豆满江

哪裡是天堂，哪裡是地獄。

無需自吹自擂，只需要放開邊界，腳步會給出正確答案。

張律的2010年電影《豆滿江》，講述的是一名12歲，朝鮮脫北少年昌浩的故事。

他帶著啞巴姐姐和年邁的爺爺，艱難地生活在中朝邊界，中國境內的小村莊。

昌浩的父親為了救姐姐，而在豆滿江中溺亡，而母親則遠在韓國打工。

故事圍繞昌浩與另一名，熱愛足球的朝鮮少年鄭真的友誼展開，兩人跨越了國界和身份的限制，彼此建立了深厚的情誼。

這部電影，透過冷冽的自然景觀、角色的困境與掙扎，表達了邊境居民，面對國家分隔，和身份認同危機的無奈與矛盾。

張律以簡約的手法，展現了脫北者及邊境居民的生活和人性張力，讓觀眾深刻體會到中朝邊境，這條界河上的冷酷現實和人情暖意。

＃豆滿江豆滿江，這條河是中朝邊界的天然分隔，北朝鮮稱之為豆滿江，中國則稱為圖們江。

這條界河見證了，朝鮮半島的歷史變遷和民族分離，是許多北韓人嘗試逃離的關鍵通道。

豆满江 (2010)8.12010 / 韩国 中国大陆 法国 / 剧情 / 张律 / 崔健 尹兰

电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。

豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。

影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。

昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。

丁 浩然 于 2019/3/30 12:55 修改长镜头的张力影片开始后就是一片白茫茫的江上景色，长时间的定场镜头让人不知所措，但就是这不知所措反而增强了画面的张力，观众忍不住想知道什么时候结束，心里开始紧张起来什么时候才能有“内容”出现。

却不知道这样白茫茫的一片才是影片内容的凝练。

几分钟后才从远处走来了两个人物，观众当然不知道这两个人是谁，直到后来看到村长和卖豆腐的偷情才又会想起开头这看似平静的一刻。

原来这白茫茫的一片已经呈现着原始的生命力和平静生活下的激流涌动了。

等人物走进了，镜头下摇才发现主人公浩已经在冰面上躺了很久。

这进一步扩充了信息量。

但还是不够，浩起身跑远，村长和情妇也走开。

这才真正拉开整篇电影的帷幕。

至此，这个镜头的人物也完成了。

铺垫了整篇电影节制的悲伤，不知未来在何处的苍茫。

也带出了主人公浩，和为什么要躺在冰面上的疑问，这个本应发生在电影时间线中期的时间点被提前带出来。

（这个事情应该发生在姐姐被强暴后，村长偷情被发现前）。

这里的长镜头的每一帧都是被设计考虑过的，私以为和纪录片的长镜头是完全不同的观感作用。

记录拍的长镜头，或者毕赣的长镜头都是用不间断的时空营造真实感。

而这里是设计好的张力呈现。

再比如姐姐被强暴的那一场影片最后奶奶过虚梦之桥的那一场。

（改天接着写）

这是我第一次观看张律导演的电影，惊讶于中国的朝鲜族还有这样一位电影奇才，电影极具文学性。

他自编自导自拍，用一部电影兼容了凄美的延边雪地、凝视的固定长镜头、人类的良善与恶欲、孩童的义气和果敢等等，凡此种种，让我看到了对于朝鲜族群所面临的民族困境。

1、血液与土地：故土的召唤族群生活的人类，好像人类大部分族群对于故土都有近乎痴迷的留恋，而我们这个从未年轻过的民族则有过之无不及。

贯穿影片的老奶奶，从小的脱北者，人生中绝大部分时光都是在他国他地上度过，却在老年时无所畏惧，像一头将死的大象，已然不顾任何意识形态和可能面临的苦难，只是那么静静的走着，坚定的向自己象塚祈求落叶归根。

这让我想起了《童年往事》里的阿嬷，即便知道自己已然失去了回归故土的最后希望，但却坚持这么走着走着，直到自己死去。

这种国人对于故乡和故土的依恋再次震撼到了我，这份情是每个身在他乡的中国人都能深深所共情的。

我们依靠血液创建自己亲信的血脉关系网，以此在土地上深深扎根，并寄托一生。

2.仇恨的沿革：集体对于个体的暴力影片里同样让我感到震撼的是仇恨在孩童间的继承与传递。

当脱北者为了生存被迫从事非法活动时，村中的长者们普遍对这些说着相同语言的“房间里的大象”采取默认的态度，为他们提供食宿，容忍他们的偷窃行为，甚至牺牲了自己孙女的贞洁。

而当明太鱼的故意赠予导致了犯罪行为时，这一行为将仇恨的种子深植于孩童的心灵，让他们从个体实现向集体主体性的转变，这些他者在群体意识中同化为一个整体，从而导致了对说着同样语言的‘外来者’的暴力行为。

3、希望的缺失：不在场的成人和就义的孩童青壮年的缺席成为影片的一个持续主题，从早逝的父亲、前往韩国谋生的母亲到赊账沉醉于酒精的叔叔，缺席留下了懦弱偷情的村长和坚守传统家庭价值的妇女，孤独的青年姐姐则成为了图们江剥夺了“话语权”的象征。

成年人的缺位反映了朝鲜族的社会现状，而更为强势的“成年人”——身着绿色军装、携带武器的人——却无所不在，他们授权村长作为决策者，运用分化策略瓦解村民的团结，维护着社会秩序的表面纯净。

孩子们本能地抗拒这种强制性的控制，他们回避那些武装人员，但在他们内心深处，却仍保持着江湖义气，愿为兄弟复仇，甚至为兄弟献出生命。

4、隐藏的主题：被主体强奸的母国影片巧妙地以一条江河作为隐喻，象征着两个国度的分隔。

主体存在仿佛是村庄上空徘徊的幽灵，当脱北者的现实凝视遭遇他们日常崇拜的“神明”时，长期的压抑终于迸发。

被压制的性欲和犯罪冲动瞬间释放，导致了对义人的侵犯。

该场中的画外音使用尤为巧妙，它如同一把锋利的刀刃，深深刺入了民族肌体，激起了耻辱的鲜血，并让沉默的悲痛发出了响声。

感同身受的理解应该是不可能，因为每一个人都有属于自己亲身经历的事情，而这种事情别人或许没有经历过，或许经历了，也不能百分百还原当事人的心情。

我们所谓的理解，总是建立在自己的价值观取向上，一旦面对的人超出了自己的价值观，或者站在了自己的对立面。

那么这种仅凭着自己的主观意识建立起来的理解也就不复存在了。

虽然，很多时候打破这种相互理解的往往是一小撮人。

还有就是大人们的理解和小孩子的理解是不一样的，小孩子更愿意用对错来衡量自己看待某一件事情的标准，而大人们想要看到的更多的是利弊。

这样的不同视角也造就了一种常态化下的差异，这种差异通常是难以弥补的。

而这个时候的不理解，往往会铸就更大的灾难性时刻。

今天给大家推荐的电影，就是一个面对闯入者，人们展现出来的不同的的态度的故事。

靠近朝鲜的国内一个边陲小村，因为经常有偷偷渡江过来的朝鲜人求助村民帮助。

村民们大都是善良的，他们对于这些人往往施以援手，给吃的，或者让借宿等等。

一直以来，村民们和这些人保持着一个非常和谐的关系。

但是这种关系却被一次偶然事件给打破了。

村里的一个小孩遇见了一个朝鲜过来的小孩，两人结下了友谊，并且很坚固，与此同时，某一天夜里，一个北朝鲜过来的陌生男人走进了这个小孩的家里求助。

小孩家妈妈去了韩国打工赚钱，此时只有爷爷和哑巴姐姐在。

爷爷好心让这个男人借住了一宿，第二天带着小男孩早早的就去市里给妈妈寄包裹去了。

姐姐做了早饭，叫这个男人吃饭，但是之后却发生了一件非常让人不舒服的事情。

这个人恩将仇报的侮辱了姐姐，而且在之后的日子里，村里发生了严重的盗窃案，毫无疑问，这些从朝鲜渡江过来的人们中间，自然有着一些鸡鸣狗盗之人。

于是，村里人对于这些“人”的态度变了。

就连孩子们们也争先恐后地用大棒敲打这些朝鲜来的人，只有那个小孩依旧是与她的“朋友”保持友谊，因为他有一个愿望，希望这个朋友能帮助他们赢得今年的足球赛。

但是结局总是事与愿违，那个朋友被人告发后带走了，即使是小孩用跳楼的方式想要挽回，但结果还是显得那么的无力。

整个村子在经历了一场浩劫之后，再次陷入到寂静当中。

这是一部压抑的电影，我发现很多类型的故事片大都喜欢将故事设定在一个被肃杀了的冬天，远远看去白雪皑皑的冬天是多么的美好，但太阳出来后，洁白的雪融化后，地上却满是污水横流。

冬天可以掩盖各种各样的污浊，但是最终有暴露出来的时候。

这是很多此类型电影的共同点。

在这个点之后，我们显而易见的是人性迷茫与黑暗。

任何试探人性的测试，最终都会以失败而告终，这对于每一个人来说都是如此。

抹黑一个群体最好的办法就是让这个群体中的某一个人具备鸡鸣狗盗的属性，当他具备了这个属性之后，所有人会被不自觉地冠以同样的属性。

感染或者是扩散的力量从来都是惊人的。

深夜造访的那个男人就是整个北朝鲜渡江过来的人中的黑点，我们理解他的所有行为，因为人性本来就是无法被刺探的，但是当我们面对这种难以估量结果的人性的时候，依旧是用一种善良去对待，这已经分不清谁对谁错了。

普遍意义上的观点认为，那个男人一定是应该受到惩罚的，但是，原本善良的人们面对邪恶的时候却是无力的。

为什么要设置一个爷爷与孙子孙女居住在一起的故事，试想一下，如果换成一个健壮的父亲，那么惨剧可能并不会发生，如果大家一开始就以一种男人的视角去看待这些朝鲜过来的人，那么一切虽然处理起来冰冷，但是却可以为自己的小家赢得生存。

爷爷这种形象虽然依旧是男人，但是已经失去了热血，已经失去了一种非常清晰的辨别能力。

模糊了辨别的边界之后，对待那些人，就会迷惑了。

而小孩虽然有着自己的价值观，但是却是容易动摇的价值观，就像片中那个告密的小孩一样，因为自己的父亲被带走，所以才有了接下来的一幕，而最终用自己的身体阻挡警察带走朝鲜小孩的孩子，虽然有着明确的观点，但是却没有一个强大的力量来改变现实。

冬天是一个肃杀的季节，在这个季节里，即使是有人打破了这个宁静，但终归大家还都会回归到新的宁静当中，因为对所有人而言，你可以熬过一个冬天的夜晚，但是却熬不过整个冬天。

我第一次看张律的电影就让我惊艳了，导演的镜头语言太丰富太美了。

小村庄里住着的朝鲜族人善良、质朴，愿意接纳脱北者，小主人公昌浩大方的跟脱北的小孩郑真做朋友，给他们饭食。

这样的善良不一定能得到好报，但却一定会让自己受伤，哑巴姑娘被收留的脱北者强奸，村庄里人家的羊被偷，这都让昌浩觉得自己的信任交付错了，但是他也无法看到朋友被警察带走，从房顶一跃而下以表示抗争。

从家国层面来讲，无论是朝鲜族人还是脱北者，都是离开故乡的人，也许是忘不了自己的来路，所以无法拒绝脱北者，在东北漫长的冬天和皑皑的雪地里，脱北者一步一个脚印想要脱离自己的故乡，殊不知离开故乡的人却在遥望故乡。

片尾，患了老娘痴呆的村长母亲，还是拄着木棍走上了回家之路，她跟哑巴姑娘提起的桥已不存在了，但在片尾，她走上了这道桥。

小时候看电视剧《记忆之城》，结局处做了闪回处理，重现了许多从前这座城市里的记忆片段，我没有看过全片，但是很感动于这种处理方式，爸爸在旁边突然对我说，人对一个地方的感情都来自于记忆。

我想，记忆是人最宝贵的东西，因为有记忆，我们才会对一个人、一件物品、一个地方恋恋不舍，这种记忆难弃，但能证明我们活着、活过。

晚上熬夜看完了这部一直列在片单里的电影。

明白因为自己强烈的好奇心和向往才会让自己一直关注这个导演和关于朝鲜族与朝鲜半岛的题材的电影。

评论里说“朝鲜族导演张律为中国电影的多元性做出了贡献”“杰出的中/韩语导演”。

导演的身份之特殊，给了观影者一个独特的视角去看生活在中朝边境，生活去截然不同的一族同胞。

电影中把这些在冬天走过冰冻的图们江来中国边境村庄乞食避难的脱北者们描绘成可怜又可恨的形象。

“人要是饿极了，连亲爹娘都能不认的。

”仓廪实而知礼节，挣扎在温饱线上的人只求活下去又何谈什么道义呢。

电影开头几个相伴的脱北小孩中有一个倒下了，同伴也只是查看一下就不管不顾地走了；顺姬给了男人饭食他进而还想喝酒；郑真始终信守承诺来参加球赛，之前还给昌浩带来了礼物。

这些矛盾点在脱北者身上充斥着。

我想我不能轻易的去评价他们，或者只是很容易的归咎于政治体制和意识形态。

我从来不在他们的鞋子里，只能尽可能的了解。

这一直是个多灾多难的民族，如今的世界氛围下，依旧是最动荡的地区之一。

而担负这一切的始终是老百姓们。

中国的朝鲜族纷纷去韩国打工赚外快，去一直被韩国社会排斥，对于韩国人民来说，他们只不过是和自己说着一样语言使用同一种文字的别国人；而朝鲜一边的民众心怀领袖的同时依旧忍饥挨饿，平壤内外生活差别如同天堂地狱，穷兵黩武的政策带来的是三八线南北同族人的不安，乃至整个半岛和东北亚地区。

百姓从来想要的很简单，不过和平富足的小日子，很难想象他们看过同族人过着的不同生活是怎样的感受。

说一下导演的镜头运用。

长镜头和固定镜头很多，不动声色地展示边境小村的荒芜孤寂。

化不掉的雪，宽阔的江面，片尾虚幻的链接两岸的桥。

以及片中多次唱到的朝鲜族歌曲，听得出导演的乡愁。

导演的虚实结合在《庆州》里也有运用，让电影有种意犹未尽的诗感。

他就是很安静又有力地讲自己民族的故事，我很喜欢。

中国图们江，朝鲜的豆满江，所指的都是这条中朝边境河，张律所要记录的并不是这个边陲小镇的日常，而是在这里朝鲜脱北者与中国朝鲜族之间的复杂又微妙情感联系，既有同族同语言体系的天然认同感，但是由于存在差异意识形态的身份背景，中国朝鲜族对脱北者又不是完全接纳，冲突连连的矛盾与几乎停滞的小镇生活放在同一个环境里此起彼伏。

敏感沉重的主题下是对人性的精致勾勒，生活就像豆满江冰封破冰一样，虽有起伏但仍一往无前的流动。

电影《豆满江》描述了从朝鲜偷渡图们江来到中国边境小村庄（吉林省图们市江沿乡新田村）的少年脱北者的故事。

豆满江，在中国被称为图们江，位于中朝边界。

影片主人公是12岁的少年昌浩，他有个哑巴姐姐顺熙、年迈的爷爷以及远在韩国挣钱的母亲，父亲则在当年为救落水的姐姐而在豆满江里丧生。

昌浩与一位过河而来的热爱足球的朝鲜少年郑真成了朋友。

本片是一部韩国剧情片，比较小众。

晚上私人电影院只来了七位观众（四男三女），这是到私人电影院观看的第37部电影，也是2016年以来到电影院观看的第529部电影。

影片89分钟，整部片的基调是阴冷平静压抑的，尿点很多，不过我从来没有在私人电影院拉过尿！

（这点挺牛，37次观影，平均每次呆3个小时，也就是在私人电影院呆了111个小时近乎五天五夜都没有上过厕所！

）福州酷热，晚上也一样，还好私人电影院的中央空调冷气够强劲！

舒适的大沙发和脚凳给人舒适的观影体验。

导演张律是个著名的中国朝鲜族导演，他的作品据说都有个美丽的女主角，本片也不例外，她就是这个美丽的哑巴小姐姐。

哑巴小姐姐一家是个留守家庭，爸爸多年前死了，妈妈去韩国打工赚钱了，只留下花季少女的哑巴姐姐（奇怪的是她能听）和十二岁的弟弟，还有一个自始自终面无表情的爷爷。

故事地点是吉林省延边朝鲜自治州的中朝边境的豆满江（韩国叫法，中国称之为图们江）边的一个中国朝鲜族村子，故事背景是上世纪九十年代末期的朝鲜大饥荒（可惜没啥报道），不断有北朝鲜难民越过边境逃到中国来，他们又叫“脱北者”。

哑巴姐姐一家三口仿佛圣母，无条件帮助“脱北者”，弟弟帮助北朝鲜逃难来的球友“郑真”，姐姐帮助陌生的脱北“精壮汉子”。

而且更匪夷所思的是，他们一家把脱北汉子收留在家门口的仓库里，然后爷爷就带着孙子进城了，只留下一个如花似玉的哑巴小姐姐独自在家！

看到这里，我心想，坏事了！

果不其然，人家脱北汉子在仓库里抱着被子睡的正香！

哑巴小姐姐却“引狼入室”，邀请汉子进屋吃饭喝酒！

汉子酒足饭饱之后，再加上受到电视里无比伟大的“金正日将军”的精神刺激，就像饿虎扑羊一样残忍地强暴了美丽善良的哑巴小姐姐！

（此时镜头一转，只能听到小姐姐的啜泣声）。

演绎了现实版的“农夫与狼”的故事，一切似乎又是那么的顺理成章！

善良的朝鲜族一家三口，你们帮人归帮人，防人之心不可无！

否则就是给犯罪者见色起意，创造条件！

悲剧就是把美好的事物毁灭给人看！

强奸犯跑了，小姐姐却怀孕了！

爷爷还是不以物喜，不以己悲，面无表情地带孙女去做人流，第一次去小姑娘害怕，直接从手术室跑了，第二次去还是无奈的躺在手术台上。

相比强奸犯罪，脱北者偷羊，偷村民们晒的“明太鱼”之类的小偷小摸简直不值一提！

村民们吃了脱北者的苦头。

也开始抗拒脱北者，小孩们都开始用“大棒”对付脱北小孩！

现实是残忍的，不忍直视！

一本好莱坞关于编剧的书说到：“几乎所有的电影故事都可以简化为一句话：某人要做某事，成或没成。

”所以这部电影就是“中朝边境的一个中国朝鲜族村子的一个朝鲜族家庭一直在帮助北朝鲜逃避饥荒而来的难民，结果如何？

为避免剧透，暂且不表。

”精彩台词：“人饿的时候，连亲生父母都可以出卖的。

”豆瓣评分8.2，我给7.8分。

（主要是强暴戏带来的不适感）