花芯

《花芯》是一部由安藤寻执导，村川绘梨 / 林遣都 / 安藤政信主演的一部剧情 / 情色类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《花芯》影评(一)：女人的子宫（爱，或者不爱）　　当我死后焚烧时，一堆细白的骨灰中，烧剩下的，会不会只有我的子宫呢。

　　你一个人寂寞吗？

恐怕从昭和18年到27年，结婚生子，及至初尝恋爱的滋味，到重新认识爱和自己，结束十年婚姻之前的日子才是最寂寞的吧。

　　无论对方是谁，女人的子宫都会发出羞耻的呻吟。

可是，这就能上升到爱了吗？

不，我只是喜欢过你，而已。

已经在开始的那晚就结束了，没有了。

　　你以为我是因为爱而进入婚姻的吗？

所谓夫妻不过是一方抛弃另一方而已，浪漫的蜜月只有电影里才有。

　　相扶到老的婚姻不用太过歌颂，正如中途退出的婚姻不必过多谴责。

人的一生，无论是选择早点结婚生子，然后打拼事业，还是颠倒过来，这些都得经历。

　　爱，是什么？

它，不是爱情。

中国古代四大爱情悲剧都是年轻人的原型，一见钟情的爱恋，经过阻挠的强化，叛逆和抗争的发酵之后，就升华成永久了。

可是，现在不一样，如果还是容易心动，只能用见识少形容，新鲜新奇只不过以前没见过，罢了。

　　爱，不是爱情。

它是冲动的，也是耐心的……编不下去了。

　　这篇故事我希望它不是二战后的时代背景。

该多好　　《花芯》影评(二)：B像一朵花，爱情是它的芯，鸡鸡不是　　女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。

姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。

女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。

她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。

一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？

所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。

片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。

缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。

总评三星7分。

同发中色论坛。

　　《花芯》影评(三)：和题目什么鬼？

　　园子被安排相亲，男人为了生计换了专业。

园子老爹死在妓女床上，死前嘱咐园子结婚要生儿子。

　　园子生了儿子，婚姻死水一般，丈夫爱她，小姨子洋子作为间谍盯着她，还总酸溜溜说话。

　　丈夫高升了，园子遇见丈夫同事越智，精神出轨，告诉丈夫，冷战。

园子肉体出轨大学生，顺便还讨论爱情和幸福云云。

越智和老女人林子爱爱被女主园子偷窥看到，精神上受不了。

园子回娘家，然后俩人幽会啪啪啪，明明很开森，后来是因为想未来然后莫名其妙完事？

　　丈夫跑来求复合，园子说你跟洋子很适合，咱俩离婚你好别跟我妹妹搞暧昧，干脆结婚吧，然后猜测洋子喜欢姐夫，俩人早已经暗渡陈仓了吧（姐夫说洋子说只要姐姐肯跟你复合，她和姐夫一刀两断也可以），毁三观了，女主园子果然不爱自己的丈夫，可以这么大方拱手相让呀，顺便还不用管孩子。

　　园子继续和越智幽会，那个完事后俩人讨论爱情，园子承认不爱越智，越智以为是因为自己没跟林子分手所致，感情上受不了，要给钱来啪啪啪。。。。。

　　女主第三次涂了口红，貌似老妈去世了回去看看，看到了儿子，儿子和小姨亲，不认识妈妈了，小姨子和丈夫在一起，然后重点是没结婚，女主最后说自己烧成骨灰的时候，也许就剩下了子宫，搞不懂啥意思 果然岛国的爱情也莫名其妙　　《花芯》影评(四)：通过性谈讨性的无意义和人的解放问题。

　　看到这部片子的时候，我本来是快进看的。

但因为女主的话和气质，我从头开始看完了。

　　花芯是花的生殖器官，也特指女性的生殖器官。

在这部电影中始终贯穿的东西就是性。

　　但在女主园子眼中，她始终对这个世界保持着思考，保持对自我感觉的感受。

和丈夫的性，可以看做女主还不明白自己为谁而活前，按照父权或者国家的意志按部就班的活着。

　　和美术生的性，可以看做女主自我意识的觉醒。

因为她以前觉得自己不爱丈夫，可是和丈夫做爱又有感觉。

园子以前的观念是做爱有感觉应该就是爱。

可她和实习生发生关系以后发现，和谁做，女人都会觉得有感觉。

她被道德束缚的思想逐步开解。

　　在和越智发生关系前，园子觉得自己对越智有爱，所以觉得性会不一样。

可是和越智发生关系的当天，她后来回忆说，爱就结束了。

　　为什么呢？

　　因为女主发现无论是和谁做爱，性就是性，和欲望有关，和爱无关。

　　越智对园子说，像你这样活明白的女人真可怕。

园子笑了一下，兴许园子是觉得她偷窥到了不可偷窥的深渊。

这是深渊也是解放人类道德束缚的道路。

　　在园子眼中，活着或许都没有意义，所以她从一开始就算混混沌沌。

思想不清晰的时候，就表现得对所有人有距离感。

既然活着被丈夫赋予了奋斗，对家人负责的意义，被越智理解为爱或者欲望。

那女主一开始期望通过恋爱获得不受国家，家庭，伦理束缚的自由又有什么意义呢。

　　说园子最终图口红为自己而活，倒不如说园子是领悟了无意义，无论是性，爱或者生活。

但世人都喜欢把性包装成爱，把爱包装成希望，或者灵丹妙药，什么问题遇到爱都可以解决，把生活包装成美好。

可这都是世人的一厢情愿，生本就无意义，只是被过度包装了而已，个人觉得园子是体验到了这一点所以非常喜欢《花芯》这部电影，是通过性谈讨人解放的问题。

毕竟人生无意义，生活的意义也没什么好探讨的。

　　既然性无意义，大家通过性不过是解决欲望而已。

无论丈夫是否出轨，是否和妹妹在一起，园子都不介意，发生性，大家不过是在满足欲望而已。

本来就没有爱，哪有什么背叛。

　　《花芯》影评(五)：不止是啪啪啪，还有灵魂深处的寂寞！

　　这片子绝对不是未成年友好型的电影，啪啪啪的镜头不是一般多，相比之下，就连很多韩国18禁都自愧不如。

但影片处理的很克制，很含蓄，看起来也有些许韩国爱情片的唯美气质。

感觉啪啪啪，更像是导演叙事的方式。

　　女主是日本昭和时代普通的年轻女人，在父母安排下，嫁给了现在的丈夫。

然而他们无话可说，毫无共同语言。

唯一表达他们夫妻身份的方式，就是睡前的夫妻生活。

男人是我行我素的攻，女人是默默抗拒的受，攻受之间，不过例行公事罢了。

　　妻子对丈夫没有一点的兴趣，婚后的生活也如同行尸走肉一般，生孩子，做家务，相夫教子的日子一眼望到头。

她没有社交，也没有朋友，整日困守在家。

对外面的世界，对外面的男人，她有一种渴望，那是对于自由生活的向往。

　　这样的夫妻生活注定不会白头偕老，他们的关系迟早会破裂的。

所以男女双方，不仅精神出轨，肉体也痛痛快快的出轨。

其实说是出轨都觉着有点言过其实。

从未爱过彼此，婚姻只是形式，啪啪一味敷衍，相见不如不见。

　　这就引申出一个问题？

有性无爱的夫妻生活简直痛不欲生啊！

男人会发现妻子还不如充气娃娃，女人会发现与其迎合丈夫还不如一次偷欢。

　　影片刻画下的女主，历经刻骨铭心的寂寞后，才后知后觉，然后觉醒，并最终完成一次人生的蜕变。

她离开了丈夫，也离开了家人，终于决定，活出一个自由人的风采！

　　这年头，其实谁也改变不了谁，谁也控制不了谁，真正能改变我们的想必也只有灵光乍现的觉悟。

你的身体只属于自己，爱与不爱，啪与不啪，最终还是你说的算！

　　更多文章，微信搜索关注公众号：独狼映画（ID：dulangfilm）　　《花芯》影评(六)：时代变迁下女性意识的觉醒　　没看过原著小说，但从电影的叙述手法来看，导演的意图非常明显，这就是一部结合日本时代变迁来讲女性意识觉醒的电影。

　　开篇，女主园子在同着军服的男子亲热，这个在影片中只短暂出现的男孩说着“我会克制自己，绝不会再进一步，不管忍得多么辛苦，都要为你保持纯洁之身”。

侧面反应了当时对女子贞洁的看重。

　　园子倒是一脸无所谓地扬了扬头。

　　这时的她，不知性为何物，也不以为然。

　　昭和20年（公元1945年），日本战败，园子发出“从前我们是为国家而活，现在日本战败了，即使日本成为了美国殖民地，还要求我们为国家而活吗？

”的疑问。

　　那些深植在心间的文化、信仰，受到了动摇吧。

一如整个社会大背景下的人们。

　　隔年，她顺从父母之命嫁与自己毫不喜欢的男孩，结婚仪式上男孩母亲说着让他们生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓。

此时的园子，俨然只是生殖机器。

　　随后，有几场他们做爱的场景。

由一开始双方都是处子，茫然摸索，到男方食髓知味享乐其中，她依旧体会不到其间乐趣。

此时的她，与性、与爱，都是全然陌生、隔绝的，只是由抗拒到习惯。

　　到她生完孩子后，好像才初次体会到性爱的乐趣（是女性生理构造受影响产生变化了吗？

这个我不懂），此时的她，对丈夫应该也才刚刚有一点好感吧，或者说仅仅是接受了他。

即使妹妹恋慕着自己的丈夫，她也丝毫不以为然。

与其说是冷漠，倒不如说她只是不懂感情。

　　一切变数的缘起，是丈夫为了家庭而更加拼搏，调到外地任职。

随之前往异地的园子，遇到了那个改变自己一生的男人，越智。

　　越智是园子丈夫的同事，寄宿在他们隔壁太太家。

大家围坐喝茶，讨论着社会风气的变化，路边少年举动亲热大胆，也由越智亲口点醒了园子，“那是自由恋爱吧。

”“战败后我们终于获得了真正的自由，恋爱就自由点好了。

”与不以为然说着“自由恋爱不过是由偷偷摸摸变成光明正大做那事儿吧”的隔壁太太相比，园子一脸深思，她对“恋爱”这个从未设想的概念有了向往吧，而眼前的越智就是一个引她向往的对象。

　　此时的园子，对丈夫“性”的需求产生抗拒心理，第一次对丈夫说了不。

　　比较有意思的是，在情感受到重创和大学生发生关系之后，园子笑了，轻松地笑了。

随后又接纳了与丈夫做爱这件事，并且由以往的被动变为主动。

“原来都是一样的，不管跟什么人做都一样”。

园子这样说道。

　　由对自由恋爱的憧憬，到意识到感官快感的存在，园子终于由一个麻木的传宗接代的工具成为了一个有自主意识的女性。

　　园子离开了家。

越智依旧和隔壁太太纠缠不清。

丈夫又来劝她回家，她反倒劝丈夫和真心喜欢他的妹妹结婚。

这里的丈夫是可怜的，又是可笑的。

他显然已经和妹妹洋子在一起，张口闭口不离洋子，却不愿或者说是不敢承认这一事实。

是囿于自己心间的礼义吧。

　　越智时常来找园子，却始终与隔壁太太断不了瓜葛。

此时的园子清楚地认识到，自己曾经爱过这个男人，但爱意已然消耗殆尽。

她直截了当地说出事实，自然引得借爱之名同她寻欢的越智的不快。

（人呐，真是喜欢粉饰自己的行径）　　随后恼羞成怒的越智说着，“没有爱的话，就给你钱吧。

”他显然是把性当成了物物交换——以金钱换取快感。

然而在做爱的过程中，园子没有快感吗？

双方不过是满足彼此的生理需求罢了。

　　此时可以看作园子的又一次觉醒。

她对不完整不健全甚至不真实的“爱”也说了不。

　　影片末尾，一直做传统服饰打扮的园子，穿着一袭洋装前去参加母亲的葬礼。

而大学毕业，一直穿着洋装的妹妹洋子此时一身传统服饰坐在园子丈夫身旁。

也许是在暗喻她们身份的对调——洋子因为对园子丈夫的爱慕之心，自觉自愿地承接了园子的身份，陪着思想传统的园子丈夫，成为了一位保守传统的家庭女性角色。

而园子，冲破了家庭、社会曾有的束缚，走向了新的自我。

　　她头也不回地离开了。

也许孤单，也许艰辛，但那是属于她自己的未来。

　　《花芯》影评(七)：长得漂亮才叫文艺　　很多人活得粗枝大叶，情感没这么细腻。

当你过后发现你的老婆对你也没感觉的时候，你看下这个电影就能找到答案。

这算是我看我的最细腻的电影之一，女主角含蓄古典的气质，还有对自由的追求，都让人记忆深刻。

其实如果你没有这么姣好容颜，别人只会当你是个偷汉子的女人，长得漂亮一切都可以被原谅，生活中的女人如果去模仿你得到的不是爱情，而是炮友。

　　生活往往不是靠幻想才能够延续的我们看文艺作品很多时候有代入感是可以的能更好地李燮剧情但是如果去模仿别人　　《花芯》影评(八)：对于最后说的子宫的理解　　看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

　　个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

　　从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

　　越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

　　女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

　　很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

　　整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

　　个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

　　以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。

　　《花芯》影评(九)：畸化的女权和尴尬的情色　　一部挺深刻的电影，非要加上情色片的标签，但又毫无情色的元素和看点，条件反射的呻吟也是让人很揪心。

　　无疑园子是传统中的异类，她人生的诸多选择可以用女权意识的觉醒来解释，正如很多影评所讲的，但我觉得不够恰当，园子给我的感觉是畸形而极端的，她的超前观念，乃至对爱情的追求是战争、父权家庭束缚、纲常伦理综合作用下的怪异产物。

　　战争时我们被教导为国家而活，日本战败了我们该为谁而活呢？

圆子这样问妹妹。

这段对话刚好交代了开头园子和军官激吻的那段--没有爱情但是要为国家服务。

也暗示了故事的大背景，战后日本：自由恋爱观念和传统的家庭相亲制的碰撞，年轻人对自我价值的怀疑。

　　园子给我的感觉是冷冰冰的，无论是对亲生的儿子，对妹妹，对父亲，还是对一如既往爱她的丈夫。

这在我看来非常不合理，一个女人追求个人幸福的意愿和她天然的同理心或母性情怀本来就不应该是矛盾的，即使对丈夫无感也不该对周遭的一切包括所有亲人都冷漠而抗拒，甚至对丈夫的好都不会回应以哪怕朋友般的客套，未免太过不近人情。

　　我不是很相信世界上真的有这种永远做不到日久生情的精神洁癖(or铁石心肠？

)，即使有也太没有代表性。

唯一的可能只是园子是畸形的。

在父母失败的婚姻下，在父亲的强权下，在战争的创伤下，她不懂得关心她人，不懂得责任，她只知道婚姻的绝望，在这种无爱的环境里她早已忘记如何表达，只能用沉默和冷眼旁观施行冷暴力。

　　所以电影几次三番想用子宫的意象渲染一个女性身上放荡和自由的相辅相成，在我看来有些强行，园子并没有彻底的堕落，也没有和好几个男人啪啪啪，电影的结局明显是明亮而洒脱的，我们能想象园子还会继续去追求真实的爱情，所以觉得没必要套上一段死了后只剩下子宫之类的煽情话。

有些多余而生硬。

　　《花芯》影评(十)：“战败后，我们才真正自由了。

”　　最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。

最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

　　里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。

其它所有剧情都是和园子息息相关的。

电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。

所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

　　里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。

美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。

——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。

那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。

在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。

没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

　　当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。

猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。

所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

　　园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。

说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。

而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

　　越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”　　园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”　　园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。

更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

　　园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！

）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。

” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

　　而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

　　后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。

我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。

跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。

跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。

——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。

而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。

无意中看人推荐，就看了。

女主很养眼。

画面、音乐，都很有调调，也很暧昧。

男婚女嫁，门当户对，老公很有责任感，在老岳父弥留之际勇敢地挑起家庭的责任，而且，还那么爱她，爱他们的小家。

但是，这个传统意义上的好男人，她不爱，没有理由的，感情的事是不讲理由的。

自己的妹妹洋子，从小就笃定地爱上自己的姐夫，最终得偿心愿，生活在幸福的婚姻中。

那是洋子想活成的样子。

自己的丈夫，迷恋她，一直付出却始终得不到回报，最终不得已放弃，和洋子一起组成新的家庭，也有了他想要的幸福家庭。

园子呢，她不满足。

但是她到底想要什么？

好像她自己也不知道。

对丈夫，没有激情对崇拜自己的年轻小伙，不过是个过客而已对越智，有过向往，也有过爱有过激情，但是也不过如此所谓过成自己想要的样子，不就是这样一样一样排除，在排除中慢慢认识自己吗？

园子最后穿着洋装，踏着步子在细碎的阳光下越走越远，未来会怎么办呢？

管他的，走就是了。

想表达啥还是可以明白的。

结尾的对比挺有意思，上过大学的妹妹穿上了和服，而姐姐换上了洋装。

虽然体现的是二战后的日本，但也挺能反映我国现实的，高等教育并没有起到宣传推动男女平等的作用，只能靠自己摸索。

但是我觉得对于结尾子宫这一点，挺突兀。

毕竟丈夫也是真心喜欢她的，或者说是真心喜欢自身幻想中的她。

我觉得这部片子侧重的应该不是子宫，而是社会对于女性的一厢情愿的愿望，使女性成为男权社会所希冀的模样。

将自己的愿望强加于女性，遇到反抗时就利用暴力和羞辱，将女性污名化。

丈夫们希望女性都是大和抚子，希望她们乖顺，纯洁，没有欲望。

不过毕竟是以昭和为时代背景。

现在的现实也不全是这样。

不过唯一一点不满就是为什么这种片子里所有女性最终的觉醒都是始于被男性辜负？

明明女主那么有想法。

故事开始，姐姐就和兵哥哥搞了一点暧昧。

这个大概是她的初恋吧，最后兵哥哥也没能回来。

到了谈婚论嫁的年纪，姐姐也是因为家庭压力，必须要“相亲”了。

为了保持最后的“倔强”，姐姐也是当场开火。

当时，岛国还能合理逃避兵役，也是非常有意思的。

而至于丈夫是不是为了逃避兵役，而选择了和姐姐结婚，故事里头并没有明确的交待。

对于这门亲事，姐姐是不愿意的。

是不是还挂念当初的初恋？

这个问题已经没有答案。

但是，从姐姐和妹妹的吐槽里头，还是可以看出一些端倪的。

这是她“唯一”可以做的反抗吧。

很快，老爸死在了“别的女人”身上。

临终时，姐姐还是从了老爸的心愿。

但是，可以看出来，相当的不情愿。

当晚，该做的事儿还是必须要做的。

姐姐虽然是一万个不情愿，但哪怕是“做死鱼”也得履行程序。

接下来，是丈夫“一个人的表演”。

婚后的生活，基本也是和“夜生活”一样的乏味。

身为妹妹，自然是要来看望姐姐的。

看到这个样子，也是毫不避讳的戳穿。

可是，别看妹妹的文化程度比较高，但在辩论这方面，完全不是姐姐的对手。

作为一个“过来人”，姐姐自然有更多的发言权。

这是一个外人眼里“幸福的家庭”，但家庭成员是不是幸福，别人大概是无法知道的。

姐姐的内心，从来都充满了反叛，即便是自己其实没什么能力改变，但至少可以保持自己的一方天地。

这，貌似也没什么可以指责的，因为本来这就不是她想要的婚姻。

可是，如果反过来想一想，既然不愿意，为什么不坚决呢。

姐姐和丈夫搬家了，为了生活。

一次外出，姐姐和隔壁老王都目睹了一场“小情侣游戏”，然后，就这样对眼了。

姐姐忽然发现，这个世界有了光。

老王和姐姐，都是房东太太家的租客。

既然大家都在同一屋檐下，彼此还是一起吃个饭比较好。

不过，这顿饭吃得，吃出了不同的意味。

谈着谈着，竟然谈到了“夜这”，这个专有名词，还是很有意思的。

吃完这顿饭，姐姐貌似变了一个人。

身为丈夫，还是有“切身体会”的，死鱼不死了，比鲤鱼跳龙门还活蹦。

糟糕的丈夫，还不知道是什么情况，一厢情愿的以为，自己这么多年的“耕耘”，总算是得到了老婆的认可。

男人外出打工，女人窝在家中闲聊。

姐姐和房东太太的谈话，内容极其丰富。

但，最终社交神器，还是得落到麻将上。

岛国开发的麻将游戏，规则是最大的障碍，除去这个，还是很“黄油”的。

这次，轮到真人表演。

姐姐的技术并没有达到“赢钱”的地步，但牌搭子有老王，其他的基本无关紧要。

在牌局上，姐姐知道了另外一个隔壁邻居。

是被美术耽误的音乐家，或者是被音乐耽误的美术家。

反正，人家是个艺术家。

在这里，大概也是可以看出姐姐隐藏的反叛的。

人家都不愿意搭理，但她就喜欢和艺术家凑在一起。

天天打麻将，终于打到老公忍受不了了。

不过，你以为老公是度量不行，那又错了。

原来，老公是知道了隔壁老王和房东太太的那些事儿。

说不说，这老公实在有意思，隔壁老王和房东太太的事儿都能知道，自家太太和隔壁老王的事儿，咋就一点第六感都没有呢。

这鲁莽的让姐姐不要再和房东太太和隔壁老王见面，实在太不人道了。

第二天一早，姐姐看着隔壁老王，哭得稀里哗啦。

说实在的，当年自己老爸死，也没见她流一滴泪。

憋了一天，憋不住了。

晚上，姐姐就和老公摊牌了，我就是喜欢隔壁老王，你爱咋咋滴。

老公差点没被气死。

合着自己为这个家做牛做马这么多年，竟然还是温暖不了这婆娘的心啊。

不过，姐姐还是表面尊重老公的，不让见面就不见面，我可以和艺术家见见面吧。

好么，见着见着，艺术家就要学艺术了。

隔壁老王，也没搞到“第一手资料”。

自从和艺术家搞过艺术后，姐姐也是彻底放飞了自我，原来，这么多年“死鱼”，算是白做了。

而老公也是见势不妙，赶紧搬家。

这事儿，原封不动的都反馈给丈母娘家了。

正义感爆棚的妹妹，都看不下去。

在搬家前夕，姐姐还是见缝插针的逮到机会，和隔壁老王来了个拥抱，你一定要来看我啊。

果然，回家之后，隔壁老王也是来了个千里送炮。

至此，姐姐是终于和隔壁老王缠绵上了。

不过，作为丈夫，就是一个死心眼，绝对不愿意离婚。

怎么办？

姐姐其实很有办法，既然妹妹这么喜欢姐夫，那不如你们在一起吧。

再说了，我在睡隔壁老王的时候，你们俩也没耽误啊。

不过，有趣的是，即便是姐姐和隔壁老王睡了，而且睡了很多次。

但姐姐的内心里头，好像也没有“爱”。

这东西，大概很久以前就死在了“历史”里。

或许，这是姐姐对这个社会的无声控诉。

又或许，这是姐姐身为女性的意识觉醒。

故事的最后，姐姐看了一眼自己的孩子，然后欣欣然选择了告别。

这个社会，做自我要付出代价，这个代价，有时候会很沉重。

最悲哀的是，即便付出了代价，也没有改变什么。

好多时候，我们也不知道自己想要什么，成年人也是如此。

小孩子的行为是人之本性，意识层面的行为需要后天训化，成年人不过是意识初步觉醒，适应了这个社会规则罢了。

可是深入挖掘自己的内心，谁也看不清那个深渊。

花蕊 中的女主被日式社会伦理绑架着嫁给了雨宫，但是她并不爱她的丈夫。

心理上自结婚开始就不接受自己的丈夫。

在迷迷糊糊中完婚生子，可是自由激荡的内心世界不曾平静，这个时候她遇到了司智。

她们亦不曾有过多少交集，感情的激生只是一见钟情。

孤独的她好像在黑暗中发现了一束火把，奋不顾身的扑了上去。

不顾丈夫的挽回，她扑到了司智的怀里。

司智说，原来你爱我呀，我一直不知道。

男追女隔层山，女追男隔层纱。

司智接受了女主的爱。

可是后面据女主自己的表达，她们的爱情在开始的那天就结束了。

女主在黑暗的深渊里摸索着，爱情，sex，她一直都在思考。

她知道自己不爱雨宫，爱过司智，后来又不爱了。

再到后来回头看到自己的丈夫和自己的妹妹走到了一起，到底要怎么样活着呢？

爱情到底是什么样子的呢？

幸福是什么呢？

片尾她一身黑衣，婷婷玉步，转身离开。

身处深渊，踽踽独行，迷茫的她。

回到我的现实，我也不能回答这些问题，内心的声音，旁人的声音，世界的声音，靡靡之音不绝于耳。

大部分女人都摊不上这样一个长相、性格、事业都不错的丈夫。

至于这个丈夫，应该也是父母帮园子挑的青年才俊。

看建筑，女主家估计条件不错。

就算撇开丈夫，情人的外貌品性也还好，不是爽完不负责的无赖。

躺在情人身下的园子在进入贤者模式后，突然对眼前人感到无来由的陌生，脑海一阵嗡鸣，眸子里涌出海浪般的狐疑。

（注，这里明显是园子的表情先奇怪起来，而非情人上司。

很多影评者看电影不认真，复述剧情出错。

）园子无法对丈夫生出感情，出轨后发现情和性原来可以无关，再之后发现原来对情人的悸动也只是因为叛逆现状而生出的错觉。

园子是典型的分裂样人格障碍，她不爱任何人，只是单纯地讨厌被拘束。

她并不自私，只是骨子里淡漠。

求仁得仁，对她而言，放任她孤独终老才是幸福。

除了先天因素，后天成长环境大概也有些关联。

家教过严导致触底反弹，父亲的出轨让她对爱情和婚姻也没抱有过什么期待，只是浑浑噩噩活着而已。

按照台词，园子似乎不像妹妹洋子(Yoko)念过大学，嫁人后也只会做家务当主妇。

看着她走下山阶远去的背影，很担忧她以后要靠什么谋生。

这片子没什么深层寓意，用不着过度解读。

为什么有些反派角色会受人喜欢，因为他们或有着崇高伟大的理想只是走上了歧路，或即使是在做恶，但坚韧不拔的意志依旧很感染人，或具有一些出突的闪光点比如能力高超，甚至仅仅是因为外貌好看。

而女主没什么值得赞扬的，女主的迷惑操作侮辱了“追逐自由解放”这个词。

有些网民有误解，认为园子是因为情人不离开北川（老女人房东）才对情人失去兴趣。

1:24:12 女主明确说了，不是。

旧社会里，一个敢在老公面前直说自己爱上别人、睡了别人的女人，没有必要撒谎。

女主也不曾因为独占欲主动要求情人离开北川、只和她长相厮守。

正如她自己所说，1:23:32 “我在想，真的有区别吗？

不管我和谁在一起，我的兴欲在不知羞耻地呻吟、燃烧……（对情人的）爱……在（和情人）第一次的晚上就结束了。

”电影里也没有确凿证据，证明男主在离婚前和妹妹洋子睡过。

不少人为了给女主洗地，一厢情愿地吹嘘电影在阐述女性的自由解放，就攻击妹妹是绿茶婊。

人摄入食物，是因为饿了，想吃。

女主出轨，是因为想要出轨。

不少日本片子都有类似的神经质气息。

这部片让我又回头看了一遍《大逃杀1》，大逃杀起码故事很有趣吧。

(情人的演员在大逃杀里饰演大反派，造型很狂拽酷炫。

)口碑上不叫好，商业上不叫座，不是流量明星拍烂片割韭菜，导演编剧好像也没有什么寓意要吐露。

为什么要花费财力人力拍这种片子呢？

但当我看到一条评论因为多数人厌恶女主的行为，就痛斥“男权社会的傲慢真是无处不在”，我突然顿悟了。

作者在反应现实。

如果很多人在思考后选择认可女主的行为…………现代社会出轨率高是有理由的。

——————————女主认为自己追逐的爱是虚假的，燃烧到最后只剩下欲望。

不代表在其它人心中，欲望与真心实意的爱不可共存。

还是看人。

——————————

李敖的前妻胡因梦，被誉为“七十年代台湾第一美女”。

但是她和李敖的婚姻只维持了四个月。

某次记者招待会上，记者问李敖:"胡因梦那么美，而且对你那么痴心，为什么你舍得离开她？

" 李敖回答:"我是一个完美主义者，有一天，我无意间推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋的通红，实在太不堪了。

" 李敖的行为方式纯粹吗？

纯粹。

园子的行为方式纯粹吗？

纯粹。

李敖和园子的行为有区别吗？

没有区别。

总不能因为园子是女的，所以她在追求女性解放吧？

自己胡言乱语罢了不是很赞同电影简介里的qing se标签，不能说露骨的都叫这一类吧。

圆子一直给我一种淡然冷漠的感觉，对周围的事情不甚关心，也许是她在无声地表达（甚至反抗）：我不想被贞操 婚姻 妇道所束缚，我想要自由，可是我想要的自由又是什么。

妹妹出于私心一直在暗暗引导圆子放弃这段婚姻，但误打误撞圆子开始慢慢意识到（也有可能是她揣着糊涂装明白）现在的一切不是我想要的。

直到她和越智的惊鸿一瞥，到第一次和越智坐着喝茶聊天开始，圆子似乎知道了些什么：她不爱自己的丈夫，可能她开始喜欢越智。

再到后来第一次和自己以为自己爱的人（越智）探索身体的奥秘之后，事后余韵里她看着男人的脸意识到自己可能并不爱面前的这个人。

但是不爱越智并不能说出来，毕竟“我爱越智，但我不爱我的丈夫”这个想法既像是一个启蒙，更是一个借口，让圆子逃避现实的桎梏追求自己要的自由。

再到后来她慵懒的靠在枕头上对越智说：我曾经喜欢过你，但我不爱你。

越智有被震惊到。

说实话看到这一幕我的内心是暗爽的：怎么样？

女人一定得是爱一个人才会跟TA天地大和谐么？

难道不能像曾经的男性一样为自己的需求么？

以上为剧情的感想，下面说点题外话村川绘梨穿和服一扭一扭地走起来真的好看，优雅又有点妖娆。

林遣都真的娃娃脸，有些情节有点出戏，像小孩子发脾气。

人的一生很短如白驹过隙但这种心情很长如高山大川绵延不绝看了一部日本电影《花芯》，非常对我胃口。

女主很美，一举一动都有姿态，她的美是含蓄的，流动的。

一个真正的女人。

影片后半部，一直听到有江浪声。

小小一间屋子，外面都是风浪，屋里色调是一种暗红，很情欲的颜色。

电影标签是情色片。

但删减的太干净 ，少数几个镜头，拍的有气息感。

女主锁骨那一片特别美。

她无端发笑，也让我沉醉。

韩国有部19禁的电影《人间中毒》，有一个车里的场景，女主穿着高跟鞋下车，天欲雨，青色的旗袍，拄一柄细伞，很婀娜的往前走，镜头很静。

看过一个抗日片，男女主云雨后，男主突然说了一句话（不便描述）。

顿时觉得拍的恶俗了，太直接就缺美感。

让我倒了很久的胃口。

妹妹爱姐夫。

妹妹眼睛很大偏圆，嘴偏小偏薄。

看起来像猫科动物，有点媚，又显得不怀好意了。

再也没有比老女人矫揉作态更恶心的了。

没有爱情的婚姻对双方都是凌迟。

看评论有人说女主不道德，呵今天是一条晒的半干的咸鱼。

太阳好，我把所有时间都用来在阳光下游荡。

改作业时，看见阳光透过窗子照在桌子上，觉得就是了，我只能过这种生活。

对面的小男孩在折飞机，很乐的左右对准。

你看，在少年时代，可以慢，可以花很久时间折纸飞机，并为之快乐。

靠着树晒太阳，有个小女孩靠近我，抓我的头发，我问“你快乐吗？

”小姑娘说，“我很快乐，有很多伙伴陪着我，我一个人不快乐，大人说，只有快乐才能幸福”。

这两天老是听见鸟叫。

古人爱说情深。

这大概是我看过的最短的一部电影了，全程只有一小时十八分钟，但是这部电影带给我的感动，却远比很多两小时的电影更加震撼。

这部电影我在观看的过程中，心情就是一场沉重的。

看完了之后，我的心情就更加沉重了，看完之后总是觉得内心深处空落落的，好像得到了一点点什么，但是又好像什么也没有得到。

怎么说呢？

我以为我得到了什么，其实我什么也没有得到。

想到这一点的时候，我的内心深处更加更加失落了。

电影里面的女主，她在不爱丈夫的情况下结了婚，但是她又无法正常地过这样的婚姻生活，他爱上了丈夫的上司....真的是一件，其实也只能说是一件无法自控的事情吧。

这个世界上，什么是对？

什么又是错误呢？

对的话错误的话...人就不要继续活下去了吗？

当然不是，不管这个世界如何，不管这个世界上的生命状态如何，我们每一个人，都要好好地生存下去，都要正常地活下去不是吗？

女主的妹妹讲说：“你一定觉得结婚是很浪漫的一件事情吧？

”结婚并不浪漫，不仅仅是不浪漫，结婚这件事情其实原本就是一件很痛苦的事情。

我现在觉得说，怎么会有那么多的女孩子前仆后继地想要结婚呢？

真的搞不懂。

而且夫妻两个人想要正常生活的话。

“夫妻之中一定会有一个人放弃一些东西，像是电影中那些美满幸福的家庭并不存在。

”不知道这个剧本是谁写的，但是这句话倒是中肯的很。

像是电影里面那些美满幸福的家庭，一定是不存在的，每个家庭里面都会有矛盾，上天在造人的时候，从来没有想过要我们十全十美，他要我们所有的人都痛苦，要我们所有的生命都痛苦。

电影中的女主其实是很漂亮很耐看的那种类型。

而且我觉得我和这个女主性格真的有一点点的相像，我们都无法正常过生活。

活着这件事情，对于我们来说，已经很辛苦了。

但是只要是人活着的时候，就也要去承担责任，也要去背负起生命中的痛苦。

然而我们这样的人物，我们这样的人物是无法承受得起生命中的这些痛苦的。

因为我们原本就已经很痛苦了，我们活着的时候，更加痛苦，所以你们看到我们这么痛苦的话，能否对我们这样的人手下留情呢？

最后一幕场景，女主一个人走掉的时候，背影真的是又孤独又优雅。

走路时候那放任自流的脚步让人忍不住想要驻足观赏.....可是观赏之后呢？

又能够如何呢？

我们什么都做不了，只能说是看着她，静静地完成属于自己的生命轨迹，每个人的生命也都是如此。

你以为自己是有资格插手的吗？

不，并不是。

我们每个人，都没有资格插手别人的人生。

看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。