楚汉传奇

主要人物陆续出场，相应的背景介绍和性格铺垫也基本完成，剧情的矛盾冲突开始升级，其呈现出来的效果也越来越好。

秦始皇驾崩后，赵高秘不发丧，拉着胡亥和李斯一起密谋，赐死了扶苏，改立胡亥。

胡亥继位后，贪图享乐，昏庸无能，一切都依赖赵高。

李斯和众大臣进谏一段，台词颇为精彩，以史记为依托，改写成的现代语言，非常好的刻画出秦二世的形象，非常生动。

编剧还对戍漕转作进行了解释：“边境兵员，谓之戍；以水运载的庞大的赋税劳役，谓之漕；陆路运输的劳役，谓之转；各项土木工程建设的劳役，谓之作。

”看本剧，确实可以学到不少知识呢。

这边厢，刘邦和项羽都遇到了吃的危机。

刘邦让兄弟们下山抢粮，但约法三章，不可伤人，不可抢茅草屋顶的人家，只能抢瓦片屋顶的人家。

尾生误杀一老翁，刘邦在处理这件事情上面恰恰体现出了第七集里项梁向项羽讲授的大将军的品格：令出必行，奖罚分明。

项羽则宁可饿死，也不愿给人干活挣钱谋生，这种气节不知是可敬可叹，还是迂腐可笑。

附史记有关段落：赵高说二世曰：“先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说。

今陛下富於春秋，初即位，柰何与公卿廷决事？

事即有误，示群臣短也。

天子称朕，固不闻声。

”於是二世常居禁中，与高决诸事。

其後公卿希得朝见，盗贼益多，而关中卒发东击盗者毋已。

右丞相去疾、左丞相斯、将军冯劫进谏曰：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，然犹不止。

盗多，皆以戌漕转作事苦，赋税大也。

请且止阿房宫作者，减省四边戍转。

”二世曰：“吾闻之韩子曰：‘尧舜采椽不刮，茅茨不翦，饭土塯，啜土形，虽监门之养，不觳於此。

禹凿龙门，通大夏，决河亭水，放之海，身自持筑臿，胫毋毛，臣虏之劳不烈於此矣。

’ 凡所为贵有天下者，得肆意极欲，主重明法，下不敢为非，以制御海内矣。

夫虞、夏之主，贵为天子，亲处穷苦之实，以徇百姓，尚何於法？

朕尊万乘，毋其实，吾欲造千乘之驾，万乘之属，充吾号名。

且先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟，作宫室以章得意，而君观先帝功业有绪。

今朕即位二年之闲，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位？

”下去疾、斯、劫吏，案责他罪。

去疾、劫曰：“将相不辱。

”自杀。

斯卒囚，就五刑。

楚汉题材的影视作品，很显然都是围绕战争去展开的。

这剧战争场面看似很热闹，但缺点还是很明显。

战斗过程交代得混乱不清晰。

里面提及的大量战术基本都是靠角色的嘴去交代，里面的沙盘和地图主要起到装饰作用，如果对这段历史不熟悉，大部分战役观众基本都无法知道，具体在哪打，在什么环境下在执行一个什么战术。

真来到战斗的镜头，都是靠重复的cg和砍杀剪辑的套路，撑起整个战斗剧情。

每场战役几乎都是一个模子，先是一段粗糙的从半空俯瞰大军在城墙外攻城的cg动画（不管是什么城池，都是用同一个cg，如果没交代会让人误解，楚汉打来打去都是在同一个地方），然后下一个镜头就是士兵互相之间的砍杀。

而且你很难通过服装辨认是哪一支军队，因为整部剧从小兵到将军都穿了银色盔甲。

后期刘邦成为汉王后好点，起码汉军都穿了红色打底衣服，但战场上都是红色的血，估计有近视的小卒很可能都会砍错人。

不知道这是因为剧组敷衍还是能力问题抑或是资金问题。

战争可以说是这类剧集的核心内容，战斗过程呈现得实在是太差了，推进基本靠嘴和重复的剪辑套路，浪费了这么好的战争题材。

然后项羽虞姬这条感情线演得实在太尬了，不知道该怪演员还是导演编剧。

还有就是女角色们的妆容实在是让人出戏，吕雉草氏被项羽关了这么久，而且吃不饱饭还要时不时进行劳动改造。

怎么还能一直带着精致的妆容，化妆品哪来的？

另外虞姬无论是，树林晕倒醒来，还是睡觉，早上起床，在垓下当护士，无论发生啥事脸上永远是涂着口红化着全妆。

所以即便这几个女性角色演技再好，看到她们就会立马出戏，都兵荒马乱物资匮乏的年代，女性角色无论发生什么事身处怎样的环境，都是精致妆容。

这好比何润东在剧里拿着AK47去打汉军一样，任凭何演技再好都会让人出戏。

国内各位搞影视的，能不能不要惯着这些女演员，无论是古装还是现代剧，啥事带着化妆精致妆容真的很容易让观众出戏。

利用两个礼拜的空闲时间，1.5倍模式看完了这部电视剧。

《楚汉传奇》一部荡气回肠的史诗巨作，它用跌宕起伏的剧情，复杂的人物关系，以及独特的叙事风格，为我们展现了那个英雄辈出的时代——楚汉相争。

这部电视剧的主题是：在秦朝灭亡后，楚汉相争的背景下，各路英雄豪杰、帝王将相的生死抉择与恩怨情仇。

首先，这部剧的剧情设计十分出色。

它巧妙地编织了刘邦、项羽、虞姬、韩信等众多角色的命运交错，使得他们在激烈的权力斗争中展现出各自的光辉与矛盾。

其中，刘邦与项羽的对决更是令人热血沸腾，他们的决斗不仅仅是对权力的争夺，更是对人生理念、价值观的碰撞。

其次，《楚汉传奇》在人物塑造上非常成功。

每个角色都有自己独特的性格与命运，如项羽的英勇霸气，刘邦的机智狡猾，虞姬的坚贞烈性，韩信的智勇双全等。

这些角色在剧情的推动下，不断地碰撞、成长、改变，他们的命运也随着历史的车轮而转动。

再者，《楚汉传奇》的视觉效果非常出色。

它通过精致的服装、道具以及宏大的战争场面，成功地营造出了那个时代的氛围。

每一次战斗都让人仿佛置身其中，感受到那浓烈的硝烟与热血。

《楚汉传奇》所表达的意义和价值非常深远。

它告诉我们，历史是由无数个个体共同创造的，每个人都有自己的梦想、追求和坚持。

在这个过程中，有的人成功了，有的人失败了，但他们都用自己的方式影响了历史的走向。

同时，楚汉传奇也让我们看到了人性的复杂与伟大。

在权力斗争中，人们可能会为了自己的利益而不择手段，但同时也有很多人坚持自己的信仰和原则，为了理想而奋斗。

看完《楚汉传奇》后，我深深地被那个时代的人们所感动。

他们为了理想、为了信仰、为了家人而奋斗，他们的故事告诉我们：人生充满了无数的可能性，只要我们坚持自己的信念并勇敢地追求梦想，就一定能够创造出属于自己的辉煌。

总的来说，《楚汉传奇》是一部非常出色的与历史相关电视剧。

它用丰富的人物、跌宕起伏的剧情和精美的视觉效果，为我们展现了那个英雄辈出的时代。

看完这部剧后，我深深地感受到了历史的厚重和人性的伟大。

我相信这部剧会在未来的岁月里，继续影响和启迪更多的人。

楚汉传奇：沛县泗水亭长刘季是萧何下属 吕雉为逃婚举家搬迁宴请当地有头有脸的人 刘季混入 吕雉被订婚的人追上门 刘季带人打了对方 刘季娶吕雉 樊哙睡了卢绾wan的女人吕雉的妹妹 萧何給刘季改名刘邦秦始皇：章邯 赵高赵府令 扶苏 胡亥张良雇佣沧海君杀嬴政 嬴政皇叔为显示身份与嬴政换了位置被杀 李斯和赵高假拟圣旨让胡亥称帝陈馀掌管赵国几万兵马 陈馀让刘季杀张耳 刘季管张耳叫大哥 彭城 刘季默许联军烧杀抢掠 刘季不听韩信劝阻离开彭城 项羽三万胜五十万联军 刘季逃跑 韩信为保存实力三次未听刘季召唤魏豹没有主见归顺项羽 韩信攻入魏国抓了魏豹和其夫人 魏豹被当做仆役跪求刘季献出夫人薄姬蒯kuai通九江王英布投诚 刘季故意怠慢 韩信灭赵 韩信灭齐被封齐王陈平四万两黄金反间计 范增死在路上韩信被萧何和吕雉杀死 卢绾跑路 英布造反被杀 萧何自己制造贪污故意被抓

韩信拜大将？

韩信拜谋士？

——由韩信“拜将对”说起，浅析韩信击魏前刘邦对其之实际任用文/荞麦花开题注：“拜将对”，我私撰，拟于后世诸葛亮“隆中对”。

2012年热播电视剧《楚汉传奇》，“韩信拜将”一段戏，汉王（陈道明饰）向韩信（段奕宏饰）赐兵符、赠佩剑，说，“韩信，从今日起，你就是我汉营的三军统帅。

”——揆诸史实，这段戏是完全错误的。

《史记 淮阴侯列传》载，韩信拜将并作大篇“拜将对”后，“汉王大喜，自以为得信晚。

遂听信计，部署诸将所击。

”——“汉王大喜，自以为得信晚”，这个“得信”恨晚的“大喜”，究竟是怎样的一种大喜？

究竟应该大喜到何种程度？

是不是大喜到片言之际顷刻之间便慨然以全军统帅权和指挥权相授，军略战阵，悉听君裁，寡人概不中制？

此一问题，必须对拜将之后汉王对韩信的实际信任和任用情况进行科学的考辨，才能回答。

事实上，韩信终其一生，除了汉军围歼楚军的最后一战垓下之战任过相当于汉军临时总指挥、布“五军阵”击败项羽，此前他从来没有做过整个汉军的三军统帅。

也并非如某些议论，汉王之掌握军权，是以通过王权控制韩信之将权，再间接控制全军而体现。

（参照后世张国焘以“主席权”控制徐向前之“总指挥权”，再间接控制红四方面军全军。

）楚汉战争期间，刘邦项羽皆是以王的身份，而为各自全军事实上的总司令。

韩信自汉二年（前205年）八月受命单独领军击魏，始作为方面军司令为刘邦四处征战，类似解放战争时期之四野林彪、三野粟裕，而不是刘邦的全军总司令、全军总指挥，如毛泽东之朱德、张国焘之徐向前。

（但腹诽一句，韩信一练好精兵猛将就被刘邦挖空，倒类似于徐向前之于老毛，不得不防、限制使用：红四方面军精兵强将被编为八路军占其大部而其总指挥仅获一副师长之偏任，抗战时主持山东根据地刚拓开局面便奉旨回延安主持抗大，解放战争后期解决阎锡山将山西地方部队锤炼为十八兵团即奉旨交贺龙率领南下收川……）韩信自拜为“大将”至领兵击魏虏魏王豹（真正获得方面军军权，开始踏上征服四方平定天下的光辉历程），中间有一年多的时间（《淮阴侯列传》：韩信拜将必在汉元年（前206年）“八月，汉王举兵东出陈仓”之前，韩信独立领军击魏是在“汉二年（前205年）……八月，以信为左丞相，击魏”），随行于汉王，“位尊”而权低，他的角色大致相当于随军军师、谋士，而绝非统领汉军指挥全军的总司令，也非独当一面的方面军司令。

前引《淮阴侯列传》中韩信拜将时汉王“遂听信计，部署诸将所击”一语，即可看出韩信在拜“大将”后在汉营中所起的大概只是军师一类赞画军谋的作用，与张良相类。

尤其需要注意的是，韩信拜将其时，正逢其时还是汉营“客卿”的张良被本主韩王召回，汉王身边军事人才参谋人才匮乏（萧何主要起的是后勤部长的作用），因了萧何的举荐，按汉王正常的思路，受荐的韩信顺理成章的应“填补”的是“军师”的空位，而非要从本王手中“攫取”军权的“大将”。

刘邦其人，非常有自己的主见，即便在最倚重信任的萧何不告而别去追韩信、并用无以复加的推崇之辞（“国士无双”……“王必欲争天下，非信无所与计事者”）力荐韩信的情况下，仍然只是“吾为公以韩信为将”，萧何仍不可，汉王乃曰：“以为大将。

”可见这个“大将”只是汉王半信半疑之际卖萧何的金面勉强搬出来的门面招牌，并非发自其内心发诸其肺腑。

接下来拜将礼毕，韩信陈述长篇面试作文“拜将对”（原文附后），论刘项优劣、述获胜之道、提东出大略，听得“汉王大喜”。

但我们细究其内容就会发现，这篇“拜将对”实际上并非军事论文，其中并无一言提及为将之道练兵之法领兵之策御敌之术，亦无一语道及汉军东出定秦的具体作战计划，其论天下形势则如后世诸葛亮隆中对，论刘项优劣则如后世性格分析家，论大王“反其道”则可定天下更如一政论家。

所以，刘邦在大喜之余并未被冲昏头脑，他清楚认识到这篇作文反映出作者并不是（或曰并不像是）一个军事将领，更像是应侯范睢一类人物。

所以他刘邦绝对是随材授任，既然这篇面对试策并非军略而是政略谋略，那么，萧何“强荐”的这位“大将”，最适合他干的，自然不是大将，而是为本王献计、然后本王“听其计，部署诸将所击”的军师谋士了。

更何况，对于刘邦这种一刀一枪尸山血海拼杀出来的老革命，一个素未知晓的人有多神多能，哪怕旁人（即便这个旁人是他最信任倚重的萧何）说的天花乱坠，他也未必便信，他一定要眼见为实，看到这个人打过几仗，确实能打，才可能让其独当一面的，进而才有可能让其由独当一面进而统帅全军的。

这是再正常合理不过的逻辑了。

揆诸远近历史教训：稍前的宋义，并无实际统军作战经验，便是旁人因其一言（料武信君项梁必为章邯所败）誉为“知兵”楚怀王便命为三军统帅北上救赵，身死为天下笑；再之前同样无实际统军作战经验终于身死军败为后世笑的赵括更是明证。

以刘邦的老于兵戈，非不习军旅端居深宫的楚怀王赵孝成王之比，他绝不会把一个方面的作战指挥权仅凭一面之辞就轻易轻率交给韩信这么个没经实战检验证实其确有大将之能的“大将”——更遑论全军指挥权。

荞麦案：刘邦的后世子孙刘备，在对诸葛亮的任用上，与其老祖宗颇有异曲同工之妙。

著名历史学家田余庆先生在《“隆中对”再认识》一文中写道：自从草庐作对（荞麦注：即“隆中对”）以后以至刘备死前，刘备并未以《隆中对》的方略为念，孜孜以求其实现，当然也没有把诸葛亮放在运筹帷幄的贴身位置上，大事向他咨询。

刘备死后，诸葛亮得其托孤之言，始获特殊地位。

此后治蜀、北伐诸事，诸葛亮才得以按照《隆中对》的谋划，择期可行者逐步推行。

也许可以这样认为，刘备死后，诸葛亮始得真正尽其才用。

刘备死前，诸葛亮长时间内并不在刘备身边，戎机大政，并无诸葛亮参赞其间的事实。

决计入蜀和叛攻刘璋，是法正、庞统之谋。

庞统、法正死，刘备出峡之战的错误决策就再也没有人可以强行谏阻。

（田余庆《秦汉魏晋史探微（重订本）》，中华书局2004版，171页）以上从刘邦正常的心理逻辑分析“韩信拜大将，实仅类谋士”，然而科学缜密的结论还需要严格的历史考证推析作支撑。

下面根据《史记》各纪、传及《资治通鉴》，考辨韩信任汉军“方面军司令”前的确一直以“大将”之名而行“参谋”之实。

先看汉定三秦的陈仓之战、废丘之战。

引史籍原文：《史记 淮阴侯列传》：“（汉元年，前206年）八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。

汉二年（前205年），出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。

合齐、赵共击楚。

四月，至彭城，汉兵败散而还。

信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

”《史记 高祖本纪》：“（汉元年，前206年）八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。

邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。

汉王遂定雍地。

东至咸阳，引兵围雍王废丘。

”《资治通鉴 卷第九 汉纪一》：“（汉元年，前206年）八月，汉王引兵从故道出，袭雍；雍王章邯迎击汉陈仓。

雍兵败，还走；止，战好畤，又败，走废丘。

汉王遂定雍地，东至咸阳，引兵围雍王于废丘。

”陈仓之战：演义传说中历来有韩信“明修栈道暗度陈仓”的佳话，实则我们可以看到史书中无一载此。

《淮阴侯列传》载“汉王举兵东出陈仓，定三秦”，《高祖本纪》载“汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。

邯迎击汉陈仓，雍兵败”，则陈仓之战是汉王亲自领兵作战无疑，《高祖本纪》说“用韩信之计”，则韩信当是作为军师献计，《资治通鉴》载此战本《高祖本纪》，而略去“用韩信之计”五字，只道“汉王引兵从故道出，袭雍；雍王章邯迎击汉陈仓。

雍兵败”，想是编撰者注意到《史记》纪、传互歧处，矜慎下笔。

总之，无论哪一种记载，都表明汉王亲自领兵打了陈仓之战，韩信与此战的关系，最大可能即为军师、谋士。

电视剧《楚汉传奇》中所演韩信作为大将军任前敌总指挥指挥陈仓之战，完全错误。

废丘之战：《楚汉传奇》剧还演出大将军韩信围节节败退的雍王章邯于废丘，最后灌水淹城，迫章邯自刎，显然也不确。

《高祖本纪》和《通鉴》均载，汉王败章邯于陈仓后，又败其于好畤，此后，“汉王遂定雍地。

东至咸阳，引兵围雍王废丘。

”——根据此处行文表述，汉军引兵围章邯的前敌总指挥，应是汉王本人。

《史记 曹相国世家》载，“参以将军引兵围章邯於废丘”，则是曹参参与了“围章邯於废丘”之战；《史记 樊郦滕灌列传》载，“（樊哙）灌废丘，最”，则是樊哙也参与了“围章邯於废丘”之战，且在最后水灌废丘时战功为“最”。

（《史记索隐》：按荀悦《汉纪》，“令樊哙围之。

”则樊哙既是领兵围废丘主将，又是最后灌城功最大者。

）可见，汉军“围章邯於废丘”，然后留下一部分兵将继续围城，汉王率领大部兵将继续“东略地”。

韩信在废丘之战中，既不是前敌总指挥，又不是战功最大者，可以断言矣。

——然而，此处有一疑问，就是韩信是否留下来继续围困废丘，进而参与了最后的水灌废丘呢？

史籍记载阙漏，这里只能推析。

从《史记》行文来看，语焉不详处，多半是该人并未参与该事件（如果参与了一般会明言，如明言曹参、樊哙参与废丘之战），《史记》无一处言及韩信与废丘之战的关联，我们是否可以倾向于认为韩信并未在留下来围废丘之汉军部中，而是随刘邦大军继续东向？

这个推析合乎刘邦对韩信军师谋士身份的定位——总司令身边不可一日无参谋长啊。

但是韩信这个谋士作为杰出将军的军事才能是毋庸置疑的。

这一点看看他后边一连串的军事杰作看看最后他围歼项羽的致命一击，就可了然。

我们这里的问题是：汉王是何时认识到这点的呢？

或者说，是从何时开始要去认识这一点的？

我以为有两个重大的“助推”：彭城之败与张良荐语。

《淮阴侯列传》载，“汉二年（前205年）……四月，至彭城，汉兵败散而还。

信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

”这里首先有一个重大的历史疑题：汉二年四月，刘邦在彭城被项羽大败，其时韩信何在？

《史记》等史籍未明确记载。

如果说此时韩信不在刘邦军中，那么他在哪儿？

史籍里找不到记载。

如果说韩信参与了汉二年六月汉军水灌废丘之役，那么他显然就没有参加此前汉二年四月的彭城之战。

这是很多韩信军迷最愿意相信的一种推测，因为他们不能接受有“兵仙”韩信在场的汉军“居然”被项羽长途奔袭一战击溃以少胜多。

但如前所析，《史记》的确没有明确记载韩信参与了水淹废丘之战，且按照常理推测，作为军师参谋的韩信似乎以一直随主帅刘邦行动为最可能。

那么这里就有三种推析了：一是韩信本人的军事才能的确不能太过神话，他也有失算，也有败仗，作为汉王倚重的军师、参谋总长，他在汉王率联军入据彭城后，未能提醒汉王保持足够的警戒，反而听任汉王“收其货宝美人，日置酒高会”，终于被项羽长途奔袭成功，汉军一败涂地。

二是彭城之时韩信这个军师其实在汉王阵营中所受倚重的程度并不高，远不能跟此前跟随汉王的张良相比，可能他提醒过汉王，但汉王置之不听。

三是项羽在战术上、尤其是骑兵奔袭作战上，的确是超时代的存在，所谓不世出的名将，韩信即便其时说话管用，也白瞎（当然这一点纯属推测，无从缜密论证）。

——考虑到楚汉战争后半程韩信的精彩表现，我倾向于上面第二种推析：韩信谏言了，但汉王没听。

然而无论哪一种可能，彭城之战应该是韩信在刘邦军中地位和作用发生质的变化的一个转折点：汉兵败散后，汉王刘邦暂时失去对手下诸将的指令，各将各收败兵，各自为战，韩信第一次有了单独领军作战的机会。

《项羽本纪》：“是时吕后兄周吕侯为汉将兵居下邑，汉王间往从之，稍稍收其士卒。

至荥阳，诸败军皆会，萧何亦发关中老弱未傅悉诣荥阳，复大振。

”《淮阴侯列传》：“信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

”此际韩信收聚败散之兵，参与汉军对楚军的阻击作战，“击破楚京、索之间”，军事才能得到初步展现。

这个，汉王应会看在眼里。

再有，如果我们承认上述第二种推析，作为军师的韩信对入据彭城后松懈麻痹的汉王作出了军事上的警戒提醒，那么，惨败后痛定思痛的汉王更有理由记起韩信的“先见之明”。

这自然令汉王产生这个想法：此人可堪大用，宜出领兵，专任方面！

（终于放心，这个一年前拜大将时“大言”炎炎的小伙子，非徒“大言”而已，并非赵括宋义之辈。

）另外，促使刘邦坚定大用韩信、出任方面的念头，还有一点很关键，那就是张良的荐语。

《留侯世家》：“彭城，汉败而还。

至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：‘吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？

’（荞麦注：此即韩信‘拜将对’中提出的‘任天下武勇，何所不诛！

以天下城邑封功臣，何所不服！

’，看来汉王是听进去了的。

）良进曰：‘九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反梁地：此两人可急使。

而汉王之将独韩信可属大事，当一面。

即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。

’”作为汉营的首席谋士，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良，其言刘邦必从，其计刘邦必行。

《留侯世家》：“良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。

良为他人者，皆不省。

良曰：‘沛公殆天授。

’”——张良一开始给刘邦留下的深刻印象便是此人是军事大才，那么如果说之前萧何力荐韩信，汉王可能因为萧何不是军事人才而对其言将信将疑，拜韩信大将只是给萧何金面，此际，作为刘邦素来服膺的军事大才，张良也力荐韩信（《留侯世家》：“项王竟不肯遣韩王，乃以为侯，又杀之彭城。

良亡，间行归汉王，汉王亦已还定三秦矣。

复以良为成信侯，从东击楚。

”——张良与韩信原本无交集，故主韩王被项羽杀于彭城后，张良绝了念想，终于“间行归汉王”，回到刘邦身边，他与韩信的认识、交往应始于此时。

可以想象，两个军事大才日常谈武论兵，一定甚为投契），显然分量更重。

《水浒》中鲁智深“不服气”的开宋江玩笑：“今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。

众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。

”刘邦此际对韩信或也不无此心理：）。

所以，接下来我们顺理成章地看到：“汉之败卻彭城，塞王欣、翟王翳亡汉降楚，齐、赵亦反汉与楚和。

六月，魏王豹谒归视亲疾，至国，即绝河关反汉，与楚约和。

汉王使郦生说豹，不下。

其八月，以信为左丞相，击魏。

……信遂虏豹，定魏为河东郡。

汉王遣张耳与信俱，引兵东，北击赵、代。

後九月，破代兵，禽夏说阏与。

信之下魏破代，汉辄使人收其精兵，诣荥阳以距楚。

”（《淮阴侯列传》）——“其八月，以信为左丞相，击魏。

……信遂虏豹，定魏为河东郡。

”终于，媳妇儿熬成婆。

终于，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

终于，做了一年多挂名“大将”的军师韩信谋士韩信，终于做成了真正的方面军大将，开疆拓土、略地破国去也！

荞麦花开写于成都2014年7月5日附：《史记 淮阴侯列传》载韩信“拜将对”，韩信所论大要有三：一，全面而要害地点出了刘项之优劣；二，据二人之优劣，一一对应点出灭项之大略；三，击项之第一步——还定三秦。

下为《史记》原文：信拜礼毕，上坐。

王（汉王）曰：“丞相（萧何）数言将军，将军何以教寡人计策？

”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？

”汉王曰：“然。

”曰：“大王自料勇悍仁彊孰与项王？

”汉王默然良久，曰：“不如也。

”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。

然臣尝事之，请言项王之为人也。

项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。

项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。

项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。

有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。

诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。

项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威彊耳。

名虽为霸，实失天下心。

故曰其彊易弱。

今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！

以天下城邑封功臣，何所不服！

以义兵从思东归之士，何所不散！

且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈阬秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。

今楚彊以威王此三人，秦民莫爱也。

大王之入武关，秋豪无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。

於诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。

大王失职入汉中，秦民无不恨者。

今大王举而东，三秦可传檄而定也。

”

从第四集我才知道原来秦始皇焚书坑儒的原因竟然是博士淳于越不让秦始皇和李斯搞基。

秦始皇对李斯说：“来你吃肥的，我吃瘦的“。

当淳于越就说了，皇帝呀，这样不行。

始皇：“李斯喜欢痴肥地，我就让他吃怎么了?”明天孔子的弟子就开始跪倒一片，皇帝呀，社稷为重，可不能喝李斯搞基呀，后宫佳丽怎么办？

扶苏怎么看你？

胡亥怎么看你，最重要的是赵高怎么看你？

于是一场震惊后世的焚书坑儒事件就开始了。

欢迎大家关注刘焕解读十大帝王系列，该系列首发于公众号，原本是“刘焕解读星座名人”系列。

因很多人不喜欢星座元素，修改后去除星座元素，变成解读十大帝王系列。

1、 秦始皇刘焕解读十大帝王1——他做了前无古人的壮举，为何帝国轰然倒塌2、刘邦秦昭王五十一年（公元前256年），刘邦出生于沛郡丰邑中阳里，和卢绾同年同月同日生，根据推断，是公历12月28日，摩羯座。

长期以往，对于刘邦的政治能力，肯定的颇多，但是对于刘邦的贡献，还是比较低估的。

自司马迁之后，汉高祖刘邦的人格品质，被人看好的不多，即使在刘邦事功得到极高推崇时，也只是说他拯民于水火，而不对其整个人品加以推崇。

对刘邦的非难，或始于阮籍登广武战场“世无英雄，使竖子成名”之叹，到了《厚黑学》风行之后，刘邦二字简直成了人品不好的代名词，至今未有改观。

这些否定刘邦人品的看法，也是来源于《史记》，应该说至少部分真实。

结论时，其着眼点往往在刘胜项败，但在封建社会，刘邦却公认是仁德的代表。

其实这正表明了刘邦以天下之智为智、也以天下之心为心的特质，所以才能放弃一己之私欲私见，从善如流。

难怪群雄肯为之驱驰，原因就在于刘邦能为大家提供最好的施展自己才华的舞台。

可以想见，在仁者效其仁，勇者效其勇，智者效其智，力者使其力的情况下，不仅战争取得了胜利，也为日后的文化复兴建设开创了良好的局面。

前人有云：“汉高帝天性明达，好谋能断，是以知三杰之谋，用之而不疑。

”刘邦自己也说，夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者皆人杰也，吾能用之，此物所以取天下也。

刘邦懂得用人，懂得凝聚团体，所以团体内的人愿意做事，且各尽所能做事，连毛泽东也说“刘邦是封建帝王中很厉害的一位。

”朱元璋起兵，李善长就劝说他学习汉高祖的为人之法。

刘邦身上，有摩羯座的腹黑不假，也有摩羯座的坚忍和城府。

因为汉初的动荡，或许，汉高祖刘邦本身对文化建设没有直接的作为，但他以天下之心为心的做法，对于恢复文化就是一种导向作用。

刘邦的态度造成了客观上的无为状态，与暴秦的“以吏为师”及焚毁百家之说的作法截然不同，汉高祖的名望在终封建之世，始终是相当高的。

秦朝虽然有统一之功，但是很快崩溃，如果没有汉朝对秦的继承，秦对中国的统一将是昙花一现。

是汉朝400年的统治才让统一这种混凝土最终凝结并且定型。

周朝不是严格的统一王朝，所以周是统一的，最长的王朝是周朝等说法全是错的，周朝准确的说是邦联制，特别是东周，当时的宋是商的后裔，与周一样，是小诸侯国。

在200年战国时期，虽年年战乱，但百姓的日子还是过得下去的，反而15年的秦朝，老百姓的日子过的还不如战国呢，这种统一要他何用？

所以黔首只好大唱王侯将相另有种乎了，平民的觉悟不高啊，只求混口饭吃，谁会冒杀头危险去造反呢，但没办法，活不下去了。

这是极其危险的，说明当时人们厌倦统一，祈求分裂，项羽分封诸王令后人不解，也不赞同，为什么自己不去当皇帝呢？

其实项羽此举正是顺应“历史潮流”，人们想废郡县，行分封，就可以回到“和平”年代，那就照做吧，假如真是这样，中国早就分裂千年了，幸而有汉朝的建立。

于是令人瞠目结舌的是刘邦胜利了，汉朝统一了中国，这两项奇迹在世界上也极有声誉，英国著名历史学家，也是金庸先生自小就崇拜的历史学泰斗汤因比说:“人类历史上对世界影响最大的两个人，一个是建立罗马帝国的凯撒，一个是创立大汉文明的刘邦”，充分评价了刘邦的功绩，但中国人由于受司马迁的影响而对其印象极差，所以我来讨论一下那两个奇迹。

刘邦胜利的原因他自己就总结了，其实战胜项羽的不是刘邦，而是反楚同盟，就如同打败拿破仑的不是威灵顿，而是反法同盟一样，王立群老师在《读史记项羽》中说刘邦利用项羽灭秦，再利用韩信灭项羽，再灭韩信，统一天下，这个观点就不对，难道他们全是傻子，任你利用？

其实刘邦是参加反秦同盟来灭秦，这个同盟的领袖是项梁，项羽，熊心，参加者还有陈余，张耳，武成，魏豹，赵歇，田广等。

再参加反楚同盟来灭楚，这个同盟的领袖就是刘邦了，还有韩信，彭越，英布，周殷等。

至于灭韩信，那是吕后，头发长，见识短，要是派韩信打匈奴多好。

那为什么有反秦同盟呢？

因为秦暴政。

为什么有反楚同盟呢？

因为项羽滥杀，当然，他们还有一点，就是独裁，就是实际上的皇帝，老百姓讨厌这个，当然反抗。

秦是虎狼之国，秦王暴虐，如今秦灭了，项败了，全是因这皇帝而起，谁还敢称帝，谁就是冒天下之大不韪，天下共击之，老百姓不答应。

六国后代蠢蠢欲动，你刘邦想称帝，先问问我们六国贵族答不答应，我们祖宗在做公卿时，你祖宗还在种田呢，什么东西？

所以，中国差点不能建立帝制，中国滑向分裂的边缘。

但刘邦却称帝了，为什么？

原来刘邦当的并不是皇帝，而是一个由大家推选的“联盟长”，这个皇帝统领的是一个有异姓王的松散邦联，汉不过是在关中的小王国罢了，韩信，彭越等实力派军阀仍存在，无法一时平定，边疆的匈奴虎视眈眈，国内经济一片凋敝，在这种情况下，刘邦采纳黄老思想，休养生息，这个创造性的政策是秦始皇没有的，也被后世采纳，如果项羽称王，以他的性格，他一定穷兵黩武，他会轻徭薄赋吗？

肯定不会，他的楚朝恐怕早亡于匈奴了。

刘邦这个皇帝的权利比秦始皇小得多，但他很快就学了秦始皇那一套，那些选他当“带头大哥”的人没想到，做了皇帝，就有罢黜诸侯的权利，于是悔不当初，英布甚至造反。

但他低估刘邦了，刘邦打不过项羽，忌惮韩信，收拾英布还是可以的。

就好像刘邦是军旗里的团长，打不过师长旅长，打打营长还是不在话下的。

刘邦消灭异姓王，又与匈奴和亲，在国内发展了经济，百姓自然拥护他，那些辱骂高祖的人想想，刘邦大规模修宫殿了吗？

修陵墓了吗？

都没有，他没有不顾及民力去剥削人民，有几个皇帝能做到？

但有一点，大家为什么要推选刘邦？

刘邦为什么有统一天下的意识呢？

这就要说起刘邦的国籍了。

刘邦的国籍？

他建立汉朝，自然原本是秦朝人，但你错了，秦朝只有15年，刘邦只比秦始皇小3岁，也就是说他30岁以前全活在战国时期。

那他是是哪国人呢？

简单！

史书上说刘邦是沛县人，再查沛县，属于楚国，于是刘邦是楚国人，不过不对，其实刘邦是宋国人。

宋国当时已经灭亡了，谈何宋国？

谈一谈宋国，宋国是商后裔，领土是今天河南商丘，山东菏泽，江苏徐州，安徽亳县等地，它的北，东是齐国，西是魏国，南是楚国，按理说它应该韬光养晦，但戴氏代宋后，宋王康竟想开拓疆土，赵有北狄，燕有东夷，楚有南蛮，秦有西戎，你旁边有什么？

但欲望使人疯狂，宋攻占齐国城数座，魏地数里，他们忙于与别国打仗，没理他，他又得意了，攻下楚淮北地，攻灭滕国，诸侯震恐，号为“桀宋”，他也自称“五千乗之劲宋”（人家早万乘之国了）宋的玩火很快有了反应，齐愍王在魏，楚默许下把它灭了。

但齐国很快被乐毅攻灭，宋地到了魏国手里，田单复国，齐拉来楚和魏谈判，最后山东部分归齐，江苏部分归楚，河南，安徽部分归魏，最后秦统一，宋地全归秦，所以刘邦先后做过齐，魏，楚，秦的臣民，但由于诸侯自身难保，所以宋地成了三不管地带，在刘邦心里他还是宋国人。

所以大家才会推选他，因为宋国和他们没有大的矛盾，联盟长是燕国人，想起乐毅，齐国人不肯；是齐国人，想起孙膑，魏国人不肯；是魏国人，想起魏国对自己的欺凌，韩国人不肯；是韩国人，想起那种小国也配？

楚国人不肯；是楚国人，由于秦楚矛盾，秦国人不肯；是秦国人，想起长平之战，赵国人肯定反对最激烈，刘邦一直叫“沛公”因为大家都知道那是宋国的。

刘邦比项羽有更多统一思想，他的文化程度不高，还有统一思想？

因为项羽目标是对秦的复仇，对楚的复国，他就有大国心态，刘邦是宋国人，自己祖国被人当战场几百年，人们统计，春秋战国发生战争最多的是郑，宋。

郑被韩灭了后，宋国荣登战乱排行榜榜首，她如同一个弱女子，备受各个“雄”的蹂躏。

最后疯狂一下，却亡了，所以在刘邦心里统一一定重要！

刘邦要取得百姓的崇拜，还需怪力乱神，于是编了一个斩白蛇，这又要提到汉朝的德行了，汉朝的德行颇混乱，网上有些自认为看透历史之人有自发议论了，有篇讲历代德行的说秦是水德，结果刘邦说我们汉朝也是水德吧，大家全晕倒，因为你刘邦斩白蛇，冒充赤帝，现在称帝了，又改成水德，和秦朝一样，为什么？

于是作者嘲笑他，说没文化之人就是做蠢事，其实真正没文化的是你。

刘邦是宋国人，宋国是火德（1000年后赵匡胤建宋也是火德，号为炎宋，复兴大宋才是红巾）所以刘邦就是火德，还祭蚩尤，但楚崇拜火，也是火德啊，为了灭楚，加上“汉”有水又改为水德，果真灭了楚，为了安抚人民对统一的恐惧（因为暴秦）所以不承认秦，自号水德。

汉武帝时已安定，又承认秦，自号土德，后来又改为最初高祖的火德，由于赵飞燕姐妹乱宫廷，人们认为汉将被其所灭，所以称其“祸水”，这就是红颜祸水的由来了，刘秀称帝，搞谶纬，自号火德，又叫“炎刘”。

我高祖定德有自己打算，也发挥了重要作用，其实无知小辈懂的。

下面就是与题目最关键的话了，没有刘邦的统一意识，中国不会统一，没有高祖的休养生息，中国不会强盛，不会屹立千年，刘邦其实是对中国影响最大的人由于有400年汉朝，才会分久必合，因为人心思汉，人心向着统一，不然中国就是一直分裂，像如今的欧洲，欧洲就不赞同统一，希大帅没能称为欧洲的秦始皇。

成为欧洲，很好啊，看看非洲吧。

有人说，你说的不对，因为汉字的凝聚力，不要忘了，七国各有文字，15年的实行，小篆能推广到真正的书同文吗。

有人说，你说的不对，因为儒家的凝聚力，不要忘了，儒墨道法当时并存，汉武帝的独尊儒术还没实行，要是分裂，有的大国就信法家，有的小国干脆像张鲁，信道家了。

假如没有汉朝，中国会分裂千年，今天，还是必须要充分肯定刘邦的功绩的，至于他的很多黑点，比如著名的项羽要杀他父亲，他说“分一杯羹”的话，看来更像是一种心理战术，以这个为黑点黑刘邦，似乎站不住脚。

关于刘邦，不少人说他是流氓天子，对于这点，日本历史作家宫城谷昌光则认为，刘邦并非“流氓皇帝”。

而是“蔑视儒家的繁文缛节”与“君臣共同成长”，这么一解释，原来只能靠“流氓”勉强解释的一系列刘邦做匪夷所思的事的动机，居然变得合理了。

刘邦和其臣下互惠互利共同成长之下，刘邦成为了帝王之材，成为了中国第一个平民皇帝；而萧何、曹岑等没有显赫身世的有才之士得以在集体中发挥最大的才能，最终位列将相。

想想也是，凭什么萧何、韩信、张良等名臣都愿意归顺刘邦？

为什么天下名士个个这么服他？

为什么提出“约法三章”的是他？

唱出《大风歌》的也是他？

凭什么天下无敌的项羽会落得自刎乌江的下场？

只看到刘邦流氓的一面，就太亏了。

2012年的《楚汉传奇》出自高导之手。

当年看了几眼李斯吃肥肉，既视感太雷，遁了。

如今被各种神剧轰炸得越发重口，倒觉得有些意思。

《楚》剧的人设以颠覆传统印象为目的。

这也算高导拍历史戏的一贯作风，“东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱”，用家长里短写帝王将相。

网上cut也是一个赛一个标题党：《刘邦被自己的兵用枪指着，一怒之下趁着韩信睡觉，一把拿回兵符》。

淮阴侯列传：六月，汉王出成皋，东渡河，独与滕公俱，从张耳军修武。

至，宿传舍。

晨自称汉使，驰入赵壁。

张耳、韩信未起，即其卧内上夺其印符，以麾召诸将，易置之。

信、耳起，乃知汉王来，大惊。

汉王夺两人军，即令张耳备守赵地。

拜韩信为相国，收赵兵未发者击齐。

司马迁把历史写成了一幕幕的戏剧，便宜了多少后人。

此剧韩信的定位是个刚毕业闯社会的大学生，经常在和主君谈话时笑得不能自持。

解衣推食，知遇之恩。

若一朝君不再以国士待我，自当道路以目。

太史公见过无数兴衰，尚且要为韩信一叹：假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。

类似的唏嘘，宋史中也有：或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。

”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？

苏轼都不肯改弦更张，何况韩信。

本来就是兵仙，到人间历劫的。

休洗红，洗多红色浅。

卿卿骋少年，昨日殷桥见。

封侯早归来，莫作弦上箭。

看到李贺这首诗，就想起一身绛衣的韩信在大营里整天睡觉，误以为心爱的季桃来找他，白激动了。

回黄转绿，世事翻覆。

韩信终究被吕后处死，临刑尚有心开玩笑：“可以把这些烛火都灭了。

”众女手持竹竿，大喝相指。

韩信的双手在广袖下紧握，一个细节，层次更丰富了，毕竟他那么年轻。

再听了听主题歌：大风吹吹四方我孤独在中央大风吹吹四方来去我敢担当大风吹吹乱晚霞吹不乱我思想吹不乱我方向在世无声无息一趟不如轰轰烈烈一场箭穿透铠甲穿不透时光土布的衣裳袒露的胸膛宁愿体受伤不让心凄凉大风吹云飞扬谁知我心所向谁知我心所向谁知我心所向剑斩断长蛇斩不断惆怅发髻已盘起旧时的模样宁愿守身旁谁要落他乡大风吹云飞扬谁知我心所向跟《还我一个太平天下》同样风格，旋律大气磅礴，为了押韵什么都上，一般人驾驭不了这个唱法。

听多了还挺悲凉。

附： 《楚汉传奇》大型演唱会刘邦+曹氏：今天的你我怎样重复昨天的故事这一张旧船票能否登上你的客船刘邦要娶吕雉了，下雨天去找曹氏分手，拿着一堆钱还账。

他情人辛酸地说：“你欠我的何止是酒钱啊。

”已有孕在身。

韩信+季桃：九九那个艳阳天来哟十八岁的哥哥呀想把军来参风车呀跟着那个东风转哪哥哥惦记着呀小英莲风向呀不定那个车难转哪决心没有下呀怎么开言踌躇满志的韩信去当兵了，握着初恋的肩头说“等我”。

功成名就返乡，心爱的女子已嫁给了胯下之辱的仇人，孩子都有了。

换个人来演是绝对的狗血，老段把它处理成了水墨画。

萧何+韩信：哪个爸爸不骂人哪个孩子不害怕打是亲来骂是爱哪个不是好爸爸这版萧何待韩信就像他自个儿养的，月下追到，不容分说上去先掴一掌，“你个懦夫！

你怎么当起逃兵来了？

” 2020年3月

细细品嚼“始皇之死”这出折子戏——于和伟在《楚汉传奇》中演出秦始皇之赏析文/荞麦花开　　《楚汉传奇》剧之开篇，以简要笔墨介绍背景，不过文辞不够古朴典雅，《舌尖上的中国》旁白声也让人有点出戏。

短短一场血肉横飞的战争戏“项燕之死”，残酷壮烈，有大剧的范儿。

用此开头，甚好。

始皇帝仪仗大赞，以前的仪仗包括一些大的电影里的都弱爆了。

　　　　始皇帝的第一个镜头，是东巡车里批阅奏章。

这个实际上类似于《康熙王朝》中康熙北巡盛京车里手不释卷。

——康熙几乎是中国历代帝王中最博学的一位，故而演员陈道明的处理是冰天雪地的车里还手不释卷，即便把姚启圣弄到车里呆着陪他，也是扔给他一本书，自己还是看自己的书。

君臣同坐一车而各看各书，也只有康熙和姚启圣这俩书虫了吧。

而秦始皇，除了为人熟知的暴君一面，实际上还有也许不大为人所知的勤政一面。

《史记 秦始皇本纪》：“天下之事无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。

”当然这勤政的另一面实际上就是抓权、不信任臣下。

秦始皇东巡车上还在批奏章，于和伟以此开篇（我感觉这个是如同该剧中陈道明以飘下来的头发丝、嘴里时时嚼着吐出的青枣儿、跟着搂着的土狗等作道具一样，必定是演员自己的手眼，高希希是弄不出来这个的），厉害啊。

　　　　始皇帝心思阴郁、愁容覆面。

他跟赵高说，在车上晃晃悠悠才睡得着，不知于和伟在设计这点的时候有没参考林彪在吉普车上颠簸才能睡着觉这则史料。

　　　　看秦这条线当然看的就是于和伟。

除此而外实在惨不忍睹。

史实错误不断，高希希还引“细节是历史的表情”这句名言夸自己这个剧，简直是自己打自己脸。

简单提几条：　　　　（1）字幕把战国七雄之“魏”写为“卫”。

　　（2）赵高和李斯在一边谈皇帝的事儿，赵高说“陛下”怎么样怎么样，错了，“陛下”是第二人称，当着皇帝的面尊称皇帝为“陛下”，在一边没这么说的。

　　（3）又把赵高演成了雌声的阉人……泪。

东汉之前宦官并非都是阉人！

何况《史记》明文记载人赵高还有女儿女婿啊！

　　（4）更杯具的是晨曦公主“不就是一太监吗？

”尼玛东汉以后宦官（负责皇家事务的内官）才专用阉人，至于宦官称监（大监、内监、太监等）是唐以后事，太监之名起自辽朝，以后还只能是宦官首领有资格称太监，小宦官还没资格称太监。

比如明内廷有十二监，主官均称太监，由阉人担任，主官以下宦官，则无太监之名。

而如我们今天所习称的、宦官与太监混一共称，是清代才有的事了。

　　（5）胡亥打趣侄女儿晨曦公主，“招章邯将军当个驸马吧。

”尼玛驸马最早是官职啊，驸马都尉于汉武帝时才设置，由于是皇帝近侍，起初多由宗室外戚公侯子弟担任，魏晋之后才多由帝婿担任，效半子之劳，这才渐渐演变为帝婿专称的。

　　……　　　　——另外有人吐槽说陈道明比于和伟年龄大，也不化化妆，怎么刘邦看着比秦始皇还老？

这个倒没问题，历史上刘邦本来就比嬴政只小三岁，算是同龄人。

而始皇帝养尊处优，刘季成天游走市井，看上去面皮老点也正常。

　　　　于和伟自述他对始皇帝的角色设计，是晚期的抑郁的精神病患者。

那么剧中始皇脸上常是阴郁的、表演状态主要是“收”（后边戏也有偶发的歇斯底里，那是精神病患者的另一面）着的，就是“抑郁”的一面；而精神病人的一面，更精彩：那就是镜头打向始皇帝，他任何一个往下的表情、动作或语言，似乎都不是观众“这一刻”所能想到的顺理成章。

　　比如第一集他回头几次看车窗外天空中盘旋的鹰，每一回似乎都潜藏着要爆炸的雷，我们想着他这个“暴君”也许再正常不过的一声暴喝，“把那该死的东西给朕射下来！！

”——结果没有。

蓄了半天劲儿，最后还是软着陆。

　　又比如他问赵高知道朕为什么东巡么？

赵高按常理说了些马屁话，歌功颂德之类。

我们按常理也想着他会说不对，朕是想巡视东部边防，或者朕是曾经在此打过一仗想故地重游……诸如此类“正常”的话，哪知他说，朕其实只是在宫里憋不住了，出来在车子上颠簸着才能睡着觉。

　　包括后边戏群臣拍马屁，什么我大秦千秋万代之类，始皇面无表情，腮帮子仍是在嚼肉（这个力度和脸部变形度给得恰好。

——自然，这个度是远远不及于和伟在《局中局》中所演周英文在殷桃面前吃包子那场七形上面的戏，那场戏是草根轻喜剧略带夸张色彩，这儿还是正常幅度的），照常理，我们已经“知道”他不会“正常”说话了，多半是斥责这厮，哪知他顺口来一句“周青臣说的好”——好吧，周青臣既然都说得好了，跟着后边儒士淳于越斥之为“阿谀奉承”，李斯站起来发威，“是谁敢在下面冒犯皇帝！

”这皇帝会发威怒斥这些儒士了吧，哪知我们的始皇帝太可爱了，这儿跟着自乱墙角，喂了一口肉进嘴，嚼着，没抬头，反是驳了李斯一句，“他说的不对吗？

”　　——这才真是天意难测啊。

　　　　始皇帝从小的成长经历，以及他经历的巨变剧变，能够让人信服地信任于和伟对人物所作“晚期的抑郁的精神病患者”的定位和设计。

譬如《汉武大帝》中汉景帝是承平之仁主，所以焦晃以明黄贵胄之气演出的是景帝的“正”味儿；景帝少年时因为暴躁轻狂用棋盘子砸死了他叔父吴王刘濞之子、自己的堂弟，这对他成年后性格的养成影响甚大，他不能不反思自己的暴躁而变得处事谨慎，以致谨慎得过分犹豫，焦晃用包括杀晁错之前有五道心理关口要过的戏近乎完美地传神了这一点。

而年刚四十的于和伟，在对历史人物的设计和演出上，已能追美焦晃先生这样的大家，叹赏啊叹赏。

　　　　殿上歌舞，始皇帝面无表情，自顾自吃肉，下面的儒士就摇头了，“这般吃相……”不了解历史的人可能也会跟着这些儒士一起摇头，以为这里是乱整，堂堂皇帝怎么这么个吃相呢。

实则《史记 秦始皇本纪》记载，“秦王为人，蜂准，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。

”譬如李雪健在《始皇帝暗杀》一片中便有围着口大锅用大木勺往里搅，一边喉咙里发过吭哧吭哧“豺声”的戏。

演嬴政，没有把这种“禽兽”（这里没有贬义，也不是通常说那意思）味儿演出来，那就是演得不到位。

　　更重要的，这是一个切口，开始引出始皇帝跟儒士们的矛盾（草蛇灰线：我们回想到前边戏，秦始皇在东巡车里对赵高说，农民不可怕，要小心齐楚这一带的儒生方士。

可见始皇帝心中对儒士的猜疑和不信任由来已久。

这也为后边戏“坑儒”埋了一个很好的引子。

——然而，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”，嬴政又怎会料到，最后入关亡秦的，竟是市井无赖不读书的刘老三呢，呵呵。

历史的吊诡啊）。

于和伟的戏一贯暗蕴张力，此戏亦不例外。

　　——我猜测，殿上吃肉跟前述东巡车里批阅奏章一样，应还是于和伟的设计。

　　　　始皇旁若无人的“亲近”李斯，“老规矩，肥的你吃，瘦的归我。

”这种隐匿得很深的也许是孩子气，同样给我如李雪健版嬴政赤足张臂在大殿上如孩童一般奔来奔去的“赤婴”般的感觉。

　　　　淳于越反对郡县制这个史载有据，但当面教训皇帝如何做皇帝就无厘头了，再一次暴露了该剧编剧和导演毫无历史根底，须知帝制时代有“十恶不赦”，其中之一便是这“指斥乘舆”之“大不敬”罪，轻则斩首，重则族灭。

后世岳飞只是私底下骂了皇帝一句“官家（宋高宗）又不修德！

”日后便被大理寺作为一项罪名要按律文“指斥乘舆”罪处斩……这里姑且将就着说戏吧：于和伟这儿的表演是压低了声音，眼皮先撩一下，放下来，眼神再射出去，深蕴着阴狠等复杂难传之味，这看似不动声色的细部拿捏，极为慑人，“怎么做皇帝，……要你教我吗？

”——于和伟这儿给出的力度也恰好，老虎不屑于给捋虎须的小病猫发雷霆之威，撩一个眼皮足矣。

　　——请注意，这是始皇对儒生的第一次退让。

　　接下来，淳于越眼光一瞥，他身后的其他儒臣通通过来伏地而拜，竟是要逼皇帝就范。

始皇坐着先没动，“啪！

”的扔了手中的酒爵，身体前倾，坐起身来——我们以为这儿终要爆出雷霆之怒了吧？

NO。

袍袖一挥，“今天就到这儿吧，散了。

”　　——请注意，这是始皇对儒生的第二次退让。

　　可是始皇摁下了胸中的怒火，并不代表他胸中没有怒火，也不表示胸中这怒火就不烧了。

他回到后殿，转过身来，面色阴沉，拿起案上的竹简（或许是这些儒士的奏议，或许是先秦的儒典），凑到火上，点着了。

火焰红红，熊熊，始皇拿起燃烧的竹简，慢慢凑到眼前，他目光中透射出令人寒栗的阴狠之芒。

　　——另外这“焚书”之细节，还暗呼了接下来始皇“焚书”之举。

于和伟借用道具之细部表演，其巧妙精到实在堪称陈道明第二（这里需要“絮叨”几句的是：从演员不可替代的独特自我以及专属无二的表演魅力来说，任何演员都不是他人第二，从这个角度来说，说甲演员是乙演员第二，对甲演员其实是种粗暴的侮辱——哪怕乙演员是丹尼尔.戴.刘易斯而甲演员只是横店群演。

我这里的意思在于，某些演技特色上，于先生跟陈老师擅长之技法是有交集的。

比如此处我说始皇退朝回到后殿，拿着竹简凑到火上点着一段戏，暗暗呼应了后边戏“焚书”之举。

这是巧妙借用道具之表演细节。

令我联想到最善于借助道具从侧面、前史等角度表达角色的演员陈道明。

比如陈在《黑洞》中的手风琴、口罩、密室等。

我是在这个层面和角度来比较两人，是一种“表演的职业”上的比对。

至于演员的独有魅力和底色，则显然是各有各的味儿，专属无他，不存在谁是谁第二的事。

恰如陈奕迅不是也无须，是张学友第二，一样的）。

　　始皇对儒生始终还是以柔性的避让为首要准则。

尽管想着要焚书，还是没有直接对儒生们说，我要焚书。

反是在淳于越们接下来的再一次集体请愿当面问他“听说陛下要焚书”，他一个转身，靠在门柱上，似乎表示此事非真又似乎对谁走漏了消息略生懊恼的“听谁说的？

”（包括接着后边戏他仍是有些无奈这帮儒生似的“你先带他们回去，此事，随后再议”，以及“先回去吧”的一挥袍袖）。

　　——请注意，这是始皇对儒生的第三次退让。

　　可是儒生们真令我想到后世明朝的集体谏诤，黑压压跪一大片全是，皇帝当场不答应就跪死在这不走。

——这可是哪怕你是汉后主刘禅或者宋仁宗赵祯这等好脾气的主都下不了台的了。

我们的始皇毫无征兆的突然一声雷霆怒喝，“那你们就跪在这儿！

”一个稍微的停顿，伸指继续大喝，“永远都不要回去！！

”天威难测，威势慑人。

　　于和伟演出秦始皇对儒生的态度之层次过程，在戏这儿自然是话剧演出的张收之力（于是话剧演员出身），先收，分三步收，收一次收一次再收一次，到了了，退无可退，那么前头蓄的势来一次总爆发，这爆发之势，何可当者！

譬如徐向前指挥川陕红军战略退却，一步一步收紧阵地，最后收无可收，而自身积蓄之势也达到顶峰，终于一声暴喝，席卷20万川军如草席……　　　　我们还注意到始皇的声音不如《三国》中刘备那般沉厚，而是似乎是“夹”着声音，略显“干涩”，不知是不是于和伟借以传达晚期始皇类似于“豺声”之感觉。

　　　　暴喝儒生后，他退殿回宫。

镜头里他转过身来，手里还是拿的竹简，问李斯“听说各地，对焚书的事意见很大，是吗？

”（细节，始皇之勤政。

竹简可能是各地与焚书相关的奏报）。

我们注意到这儿始皇的眼周已发黑发肿（这应是于和伟在妆容上的特为设计），显然是病入腠理之征。

或许是心郁难解，或许是服食丹药，或许是其他痼疾。

他叫住了来而欲去的长子扶苏，“你有什么话要对我说吗？

”请注意这儿是自称“我”而不是“朕”。

将原本一个普通的自称“朕”（如屈原《离骚》首句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”）定为专属皇帝，正是始皇；可这是一个制度性的、对臣下的自称，对着自己的儿子，自然是称“我”的亲切。

　　　　扶苏谏止焚书。

始皇感到吃惊，然而这吃惊不是一开始就吃一大惊，而是由轻到重，由浅到深，这层次恰如随着父子二人来回对话他眉峰一层、一层、一层的聚凝。

到扶苏说到“不但不该焚书，更该阻止拆孔子的大成殿（错了，大成殿为后世宋徽宗下诏定名）……恐怕会使齐楚的百姓更为不安，请父皇明察”，于和伟这儿的表演是仍是坐着，侧身左顾，再侧过来右顾（手不释简）。

这个是真没想到我儿子扶苏会这么想这么说啊。

——这还好，还是焚书的范围，孩子说的未尝全无道理？

可他接下来就由寸进尺了，“本来国内赋税徭役沉重，百姓就有积怨，国内动荡，而今，父皇下令焚书，许多儒生表面遵从，但心存不满，恐会生变，尤其怕会引起齐楚诸地动乱！

”把焚书跟赋税徭役“扯”到一起了——父皇将手中的竹简往案前一摔，竹简从案后“啪！

”地摔到屋中空地上，两个臣下和扶苏一齐束手竦身，凛凛兢兢。

李斯是知道皇帝脾性的，他嗫嚅着欲言又止，这扶苏公子怕是触龙逆鳞，龙颜要大怒啊。

　　　　哪知皇帝真有量或者真能忍，他再看了儿子一眼，站起身来，丢下一句“不要再说了”（儿子尚不能理解我之国策，而此时也无须对他细说），转身往外走（联系前边戏对儒生“挑衅”的避让）。

这儿臣也是赤胆忠心够执着，见父皇要走，伏地跪拜泣声激言，“父皇，如果大秦不禁止焚书，减徭薄税，大秦会有反事啊！

”——这真是点着火去引燃雷雨夜的炸雷了！

始皇抄过架上的剑，转身过来，伸指怒斥儿子，“你好大的胆子！

”接着他的怒斥几乎是每一句话每一个词每一个字每一个停顿，都燃烧着愤怒和伤恨，“天下都拿，修筑长城，移民戍边的事儿，来指责朕！

他们应该到北方去看看，不坚守北方，匈奴之祸就会蔓延至内地！

你是朕的长子，他们不懂，你也该懂！

”（真正孤绝的寡人才会对“懂”特别是自己儿子又特别是自己长子的“懂”看得这么重），于和伟眼神里射出的怒芒和怒声里喷出的火芒，直是要烧着了整间屋子整个宫殿整块屏幕……他稍作停顿，怒斥更甚，“何为一统天下！！

”，再喝，“何为天下大统！！

”于和伟瞬间爆发的冲击力和感染力我只在焦晃、陈道明和李雪健寥寥数人那看到过。

　　　　扶苏伏地战栗泣声，“父皇，孩儿不懂……”父皇刷地抽出了剑，映得李斯等苍白变色，再问，“你当真不懂？！

”扶苏真是秦人汉子，虽在父皇的雷霆之威下，战栗着，还是“当真不懂”，始皇这儿或者竟是要试试这儿子胆气到底怎样还是咋地，一脚踹去，“起来！

”，“拿着这剑杀了我！

”，再踹，“起来！

起来！

站起来！！

”一脚再踏他背脊！

——儿子还是哭喊着，“请父皇停止焚书……”　　　　（我们须要注意到，始皇的这种怒不可遏的所谓“歇斯底里”跟某些谬论说于和伟演得跟咆哮教主有一拼完全是两回事：首先这是晚期始皇帝这个人物定位精神分裂的自然一面；其次从人物行为逻辑来分析，如上数处所析，始皇并不是无来头的喜怒由心逢事暴怒，他每次都是避无可避，被臣下和儿子们撵到墙角根了，始才发飙；第三，就戏来说，于和伟这种蓄势，缓下，蓄势，再缓下，蓄势，最后终于爆炸，无疑是根植于话剧舞台的层次张收之力，颇值细品而不可轻易看过。

另外，有评论说于和伟还是个话剧演员出身，都不知道暴喝是用胸腔不用嗓子的？

是，我们看《康熙王朝》中陈道明所演康熙乾清宫怒斥腐败，看《走向共和》中王冰所演李鸿章马关签约义正辞严痛斥日人，都不能不发自内心赏叹那从胸腔里爆出来的亮堂堂、威赫赫的带有独特话剧魅力的声音之美；然则，任何艺术表现形态都是服务于艺术内在主题的，于和伟此处所演秦始皇的定位是“病态的精神病患者”，且史书记载始皇之声为“豺声”，那么这两个因素一叠加，似乎就以扯着嗓子嘶吼、嘶吼得筋涨面红、目眦欲裂“为得”？

——对比一下，如果看过新《三国》，应知于和伟在处理刘备的“暴喝”戏时，也是标准的话剧演员胸腔式发声）　　　　父皇终于硬生生遏下怒火，这个“遏”字于和伟仍是用眉峰眼周肌肉的细微痉挛来表现。

他还剑入鞘，眼里的恨怒一层一层消退，怜伤之意渐显。

他平复下来了。

“好，你刚才说的朕都记下了。

不过，朕要让你先帮我一件事情。

”“去上郡，监蒙恬军。

去看看那里真正的民间疾苦。

跟蒙恬学一学带兵的经验。

对你将来有好处。

去吧……今日就动身，一刻不得耽搁。

”始皇毕竟是一代雄主，他这个精神病人病的只是心魔，不是正常的治国理政培养接班人的思维逻辑。

虽对长子不理解自己而感到愤怒，终还是没被愤怒冲昏头脑，明了扶苏是有人主之质，要加意培养。

他说到“去吧……今日就动身，一刻不得耽搁。

”似是情不能禁了。

于是一挥袍袖让李斯们先出去，接下来就是难胜难禁之父子情深、离别感泣了。

当扶苏叩头起身转身欲离去时，侧身站立的父皇抬眼一声，“儿啊……”我看到这差点也跟着这慈父红眼眶了……于和伟此时的演出精彩至极！

他憋着似要奔溢而出的深浓父爱，眼神里有对这儿子说不尽的慈爱、爱怜和怜伤（一定要好好品嚼他此刻的眼神，于和伟的眼神真的会说话，灵极神极。

这眼神里甚至还有父子没有隔夜仇的破涕为笑的释然和调皮），或者这父爱是不知如何说出口的，于是他憋了半天，只是不尽怜爱的看着这个好儿子，眼睛眨巴着，脸纹嬗变着，化为微带哭意（只是“意”而不是“声”）的柔厚一句，“一路，小心。

”……恻恻（这段戏于和伟表演的妙处就在一个“憋”字，居然还有网友批为“于和伟脸上表情怎么演得跟便秘似的”，对此，我只能说一句，煞笔。

）。

此段戏于和伟用精准的人物定位和妙到毫巅的表演，活灵活现演出了始皇帝作为“寡人”内心的孤绝凄苦，以及作为父皇、作为父亲的实实在在的“人”的真实一面。

大赞！

　　　　博浪沙椎秦。

其实《史记》记载，始皇帝博浪沙“为盗所惊”，其事尚在周青臣淳于越于帝前争议郡县制分封制之前。

然而本剧所演，1、2集始皇帝置酒咸阳宫，到5集才是“为盗所惊”——好吧这个且不管他，也不管高希希在刺秦这场戏喷了多少火冒了多少烟砸了多少钱，只说局面暂时稳定下来后，始皇帝轻悠一声感发，“好大的天下，好多的荆轲哟！

”——这句话竟是叫我同情起这位帝皇来了：尼玛我秦始皇帝是开天辟地第一位皇帝是吧？

可劳资我在帝皇里边甚至扩而广之有史以来的不论是皇还是王还是公还是侯……的寡人里边被刺次数也是开天辟地的第一位吧？

尼玛你们这些荆轲们肿么就这么喜欢指着朕来行刺呢？？

——呵呵这里拿着网络语言替始皇吐槽的重点在于：人都说我滥杀暴戾堪称“千古一帝”，可谁又知道我承受的重压也是或者说更是“千古一帝”？

本来就高处寒绝，日复一日日甚一日的有人“刺我”，我不得不“防！

”“防！！

”“防！！！

”尼玛一个正常人都会被逼疯的啊！

这个不断的“刺与防刺”的过程，会把我之心逼到如何的孤寂寒绝、多疑病态甚至扭曲变形的地步？

君不见后世魏太祖曹孟德，还没见着有啥人要刺他，丫还梦中杀人呢（《三国志》不记，《曹瞒传》《世说新语》有记）。

看官须知，我上面这话并无站在秦始皇一边，说秦该不该刺的意思。

事实上放宽视野从“大历史”角度看，秦之该刺与否，没有刺是不刺的意义，只有刺到了否的分别……嗯，我的意思或者说重点是在，从“抓”人物的性格形成和行为逻辑的“历程”来说，秦始皇（于和伟）这句话（台词）是很成功的，让我们看到了秦始皇不但被臣下（博士儒生们）进逼、被匈奴进逼（北筑长城）、被儿子进逼（谏止焚书），更被天下人进逼（派代表多番行刺）的这么一个一层，一层，一层把他“逼紧”、“逼到墙角”的生动过程。

他的暴戾恣睢不是无来由的，不是令观众摸不着头脑的，而是能够让我们伸出手去，一页，一页，一页翻阅他这个所谓“精神病患者”的形成史的。

　　　　呵呵，上面这段有点说得多了。

不就一句台词么，至于吗这^_^。

嘿嘿，细部不厌其烦的絮叨是我写文的一贯特色。

好，接着往下说：始皇得知还有一人逃脱，跟了一句，“十日之内，我要见一见这位英雄的首级。

”——这个“十日”，是有所本的：《史记 秦始皇本纪》，“二十九年，始皇东游。

至阳武博狼沙中，为盗所惊。

求弗得，乃令天下大索十日。

”可即便如此，他这儿并没有丧失神智滥杀连坐。

之前看片花的时候，我们都看到于和伟抬首望天，吐出一句狠绝在骨的台词，“方圆百里，化作焦土，万年寸草不生。

”都以为是这儿了，迁怒于提供作案场所的附近百姓了。

哪知不是的，他只是再跟了句，“方圆百里，杀无赦。

”杀无赦不是都要杀，而是可以杀——在确认刺客有难度的情况下。

　　　　——所以这个于版始皇的确是可以“逐帧”品析的。

从表情、动作到台词。

接着说“陨石坠东郡”。

如果说博浪被刺是“杀无赦”，陨石坠地这儿就真是“杀，无赦”了。

《史记 秦始皇本纪》，“三十六年，荧惑守心。

有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。

始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。

”可见陨石坠地实有其事。

司马迁也记得很实在，不是妖星警示，而是“黔首或刻其石”。

历史上始皇没有亲自去看这陨石，而是“遣御史逐问”；本剧演成了始皇巡视途中遭逢其事（也许正在博浪被刺之后不久），或者这样处理会增强形象化表现力。

这个改动无伤大雅——也许还算成功：我们看始皇帝下得车来，一步步走向坠地灼了个大坑的那陨石。

“何意？

”他微低下身去看那上面的字。

“始 皇 帝 死 而 地 分”他一字一字的念出来。

“何意？

啊？

”加了一个“啊？

”他要问问这天坠陨石的天，于是他仰首，“天意？

”然后于和伟以沉实苍劲的声音说出，“朕沥血二十年，一生孤独，终加威海内，扫平人间。

天意不容吗？

”请注意这里的表演细节是“一直望天”，于和伟在说这五个短句子的时候，一直是仰着头——这表示他说每个句子乃至每个字的时候都在问天，问到底是不是天的意？

是啊，“沥血二十年”（这历程容易吗），“一生孤独”（这代价还小吗），“终加威海内，扫平人间”（这不够威风吗），——难道这一切到头来竟是“天意不容吗？

”他问了这么多，几乎是一字一字的拷问坠石之天——在赵国为质天没有不容，亲政初始天没有不容，一扫六合天没有不容，到了了，到“六王毕四海一”了朕成了始皇帝了，天反还不容了吗？

　　有了这么个“一字一字”的仰首长问，他放下头后“尽取石旁居人诛之”始才有根。

是啊，如果是天意不容，应该是祭祀上天，祈福消灾才是啊。

唯是不信是天意不容，方才推定必是妖民作乱，故而“遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之”。

电视剧这里处理略异，省去了始皇帝“遣御史逐问，（而民）莫服”之程序，改为始皇帝垂首下来，扫视臣下，目光已由刚才之质问疑惑转为了狠绝深毒（大赞于和伟之变化和精准！

），而此时他的声音更是沉实狠重，“方圆百里之内，无论妇幼老少，猪犬牛羊，一概杀之”，李斯赵高章邯等悉皆跪下，始皇一个停顿，狠绝更甚，“杀而焚之”，“方圆百里，化作焦土，万年寸草不生！

”　　（此处始皇未有“遣御史逐问，莫服”，就“尽取石旁居人诛之”岂非不合史实、不合人物行为逻辑？

只有这么理解：电视剧把“博浪遇刺”与“陨石坠地”两场戏连着演，都是在出巡途中，前次始皇之神经已受极大刺激，而此番这刺激再行叠加增强，难免就激发了他内心暴戾狠绝之“魔性”，故而“灭绝人性”到如此程度。

）　　　　始皇真到了晚期，眼周益现深黑，眼神益见滞茫，人也益加易触易感。

徐福等报海外求仙遇“海神”，他述梦“这也巧了，朕昨夜梦见与巨灵交战”眼周眉根肤纹生理性细微聚展，是已不怎么受控制的心魔一拉一扯的外化。

这里又一次令我想到李雪健版始皇，那类似的脸部纹路“生理性”的牵扯嬗变。

始皇，他是真到了末日光景了。

　　　　称孤道寡是真正的寡人，高处寒绝。

始皇则更有一层，孤绝于身边几无可信之人。

他寻仙不老之志何等赤忱，终是受骗于宵小奸佞。

他在故赵的宫中带着探询的口吻问持烛战栗的近侍，“你愿意，跟朕……走吗？

”这小侍战栗更甚，始皇无疑是失望的，他寒寂的心更是冷到了冰点，还是随着眉头细纹的展聚，这个九五至尊如无娘的孩子般堪伤堪怜，“你就这么的……”，转过脸对着小侍，震喝一声，“害怕黑暗！

”拔剑杀之。

剧看到这儿观者如我，也如被黑雨浇了灵魂，始皇，他是天底下最孤独，最可怜伤的人。

　　　　“始皇之死”这出折子戏终于演到尾幕了：出巡车里白发萧然、面如金纸的始皇显然已是病入膏肓，连说话的力气都没有了。

他摸着自己两侧的头发，赵高问“是否摘下旒冕”他只伸出一只手摆了摆，听到“有事启奏”他没反应，接着听到“献上万寿丹一枚”他回光返照，眼睛一抬（请注意这儿是一抬而不是一亮，始皇这儿的眼神是完全无神了的，譬如死人），抬手前指，却并不发声。

赵高连忙喊“快呈上来”，忙拿过来，始皇看着金丹，面白如灰，“扑！

”的喷出一大口血来！

赵高“没事，没事”要喂他一口羹，始皇轻呛一口，没出血，却出声，“赵高，”眉峰聚了两聚，“朕要死了……”一个矢志不渝求长生不老的帝王，终是对最亲信的臣子说了这么句英雄迟暮的认输话，令人感恻啊。

赵高自然是说些没用的宽慰话马屁话，始皇看着他，一句一句，终于又一口，喷出大口血。

这下他不说朕要死了我们都知道真要死了。

最令人感恻的是此时他将一切抛在一边，镇定的令赵高“帮朕……起草一道诏令”，“宣长子扶苏”，“速回咸阳”，“即位，登基”（《史记 秦始皇本纪》记载，“上病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰：‘与丧会咸阳而葬。

’”只诏令扶苏回咸阳主持丧事，并未提传位于他。

但考虑到命长子主丧，则显然是以大位相付。

司马迁也许是因赵高李斯胡亥等人矫诏，没有第一手史料证明始皇的确明确诏令传位扶苏，故而记述谨慎。

但不妨碍我们此处作合理延展，即始皇就是明诏传位扶苏）。

心底无挂碍之事了（谁知所托非人呢），这个一直幻想长生不老的帝皇此刻却不想再活一分一秒了，也许是精神病患到了了精神病“幻”了，也许是濒死之感太痛苦了，也许是这个他一直想留着的世上其实太苦了太孤独了，他掐住自己的脖子，他听得见自己喉骨的碎裂声，他“额额”的发出临死之声，他用另一只手突然掐住了过来要拉开他“自掐”的赵高的脖子（他是突然醒觉赵高是个奸臣而要杀之？

他是想着在另一个世界还有赵高这样的“贤臣”与朕作伴？

还是他就是濒死一刻的精神错乱？

）——终于，慢慢，慢慢的，这颗白发痛苦的头颅无力侧下，垂下，这个包裹着伤痛累累的心的身躯不动，倒了（这段“掐死自己”再欲“掐死赵高”的戏，无疑是为“始皇之死”这出折子戏在最高潮的尾幕涂上了最亮的一笔!于和伟在陈鲁豫的访谈中透露是自己的设计）。

帝王之死尚不如凡人，少有安然瞑目者。

譬如我想到多年前看《江山风雨情》中陈道明饰演之天启帝，那临死的一刻，撑住最后一口气，念念不忘的还是大明江山的传承，祖宗的基业不能旁落，最后把位子传给信王，才安然咽了气。

孤家寡人，孤家寡人，寡到了最后，连死都无法为自己死一回，真又是何苦来哉啊。

　　叹……　　　　2013年1月3日凌晨三点半　　荞麦花开写毕于成都　　　　补：　　惬心贵当的戏评是可以与演员的精彩表演互相补充乃至造成“一加一大于二”的效果的，试简析如下：　　一来，文字不论再精妙入微，对演员细微表情和台词声调的描摹始终会是有间未达的，在这方面，文字就只能起一个牵针引线的作用，吸引读文者回过头去再一次的看戏品戏；另外，文字的直接描摹效果有限（这无关乎写文者的功力水平，是文字本身的局限），但善写文者可借助譬喻和引征，借用书法啊、绘画啊、音乐啊、诗歌啊等各种艺术样式，力求全方位3D般尽可能接近演员彼时演出之活色生香，以众星捧月、花团锦簇的手法，力求传神画魂。

　　二来，文字的长处在于评析：一方面，单就演员表演本身来说，剧情前后的勾连呼应，演员表演的前后层次，演员表演时不会自己下个注解括个括弧提醒观众，而评析文字就可以补此不足使其明晰；另一方面，就剧情分析来说，好的评析还可以结合历史结合小说结合传奇（特别是对历史剧来说）多角度评说，说表演，说剧情，因为须知表演和剧情虽有不同，但绝不能分开，好的表演一定是从好的剧情里生长出来的表演，结合剧情和历史的评说更有深度更能见出演员的构思和表演的深层次的味道。

楚汉争霸绝对是非常具有可拍性的题材。

不管是人物、情节、戏剧冲突都绝对精彩绝伦。

对于电视剧更是有足够的篇幅去详细讲述那荡气回肠的历史。

尤其是想看这段时期的历史能看的就只有楚汉传奇和楚汉骄雄两部电视剧。

楚汉骄雄受限于TVB的投资难以铸就经典。

可是高希希号称的2.4亿投资拍出这么一个鸡肋出来。

首先80集的时长就注定了垄长拖沓。

秦始皇作为铺垫胡亥的上位拍了好几集。

莫名其妙多出一个喜欢章邯的公主又对剧情没有帮助。

刺杀赵高又显得特别儿戏。

还有就是设定一个赵高身边的太监崇信。

深得赵高的信任铺垫了好几集要拿下赵高、结果3秒钟就被赵高灭了。

在加上给赵高洗脚给赵高建水池等等没有用的剧情让人尴尬癌都犯了。

刘邦作为第一个平民出身的皇帝有很多可以描写的地方：陈道明演的太过于英明神武了。

刘邦能夺天下其实是在于开始造反的时候萧何曹参害怕失败夷灭三族才推举刘邦。

而刘邦是因为误了时间本身就是死罪才当了这个头、在后面刘邦主要是依靠着从善如流再加上为人仗义善于走关系才夺下了天下。

然后本剧中的陈道明除了演了一部分历史上刘邦做的蠢事以外。

其他地方都是成为了领袖。

以自己的气场和英明神武笼络住了众人。

历史上的刘邦并不是靠着吐痰吐枣核说几句脏话打骂才让众人听命的。

另外人物的塑造上汉初三杰的重要性体现不出来。

萧何作为首功如何保障后勤的没有讲、在咸阳怎么把府库中搬走的文书地图人名册并运用到争夺天下的没有讲、作为丞相怎么管理偌大的汉国也没有讲。

对待刘邦的态度上刘邦中箭戚夫人想要立太子的时候唯唯诺诺一句话不敢说、面对刘邦花了四万金给陈平去离间项羽军中关系以及刘邦彭城大败后开始萎靡享乐的时候又直呼其名。

让人特别分裂。

张良作为谋圣对于刘邦的帮助非常大。

没有张良刘邦在鸿门宴时期就丧命了。

但是本剧中张良没有提出什么有价值的计策。

让人觉着特别名不副实。

还没有陈平做出的贡献大。

韩信更是如此了。

兵仙韩信在本剧中变成了个懦弱不肯救援刘邦的小人、背水一战和明修栈道暗度陈仓都没有拍出韩信的谋略。

就感觉换成卢绾樊哙也能做这个大将军一样。

项羽号称西楚霸王，何润东完成度还算不错。

只可惜他把项羽演成了向吕布一样的莽夫。

项羽打仗绝对不是战前动员时说一番话就能横扫六合的。

本剧的项羽只抓着残暴、刚愎自用和妇人之仁着手了。

完全没有拍出霸气的那一面。

年少的时候我是非常喜欢项羽的替他惋惜。

因为他彻底将秦朝仅有的有生力量消灭、并且鸿门宴他完全是有机会灭掉刘邦自己建立一个大一统王朝的、并且他和虞姬那悲壮的爱情、以及乌江自刎的悲剧结局都让年少的我替项羽可惜。

可是长大之后经历了很多事再看项羽就发现自己不喜欢项羽了。

首先见到秦始皇的车项羽说的是彼可取而代之。

在什么都没有的情况下只知道狂妄的大放厥词、项梁给项羽找老师教他认字他觉着认识自己的名字就好了不学、项梁找老师教他剑法他又觉着要学万人敌、但是当项梁教他兵法的时候他又是大致了解了一下就又放弃了。

浪费了自己力能扛鼎的先天条件。

当破釜沉舟之后更是眼睛长在了脑门上、坑杀秦军降卒20万、大火烧了咸阳三个月彻底寒了关中百姓的心、不占据关中争霸天下反而要回到四战之地的彭城做霸王更是显得短视、其原因只是想衣锦还乡避免锦衣夜行。

分封天下的时候又是看自身的喜好而不是立功和实力更让大家不服。

对属下笼络不住人心导致韩信陈平的离开。

另外在刘邦以及彭越的牵制下、韩信灭了四国最终只能靠一身的孤勇自刎乌江。

吕雉嫁给刘邦虽然是因为吕太公的慧眼识珠。

但其本人绝对不是一个唯唯诺诺的妇人。

秦岚的吕雉一直是被陈道明的气场压制。

唯一的反抗和强势就是对待刘邦的嫂子们、那么刘邦时候吕雉怎么有能力把持朝政？

范增人物塑造的挺成功的、但是孙海英的演技真是辣眼睛、夸张的动作以及荒腔走板的声调都让人尴尬的不行。

如果说高希希就踏踏实实按照真实历史拍摄就足以成就经典。

但非要在没必要的地方着墨过多、而真正该体现人物魅力以及战争场面的时候又没有了。

白瞎了这演员阵容和庞大的投资了。