王国第一季

《王国》的开场和《冰与火之歌》何其相似，许多人浑然不知之时，异鬼已然开始出没，并且悄然向人类进军。

但《王国》的特质在于，它是东亚版的《冰与火之歌》。

如果说《冰与火之歌》中的异鬼尚是从长城之外攻打进来，《王国》里的僵尸异鬼却诞生在城墙之内，甚至是宫墙之内。

最先变成异鬼的人是朝鲜国王，是一国之君，然后通过他咬人，再蔓延到东莱，庆尚道。

东亚古代社会是著名的儒家文化圈，讲究三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，何者为目，何者为纲，目末纲本，纲举目张。

一切的一切，都是围绕这样的等级和秩序运行的。

可是，若是把这些纲纲纲纲都咬烂会怎样呢？

这正是《王国》里讲的故事。

僵尸瘟疫蔓延，异鬼夜间出没，被咬者也成为异鬼，失去了所有的理智，《王国》的创作者特意在剧中拍摄许多这样的情节：妻咬夫，儿咬爹，娘咬女，患者咬医生，什么夫为妻纲，什么父为子纲，什么恩将仇报，什么公序良俗，一通乱咬，孔夫子孟夫子朱父子来，也照咬不误。

儒家社会的根本基础——礼教秩序，在人成为僵尸之后，瞬间崩塌。

所以片中的老百姓看到僵尸咬人时并不惊讶，他们惊讶的是：“啊西，他们在咬贵族！

”两班贵族，名家大姓，平日里不可一世，连对着说话都要鞠躬弯腰，低声下气，可是僵尸一来，也瞬间打回原形，照咬不误。

其实近几年变怪物咬人的剧蛮多，从《血族》到《冰与火之歌》，但《王国》最闪耀的点，就是把僵尸异鬼至于东亚儒家社会的历史中看。

僵尸瘟疫袭来，子咬母，娘咬儿，孝道伦常崩坏不说，儒家主义的条条框框，甚至成了助长僵尸瘟疫蔓延的帮凶。

因为最好消灭僵尸的办法就是烧掉尸体，可是兵马使大人的老母亲大人却义正辞严地站出来呵斥：身体发肤，受之父母，竟然烧人尸骸，天理不容！

而不久之后，恰恰是这位义正辞严的儒家卫道士老妈，把已变成僵尸的贵族儿子带上了船，结果全部人都遭殃被咬。

这里恰恰是一个深刻的讽刺和隐喻：所有的礼教，不过是在维护一个僵尸，王即是鬼，封建王权即是异鬼，所谓的伦常礼教，忠孝礼仪，不过是在维护一个异鬼，不过是在帮助僵尸瘟疫的蔓延，去噬咬更多的无辜百姓。

东亚的千年历史，在这里与僵尸合体了。

贵族们在社会中享有种种特权，却懦弱无能，逃难之际，贵族先走，战斗之时，贵族后退，饥饿之时，贵族酒肉，既然礼教是让所有人都安于自己的阶层，让贵族安心当贵族，生了孩子还是贵族，让平民安心当平民，可是用百姓的血汗供养那样无能的贵族又有何用？

既然贵族无用，维护这种供养体制和阶层固化的礼教，又有何用？

虽然剧中演的是在僵尸袭来之时，礼教伦常崩塌了，然后创作者用了无数个细节在说，到底是谁之过。

其中最关键的一个细节，就是持律轩（医院）的病人是在吃了被僵尸国王咬过的丹儿的肉，才变成僵尸的，这是瘟疫最早的人人传播，然而逼迫他们去竞相食的，恰恰是早已无良和崩坏的王权。

“啊西，他们竟然在咬贵族了！

”，这句话仔细品味，似乎不是在客观描述，而是道出了一句积压心底已久的期待。

僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。

个人公众号：古尔齐亚 （kwanstory）

第一、永信冷静坚毅睿智果敢，对敌人冷酷无情。

而且并没有因为得知李苍世子的身份而表现谦卑，也没有觉得自己在世子面前毫不逊色而自傲。

是作为国民正义的形象化身，对国家未来的希望期待，而让永信与李苍的关系拿捏有度。

真正的“鱼水之交”，可以说是国家脊梁。

第二、赵凡八一开始觉得是个昏庸无能的狗官，很多事情发生的时候软弱无能，甚至自私。

但是随着剧情推移，他可爱、对舒非用情的一面也展示了出来，最关键的，是在奉命斩首军官九族的时候，他的良知和善心在这一刻让他敢于抗命。

赵凡八完成了蜕变，从一个“狗官”变为了“忠臣”。

他是一位勇敢的国士，只不过技能点忘了点罢了。

用谷子地的方式形容：谁不怕死？

都怕死。

不过不要紧，见点血就好了。

第三、武英爱妻，一个让人恨不起来的内奸。

太平盛世一定是李苍的左膀右臂。

《王国》作为韩国继《釜山行》之后又一部丧尸题材力作，故事背景是古代。

巧合的是，《王国》中的“持律轩”的所在地东莱就在现在的釜山广域市。

全国都盛传皇上驾崩的言论，当今太子李苍（朱智勋 饰）想亲自确认皇上的生死，但是皇后，以及皇后的父亲赵学州声称皇上还活着，却又以皇上病危为由禁止李苍见皇上。

如果皇上真的还活着，为什么不让自己见他呢？

李苍知道事有蹊跷，于是去东莱的持律轩寻找曾经为皇上看过病的李承熙医员一问究竟。

原来，皇上的确已经驾崩，赵学州和皇后为了保住自己的权力，使用“生死草”将皇上复活，让他变成了丧尸。

李苍只是皇上和后宫生下的孩子，假如皇后生了儿子，按照规定下一任皇帝就是他，而不是李苍。

皇后已经怀孕9个月，她和赵学州的计划是再拖延1个月，等生了儿子后立他为皇上，然后再宣布上一任皇上已经驾崩。

这就是为什么赵学州说：往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着。

可能有人要问了，皇后怎么能肯定她怀的就是男孩呢？

这其实是一个伏笔。

皇上咬死了李承熙医员的徒弟丹儿，持律轩的人们又吃了丹儿的尸体充饥，结果全部变成了丧尸，从而导致丧尸爆发。

被皇上咬死的丹儿是第一代丧尸，他被咬死后就死了，不会复活，也不会攻击人类；而吃掉丹儿的人们就成了第二代丧尸，他们会复活，会吃人，而且被他们咬了之后的人也会变成第二代丧尸。

人们发现，丧尸在日落之后出来活动，日出之后便会躲在没有阳光照射的地方沉睡。

（不过最后1集来了个反转，丧尸的作息时间并不是取决于日出日落，而是取决于温度）后来，李苍的老师安炫大人伸出援手，帮助李苍以及百姓杀丧尸。

可是安炫第一次见到丧尸就知道丧尸的弱点是砍头和怕火，这让人感到十分蹊跷。

《王国》中有多个阵营，活人和丧尸是两个敌对的阵营，赵学州和李苍是敌对的阵营，同时平民和贵族也是敌对的阵营，李苍不仅要防止被丧尸咬伤，还要时刻提防赵学州一方的阴谋诡计，还要防止平民造反。

《王国》巧妙地将丧尸和宫斗相结合，丧尸剧你一定看过，宫斗剧你一定也看过，但丧尸宫斗剧可能是第一次看。

甚至本剧还有一丝抗日元素，可以说是一部丧尸宫斗抗日剧，安炫大人用丧尸来抗日，结果卷入了宫斗，被赵学州握住了把柄。

第5集出现了一个战绩碑，战绩碑显示三年前发生了一起战争，安炫大人率领五百名士兵就战胜了三万日军。

安炫是如何做到五百打赢三万的，显然是拿百姓做实验，先杀死他们，再用生死草将他们复活，让他们变成丧尸去和日军作战。

第6集，医生舒菲（裴斗娜 饰）和东莱府使赵凡八在冻谷的山洞看到的铁链，就是朝廷三年前在这里做人体实验的证据。

这也是为什么永信路过战绩碑的时候会往上面吐口水，因为他知道三百打败五万的胜利是建立在鲜血和尸体上的。

同时这也解释了第3集赵学州为什么会说“安炫大人绝对不会违抗我”，也呼应了赵学州对医员说的“往后一个月，直到皇后生下子嗣为止，皇上都依然活着，就用三年前的办法”。

《王国》表面上是讲丧尸，本质上仍然是在讲人性。

《王国》展现了人们在灾难前将他们真实的人性暴露得一览无余的景象。

比如第1集持律轩的人们吃掉丹儿的行为就引人深思。

舒菲对人们吃人肉的行为感到难以置信，首先提出吃掉丹儿尸体的永信则表示：无论他是家人还是孩子，死后都只是肉而已。

我们应该饿死吗？

你认为南边的人是怎么存活下来的？

人类历史上有大量类似的案例，人类饥饿到一定程度的时候就会自相残杀，甚至吃自己的孩子，有的不忍心吃自己的孩子还会和邻居交换孩子来吃。

尽管理性上饥荒的时候吃人是迫不得已，但并不代表这就是对的。

活下去固然重要，但如果靠吃人肉而活下去，那么终生都会被罪孽缠身。

因此，持律轩的人们遭到了报应。

他们吃掉丹儿是为了延续生命，可是却成为了丧尸。

《王国》中类似的讽刺现象还很多，比如药草商金氏，他不愿和李苍多说两句话，因为他忙着舀水给父亲喝。

他是个孝子，可他变成丧尸后第一个吃的就是父亲。

无独有偶，丧尸爆发后，一位母亲将自己的孩子藏在地窖，可是她下一秒就变异，然后吃掉了还没来得及躲进地窖的另一个孩子。

而另一位母亲就让人很感动了，她被丧尸咬了之后，还是拼尽全力将自己的孩子递给其它人，然后才从容的跌落下去，被丧尸们吃得一干二净。

面对灾难，人们自私、贪婪、阴暗的一面都一览无余。

当然，和丧尸相比，更可怕的还是人类，因为丧尸不能思考，但人类诡计多端，心有城府。

比如东莱的吏房，他身为官员，为人民服务是他的职责，可他却是反其道而行之，滥用职权谋取私利。

丧尸爆发的当晚，他躲在军营将百姓挡在外面，还下令射死想进来的人，害死了不少人。

第二天白天丧尸沉睡后，他又假惺惺地带着士兵找到赵凡八府使，说：我为了救您，所以去带了那些士兵过来。

他只会拍马屁、阿谀奉承，大难临头只顾自己保命，既不关心上级的生死，更不顾及百姓的安危。

反而是身为平民的舒菲救了赵凡八。

赵凡八的亲信光说不做，和他素不相识的人却勇敢地杀死丧尸救了他。

所以说啊，有些人总是说得比做得好听，而干实事的人却总是默默无闻。

甚至，吏房在危机面前还抛下百姓，带上官员和贵族瞒着百姓乘坐唯一一艘完好无损的轮船逃跑了。

更狠的是，你跑就跑吧，他还把军营的栅栏拆了，完全是要其它人等死啊。

他一边对赵凡八说：您可是东莱的支柱啊，您得活下来，再次重振东莱啊。

另一边又对下属说：只要好好利用府使大人，就能存活下来。

八面玲珑，阴险狡诈。

虽然他是活人，但是比丧尸可怕多了。

当初永信和舒菲说这些丧尸还没死，日落之后就会出来咬人。

他说永信、舒妃疯了，还叫人把他俩关起来；第二天他又推卸责任，说这全是永信的错，说永信明知道怪异生物的一切却隐瞒真相不告诉大家。

别人说了他不信，事后他又说别人没告诉他，堪称贱人的最高境界。

他们每天大鱼大肉，骄奢淫逸。

百姓都只能吃野菜，他们却随随便便把肉踢来踢去。

下人看地上的肉的眼神太辛酸了，官员却觉得这是一件很好笑的事。

最让我印象深刻的还是他提出的处理丧尸的办法。

由于丧尸只有被烧死才会真正死去，但是贵族们不允许自己的家人被火化。

于是他想出一个“好办法”，先看看这些丧尸穿的是什么衣服，粗布麻衣就是普通人，绫罗绸缎就是贵族。

然后将死去的普通人火化了，而死去的贵族则是先举办葬礼，之后再深深地埋入地下。

这些人生前就不平等，死后仍然不平等。

人都死了还要分为三六九等，分成死人中的贱民，以及死人中的贵族，引人深思。

赵学州和皇后欺骗全国人，还每天喂宫女给皇上吃。

他们才是国家最大的罪人，却倒打一耙说李苍是罪人。

而且他们表面上是同一阵线，实则是明争暗斗。

赵学州为了巩固自己的地位，不顾女儿的感受就让她嫁给皇上，完全是为了自己。

在他眼中，他女儿唯一的作用就是生一个儿子。

他还态度强硬地对女儿说，他可以将她推上神坛，同样也可以让她跌下神坛。

皇后表面上毕恭毕敬，实际上是居心叵测。

不过也能理解，毕竟在他父亲眼中她唯一的作用就是生儿子，那万一她生的是女儿呢？

所以她也有她的计谋和策略。

早在第3集就有铺垫，她流血了，一直流到脚上。

衣服仅仅是沾了鲜血就派人把它烧了，销毁证据。

种种迹象都说明她来大姨妈了，不想让别人知道。

第6集果然揭晓谜底，她根本没有怀孕。

她一边用枕头假装怀孕，另一边养了一群孕妇，供她们吃喝。

孕妇们都以为她是大好人，殊不知她是想等她们生了儿子就把他抢走，谎称是自己生的。

之前觉得她因为怀孕了就隐瞒皇上的死讯，这就已经够狠了。

结果她根本没有怀孕，想抢走别人的儿子来争夺王位。

而她和赵学州全国追杀的李苍，才是唯一的名正言顺的未来皇帝。

知道皇后根本没有怀孕的人寥寥无几，连她的亲生父亲都被蒙在鼓里，果然是深不可测。

从父亲为了一己私利将她强行嫁给皇上的那一刻起，她就从内心里和他断绝了父女关系。

她对政治婚姻感到不满，但时机尚未成熟，所以只能选择隐忍。

一旦时机成熟，她就会把父亲对她的所作所为悉数奉还。

皇族个个心狠手辣，贵族也好不到哪儿去。

丧尸爆发后，人们提出烧掉所有尸体，可是仍然有一位老太太不分轻重缓急，禁止任何人烧了她儿子的尸体，后来甚至还带到船上，使得病毒扩散的范围变得更大。

原本只是东莱沦陷，结果她儿子感染了船上的人，船上的人又感染了尚州人，尚州人又感染了全国人。

她一个人蠢就算了，还要拉上全国人陪葬。

生死存亡之际仍然有许多“圣母”的存在，比如这位老太太，比如同在现场的一位大叔，不允许人们把他家人的尸体烧了。

正是他们圣母心泛滥，才加大了病毒扩散的速度，间接导致事态变得更加严重，使得全国各地都感染了病毒。

皇族、贵族人心叵测，平民也不见得个个都善良正直。

首先是持律轩的人们吃掉了丹儿的尸体，导致丧尸爆发。

如果他们不吃丹儿的尸体，这一切都不会发生了。

其次是尚州的平民洗劫了船上的金银财宝，吃了船上的尸体，还想杀掉李苍等人毁尸灭迹，正是应证了那句“穷山恶水出刁明”。

平民、贵族、皇族个个都打着如意算盘，反倒是身为太子的李苍和其它人不太一样。

即便是丧尸爆发了他也为百姓着想，冒着生命危险还要救人，能多救一个算一个，因为他想做一个和赵家人不一样的人。

后来在尚州他也命令官员大开城门，让百姓进来避难，因为“百姓哪有大小之分”。

虽然李苍也有一点“圣母”，但他的圣母和老太太是不同的，前者是为百姓、为他人着想，后者则是只顾自己，从而害死了更多的人。

李苍的所作所为舒菲都看在眼里，这也是为什么舒菲更尊敬李苍，而对赵凡八嗤之以鼻。

不过，当吏房说只有一艘船了的时候，赵凡八的第一反应不是逃命，而是问他：只有一艘船要怎么让这么多百姓避难？

虽然最后赵凡八还是抛下百姓跑了，但至少他还是有良知的。

我猜测后来他和李苍、舒菲接触的时间长了会慢慢被感化，洗心革面，做一个为百姓牟利的人。

导演没有一味地说贵族、皇族都是坏人，也没有一味地说平民都是好人。

《王国》中，任何阶层的人都有好人也有坏人，因为知人知面不知心，因为人心是复杂的，不可捉摸。

和《釜山行》类似，《王国》绝不仅仅是以血浆和视觉冲击为卖点的爆米花爽片，还能给人带来许多思考。

李苍和舒菲是少有的拥有良知的人，赵凡八尽管贪生怕死但还尚未无可救药。

而尚州平民吃人肉，还想杀人灭口，皇后和赵学州为了保住权力欺骗全国人，吏房为了活命把百姓关在军营外面……他们丧心病狂、行尸走肉。

毫无人性的他们，和真正的丧尸又有什么区别呢？

1.《世子心里苦》家大业大天下大，不怕风吹和雨打，就怕亲娘走得早，老爹糊涂玩潇洒。

身体本来就欠佳，非要给儿娶小妈。

2.《赵家难对付》小妈一人好对付，赵氏一家皆老虎。

栽赃陷害玩阴谋，让人心塞又受苦。

3.《小妈真无耻》小妈有“孕事”，卑鄙又无耻。

老公不让死，继子去吃屎。

心中多诡计，只为“腹中子”。

4.《当官忒为难》吃人家嘴软，拿人家手短。

老婆在待产，偷食遭发现。

外戚掌大权，世子命难堪。

左右都为难，只有保饭碗。

站队有慧眼，以后当大官。

5.《三十六计我先溜》该开溜时就开溜，溜到外面不发愁。

本本分分乖宝宝，转眼沦为阶下囚。

6.《遇到丧尸别乱跑》遇到丧尸别乱跑，保持冷静最重要。

爬树上房站得高，丧尸累死咬不到。

攻击丧尸把头爆，招招致命效果好。

处理尸体用火烧，干净利落无死角。

7.《背弃人民无归途》当官不为民做主，不如回家卖红薯。

达官贵人都跑路，背弃人民无归途。

8.《有问题找老师》年少无知不懂事，如今有难靠恩师。

除暴安良民心聚，重返汉阳登顶时。

本人另开正经分析预测一篇，地址如下:《王国 第一季》的豆瓣影评:【对《王国》一些关键问题的看法和下季展望】 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9926885

大臣想夺权，制造丧尸，结果自己儿子死在丧尸手里。

皇后千方百计想除掉世子，自己孩子先没了。

世子想救百姓，偏偏丧尸是他从医院的门里放出来的。

捉虎军大哥想给病患改善伙食救人，把整个医院的人都害死了。

药郎是个大孝子，但尸变后第一个咬死的是他老爸。

神医一边喃喃的说可以治疗丧尸，自己一在丧尸化。

貌似忠良的安炫，貌似有着不可告人的黑历史。

暗恋女主的懦弱小官，跌跌碰碰一直存活着。

第一季觉得很不错，但第二季要等一年，太久了，就整理了一下本季的疑点和第二季伏笔。

本作有很多疑点，先做个索引。

1-5：丧尸病毒的种类，麻风病毒，尸虫的产生。

6：本季关键点-捉虎永信兄弟和安炫，医生，国丈的关系。

7：丹的死因。

8：王的死因和王后是否怀孕9：国丈的实验。

10：主角团队的身体状况。

11：王宫池塘下的宫女尸体。

12：捉虎永信是内奸吗13：丧尸病毒有没有解药。

14：国丈和安炫两位好基友对丧尸的知识储备问题。

15：丧尸怕不怕水。

本剧最大的疑点就是为什么被王咬死的人不会变成丧尸，而被医馆丧尸咬到的人立即变成丧尸？

因为这一季中最关键的病毒被刻意隐藏了——那就是麻风病， 麻风病毒配合丧尸病毒才能引起被咬者尸变，分析如下：1 捉虎军大哥的村子是个麻风村，村民全部绷带覆面，绷带下有明显的皮肤溃烂，村子没有火灾迹象，甚至还有一辆完整的板车，所以不是在战乱中受到的烧伤。

麻风村一览2 捉虎军大哥是麻风病菌携带者，但自身不受影响（住在麻风村，弟弟不是免疫体）。

3 丧尸病毒有两种，第一型丧尸病毒是生死草混合唾液（不含麻风病毒）插入死人印堂后，尸体在丧尸化后所产生的的病毒，参见王。

这种丧尸如果要保持机能，需要投食活人——宫女，咬人后会致死，并且在被咬死者尸体内留下第一型病毒，但不会造成被咬死者丧尸化。

参见神医徒弟被王咬后，几天内死亡，但并未尸变。

所以这种病毒只能咬死人，不能把人直接丧尸化，传播性很低，现阶段的丧尸中，只有王携带这种病毒，以及所有被王咬死后的尸体内携带这类病毒，包括丹和那些沉入池塘的宫女尸体。

4 第一型丧尸病毒经过麻风病毒加持后，变异为二型丧尸病毒，会即刻将人丧尸化为第二型丧尸，然后可以通过咬人传染（立即丧尸化）和尸肉食用传染（立即丧尸化），以及尸虫传染（不确定是否立即丧尸化），将传染范围迅速扩大。

以医馆尸变为例，神医徒弟的尸体是第一种病毒携带体（被王咬了），而捉虎军大哥是麻风病毒携带体。

所以在第一集中已经被捉虎军大哥的麻风病毒飞沫感染的医院病人，他们在食用携带第一号病毒尸体后（丹），直接促成了医馆丧尸大爆发，全部转化为第二种病毒丧尸（咬人立即丧尸化）。

至于医馆病患如何得了麻风病，第一集和第六集中都有捉虎军大哥随地吐痰特写，而且第一集中的那口短平快的脆痰甚至还能看到大量飞沫，大家都在附近煮药。

此外捉虎大哥这个麻风病菌携带者偏偏还是个厨房小能手，有爱给人整硬菜的习惯（参见丹）

附近都是极为虚弱的病患以及汤药罐

小孩最容易感染麻风病，而这个小孩也是医馆中第一个尸变的

铁锅炖大丹，炖的老烂糊了，汤都溅到大拇指了5 二型丧尸吐出的尸虫会传染二型丧尸病毒。

这是一个预测，因为在本作中，近距离拍摄水下丧尸的只有第三集18分42秒，仔细观察的话会发现两具丧尸在水里挣扎下沉时，各自吐出2-3条线虫，并且朝水面游去。

猜测是为第二季做的伏笔，可以推测二型丧尸体内会产生携带二型丧尸病毒的线虫，在丧尸落水后会从丧尸口中钻出，进入水域。

如同第一季中，众人因误判丧尸白天无法行动而遭突袭，在第二季中，众人也会因误判丧尸怕水，使用水攻，成千上万的丧尸落水，吐出大量线虫进入水域，顺河道或者地下水越过尚庆道封锁线，感染并且丧尸化人群，并向王畿地区蔓延。

一边吐虫，一边下沉在手机和电脑上看图片是看不清虫子的，线虫是在第三集18分42秒，两个丧尸各自吐出3条线虫，可以自行观影求证。

本作中只有6集，时间紧迫，却多次出现取水的长镜头，暗示以后尸虫将会通过水源感染人群。

尚城郊外，取井水

汉阳郊外，两个小孩在滔污水

前往尚庆途中，侍卫给水壶装水。

6 这是本季关键点——捉虎大哥，弟弟，安炫的关系。

安炫功绩碑，除了500胜30000这个信息，另外战斗日期也很重要。

从上图碑文可见，安炫率500人对阵30000日军，取得胜利。

日期是10月20日。

师徒相见

神医的病状日志而以上2图是安炫和世子会面后，世子给他看神医记载的病状日志。

上面写着：10月30日，癞病患者，女，朴...感染第13天，支起大火将患者捆缚....患者大声发出怪音....是因火焰不如说更.......大腿脱落 胳膊脱落......烧黑几近无法辨认。

11月2日，癞病患者，男，金.....感染第16天......癞病即麻风病，发出怪音代表已经丧尸化。

所以很明显，神医在拿变为丧尸的麻风病人做实验。

朴姓女性实验体感染日期是10月30日前13天即10月17日。

金姓男性实验体感染日期是11月2日前16天即10月16日。

安炫大胜日军的云埔沼泽之战是发生在10月20日。

也就是说在战斗发生前3天左右，这些麻风病人被感染成丧尸。

提早3日制作丧尸迎战日军可以理解，可为何在20日战胜日军后，不消灭这些麻风病人丧尸，还拿他们做实验？

我觉得是在制作一型丧尸时，安炫和神医发现一型丧尸发生变异，才会在战后留下丧尸继续实验。

综合以上，个人推测情节如下：抗日前捉虎军大哥被征召离开村子，而之后日军势大，安炫和国丈商议后，决定采用一型丧尸进攻日军（当时还不知道二型丧尸技术），安炫便和神医在10月15日左右，抵达前线制作一型丧尸，目标放在了离以后战场不远的麻风村身上，因为麻风病人没人管，就算有人逃脱，也没人听他们的。

所以安炫和神医便将所将村民全部虏之生死草山洞中（第六集中女1和小官发现的那个洞）。

由于制造一型丧尸的条件是用针将生死草粉扎入死人印堂，于是将村民和捉虎大哥的弟弟逐一勒死后，将尸体堆在生死草洞中，开始用银针和生死草制作一型丧尸。

第六集中，在通往生死草洞不远的道路上，女主和小官发现树上挂着一个身披血衣的小型稻草人（呈勒死状），也暗示了弟弟死于此地，甚至有可能那件血衣就是弟弟的。

因为夜间丧尸会被声音吸引，在附近没有人类气味的情况下不会离开声源，这一点可以参考大船河上尸变，船虽然靠岸，但小猪一直发出声音，导致丧尸无法离开。

所以安炫和神医最初的计划是在生死草洞中四周圈上铃铛，白天在洞里将村民勒死后，逐一施针制造一型丧尸，然后在太阳下山前离开，丧尸虽然夜间会在洞中苏醒，但会被四周围绕着铃铛声音干扰而无法离开，第二天天亮安炫和神医再回来洞里炼尸体。

待炼尸全部完毕后，等到日军靠近时，安炫军队会在夜间解下铃铛，再引丧尸冲向日军。

丧尸和小猪聊了一晚上

围尸铃铛然而炼尸过程中，因为麻风村民尸体中有麻风病毒，被神医扎入生死草后，在体内发生变异成为了第二型丧尸病毒，在当夜苏醒后（安炫和神医已经挂好铃铛下山），啃食了堆放在洞中尚未扎针的麻风村民尸体，从而全部尸变。

安炫和神医第二天早上回到洞中后发现全部村民尸体移动了位置，检查后发现他们全部丧失化了（含前夜未施针的尸体）进而判断病毒发生变异，可以通过咬人造成丧尸化了。

安炫要求神医查明原因，于是神医开始根据麻风病人的号牌进行实验记录，（朝鲜每个人都要有号牌）并在之后得知了 生死草+麻风病的关系，开始寻找克制方法。

朝鲜的号牌制度，多次提及20日，日军开始进军，实验还未完毕的情况下，安炫趁夜放下围尸铃，引麻风村民丧尸冲向日军，将日军赶入沼泽淹死或者丧尸化，完成500胜30000，日出后（天气不冷）安炫领兵再将躲藏的日军丧尸拖出来斩首或焚烧，由功绩碑所在地可见，战场是开阔地，不是山林，丧尸能躲藏的地方不多，清理起来较为方便。

但安炫保留了村民丧尸和弟弟丧尸（日军衣着和麻风村病人大不相同，很好辨认），交由神医继续实验寻找病毒变异的原因，并嘱咐神医实验结束后，将麻风村民好好安葬，之后离开前往其他战场。

于是神医在10月20日之后，继续实验，大部分二型丧尸实验体在实验过程中彻底死亡，最后在捉虎弟弟身上获得一定结果，知道了如何抑制二型丧尸病毒，所以3年后医馆尸变，在自己尸变前，喊道自己可以治疗这种病。

那为什么神医不把结果治疗方法写进 病状日志，或者将方法上报？

因为他深知一旦上报研究结果，或者写进病状日志被上面获得，那自己就没价值了，只有死路一条，所以只将病症信息写入病状日志并保存于医馆，而将治理方法存于心。

麻风村附近的村民墓群是谁建立的？

个人推断，神医埋的，因为从病状日志上看，神医记录下了实验体的名字，而且上面记录村民丧尸都被烧的断胳膊断腿，无法辨认。

所以只有做实验的神医能够准确分辨。

神医在掩埋尸体后，在墓碑刻上村民姓名（不含弟弟尸体，弟弟尸体没有埋在那里，本季也没信息透露弟弟尸体位置），并将埋葬地点告知安炫。

安炫虽然大胜日军，但对于拿麻风村村民炼尸这种违背天理的事，身为儒家领袖，心中一直有愧，三年后守孝期间被手下告知尚州有丧尸，非常惊讶马上召集人马下山，之后在查看麻风村遗址时，前往麻风村墓群，修墓并且焚香拜祭。

捉虎后来回到村子，发现村民消失，在村后找到神医修建的墓群，但发现没有弟弟名字，随后开启找弟模式。

因为弟弟是麻风病人，普通人家不愿收留医治，于是三年来到处走遍尚庆医馆，但一无所获，在持律轩医馆尸变后，听说世子想去尚州，正好可以路过麻风村遗址，可以看看弟弟有没有回到麻风村，所以要求随行。

随后在麻风村没有等到弟弟，于是来墓群祭拜，发现墓群被修整过，并且有人焚香祭拜，非常激动，觉得是弟弟所为（双眼发红+深呼吸，觉得弟弟果然没死，至亲尚在）。

这就解释了安炫善于消灭丧尸，救世子时初见丧尸就知道弱点在头部，但不知道丧尸冬天可以白天行动（抗日时还未入冬），捉虎军大哥朝安炫功绩碑吐痰（觉得村民死亡与安炫军队有关）以及赵国丈会说安炫不会反抗他（有把柄）

看见香炉很激动以上1-6是关于病毒的解释，以及产生的背景。

以下是一些剧情的疑问点。

7 丹是被神医拿去送死的吗？

为什么？

我认为是被神医弄去送死的，神医深知宫斗凶险，在将王丧尸化后，想尽快脱身，于是害死徒弟，然后以治丧之名，逃回东莱。

那晚神医和丹当晚是端着药，带着针灸碳炉去的，但那时候王已经尸化，这些药食已无意义，所以纯粹就是送死。

而且为了让徒弟端着药进入王的攻击距离之内，神医故意之前误导丹,让他不可看王的寝所，导致丹靠太近被拖入咬死。

然后神医以治丧之名，赶快逃走，而后来国丈儿子也表示了要杀神医封口，也印证了神医的直觉。

那神医为什么要逃？

神医逃回医馆后，在病状日志记录下“王驾崩无气息无脉搏无血色，死因不明，找遍所有前任御医仍无法得知病因。

”这就是他要快点脱身的原因，因为在他看来王很可能是被谋杀的，王尚且如此，自己作为知情人和丧尸（王）制作者，再待下去势必会有人想要将他灭口，所以只能委屈 丹 了。

而神医在逃回医馆后也想找出王的死因，以换取多一些求生的筹码，所以非常急切的翻看医书。

神医的病状日志中关于王死时的记载，写着王死因不明

关于丧尸的记录都是写在病状日志里的，如果要找关于丧尸的记录，只要找那一本书就行了，没必要翻的这么乱。

翻的这么乱的原因是想在各种医书中找出王的死因。

8 谁杀了王？

从世子侍卫偷来的记录来看，上面写着”与水痘有别，但症状异乎寻常，服药无效，十五日发热头痛，难见缓解。

”

王宫中御医对王用药的记录可见王是缓死，下毒的可能性非常大，能日常靠近王的有三个人，可以推测一下各自下毒的可能性。

A 国丈不可能，在他眼里女儿马上要生王的嫡子了，这个时候王死掉就等于把王位给世子，对他没好处。

B 王后可能，个人推测是数月之前早已流产，亲信女医馆告知王后以后无法再生育了，所以王后用枕头替代隐瞒王和国丈，被王撞破此事后，想以欺君和不孕废除王后，赵氏势大，欺君倒没什么，但不孕是最好的废后理由，就算是海源赵氏也没法提出反对意见。

而王后虽然不怕没有实权的王，但害怕因为失去生育能力从而失去父亲也就是国丈的支持，害怕父亲将其替换，遂即将王毒杀灭口，并告知国丈国王重病，之后国王身死，国丈想办法隐瞒死讯（不知道是女儿下毒，选择丧尸化国王拖延时间）。

而女王继续用枕头假装怀孕，欺骗国丈，争取时间寻找即将临盆的孕妇，夺子保位。

所以王后是为了保住王后的位置，被迫下毒。

久违的父女交心

非常感人的父女日常

眼神可以自己体会

这天天不通报，就冲进宫拉着自己唠，唠倒是没什么，就怕枕头啪唧掉下来，那就尴尬了。

于是给亲爱的爸爸安排点活, 支走他，自己就可以大胆的在宫里实行孕妇产子替代计划了。

非和世子有情感路线。

C 世子理论上也有很大的可能，因为王不死的话，王的位置迟早是嫡子的，作为庶子的他早晚性命不保，而且嫡子降临后，他也就不再是国本，所以届时唯一的支柱---安炫，虽然还有师徒之情，但在大义上也没有保他的必要了。

所以想保命就要在嫡子降生前，将王毒杀，然后自己继承王位。

所以世子在下毒后天天在王的门口跪着等消息，却发现什么事都没有，但王后就是拦着不让他见王，从而无法断定王已死，但再拖下去，嫡子降生，就完全失败了。

所以世子一方面联合儒生造反，造势，逼王现身，另一方面自己夜探王宫，如果可以确认王死，就可以自行公告天下。

（不确定王死了的话，是不可以自己公告死讯的，不然公告完了，王自己蹦跶走出来，那就只能喊一声席巴然后拔剑自裁了），但是王宫探查下来，发现王可能变成怪物，这和自己下的药效果不一样，所以如果能证明国丈和王后把王弄成怪物，就可以把弑君的罪推在国丈和王后身上，自己就又变成了唯一合法继承人，所以赌上一切，按照王宫偷来的记录，前往东莱寻找可能知道内情的李神医。

之后也找到了李神医的病状日志，发现国丈和王后果然将王做成丧尸，于是即刻前往尚州告知安炫，安炫也如世子预计的一样，看到日志后，支持世子，把前来抓捕世子的内禁卫消灭, 举兵讨贼。

说到世子，就必须说他和翊卫司的关系，男主一开始就没完全相信他，所以造反签名的时候没有告诉他，之后决定去东莱也是出了城再告诉他。

只是时不时的给点小恩小惠，再时不时拿夷三族敲打一下，希望能慢慢拉拢，至少保持中立，尽到护卫之责就可以了。

而翊卫司也是个大苦逼，穷的叮当响，老婆孩子还要养。

两边都是顶级大佬，一碗水没端平的话，全家都要挂墙上。

只是所以又要拼命护送世子（一言不合就威胁上台夷三族），又要给情报给国丈和王后满足对方要求（老婆大着肚子在对方手里）。

后来世子发现翊卫司出卖自己行踪后，非常失望，第二季会非常疏远，甚至可以使用反间计了。

世子内心：用人之际，先记下，以后慢慢算。

还想要海带？

我看你就很像海带。

夜探王宫，怀疑王变成怪物，事情超出预期

非常精准的自我评估综合以上，世子本性不坏，为求生被逼无奈，毒杀其父。

所以王后和世子，都有杀王的理由。

王后为了保住位置，世子为了保命，都能说通。

而且也可能2个故事同时成立，王后动杀机时，世子为自保下手毒杀王，王后懵逼，找爸爸处理。

但不太可能是 世子动杀机时，王后先下手了，因为这样的话，世子就不会天天跪在门口等消息了。

所以个人感觉世子下毒可能性更大一些。

9 第五集 国丈拿两个犯人做实验，实验肉是王咬死的人的肉？

还是国丈儿子的人头肉？

我认为是人头肉，前方出的事，拿后方的材料做实验是没有意义的。

拿后方的材料，也就是王咬死的人的肉做实验，验出来会传染，自然要封锁全境。

那如果验出来不传染呢，就敢不封锁了吗？

所以要得出正确结论，准确验证会不会传染，要不要封锁，必定要用前方灾区带回的实验肉，现在看来就只有那颗人头。

时间上也符合，国丈在收到儿子人头后，听完幸存侍卫解释儿子是如何被医馆病患模样的丧尸袭击，然后变成丧尸被世子斩首的过程。

大怒杀之，嘴里迁怒世子，但心里明白儿子是死于那个医馆病患模样的丧尸咬伤，而且对于前方极速扩张的丧尸疫情心里存疑。

但如果要确定是否封锁尚庆，那就需要确认前方疫情是否具有传染性，而在当时只有这个人头是从前方带来的，于是第四集把儿子人头带给王后见最后一面，第五集开始做实验，验下来前方丧尸疫病会传染，会不可控制。

马上封锁尚庆道。

给女儿见最后一面，就要拿去切了此外，国丈说的时“吃下被病患咬死之人的肉...”而不是“吃下被王咬死之人的肉...”也可证明那肉不是王咬死的人的。

10 由于团队中捉虎大哥这个麻风病毒携带体的存在，女主团队已经有部分人员感染麻风病。

这不是开玩笑，是剧情需要。

11 被王咬死的宫女都被装进麻袋，塞上石头沉入王宫后院的池塘中。

剧中有多次拍摄这些湖底尸体的镜头，相信每个人看到这些湖底尸体镜头的时候，都希望他们会动一下或者转一下眼珠吧，但很可惜他们不会，因为这些尸体都是第一种丧尸病毒携带体，不会尸变，也不会有尸虫。

如果要触发尸变，需要注入麻风病毒。

塘中女尸如何上岸？

刚刚丧尸化的丧尸掉入水中，会因不会游泳沉入水底。

而剧中镜头多次显示，池塘中的女尸因为长期浸泡，尸体已经充满气体，变成浮尸，只是被下方的石头拉住，呈垂直状，尸变后丧尸可以抓破麻袋，直接浮上水面。

ps：沉塘女尸这个剧情点，可以推算出本作 采用一型丧尸病毒+麻风病毒 双病毒触发尸变的可能性较大，其他尸变方法在这个剧情点上很难合理说通，大家可以自行尝试。

垂直状态而赵凡八是本作暗线，从县衙放尸——坐船跑路（带丧尸）———引领男主找到沉船物品从而和安炫汇合———指点女1发现生死草洞，凡八一直默默在推进剧情发展。

而凡八一直和女主团队在一起，已经感染麻风病毒，并且具有海源赵氏血统的赵凡八也是唯一能在对抗状态下进入赵氏控制的王宫内庭的主角方成员。

给池塘宫女尸体注入麻风病毒，触发王宫尸变的翻盘一击，应该也会由赵凡八来完成。

上图是赵凡八重新找到了号牌（海源赵氏），这也是第二季主角团队能逃出封锁线的关键。

不是官印，官印没用，比他官大的也被封锁在尚庆，而尚庆没兵没粮，肯定守不住，只有逃出封锁线才能活。

而海源赵氏的号牌+世子假装被俘，没有哪个边防军官敢不开门。

可见凡八又要推进剧情发展了。

12 捉虎军大哥为什么在第一集中会出现在医馆？

首先，我认为他初期不属于任何一方势力，因为作为麻风村村民，属于李朝底层中的底层，所以我认为他不识字，无法远程收发指令。

而且东莱地处偏僻，很难面对面接收任何一方的指令，因此缺乏成为任何一方卧底的硬性条件。

而且在医生回到医馆前，他已经在那了，国丈派出的精兵是在医馆尸变后几天才抵达。

所以他更不可能是国丈的人。

他去医馆纯粹就是找弟弟，借口是找神医喜来乐治疗自己的伤，但是医女对他伤势的评价是：“只要不说话，就会痊愈的伤。

”可见伤势很轻，所以很明显他是为了寻找弟弟。

而麻风村已毁，在捉虎看来，弟弟是失踪，而弟弟作为麻风病人，普通人家无法收留，所以三年来走遍尚庆左右两道的医馆，打听弟弟消息，这一次装作病患来到持律轩打听，神医不在，医馆里也没弟弟，但是因为知道这里的神医是大医师，有可能曾经救治过弟弟，希望当面询问，所以一直在等神医回来。

可是作为麻风病毒携带者，又是随地吐痰又是主动给其他人加硬菜（丹的尸体，含有第一种丧尸病毒），客观上加快了麻风病的传播速度以及和第一种丧尸病毒的融合，最终还没来的急询问神医，就和女1喜提医馆丧尸大暴发。

13 关于丧尸的解药第一种丧尸病毒是没有解药的，因为本来就是死人变的，有改良办法的话神医喜来乐早就在王身上用了。

但是第二种丧尸病毒是有药的，毕竟在那么在那么多麻风村民身上做了实验，复活是不可能的，但使用后会使丧尸失去传染性，可能不再攻击人类，甚至互相攻击，这就是神医尸化前一直喊的“可以治，我把这个病的一切都写在病状日志上了。

”但本季中给观众看的日志就几页，信息太少，只可以推测一下可能性，个人觉得肯定和弟弟有关: A 弟弟身体有特性,血肉可以制成针对二型丧尸的药: 这个可能性较小，哥哥虽然是麻风免疫体,但他不是。

B 弟弟有特殊物品,可以治疗丧尸: 这个有可能, 弟弟手里一只握着一个木雕(母子雕像) ,可能木材比较特殊,和生死草一起焚烧成烟雾后，丧尸吸入可以灭除丧尸特性。

这个木雕应该是捉虎做的（被盘的很圆润，都包浆了，可见非常喜爱，哥哥制作的无疑），所以也只有捉虎知道这种木材在哪获得。

紧握不放，盘它找到药后。

如何给丧尸上药？

应该是用熏的，看好风向，将调配好的解药焚烧成烟雾给丧尸吸，才有可能大面积覆盖丧尸群，本作中丧尸可以呼吸，参见开场镜头。

14国丈和安炫两位好基友对丧尸的知识储备问题。

国丈，只见过一型丧尸。

安炫，见过一型丧尸，二型丧尸。

国丈，不知道二型丧尸咬人会尸变，手上只有一型，因为确定被一型丧尸咬死的不会尸变，所以才敢埋在王宫池塘。

安炫，知道二型丧尸咬人会尸变，抗日时知晓。

国丈，知道生死草让死人复活。

安炫，知道生死草让死人复活。

国丈，不知道丧尸要害在头部，宝贝儿子被神医丧尸袭击时只拿匕首捅身子 。

安炫，知道丧尸要害在头部。

国丈，知道丧尸冬天白天能动。

安炫，不知道丧尸冬天白天能动。

国丈，不知道食用丧尸病毒+麻风病毒感染的尸肉会让人丧尸化。

后来做了实验也只是推测出前方尚庆的尸肉食用会后传染，依然不知道麻风和第一丧尸病毒的关系。

安炫，没有表明，我估计他不知道。

因为安炫是直接弄死麻风病人，再扎生死草针，直接变丧尸（咬人立即丧尸化）没几天就带丧尸夜袭日军去了，没有时间和机会再验证这个问题。

从两人知识不对等推测二人没在一个丧尸战场上联手过，只是信息交换。

所以问题剩下一个，国丈为什么知道丧尸冬天白天能动？

推测有二，第一种很简单，第六集他关在箱子里的那个丧尸天亮了还在踹箱子。

第二种，以前宫里冬天的时候国丈拿生死草给人做过实验。

那实验体是谁呢？

有没有可能是世子老妈？

这一季没讲，要等下一季了。

15 丧尸的攻击方式？

丧尸怕不怕水？

虽然剧中大量暗示了丧尸怕水，但我不这么认为。

不然一场雨，本剧终。

本作剧中有很多暗夜中的丧尸追逐戏，而即使在暗夜中丧尸也能分清敌我目标，一咬一个准，原因是丧尸根本不靠视力，而是依靠声音和气味，从片头可得知本作的丧尸会呼吸，只要是没有丧尸低吼的活物发出声音，就会引他们扑向声源，近身后靠气味确认，一旦确认为人类，会一直追咬不停。

所以人类只要落入水中，或者有水将丧尸和人类隔开，丧尸就闻不到人类气了，不会有攻击行为。

所以第三集河中小船上的丧尸不下水攻击岸边的世子，是因为水隔绝了气味，世子当时也没发出声音。

第三集中冲到岸边的丧尸不下水，是因为三个渔夫（想请人喝酒的那三个渔夫）已被冲在前面的丧尸撕咬推入水中，气味消失。

第三集世子和侍卫被丧尸追逐被迫跳湖，有两个紧跟着的丧尸跟着跳下来了，后面的丧尸没跳，也是因为世子他们入水后气味声音都消失，而那两个丧尸沉入湖底时也一直在挣扎，并未停止动作，可见水对丧尸没有作用。

第四集懦弱小官乘坐的大船在河上发生尸变，但丧尸一直在船上不离开，不是因为怕水，而是因为大船上有只猪一直在发出声音，导致即便大船搁浅靠岸，丧尸也一直猪身边走来走去直到天亮。

第六集丧尸没有过河去追咬女主和小官也是因为那一池子水把气味隔绝了。

此外第三集中，太阳升起后，明明附近还是阴阴的，但很多丧尸选择投井，也可以证明丧尸并不怕水。

所以我觉得丧尸不怕水，只是不会游泳+干扰丧尸判断，相反水会帮助传播二型丧尸的尸虫。

丧尸投井以下是关于结局猜测的超级大脑洞系列，不喜欢的可以不用看了。

喜欢猜测结局的也欢迎写下你的预测。

看完第一季，从第一季已死之人结局推测，不难发现本剧的主旨是两个字“报应”，所以我们也可以大胆推测一下结局：安炫：极有可能杀了世子老妈，世子母亲是庶族，母系庶族的身份引起贵族不满， 赵学柱借机带领群臣上奏请废世子，唯一支持者安炫，为了保他，在王的默许下，处理掉世子母亲，堵住贵族的嘴，保住世子位。

赵学柱也以此为以后女儿进宫当王后铺路立威，扫清障碍，成为了日后的国丈。

再加上安炫涉及麻风村灭村事件，在被世子丧尸化后，被麻风村幸存者捉虎永信烧成灰烬。

第三集，世子回忆小时候的自己

回忆父亲对他说的话“你得活下来”，这意味着另一个人就要死，就是世子妈妈了。

捉虎大哥：由于自身对麻风病毒免疫，也有可能对丧尸病毒免疫（铁锅炖丹的时候，肯定也喝了，总要尝尝咸淡吧），这个特性被发现后被赵国丈俘虏，被赵氏众人分尸食用，应了他将丹分尸给医患食用并害死医馆众人的债。

赵凡八：怂了一辈子，终于听了医女的话，为了医女勇敢的站了出来，被俘虏后，因为是赵氏族人，带往内廷秘密审判处死。

死后因为是族耻，不可伸张，尸体和宫女一样沉塘，因为身上有麻风病毒，触发湖底宫女尸丧尸化。

王后：害死宫女无数，在食用捉虎大哥肉后，获得丧尸病毒免疫力，但沉塘中的宫女尸体被赵凡八尸首的麻风病毒感染，触发丧尸化，因为尸体长期泡在水里，已经产生浮力，宫女丧尸挣扎出麻袋后浮尸上岸，随即将王后啃食致死，因为王后体内有丧尸病毒免疫体，无法快速尸变免除痛苦，被活活啃食殆尽。

世子护卫：国丈内应，王后和国丈闹翻后，老婆孩子在王后手里，投王后，最后世子登位后将其夷三族，尸体沉入海里，常伴海带。

如愿以偿赵国丈：父女相争，数次失去灭杀世子团队的机会。

生为大反派，不屑于食用捉虎大哥的肉，内廷尸变后，被丧尸化，世子夺位成功。

被世子锁在偏宫里，世子在宫里闲的蛋疼到处遛鸟的时候会去看看他，提醒自己失去权力的人会是什么样。

应了国丈以前没事半夜三更就爱跑去宫里逗王玩，把王当作负面情绪垃圾桶的债。

此外本剧封面上剑影中的丧尸就很像赵国丈。

世子：终盘，前有国丈压倒性优势，后有丧尸踹门，万幸内廷尸变，翻盘成功。

但经历了最信任的好友兼贴身侍卫背叛，人格楷模安炫向他坦白黑暗面而信仰坍塌，且父母已具亡，所以最终世子的父母师友四情具无，也无男女感情线，（目前女1倒是和小官发展的很稳定）。

这样的经历，上台后应该会黑化，冷酷无情，和喜食人肉的丧尸无异。

女医：女1我不想写，希望她有个好结局。

———————————————————以下两个是个人恶趣味，不喜欢的可以略过了。

生死草结局：此草太过凶险，世子登位后立即后将生死草洞焚毁，只留一株，研磨成粉，装入随身小瓶，藏于深宫之中。

数百年后，朝战爆发，小瓶辗转落入一美国军官之手，被其带回美国亚特兰大。

又数十年后，军官之孙因感染麻风，恶疼难挡，沾上毒瘾，以缓痛楚，耗资不菲，开始贩卖祖业，于阁楼之上发现小瓶，上纹五爪龙纹，掰开后，发现里面有粉，大喜，深吸一口，甚爽，心中叹道陈年老粉果然不同凡响，老上头了，为增药力，遂以银针覆粉扎于脉，倒地，卒，数秒后，眼睁，复起。

十日之后，全美丧尸大爆发。

捉虎永信的子嗣：离村三年中，捉虎永信一直在寻找弟弟，但血气方刚，寂寞难忍，与未名之妇产下一子，感叹自己生于乱世，无奈之下竟习得了一身整硬菜的本领（参考 丹），不禁悲从中来，怒道：“大丈夫立于天地，纵逢乱世，亦当食硬菜尔！

”遂给其子取名 永硬菜，以讽世艰，因其承父军籍，又称捉虎硬菜。

世子登位后，感念捉虎永信多次庇主上洛之功，视之为国之器宝，寻得其后人 永硬菜，赐姓李，以李朝国宝号其名，称 李泡菜，硬菜泣而不受，拜曰：“愿硬之。

” 王称奇，纳，复以硬菜呼之，视若己出。

又因李硬菜一族体格健硕，奔跑迅速，反应机敏，入淤泽而疫不侵，临险境而身自若，且基因强大，每一代男嗣的脸都神似初代当主——捉虎永信，深得历代大君的信任。

故自硬菜起，常领内禁卫之职。

数百年之后，其有一脉移居美国，饮食具已经西化，其中年轻一代的翘楚，姓里（李），名格伦，颇具祖风，满岁抓周，径取铁棒，盘而不放，夺之则泣，成人之后，喜食披萨，遂送之以为业，从而一个新的故事也即将在大洋彼岸上演。

以上最后两个是搞笑，不喜请忽略。

暂时就想到这么多，欢迎补充指正。

第二季的影评 https://movie.douban.com/review/12395731/

我跟朋友推荐《王国》的时候会用上“不肤浅的丧尸片”来形容它。

看过很多丧尸题材的影视，大多都是借丧尸博人眼球，而内核无非就是找出击败丧尸的方法，或者是自我保全的方法。

同样，我会用“不肤浅的宫斗剧”来形容它。

宫斗剧，顾名思义，皇宫、权斗。

清宫剧导演们最乐此不疲的题材，它能牢牢抓住一批看热闹不嫌事多的观众的心。

清心寡欲女主角突破城府无底深的后宫高墙最终掌控一切和某皇子幸福生活在一起的戏码屡见不鲜。

然而，丧尸，宫斗，对我这样的观众可以说是最无吸引力的两个元素，被牢牢拴紧在《王国》的内核里，但我还是一口气将这部六集韩剧看完。

并且十分意犹未尽。

不得不说，《王国》的编剧很巧妙地将丧尸元素和宫斗元素融合到了一起，因为争权，所以丧尸爆发，因为丧尸爆发，所以更要争权。

两条线交错并进，相辅相成。

剧中人物都有自己明确的动机，而动机又与性格挂钩，性格又成于环境。

这是难能可贵的编剧把控能力，用观众认同的逻辑去编写不落俗套的故事，去刻画丰富饱满的人物。

另外，编剧很注重埋伏笔，他将细节切碎，顺理成章地契入情节，让观众去猜想后续发展，抓力十足，这样的优质剧本绝对是它成为一部优秀剧作的一大要素。

本剧另一大成功要素是演员。

从主演到群众演员，似乎都在这个剧组里爆发了小宇宙，全都飙起了演技。

首先说丧尸剧不可缺少的追逐戏。

大家都在全力地奔跑！

大汗淋漓地跑。

可不是么，你是人，你要被吃掉了，你得跑！

你是丧尸，你要咬人，你得跑！

代入、求生感十足。

这可能就是独属于亚洲的丧尸文化吧，可比欧美那些慢悠悠原地打转的呆子丧尸拼命得多。

而主演们的演技都十分到位，几乎每个人都要去刻画拥有两种意识形态的人物，但也不用说，毕竟柳承龙、金相浩都是韩国国宝级别的演员。

导演在好几集里都打乱了剧的架构，多线并进，使故事显得更加精悍。

闪回的时间点也都插控得恰到好处。

在世子帮助东莱民众前往持律轩的戏中，大量近景远景切换，将那种窒息感最大限度地表现出来。

而在全剧的很多镜头也都是通过航拍来营造气氛，比如皇宫的冷寂，东莱的萧条，导演都通过自己娴熟的镜头把控来力求最佳。

这就不得不和国内剧作做比较，为什么大家都会觉得国产剧和韩剧的镜头感相差这么多，我觉得韩国已经在用拍电影的拍摄技巧来拍电视，并且对于电影滤镜的追求很执着，而国内的电视剧导演们介于多方面因素并不会去借鉴电影技术，这也导致了国内剧作仅从视觉效果上就感觉不到精良。

深度方面我觉得不用作篇论述了，穿插着对故事情节的分析，一万个人心中有一万个哈姆雷特。

丧尸片对于人性启示的挖掘本就相对容易，但韩国导演们近年来在剧作中的对于深层次的问题思考确是做得确实十分到位。

第一季的《王国》只是引子，它留下了很多线索需要后续填补，真心希望它的创作团队能够愈战愈勇，不让等待它的粉丝们失望。

首先一：食物爱好方面。

热衷于啃噬撕咬正常人的肌肉组织，大动脉处和内脏并且识别度很高，对除人以外的任何生物没有进食兴趣，只要同化为丧尸的一瞬间便会停止进食，这点从赵学洙在牢房的实验可以看出；

嗯？

味道不对？

从最开始丹的尸体啃食区集中于被拉进去的手指，腹部，脖颈，说明丧尸具有原始捕猎者的本能即了解食物的致命处，参考狮子老虎捕猎能咬脖子咬脖子，头部多为脸上的抓痕，暂时没有例子表现出丧尸对大脑脑髓的兴趣，当然不排除为了突出脸部特写；

“我们一起学猪叫”的学政大人对人以外的其他生物没有进食兴趣，1从漕运船上的丧尸被船舱下面的小猪哼哧声吸引，在笼子里露出半个脑袋的小猪却没有在第一时间惨遭不测，2世子和护卫的马侧翻，丧尸翻过依然追逐两人，3第六集中结尾可以看到丧尸数量不少，拥有当时最先进交通工具的整队哨骑无一生还，有一匹马却能带着断手回来，可以看出被丧尸包围时身为ADC在后方的哨兵先遇害，处于最先遭受冲击的前排辅助马身上连明显抓痕都没有。

这点和《行尸走肉》里主角骑马到亚特兰大被丧尸围困，马被五马分尸有所不同。

团战时满血回城的辅助二：身体素质方面，狂躁不安，皮肤溃烂，丧失痛感，脖颈及大脑成为唯一立刻致命弱点，移动速度接近全力奔跑的正常人且没有体力上限，力量同样接近普通人最大功率，夜视能力极大加强，嗅觉听觉可能感知部分加强但对气味声音辨识能力降低。

狂暴、丧失痛觉符合大部分丧尸标配，但是脖颈和脑袋同时成为致命处不同与主流，如《行尸走肉》《生化危机》中多次出现被斩首的丧尸仍具有生命特征，甚至保留了进食本能，《王国》中大多是斩首完丧尸就GG了，或者类似于牢房中医女用刀刃刺穿脖颈，推测《王国》中的丧尸可能保留了对器官的依赖，或者呼吸或者脏器循环，只不过不会立马致死。

刀刃刺穿喉颈并未伤及脑干丧尸身体素质可能会按照原宿体身体素质的最大值来确定，移动速度接近人类最大奔跑速度，和后面的人类最大力量一样，都是常态下的最大，人在特殊情况下潜能不属于其中。

可以世子和东莱幸存者前往持律轩医馆时丧尸追赶，大胡子后卫和捡枪的虎子（捕虎营的那个就叫他虎子吧，毕竟平时也虎的很）一度无限接近尸群，可推测求生本能可以使人的速度可以在短时间内远超丧尸。

力量略小于人类最大力量，可能因为本来就是饥民居多，感觉拿推车和零散物品堆积医馆大门都破不开，对恐慌逃难的人群绰绰有余，镜头多次出现短暂拿剑抵住丧尸牙齿和双手按住丧尸脑袋避免撕咬的画面。

虎还是虎，但猛一加速还是能短时间摆脱追赶

截的图都太暗，补个亮图夜视能力极大加强不用说，昼伏夜出生物必备；嗅觉感知部分加强但对气味识别能力降低，丧尸嗅觉感知加强直接证据表明，剧集中并未出现闻的动作，但气味和声音识别能力降低有几段可以证明：1是东莱爆发尸变后一个母亲将自己孩子放在储物箱后尸变，小孩稍稍抬起箱盖，这么近距离丧尸却没有第一时间闻到呼吸声和人味应该是受到外面嘈杂环境和血海尸山的影响，没有迅速扑向箱子里的小女孩而且很容易被更具有食物特征的另一个女儿吸引，向小女孩所在箱子靠近可能是出于一种食物认知障碍，举个例子：丧尸看到一段残肢，会先看到这段残肢虽然不确定能否食用但与食物整体的某个部分可以进行二次联想，从而吸引丧尸靠近然后用嗅觉确定；

小孩才露尖尖角，还好姐姐立外头尚州冰洞四周挂上铃铛都延绵出镜头了可能是前人（李医官？

）设置，即使有人不小心进来，如果触碰到铃铛那么一整条线的铃铛都会响，丧尸不会第一时间准确靠近，这点从医女徐菲小官二人组在冻谷发现生死草后丧尸才出现可以看出，也可以推断出丧尸的听觉嗅觉范围不太远；《行尸走肉》主角一行人数次用丧尸肉涂抹在衣服上打入敌人内部。

延绵很长的铃铛三：自然限制方面；喜冷惧阳（阳光中较为强烈的紫外线或某种色源，有一个界限值），因不会游泳而惧水。

暂时只想到这两个限制。

喜冷惧阳；直到第六集以前大家都误以为丧尸类似于《我是传奇》里的变异丧尸一样，昼伏夜出，然而季末太阳升起后袭来的尸潮和赵学洙看向白天依然亢奋装在马车箱子里的丧尸，那句“你们以为真的结束了吗”让大家知道并不简单。

《7号房礼物》昔日的暖心父亲并没有说丧尸喜冷惧热是因为在之前东莱灾变的时候火光四起，丧尸视若无物，身上着了火的丧尸都跟恶灵骑士有一拼了却还能与人类“嬉戏”；其次，身在汉阳的大外戚赵学洙比身在尚州的世子一行人更先发现丧尸已经可以开始白天活跃了（之前他也认为丧尸昼伏夜出，从带大臣们来看王说等等他就醒了可以看出），饶有兴致的查了一下今天首尔（古称汉阳）和尚州天气，首尔小雨2～10度，尚州阴2～10度，可能其他季节会略有差距，由此可见温度并不是限制丧尸活跃的条件。

韩国经纬图个人认知有限，自己推断会不会是太阳光中的某种紫外线或者其他色源是限制丧尸能否在百日活跃的条件，存在一个界限值，当太阳光中的这种光线低于界限值丧尸就能白日活动，高于则需要躲在尽量避免阳光直射的位置（剧中也多次出现阳光来的一瞬间，丧尸才开始躲避，而这个时候温度不会因为这几秒种发生明显变化）。

汉阳纬度接近38N，尚州在35N左右，会不会在这三度里因太阳直射点发生变化导致某种紫外线或光线减少，到达了即使出太阳丧尸也可以自由活动的界限以下，才会出现季末迎着朝阳袭来的尸潮。

当然这一切要看第二季是不是会给出完美的解释。

因不会游泳而惧深水。

丧尸保留生物对自己能力所不能及的基本认知，丧尸手足僵硬协调性差无法游泳，让他认识到足够深的水是他不能下去的，除非刹不住，从东莱尸变第一晚追赶世子和大胡子护卫的丧尸跌入水中只能挥舞着四肢沉入水底可以看出。

同样的世子和大胡子护卫这之前的容一人通过的小木桥也有跌入河沟的丧尸，在世子和大胡子护卫离开的画面中可以看到丧尸正在从河沟往坡上爬。

四：病毒传染性。

非常赞同影评里说的：生死草导致的丧尸化本身没有传染性，而以麻风病作为载体的丧尸病毒的交通工具相当于从步行（只能通过食其肉传播）升级成了小火车（不是喷气飞机的原因是无法通过麻风病的飞沫空气传播）。

作为普通人被生死草转变为丧尸的初代宿主—王剧中的王就是典型的一代生死草丧尸化的普通宿主，保留丧尸所有行为特征，但不具备除食其肉之外的传播方式，因此丹和众多被喂食的宫女没有丧尸化（但具备一代病毒）而在持轩律医馆中虎子是从因麻风病被隔离的村庄来的（后面回忆里有和弟弟的对话，过来接虎子的士兵只敢在村外等他）。

另外医馆中一个被双腿截肢的小男孩，战争年代已经过去几年了，东莱也没有到虎子所说的“你以为南边的人是怎么活下来的？

”那种易子而食地步，小男孩的双腿被截肢很大原因可能他就是被李医师治愈的麻风病患者，虎子看到小男孩选择留下来等李医师也是看到男孩被治愈，想到自己弟弟可能曾被李医师诊治过，想一探究竟。

持律轩里双腿自膝下被截肢的小男孩《王国》中丧尸对比于其他影视剧中的丧尸而言最大的劣势是活跃时间受限制，但随着剧中时间向冬天靠近，太阳直射点南移，可以预见的是丧尸的活跃时间会慢慢从白天清晨黄昏加夜晚，到白天避开正午加夜晚，直到24小时全天可自由活动，世子和他所希望庇护的庆尚百姓的生存难度会愈发增大，更不用说还有一个背后捅刀子放丧尸的赵学洙，“安能辨我是正邪的”一群小伙伴。

C位出道的安炫大人接下来就是主角世子和剧中的时间背景。

首先是剧中我提取的一些关键词：李氏朝鲜，庶子被立为王位继承人，倭寇大举入侵，虎子使用了火枪。

首先来定一个大范围，李氏朝鲜，简称李朝公元1392年—1910年，朝鲜半岛最后一个封建统一王朝，剧中文字皆为汉字是因为在二十世纪初朝鲜种族主义兴起以前，汉字一直作为国家主流文字而广泛流行，十五世纪世宗国王虽然遣人发明朝鲜拼音文但只能起到辅助汉字的作用。

李氏朝鲜开国君主—李成桂剧中的庶子李苍是朝鲜的国本世子，而在李氏朝鲜历史上只有庶子光海君李珲被立为世子过，（生卒年：1575年—1641年，1608年成为李朝第十五位君主）这个后面会单独讲，也可以从李珲的历史记载推断主角世子可能的未来结局。

背景时间进一步定为1608年李珲登基之前。

倭寇大举入侵。

倭寇就是日本，除掉小规模海盗性质的浪人倭乱，历史上朝鲜半岛和日本政权的大规模战争有四次，朝鲜三国时期的白江口之战和被蒙古人裹挟的元日战争时间不在李朝时期故而排除掉，1894年因朝鲜东学党起义引发的甲午战争时间太晚，不符合虎子及禁军装备的火绳枪也排除掉，那么只剩下1592年和1597年丰臣秀吉策划的两次大规模侵略战争，壬辰倭乱和丁酉再乱或者国内说的万历朝鲜战争。

（日军曾兵锋直指汉城，也符合听闻烽火台狼烟后大臣担心倭寇又兵临城下）突然有一个不成熟的推测1593年十一月朝鲜还都汉城，之后光海君南下三南地区协助明军安抚百姓，1594年回到汉城，而三年后就是倭寇的丁酉再乱，出于对倭寇的恐惧，剧中也多次提到三年前的战争，那么会不会剧中的瘟疫尸潮就是1597年丁酉再乱的影射？

当然只是一种猜测，总之背景时间应该在公元1594年或者1601年以后到1608年李珲登基。

虽然与第二任王后（赵学洙的女儿）1606生下嫡子和1608年朝鲜国王（剧中李苍的父王）驾崩时间不符，但为了剧情增添多条对立线而更改一下也无伤大雅。

以壬辰倭乱为背景的电影—《鸣梁海战》最后说说主角世子李苍的原型—光海君李珲。

感兴趣可以看看。

宣祖子嗣图李珲是朝鲜宣祖庶出次子，也就是生母没有被立为王后，宣祖第一任懿仁王后一直没有生儿育女，其他子嗣多不贤不德，只有李珲品行端正，聪慧过人，颇得人心，尽管如此宣宗最为喜爱的是信城君因此一直迟迟不肯确定世子之位，直到1592年壬辰倭乱日军长驱直入，国家陷入危难之季宣祖才在众大臣和王后要求下立光海君李珲为世子。

之后战事颓废宣祖一路北逃，光海君临危受命收集流散士兵和义军，和前来援助的明朝军队展开反击，收复汉城，此后坐镇汉城指挥前线军队，于1698年彻底光复朝鲜全境。

以光海君时代为背景的韩剧—《华政》光海君李珲功高盖主，名声大震，在朝野名望与日俱增，国内甚至忠清道人宋儒真试图率民众推翻宣祖统治，拥立李珲即位的叛乱（剧中也有表现）极为忌惮他的宣祖与之关系愈发紧张，这种时刻保持紧张情绪的李珲无疑是每天胆战心惊，1600年懿仁王后去世，宣宗1602迎娶了金氏（剧中赵氏原型，但远没有赵氏厉害，可能是少个赵学洙这样的爹吧），并于1606年生下嫡子，李珲地位进一步岌岌可危，1607年宣祖病危，在李珲前来问安时甚至斥责道：“你怎么敢自称世子来问安？

你只是临时封的？

不要再来了！

”气的李珲因此吐血，支持李珲继位的大北派也大多罢官流放，就在李珲性命攸关，世子之位朝不保夕时，宣祖突然于1608年2月驾崩，天赐良机使得李珲迅速采取主动措施，赐死了一众反对他继位的大臣，暂时坐稳了王位。

电影《光海，成为王的男人》。

这次化身光海君小帮手为了更稳固的坐稳王位，李珲在登基十多天就设计软禁了兄长临海君，之后遣人将其缢死，大兴牢狱，当初反对他的大臣儒生都有所波及，后又制造“七庶之狱”杀嫡弟幽太后。

萨尔浒战役明朝联军共死伤五万余人1619年应宗主国明朝号召遣朝鲜军队一万五千余参加萨尔浒会战，于深河大战中惨败，逃回朝鲜的只剩1400人。

国内一大批青壮年丧命于深河大战，而李珲却大兴土木，修建宫厥，搜刮民脂，增添傜役，以此满足战败带来的缺乏的安全感，早已不得人心的李珲很快被侄子李倧联合大臣推翻，但因早年抗倭有功和明朝多次过问其生死，李珲只是被罢黜王位，幽禁流放，1641年六十七的李珲于济州去世，仁祖李倧命以王子之礼葬之，这也是李珲身为朝鲜国王而被称为光海君的缘故。

光海君李珲之墓光海君李珲的人生前期和《国王》中的世子李苍多么的相似，面对倭寇入侵勇敢的抗起反抗的大旗，整合军队，安抚流民，仁德慈善，骁勇善战，用人不疑，但在经过数次的宫廷政变和众叛亲离以后，李珲逐渐变成了多疑善变，喜怒无常，暴躁嗜杀的君主。

剧中的世子李苍是否会走上光海君李珲的道路，现在还不得而知，但在季末李苍所处的态势来看，身边人几个配角除了医女，别有用心可能是赵氏间谍的大胡子侍卫，对上层抱有敌意、只想找弟弟一团秘密的虎子，可能是三年前害死虎子全村、对李苍含糊其辞的老师，可能因爱生恨的小官（应该会变成牺牲保护大家的角色…）。

真是行路难，行路难，多歧路今安在。

当然这一切只是猜测，按照导演编剧之前的作品，还没有最后黑化主角，所以世子李苍应该会走到1608年扫除各方阻力最终继位朝鲜国王的道路就戛然而止了。

写的很长，谢谢翻阅，欢迎批评。

从剧中多次提到的所谓“倭寇”“两次战争”可以看出，本剧的时间设定大略是在17世纪初，壬辰倭乱与丁酉再乱结束没多久的李氏朝鲜（划重点，这个设定直接决定了剧中许多人物的设定）。

而世子李苍的庶子设定，以及明明比自己年轻却是自己名义上母后的“中殿娘娘”设定，也同样可以看出世子李苍的人物形象参照光海君的明显痕迹。

与中国的历史剧一样，《王国》中出现了很多李氏朝鲜时期的特有名词。

如果有不错的朝鲜史背景，能了解这些名词的内涵，对剧情的理解也颇有帮助。

所以，作为知乎上少有朝鲜史答主的本人，就来开一篇特辑：韩剧《王国》中的历史人物背景大揭秘！！！

第一章：男配角人物身份之“捉虎军”、“世子翊卫司”。

上图这位狂葩酷炫拽的男配角是整部影片的导火索，他把感染了丧尸病毒的死人煮熟给病人们吃，本是一片好心，结果弄得大家都变了丧尸。

而他因为高明的枪法，被世子等人怀疑起了真实身份，认为如此技艺，只有朝鲜专门为捕虎所设的“捉虎军”才有可能具有。

那么，捉虎军真的存在吗，它到底是个什么样的组织呢？

配角的人物设定和真实的历史大背景又有什么关系呢？

捉虎牙兵, 其數只三百名, 而其軍則射必有中, 故一年捉虎之數, 至於一百餘首, 故戶曹輸用, 亦至八十丈矣。

此軍則極是精銳之士也。

——《承政院日记》1679年这是关于捉虎军较早的记载，本剧的背景是17世纪初，而“承政院日记”的这段记载是17世纪中后期，时间上可谓相当接近。

也是从这段记载我们可以看出，当时朝鲜仅300人的捉虎军，每年能捉到的老虎就超过100头，其战斗力可想而知。

“射必有中”、“极是精锐之士”，也能和剧中男配的善用火枪，怎么都玩不死，从丧尸包围圈里七进七出的设定相符合。

男配后来负责教导地方军队练习火枪这一点想来大家都记忆犹新。

当时与捉虎军不同，朝鲜的一般官兵战斗力是十分低下的，不然也不至于倭寇一个月之内席卷京城，更何况面对恐怖的丧尸。

但是，造成这种情况的原因，绝不是大家想的理由比如“官军疏于训练，整天混吃等死”那样简单。

1680年，朝鲜平安道兵使李世华的上疏，让我们得以一窥其中端倪：射手不知彎弓發矢之法, 銃手不知藏放藥丸之妙, 其可謂卒乎? 且同是一道之軍, 而臣營所屬精抄壯武隊·守營牌之類, 一年備納身布二疋之外, 種種差役, 不一其端,。

巡營所屬捉虎軍, 一年所納, 只是一疋之布, 而他無雜役, 人人避重就輕, 乃其常也。

以平安道的情况而言，当时平安道的捉虎军每年给朝廷上交的个人税是每人一匹布，而且有特权，被免除了其他所有差役。

但其他官兵就惨了，每年负担的税是每人两匹布，为捉虎军的两倍，而且还要承担朝廷指派的各种杂役。

这样一来正规军哪有空再进行操练呢？

这才致使“射手不知弯弓发矢之法，火铳手不知藏放药丸之妙。

”

捉虎军之所以受朝廷厚待，自然是因为捉来的老虎主要供给王室贵胄们的生活需要。

甚至国王王陵所在的山林有老虎的话，都会有捉虎军设置。

所以说，男配矫健的身手，固然有其个人的原因，但更多的是李氏朝鲜当时的制度所决定的。

每个人都是大背景下的产物，宿命感顿时爆炸。

剧中另一位主要男配角，是世子李苍身边的武官，“世子翊卫司”的左翊卫，可以算是保护世子的贴身高级保镖。

别看这人外表粗鲁的不得了，对怀孕的老婆却是一等一的温柔。

剧中他多次偷窃世子的贡品食物，比如罗州水梨，拿回家给妻子补身体。

也因此被世子胁迫，加上世子承诺会赐他肉饼带回家，终于答应陪世子一起去调查活死人的真相。

但大家就不觉得奇怪吗，一个国家继承人身边的武官，为什么一盘肉饼就能让他答应出生入死？

这里就必须要提到李氏朝鲜的一个奇葩之处，官员俸禄的低下。

按照李朝官制，“左翊卫”是正五品官，在我们眼里怎么说也是中级官吏。

可是朝鲜五品官的俸禄有多少呢？

根据李氏朝鲜官员俸禄历代变迁表，以及此时是倭乱刚结束的17世纪初的设定，这位男配的年俸，记住是年俸，什么米麦豆布全部折算同一单位后正常情况下是42石（1石15斗）。

就这42石俸禄，还是得分四次发放的。

什么，你问我为啥不发铜钱和银子？

抱歉，朝鲜的货币经济极其低下，主要等价物一直是布和粮食。

那么这么低的俸禄，官员们怎么活下去？

地方官就简单了，俸禄低，但可以设置各种苛捐杂税盘剥百姓（李朝后期乃至有十分税只有三分进了国库，其他都被中饱私囊的说法）。

朝鲜史上就有京官以家贫有老母要赡养为理由，自请外放去当开城留守的，得到了国王的同意，可见地方官油水大也是上上下下集体默认的。

至于京官嘛，即便正一品的官员俸禄也没高到哪去，但人家能得到来自各地的地方官的孝敬，活得有滋有味。

然而你一个说不定随时下台的“庶出”世子身边的武官，谁去巴结你，要巴结我也巴结人家老师和小妾阿！

当然啦，有人能吃到就代表着有人吃不到。

京官中就算高官也未必能一直富裕。

像文瑾莹曾经饰演过的思悼世子的妻子惠庆宫洪氏，历史上她亲爷爷就是礼曹判书（礼部尚书），结果爷爷一死家里马上败落。

等到她入宫竞选世子嫔的时候，连做新衣服雇马车的钱都没了。

所以说呆头呆脑一看就收不到什么外快的世子高级保镖，家里过的惨不忍睹也是意料之中。

更何况本剧还设定在刚刚经历倭寇的肆虐，百废待兴的17世纪初，物价飞涨便更为艰难了。

而他也被李氏朝鲜制度下的官员宿命所捆绑，走进了这个活死人的漩涡。

宿命再次而来。

如果他的俸禄能买得起肉，能给妻子天天吃得好，任谁也不会跟着世子走啊。

值得一提的是，历史上因为李氏朝鲜贵族的重重压迫。

所以日本军杀来的时候，许多朝鲜人反而将他们当做救世主，倒戈相向。

朝鲜王京汉城就是被揭竿而起的乱民抢在日军占领前洗劫一空。

而人民群众也非常有智慧，知道在抢珍宝之前先跑去烧光库房里的天下奴婢户籍资料。

所以，倭寇的失败，并不代表李氏朝鲜的胜利。

仅仅是李朝贵族的胜利。

百姓除了要承担战争的后果外，同时又过上被他们无止境剥削的日子。

这也是剧中另一个群体的宿命。

如果百姓能过得好，有东西吃，那么男配也不至于把死人肉煮给他们当食物，那样的话丧尸病毒也不会传播了。

第二章：女主的“医女”身份与宿命

我们的女主作为丧尸传染病的第一批调查者，充满着奉献正义心（女主标准设定），另外还具备专业技能，是李氏朝鲜的地方医女，医术精湛。

但是有这样一个场景我想大家都记得，舒医女给东莱府使把脉后，非常直接的说您是不是阴茎时有疼痛，怀疑他患了淋病之类，弄得爱慕她的东莱府使都十分不好意思。

在古代，尤其是礼法森严的李氏朝鲜，女人说出这种话来实在令人非常震惊。

但医女这么直白倒是可以理解，当然了，这个理由不是因为她医生的身份，而是李氏朝鲜时期医女的一个职能——“官妓”。

16世纪初，大约是本剧背景100年前，李氏朝鲜著名的暴君燕山君将医女制度玩坏了，下令医女必须向妓女学习“侍奉之道”，从此医女中许多人沦为贵族发泄性欲的玩物。

燕山君被推翻，朝鲜中宗即位后，中宗开始大力整顿这种以医女为医妓，甚至霸占医女为小妾的不良作风（所以说“大长今”的故事背景设定在中宗时候是很有道理的），可惜收效甚微。

到了中宗即位30年后（1535年），还有惠民署官员带着医女数十人彻夜厮混的事情。

乃至19世纪初，医女干脆就被称作“药房妓生”了。

作为17世纪初的医女，即便我们的女主还是一朵没有受到贵族骚扰的白莲花。

但这个行业的乱象必定深深影响她的行为处事风格，能这么平淡的谈论男性的私房问题，就非常合理了。

蠢萌蠢萌的东莱府使追求我们的女主也就此有了很合理的依据，娶回家当小妾也算是正常。

第三章：庶出的世子，男主角李苍原型“光海君”韩国古装剧看得多的朋友应该很能体会古朝鲜的“嫡庶之分”严格到什么程度，庶出子女在家简直就是奴婢。

在王室里，庶王子们虽然也大多体体面面的，但是继承权你就基本别想了。

李氏朝鲜500多年国祚，以庶子身份册立为储君的破天荒第一人，就是倭乱时候的朝鲜世子光海君（男主原型）。

事情是这样的，日本人打来的时候，万一国王被抓住那全国也就完蛋了，所以就必须册封世子，分为两个政府以备不虞。

可是当时的朝鲜宣祖又没有嫡子，庶长子临海君为人十分荒唐暴躁，只能以庶次子光海君为世子了。

剧中李苍的设定无论是时间还是身份都与光海十分相似。

说实话，你如果是前任王后的儿子，就算继妃再生儿子，你的地位也稳如磐石，续弦儿子身份哪能比元后的儿子？

但谁叫你是庶子呢，一旦王后生出嫡子，你就名不正言不顺了，要废你倒变得名正言顺了。

所以剧中的继妃才敢假孕，与父亲合谋，让去世的国王变成活死人，拖到找到合适的男婴，就宣布王后生出了嫡子，从而将国家把持在自己的手里。

第四章：李氏朝鲜贫困的一面，狭小城邑之无奈。

剧中有一个情节让人十分在意，北逃的难民被牧使阻挡在城外，理由是城池狭小，压根装不下这么多人，只能保住城内的人性命。

提到大城，像是唐代长安，大家都十分熟悉。

可是说起小城，尤其还是相对不熟悉的李氏朝鲜，城最小能有多小，大家应该都没有一个直观的概念。

幸好历史学家们早就给了我们统计。

朝鲜王朝的城市，规模最大的是平壤府城，周长28800尺（16.5里）。

最小的是咸阳邑城，周长735尺（0.5里）。

约八成的邑城周长在1000-5000尺之内，按李氏朝鲜1里=1740尺来算，周长0.57-2.85里的城市占了百分之八十。

与明朝的北直隶和山东地区相比，他们都属于最小的县城等级（3里），或更小。

所以也难怪牧使大人不肯放难民们进来，这么小的城市能容纳多少人呢？

（如果设定是那个周长0.5里的话，哈哈哈哈）。

牧使因此还被世子冠上了不负责任的罪状，被停职赶走，实在是冤枉了。

第五章：“号牌法”，朝鲜王朝独特的身份证明第二集的时候，世子和武官发现了医务所里大量出于沉睡状态的丧尸。

为了不暴露微服私访的世子的身份，武官对前来搜查的衙役们解释，说这是他弟弟，出门太匆忙忘了带号牌，请他们别见怪。

那么“号牌”又是什么东西？

没带号牌出门为何还要专门解释一通呢？

根据【朝鲜王朝实录】的记载，号牌这东西是朝鲜太宗李芳远时期，太宗大王仿照明朝所定的一项制度。

要求国人必须随身带着一块刻有自己名字、籍贯、身份以及相貌特征的牌子。

这样就可以防止百姓流亡到外地，确定国家在籍人口，也就是所谓“是以民庶絶流亡之心, 戶口無增損之弊。

”相对的，敢不带牌子的人就要处刑。

敢私自修改号牌身份信息的人，也处刑。

敢把自己号牌借给他人使用的也处刑。

所以太宗时候号牌制度实施没多久，就因为骚扰人民过度被废除。

左副代言洪汝方對曰: “號牌之設, 初爲人民之不得流移, 又謂流亡之庶易得也。

今流亡者旣不能得獲; 逃匿者又不減於前日。

臣觀京外犯罪者, 多由號牌, 曰無牌, 曰不改牌, 曰不刻牌, 曰僞造牌, 曰失牌, 曰換牌, 刑獄煩而民庶怨咨, 祗自增其罪目, 實無補於國家, 請罷之。

”一直到朝鲜世祖（本人首阳大君）即位后，才重新商议实施号牌法，规定“受牌後不佩者、失佩者, 笞五十, 借佩者及與者, 竝杖八十。

”

而号牌的材质也跟人的身份地位有关。

三品堂上官以上用象牙号牌，堂上官以下官员用山柚子木号牌，一般百姓、士兵、小吏和贱民就用杂木白色牌。

所以说，世子李苍如果按照正常情况下，作为一个没有带号牌出门的普通百姓，起码要用竹板子打个50下，也难怪武官要用自己汉阳官员的身份施压，让小吏别计较这事了。

第六章：剧中的超级大bug本剧中，国王被王后制作成活死人后，就被关在寝宫【康宁殿】内。

而第一集王世子跪在王后寝宫门外，求继母让他见见父王的场景里，王后所住的是【通明殿】。

为什么说这是大bug呢？

因为李氏朝鲜的康宁殿在景福宫，而通明殿在昌庆宫。

换言之，要是这样的话国王和王妃就是分居了。

另外王妃跟父亲谈话所在的亭子，以及抛尸的荷花池，都是在昌庆宫一墙之隔的昌德宫。

最好笑的是，如果真的按这个剧本来，世子反倒是近水楼台先得月。

剧中王世子李苍的生活场所是资善堂，倒是在景福宫里了，明显离国王更近啊。

所以，你到底为什么要把在景福宫里被丧尸国王咬死的宫女，大老远运到昌德宫池塘里抛尸呢？？？

这是我的影视解读节目的文字稿，视频在此，还请大家多多支持 各位观众新年好，欢迎收看视听指示牌的影视解读节目，我是小调。

新春之际我在这里给大家拜年啦春节长假，除了吃好喝好玩好，偶尔看个好剧也是很好的选择。

今天我给大家推荐的剧集，不仅制作精良，更能帮助我们在过年期间的酒池肉林中获得一丝减肥的决心，前方高能预警，非战斗人员请速速撤离。

【视听指示牌】-饕餮肉宴《李尸朝鲜》（又名《王国》国语配音）_哔哩哔哩_bilibili这就是今天要给大家推荐的《李尸朝鲜》，在国内也翻译为《王国》。

这是一部于1月25日在网飞上线的宫斗丧尸剧，除了韩语和英语的配音之外，还加入了专业的中文配音，对于国内的观众来说的话，可以说是非常友好了。

这部片子的背景设定在架空历史的古代朝鲜，大概是我国清朝初期的那会儿，本要继承王位的世子李仓，在宫中身陷以赵学州为代表的海源赵氏家族对其李家的权力争斗。

海源赵氏为了使李仓无法继位，请神医用生死草将已经去世的皇帝救活，等待赵氏王妃中殿娘娘再生下一名世子，来挤兑走世子李仓。

感觉事态不对的李仓为了揭开赵氏所隐瞒的真相，和其贴身侍卫武英便前往东莱寻找为父亲治病的李承熙大夫。

然而在到达东莱的时候，却碰到了变成丧尸的村民的狂袭。

原来，被生死草救活的父亲变成了丧尸，李承熙大夫的助手丹儿被咬，感染丧尸病毒而死，而李承熙医馆里的病人却因误食永信将丹儿的尸体煮成的人肉汤，集体感染了这样的疫病，变成更加疯狂的丧尸，被这些丧尸撕咬过的人，不会再像丹儿那样只是死亡，而是直接病变为丧尸，成为食人肉的怪物。

世子在带领村民逃离这场灾难的同时，也在想办法寻找对抗疫病以及海源赵氏的方法，无奈李承熙大夫也变为了丧尸，他只有前往尚州寻找安炫大人的帮助。

尚州以南的村落全部沦陷，在世子与安炫大人正要迎战丧尸大军之时，赵学州却带着从汉阳制作的丧尸，由北到南，将包括尚州在内的庆尚地区全部封锁。

一场更加艰难的战争将在第二季展开。

本片严厉地讽刺了一把古代的封建主义，除了世袭与官僚制度，更有趣的是，除了时代设定和其他丧尸片不同，被丧尸感染之后的表现也不太一样，不仅怕热还怕饿，需要不断吃人肉才能生存，这真的就像是我们常说的“吃人”的世界。

全剧中最恐怖的镜头，不是血肉模糊的丧尸，而是因为饥饿，津津有味吃着人肉的人们。

早在丧尸疫病爆发之前，这个国度，就已经病了。

可谓朱门酒肉臭，而路有冻死骨。

怎么样？

过春节的你，是否有了减肥的动力呢？

很多人会拿本片和18年同类型的韩国电影《猖獗》来对比，都是宫斗加丧尸的戏码，然而相比之下，本片明显在各方面都更加精致，并且故事逻辑也更加清晰，不仅画面刺激，权谋之争更是让我突然联系到了《权力的游戏》。

虽然仔细推敲之后还是有一些小BUG，不过并不影响整体的观感。

本片的导演是执导过《隧道》的金成勋，所以在对紧张刺激的处理上是十分到位的，观众们的情绪能够紧跟故事的节奏。

这是一部优秀的类型片，不管从演职人员的阵容还是故事质量来看，都是上乘之作，有朱智勋、裴斗娜、刘承龙这样的大牌，也有节奏紧凑的故事和剪辑，丧尸狂潮的来袭也有着不亚于《釜山行》的视觉冲击。

如果第二季能够拓展出一个更为宏大的世界观，比如安炫大人3年前用500丧尸击退3万日军的背景，赵氏与李氏的渊源，以及生死草的历史等，说不定还能成为一部韩国版的《权力的游戏》呢。

中国影视工作者一直尝试打造类似《权力的游戏》那样的奇幻作品，虽然“高仿”货出了不少，然而总是难逃“四不像”的评论。

韩国则在不经意间通过另外一种方式完成了这件看似不可能的任务：那就是把历史剧拍成僵尸片。

2019年1月25日，Netflix原创的第一部韩剧《王国》（Kingdom）上线，它的港译——《李尸朝鲜》更加直白地表明了这部剧的类型，该剧由韩剧《信号》的编剧金恩熙执笔，《隧道》导演金成勋执导。

三个月前，韩国有一部古装僵尸片——《猖獗》（港译《尸杀帝国》，台译《尸落之城》）上映，该片编剧黄肇允曾经写过经典历史片《双面君王》，根据其改编的同名韩剧也在2019年正式开播。

和不少韩剧20集的篇幅不同，《王国》第一季只有6集，目前第二季已经上线。

几乎在同一时间，韩剧和韩影开始在历史题材中尝试引入僵尸片的类型元素，这是一件有趣的事。

1、《李尸朝鲜》是Netflix亚洲战略的关键一战《王国》这个项目早在2016年就开始启动，当时国内的报道称这是“一部疫病题材的古装剧集”。

也正是在2016年，韩国电影《釜山行》大爆，这部发生在列车中的僵尸片或许给了韩国影视工作者一些启示。

事实上，电影《猖獗》正是《釜山行》的出品公司打造的。

还是2016年，由Netflix出品的日剧《火花》上线，这部讲述日本“相声演员”人生故事的剧集在豆瓣上评分高达9.3，这应该是Netflix拓展亚洲市场的开端。

除了日本之外，韩国和印度也是Netflix的重头戏。

早在《王国》上线前，韩国导演奉俊昊就与Netflix合作了科幻电影《玉子》，Netflix还在2018年和印度制作方合作了印剧《神圣游戏》。

事实上，Netflix也一直觊觎中国市场，只是一直没能打通。

不久前，Netflix首席内容官回答记者提问时也郑重表示，“我们其实没怎么考虑到中国战略，我们在中国也没有宣传过。

所以我认为在Netflix进军中国这件事上，今年的可能性依旧不会比去年高。

”那些被发行到Netflix的国产剧和Netflix从一开始就介入的原创自制剧完全是两码事。

Netflix希望借助韩国优秀的影视人才创作符合韩国人观赏的剧集，从而进一步打开韩国市场。

对于韩国而言，与Netflix这样的主流媒体合作无疑是“文化输出”的重要途径。

与韩国发达的影视工业相比，韩国市场完全不能与之匹配，“走出去”一直是韩剧的既定战略，Netflix这个全球平台让韩国影视工作者看到了新的可能性。

将僵尸元素融入历史剧，既是韩国影视工作者求新求变的自我革命，也是Netflix为全球用户服务的宗旨所决定。

对于西方人而言，对东方的（不管是中国还是韩国）历史题材影视作品都有很强的认知障碍，而僵尸片作为一个世界范围内都接受的类型片，让更多西方观众有了进入东方权谋的切口。

事实上，张艺谋的《长城》本质就是一部僵尸片。

该剧的选角也体现了这一点。

女一号由裴斗娜主演，她是一位在好莱坞发展不错的韩国女演员，一直参演沃卓斯基姐妹的作品。

裴斗娜参演的科幻剧《超感八人组》（Sense 8）正式由沃卓斯基姐妹执导，这也是Netflix的一部原创剧。

当然，对于付费网剧而言，选择比电视台更加极致的视听元素对用户会更有吸引力。

《王国》编剧金恩熙接受媒体采访曾表示，“死尸、鲜血，这些内容在现有的电视剧平台很难播出，所以虽然从2011年就开始策划了，但剧本推进还是很慢的，遇到Netflix以后就变得自由了。

”

事实上，金恩熙的《信号》就是在韩国犯罪片早已积累丰富的视听修辞经验之下，加入“时间旅行”的穿越梗，两者碰撞出不少火花。

而《王国》将东方式权谋加入西式僵尸元素，也拍成了一出好戏。

2、《王国2》猜想：大明会介入朝鲜之乱吗？

众所周知，僵尸片是西方的产物，在一部韩国影视剧中加入僵尸，首先要解决两个问题：僵尸源头从何而来？

如何给它“命名”。

在《猖獗》中，僵尸来自朝鲜码头停靠的“西洋船”，人们称这种不明生物为“夜鬼”。

在《王国》中，僵尸的来源就比较复杂，它和剧情联系在一起。

权臣赵学州为了控制王权，在已经过世的国王身上使用了名为“生死草”的神奇药草，这能够使他维持半生半死的状态，国王也成了“李尸王朝”第一个僵尸。

人们用瘟疫来描述僵尸之乱，而僵尸则被称为“怪物”。

在《王国》的主海报中，最中间的国王就是僵尸脸。

《王国》的开篇十分抓人。

深夜，一位御医带着学徒来宫廷医治身患重病的国王，学徒被提醒不要去打量重病在身的国王，然而还是按捺不住好奇心，结果被已经变身僵尸的国王咬死。

这个开篇应该是国内影视业经常提到的“生死7分钟”的典范了。

《王国》的类型元素完全是西式的，但是主要的戏剧冲突却十分东方。

总结一下，基本就是“巫蛊之祸”+“党锢之乱”。

在中国的宫斗剧中，扎小人的“巫蛊之术”基本都是虚的，利用统治者对法术的迷信来陷害他人，在《王国》中“巫蛊”被做实，国王已然被权臣控制到“尸变”。

朱智勋饰演的世子虽然是国王唯一的儿子，但他不是嫡子。

一旦嫡系的继妃生了儿子，他的命运就十分凶险。

而作为外戚，权臣赵氏为了让已经怀孕的女儿生下王子，继承王位，将已经驾崩的国王变成了“活死人”。

支持世子的98名儒生秘密起事，为世子登基制造舆论，被权臣赵氏处以谋反罪。

为了解开围绕在国王身上的谜团，世子离开都城，前往东莱寻找给父王医治过的退休御医。

而在医馆中，御医带回来的已经感染病毒的学徒尸体被饥民作为食物充饥，僵尸之乱也开始蔓延。

在《王国》中，双线并行，一边是都城汉阳里的权力斗争，一边是随着僵尸迁移的“瘟疫之乱”。

虽然都没有交代具体历史背景，但是《猖獗》中出现了清朝的使臣，朝鲜是清朝附属国，买卖西洋枪械是故事导火线，大致可以判断是17-18世纪的李氏朝鲜。

《王国》则出现了“倭寇”，根据服饰，大致判断是16世纪“壬辰倭乱”时期的李氏朝鲜。

在《猖獗》中，张东健饰演的权臣利用僵尸之乱实现夺权，第一时间就表示新王国不再向清国称臣，然而这部戏的核心并不是《南汉山城》那样的“民族悲情”，最终玩火者必自焚，忠良战胜奸佞。

从剧情进展来看，《猖獗》的故事有点像《王国》第二季的内容，以僵尸之乱为筹码，正反双方面对面开始交锋。

“枪杆子里出政权”，世子依靠手无寸铁的儒生起事，很快被制服，他要和权臣赵氏终极一战，必须依赖另一位武将——正在故乡尚州为母守孝的安炫大人。

虽然安炫曾经是世子的老师，但是他明显也有自己的秘密，裴斗娜饰演的医女就指出：安炫和他的仆人，熟练应对僵尸，好像从前就应对过似的。

剧集也给了一些细节，和世子一道的“火枪手”路过一块战绩碑，上面写着安炫曾经率领500官兵击退3万倭寇。

这样“以小胜多”的战役闻所未闻，除非使用了某种神秘力量。

而在王城之变，权臣赵氏和他的王妃女儿也有矛盾。

赵氏对权力十分渴望，他对女儿说，“无论池塘里有多少具尸体，让任何人都没有异议，这就是权力。

”王妃天真地说，“我会利用权力，好好保护父亲您。

”赵氏则十分不屑，“让你掌权的是我，把你拉下那个位置的也是我。

”

随后的剧情，也表明王妃压根没有怀孕，她只是每天都在肚子上绑了一个枕头，她将借助民间孕妇诞生的婴儿“狸猫换太子”。

很显然，这招棋之前也没有跟自己的权臣父亲透露过。

这两位有着强烈控制欲的父女在第二季应该也会有交锋。

在第一季结尾，安炫和世子率众人精心准备，应对随时可能肆虐的僵尸，一晚过去了，看样子他们成功了。

然而就在朝阳升起之时，一大波僵尸正向他们急速赶来。

而医女也在寻找疫情解药之时，突然意识到：僵尸病发的原因不是阳光，而是温度。

而现在，凛冬将至，白昼已经无法阻挡这波怪物了。

剧中还提到了朝鲜烽火台狼烟起，倭寇又来入侵。

天灾加人祸，面对这样大的危机，作为李氏朝鲜的宗主国，大明王朝会在第二季中出现吗？

文/杨文山