下午的时候因为在研读塔罗牌里教皇牌的奥义,因对于宗教我并不特别了解,所以这张牌并不能让我联想起什么来,于是百度了有关宗教的电影,准备加深一下对宗教了解,它到底是什么用的,也许了解宗教是需要缘分的,那句未至苦处,不信神佛。
我曾经也听说过这位修女的名字,于是选择了这部电影。
对于宗教一直是一个令我十分好奇却又不敢涉猎的一个领域,不知道为什么,但是每每我都会被那几十世纪欧洲风格的建筑美丽样式而驻足,见过白花花的老爷爷对着耶稣祈祷着什么,见过穿着异样看起来像是变性人(男人的面孔穿着女装,烫了头发化着妆)静静坐在耶稣面前。
见到阳光穿透五彩斑斓的琉璃投射在圣母玛利亚身下祈福蜡烛🕯️上,我害怕,我也不敢祈祷,也不敢跟神父说话,不喜欢大家一起唱形式上的圣歌,害怕那些教徒笑着对我说,上帝爱你,gods loves you。
我并不能感受到爱,但我能感受到美。
二十多岁时候的我片面而偏见的认知它只是统治阶级为了笼络人心操控利益的工具罢了,我既不喜欢那看似绝对的权力(你一定要虔诚的信奉我,你才会幸福),我也不喜欢佛教的地狱论,人犯错必须受地域之苦来惩罚,见到寺庙的墙上画着犯错去到的各种地狱酷刑,让我特别排斥。
所以相信人只能自渡,一切过度的信仰都是不恰当的,依赖并不能得到救赎,世间苦难只能自己一个人默默孤独的承受着。
我以为宗教都是这样的。
善良被加上条件而非自由意愿,那还有什么意义呢;犯错是必经之路,它是必须存在的才能摸索找到去正确的路。
我甚至会回想起来犬夜叉里被桔梗渡化的高僧灵魂,他一生都在为他人奉献,心底的愤怒被奈那容纳并操控。
人的黑暗也需要容身之所的,需要被宽恕的。
这位高僧的付出和特蕾莎的付出有什么区别呢?
特蕾莎会有迷茫的时刻吗。
有时候自我救赎,自己告诉自己千百遍,治愈程度不及被他人看见的那一瞬来得迅速。
被这部电影缕缕触动内心并认同,刷新了对上帝的认知,他并不是严肃,借由他仁慈和爱来宽恕自己,无论你做了什么你自认为有罪的事情。
她说,我为什么要诅咒一位被上帝爱着的人。
她说,哪里有黑暗我就把光明带到哪里,哪里有仇恨就把宽恕带去哪里。
而我需要的也不是急着向她学习去带给别人,我要先带给自己。
我需要给自己带来光明,需要给自己带来宽恕。
她说,上帝会永远牵着你的手只要你不拒绝,她说的话也让我想到克里希那穆提的思想-我从来不担心金钱的事。
宗教是什么形式不重要,有人掺杂了政治在其中让道路艰难险阻,纯粹的信仰也可以从各个形式中不疾不徐的走出来。
她是一个有力量的人,她是上帝的执笔。
她谦逊温柔而有力量,她超越了苦难。
这个演员选得特别好,她一出场就被她纯净而灵气的蓝色眼睛吸引了。
连同特蕾莎的小固执也演得有点可爱。
忽然回想起前几年发生的红十字会恶性事件,为那些需要帮助的人没有得到本应该得到的帮助,资源被浪费感到非常生气。
我也想着做一个有力量的人,虽然现实上我帮不了什么,不过哪怕从小事做起,比如支付宝里的捐爱心活动,以前只是内心盲目麻木的去做,现在我可以更认真,更加体验体会他人疾苦的去做(体验和认真意味着你在祈祷),不用担心明天,做好今天可以力所能及的小事,带去一点光明。
去爱,远胜于被爱,我们就有力量,上帝与我同在。
这是我第一次明确感到和一部电影有特别的缘分。
从电影本身来说,这不算一部顶尖的电影,但是它带给我的感受是独一无二的。
不然不可能在没看电影之前,仅仅看到一张剧照就开始哭。
整个电影更是哭到尾,甚至在晚上睡觉前想起剧照也会开始流泪,而电影本身其实并没有多么煽情。
而且特蕾莎修女的经历我认为和佛教“末法时代”的预言也暗合了。
【直到现在我才明白,我的位置不是在修道院里,而是在加尔各答街头,和这些最贫穷的人在一起】【2500年前魔王对佛陀说:末法时代我的魔子魔孙会穿上你的袈裟、进入你的道场、腐化你的信众!
你在的地方我就在,直到我子孙遍地!!
佛陀答日:那你也奈何不了我!届时,我真正的弟子会脱掉袈裟,身着便衣,进入尘世!那时红尘亦是庙宇,家庭即为道场!
而之前的庙宇就会成为你魔子魔孙的监狱】。
Mother Teresa,她纯净的像一面镜子,真实地反映着这世界上的美丑善恶。
从你的内心的阴影感受到你所承受的痛苦,但从你的所为能感受到你对世人的爱。
她的她所面临的每一步困难,最终都化险为夷,似有神助。
但其实这正反映了爱与善良正是这个世界所缺少的,也正反映了这个世界历经艰辛,不断追寻并最终获取爱的过程。
一个人说什么,面对事情的态度,即表现了其所有的内在世界。
言语是第一层。
第二层是事件。
然后才是这些浅层之间所联系构造的整个理念。
面对时间和当下,不需要问过去和原因,完全自由的面对眼前已经存在的一切,然后用希望和愿望继续去尊重和平等的善待一切事物。
这是不埋怨、不多语和接受现在,面对未来的自在。
同样的句子,不同的语气。
如果认真和严肃,就带有非难。
如果总是以爱和轻松去表达,这一切含义都会传达出来给人继续生长的力量。
始终严肃和认真,令人沉重,但面对内心的真诚是轻松的事情,完全的自由,但随之而来的是混沌和善变。
始终轻松是表演的意志,在持续的坚持中,内心真实的自我十分疲累,没有一刻自由而真心,但一切维持在稳定和距离之中,游离其外。
镜头的含义,作为一种观看和语言,远景传达故事性和叙事的外在视角,并以速度、角度来代替情绪,更多的以表达宏大抽象思想和精神。
模拟个人视角和眼睛。
钱不是目的,爱他人、帮助他人才是。
为了爱去希望通过钱来达成目的,只会失去爱。
不能那样做,那不是唯一的方法,这只会使人们走的越来越远,偏离一开始的道路。
还有其他的办法,总是可以做一些事情的,尤其是从任何小事、身边的事开始。
她看见哪些会议用的一瓶水都够印度的儿童一年的学费,她决定停止这些金融的方法。
那些酒会,颁奖仪式,不抵她睡一个好觉,去做一些其他的事情。
在梵蒂冈,那个管理教会的中枢“圣地”,却满大街都是穷人和乞丐。
富裕不会使人更平静、快乐。
人们的精神和物质都需要被“拯救”无论任何教派,善和爱不会使人们分离,那只是同样的一个目的地。
她活在理念的完全指导中,却生活在普通的事物和行动中。
她不抽象,也不具体。
在他人拒绝的时候,心甘情愿的接受,并尊重对方的意见,非常干脆,不拖沓不纠缠,不“唯”自己是主。
这一切都不重要,没有什么好怕的,眼前的一切都是暂时的,不能因为害怕未来、害怕哪些还没有发生的事情而放弃眼前。
我们只是上帝的笔,没有人会想剥夺上帝的创作,他只是通过我来书写。
这世界上的穷人那么多,帮的过来吗?
只帮助你遇见的穷人,那哪些你没遇见的就不被你帮助,这样公平吗?
上帝指引我去做我能做的事情,从他的旨意开始,坚持去做任何眼前我所能做的,那只是一滴水,但如果不去做,这滴水就会消失。
贫穷是一种歧视吗?
帮扶他人带来的是给予对方“贫穷”的概念,如果不去帮助他人的冷漠带给“歧视”的是什么呢?
是彻底的抛弃。
也许听见上帝的话语只是条件,只是一个借口,一个人想做什么事情,可以没有任何理由,为什么一定要有理由呢?
去看看她做的事情,去认识她,了解她,感受她,为什么要去听她说了什么。
如何去判断你给予的“帮助”是“好”的呢?
贫穷、生与死、文化的荒蛮自有其存在的存在,没有好与不好,没有痛苦与可怜之分,当这些概念都不存在的时候,他们可以只是自在的活着吗?
你看哪些孩子和地上躺着的人,他们的目光,和你充满怜悯的目光。
他们不知道怜悯为何物,他们不觉得这样的生活有什么“什么”,他们的目光,和你的目光,就好像你们不在一个世界上,好像他们不是作为人而存在的,他们是人,即便他们痛苦、悲伤、没有文化、没有干净的衣服,他们也是人,和你一样,没有什么不同,他们的世界里他们活着,活着。
那我们生活的世界算什么?
这一切都是虚假的吗?
文化、意义和价值都是不存在的吗?
如果这个世界产生了权力,在这个环境里,就不能再有任何其他可能吗?
这个世界的差异要怎么去面对?
仅仅是不一样,不同。
他们有很多想要的,他们想要面包,想要干净的衣服,想要教育,想要生病了有人可以照顾和治疗。
但很快,他们还想要更多的东西,想要更好的食物,更好看的衣服,更特别的教育,还想要永远不死。
人的欲望是可以被拯救的吗?
他们想要什么就给他们什么,人们开始更加的脆弱和软弱,开始什么都想要,有钱人想变得更有钱,有权的人想更有权,有快乐的人想要更多的快乐,开始掠夺、战争、不择手段。
因为他们意识到了文明、文化。
他们进入了那个“悲悯”的世界中去。
特蕾莎修女的人生信条:人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的不管怎样,你要原谅他们即使你是友善的,人们可能还是会说你自私和动机不良不管怎样,你还是要友善当你功成名就,你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人不管怎样,你还是要取得成功即使你是诚实的和率直的,人们可能还是会欺骗你不管怎样,你还是要诚实和率直你多年来营造的东西,有人在一夜之间把它摧毁不管怎样,你还是要去营造如果你找到了平静和幸福,他们可能会嫉妒你不管怎样,你还是要快乐你今天做的善事,人们往往明天就会忘记不管怎样,你还是要做善事即使把你最好的东西给了这个世界,也许这些东西永远都不够不管怎样,把你最好的东西给这个世界你看,说到底,它是你和上天之间的事而绝不是你和他人之间的事
Lines cited: "When I see a person in need, I try to help...She's either a mad, or a saint...To give hope to those who have lost it...I know I am touching the living body of Christ, the broken bodies of hungry and suffering, I don't take credit for my work, all I have done is his will. He says everything you do to the brothers, you did it to me, you did it to me. Gods chosen one. Much, much less. I am only a pencil in the hand of god, but it is he, he, who writes..." Who are we to stop the pencil of the god?This is a beginning, the road is long and full of danger.This is where our city will be built, a city for those who have lost everything. --travelling clinic.My child, do you know how many people come here and want to stay, then after a week they leave?We are try to do our best, and they continue accusing us. No one ever loss dignity through love, not even you. I will not leave you alone. Our aim is not to attract publicity, but to help others with the strength of ChristHere (the rich world) they suffer from another kind of hunger, hunger for love.I have the whole of eternity for resting.But to refuse the logic of this world is as well as to fully accept it.This loneliness is too much to bear.It is so difficult to build, and easy to destroy. Not everybody loves us.I feel lost without Him.When I speak to people about God's love, about his presence among the poor, my words give courage, and I smile. But in my heart of hearts, I cannot smile, there's only darkness.In your words, I sense your suffering of Christ. Once you told us that everyone has a night of darkness to get through. But in your actions, I see His love.It's like a wave that washes over me, I can't go on anymore. With all that money, don't you think we can do something more?Life is life, let us defend it with a smile helping the weakest, the poor, the sick, the old; defend our children from the culture of indifference and death; defend life from conception to death. And if there's someone who isn't able or capable to do it, entrust it to me. You know mother, you always see further than other people.Take my life instead of hers...If my pain and my darkness console you, do what you want with me my Lord Jesus; if my separation from you puts others on your path, and if their love brings you joy, then Jesus I've been ready for the suffer from which I am suffering. Your will is everything I desire, now I know that you have never abandoned me. Everything we do is just a drop in the ocean. But if we don't do it, that drop will be missing forever. She doesn't tackle the social causes of poverty, but she chooses to tackle it one person a time, she's not interested in politics. (against:) I don't believe you, nobody does anything for nothing. (for:) Have ever thought that she might be acting in good faith? (against:) Yep, she might be, but someone might be exploiting her. (for:) We are blind, you, me, all the others. There's something special about Mother Teresa which none of us understands. (against:) Yes, we are mortals, she, she is a saint...(for:) Twilight will come, and we are ought to be questioned about love. There's no room for fear...You must never be afraid of being a sign of contradiction for the world.Peace...where there is hatred, may I bring love; where there is offense, forgiveness; where there is doubt, faith; where there is desperation, may I bring hope; where there is sadness, may I bring joy. Allow me to console, rather than to be consoled; to understand, rather than to be understood; to love, rather than to be loved. Because giving is receiving; because it is forgiving that we are forgiven; because it is in dying that we are born into eternal life... "---Reflections:She's a pure and pious idealist.I guess few can do what she has done nowadays, to conduct charity by begging at the beginning, then by relying solely on individual donations rather than public funding. She's also been criticized by making local poverty known by the rest of the world, which was an embarrassment viewed by local (conservative group of interests) intellectuals.Spiritually poor is a real impoverishment.Father, if this is love, it is love and support in profound spirit.Even Mother Teresa had a time of doubt (self and god), not mention us who are ordinary men and women.Do good, as a secular being.
影片很长花了近一周才看完多次被动容结尾神父去世哭的稀里哗啦也可能是借机释放了下许久以来的委屈最初听同事麻麻和阮老师说起过特蕾莎的能量值有700多而普通人只有200多这是一部喜欢的人会很喜欢不喜欢的人会无感的电影没有当做宗教影片去观看对基督教也不甚了解特蕾莎的一生只有一个发心一生都在保守初心特蕾莎做事永远不是靠逻辑靠意识我想她靠的是觉知 这一秒都过不好,为何还要期盼下一秒?
这也是最近老师一直让我体会去开启的东西正因如此觉知+正念,特蕾莎是得道者天助需要什么,什么就会及时出现也就是老师常说的境随心转如此看来西方宗教的内核与东方的哲学是相通的人与人的差别,终究是能量的差别特地查了下全世界目前仍有80000万人吃不起饭想想自己能为他们做些什么能为这个社会做些什么?
无论如何,试着计划做点什么~尝试“永远不要隐藏你眼神和心中的快乐去理解 远远胜于被理解去爱 远远胜于被爱”……
第一次听说这位修女,是在家乡堂区的神父所订购的信德报上。
上面记载着特蕾莎修女从污水沟里救起一位身患重病被人遗忘至快要长蛆的人,她救起这个人并像亲吻兄弟那样亲吻了他。
直到今日,这件事给我的印象远深于任何以智识雄辩著称的对象。
她对这个十分贫困而匮乏的人的救助完全是不求己益的。
回到影片,特蕾莎修女身上那种对上主的信赖和无悔的决心令人震撼——我们并未生活在真空中,在做任何一个重大决定的时候,可能没有人不是焦虑不安的,但特蕾莎修女不是这样。
她目光纯洁而贞定,从她在亡父墓前祈祷之时,她的意志便矫如雄鹰。
有许多人问她:明天怎么办呢?
她总是以平静而又坚定的话语表达她的信心。
如果说现代性带来的是普遍的疏离、虚无、绝望及道德败坏。
那么特蕾莎则呈现了另一种迥然不同的在世状态。
她像所有圣人那样满含信望爱。
从离开修道院到街头救助穷人再到向罗马提出创建仁爱修女传教会,她在祈祷中交托了一切,并以仁爱来感化他者。
在被别人逼迫的时候,她也不曾更改自己的爱,这是多么难得的一件事啊。
整个世界最不缺的就是伤害及受到伤害触发的自卫机制而来的攻击性驱力的报复和毁灭,无论朝向自我还是他人。
欲情与愤情,这两种低级嗜欲盘旋在人类的幽暗意识中,但特蕾莎在多年积极生活的炼净中已习得了德性的坚毅,这就是平静中的喜乐,意志朝向上主的不朽渴望。
后续在她与沙雷诺神父的交谈中,她吐露了对基督的神视,而这种保守圣婚之契的秘密的做法在许多圣人那里都存在,比如圣十字若望极少显露基督给他的恩宠。
影片中的大主教曾说他十年间都在思索上主的旨意——但上主的意旨到底是什么?
在这个叙事中,神视已经说明了上主的在场,但神视并未被赐予每个人。
当然,各样特恩是依照上主对人的计划所赐予的。
隐修哲学及其伦理要求或许无法完全适用于所有人,但爱德之律本身是向所有人敞开的,对于已分享基督意识的人,爱德之律究竟意味着什么?
它又该如何显化于人的日常生活?
特蕾莎的答案是这样。
主啊!
让我做祢的工具,去缔造和平;在有仇恨的地方,播送友爱;在有冒犯的地方,给予宽恕;在有分裂的地方,促成团结;在有疑虑的地方,激发信心;在有错谬的地方,宣扬真理;在有失望的地方,唤起希望;在有忧伤的地方,散布喜乐。
神圣的主啊,请使我不求他人的安慰,只求安慰他人;不求他人的谅解,只求谅解他人;不求他人的爱护,只求爱护他人;因为在施与中,我们有所收获;在宽恕时,我们得到宽恕;在死亡时,我们生于永恒。
Lord, make me an instrument of thy peace.Where there is hatred, let me sow love;Where there is injury, pardon;Where there is doubt, faith;Where there is despair, hope;Where there is darkness, light;Where there is sadness, joy.Oh heavenly father, grant that I may not so much seekTo be consoled as to console,To be understood as to understand,To be loved as to love;For it is in giving that we receive;It is in pardoning that we are pardoned;It is in dying (to self) that we are born to eternal life.
看完并没有多少感动,感觉并没有演出来我心中特蕾莎修女的样子。
或许是人的神态真的很难模仿,也或许是我对特蕾莎修女期望太高。
物质贫困的人,受的是没有物质的苦;有了物质的人,受的是精神的苦。
物质贫困比精神贫困更容易解决,精神贫困很大一部分来自于人际关系。
特蕾莎修女每天干的杂事儿真多,作为一个组织各种各样的事儿都需要她决定。
感动的不行~~~~~~~哪里有绝望,我就带去希望。哪里有悲伤,我就带去微笑。爱别人,甚至大于被爱。开头车站的拍摄手法非常好。这部片子拍的非常成功。我可以给它十颗星。如果再选一次,我还是会那么做
你看了吗,非常好看,有多少人评论呢,强烈推荐!!hahaha
德蕾莎修女生前曾三次访问中国,要求在中国开办慈善机构,照顾“穷人中的穷人”。但是,三次都遭到了拒绝。其中一次,一名政府官员回答德蕾莎修女说:中国“没有穷人”。这句话,真的是巨大的讽刺,狗屎的中国政府。
拍得太矫情
修女很伟大,片子很一般,太平淡了,流水账。印象深刻的是身边人想成立工会,她一颗赤子之心不愿意与公司之类的傻世俗事务打交道。实际上,所有的事业单位,公司,本质都是做慈善,希望每个单位都有修女这样的不忘初心的人掌权,这样这个世界就不再有邪恶。
teresa把爱洒给别人,心中却也有无人解救的深渊~ 60年代的印度是那样,挺感慨的。看过以后试着理解班里的印度女孩儿,她来自怎样的国度,心中装着怎样的责任。人的judging来自缺乏了解。我也一样。
神的使者 她是能使两国停战的人 可见正能量是多么强大 可惜电影拍的不尽如人意(至少得按《甘地传》的规格拍嘛)特蕾莎修女:“你今天做的善事,人们往往明天就会忘记。不管怎样,你还是要做善事。”
有大爱的人,会用自己的所有去帮助他人毫无保留,不为什么,只为心中的大爱。
没有传记好看,电影太粗糙了,没突出情感
修行的人,有许多想法与凡人不同,非常有启示。
做为传记修女这一生记录的很完整,也清晰的传递了曙光和教义。只是作为电影,故事讲的太平了,上一秒遇到问题,下一秒就有人来解决。也许因为我是个凡人太世俗了吧。
纪录片拍的节奏其实不是太好 共鸣和感染力完全是靠特蕾莎修女自己的人格魅力 三星
感动😭😭😭
你的杖,你的竿,都安慰我
我们所做的一切只是大海里的一滴水,但我们不这么做,这滴水将永远的失去。2011.12 .26
拍的不好,演员也不成,但可以大致了解修女的一生
这样的人注定是被歌颂的,因为他们是圣人一般的存在,大家都做不到。
哪里有绝望,就会带去希望
一部令人热泪盈眶深受感动的电影,每一位老师都应该告诉学生的故事,每一位家长都应该让孩子看的影片。
擺拍味好重的正能量片。