雀起乡到烛镇第一季

热烈庆祝找回QQ，贴一篇2014年的影评。

2014.10.04， // 四星 //。

昨晚电视上看完了《雀起村到烛镇》的第一集，我以前从未撞到过本片在屏幕上如此接近开始的直播，总是打开电视就放到五六集甚至结尾的样子。

机会难得，就坚持看完了。

简奥斯汀似的小品。

虽然故事相隔百年，却正好分别描写了处于两次工业革命之中的英国乡村，那种熟悉感也许正源于此吧。

当然，写作上面如同张爱玲，奥斯汀之后的英国世情小说家谁都很难说不受其影响。

第一集讲述了贫穷的雀起村与富庶的烛镇因为穷村该不该交电报费而起的纠葛，本已是山穷水尽、情理两难的终局，却因为当地家长乡绅的宽容与智慧，而有了一个柳暗花明的结尾。

虽然说人人得利就总有吃亏者，但这回吃亏的是“国家”：女王陛下的政府不会因为每年少收了几镑电报费就破产的。

至于整个结尾里唯一一位真心实意撅着嘴巴的基层电报投递员（同样表示懊恼的也许还有试图羞辱穷村未果的富镇居民，不过那个纯属意气之争），虽然他的收入也许和所有基层一线公职人员一样：不以工作绩效计酬。

换言之多收少收电报费都不会影响他口袋里的分毫。

然而电报免费之后，他长途跋涉来穷村送电报的次数势必增加，也许他才是整个故事唯一的吃亏者。

这制度变革带来的首尾两端的受损，历经百年，仍在世界各个国家里每每上演着。

解决之道是什么？

我没有答案，不过想起前几天在微信里看到的“众筹咖啡屋的前景在哪里”，北大那个咖啡屋的主要合伙人说，要有钱，要有很多很多的，远远超过启动运营资金所需要的钱。

很多年前参与的社会组织管理体制转型的项目，调研里面转型成功的、做得好的组织都是因为有“能人”领头。

同学在基层做农经，也觉得“示范村推广经验”几不可行，哪怕在有限区域。

我在想抛弃制度我们是不是活不了，承认强人、能人是必要条件行不行，就如同故事里的乡绅。

Sheldon学着瓦肯星人说：“Live long and prosper”。

但是我们从小接触的思想是“花无百日红”，“天下无不散的筵席”。

其实《白鹿原》里白嘉轩所说的话也许代表了更高一层的哲学，来自民间的、在关中大地上横亘千年的朴素的黄老思想：每个家族都会出败家子，都是祖坟里的一个魂儿不断地轮回，隔几辈子人就得投胎出来再败一次。

只要抱紧那个只进不出的木钱匣子，败家子败光的家业就能挣回来，这个家就不会倒。

你瞧，我们做不到long live&prosper，甚至做不到all prosper，但也没那么糟糕，不过除了只进不出地拼命干活，也许我们还得接受有牺牲者，比如分家后再不管其死活的败家子，还有那个撅着嘴的邮差。

闪光的点子只要没记住，合上ipad之后就暗了。

第一季是有极多星星一样的闪光点，像是流星一般流过我眼前。

人们的自私与贪婪，都在对这个世界温柔的行为里光明起来。

亚当与夏娃那幅刺绣是最让我感到惊讶的，落魄老头儿Twister竟然能够这么磊落！

对于五英镑的天真的期待，老头儿竟然是要走出雀起乡搬到烛镇的边上，我认为这里十分天真烂漫，他们的世界就只有那么大，但是在他们的眼睛里已经是超级大的世界了。

兴许是出于对于穷困潦倒的格外在意，我认为找到发烧的弟弟Twister十分勇敢像个需要被表扬的孩子，在老头儿Twister发烧死亡乌龙之后，老太太Queenie对蜜蜂的低语，“你们服侍的主人走了，亲爱的蜂儿，从今往后你们服侍于你们的女主人”，这里我竟然有勇敢的敬佩感情，我是绝对没有办法想象我的先生离开的，我想我会不知所措很久很久。

在这样温馨美丽中告别家人，老管家Z的死亡是我见到过的最完美的，无他！

我还喜欢她请人搬东西试图绊倒对方的小聪明。

Timothy Ben像个家长一样守护着这片土地。

“雀起乡是上帝建好其他地方之后，用边角料建起来的。

”虽然酸酸的但可爱呀。

这个睿智小镇的的故事，我会在这个冬天接着看下去。

兴许是我的温柔性格，使我尤其喜爱它。

十多年前的老剧，典型英剧的精致乡土色彩。

草长莺飞的乡村，阳光灿烂的日子， 淳朴善良的人们， 平平淡淡的生活。

田园牧歌式的生活里夹杂着个一个个温馨的小故事，无非围绕资本主义萌芽时期，由于发展不平衡，由于起点不尽同，乡村-城镇之间的碰撞与摩擦，平民-贵族两者的对立与融合。

风景很美，故事也很美很温馨，但每一个冲突的处理都显得过于童话，流于表面，没有触及矛盾的本质，揭露残酷的内核。

创作者就像一个和事老，为两边打圆场，粉饰太平，无论贵族或平民，每个人都有美好的未来，一切都欣欣向荣。

我还记得，我小的时候，住的是机关大院，整个院子里的人都互相认识，大人们下了班总是谈论左邻右舍的事儿，女人们时不时拿自己老公跟人家的比较，较较劲，小孩子们总是凑在一起玩儿，打闹。

这些知根知底的人在一起，免不了的是挖挖人家窗帘后面的事儿，为了挣多挣少互相攀比，当然，谁家有点儿什么事儿，大伙也免不了帮着想想办法，或者是互相斗心眼，但是，出了这个院子，人家外面的人都会说，我们是机关大院的孩子，这些是机关大院的人。

我就知道，我们这帮人，团结不团结的，早就成一个整体了。

看到Lark Rise to Candleford的第一集的几分钟之内，我就知道，我会喜欢这个戏，因为它的琐屑与生活化，它通过一件件事儿，简简单单的提醒观众，我们这个戏，没有让人顶礼膜拜的圣人，也没有罪大恶极的奸雄，更没有完美无瑕的丽人。

我们通过一点点的生活，想提醒下现代都会中的你，怀念下你曾经的社区，曾经缓慢温馨的生活。

这个戏若说是喜剧，它有着不断逗乐你的小细节；若说是悲剧，又因为提醒你这样风雅的生活已经逝去而让人哀婉；但它怎麽样的剧集不重要，重要的是，它让我想起了，我童年曾经的生活，让我更想好好把握现在生活里一个个看似琐屑的细节。

故事背景1880年代的英国乡村生活，其实应该说，是镇里的生活加上村里的生活。

就在这个时代，第一次工业革命完成，英国人慢慢成为了整个世界的主宰，伟大的日不落帝国逐渐称雄世界。

但是，在这个远离大都会伦敦的小镇上，我们看不到太多的炫耀和浮夸，有的只是维多利亚时期所著称的崇尚道德修养和谦虚礼貌，和通过点滴细节完成的时代构架。

通过Mrs.Arless太太的丈夫远洋他乡，我们知道了，英国人骄傲航海万里背后的苦楚；通过Sam因醉酒后的家暴被太太控诉进监狱，我们知道了，那个年代，男女平等正点滴推进；通过Robert尽心雕琢教堂顶上的雕像，我们知道了，维多利亚时代引以为豪的凸出的装饰和复杂雕饰的框架的建筑风格；通过好几次保守党和自由党之争，我们知道了，民主是怎么在那时逐步演进……编剧巧妙的用了一个个细微的情节，在讲述故事的同时，补充上波澜壮阔，瞬息万变的时代背景，却又不让人明显的感觉到其中的变革正缓缓的演进。

可爱的人物故事的讲述者Laura带着对LarkRise的了解，来到Candleford，用一双明亮的大眼睛，细细打量着在这个生活圈子里的每一个人，娓娓道来，那些人物的故事。

Miss Lane有人说，她是中产阶级女性的典范。

的确，她职业化而不失温暖的笑容，她井井有条打理着俩个不大不小的产业，作为整个社区信息交流核心的邮局女主人，她跟这个区域任何人似乎都有点儿或多或少的交集，她比Lady Adelaide看起来更像是这一片热土的女主人，尤其是，当她和Sir Timothy走在一起的时候，那份多年历练出来豁达和淡定，值得我们这些年轻的女生好好借鉴。

更妙的是，她明白，女人最大的智慧在于识时务，我喜欢她每次为了化解尴尬时，用笑眼流波说出来的那句：XXXX is my one weakness.很自然的化解了很多看似棘手的事儿。

不管怎么说，那个年代的门第之见还是很重的，她这辈子最最失意也最最柔弱的，只怕就是高攀上Sir Timothy了吧，看的让人心怜，也让人动容。

怎么样的勇气支撑其她，让她还是依然保持着高姿态和充沛的精力，有条不紊的应对一切……Robert & Emma Timmins高大壮实，憨厚的模样，典型的工人阶级有识之士，好父亲，热爱劳动，跟他在North & South中的表现相差真的不多。

Brendan Coyle再一次成功打造了工人阶级的优良形象Claudie Blakley演的Emma，又一次证明了她是黄金配角，从Cranford、06版P&P，高斯福庄园再到He knew he was right，每每她一出场，总是一副温良恭俭让的良家妇女模样，虽说不是特别漂亮，但在BBC古典剧打了这么长时间酱油，没点儿演技也是不行的。

Pratt 姐妹花老处女，有着自己的固定收入，胆小怕事却又总是喜欢八卦别人的隐私，典型的小市民风度，看上去就傲慢与伪善，但是，作为很多很多古典英剧必须有的老姑娘配角，这两位实在是不一样，想想他们那邪恶的父亲，就知道，其实，家庭成长背景给一个人的变化还是很大的，母亲早丧，父亲无情的抛弃了她们，后来父亲又给了一次捐款而逃的伤害。

我们真的不应该太过苛责她们，因为面对伤害和蜚声，每个人都有选择自己出路的权利。

顺便插一句，演她们俩父亲的演员Aidan McArdle简直是众多英剧中出演十恶不赦坏蛋的不二人选，从马普尔小姐探案的恋妹怪医生到荒凉山庄的咆哮催债人，再到如今抛弃一双女儿的酒鬼骗子，实在达到了，只要他一出场，我就认定这不是好人的高超境界。

Thomas Brown出演这个偏执的保守教派分子Thomas的Mark Heap，总是让我有一种很眼熟的感觉，不晓得他是曾经在哪一些戏里面打过酱油，感觉已经是英剧老熟人了。

俗话说，不想当牧师的邮递员不是好将军。

Thomas那种用下眼角看LarkRise的人然后强调现在世风日下的样子，总让我想到孔乙己先生不跟穿短衫的人混；然后面对牧师女儿的倾心却战战兢兢，实在让人好气又好笑，生活中，我们总能遇到这种纠结而常见的怪人，也许下次看到他们，尝试下，把脸代换成Thomas略带肉感的小圆脸，还不时从小眼睛闪出惊恐的时候，就不那么想打人了吧。

Sir Timothy剪不断，理还乱，是搞三角关系的必须品。

Sir Timothy为了家族声望及阶级之分，不能迎娶青梅竹马的Docras只好乖乖娶了个伦敦富家女。

搞的是这边厢的老情人不住的隐忍哀怨，那边厢的太太一个劲抱怨生活的无聊和痛苦。

Timothy是张爱玲笔下常有的那种人物，娶了红玫瑰如Docras，白玫瑰Adelaide就成了床前明月光；娶了白玫瑰，红的就成了永不褪色的胭脂血……看着平时对待乡民谦谦有理不失关怀的Sir对待婚姻家庭的捣糨糊，我们有理由相信，Miss Lane常常挂在嘴边的Weakness适用于任何人。

Zillah她是那个嘴巴里停不了抱怨的女仆，一次被捡，终生为奴，她的不幸和年长给了她太多的资本来炫耀，来向别人所要更多的关怀和照顾。

有时候，看到她，我总能想起我自己的外婆，中风之间之后，少不了的就是一肚子的抱怨，总觉得儿孙怎么做都是亏欠。

对待老人，我们也许真的不能太多苛责，尤其是那些喜欢传闲话，听墙根儿的老太太，不晓得什么时候，她们就可能将你一军啊。

Winnie & Twister编剧给了这对可爱老夫妻很有引申意义的名字，养蜂人叫Winnie，总让我想起那只森林里姓Pooh的熊仔，它也好喜欢蜂蜜和伙伴；而Twister则总是Twitter各不停……两个老人非常完美的贯彻实施了“少年夫妻老来伴”的传统，而Twister则是那个像童话里面才能出现的糊涂而昏庸的老人，拿着个鸡蛋就能想象自己拥有整个养鸡场，虽然这么多小缺陷，他们俩却总是在关键的时候，站出来，帮助需要的人，这就是所谓的坚守道德吧，不是要说，而是要做。

Mrs。

Arless胖的不晓得她究竟是不是怀孕的女人，酒不离手，笑不离口，看着有点儿跌份儿的她还总是大嘴巴，没心没肺的欠下一屁股的债，被人送到债务人监狱（想想小杜丽他们家人就知道那种地方有多么可怕），却还是能表现出轻松。

你不可能不喜欢她，在丈夫久久不归，有嗷嗷待哺的娃娃跟在她屁股后面的时候，你扪心自问，自己能否相她那么轻松，那么洒脱，那么自然的面对很多事儿喝下午茶的态度喝茶谈事儿，不是英国人的传统，中国人也有。

但英国人的本事是，拿起骨瓷茶壶，披上蕾丝印花的水袖，对着阳光，看着后花园，慢慢的喝着茶，然后把看似棘手的事儿慢下来，用默默的温情去感化掉。

Lark Rise的人即是是那样的不富裕，在空余的时候，他们也都穿上体面干净的衣服，会坐下来喝喝茶，然后谈谈事儿。

Fair Lady中Higgins教授教卖花女说，你如果不晓得要说什么，谈谈天气和健康准没错。

正如东北人坐在火炕上嗑瓜子唠嗑，你知道，即是唠的全是闲白儿也没关系，因为重点不在喝茶上，也不在闲扯上。

重点在，大家都愿意坐下来，一起消磨时间，一起享受些空暇，这样的时间多了，什么样的人不能变得更亲密无间呢。

现代人征婚的时候，动不动就是非诚勿扰，如果她连扰你两下你都接受不了，那婚姻生活的种种可能会遇到的坎坷，恐怕就更是难以忍受了吧。

现代的我们，去喝个下午茶，好像打仗似的，茶餐厅里面烟灰缸堆满了烟头，萦绕着种种烟气暂且不管，但是去喝茶的人坐在一起，是一人拿出PSP在自顾自打机，一人在发信息，一人在讲电话，什么都没事儿的人在上Q或是MSN。

若是这样，还何必出来，自己在家里呆着就好，见与不见，差别真的不是很大。

全球的大部分人，已经在这个后工业时代丧失了缓慢的生活方式，连八卦打探也都聚集在了Blog、Twitter、Facebook上面，只要一个搜索引擎，我们能知道很久不联系的人，一大推的近况，可是知道的越多，怎么就感觉距离越远呢。

豆瓣上有个小组叫“一个陌生人的来信”，在鼓励人们用手写信，用传统的邮寄方式交流。

一向怀旧的我觉得，其实不太有这个必要，不同的时候，都会有不一样的生活方式，顺其自然最重要，有些时候，其实是不要去苛求什么的。

只要你能保证自己过的开心，周围你关心的人不被过度伤害，就好。

因为随着时光的演进，我们也会成为人家膜拜的旧日风华，何不像Miss Lane那样，拿起自己的茶杯，看看周遭，享受下自己的生活。

It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other wayIn short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only. ——A Tale of Two Cities故事发生在双城记大约一个世纪之后，法国大革命的动乱早已过去，第一次工业革命也已经过去将近半个世纪，工人的悲惨境遇早已被无数次的作品呈现，马克思对于早期资本主义发展弊端的分析已经初步成型。

科技不断的进步，城市空间不断扩展，无论是对这以进步欢欣鼓舞还是悲叹过去的美好一去不返，现代性的方案（哈贝马斯所说的project）似乎已经毫无疑问的开展起来。

一切旧的道德和行为准则开始不断地被挑战并且崩塌，人们开始追求一种新的秩序及其永恒的未来。

这项工程以破竹之势深刻地影响着每一个人，无论是雀起乡还是烛镇的居民，无论他们愿意与否，都不得不被卷入时代的洪流。

这是一部关于社会变革与平凡人的生活的英剧。

本剧的第一集就吸引了我，它是关于当时最新的通信方式——电报。

1844年5月24日，美国前画家现科学家摩尔斯用以其名字命名的电码发出了人类历史上的第一份电报，上书“上帝创造了何等奇迹”。

自此自后，这项跨时代的发明风靡全球。

之所以是跨时代，是因为它取代了历史上必须以实物为载体的运输工具运送信息的方式，开启了用电来通信的“二维时代”，自此人类的通信与交流速度越来越快，可以说一定程度上加速了全球化的进程。

人类历史的进步可以说离不开传播与通讯的进步。

没有船舶技术的进步，就没有大航海时代的开端；没有煤矿、钢铁、产品运输的进步，就不会有就不会有工业革命翻天覆地的变化；没有铁路的发展，也不会有美国梦的成就。

没有电报和电话，全球化的发展虽不会停滞，但恐怕也会慢下很多。

那么当一种新的运输或者通讯方式发生，我们又该如何对待呢？

将之发展成为少数人专享的权力，还是应该将之视为全体人类共享的权利呢？

本剧第一集就通过雀起乡和烛镇之争呈现了这么一个问题。

已经十分贫穷的乡下村民付不起那八英里之外的电报费，难道就没有权利得知自己的亲人的消息？

right is right, and wrong isn't right. 没有人该被排除在人类科技进步的门槛之外，只因为他们的贫穷。

反而，科技的进步应该为全体人类服务，更应该成为消除世间的不公的手段。

否则科技只能成为新的谋利工具而已。

互联网也当如此，没有人应该被排除在网络的发展之外。

网络，自其技术诞生之日起，就应该成为全人类共享的财富，成为人类解放的工具而不是相反。

感谢手机的发展让越来越多的人可以更容易的连接到网路上，CNNIC最新一期（2017.08）报告说，中国互联网网民人数已达7.51亿，其中人手机网民7.24亿。

网民数量逐年上升，但是也显然还有很多人被排除在了网络“八英里”之外，手机和网络可能是他们难以负担的费用，或者是他们难以了解和学习的东西。

即使是连接到网络上，如何充分的使用网络、免受欺诈、虚假信息和广告的烦扰，也是一个重要的问题。

网络的确带来很多鲜活的经济形势，但也不应该成为大公司垄断和谋利的方式。

无论是“八英里”以内还是以外的民众，都应该有享受科技进步的权利。

---第二集

THE DEFINITION OF LOVEby: Andrew Marvell (1621-1678)My love is of a birth as rare As 'tis for object strange and high; It was begotten by Despair Upon Impossibility. Magnanimous Despair alone Could show me so divine a thing Where feeble Hope could ne'er have flown, But vainly flapp'd its tinsel wing. And yet I quickly might arrive Where my extended soul is fixt, But Fate does iron wedges drive, And always crowds itself betwixt. For Fate with jealous eye does see Two perfect loves, nor lets them close; Their union would her ruin be, And her tyrannic pow'r depose. And therefore her decrees of steel Us as the distant poles have plac'd, (Though love's whole world on us doth wheel) Not by themselves to be embrac'd; Unless the giddy heaven fall, And earth some new convulsion tear; And, us to join, the world should all Be cramp'd into a planisphere. As lines, so loves oblique may well Themselves in every angle greet; But ours so truly parallel, Though infinite, can never meet. Therefore the love which us doth bind, But Fate so enviously debars, Is the conjunction of the mind, And opposition of the stars.

还记得是新年刚过不久，成天奔走于学校和住所之间的生活还不算有什么压力，一日百无聊赖的在BBCiPlayer上瞎晃的时候发现了这么一部剧。

当时正好播到了第三季，也就是它的最终季。

按下播放按钮映入眼帘的是一副油画般美好的乡村生活，不像是BBC大多沉闷压抑的古装片，阳光灿烂的街道上走着欢快的人群让我好奇这究竟是怎样的一部电视剧。

于是立马去电驴淘资源，淘的时候才意外的发现原来这剧中文译作《雀起乡到烛镇》，不得不说真的是译的让人很纠结，如果不看字的话真不知道说的是哪几个字。

不夸张的说，迄今为止这是我最爱的一部电视剧之一。

除了其中少数演员表演的有点儿过火（毕竟大多数演员都是演话剧为主的），整部电视剧还是非常有看头的。

简简单单的维多利亚时期的英国最底层的农村生活，乡野的风和湛蓝的天，没有人与人之间的勾心斗角，即将到来的工业化的大时代在一点一滴的改变着Lark Rise和Candleford的人们，没有惊天动地的大事接踵而至，有的只是最平淡的生活，最简单最真实的人与人之间的交流。

看这部剧，让我有点儿感动。

这不是那种看到让人泪流满面的感动，而是那种发自内心的温暖和触动。

这样的生活，虽然贫穷虽然落后，但是却保存了人世间最最珍贵的东西。

亲情、爱情和友情；事业、理想和回忆，这些人类最最永恒的主题在这部剧里展现的淋漓尽致。

断断续续的以每天看一集的频率也算是把整部剧看完了，但仍觉得意犹未尽。

去亚马逊上买了本简装的原著回来看，暂读了一小部分却发现书毫不比电视剧逊色。

Flora Thompspon的类传记三部曲用平淡却优雅的方式描述了她的那个年代的英国农村生活，没有那些穿着华丽的贵妇人，也没有那些宫殿般豪华的建筑，只有简陋的农舍和一个总有故事发生的邮局。

生活的真谛或许没人们想的那么难以发现，其实它就在双手边，静静地坐等时间流过，你来发现。

雀起乡到烛镇，一个小村与小镇的融合与共存。

贵族和贫民之间的对立、理解、包容。

每集一个温情的小故事，写尽了人与人之间的友情与关爱。

弥散在这里的爱情、友情、亲情浓浓的散发，这个小镇是个上帝触摸不到的地方吗。

邮局女主人的热情、善良、干练，对旧情人的宽容又刻意保持着距离，她是这个小镇的天使，为每位邻居解决着各种各样的问题，调和小镇和小村之间的矛盾。

每天要保持微笑、保持优雅的态度，真为他感到累，人总是要活在一副架子里，该多么累！

富有正义感、政治立场鲜明的托马斯和他妻子爱玛，是这个村子的灵魂。

代表了一切平民应具有的高尚品质、乐于助人、善良、独立。

这里的生活平凡、普通、平静，却又是那么美好。

无论是在candleford还是在lark rise 每个人都有自己的秘密 然而这些秘密其中的大部分到最后都会变成众所周知的闲言碎语 人们都是善良的 即使是生活在candleford这种人情相对冷漠，人与人关系复杂的地方也是 当危机出现 人性好的一面总会不知不觉中跳出来Dorcas is an excellent woman这是Timothy无意中流露感情的话 也是Dorcas品格的真实写照 她总是能灵活的处理好邻居之间的关系 使大家更快活 不幸的是 她也同那个时代的许多女性一样 因为阶级差异而不能与爱人在一起 感情只能压抑在心里 她与Timothy可以经常见面这样的机会 不好说是老天对她的偏爱 还是对她的伤害Zillah是个可爱的老女仆 对女主人Dorcas难以想象的忠诚与喜爱 当她因为发愁而发一些小脾气之后 总是担心伤害了主人 反而更加发愁 在死板的检察官刁难她的主人是 她曾想诱骗检察官掉进陷阱里 结果他两次都躲过了 那时候Zillah的表情真是太可爱了 Zillah最后的离世虽然突然 但也是令人安慰的 毕竟她走之前那么开心 走的时候又那么安详Ruby和Pearl两姐妹有的时候也真是恨人 对别人的关心几乎都停留在打听流言蜚语的阶层上 但是她们的父亲出现的那一集 她们的感情似乎开始流露了 她们还是善良的 只是不幸的经历使他们的心紧闭了Queenie和Twist应该是最幸福的夫妇了 蜜蜂是他们的好伙伴 虽然贫穷但是生活丝毫不缺少乐趣 在Queenie以为Twist要死了的时候她连他离开她的视线都不允许 Twist对Queenie说他已经准备好了让他的女孩别伤心 他们一起唱着歌 这些都是幸福的碎屑 最后虚惊一场 应该是作者最人性的安排了其他人对我来说大概都只是配角了 Timothy是个不幸的男子 爱着的女人因为太明白事理拒绝他 他又不能不爱自己的妻子 因为在他心里这样道德上过不去 而他的妻子同样可悲 如果她有自己的孩子也许会好一些 可是她没有 连同应有的丈夫的爱也很少 幸亏她是那样的迟钝 邮差Thomas和牧师女儿的爱情真是跌宕起伏啊 最后部在一起也不行了 Laura一家从父亲到女儿都个性鲜明 Alfie一家则笑料百出 多亏了那样的妈 在那种食不果腹的生活条件下 孩子们能快乐成长一切都是生活细节 凑到一起却可以让人目不转睛 也许是因为善良的人吧 我还是愿意多接触生活美好的一面 让自己充满希望

从前，有这样一个小村庄。

那里有石头垒成的小屋，有着一群勤劳善良的人们，他们务农为生，也有人替教区里的教堂和富户做做泥瓦匠，总之，他们的生活恬静，但却不无贫穷和艰辛。

在并不宽裕的条件下，他们自我解嘲，说，我们这个村子，是上帝造好了其他地方之后，用他剩下的边角料建造的。

从前，有这样一个小镇，镇上有邮局，有服装店，有铁匠铺，有警署，甚至，还有一家叫做“金狮旅馆”的小旅店。

镇上的人们，过着比上不足比下有余的日子，女士们喝着下午茶，聊着八卦，管着该自己不该自己管的大事、小事乃至闲事；男士们不是在恪尽职守地忙工作，就是在风花雪月地谈恋爱，要不，就像那个叫做托马斯的邮差那样，在正儿八经地，虔诚地对上帝祈祷。

这个小村庄，叫做“雀起乡”，这个镇子，叫做“烛镇”；而这个“从前”，叫做“维多利亚晚期”抑或“十九世纪末期”。

总之，那是一个世界上风云变幻的时代，但是，在英国的南部，在这相距八英里的一村一镇之间，田园风的悲喜剧波澜不惊地上演着。

改变的确在发生，但是是以如此柔和的方式进行着，似乎上帝也不想打扰英国南部乡村和小镇生活的平静。

这一村一镇的故事，被一个叫做劳拉的少女记录了下来，于是，有了我们今天看到的这部电视剧——《雀起乡到烛镇》。

该怎么形容这部戏的画面风格呢？

——美？

精致？

漂亮如明信片？

似乎都不够贴切。

我想用一种食物来形容，那就是，麦芽糖浆。

那姜饼屋一样精致可爱的小镇和乡村的房屋，那在微风下翘摇翻滚的麦浪，那从水绿色的树阴里洒下的黄澄澄的阳光——比麦芽糖还要甜美，不是吗？

尽管谁都知道，这样的画面肯定经过了电脑特效和CG调色的处理，但是在我们沉醉于这一幅维多利亚时代的田园长卷时，谁还会去想这样煞风景的问题呢？

在喧嚣繁忙的都市，我们不都向往着能有这样一个田园风的角落，哪怕是在幻想中，我们可以进去藏身一会儿，躲开所有尘世的纷扰，求得心灵的片刻安宁吗？

我想，这也就是编导们拍摄这部戏的目的所在吧，为疲惫的尘寰中人，提供一幅美丽的水彩画，一杯温暖的大麦茶，或者说，心灵鸡汤。

一向喜欢英国维多利亚时代的乡村宅邸，古意盎然的外墙自不必说，单是那半旧的小玫瑰提花沙发和扶手椅，还有花瓶里插着的芍药和勿忘我，还有那些带着中国风的，摆放在粉绿色搁架上的精致瓷器，就足够让习惯了钢筋水泥丛林的我们浮想联翩了。

器物如果摆在商店里，就只是器物。

但是当它被人从不同的店家购回，一一陈列在自己家中的时候，你就能从中看出主人的生活品味和人格魅力了。

我看戏，喜欢关注细节。

不知大家是否注意到，即使在雀起乡那样，人们生活困窘的地方，居民们的家中，一般都还摆着一两套精美的陶瓷餐具或是茶具，平时当做装饰，来客人的时候，当做待客的礼仪用品。

我以为，这代表着一种生活态度，用最浅显通俗的话说，就是不凑合。

我欣赏这样的不凑合，我一向认为，有些人说自己没心情小资，所谓的“心情”不过是借口。

小资并不意味着多花钱，这是一种在小处发现和追求浪漫的生活态度。

你没有态度，心情二字从何谈起呢？

——扯远了，现在来说这部戏里我喜欢的人物吧。

可爱的人物挺多的，比如，烛镇上虔诚无比却窘态百出的邮差托马斯，总是八卦又虚荣、穿得像孔雀一样招摇过市的开服装店的普莱特姐妹俩。

还有雀起乡相濡以沫的退斯特.特瑞尔老夫妻俩，退斯特先生有点儿老糊涂，像个坏脾气的老小孩儿一样，经常惹出点儿乱子，但也不乏大智若愚的时候；而妻子奎妮则是一个善良的老太太，虽然自己没有孩子，却全心全意地照管邻居家的每一个孩子，邻居有困难，奎妮一定援手相助，毫不犹豫。

还有烛镇邮局里坏脾气的老女仆吉拉，在处理政务上秉公执法却在感情上犹疑不定的提摩西爵士，有贵族的虚骄傲气却不乏宽容和爱心的阿德蕾德夫人……等等。

不过其中最让我印象深刻，也最有代表性的三位，是一对父女，和一位老小姐。

先说父亲。

父亲叫罗伯特.提敏思，他本来不是雀起乡的人，是因为爱上了马车夫的女儿爱玛，才留在了雀起乡，从此成了远近闻名的泥瓦匠。

他是雀起乡人民的精神领袖，一旦雀起乡的人们跟外乡，或是烛镇的人发生了矛盾，他一定会被推出来为大家出头，仗义执言。

他为人富有正义感和同情心，但是他的固执和偏激有时会把自己和别人都逼到一个很危险的境地里；好在女儿的表姐多卡斯从中调停，妻子爱玛好言劝慰，才会把他从钻牛角尖的路子上拉回来。

不过总的来说，他是一个很好的父亲，对待孩子严中有宽，粗中有细，也算是教子教女有方吧！

扮演他的，是布兰登.柯伊尔，熟悉英剧的朋友，应该对他在《南方与北方》《唐顿庄园》中扮演的男配角印象深刻。

他总是扮演有文化有尊严的下层人士，但是每一次的表演都有突破和惊喜，这是非常难得的，期待在《唐顿庄园》第二季中看到他更精彩的表现。

再说女儿。

女儿叫劳拉.提敏思，她同时也是这个故事的叙述者。

她天真、善良、乐于助人，但是又敏感、多情，经常陷入情感困境，多亏父母和多卡斯小姐的开解才能走出阴影。

我喜欢扮演者奥利维亚.哈琳安那对会说话的眼睛，虽然她的年龄比角色已经大了将近十岁，但是那双眼睛，是真真正正少女一般清澈的眼睛。

看到生着那样一双眼睛的女子，你根本不会产生任何欺骗她的念头，只会产生钦慕和爱怜。

我得说，我喜欢劳拉，喜欢她说话时候顽皮地摇着脑袋的样子，即使有人说那是演员在装嫩吧，这样的“装嫩”，我也喜欢！

最后说那位“老小姐”。

这位老小姐，多卡斯.雷恩，可不是我们通常意义上的，面孔冷冰冰，动作硬邦邦，只会在灰暗的寝室里独自阅读或是做针线的“老”小姐。

事实上，虽然她由于种种原因没有嫁出去，但是她乐观俏皮，享受生活的个性，还是让她颇有事情可做的。

邮局是雀起乡和烛镇与外界联通的纽带，作为这个纽带的掌管者，她本人成了这一村一镇之间的道德指南、社交中心，还有时尚风向标。

她最惹人爱的地方，是那句口头禅，“某某是我的软肋”，她的软肋很多，美食，舞会，甚至还有可爱的小孩——当然，最大的软肋，是有魅力的单身男士。

她的第一次恋爱是一场以她退出告终的三角恋，结果是她和提摩西爵士都黯然神伤。

第二次，却是由于她自己在感情上的寸土不让，乃至近乎洁癖的坚壁清野，让又一个倾心于她的单身男士，詹姆斯.道兰德先生带着情伤远走他乡。

尽管道兰德先生的过去并不是白纸一张，但是他已经为他们俩的感情做了那么大的牺牲，作为女性的她难道就一点都不能包容和理解吗？

我觉得，有时候，男女双方遇到情感问题，还真的需要站在对方的性别和立场上考虑问题，并且各让一步，这样，多么棘手的问题也一定有解决之道。

——扯远了，回到正题，扮演她的演员叫茱莉亚.萨瓦哈，也是古典剧里的熟面孔了，她实在是演技派，你可以对比下，她扮演的多卡斯跟她在95版电视剧《傲慢与偏见》里扮演的那个活泼、轻佻又大胆风流的小妹莉迪雅，简直是判若两人。

实力派就是实力派，没说的。

回到剧情吧——在这样一个温情脉脉的故事里，没有绝对的好人和绝对的坏人，只有做错事的好人和可笑的好人，以及总是惹麻烦又叫人恨不起来的好人。

曾经看见有人用阶级斗争那一套观点来分析这部戏，把雀起乡和烛镇的矛盾上升到了莫名其妙的高度，着实让人哑然失笑。

雀起乡的人们朴实、粗鲁但不乏尊严和通达，烛镇的人们矜持、势利却也不乏善心和宽容。

他们的人生哲学其实都很类似，那就是——将你所无能为力的一切当做现实接受下来，然后，静下心去改变你所能够改变的。

这种人生态度看似保守消极，其实是最为合理的。

无论是维多利亚时代的贫富悬殊、等级森严，还是我们目前看到的动车事故，里边有许多东西都是我们所不能够掌控的。

那怎么办呢？

只能把心放平，做好自己，同时试着去帮助和改变周围的人。

能力大的人做大事，能力小的人做小事，人尽其能，物尽其用，只要不勉为其难，生活之道，如是而已。

在动车发生事故，举国关注的今天，我还在写风花雪月的影评，似乎有些不合时宜——不，我觉得不存在不合时宜，因为正在发生的是我所不能改变的，既然我改变不了，那就只能改变我自己的心境，寄情于风花雪月了。

梁实秋先生在抗战期间写“雅舍”系列散文，颇为人所诟病，我这时倒是有点儿理解他了。

一个人，不可能每时每刻都牵挂着民族危亡、春秋大义，那会累死自己，也会把别人累死，写“雅舍”，是闲情逸致，但并不代表着他不支持抗战，不爱国。

我对自己的道德有所要求，但是，我厌恶他人对我的道德绑架，也厌恶某些愤青在网络上随意找对象为之的道德绑架。

——又扯远了，没办法。

总而言之一句话，如果你想在看微博看得心烦意乱的时候换个心境，又能耐得下心去品味维多利亚时代的乡村风情，《雀起乡到烛镇》一定是您最佳的选择！