校园规则

擒贼先擒王，男主有几次好机会都浪费了，其实偷偷泼粪老大后主动找打还不躲闪，已经让那个老大对他有忌惮了，他应该一鼓作气趁老大独自溜马的时候去找老大，而不是等到最后都快被退学了才去。。。。

方法有3种1、和谈，老大溜马的时候找到他，和老大谈我以后不找你麻烦你也别找我和室友麻烦，大家井水不犯河水。

老大因为心中知道这是个硬茬，应该也会算了，大家相互退一步给个面子就行了，老大应该会接受。

2、来狠的，还是溜马的时候，就像最后剧情那样吓破老大的胆，然后再和他说大家井水不犯河水，接下来，我在学校我不会给你难看，你也好自为之。

这个方法是从心底摧毁老大的霸气。

3、来绝的，在那次全校对决中，他打趴下二个跟班的人后，老大其实已经慌了，而且群众已经开始站在他一边了，他不应该只是指一下就走的，而应该一鼓作气在所有人面前把老大也打趴下，老大在所有人面前败了，没脸了，然后男主顺理成章自己当老大！

当时就直接夺权！

想来谈一部03年的瑞典电影，「校园规则」，按片名Ondskan来直译的话应该是邪恶。

本片比较大的成就应该是提名了76届奥斯卡最佳外语片。

作品值得一看，但个人觉得挖的不够深，脚丫子在校园霸凌的题材上划了划水，浅尝辄止。

一句话概括全片就是，家庭不幸的男主在寄宿学校的霸凌下坚强地撑了过来。

以上，是我吹毛求疵的言语。

但我的确想来说一说那该死的校园暴力。

原来，你真的会对人生中的某段时光充满怨恨，甚至怨恨那个时候的自己。

你以为你经历的一切早已过去，你以为你早就看清一切，云淡风轻，可总有某个点会突然打中你，那些过往如洪水般侵覆你的理智。

你甚至会因为曾经那位霸凌者过得惨惨戚戚而获得扭曲的欢喜。

其实那个人早与你毫无关系，当愤怒褪去，TA早就被你丢进记忆的垃圾桶里。

在我的印象里，boarding school一直会和校园霸凌联系在一起。

多兰在ins上有发过自己学生时代的经历，在寄宿学校，霸凌和被霸凌反复交替。

其实全世界的人性都相差不大，校园这个密闭环境形成一方天地，权力掌控者一方面骄傲于自己对其他同辈的控制权，一方面又要想方设法维持自身的地位。

所以他会时常作妖来威胁人，以恐惧感烘托自身形象。

如果有人拒绝顺从，那就伤害了他的骄傲，那一定要火力全开往死里整。

本质上，这类人走的就是成功人士的路子，我很厉害，你们都羡慕我，你们都怕我。

只不过传统意义上的成功人士做人做事多少会委婉些，以良性的方式拥有一批簇拥者，犀利不失佛系。

但像霸凌者那样三巴掌打不出一屁来的人，寻求暴力似乎成了唯一的出路。

我觉得电影挖的不深的原因也在这儿，电影只探讨到权力拥有者是如何享受并维护自己的权力的，没有深入到权力和人性的关系。

欲望能够改变人性，每个人都有自己坚守的东西，但这个情形是可以改变的。

有意思的是，这个过程一般是潜移默化的，“毫无底线”不是一朝形成的。

有的人在不知不觉中，书写了一部人渣养成记。

「校园规则」的切入点是男主的家庭。

司空见惯的设定，懦弱无能的母亲+残暴不仁的继父。

继父殴打男主的时候，母亲幸福快乐地弹起猫和老鼠主题曲。

好吧，开个玩笑。

这是很刻板地交代人物背景的方式，好处在于，简捷有效。

但就像我不喜欢写作文用排比句，三段式一样，优美是优美，总少了点灵气。

人生惨剧之一，莫过于无家可归。

惨上加惨的是，自己有家还比不上无家可归。

和谐的家庭在某种意义上可以给成员带来力量，稀巴烂的家庭么，可能只能带点茶叶蛋壳了。

男主在学校里表现得无所畏惧源于他无所依靠。

死猪不怕开水烫，大概就是这个道理。

他唯一收敛的时候，就是在和母亲通话过后，心中有了想守护的东西，便狂妄不起来了。

有的时候，一个人忍耐是为了守护他所在乎的东西，如果你太嘚瑟，让他一无所有，他可能真的会找你玩命。

到时候谁叫谁爸爸可不一定。

这个社会，有太多同归于尽的例子。

从校园暴力事件中，可以以小见大。

好吧最不想提的，就是本片的感情线。

虽然不多，格外鸡肋。

只得感慨一句，文化差异啊文化差异，算是给电影润个色，具体怎么样，见仁见智了。

尺度也是相当照顾青少年，CCTV6曾经引进过这部片子，在电视上欢欢喜喜地放过，纯洁程度，可见一斑。

这辆车就是通往幼儿园的，中学生请下车。

压轴要说的是“老师”。

年少时向来会把“老师”当成一种身份，成年之后，“老师”便蜕化成一份职业。

你的老师之所以成为老师，并不是因为他与你有什么不同，恰恰是因为他与你没什么不同。

温饱问题不得不解决，人际交往，溜须拍马，生存之道。

该怂的时候就要怂，明哲保身，但求无过。

校园霸凌事件中，老师往往不见踪影，他们并不是不知道发生了什么，只是有所作为成本太大。

被霸凌者常常痛苦于老师的冷漠无能，年少阴影教会他们的不是尊重师长，有所信仰，而是如何自立自强。

学会自救，要么忍受，要么反抗。

总之，自求多福。

这个社会，从来不缺乏老师职业的人，缺的是有老师价值的人。

但让人困惑的地方也在这里，没有一条明确的规则来界定老师身份的标准在哪里。

学生喜欢的老师未必是老师家长喜欢的老师，业绩丰厚的老师未必值得信赖。

最后，歌颂一下男主和他室友的友谊。

有矛盾但是没有背叛。

这大概是一段情感最珍贵的样子。

愿所有时光里有阴霾的人，兜兜转转，终能回到最单纯最向往的时候。

很少评论电影，但这部电影看完后很让人深思，男主身上最让人印象深刻的是为了自己的目标忍辱负重，在学校要忍受高年级学生们的欺压，在家受继父的毒打，他为了能顺利毕业，选择了忍，对自己的母亲，特别孝顺，母亲让他好好学习，真的算是痛改前非，最后拿出了优异的成绩给他的母亲，对于朋友，是个很讲义气的人，为了不让自己的室友也是学校唯一的朋友不受学生会的欺负，甘愿让他们用烟头烫自己的身体，毕业以后也还跟室友保持联系。

对于感情也是很真诚，最后为了拿到写有那女生的地址的信封，甘愿去得罪校长，最后电影的结尾更是达到了升华！

君子报仇十年不晚

这是关于一个男孩与校园暴力斗争的故事，这是一个以忍耐对抗暴力的故事，这更是一个新秩序挑战旧秩序的故事。

校园，无疑是整个社会简略版的缩影。

他有自己的运行规律，有自己的等级制度，特别是他的群体天然是教员与学生，高年级与低年级这样简单的关系，也就更容易把人类社会的一些特性表露出来。

我们知道人类是从猿类进化而来的。

我们的祖先在无数代的竞争中经过了一个又一个岔路，我们今天才有幸在这里大言不惭，议论感慨。

然而我们身上的社会性却自猿类到现代鲜有实质性的进化。

猿类社会是具有很强封闭性的，一个群体一旦建立，就很难接纳新成员。

如果先把一群猴子放在一个笼子里，过一段时间，再加入一个新来者。

那么这群猴子就会集体威吓、殴打它，抢夺它的食物，骚扰它。

过一段时间，才会慢慢接纳它。

然而更加有趣的是，当又有一个新猴子被放入这个群体后，所有的猴子的欺凌对象就会转向，而参与欺辱行为最凶狠的，正是比新来的猴子早来几天的猴子。

这种现象在人类社会中也并不新鲜。

一些知名高校的组织，如兄弟会、俱乐部等，新入会者也必须接受一些被欺侮的行为，如脱衣服，喝恶心的饮料，被体罚等，才能入会。

而哈佛的“骨头人”（小布什等一些政要正是其中成员）传言更会举办一些神秘的仪式，如必须独自一人前往墓园，掘出一根已故著名校友的骨头研成粉喝下去，才能入会等等。

无论是何种古怪与暴力的方式，这些行为似乎都指向一个信号——无条件的服从。

为何如此？

因为这是维系阶级的最直接简单的方式。

作为组织的领袖，最怕的就威胁到自己的地位。

维系地位的有效方式是什么呢？

仅仅靠能力是不行的，因为领袖会变老、会变弱。

而且总有后起之秀可以比自己更有资格领导。

所以更聪明的方式，是建立起一套机制，让新来者服从后来者，那么作为前辈就可以理所当然的拥有特权，保护得到的利益；而后来者尽管会受到一时尊严的丧失，和利益的损失，然而因为后来者的加入，按照他们所接受的“阶级规律”，他们也可以一步步增加特权，最后甚至可能成为领袖。

所以他们也逐渐乐于接受这样的排序规律，而随着一代又一代的秩序更替，通过暴力方式确立“规矩”变得越来越顽固。

正如Eric一进入寄宿学校，学生会的会在就告诉他，“一年级住最差的宿舍，每高一年级，就能住好一点，最后你会住进叫做奥林匹亚的最好公寓”。

想想这个名字吧，“奥林匹亚”——众神的行在，可见那些6年级的学生把自己放在一个多高的地位。

比起猴子简单的暴力，人类的暴力，更为含蓄，也更为残酷。

因为它的惩罚机制是看起来“有道理的”。

在Eric的学校，规矩是这样：1如果学长觉得你有错，你要欣然接受他用餐具打你，以示惩戒；2如果你拒绝学长的惩罚，你将被要求周末留校，不得回家；3如果你拒绝留校，你将接受学生会的审判，以劳动、留校、禁闭，加重你的惩罚；4学长可以在任一时期，要求你到“拳击场”接受惩罚，你可以还手，但是你要面对两个打你一个；5如果你逃避“拳击场惩罚”，你将被冠以“老鼠”的侮辱性称号，全校学生一起执行。

在这简单的惩罚机制中——比之真实社会的惩罚机制，隐藏着众多维系阶级的诡计。

1首先，你是否“有错”，是学长决定的，提出异议只会加重你的惩罚。

2你开始接受的“餐具惩罚”从痛苦上说，是在人的接受范围之内的，所以人会有一种“忍一下就算了”的心理。

然而人并没有意识到，这是你接受惩罚机制的开始，无论后退1步，还是100步，你已经放弃了你的判断和独立人格。

3所谓的“审判”，看似有合理性。

然而实际上只是你独自一个面对一群人的指责。

一群高高在上的人，给你巨大的精神压力，让你无从辩驳，还冠冕堂皇的给这样的行为披上一层“法”的皮。

4你可以选择“不服从”，但你必须独自面对强大的暴力。

一旦你在压力下“主动选择”了暴力解决，那么他就会以自己最强大的暴力把你打得体无完肤，以儆效尤。

归而言之，他们不会以赤裸裸的方式打击你，而是处处占有优势，让你一步步在他们定的规矩面前被玩弄，直到丧失勇气，丧失自尊，丧失思考的能力。

面对如此冷冰冰的阶级制度，Eric最让我佩服的不是他以暴制暴的能力。

而是他在有这个能力的前提下所表现出的克制与忍耐。

因为在他的心中有一个目标：顺利毕业。

因为他知道，在这个社会上，他必须先取得一张起码的门票，而那也是妈妈的愿望。

所以无论面对何种羞辱与欺负，尽管他处处“不合作”，也明确的以行动申明自己的立场，他始终没有用暴力去反击暴力。

至到他最好的朋友被逼走，他才在“规则的前提下”，用暴力让施暴者低下了头。

特别欣赏他在“拳击场”的表现。

“你最想打哪里？

你用哪个手搞？

（自渎）”“好，就打你的鼻子，打断你的右手。

”先承诺后果，再以迅雷不及掩耳之势兑现诺言。

整完两个狗腿子后，一手指着学生会会长的鼻子暗示：下一个，你。

而这种无畏和暴力的能力，也在后面的桥段中把装腔作势的学生会长吓得跪地呕吐。

对一个已经尊严扫地的人，Eric都懒得动用暴力。

胜负已分，高下立判。

学生会长是一个残酷的人，然而某种程度上他也是可悲的人。

他在发现Eric的顽强后，转而对付他朋友的时候忍不住说过一段话： “其实这一切都是没必要发生的。

你是何苦呢，大家都是这样的，为什么你非要特立独行呢？

”可见，他也经过了从被凌辱者到施辱者的过程。

他只是觉得自己在理所当然享受忍耐之后的特权。

他不明白，为什么Eric就不接受这一约定俗成的规则呢？

在这个层面上，学生会长正是代表当时瑞典社会的一种状态——一个等级森严的社会，一个有纳粹种族论残余的社会，一个存在贵族与平民的社会，一个男权暴力横行的社会。

最后，Eric被卑鄙的方式算计，勒令退学。

这个时候Eric并没有如我所想的那样，将他一直压抑的暴力完全释放出来，而是去求助于一个更高的规则——法。

用法律的手段保护自己，最终让自己得以顺利毕业。

而Eric的志向，也是要当一名律师。

所以Eric正是代表了超越等级的新秩序——法的秩序。

他与整个学生会的抗争，正是新的高端文明的法制性，与旧的人类动物阶级性抗争的缩影。

孩子们，当你们被欺负的时候，请握紧你们的拳头，也保持住自己的头脑。

因为有一天，你们会变得很强大，会让那些丑恶的嘴脸倒在你们脚下。

这些话，与年龄无关。

埃里克从没想到自己作为一个曾经的校园霸凌者，会在一所新的学校遭到别人的霸凌。

当然，这也不难想象，出来霸凌总是要还的。

不过这个故事的发展模式并没有朝着我们所理解的方向进军，埃里克是一个霸凌者，但更是一个头脑缜密，心思细腻的人，他最终用自己的方式破坏了新学校的“霸凌体系”。

他完成了学业，同时也给曾经欺辱他的人予以教训。

当然，曾经被他欺辱的人就没那么幸运了。

《校园规则》说的是一个霸凌者的故事，当然，这个故事的角度并不是我们所熟知的弱者视角，而是一个强者更强，弱者被拆穿的视角。

埃里克顽劣不堪，因为家庭的缘故，他血液中流淌着躁动不安的基因，且崇尚暴力。

因为暴力，埃里克不得不从公立学校退学转而到一所私立学校上高三。

这所学校属于贵族学校，但同时也有属于自己的规则，埃里克需要遵从这些规则才能在这所学校生存下去，然而习惯了自己一套规则的埃里克却在一开始并没有展现出来适应的基因。

室友皮埃尔是整个学校最“懦弱”的人，但与此同时，他又是学习最好的人，因为善于示弱，皮埃尔并没有受到太多的欺辱，但是埃里克初来乍到且不懂得对于本校中的霸凌者予以应有的“尊重”，于是，埃里克成为了被针对的对象。

但故事往往不会以我们的意志为转移的，埃里克起初自然是想要息事宁人，他虽然反抗着，但却依旧遵守自已应有的惩罚，但这对于那些制定规则的人来说，反抗的苗头如果没有被压下去，一切就都是徒劳的。

于是，埃里克被针对，皮埃尔也被针对。

忍无可忍的埃里克最终选择挺身反抗，不过他用的是最聪明的一种方式。

最后，即使是校领导也拿埃里克没办法了。

埃里克用自己的方式结束了针对自己的方式。

故事完。

《校园规则》讨论的是什么？

如果我们以单方面去看待本片，那么校园霸凌自然是一个核心话题，然而当我们全方位看待本片的时候，就可以暂时去掉“校园”，这两个字，而专心致志地研究规则“对于片中的这些人的影响。

众所周知，规则的制订一定是少部分人为了约束大部分人的制度的框架，埃里克为什么来到新学校会被处处针对，原因就在于埃里克不遵守规则。

而埃里克对于规则的意识是被转变了的，之前自己是规则的制定者，不过现在变成了规则之下的必须要遵守的人，这样的转变对于埃里克来说是不可接受的。

与此同时，对于新学校制定规则的人来说，这也是不可接受的。

因为埃里克属于系统破坏者。

原来制定规则的人希望的是新加入这个规则的每一个成员都必须严格遵守规则，严格遵守规则就意味着维护自己现有的统治地位。

这才是最重要的。

每一个类似于埃里克的反抗可以被群体的力量压制下去，最终的结果一定是这群乌合之众用群体的力量完成对于个体的碾压，规则自然就成了无可反抗的约束。

一旦这个循环被打破，新的规则就会诞生，旧的规则就会消亡。

正因为明白这一点，那些制定规则的人总是会用各种各样的方式来“教会”埃里克选择服从，选择在他们面前低头的。

但他们这一次却落空了，因为埃里克是埃里克，他曾经是一个规则的制定者，且不可能永远当作规则的顺从者。

这就是本片中关于规则的定义。

除此之外，本片针对暴力的产生还有一个话题，那就是外界诱因。

毫无疑问，埃里克的家庭就是一个暴力产生的源泉，父亲的严苛可以视之为一种“规则”，母亲的懦弱就如同皮埃尔一样，也可以视之为一种规则。

就连新学校的那些制定规则的人，他们为什么要制定这种规则，原因很简单，就是要制造一种顺从的氛围，因为只有在这样的氛围当中，学生们才能更好地听从，而不是反抗。

以暴制暴最终会被暴力所埋葬，暴力的更替不过是换了另一种暴力形式。

不过埃里克的处理方式却很聪明，他并没有用暴力完全的制止暴力，而是用一种更加巧妙地方式来战胜这些所谓的规则，埃里克完成了蜕变与成长，这当然跟他的性格是有关联的，同时也跟身边的这些当他是朋友的人也有关联。

皮埃尔以及女服务员都是埃里克的指路人。

我们很高兴看到埃里克最终成长为一个真正的男人，但是那些曾经被他欺辱过的别的孩子，是不是也是这么好运。

暴力的源头如果不被根除，最终我们所面临的不过是一次又一次地演替，改变规则并不一定是要制定新的规则，打破原有的框架容易，但限制新的框架的产生的方法，我们真的找到了吗？

……你好，再见

艾里克生活在一个破却残缺的家庭，有一个软弱却深爱着他的母亲，有一个变态残暴的法西斯继父，整日毫无理由的对艾里克进行肉体以及精神上的摧残。

艾里克由此成为了一名叛逆分子，在学校是个刺头，打架、顶撞老师成为了他发泄的手段，因此他几乎被学校开除，前途一片灰暗。

母亲为了使他能有继续学习的机会，变卖财产送他进入了斯特加伯格——一间颇有声望的寄宿私立中学。

艾里克告别了畸形的家庭，来到新环境准备开始新生活，友善待人、安心学习，并且他与室友皮埃尔成为了好友。

而然一切并不能入艾里克所愿，学校有一个所谓的系统，由学生会监管学生的日常生活。

学生会由有钱有权的高年级贵族学生组成，对低年级学生进行严酷的独裁统治，他们要求所有低年级新生对于学生会的任何要求都必须严格服从。

而热爱法律崇尚自由，拒绝一切不公平的待遇，进行了甘地式非暴力的反抗，其结果是受到学生会的虐待。

在学生会对艾里克进行了长时间的虐待之后，他们发现并不能达到他们所期望的效果，于是将矛头指向了艾里克的好友皮诶尔，希望通过虐待他达到激怒艾里克的目的。

经过长时间的虐待后，皮诶尔终于不堪忍受，在做出反抗的尝试后终于选择了逃避，逃离了这个学校、这个系统 、这个是非之地。

而艾里克和学校厨房的一名女子发生了感情，该女子因此被学校解雇，后于艾里克通信被学生会劫获，因此被学校开除，艾里克平静的接受了开除的处罚，只是希望校长能把属于他的信件归还给他，校长断然拒绝。

艾里克愤怒不已，经过斗争之后想到了母亲的律师朋友，最后通过法律手段为自己讨回了公道，回到学校，最后顺利毕业。

回家之后对继父的变态行径做做出了抗争，最后获得了自由，获得了新生。

片中艾里克和他的好友皮诶尔第一次见面时讨论彼此喜欢的电影时提到了《无因的反抗》（http://movie.douban.com/subject/1295416/）而这2部电影在所要表达的内容是何其的相似。

片中学校的系统正如当今的社会，对于当今的社会我已无需多言，各种不公平各种残酷的压迫已被人们默默地接受并习以为常。

学生会与校长们正如当今社会的统治者们，残酷蛮横懦弱无耻。

诶里克的好友皮埃尔代表着社会中的大部分知识分子，软弱无力，默默忍受，明哲保身，虽然明白一切，却又忍辱偷生，到最后实在无法忍受他们选择逃离这个社会，逃离残暴的统治。

而诶里克所代表的正是那些有着反抗精神的人们，有着反抗精神的工人阶级，（曾经的工人们是很有反抗精神的，但至少在如今的中国工人身上我看不到这一点），继父在诶里克圣诞回家时对他母亲说：看他的样子，像货车司机。

诶里克只是希望得到公正的对待，为自己所应有的权利而斗争，当所有人都低头不语默默忍受时，只有诶里克站出来为自己为自己所在的阶层斗争呐喊，而统治者不会允许如此的事情发生，学生会的成员们像现在的政府那样创建者属于他们的和-谐-社-会。

他们对于诶里克的所作所为不正和政府对那些热爱自由的人们所做的所作所为一模一样么。

暴力迫害、孤立、限制言论、拒绝任何形式的反抗顶撞、侵犯隐私。

诶里克最后原本可以通过暴力来发泄自己所有的愤怒，然而他并没有这么做，他选择了使用法律这样武器，最后终于为自己赢得了应得的公正对待。

在此片中，他们的那个系统中，法律是凌驾于一切的。

是的，法-治-社-会不就应该是这样的吗？

而我现在所处的社会比电影中的系统更为残忍，法律也已无法起到作用，因为法律并没有凌驾于一切，如果用电影里的情节来讲就是：学生会领导一切，学生会凌驾于法律。

生处于这样的一个学校，我们应该如何生存，生活已是奢望，能够生存我们就应该庆幸万分，如果诶里克选择了默不作声不为自己应得的权利而斗争反抗，也许他会安安稳稳的毕业，而不会有被开除的危险，但是，这个系统也将会这样一直存在下去，诶里克的儿子、孙子也都将会在这个系统下忍辱偷生。

此时我想到了我们的国歌，《义勇军进行曲》的歌词：起来！

不愿做奴隶的人们！

把我们的血肉，筑成我们新的长城！

中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。

起来！

起来！

起来！

　我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进！

冒着敌人的炮火，前进！

前进！

前进 ！

进！

文/故城我推翻了一道道定义我砸碎了一层层枷锁心中只剩下一片触目的废墟……但是，我站起来了站在广阔的地平线上再没有人，没有任何手段能把我重新推下去。

——舒婷 [一代人的呼声]沉沦与觉醒——[Ondskan]我对世界的概念仅次于眼前长长的轨道，我所固守的是疾驶于泥土暗香的逃离感与穿梭于空气粒子的剥离感，但是这两种感觉都分外的难求也分外的稀有。

[罪恶]（Ondskan）中，Eric离开家庭去追寻另一片罪恶之地却丝毫没有我的那种快感，而是飘忽不定的犹豫和踌躇。

其实说白了，我的快感就是当我乘上火车离开我生活了二十多年的古城，去一个接近于海角天涯的地方。

很难说离别会包含着多少勇气和无奈，也很难说异域的土地会洗脱我身上多少腐朽，然而当我再次回到这片曾经离别而又曾经供奉的土地上时，勇气、无奈抑或是腐朽都似乎遗落在了远方，这就如同[广岛之恋]（Hiroshima mon amour）中在现实情愫被遗失在另一个时空的回忆中一样，只为追寻、逃避、痛苦、豁然。

朋友说我见到了铁轨就会幸福的眩晕过去，然而，这种蘧然（bliss）其实并不留存的那么短暂，至少我还能从[罪恶]的影像中触摸到它大体的轮廓。

其实，Eric一直都在选择沉沦，尽管他信誓旦旦要在这座寄宿学校坚持下去，尽管他倔强的告诉舍友律师这个职业会让他的人生不再苦闷。

然而世间总有些你不想沾染而又让你迫不得已沉溺其中的东西，有人说那是暴力。

我在Eric那个年龄也喜欢用拳头说话，弗洛伊德在[梦的解析]中把青春期的暴力归咎于男性性欲的爆发，就像人类挥之不去的贪婪与自私一样。

然而影片中那帮学长甚至比[火山高校]中横空出世的兔崽子们的性欲还强，他们肆意挥洒罪恶留下了斑斑血迹，优越感与无知感一样的让人不可理喻。

于是，Eric选择了反抗，选择与罪恶搏斗。

尼采曾经说过：“与魔鬼搏斗的人得千万小心自己在搏斗中也变成魔鬼，当你往深渊里看的时候，深渊也在注视着你。

”Eric不停地反抗也不停地坠更深的深渊，学长在食堂用一组组合拳为他的面庞留下鲜艳的痕迹，冷风刺骨的夜学长们把Eric用滚烫的热水和寒冷的冰水一次次洗礼，然而这种折磨似乎仍在没有止境的延续着，而且变本加厉的转移到他的朋友和爱人身上，他在学校唯一的朋友Pierre被殴打得不堪入目而退学，他在学校爱恋的女子侍者Maria的也被强逼离开了学校。

不仅如此，回到家的Eric因为“行为”没有拿到A而遭到继父毒打，就像大卫•林奇的短片[Lumiere]中魔鬼般挥动的长鞭一样，打碎了他对世界最后一丝幻想，他曾经仰望的信仰和坚持像灵魂脱壳般迅速坠落。

蔡明亮在[青少年哪吒]中以写实、灰暗笔调，在冷漠、虚靡的台北街头探索两代间伦理纠葛以及青少年世界无可言喻的执迷，青春的叛逆被演绎为了失落、堕落和沉沦。

特吕费的[四百击]中，不管安东尼是选择顺应这个传统社会的生存法则，还是选择打破旧有秩序实现自我认同，结局都是难以自拔的失败与沉沦，就像安东尼的老师说的那样，“悲惨的法兰西，就是你们的未来”。

当我以为本片会以同样的不可名状和同样的痛心疾首结束时，[罪恶]焕然转变了基调，以一种坚韧的觉醒重新唤起这个世界最后的良知。

Eric的手臂在举起大棒抡向学长的瞬间停滞了，决了堤的洪水瞬间被凝滞了。

此时，男孩的暴力已经转移为内敛的饶恕，郁忿已经转换为对生命的感悟，淡然的一笑如蜻蜓点水的轻盈，洒脱地丢他而去。

影片而后的进程是这个被雾气笼罩的学校被律师的一纸诉状化解了一切罪恶，孩子Eric在这里也顺利完成了他最后一年的高中生活。

若干年后在他选择了自己喜爱的律师职业，尽管他还只是在律师事务所打杂，但这毕竟承载着对未来的希冀。

单车是希冀的开始，也是觉醒的图腾。

说起觉醒，[同窗的爱]（Fucking Amour）也曾给了我们觉醒的希冀。

突破外界道德和伦理的监视，两个女孩互相品尝了美丽，而非快感，缠绵如斯。

我不知道这种希冀对于我们的借鉴意义有多大，至少勇敢地承认一份爱和承担一份责任表明觉醒已经不再是如天方夜谭般虚无缥缈。

04年阿根廷电影[圣女]（The Holy Girl）在结尾也同样留下了淡淡的回味，游弋于蓝色的两个女孩相互舔食着青涩，就像枯萎的杨树上一绿新叶，迎面的一股清新沁人心脾。

实际上本片结尾是向特吕费的[四百击]致敬。

结尾处Eric满怀希望和梦想在奔向未来的轨迹上前进，这与[四百击]中安东尼在纵横交错的沙滩痕迹中奔向大海后显现的迷茫与无助形成了鲜明的对比，影片似乎是在对“青春期的叛逆”作一次不一样的诠释，它使我们在黑夜茫茫当中依稀看到了微弱的光芒，在失足坠落万劫不复黑洞的途中抓住了一缕救命草。

这也许就是沉沦中的觉醒吧。

04/11/14 3:16 发表于2005年1月上[看电影]

从表面看，影片的节奏张力十足：艾里克从家庭暴力受害者（继父的虐待）转变为校园暴力反抗者，再到利用法律规则反制施暴者的过程，似乎构成完整的成长弧光。

但若剥离情节的戏剧性，会发现导演刻意消解了"反抗"的力度。

例如艾里克最终通过校规漏洞举报学校，这一看似理性的解决方式，实则是将暴力从肢体层面转移到制度层面——学生会长的特权本身便是校园等级制的产物，而校方对此的默许更暗示了规则的虚伪性。

这种处理让观众在短暂的爽感后陷入更深的虚无：当施暴者被惩罚时，产生暴力的温床（阶级特权、权力崇拜）依然完好无损。

影片的北欧美学风格强化了这种无力感。

冷色调的画面与克制的镜头运动，将暴力从血腥具象化为一种弥漫空间的压抑氛围。

当观众期待一场酣畅淋漓的反击时，导演却让艾里克在击倒学生会长后突然收手——这个被影评人诟病为"剧情突兀"的转折，恰恰揭示了暴力逻辑的荒诞：以暴制暴只会让个体沦为暴力链条的新一环，而制度性的恶仍在阴影中狞笑。

我为这部片子里发生的种种不幸在找一些借口：也许是因为故事发生的年代正处于社会某个阶段；也许是因为瑞典当地制度；也许.....30年前的中国，同样处在一个变革的年代。

国家刚刚建立不久，我们的父辈和Eric年纪差不多，年轻气盛。

同时，他们也在面对很多不公正，不公平。

没有健全的法律庇护（法律大概都没有什么实质内容），他们如何保护自己和家人？

没错，答案就是拳头。

一个个精力旺盛又内心恐惧的少年们分帮结伙，用拳头维护着自己的利益。

那个年代仿佛回到了最原始的社会。

为了自由，为了公平，为了心中理想，他们抗争、反驳、呐喊。

但鲜有成功者。

直到过了几十年，上一代人已经退下历史舞台，他们的“抗争”似乎得到了成功。

但又无异于“上一代人”。

作为这个时代的我，依然要面对Eric或是父辈们曾经面对过的问题。

在人类社会发展至今，好像这些问题就未曾解决过，不论是那种社会形态，有人的地方，就有让人恶心的问题。

青春期的躁动让我用自己的方式解决这些问题，时至今日，终究是无法扭转大趋势。

科技日益发达，但是道德日益沦丧。

并不是说要三重四德一般严苛，但也要有法制。

反倒法家的治国之道在大洋的彼岸开花结果，相当热闹。

有的时候就是这样，你觉得自己可以，你努力去做得最好。

但是“枪打出头鸟”、“要低调做人”，之类的便会接踵而至。

看到结尾我才意识到编剧还想起来有法律这一说。

片中的施暴者武力不够，权力也不够，以至于男主这种稍微能打有脑一点的就能大获全胜。

既不诉诸暴力，又没有什么智力含量，就能解决数代人面临的窘境？

导演编剧在开玩笑吧？

人生最顶峰不过武力与智慧共存。

只有知识可以带领人走向更高的高度，武力只是一种伪装。

当我们面对家庭暴力和校园暴力时，以暴制暴不是最明智的方法，可是当家规毫无人情校规毫无人性时，以暴制暴就是最有效的方法。

男主真是完美人设！

人帅不狗有性格，仗义聪明学习好。

很多题材写的是男主心里变态最后杀人啊什么的，这个男主心里强大～