新教宗

Pleasure leads to pain.Love is an abstract concept but a necessary one, like happiness, intelligence and God.Even if he doesn’t exist, we desperately need to believe He is there.A piece of fragile porcelain, but consequently without sin. I am not a piece of porcelain, I am a man of steel laden with sins. But I also possess unimaginable powers of persuasion.Flowers are vain.Sick loves can not be treated. You can treat cancer, but not love. One possibility, then, is to shift the object of love.Sex has no value, it only exists and vanishes in the present. Love is dangerous, it looks to the future.Makeup is not about looking better. It’s about starting anew.Growth is the only evidence of life.

你我皆凡人！

当有一日，你发现你是这世界上最成功的故事“宗教”的主角，那么你就不会满足于文学、电影、音乐等这些“不重要”的娱乐消遣中。

如何叙述这个故事的主角？

作为凡人，这个奥义是：宗教即“人的本相”。

——Sir John Brannox （约翰爵士）

唱诗班的虚无空灵，配上《2° Coro Delle Lavandaie》脚踏实地的动感，众神肃穆，如厕的音效又让你回到人间（开篇即把观众留在座位上） 保罗·索伦蒂诺的作品总不会让人失望，不仅编剧和台词一流，其摄影和配乐更让人惊艳。

于是《新教宗》开篇，被他过于大胆表达所刺激了，时刻在华丽恢弘与世俗粗鄙，敬神与渎神之间切换，肃然起敬之后又不禁嗤鼻。

对“宗教”这样严肃厚重的题材，导演的表达看起来过于激情冲动、肆无忌惮，在我看来，是种隐喻的探讨，让两个世界、新&旧文明予以碰撞，理所当然要你感受其中被撕扯的“痛感”。

开场画面始于“年轻的教宗-莱尼（庇护十三世）”的病床前，这位“频死”的偶像已经因心脏病昏迷一年之久。

却时不时以“圣人”的姿态，出现在粉丝们的臆想和媒体宣传中，狂热的粉丝们席地而坐，明为祈祷，实则震慑着病房里的“阴谋”。

于是，选举“新教宗"是教会当前最重要的课题：“教宗不新立，教众不凝聚”。

但是选谁呢，这是个问题？

故事开始对新教宗，即本剧“人设”的探讨。

主教们奉献自己的同时，又要为自己的利益祈祷，使得“新教宗”是自己的父、代言人或傀儡，要平衡这一切很不容易，需要阵营间要对峙、平衡及妥协。

导演用一个有趣的、可视化的方式来表达“第一次选举“的局面：两大候选人“赫尔南德斯（Hernandez）和瓦埃洛（Voiello）长得几乎一模一样，除了脸上的“痣”(这被瓦埃洛笑称另一个大脑）由此可见他们谁也不会成功获选！

第一任教宗选举，隐形候选人-维利耶蒂渔翁得利，成为方济各二世。

显然，他本人并未意识到自己胜出的原因在于赤身裸体、无所仰仗。

如果诚惶诚恐的接过权棒也就罢了，可惜在鸟（隐喻天意）叼走了他的《演讲稿》逼他自己说话后，触发了他对“权利”的觉察。

魔盒一旦打开便再难关上，维利耶蒂站在教会所有人及人性的对立面。

（要求所有主教奉献金银饰品，赤裸裸的掠夺和控制）

方济各二世出身贫穷，将其视为圣洁，要求所有主教奉献金银饰品，接过权棒后即开始掠夺 不明所以就为所欲为，方济各二世注定活不过一集。

在他猝死前两大阵营已就继任候选人（约翰爵士）达成一致，可见是“枉死”。

鉴于任何人都有作案动机，他死谁手将永远是谜。

| 权利即重罪！

有些人兴高采烈，自欺欺人的以为可以打破牢不可破的联系，那是上帝悄悄布设，许多人尝试，最终都过时了...——瓦埃洛（Voiello）知人者智，自知者明。

反观贵族出身的第二任新教宗约翰·保罗三世很清楚自己要面临什么。

诚如主教Cardinal Gutierrez所言“新教宗作为（伟大的）庇护十三世和（枉死的）方济各二的后继者，要背负巨大的精神压力和危险，堪同殉道”。

约翰爵士知道不了解全局的信息，注定会以悲剧收场，在成为候选人的那刻起，就开始了各方观察与试探，背调势力派系，为自己的决策输入信息。

“你觉得我是什么样的人？

（为什么是我？

)”这是他的第一个问题。

初见约翰他还是个画着烟熏妆，玩世不恭的歪卧着（不能正视） 这个问题透漏出至少两个信息：一方面是梵蒂冈预期和定位至关重要；另一方面透漏出深深的自我怀疑。

对外而言，约翰爵士的出身及成就堪称卓越，家中庄园的面积是梵蒂冈的20倍，发展大批圣公会教众改信天主教，畅销书《中庸之道》簇拥者众多。

只有他自己知道这可能只是源于出身、人脉、挥霍、享乐和盗窃（《中庸之道》实为胞弟亚当的著作）“躺赢”的人总是对“拥有”持有深刻的怀疑。

通过自问：我想成长吗？

我想活着吗？

通过调研另一阵营主脑赫尔南德斯也是贵族出身，更正重要的问题：“你觉得父母会在电视里看我吗？

”最终，他接受了邀请。

毕竟当前处境也好不到哪去，英国脱欧（去基督化）让他倍感焦虑，终日忙碌于俗世琐碎让他倍感无趣（英国皇室数小时穿衣指导电话可窥一斑）。

“方济各二世是怎么去世的？

”约翰又又又问， 梵蒂冈肆无忌惮的过分简化让他很是担忧。

纵使梵蒂冈四面楚歌，内有淫乱丑闻和修女罢工，外有意大利的《千分之八》减税法案财务危机和恐怖主义，他依然拿出心力亲自前往方济各二世的墓地调查死因。

约翰·保罗三世在继任后无法解决任何具象化的问题。

当人问“你对这教廷接下来的规划是什么”他反问“你认为教廷接下来要做最重要的事是什么？

” 。

除了诗情画意的宽慰自己，他最明智的决策莫过于推迟决意到这届政府垮塌，亦或啃家族财阀的老本。

面对恐怖分子的挑衅和攻击，他的方案是喊口号：“NO！

”用一个单词，来对抗暴行美曰其名为“平衡宗教和人性”，其实是另一种妥协与退让。

也许，他真的就像是“瓷器”。

你知道这无尽权力斗争的可怕之处吗？

就是一点诗意也没有——瓦埃洛（Voiello）庇护十三世苏醒在即，所有人都在屏息听着庇护三十教宗的“呼吸声”。

人们高呼的“希望”对约翰·保罗三世而言说同“末日“，脆弱如他将在“永恒的头衔”较量中败下阵来。

于是不再接见明星和偶像们，他选择去滑雪度假，说是”避世”，不如说“溯源”。

他去见迷失的自我，回忆胞弟亚当之死并袒露心声：我一辈子背负着深深的孤独感，已是一具躯壳。

（对Sofia说的话，是为了与自己和解）。

“世界因扭曲的爱而蒙受苦难”——约翰·保罗三世

约翰再也不用抱着亚当的宠物盒睡觉了 既然“光有上帝是不够的”所以再次入世就显得理所当然。

他终意识到：“我的脆弱就是最大的力量，我决定实现人生最大的抱负：就是被遗忘”！

教宗约翰·保罗三世辞职了，他看似逃避，实则是对自由的自愿抽离，免受了这场教宗偶像游戏的悖论“假设圣人复活，则代表着过去对未来的胜利，不会有任何惊奇。

”

回归自我后，素颜对镜，敢于直面 很多粉丝都在因古典美丽的“裘·德洛”戏份太少而感到遗憾，我也是！

然而就本剧所传递的内核来说又再合适不过，原本庇护十三世也不是“新”教宗的一员，他像是一个楔子为下文故事情节做铺垫，他代表了“过去”，就在他被众人以“圣人”相称时人们的注意力便放在了他已终结的“神迹”即过去上。

所以，赢得头衔获得“永恒”的人早已离场。

（对该人设应结合《年轻的教宗》整体来探讨）分别的时刻来到了，我们各走各的路，我去死， 而你们继续活着， 哪一条路更好， 只有神才知道。

——《申辩》柏拉图

上帝视角，俯瞰众生 Ps.宗教偶像化让教众的狂热及由此导致的后果，在本剧中已充分表达了，如果大家觉得不够充分请移步：如何看待韩国民众不顾疫情禁令举行大型集会，首尔市长劝市民解散遭围攻？

新冠肺炎在海外为何难以引起重视？

梵蒂冈的影子杀手Bauer正在路上 最后，第三任新教宗——瓦埃洛（Voiello）由于他不是 “为永生的头衔而战”的游戏参赛者，所以他的名号并不重要！

我们姑且称瓦埃洛为某某某教宗，他唯一的目的即阻止宗教游戏的结束，让参与者一直参加，避开任何结果并对未来保持开放。

（参考《有限与无线的游戏》）下面请看瓦埃洛（Voiello）的述职报告：

好矮 【第一次述职】：身体健康《体检报告》-（减分 ; 原因参考历届教宗选举现实案例）空降提拔助手-减分；主打循规蹈矩和平庸，拒绝离经叛道-减分。

鸟粪浇身暗喻天意如此，结果是失败！

其中有一个重大转折点“ 吉罗拉莫之死”， 预示了瓦埃洛从虔诚的“侍奉者”变身独裁“主父”。

他对吉罗拉莫的悼词让人动容：他（吉罗拉莫）是受苦的世界，是善良和美德，是道德指南，是我们无法成为的一切。

我们想成为他，因为他知道如何真正的爱，怎么当一个真正的朋友，他是苦难之痛苦，是牺牲之美；

更矮了【第二述职报告】：以史为鉴教会需要“平庸”+加分；我虔诚的服侍你们，解决无数请求，平衡各方势力，让这个故事永远是最成功的 +加分结果：成功！

俯视“小朋友”的某某某教宗

写这一部的影评显然比第一部容易。

如果说the young pope的关键词是loss，那么the new pope的关键词是No. Lenny和John都有father issue. Lenny问题在于Loss：他是孤儿，嬉皮士父母为了去梵蒂冈遗弃了他，尽管他们爱他。

John的问题在于No：他是弃子，父母宁可整日守在他双胞胎兄弟的墓前，也不愿看他一眼。

所以，Lenny的终极目标是追溯根源，而John的首要目的是寻求认可。

天使，魔鬼？

谁是天使呢？

我们的Lenny看起来是最接近天使的。

虔诚: all he cares about is church; 神圣：让垂死之人复活；智慧：能够玩转Voiello的，全剧其实只有Lenny了。

当然，还有英俊，就像Voiello恭维的那样：Holy father, you are as handsome as Jesus.

那我们的Lenny怎么回答的呢？

纵观新约旧约，只有一个人会说自己比圣子基督更英俊：长天使Lucifer.

Lucifer长天使Lucifer正义完美，因为不能与圣子平起平坐，愤而率领三分之一的天使坠落。

从此以后有了新的名字：撒旦。

Lenny对Tommaso说：I don't believe God can save me from myself. 这点隐喻就很明显了：Lenny无比自信，乃至于自信到不相信上帝。

Lenny是个彻头彻尾的教旨主义者。

他反对堕胎，反对同性恋。

这些刚愎自用的举措造成了一系列的悲剧：无辜男孩自杀，好友横尸荒野。

基督未完待续，以下是昨天写的：第一集，第二集笑话一样的弗朗西斯二世，或是墓地一样的公爵府邸，都无关紧要。

前两集的内容无非是布景。

唯一重要的信息是，梵蒂冈想复制Lenny的神话，并将其解读为middle way. 于是，英国贵族John便成了这条middle way的最佳人选。

第三集，第四集，第五集所以，John Sir是否符合这个要求呢？

看起来是的。

请看他对大主教们的演讲，正是middle way的体现：How are we to love? With tenderness, without passion. Christian humility is frugal. love is an abstraction like intelligence. Our judgement is beclouded by the ardent passion that consume us. We give love a dangerous concreteness, which calls pains for ourselves and for others. Replace that concrete love with tenderness. avoid passionBeautiful Words. 但至少于我而言，这有些本末倒置：将目的扭曲为手段。

tenderness，或者说，middle way（中庸），应该是智者的终点，是理智透视的必然结果：“一切都会在透视的眼睛下消融：激情、不懈的执著、狂热，通通都是头脑简单的人所具有的特色，他们对他人和自己都保持着一贯的忠诚。

” 而不是原则。

不应成为清规戒律。

任何清规戒律，都是精神生活衰老的起点。

老贵族John的华服之下，是一颗脆弱的心。

John相信诗意，但这并不意味着，他并不了解肮脏的神力。

为此，John任命了功利得毫不掩饰的主教做助手。

Holy spirit 在该主教的嘴里无非是perfume of spirit: 香水的诞生，总是为了掩盖恶臭，但却不能改变任何本质。

可怜的John，真的是尚未长大。

他想取悦所有人，去掩饰自我的缺失（I've missed myself）这一季多次强调family，大概是因为：children can fill that void. 而John本身，当然是优美的。

这种优美在我看来正是来自于fragile. 善良是表象，fragile才可靠的。

John的weakness正是他的强大之处。

他了解，他不行动，他承认接受，一切。

And if you were reading, my dear, my friend, you may understand why I treat your confession, your doubt towards your soul, as treasure, as gift. 一点笑话一位高贵的女士访问John. 提出对教会反对同性婚姻的质疑：can the bible be upgraded？

John回答：no. bible is not a iphone. 但事实上，John本身就是这样的upgrade: a door opened to all possible love. easter生活窘迫，peter离开以后，钟表修理师成了新的可能。

然而希望很快就破灭了。

她希望他是天使，可事实证明，他是毒蛇，他给她带来新的sin：出卖自己的肉体。

对象是富有的卡西莫多。

15000欧元一次。

当easter爱上了卡西莫多，哪怕不再收一分钱，也愿意继续来看他，卡西莫多的母亲却立即制止了她：sex lives and dies at present, but love looks into future. 因为母亲并不想除了自己以外，有别人去爱她的儿子。

easter突然像着了魔一样想掐死卡西莫多的母亲，唯有向Lenny祈祷才能阻止她。

那么，如果Lenny不在了呢？

我是说，当她再也看不见他的时候呢？

第六集到第九集很快，这一幕发生了。

Lenny醒了，但跪在广场上的人群却以为他死了，因为Easter说：They killed him, I can feel it. 又让我想到在费城博物馆看到的那句话：Blessed are the pure in heart, for they shall see God. 他没有死，只是她不再能感受到他。

当Easter失去了bless，牧师和孩子遭到了绑架，全世界都以为是穆斯林干的。

但实际上，却是Lenny最忠实的拥护者，包括Easter. 我花了三个小时看完了这几集，没有太多想法。

印象深刻的，是Lenny最后演讲的头两句：Our mouth is filled with word “love”, but I, before anyone else, don’t know how to define it. Our mouth is filled with word “beauty”, but I, before anyone else, don’t know how to receive it. Of course, it is touching. Because they are my words. John终于得到了幸福，作为人。

Lenny终于回到了天堂，作为神。

Where is the middle way, where is the way, for me?To be OR not to be?

依然是索伦蒂诺的绝美画面和灵性配乐，又仙又妖，神圣蹦迪。

每句话都好像磕了药，又好像是神谕。

它和《年轻的教宗》一样，有一个非常完整的、自反性的神话结构。

高潮还是在最后三集，前七集一切混乱到达崩盘边缘，后三集逆转，救赎，完成自反的结构。

《年轻的教宗》的自反在于，起初PiusXIII 用他自己因被父母抛弃在痛苦和怀疑中找寻上帝的方式惩罚世人；他极端保守、坚持神秘，让梵蒂冈几乎众叛亲离，但他又敏感和悲悯，能上演常识无法解释的神迹，最终任性执着的孩子终于长大，用两段演讲和和一封情书获得了全世界的爱。

《新教宗》的前七集，梵蒂冈一片混乱，信众沉溺在对前任教宗PiusXIII的偶像崇拜中，教廷里养男宠的红衣主教怀孕的修女辞职的国务卿，全员迷失。

最后三集还是大逆转，所有的人找到了自己的路，所有的爱都得到了承认。

两任教宗各得其归宿，John Paul III 回归于凡人，而PiusXIII回归于天堂。

激进的狂热能让教会重新获得失去的目光，掀起一时的波澜，但教会的未来是进步，是温和包容。

正像PiusXIII在最后的演讲中说的，这不是middle way (中间之路)，这是the way （唯一的路）。

John作为代表温和中间派的一方，在讨论神职人员的种种“病态的爱” 时是这样说的 ： “爱是无法被治愈的，你可以治疗癌症，但无法治疗爱” 。

于是，修女的孩子没有被带走，同性恋的红衣主教没有被追罪，卸任的教皇甚至和卸任的市场顾问走到一起，恨了一辈子的父母还主动想见他。

因为上帝的真理是绝对的，而人间的爱是如此的相对。

结局表面上非常难以接受，PiusXIII死而复生，却再一次在万众簇拥中死亡。

这样的结局来却是合理而自洽。

到最后，痛苦的得到解脱，狂热的献上膝盖。

凡人皆得以与自己和解， 圣人永远地属于天堂。

John Paul III 本身就是一个凡人，他自卑、脆弱，因为双胞胎哥哥Adam的死而厌恶自己，期待教宗职位去治愈自己，去证明上帝是爱他的。

到最终他做回了凡人；Pius XIII则如第一季中sister mary 强调，是一个saint， ‘I see Christ’s reflection in you’ 被塑造成耶稣的化身，处处都充满了与耶稣的对应隐喻。

而耶稣是在天的。

片头的从海里走来隐喻着他Rise from the dead而结尾正是他走向海，走向上帝之国。

Idolatry is for god，and god，is in heaven. 苏格拉底《申辩篇》 的结尾： “ 我去死， 你们去活， 哪一条路更好，惟有神知道。

”

（前一季中也有对苏格拉底这句话的化用，教宗的情书开篇是： Which is more beautiful ， my love? Love lost，or love found ？

结尾是 ：I don't know, that is how I would like to imagine it， the answer 没有答案就是我要的答案 ，因为只有上帝才有答案 ）

宗教确实应该保持冷静理智又强大，只有这样才能让世界和平吧，这一季确实更多探讨现实和人性以及人在面对脆弱打击时候怎么走出来吧。

关于莱尼的神性，究竟是好还是坏真的没有绝对的说法，对于少数人，渴望的得救的少数人有用的，但是对于大多数普通人，只会激起狂热引发战争，其实很不能理解，艾斯特有财富了，但是她的心却不能定下来，没有坚定生活的信念，如果剧中反复出现的莱尼的灵魂不是众人的想象的话，那莱尼其实真的无所不知，这样的话，为什么后面还会因为一个孩子被绑架没有调查就想宣战这么冲动呢？

宗教哲学人性原生家庭都是那么的复杂，其中的理解和感悟痛苦不可说。

我们总以为，2020年会有一个美好的开局，而事实却让所有人都大失所望。

但生活终究还是要继续下去，既然满心期待的春节档彻底泡汤、第92届奥斯卡颁奖典礼也尚未到来，那就不妨看看新出资源的电影或者美剧吧！

开年以来，北美电视剧市场便迎来了不少高分佳作。

首推的电视平台便是HBO，这家业内当之无愧的楷模在上个月分别开播两档新剧，一部是HBO拿手的悬疑罪案剧《局外人》，另一部是由获得奥斯卡最佳外语片奖的意大利著名导演保罗·索伦蒂诺执导的《新教宗》。

我们今天要聊的新剧便是《新教宗》。

这部作品是保罗·索伦蒂诺在2016年与美国HBO、英国sky、法国CANAL+三家平台联合打造的《年轻的教宗》的续集。

截至目前，《新教宗》累积获得了豆瓣9.0、IMDb 8.3的观众打分，烂番茄则达到了87%的媒体新鲜度和90%的观众好评率，媒体好评相较于前作不相上下，口碑在近期开播的新剧中表现较为突出。

在缺少天主教氛围的中国内地，普通观众对“教宗”这一宗教概念普遍模糊不清。

简单来讲，教宗指的便是“罗马教皇”，也就是世界范围内天主教的最高统领者。

继承“教宗”这一身份，便意味着成为梵蒂冈这个独立主权国家的第一领袖。

与此同时，“教宗”也是西方影视剧中较为常见的形象。

比如去年上线的颇受关注的网飞冲奥之作《教宗的承继》，以及著名导演南尼·莫莱蒂的《教皇诞生》，便都是关于梵蒂冈教宗的不乏史料价值的电影佳作。

《教宗的承继》

《教皇诞生》在展开介绍《新教宗》之前，我们不妨先来回顾一下前作《年轻的教宗》。

《年轻的教宗》的主人公是身为美国人的年轻主教莱尼·伯纳德，他在梵蒂冈教宗选举会上意外胜出，成为梵蒂冈新任的教宗，称号是庇护十三世。

莱尼的意外胜出并不是天意所为，而是梵蒂冈高层政治的折中结果，高层内部集中投票给莱尼的主教们打算将这个异邦人当作傀儡来利用。

但主教们的如意算盘显然打错了，莱尼不仅不受摆布，还是一个手段高深且强硬的年轻人。

莱尼是个固守天主教原教旨主义的保守派，他上位后以一系列的强硬手段迅速巩固了自己的统治地位，不仅全力打压掌握实权的主教们，还打算制定与整个社会诉求相反的宗教决策，反对同性恋、反对堕胎……这个新官上任三把火的年轻教宗在主教和信徒之间引起的争议不断。

莱尼成为教宗后，对上帝的信念开始产生动摇，身世之谜对他的困扰、不孕女子的出现……这些接连不断的意外情况，渐渐扭转了他原有的观念。

他收起了自己的固执，开始向外界展示出教宗应有的那份慈悲胸怀。

但不幸的是，在面见教徒们的最后一刻，莱尼因心脏问题而倒地不醒。

续集《新教宗》是紧接着《年轻的教宗》的这段背景展开，诚如剧名所示，续集的主人公不再是裘德·洛所饰演的庇护十三世，这位年轻的教宗因为心脏疾病而持续昏迷，即便换了一颗健康的心脏，也未能苏醒过来。

教宗位置的空缺使得梵蒂冈陷入一片混乱和悲伤之中，为稳定局势，主教们必须推举新的教宗出来。

和莱尼的情况一样，经过不同阵营多番博弈后，弗耶罗一派的主教们折中推举年迈平庸的维列蒂为新任教宗，称为方济各二世。

而这个角色显然是对现实中在任的梵蒂冈教宗方济各形象的放大和讽刺。

看似老实巴交的维列蒂同样不是省油的灯，他秉持着的是开放包容的盲目主张，继位后立即宣布梵蒂冈接收贫困移民的政策，赢得教徒们的呼声，却也惹怒了弗耶罗这一派的主教。

但维列蒂到底只是一个目光短浅的庸人，上台不久便因为“突发疾病”去世了。

教宗的位置再度出现了空缺，外界对梵蒂冈的舆论压力也越来越大，不少人对上任教宗的死因存在质疑。

为了再次稳定梵蒂冈的混乱局面，弗耶罗考虑再三，决定推举对自己伤害最小的中间派布兰诺克斯为下一任教宗。

然而，远离梵蒂冈的布兰诺克斯却并非等闲之辈，这位隐居不出的低调派成为新任教宗后，注定为梵蒂冈带来了让人意想不到的“惊喜”……

保罗·索伦蒂诺打造的《教宗》系列是一套显得有些离经叛道的作品。

首先，它并不是纯粹的写实主义，在这套虚构的电视作品中，索伦蒂诺加入了不可知论的宗教神迹显灵情节，譬如裘德·洛所饰演的莱尼以神力治愈了重病在床的妇人、让不孕女子成功怀上了孩子……从这个角度来讲，这是一部承认天主教神话世界观的作品。

与此同时，《教宗》系列却又打破了宗教高层的神秘面目，索伦蒂诺主要以戏谑的角度塑造角色形象，主教身上都充满现实的滑稽势利之感。

整个故事的核心并不是展现宗教文化，而是讲述梵蒂冈宗教高层内部的政治博弈。

宗教高层人物对宗教的不纯洁目的，使得宗教的存在本身也成为了一种讽刺。

作为意大利导演，索伦蒂诺拍摄这样一部带有宗教自反色彩的作品本就离经叛道。

通常来说，拍摄涉宗教、涉权谋题材的影视剧，难度系数是极大的，阅历和学识不足的电影人的肤浅创作很容易就被观众看穿，而讲得太深奥观众又会看得吃力和乏味。

《教宗》系列之所以能够获得普罗大众和专业媒体的纷纷赞许，正是与从小对意大利文化耳濡目染的索伦蒂诺息息相关。

在意大利的文化结构里，宗教和黑手党是不可或缺的两大要素。

在包围着“圣城”梵蒂冈的意大利土壤上，宗教与意大利历史始终相辅相成。

而黑帮文化则是在好莱坞电影的介入下得以发扬光大，科波拉的《教父》更是让全世界无数观众对这个国度憧憬不已。

生长在意大利的索伦蒂诺早已吃透了宗教和黑帮文化，这两种要素贯穿其电影创作历程，《教宗》系列的成功实际上是一次必然。

这部电视作品既有对宗教精神的深刻见解，也有对宗教高层系统内部的政治斗争的精彩诠释。

某种意义上，宗教高层与意大利黑手党家族是共通的、相似的。

对于观众来说，裘德·洛的演出毫无疑问是《年轻的教宗》的重要卖点，但《新教宗》播出至今，裘德·洛却始终以“昏迷”的状态出现。

第二季的主人公被布兰诺克斯取而代之，这个新角色由好莱坞著名的个性演员约翰·马尔科维奇出演。

约翰·马尔科维奇是好莱坞戏骨级的演员，曾经出演过《空中监狱》《换子疑云》《太阳帝国》《危险关系》等佳作。

而那部以其名字命名的奇幻经典神作《成为约翰·马尔科维奇》，更是让观众们见识到马尔科维奇不拘于外形印象的强大可塑性。

马尔科维奇的加入必定能够补偿裘德·洛暂时“缺席”的遗憾。

《成为约翰·马尔科维奇》作为索伦蒂诺倾尽全力打造的电视作品，《教宗》系列所延续的是索伦蒂诺拍摄电影时的规格，影像同《绝美之城》和《年轻气盛》那样一丝不苟，叙事层面也足够高级细腻。

与此同时，整个故事在不失主题深度和隐喻趣味的基础上，做到了让大多数观众都能看得懂，甚至为之着迷。

观看这样的作品本身就是一次难能可贵的享受。

《绝美之城》

《年轻气盛》在当下流媒体疾速发展的形势下，越来越多的电影导演投身到电视阵营，除了索伦蒂诺的《教宗》系列、大卫·芬奇的《心灵猎人》等这些已播电视剧集外，未来两年内，我们还将看到科恩兄弟、阿方索·卡隆等著名导演的电视处女秀。

在这些顶尖电影导演的引导下，电视剧集的质感必然会越来越向着电影靠拢，电影美学也会逐渐地渗透到电视作品的制作理念当中，从而弥补电视作品相对欠缺艺术性的一大短板。

但愿未来像索伦蒂诺的《年轻的教宗》《新教宗》这样既富有艺术审美价值，又不乏文本深度的荧幕作品会越来越多。

作者| 卡洛斯的三棵树；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

这是一个好的续集，但是它对我来说可能没有这么好第二季和第一季让我惊艳的一样，画面、构图、故事本身都足够让人吹嘘。

从第一季起就觉得导演敢拍编剧敢写，乃至到了第二季的开场修女蹦迪的时候，也让人有一种“果然如此”的感觉。

我是说，如果不是这个开场，那么又应该是什么开场呢？

之后就是熟悉的开场和熟悉的故事。

第一季的悬念遗留让人不自觉地对第二季抱有厚望。

事实上我最开始的时候，哪怕觉得故事节奏稍缓，也还是能快乐的觉得编剧是真的敢写。

是敢写吗？

是真的。

但是这种敢写又未必不是一种炫技。

虽然我很喜欢他的炫技。

教皇的轮换夹杂着各种权力观政治观的轮番登场，带出了更深的阶级矛盾。

方济各二世的死有权力斗争的一面，但是本质来说依旧是阶级的对立。

人只有在涉及到自身的时候才会反抗，人之本性。

接着就是轮换，约翰爵士真的是个好教宗吗？

他从最开始展露出来的中庸和脆弱以及人性的自私都让人觉得和莱尼是两种人。

极端的权力使人狂热，使人失去自我。

所以在片外我也依旧在期待莱尼。

然后就是很生气很生气很生气气死了！！！！

虽然现在冷静下来能说虽然这个结局让我很生气但是不失为一部好片子，但是还是记得最开始看结局那种气到心塞的感觉。

有种莱尼就是为了出来把事情解决了然后就可以去见上帝了的感觉。

虽然一直开玩笑说莱尼是上帝小号，但是他身上带着的神性在这一段里面反倒让我觉得他变成了一个人了，变成一个偶尔也会自私的人了。

最后上帝回到人间，与众人亲吻，又重归天堂。

是一个轮回，一个循环。

感觉应该是不会再有第三季了

在《纸牌屋》大获成功之后，美剧就开始对“”权利的争夺“”剧狠下投资。

我能想到的有《年轻的教宗》，《家国危机》和这部《黄石》。

就连《黄石》的开场都和《纸牌屋》一模一样：一个是掐狗，另一个是杀马。

但是我还是觉得《黄石》并没有能够做到《纸牌屋》的深度和超越：《纸牌屋》讲到了“开放式婚姻”的问题，还讲到了“可以欺骗别人，但是绝不能对自己不真诚”的问题。

这些都是以前的好莱坞从来没有深入讨论过的。

而《黄石》仅仅靠Kevin Costner的摩羯顽固魅力来吸引观众。

在《纸牌屋》里，很多人对Underwood在教堂里对耶稣像吐了口水表示非常震惊，以为是电视剧制片为了哗众取宠才搞出的情节。

但是我想说的是，其实恰恰就是因为Underwood对耶稣像吐了口水，他才是我们当中最爱神的那个。

为什么这么说呢？

因为耶稣像和耶稣有本质上的不同，就像政府和国家有本质上的区别一样。

但是我们无知的群众经常就混淆这两个概念。

George Bernard Shaw 说过，“一个爱国者应该随时准备抵抗自己的政府保护自己的国家。

”政府和国家是完全两个概念，政府往往以国家的名义在毒害我们的祖国母亲。

就像耶稣像和上帝也是完全两个概念，魔鬼总是在用上帝的名义来唆使我们背叛上帝。

其实我们的教会，教会里的耶稣像，全都是魔鬼的作为，而真正的上帝在我们的心中。

Underwood却是一个随时准备抵抗魔鬼保护上帝的人。

所以他说，“我只向自己祈祷，为自己祈祷。

”这才是一个真正的爱上帝的人。

就像他在第一季第一集第一个场戏里把一只被车严重撞伤的狗掐死一样。

大多数人也会认为这是电视剧在哗众取宠，因为大家都知道让观众喜欢一个主角的最好办法就是让他“Save a cat.”但是这里主人公却“Killa dog.”Underwood说他讨厌没用的东西，而现在这只狗已经奄奄一息，受的罪完全是没用的，所以他毫不犹豫就把这只狗掐死了。

他的这种行为恰恰说明他是我们当中最爱这只狗的人，因为他最关心这只狗的感受。

我们当中很多人会打着爱的名义，不管自己的狗（包括亲人）受多少罪，也要让他们活下来。

这恰恰是最大的自私，把狗当做是自己的财产，而不顾狗的感受。

再如Underwood在第三季第一集第一个场戏里在他的父亲坟前撒尿。

这让我爸看了也很是不爽，让他难以置信世上怎么会有这样的儿子。

但是我却说，他是我们当中最爱他父亲的人。

他的父亲是个酒鬼，给他和母亲带来了无尽的痛苦。

他死了以后没有人管他，最后墓碑的钱还是Underwood从他学校的奖学金里出的。

虽然他在坟前撒了尿，确实说明他恨他父亲，但是这也说明他在乎他父亲。

不像别人，包括他母亲，来都不会来。

爱得有多深，才会恨得有多深。

真正不孝的是那些根本就不在乎的人。

这也说明Underwood是对他父亲最真诚的人。

我前不久还参加过一次隆重的葬礼，看到了太多的坟前的装腔作势，那些根本就不是爱，不是真诚，而是魔鬼在舞蹈。

这又让我想起最近DavidFincher的新作《心灵猎人》（Mindhunters）。

那里面有一个把自己母亲的头割下来的罪犯。

听说了他的罪行的FBI警察都不敢去见他，但是当真正见面的时候，却发现他温文尔雅，根本没法想象眼前的人会作出这样令人毛骨悚然的事情。

和他聊了以后才知道，他的母亲每天都对他恶语相加，根本不尊重他的感受，日复一日，年复一年，搞得他生不如死。

如果你有这样的母亲，你会不想杀了她么？

至少我们每个人潜意识里都会有这样的想法。

当他的正常的意识和他的罪恶的潜意识相冲突的时候，他便成了一个精神不正常的杀人犯。

但是为什么现在在我们眼前的人如此正常呢？

他说当他杀母亲的时候，是他第一次真诚地对待了自己，实现了他潜意识的愿望。

所以对他来说，杀害母亲是他意识和潜意识的第一次和谐，一旦和谐以后，他的精神病自然也就治好了，他在监狱里其实也就已经正常了。

不仅正常，而且他对自己的理解，对所有罪犯的犯罪心理比专门研究犯罪心理的警察都要专业。

以上帝之名让我们叛离上帝，以自由之名让我们放弃自由。

这是一个魔鬼欺骗手段越来越高明的时代。

这就更需要我们多用脑，去识别事物的本质，不被表面所迷惑。

如果只用心不用脑的话，是最容易被误导被迷惑的。

《年轻的教宗》因为有裘花加持，文青在逻辑思维上的糊涂账还勉强遮掩，在老约翰的《新教宗》里，没有转移视线的花枪，魔术就再也没法让人赞叹了，老约翰本身的表演风格就是嗨到断片前一秒的状态，这种云山雾罩的东西在接地气的对手、配角、故事里很超脱，像诗和远方，哪怕他念的诗连韵脚都荒腔走板，远方连一个街区都远不到，到底有那么点意思在，可是在整个剧都异想迷离的环境里，他就成了老不正经，像Studio54里流连不去的老dancing queen，是的，衰老是最可怕的，正如古铁雷兹拒绝了同是红衣主教的求爱，而年轻貌美的弗雷迪一脱光就颠倒不能自已。

这个对比可悲又可笑，前面吧啦吧啦一通拒绝的大道理，还幻想得到了裘花圣灵的嘉许，可在青春肉体面前连犹豫都没有就拜倒了，那是靠精神力量吗？

那是告诉我们，老丑没关系，出来勾引人就不对了。

《新教宗》的种种前后矛盾让角色们越来越俗套，他们的痛苦越来越可笑，古铁雷兹长得挺像胖的阿凡提，本来挺好，一下人设就坍塌了。

《年轻的教宗》，酒店里的妓女用手机近距离拍了裘花的照片，绝不拍照的裘花竟然扭脸就走了，这个悬念一直干扰我，此后只要一出现手机，就恨不得伸手进屏幕给他打一行字：妓女手里有照片！

最后出场的回顾里竟然还有这个妓女的特写！

好吧，就当裘花圣灵附体早早预知自己会死在第一次公开布道时，等妓女知道她拍的是谁，这照片也不重要了。

这种无节操粉丝向的维护心情提醒我，裘花已经把角色建立起来了，所以才会边看边为他担忧。

老约翰呢？

这大爷天生一副舅舅不疼姥姥不爱的滚刀肉形象，没法让人为他担忧，让观众为他担忧本身就说明人设坍塌了；可是一部观众没法担忧主角命运的剧，怎么能让人一厢情愿穿凿附会替它的漏洞自圆其说呢？

最难以忍受的是竟然以为梵蒂冈和意大利的外交角力里，梵蒂冈真的可以动用宗教威胁，裘花那么说的时候，对象是一个正宗意大利花瓶，而裘花的确用饥饿营销的手段创造了进球机会，观众也许可以接受这种文青下棋想2着就以为决胜千里了，命令教众“不参与政治”是无差别打击，并不能针对总理个人，等于是外交宣战，实际效果恰好解放了意大利，当且仅当“花瓶会认为一切都只关于自己”这种勉强站住脚的前提下，这个段子可以成立。

看文青设想政治，什么时候翻白眼都是恰当且必要的。

解读宗教意象都成了搞笑，啥宗教油画、远古雕塑、奇异的袋鼠，最大的意象就是无处不在的苹果，裘花全套执政方针就是四个字的花活，饥饿营销，把乔布斯的灵从地下请上来附体就够了。

如果没有疫情导致剧荒，真的看不下去。

我都已经走神到这种程度了：艾斯特第一眼看见情人，一面喊“天使啊额滴爱”，一边要人刮刮胸毛，我忍不住笑了，这您就下不了眼了啊？

得亏您没看见裘花\秃，毛都长身上了。

一开始的方济格二世不知道他出现的意义是什么。

他身边的那些护卫感觉很邪恶。

突然出现的和国务卿一模一样的人，除了没有痣，国务卿一直看不懂是好人还是坏人，还是说他是一个表面邪恶的好人。

他的同党，那个光头男子，那个独眼神父，似乎能够操纵世界局势，这群团伙是什么人。

最开始以为在有上帝存在的设定中，这群团伙可能是撒旦的人，但看到最后2集，弄不懂了，他们似乎是好人。

雷铁古斯他一开始拒绝上一季的圣职长，很为他高兴，但他后来拒绝不了弗莱德，让人伤心，可以理解，年轻善良的肉体，邪恶苍老的圣职长当然输了上一季金发妹子的堕落，她丈夫抛弃了她，还有他们的孩子。

她很容易爱人（被那个修表工和神父欺骗），也因为不允许爱而愤怒（她爱上了残缺丑陋之人，当她说爱的时候，前面出现那群似乎是被上帝遗弃之人，对比还是很令人惊讶。

她是一个善良的女人，而且真的好漂亮啊，特别是怼脸画面，好喜欢），因为生活的不幸转为狂热的行动。

约翰的眼线代表了什么，他在英国画眼线看起来有点鬼魅。

他和那个金发公关主任，看起来他是喜欢她的，那约翰不是gay是straight，那他为什么不解释，似乎很多人对他的性向都不明。

约翰允许神职人员结婚的直播对话被打断了，很好奇约翰的那番话要是说出了，效果会怎么样。

约翰有一个兄弟亚当，亚当热爱天主教神学，写出了很不错的作品。

而约翰他因为吸毒，头脑昏沉，任由亚当滑雪身亡。

他还在亚当死后，把他的遗作，当做自己的作品发表。

约翰很自责，很伤心，很脆弱。

弄不懂约翰，他和那个金发公关部长要结婚吗？

他父母终于放下对他的怨恨了？

不过我喜欢约翰的演讲，特别是他对那些朋克的演讲，让我想到莱尼的父母。

那些嬉皮士前面7集，莱尼处于昏迷之中，出现了大量的女性角色，不知道他们的用意，很多新面孔，上一季没有的。

前面的画面+剧情的感受是邪恶，约翰真的很脆弱，甚至是软弱，拥有权力，却被别人牵着走。

莱尼出现以后，故事画面变得和上一季一样平和安宁，但是剧情变得很快。

约翰和莱尼，莱尼一开始说只是回去，约翰一开始说我是Pope，最后莱尼回到Pope，约翰回家。

莱尼应该是Saint，他为什么要让那个神父牺牲。

还有出现的三次恐怖袭击，最后一次是他的狂热支持者为了验证他的死亡做的，前面几次呢？

不是哈里发做的，那哈里发的出现，在电视里面长久的沉默是为了什么。

最后国务卿当上Pope，莱尼在海边，他去做什么了呢？

这些该不会是为了第三季的伏笔吧。

每一集片头都不一样，刚开始十字架跳舞💃🏻，看起来简直像是钢管舞。