古董局中局

许一城这么牛逼都可以给佛头套个外壳装成假的给日本人，为什么不能直接做个假的给日本人？

不比还是把真的送出去好？

真的就藏在郑家村那个佛头藏的地方就是咯，那个佛头不也是很多年没人发现吗？

而且指向郑家村的很多线索只有许愿知道啊郑家村那又不是真明堂佛头，又全是陷阱，线索还只有许愿知道。

那这一part是想干嘛？

今儿去看了。

先说结论：标准的商业片，总体制作还算精良。

以我个人喜好，卡在可去电影院一看的门槛上下。

单论电影，优缺点明显。

但肯定及格了，奔着葛大爷看一部少一部的心思，我给7分。

下面着重讲讲看过书看过剧，没看过书看过剧，没看过书没看过剧的同学们可能遇到的问题。

1，我看过几遍原著，想说若是没看过，但比较喜欢悬疑、快节奏的作品的，原著强烈推荐。

同时，如果原著党且很较真还原度的，这部电影的观感会很差。

同样，若没看过书单论电影，恐怕有很多细节一头雾水，因为干脆没交代清楚。

所以，这部片子，比较适合看过书，又不太纠结还原度的，当个放松的商业片看看还不错。

2，先按原著给大家捋一下，因电影编剧并没找老马，所以有些东西编的对不上，不好理解。

首先，五脉，是个古董鉴定组织，宗旨是去伪存真。

许一城是许愿爷爷，曾是五脉某代家主，才华横溢，且爱国。

因佛头案被枪毙，被指为汉奸，主要原因是把明堂佛头给了日本人木户友三。

故事转到90年代，黄克武，刘一鸣，药来，沈云琛分别是其中四家的当代家主，注意，这四人比许一城小一辈，也就是说药不然和黄烟烟要叫许愿叔的。

其中黄克武，药来都视许一城为偶像。

其次，老朝奉同样有三代。

第一代是许一城同辈药慎行，药不然的太爷爷，最初并非造假之辈。

所以药不然才会与第三代老朝奉一路，其实同样是想给自家长辈洗脱冤屈。

但后两代老朝奉确实走上了制假道路。

第三代是沈云琛，也有其苦衷。

因剧版，影版都没着墨，不多说。

再次，书中许和平早亡，确因查佛头案而死，但过程中将家传鉴宝之书传下。

所以许愿才懂那些。

同时许愿先开的铺子“四悔斋”，做小买卖，没修过电器那么落魄，普通小个体户。

要不光有秘籍不经常实践怎么可能那么神奇。

再再次，原著木户友三是纯粹学者，不是大家脸谱化的鬼子坏人，是和许一城惺惺相惜的朋友，当时国内军阀混战，许一城亲历了孙殿英炸慈禧陵，清楚知道佛头在国内更危险，才托付给木户，当然，头中藏头是木户不知道的，这是许一城的双重保险。

而付贵，是抓捕许一城的巡捕，也看重许的为人。

换言之，这也是许愿爷爷辈的，片中叫爸戏谑了。

3，说回影视作品。

捋完上面那些，影视作品里有些尬点就有了解释。

就是改编过程中水平不足，该有的信息没给。

从人物上，剧版夏雨更贴近形象。

但第一集上来就给药不然卖假货，直接把我劝退了——去伪存真是许愿骨子里最深的执着，这是一切的原点。

包括雷佳音开篇做局，都特么纯扯，这么做人物形象就立不住。

其次，剧版影版都有汉代铜钮那段，非常怀疑影版抄剧版，好的不抄瞎抄。

鉴宝不是杂耍，没有哪派可以弄根绳飞去来的，稍微有点常识的在这都跳戏，为了精彩，实无必要。

木户加奈演员太老了，木户友三的孙女，跟许愿年龄相仿，片中得差一辈。

哪怕你不想花篇幅拍俩人同行的那些略生情愫的故事，也没必要找个这么老的。。

加奈小姐一出现，有点破防。

剧版加奈我都嫌老，但比起这个强多了。

原著归还佛头由刘一鸣刘家下面文物局领导刘局负责对接，这样才说得通——国宝回国，不是民间组织就能搞定的。

五脉里除了刘局剩下都算是幕后大佬。

这里质疑的人我看不多，但还是提一下。

因经不起推敲早晚会有人问。

原本只有许家被踢出五脉，片中黄克武说药家也就药不然自己，药来摇身一变成了疑似老朝奉。

抛开原著，逻辑也不通，既没讲原因也没有铺垫。

若只为了药不然跟老朝奉一伙的合理化，那么后面药不然正义凛然抨击五脉腐朽且不堪就站不住。

三人组成鬼吹灯小组，哦对不起，串台了。

黄烟烟原著里最受爷爷宠的武力爆棚娇娇女，变成跟爷爷对着干的大妞，起因动机没介绍，此处编得不圆。

许愿在父亲住处发现摩斯密码，未做任何处理就走了，此处差评。

付贵因为许和平一句话照顾许愿，背景和动机没介绍，编的不圆。

要知道付贵比许和平大一辈且并无交情可言。

既然片中说了枪毙许一诚付贵在现场，那就是认同了年龄线，在此基础上，付贵没有动机照顾许家两代人。

更别提卖命。

葛大爷演技没的说，还是深得我心，但强行盒饭差评。

既没必要也显得非常老套，而且有一大后患——原著后面还有不少精彩故事，若本片收益可以，完全可以继续拍。

葛大爷这么出彩拉票房的主儿，生生编死了，编剧导演自个给自个挖大坑。

4，归结一下。

演员不错，但雷佳音若比之夏雨，还是差了些。

毕竟五脉是京津地区发家，雷佳音东北味太重，且显得有勇无谋缺点子智慧。

比如砸沈爷场子。

片中自创的名场面，逻辑上却让人皱眉。

李现不错，药不然的公子劲儿有，帅劲也有，但背景动机等刻画欠缺导致人物不够有说服力，还有我总觉得李现的声音有点问题，说不上来，就是觉得有点偏软带点娘，赶不上他的《河神》等。

可能是我自己的问题。

辛芷蕾不错，虽然没有原著黄烟烟那么惊艳。

但表现自然顺眼，真不错。

就是有点接地气儿，哈不是贬义。

其他人悉数脸谱化，反倒是郑国渠编得挺立体，那哥们拍《驴得水》就挺好，本片中的狠，滑，孝都有表达，就是。。。

跟主线配重不协调，好归好，有这心思把药不然弄合理点丰富点不更加分？

这么说是因为这人物跟原著基本没啥相似，属于编剧自己重塑的。

总得来说，片子中搭配一些鉴宝的专业语言支撑前半截，围棋的语言支撑父子节，盗墓的笔法支撑后半截和高潮部分。

属于架构中规中矩的商业片，元素齐全，演员演技在线，剧情大漏洞不算多，逻辑别太挑剔也能讲通，90年代布景很用心，大场面和特效也不五毛（可比当年吹上天的啥啥小说家务实不少）。

可以去电影院一看。

毕竟当前也没啥好片，这么一部放松的爆米花电影应该能燃爆十二月吧。

对了，北京的影院不许吃爆米花，唉。

《古董局中局》影片对原著进行了一定的改编，虽然没有看完原著，但个人觉得改编的还是不错的，整个故事被改编得更适合商业电影的快节奏。

流畅的电影节奏也是郭子健导演做得比较出色的部分，两个小时的电影看下来也不觉得长，反而有那么点意犹未尽。

不足之处一是导演在影片的情感渲染上做的不够高级，每次在调动观众情感的时候，感觉都好像欠缺点什么，文戏拍得不够老道。

二是剪辑上存在一定的逻辑漏洞，黄烟烟怎么找到的许愿以及许愿出事时她为何可以那么快到达现场，为什么不更早一点到现场呢？

感觉她更像个侦探，而不像玩古董的。

影片对那个时代的复古渲染做的较为到位，无论服装还是色调都很不错。

李现火车站穿的那身皮衣实在是太帅太拉风了，很有质感。

在药不然和许愿的第一次对决中，李现铺开画卷的镜头色散严重，紫边绿边很明显，应该是刻意使用的老电影镜头，营造影片需要的时代感。

葛大爷可谓自带笑点，举手投足都能给大家逗乐。

特别是郑村里面认爸爸那段，眼泪都要笑出来了。

出人意料的是葛大爷不仅要承包笑点，结尾还很催泪。

本文标题就源自他的名言，贪财好色，做个俗人，不好吗？

葛大爷话虽这么说，实际上绝对是个肝胆相照值得托付的人。

曾经持双枪杀敌，老来依旧枪法如神。

嘴上说起来是个苟且偷生之辈，真到事儿上却能够以命相搏。

雷佳音饰演的许愿对比原著也进行了重塑，原著中许愿是个谨小慎微的人物，父母步老舍后尘自尽而去，留下了一本祖传的金玉鉴定秘籍《素鼎录》。

开头雷佳音的那一手“悬丝诊脉，隔空断金”就是《素鼎录》的秘技之一。

所谓四悔斋，是悔人、悔过、悔事、悔心。

影片的改编增加了许愿与父亲的互动，使得许家的家风和气节有了一个一以贯之的传承。

那就是为了保护国宝，不惜背负骂名忍辱赴死。

为了保护国宝，隐姓埋名，抛弃儿子去追寻国宝的鸿泥雪爪。

为了保护国宝。

不贪图名利，只为追寻真相。

许家人所遭受过的苦难，与那颗大白兔奶糖的甜形成鲜明对比，两者相得益彰。

许家人为保护佛头所做的一切，都在告诉我们，贪财好色做个俗人不是一点都不香，而是在民族大义和保护国宝面前，取义成仁，是更有价值的选择。

本片大大小小真真假假的局，无疑增加了电影的可看性，但是其间破解谜题所用到的知识实在过于庞杂，在这里不得不佩服一下马伯庸。

要写出这样的故事，你要懂古董，要懂围棋，要懂摩斯密码，要懂五行八卦，各种典故都要信手拈来。

要知道马伯庸最开始可是刘慈欣式的业余写作，他就职于外企施耐德电气十年整，本片开头将许愿设定为家电修理工也是对马伯庸的一种内涵的调侃。

总的说来，《古董局中局》以马伯庸的原著为基础，辅以各位实力派影星，想翻车也是挺难的，但是吹爆倒也不至于，算是同期影片中可看性比较强的影片。

鉴于《古董局中局》ip之前积累的人气，想来票房也不会很难看。

有人与古董的复杂度，没有古董的厚度古董与人的关系，暗藏权利与地位的争夺，够丰富有一点深度，但厚度缺失。

缺失的是古董本身所具有的历史厚度。

古董局中局，只是借古董之身来勾画人与人之间权力的局中局，引子挺好，但失去对古董那些厚重历史的刻画，就无法激发观影者内心的强大共鸣，只不过又是一个人与人之间勾心斗角的乏陈故事罢了。

佛头到底意味着什么，她和人到底有什么关系，于中国人而言，佛教代表了什么，与人们的日常生活和精神寄托有什么联系？

这些问题，电影没有讨论也没有深究，更没有借用，所有，古董在这里只是个道具，它们承载的文化与历史在这里没有任何举足轻重的力量，人进去，只不过是看古董外衣下的办公室宫斗剧。

葛大爷的演技还是那么炉火纯青，整部电影就喜欢他的表演，助推着故事进展，不至于乏累。

没看过小说和电视剧，返沪第一次重拾锻炼，十分配的配速悠悠跑着，随便找了这部电影看看。

总体看下来还凑合，但也算不上精彩。

古玩行只有骗子和被骗的人，反过头来看真是整篇电影皆是如此。

开局就是一个局中局，套路的就是自以为懂但只有半瓶子醋的人，比无知更可怕的果然是傲慢。

许愿是用五脉招摇撞骗里混的最差的，可见五脉中大多数也不过是鸡鸣狗盗之辈，打着去伪存真的幌子干着蝇营狗苟之事，贪的都是权和利。

一路走来，古董届中，五脉和老朝奉又有什么区别。

佛头工艺和材质都是唐代风格，头顶打磨方式不对，有人故意留下的。

真假佛头之争，突然引入老朝奉，许和平给木户加奈的信，五脉会长之争，几股势力掺杂争斗，突然间引入大量信息，节奏推得有点快。

后边开始了许愿和药不然俩人竞争合作解密。

李现演的药不然虽然很出戏，但是很帅啊。

俩人比古董鉴定，比馗市捡漏，火车站合作，郑村合作解密。

古董配合着摩斯密码，字母镜，围棋棋局，二十八星宿图，虎口陷阱。

看着花样繁复，但是人物塑造，矛盾冲突等方面总感觉还是有很大欠缺。

葛大爷的付贵还是很精彩的，贡献了全局最多的笑点。

“人活在世上谁没个坎”，反手就联合沈爷给许愿这个大侄子设了一个局中局，小锤四十赏了大侄子几锤。

后边偷布，也是真心不想让大侄子掺和进去，咱们才是一伙的。

后边大侄子变儿子，临死展现了两把双枪一挺歪把子的风采，践行了保住他的承诺。

郑家村两拨老朝奉的人会聚，多亏付大爷来解围，明堂佛头一个亿，一亿好生养，嫁妆也有了。

铜匠利用许愿和药不然，去后山解密，又是一个局中局。

老朝奉和郑家村火并，郑国渠和大爷暴毙，药不然带着佛头潇洒离去，许愿从他爹留的生门逃出。

张僧繇的画，济公庙的观音像，阴阳子母镜，指向南北朝宝志和尚，“法相在皮相之内，真身在假身之中”，加了额外的信息揭示出了真佛头的所在。

所谓的置之死地而后生，我还是不太能理解和接受。

等有时间去看看小说，应该会比电影讲的故事完整合理一些。

电影版《古董局中局》正在热映，已经三刷过了，有点儿意外的是，网上很大一拨儿讨论热潮居然是“许一城到底是不是汉奸”……好吧，作为一个很多年前就看过原著小说，并且买了全套四本收藏的读者兼观众，具体来唠叨一下这个问题。

以下文章分为三部分：1、许一城其人在《古董局中局》系列中的作用和地位；2、“许一城到底是不是汉奸”及影版时间线改动造成的影响；3、《古董局中局》原著中“许一城以真伪赝计划”还原及小说设定的Bug。

首先，本文中所涉及的原著，指的是“读客读书策划，凤凰出版社出版发行，2012年9月第一版、第一次印刷”的《古董局中局》。

如果该版后续有再版，同时再版内容较之第一版做了改动，则不在此文讨论范围内【反正我也没看过其他版本】。

讲真，我手里这本《古董局中局》多少有那么一丢丢纪念价值，因为上面有马亲王的To签，当时找他签名那会儿，其实全套还没出完，也就是说，“到底谁是老朝奉”这件事，那前儿还没有最终揭晓呢……哈哈哈哈哈哈哈哈好了，现在开始第一个问题——许一城其人在《古董局中局》系列中的作用和地位虽然整套《古董局中局》的男主是许愿，但就像金庸所写的《碧血剑》一样，表面男主是袁承志，可实际上，剧情的主要着力点和情绪爆点，都是故事开始时就早已死去的金蛇郎君夏雪宜，这个人物的魅力和人气，都是袁承志无法比拟的。

许愿和他爷爷许一城之间的关系亦然——早已化成白骨的许一城才是《古董局中局》系列的“真·男主”！

因为四本《古董局中局》并不是都写好了然后一口气出完的，所以，我估计马亲王自己在写第一部的时候，也没想到许一城这个形象塑造得会如此成功，人气和呼声会那么高！

尽管只是侧面烘托，但这位差不多精通所有鉴宝知识，且神乎其技，又一身家国情怀，尽管只是弱不禁风的文人，却为了护宝而慷慨赴死的鉴宝人，实在是太拉好感值了！

他短暂却又跌宕起伏的一生，所留下的种种谜团，不但是许愿费尽心力追寻的，也是整套《古董局中局》的内在脉络，所以，他才是串联所有故事的根本。

许一城的魅力之大，以至于马亲王不得不在第三本《掠宝清单》中，特意让许一城正面出场，讲述了东陵护宝【虽然失败了】和守护武则天乾陵的故事。

总之，许一城才是《古董局中局》故事的灵魂所在！

稍微扯开一句，就像电影续集不好编一样，小说的续作也很不好写。

除非是像《魔戒》那样，在电影拍摄之前，故事早已完结，拍摄时又是一鼓作气拍完，只是分成三部上映，才会让整个故事在设定上完全统一，否则，总会出现这样那样的问题，哪怕是《哈利·波特》系列。

《古董局中局》也一样，马亲王写第一部的时候，未必预料到许一城人气爆高，同样，恐怕也没有想过自己有一天要花大力气刻画药不然这个角色……以至于，在第一部中，被马亲王基本当成反派塑造的药不然，一口气就杀了三个无辜者！

这也导致该人物在系列第二部和第四部中的“洗白之旅”显得非常艰涩和别扭。

尤其第四部里，尽管借着哥哥药不是之口来反复找补，但“杀人罪”这一点，永远没法洗清。

接下来，我们谈第二个问题，“许一城到底是不是汉奸”及影版时间线改动造成的影响许一城到底是不是汉奸这件事，不但取决于他到底有没有把“真佛头”给了木户有三，还在于给佛头的具体时间，而这个时间点，在影版中出现了伤筋动骨的重大变动！

原著中，许一城和木户有三去海螺山寻找佛头，发生在1931年7月到8月间，随后木户有三返回日本，并发表了游记，因为其中提到了许一城的协助，导致群情激愤，不久后许一城被捕入狱。

由于他坚持不肯做解释，所以在1931年底，最迟1932年初，就被枪决了。

请注意，原著中所选的这个时间点是非常微妙的——1931年7月到8月，此时，连震惊中外的9·18事变都尚未爆发，也就是说，虽然当时中日之间有矛盾、有摩擦，日本军部也是野心勃勃、图谋不轨，但毕竟没有摆在明面上，因此在外交层面，中日之间依旧是友好邻邦。

所以，此时许一城接触木户有三，勉强可以说是民间友好往来。

此处，佛头一事先按下不表。

然而，影版却把时间线一口气推迟了10年！

许一城墓碑上所写的去世年份是1942年！

这可就有极大的问题了！！！

1942年，即使以七七卢沟桥事变为标志，抗战也已经进入了第五年。

由于不久前日军偷袭珍珠港，导致美国参战，太平洋海战全面爆发，这时的抗战，已经进入战略相持阶段。

1942年，全民抗战的第五年，早已发生过惨绝人寰的南京大屠杀，中原大地早在日军的铁蹄蹂躏之下，也就是说，此时的中华大地，除了汉奸之外，华夏子孙对日本人都是同仇敌忾的！

而这时，别说许一城送了一个唐朝的玉佛头给日本人，就以他私下接触日本人这一点，就足可以贴上汉奸的标签了！

1931年，木户有三发表游记时，恰逢9·18事变，全国民众抗日情绪高涨，所以，尽管事有蹊跷，但在许一城缄口不言的情况下，他还是被当做汉奸枪决。

而在1942年中日早已公开宣战，是“敌我”身份的背景下，其实根本不需要许一城具体做什么，他偷偷接触敌人这件事，就已经可以说是汉奸！

更遑论，他还送了个“看似是真”的玉佛头。

由此可见，影版对于时间线的改动，逻辑上让许一城从头到尾都是汉奸，不可能洗白的。

影版不但对时间线做了很大改动，而且，把原著中根本没有出场，几乎连侧面提及都少之又少的许和平改成了“影子男主”。

这么一来，整个局都是许和平所设，他也从十年动乱期间和妻子含冤沉湖【如老舍一样自沉太平湖】，变成一直活到改革开放，只是在木户加奈决定归还佛头后，才在电影开始前不久被幕后黑手撞死。

这种改动当然是伤筋动骨的，基本来说，等于整个故事完全重写。

之所以如此，个人猜想恐怕和演员阵容有关——影版中，郭涛饰演许和平，葛优饰演付贵，这两个人的戏份都不会太少，否则，请来就太浪费了。

而一旦要加戏，故事结构就一定会发生变动。

付贵这个角色的改动相对成功，至少，避免了原著中关于时间线的重大Bug【这个在第三部分中会做说明】，1942年是北平南城警察局探长的他，在故事开始的1992年，70多岁不到80，老当益壮还是可以接受的。

但许和平的大量加戏，直接导致许一城的形象被架空，从而，让他“以真伪赝”却在事实上送出了真佛头的“汉奸行为”，显得无可辩驳。

当然，影版进行大量改动，是必然的，因为要按照原著小说那样拍，无论如何，不可能在两小时左右的限时内演完，而且，其中有很多相互勾连的铺垫戏份，这么大的体量，至少得拍成上下部，才能大致说明白。

特别是小说中含有大量说明性文字，看的时候很过瘾是一回事，但用影像拍出来就会很无聊，则是另一回事。

为了适应有限时间内的影像表达所需，剧本的删改是无可避免的。

但像《古董局中局》电影一般，基本等于重写了整个故事，也是让人惊讶的——除了保留“真假合一、以真伪赝”这个核心，以及人物的姓名之外，电影基本是另一个全新的故事了。

《古董局中局》小说本身就有很大Bug的，这一点我们放到第三部分详说，先简略说说电影剧本的Bug。

此处不讨论类似“许和平既然只想让儿子知道真相，那直接偷偷告诉他一个人不就得了，干嘛做这么复杂的局？

如此危险重重，万一儿子运气不好，挂在里面了怎么办”这种“逻辑可行性差”的问题；或者，“许愿解出了摩斯密码，为什么还要把密码墙原封不动地留着给别人看？

毁了不行吗？

哪怕调换几个藏品的位置也行啊”这种问题。

严格来说，以上这种吐槽不能算Bug，而是剧本创作中的逻辑性欠奉，是“不够好”，而不是“错误”。

Bug是“事实错误”，无论怎么解释，都不可能解释得通的那种。

电影中各种小Bug比比皆知，比如墨镜打手是怎么前一秒还在北京，当面和药来汇报进展，恨不得下一秒就到火车站堵人；然后又回北京当面禀报，接着就出现在郑家村的山沟沟里砍人的……这要说没有机器猫的随意门，怕是不可能吧！

当然，事实应该是，这几场汇报戏份是同一天拍完的，只是剪成了几部分放在不同的地方，所以，服化道完全没有任何改变。

许愿和黄烟烟从地宫死里逃生后，基本已经后半夜，烟烟说距离佛头交接仪式只有几个小时了。

那么，在1992年的交通条件下，他们又是如何在几小时内，就从河南洛阳郊外某公共汽车要颠簸好几个小时才到的偏僻村落，“嗖”地一下就飞到仪式现场的呢？

那个时代从郑州坐火车卧铺到北京，都还得睡一宿呢！

这些枉顾客观现实的问题，才是真正的Bug。

在这方面，小说的描写是比较合理的，时间安排得相对宽裕，动辄就是破译一周、休息三天，前后一个月等，比较符合90年代的客观条件，但电影的编剧，显然是把许愿当成超级英雄或最强法师了，随便以超音速就飞回来了，或者，随时随地都能画个闪着金光的传送门……不过，这些是小问题，电影里真正的大问题是——玉佛本身！

小说中对于这尊“则天明堂玉佛”有明确说明——“整个佛像用的是上好的羊脂玉，通体高50厘米，作为玉制品而言，这个体积已经非常可观了。

”而我们在电影中看到的那尊济公庙底下地宫中的玉佛呢？

足有一人高！！！

目前，世界现存最大的单体玉雕，是为庆祝乾隆皇帝八十大寿打造的“大禹治水图”玉山，高224厘米，宽96厘米，底座高60厘米，也就是说，玉山实际高164厘米，和电影中的玉佛差不多高，可能还要稍欠些。

那乾隆那座玉山有多重呢？

总重5.3吨！

大家可以自行估算一下，这种体量下，被郑国渠掰下来的佛头得有多重！

他拿得动吗？！

要知道，就算佛头重量只占整个玉佛的十分之一，按照乾隆玉山的重量估算，也有500公斤，那就是1000斤啊亲！

什么样的大力士能抱着就走啊？

其实，别说1000斤了，就算100斤重的东西，人能背得动，但未必抱得动啊好么！

玉质坚硬，密度比在3左右，要比同体积的石头还重，一个一人高的石佛，佛头都极为沉重，更遑论是玉的！

这种Bug就真的让人不忍直视了！

编剧啊编剧，你不能因为道具师是用“硬塑料”做的佛头，很轻，随便一只手拎起来，就不管不顾地把尺寸弄到那么大吧？

好看是好看了，视觉冲击力大，可问题不是每个人都是力大无穷的雷神、浩克，或者穿着维罗妮卡的钢铁侠啊！

夸张也要适度，要讲基本法啊好么！！！

这里还有一个附带的Bug问题。

在最后的交接现场，许愿压轴出场，说药不然带回来的佛头“是唐玉，但那是薛怀义设下的诱饵。

”总之，不是明堂里供奉的那尊玉佛。

但这就很搞笑了——要知道，明堂的修建本身就是薛怀义负责的，那等于说，药不然从地宫里带回来的玉佛头，是同时代、同工艺、同质地的玉佛！

只不过一个是薛怀义奉武则天旨意打造后，放在明堂里供奉的，而另一尊是他矫诏私自打造出来，放在地宫里吸引心术不正者的。

然而，这也恰恰说明两尊玉佛时代、工艺、质地都一样，那又如何判断何为真？

何为假？

另一个附加问题是，小说中日本人之所以费尽心机地要找玉佛头，是因为在延续千年的争夺中，佛身被毁坏了，只剩下佛头。

可按照电影的表达，地宫里玉佛本身是完整的，如果佛头是唐玉，那佛身显然也是唐玉，佛身的体积可比佛头大多了！

何以无论郑国渠还是药不然，都一门心思地只想要佛头，却无视了佛身呢？

这没道理啊好么！

如果说地宫里的玉佛为假，那又是如何判断佛头是唐玉，而佛身不是的呢？

再退一步说，就算佛身真的不是唐玉，那也是非常罕见的一大块通体洁净的玉啊！

无论佛身成于哪个朝代，也都一样是国宝，一样价值连城！

反正，这么大一块玉石雕刻而成的佛身，不可能是许和平自己搞出来的吧？

他要是有这种通天彻地的本事，和比肩世界最大玉雕的玉石资源，那他还隐姓埋名干啥啊！

电影为了画面效果的奇观化，做了很多努力，开篇许愿和药不然的“鉴宝比试”就拍得很吸引人，但过犹不及，在“玉佛”展示的问题上，根本不顾最基本的客观可能性，导致出现极其可笑的情况，这就是毫无基本常识的胡作非为了！

电影里的Bug太多，就简单说这一点吧，真要一个一个掰扯，这篇文章就要变成连续剧了。

赶紧进入第三部分，可能也是本文真正的重头戏——“许一城以真伪赝计划”还原及小说设定的Bug。

小说《古董局中局》的佛头案，整体设定是精彩的，“以真伪赝”的核心设定，第一次看的时候，也觉得很惊艳，对于许一城生逢乱世，却一心护宝，宁可身败名裂身首异处，亦不改初心的坚韧，也颇为感动……但相信所有人看完都会有同一个疑问——再怎么“以真伪赝”，许一城都还是把“真佛头”送给了日本人木户有三啊！

至于改革开放后，木户有三的孙女决定归还佛头，这是一个“偶然事件”，而非“必然事件”。

那么，许一城把一个伪装过的真佛头送出去，要怎么确保这颗佛头有一天“必定”会回到故土呢？

总不能是赌“日本人有良心”吧！

这是电影没绕开的核心问题，而根源在于，小说本身就没讲清楚这一点！

关于这个问题，刚看完小说时，我曾花费了几天时间去琢磨，后来确实理出过一个“相对合理的解释”，但也只是相对，并不能解决所有“逻辑不通顺”之处。

当然，我也不知道马伯庸本人设计这个故事的时候，是否真是这么想的，反正如果以“许一城不是汉奸”这个结论作为大前提进行倒推，那就需要给他“以真伪赝”的做法，找出一个“日本人必然归还佛头”的理由来。

我的推论大致如下【以下讨论仅限于小说内容本身，版本如本文开篇所列】：许一城的整个计划是一个“计中计”，两边骗，一方面算计了日本人木户有三，让他信以为真；一方面则算计了老朝奉，让他信以为假。

而在“以真伪赝”的计划实施中，这两点都非常重要，缺一不可，前者确保了玉佛头在乱世中的安全，后者则推动了后续的国宝归国计划实现。

在海螺山寻找佛头的过程中，一共三个人直接参与——许一城、木户有三、老朝奉。

木户有三是唐朝时日本遣唐使河内阪良那分支的后代，千余年来，家族一直执着于找到玉佛头。

借着上世纪三十年代，日本势力在中国大陆的渗透，他以“支那风土会”的资金为后盾，再次来到中国内陆寻找玉佛头。

许一城早已看出木户家族对玉佛头的志在必得，一次不行，还会再来第二次。

而当时中华大地战乱频发，民不聊生，日本军国势力又虎视眈眈，在这种情况下，即使他把佛头献给当时的政府或地方割据势力，朝不保夕的他们，也都很难顶住日本人的压力，而一旦佛头流落日本，就再无回归可能了。

所以，许一城要做的，是让木户有三找到佛头时，欣喜万分地认为是“真的”，而在回到日本后，则认为佛头是“假的”！

之所以能达成这个180度的转变，就要靠老朝奉了。

老朝奉是一个在鉴宝上很有天赋的人，在许一城东陵护宝失败后，再次去守护乾陵时接待过许一城，也被这位五脉掌门人看出他的潜力，所以留在身边作为助手，也被视为接班人。

海螺山寻宝，老朝奉作为助手也参与其中，许一城坦言要做一个局骗木户有三，但具体计划是什么样的，却没有明说。

老朝奉其人，聪明是聪明，勤奋也勤奋，却心术不正，不是一心护宝、看淡名利、刚正不阿的人，而许一城选中他作为寻找佛头的助手，恰恰是利用了这一点！

老朝奉去套了“书呆子”木户有三的话，很快搞清楚了许家和木户家延续千年的恩怨，也大致探明白了真正的玉佛头一度藏在海螺山附近的许信墓内，至于许一城带着木户有三在海螺山顶关公庙里发现并带走的玉佛头，肯定是假的！

不过这一切，其实都在许一城的计划之中！

许一城借此将老朝奉逐出五脉，怀恨在心的老朝奉，在木户有三归国并发表海螺山游记后，立刻在国内大造舆论，导致许一城被捕。

为了不让日本人立刻发现佛头是假，许一城一直缄口不言，直到背负着汉奸之名被枪决。

老朝奉一直害怕自己曾参与过海螺山寻宝之事被外界查觉，所以，进行了一系列骚操作，抹去自己曾出现过的蛛丝马迹。

也是在这个过程中，他发现许一城在赴海螺山之前曾经买了三个笔记本并做了记录，于是，在许一城入狱后，老朝奉假扮成日本外交官姊小路永德，取走了三个笔记本。

然而，笔记本的内容虽以汉文写成，但却是加密的“密文”，他没有秘钥，无法破解。

佛头案爆发时，恰逢9·18事变，此后，日本的势力在中国快速扩张，许一城被枪决后，没有了后顾之忧的老朝奉选择投靠日本人，而投靠的筹码就是许一城的三本笔记，和佛头真假的真相。

然而，碍于“寻得佛头”已经是公开宣扬过的成功，日本人爱面子，不肯再承认自己被骗。

可另一方面，老朝奉举出的证据难以辩驳，木户有三其实是被说服了，于是，他要求佛头不做公开展示，只对特定研究者开放，而他自己也郁郁寡欢，过了十年左右便病逝了。

许一城的计划中本来就包括“老朝奉反水”这一段的，因为只有同样参与了寻宝过程，并作为许一城助手出现的老朝奉，才能说动木户有三认同佛头为假。

爱面子的日本人虽然吃了哑巴亏，但为了脸面，也不会把佛头怎么样，反而是替战火连天的中国，暂时好好保管了佛头。

接着，许一城把所有的经历都写在了三个笔记本里，准备留给孩子，当然也包括通过妻子传递解密所需的秘钥。

再等到时过境迁，天下太平【许和平这个名字，显然寄托了许一城的期许】，自己的孩子长大成人后，就可以用“虽然佛头是假的，但毕竟是父亲亲手所做，所以希望要回来留作纪念”这样的借口，再去管木户有三索要佛头。

从日本人手里要回真佛头，是绝对不可能的，但以亲情为借口，要回一个“假佛头”却是相当可能的。

木户有三虽然和许一城分属不同的民族立场，但作为真正热爱古董文物的学者，彼此之间是有一定惺惺相惜之感的。

所以，某种意义上说，许一城其实很信任木户有三的为人，只要他真的被自己骗住，那么，等到日后自己的孩子用亲情为由来索要时，相信木户有三是会归还这样一件无足轻重的“赝品”的。

这样一来，整个计划也就保证了“佛头回归故土”的可能性和必然性！

当然，等回到中国后，许和平敲开假皮，证明这就是“真佛头”，知道真相的木户有三估计一口老血都得喷到地上……不过，佛头本来就属于中国，而且为了这个计划，许一城可是慷慨赴死，赔上了一条命啊！

所以，大家也算扯平了。

因此，以上才应该是许一城“以真伪赝”计划的全部，他算计了木户有三、老朝奉，计划中也包括了付贵和自己的儿子，还谋划了等到未来和平年代，佛头以什么样的名义回归祖国，他应该认为自己一切都算得天衣无缝，然后才慨然赴死的！

然而，千算万算，许一城却没有算到，自己那三本加密的笔记，没有能作为遗物留给妻子，进而转交给儿子，却被老朝奉冒领了！

可笔记虽然到手，没有秘钥的老朝奉却无法破解，于是，在投靠日本人时，他把三本笔记送给了木户有三，承望着对方可以解密。

然而，木户有三不但没有花精力破解，反而留在了自己手中，而且，后来他或者他的后人还将其中的两本，想办法还给了许一城的遗孀或孩子！

还回来的两本笔记，一本里的内容是记录鉴宝知识的《素鼎录》，另一本内，应该是记录了1931年海螺山寻找佛头之旅的真相。

可不凑巧的是，这两个本子辗转送到许和平手中的时候，正值十年内乱期间，许和平知道密码，自然了解了“佛头真相”，但当时在批判大潮中，自己尚且泥菩萨过河自身难保的他，根本无力按照父亲的计划要回佛头，反而被老朝奉发现端倪，派人借故来查抄。

为了把秘密传给儿子许愿，许和平在亲自去了海螺山一趟后，和妻子自沉太平湖。

但不幸的是，两本笔记只有《素鼎录》因为藏在学校图书馆而躲过一劫，被许愿继承，而讲述海螺山之行真相的那本笔记，却被老朝奉拿走了。

不过，老朝奉虽有笔记，却依然还是没有密码破解，唯一能破译的老戚头和姬云浮又死在药不然手里，因此，关于海螺山之行的真相，许愿也只能通过其他的蛛丝马迹拼凑，而无法得见许一城的真实记述了。

【而这一点，其实也导致了许一城整个“以真伪赝、以情索还”计划不被外界所知，则他的汉奸帽子也就很难摘掉了】至于留在日本的那本，里面记述了自唐代明堂守卫许衡【即连衡】与河内阪良那【即后来的木户家先祖】之间，两个家族跨越千余年的“佛头积怨”。

这部分也是在明代先祖许信原始记录散轶后，许一城考证和整理的。

这本笔记中的内容，得老戚头与姬云浮的合作破译整理，终于揭破了“佛头案”的重重迷雾。

关于海螺山之行部分，后来是老朝奉亲自和许愿讲述的，但他其实也没有真正弄明白许一城当年的“计中计”，唯一看懂了那本海螺山之行笔记的许和平，却又早早地沉湖了。

因为这一系列的意外，导致许一城计划中的“佛头归故里”一事，整整拖到了60多年后。

当年许一城的计划虽精妙，但终究不能穷尽所有可能，包括他无法预知，抗日战争的惨烈程度和漫长的14年。

而最终，木户加奈以“中日友好”为前提，首先提出归还佛头，就让整个回归过程，从许一城计划中的“必然”，变成了新一代考古工作者内心良知的“偶然”！

这一偶然不要紧，许一城的原始计划没有得到执行，于是就被“坐实了”把国宝送给敌人的“汉奸行为”！

若地下有知，许一城大概会长叹一声、甘苦自知吧。

以上，是我根据小说中的资料，对故事逻辑的自行梳理，如前序所言，这种梳理的前提是——许一城不是汉奸，他“以真伪赝”送出佛头后，的确是有让佛头“重归祖国”的“后手”的！

只是因为种种意外，这个计划没有按照他的想象进行。

虽然结果是佛头终于回到了祖国，但必然变偶然，就让他无法洗清“汉奸”之名了。

这种解读是我个人能想到的最合理的逻辑，至于是否还有更合理的解读角度，我不知道，个人能力有限，只能梳理到这种程度了。

好了，以上是带有个人色彩的文本解读，这些内容都谈不上是原著的Bug，最多是“逻辑不成立”或“条理性有欠缺”，以下，说几个实实在在的Bug。

首先是人物的年龄。

《古董局中局》开头，有一场第一次公开介绍许愿的“五脉聚会”，其他四脉的大家长——刘一鸣、药来、黄克武、沈云琛——都来了，文中明确写了“年纪都是六十岁上下”。

“上下”这个概念，用在年龄上，说明不会偏差出去太远，也就2、3岁的样子，我们就算得宽一些，这些五脉大家长年龄在55到65之间好了。

那么，此时的许愿多大呢？

小说开篇第一句明写了“事情发生的那一天，恰好是我三十岁生日。

”而药不然出场的时候，文中也借许愿的心理活动明言“年纪和我差不多”。

“差不多”这个概念用在年龄上，大概也同样就2、3岁的差距，差出5岁或更多的话，肯定不能说“差不多”了，那么，许愿30岁，药不然大约27岁比较合理。

可药来是药不然的“爷爷”啊！

试问，一个65岁的老者，是如何有一个27岁的孙子的呢？

可别忘了，药不然上面还有一个大他三岁的哥哥药不是呢！

如果药不然27岁，那药不是就刚好和许愿同年。

那么，65岁的药来有个30岁的孙子，就更是绝无可能的事儿了！

另外，《古董局中局》的故事到底发生在哪一年呢？

我们也可以通过一些暗示找到答案。

在许愿答应去找佛头案真相后，五脉几位大家长各自送了他一件礼物，其中，药来送的是一款手机——摩托罗拉3200！

这款手机是中国大陆引进的第一款移动电话，而它在国际市场中，上市于1989年，因为体积巨大，又极为昂贵，因此，是90年代初港片里黑帮大佬的标配，于是，被俗称为“大哥大”！

【这款手机才是“大哥大本大”，其余的型号都是延用了这个绰号】这款手机是在1994年正式进入中国大陆的，虽然以前没准儿也有水货走私，但在大陆正式建设移动通讯网之前，光走私一个机器进来，根本也没法使用，而小说里，这只大哥大是有大用途的。

因此，《古董局中局》佛头案这个故事，最早不会早于1994年，那我们就卡着点儿算1994年好了。

由此倒推，许愿1994年刚好30岁，则他出生于1964年，而小说中明言，许一城被枪毙时，许和平才出生没多久，是抱在母亲襁褓里的婴儿，那么，许和平生于1931年，他在自己33岁那年有了许愿，如果活到1994年，他应该是63岁。

这个年龄差是合理的。

但1994年大约65岁的药来，顶多生于1929年，那他们药家是如何在38年左右的时间里，更迭了两代人的呢？

这个年龄差完全对不上啊！

此外，按照五脉大家长都是60上下的设定，在1931年佛头案爆发时，他们都还是2、3岁的小娃娃，刚学会走路没多久，根本不可能有什么记忆，更遑论去经历当时的事件了！

其实，马伯庸自己也发现了“年龄设定Bug”这个大问题，所以，当小说进入第四本大结局时，他做了一件小说“原作者”非常无奈、非常糟糕、也绝对应该避免的事——硬吃设定！！！

在第四本大结局中，他直接写了佛头案爆发时，药来、黄克武、刘一鸣等几个人，是五脉年轻一辈中的后起之秀，都是十几岁的热血青年。

他们曾和许一城一同参与过东陵护宝，非常崇拜这位许掌门，因此，佛头案爆发后，他们几个都不相信许一城卖国，一度奔走呼号，想尽办法营救，奈何许一城自己不做任何辩解，最终还是被枪毙了。

如此一改，他们每个人的年龄都至少在第一本小说原设定的基础上增加了15岁！

其实这挺好，至少解决了年龄差的Bug，但从写作的角度来说，第一本小说在人物年龄上出现了这么大的问题，是非常让人遗憾的！

这个问题并不是什么复杂到不容易发现的问题，只要认真校对，稍微过脑子想一想，就知道不对了，甚至，校对时只要把“六十上下”改成“七十上下”就什么问题都没有了！

然而，这个巨大的、简单的、丑陋的Bug，就那样明晃晃地出现在书页中……顺带再说一个人——付贵。

影版中，葛优葛大爷饰演的付贵真的太招人喜欢了！

葛大爷的演技那真是炉火纯青，往那儿一站，你就知道这戏有了！

定海神针一样。

付贵这个角色，在原著中的戏份非常少，影版加了很多，基本等于重写，这点完全可以理解，毕竟请到了葛优么，必须物尽其用，加戏妥妥的！

如我前面所写，影版改了时间线之后，让付贵这个角色的年龄变得更合理了，而在原著小说中，付贵的年龄是另一个非常刺眼的Bug！

小说中所写，佛头案爆发时，负责审讯许一城的，就是当时南城的探长付贵，他一直不相信许一城卖国，也想证明他的清白，但毫无办法。

他们两个人是老交情了，彼此信任，所以，许一城才会把留有“宝志”这个关键信息的唐代铜镜留给付贵。

【这里插一句，影版中，对于“宝志和尚”这个关键信息的前期铺垫几乎没有，所以，从地宫中出来后，许愿突然就想到“宝志和尚”这个解密的关键点，就显得极为突兀，好像突然开了天眼一样】那他们是怎么认识的呢？

小说中明言，他们是在溥仪逊位不久认识的。

那时，付贵刚好是琉璃厂一带的小巡警，天天在那儿溜达，一来二去的，就认识了当时还是北大学生的许一城。

琉璃厂本就是古玩街，真假混杂，付贵和许一城相熟后，藉由他的帮助，破了不少假古董骗人的案子，等到许一城做到五脉掌门时，屡破大案的付贵也成了南城探长。

这段经历这么写没问题，可问题是，溥仪逊位是1912年，那时候的许一城是大学生，咱少算点儿，就算他18岁好了，等到19年后被枪决，他大约37岁，晚婚未必，但确实晚育。

那么，当年巡街的小巡警，就算年岁再小，也得有个16吧！

不然自己都还是个娃娃。

1912年付贵16岁的话，那么他差不多生于1896年，如此一来，到1994年时，付贵已经98岁了啊啊啊！

试问，一个98岁的老人家，是如何还能在老婆或者女朋友家里躲衣柜，然后猛地窜出来，还拿着改锥攻击许愿的呢？！

所以，付贵的年龄是小说中另一个不忍直视的大Bug！！！

此外，还有一个Bug也很奇怪，同样是那种谋篇布局时，前言不搭后语的典范。

《古董局中局》小说中有一个关键设定——佛祖有法身、报身两种形态，法身唯一，而报身可以千变万化。

佛祖立名之时，把法身、保身合立一名，以示“法报不二”。

而信徒在供奉时，也会“相对而供”，明处供法身，则偏处供报身，明处供报身，则偏处供法身。

这里先列一下几个概念，省得看着眼晕。

小说中明言：毗卢遮那佛，又名大日如来，是法身佛【形象唯一】，而卢舍那佛、弥勒佛都是报身佛【形象不唯一】。

小说中有一座胜严寺，里面有一尊毗卢遮那佛，但在整个寺庙中，却没有作为“对供”的卢舍那佛存在。

注意到这一点的许愿，想起武则天的明堂就建在洛阳，而明堂遗址和洛阳龙门石窟的卢舍那佛，刚好处在一条直线上！

卢舍那佛是报身佛，按照道理，明堂中就应该在暗处供奉一尊法身佛毗卢遮那佛。

明堂分为两部分，前面是明堂，后面是更宏伟的“天堂”，在天堂中，已经有了一尊“夹纻弥勒大佛”，而弥勒佛也是报身佛，无法与卢舍那佛形成对供，所以，按照这种理论推理，明堂中供奉的应该正是法身佛毗卢遮那佛，也就是大日如来！

这一点，在此前姬云浮解密的“许一城笔记中”也有记载，他明确写了“明堂中供奉着一尊毗卢遮那佛”。

这符合“法报对供”的原则，而且，毗卢遮那佛就是密宗的大日如来，那么佛像顶严上出现“藏传佛教风格”，也就不是完全讲不通的事了。

可问题是，到小说最后解密时，则天明堂玉佛头却是“弥勒佛”！

弥勒佛是报身佛啊！

而且，天堂中已经有了一尊夹纻弥勒大佛，就算武则天一直宣称自己是弥勒转世，也没必要弄两尊弥勒佛占据天堂和明堂吧！

而且，“法报对供”的原则呢？

如果玉佛也是弥勒佛，那不等于是三尊报身佛在对供？！

那么，是不是许一城为了迷惑老朝奉，故意写错呢？

不会的。

因为如果要让老朝奉看得懂，那许一城就不会使用加密的密文写法，而会用明文，因为老朝奉不知道秘钥。

所以，笔记是许一城留给自己儿子看的，因此，就没有必要故意写错来误导儿子。

那么，是不是“法报对供”的原则不适用呢？

也不会的。

因为许愿正是想通了卢舍那大佛和明堂玉佛“法报对供”的原则，才用两者之间的同等距离，在胜严寺毗卢遮那佛等距离外的茫茫秦岭中，找到了海螺山，进而，找到了1931年许一城和木户有三、老朝奉寻宝的准确位置！

所以，“法报对供”原则，在《古董局中局》这部小说中，是一个确定有效的原则。

另外，木户家从唐朝时的遣唐使河内阪良那开始，就长期拥有玉佛头，直到明代，才被许信夺回，送到故土。

所以，木户家对于玉佛的样式、材质、法身佛还是报身佛，都会有极为细致的了解。

就算从明代开始，又有几百年不在手中了，但绝不可能连玉佛是弥勒佛还是毗卢遮那佛都搞错吧！

日本也是个佛法昌隆的国度，如果这点儿基础知识都弄错的话，那就真的别混了！

因此，木户有三在海螺山拿到玉佛头的时候，一方面是因为埋藏位置和家族传下来的信息相符，另外就是佛像的样式是对的，所以他才会认定是真品啊！

所以，问题又来了。

胜严寺内是法身佛毗卢遮那佛，那么，海螺山上的就应该是报身佛弥勒玉佛。

可如果玉佛是弥勒佛，那当年明堂和天堂的两尊弥勒佛，又是如何与龙门石窟的卢舍那佛形成对供的呢？

而且，又为什么会和许一城笔记中的记载不符？

如果玉佛是毗卢遮那佛，那的确和龙门石窟的卢舍那佛对上了，但又和胜严寺里的毗卢遮那佛冲突了啊！

反正，这两种互斥的情况，有且只有一个为真，但一个为真同时，就造成了另一个必假！

总之，怎么都无法做到两个都能自圆其说。

最后的交接仪式上，许愿敲掉了毗卢遮那佛的外皮，说许一城当年以神乎其技的高超技术，用“包玉术”遮住了弥勒佛的造像特征，重构了毗卢遮那佛的特征，同时留下了一系列破绽，等待自己的后世子孙按照笔记的指引，让玉佛重见天日。

这个设定当然很妙，写出来也很紧张精彩，可问题如前，玉佛是弥勒佛就等于否认了“法报对供”的原则啊！

因此，这种明目张胆“硬吃设定”的前言不搭后语，真的让人难以接受啊！

更何况，这都还不是前后两本书之间吃设定，而是同一本书、同一个故事前后设定不统一，这也太……唉，就很无语！

总之吧，小说本身的Bug就不少，影版改编后，Bug就更是多如牛毛，整个故事的漏洞，筛子一样，真要一个一个地找，这篇文章可能永远都写不完了……所以，就这样吧，捡重要的说几个得了。

其实，不仔细琢磨的话，电影本身不难看，挺紧张刺激的，还有不少幽默搞笑桥段，演员演技也基本都靠谱，尤其还有几个格外出彩【详见前一篇关于电影《古董局中局》的影评】，作为娱乐消遣，看看挺好，只是和期待值还是有不小的差距就是了。

希望票房红火，毕竟，如果可能，还是想看到第二部的。

Fin

如果说功夫片是真正独属于中国的电影类型——武侠片还算不上，毕竟日本先有的武士电影——那么鉴宝题材的电影，在某种程度上也能够成为一种具有中国特色的亚类型电影。

这不仅基于中国数千年历史遗留下大量文物，国人高超的造假能力和利用赝品牟取巨额利益的动机，导致中国大地“古玩”横行；同时也由此，发展出了独居特色的“鉴宝”行业。

这种品鉴文物真伪的能力，就像中国功夫那样，能够作为一种“国粹”得到发扬。

《古董局中局》借用一个寻宝的叙事模板，毫不稀奇。

有意思的地方在于，它将“鉴宝”有效地融入寻宝中，将西方式的寻宝电影转变成具有中国特色的鉴宝电影。

正如上所述，鉴宝有如功夫，需要专业能力加持，是只有那些“大师”才有的绝技。

《古董局中局》的副线便是许愿与药不然之间斗智斗勇的故事，其中那场鉴赏文物的比赛足以被当作功夫大师的对决看待。

寻宝中加入“鉴宝”，使得《古董局中局》可以将历史、政治、文化等知识有机地嵌入叙事织体，将无脑的冒险电影变成“烧脑”的破案电影，这是功夫片一类电影做不到的。

功夫片只能通过功夫大师的武打创造可看的爽感，《古董局中局》此类电影除此之外，还能通过设局与解谜，让观众体验到类似于玩益智游戏的快感。

以此角度看，《古董局中局》在各方面都做到位了。

降低要求和期待的话，《古董局中局》尚可一看。

最大的败笔，无疑是一副毫无聪明相的李现，在一众专业演员面前“班门弄斧”，用他那做作的表演制造被无情碾压的喜剧效果。

当然，电影如果能更深入将具有中国特色的“鉴宝”元素挖掘出深意，我相信效果会更好。

据说马伯庸为了写这部小说，花了8年时间，储备的文物知识太丰富了！

电影里面文物专业知识涉及太多，虽然来不及消化理解，但丝毫不影响对情节的理解！

不过还是建议先做些功课再来看，整部电影就是个局，有人做局，有人入局，几乎所有人，都并非表面那么简单，“国宝佛头”出现，每个人的两面形象依次展开……整体演员选的都很贴切到位，仔细看的话会发现连群演都非常的敬业，尤其葛大爷，贡献了全剧最大泪点和所有笑点！

有了他影片真是增色不少。

最后引用作者的一句话：“人活在世上，总得坚持点特别蠢但你自己认为对的事！

”

特效蛮不错的，在葛优出来之前我觉得大部分选角不如剧版，葛大爷真的极大的提高了这部电影的可看性，还有客串的咏梅老师，台词说得清清爽爽好听极了。

对比之下三个主演，就很一般，非常一般，尤其是李现，他从什么时候开始一路走这种装x路线不回头，很怀念那个我没看过原音花絮的小河神了。

吐槽几个剧情，这部改编的和小说完全不一样了可以理解，但直接从古董局中局变成爸爸再爱我一次就有点跨度过大了吧，好生养的笑话有点恶趣味，赶回来就几个小时辛芷蕾还抽空去拉直下头发，是够爱美的了😂最后那奶糖没过期吗？

总体来说，不是我喜欢的改编类型，无关看没看过小说，整体套路就很常见，无趣。

还有最后，个人审美里，辛芷蕾的五官，真的很有佛像🤣

看完之后，就是想问，导演拍了个啥？

看似形合，其实散的一塌糊涂。

想抓探险，打斗的拳头戏份，显然这种，陈词滥调的主角出场，中二的比拼，没有代入感的解密，和最后轰然倒塌的墓室，吸引力是有限的。

没有抓住人性和社会批判，显然不会成为一部好电影。

不要为了所谓的刺激，对立去编排剧情，实在是不知所云。

不要为了所谓的共鸣，煽情去胡乱拉一个人去牺牲，实在是尴尬的很。

葛优这条线的感情戏码，是条明线，和主角父亲的感情，用暗线去表达，两者之间做好起承转合，对应烘托才能塑造好人物，让最后葛优的牺牲去自然而然的感动到观众。

和李现的对抗与合作，来得没头没脑，我觉得最重要的是立场的转变，李现妄图颠覆，他的出发点是对黄家管理的不满，还是对权利的热衷，是正是邪，还是亦正亦邪？

只有李现的角色树立好了，才能衬托好雷佳音。

整个电影里，郑国渠凶狠奸诈孝心着墨这么多，导演简直找不到重点。

理论来说，这个电影的反派应该是黄克武代表的当权者，为维护管理所做的恶，撒的谎。

阻碍他们找到真的佛头也应该是他们。

汉奸，是还是不是，这是最重要的问题。

也是电影该有的最清晰的剧情发展的脉络。

不同社会环境下，真理和私益之间，声誉生命与个人追求之间，主角的选择最为重要，这也是这部电影好好拍，能拍出来引导观众思考的。

所以雷佳音最后的那一锤，没有那么轻松。

因为最后一锤在有些人眼里，他爷爷还是送给外国人真佛头了。

在汉奸骂名下成长的雷佳音摆脱汉奸骂名，还爷爷父亲该有的清白，是这部电影主角人物的动机。

因为他从小困惑，他觉得父亲口中的爷爷不是汉奸，可铁证如山。

终于，浑浑噩噩几十年，他找到机会了。

黄克武明知假还说真，盖棺了这一汉奸认证。

他对黄家掌事应该是不满的，和李现站在同一立场，合作寻找佛头，拉当权者下马。

这是他的初衷。

等他找到真相，他有两个选择。

锤还是不锤，这和汉奸是还是不是，对应上了。

终于故事迎来了结局，人物的高光时刻到来了！

他不锤下去，拥护李现，颠覆黄家，汉奸之名洗刷，他可以从一个混子变成一个英雄人物。

自此功成名就。

锤下去，汉奸之名也还在，不选边站队药家黄家，不傍大腿，空有才华，混子还是混子。

自此人入穷巷。

不锤得一切，锤下失去所有。

这和他爷爷父亲的选择是不是又对上了？

许家一门，时代在更迭，守护国宝，坚守原则，始终未变。

葛优他惜命，贪财好色，但在他发现雷佳音和他父亲爷爷一样，所以举起的双枪才会百发百中，那是他多年未见，却终是再见的真与善。

所以他关键时刻彰显英雄本色。

那一刻，BGM，才是真的煽情。

所以古董是什么？

是宝物，是人性人心啊。

回答开头一问：这电影拍了个锤子。

-花了2个半天的时间，结合电影，理了理我心中的故事脉络，人物立场。

也是第一次写，轻锤。。。。

part 1地点：日本人物：木户加奈，木户有三的孙女，收到一封信，2张照片，一份《唐佛鉴定研究》刊物。

她拿着信，看着这个陌生的名字：许一诚，看着收信人：木户有三，她去世好些年的爷爷。

这是一封从中国寄出的越洋信，几经辗转到了她的手里。

身边的翻译：木户先生，您好，许一诚是我的父亲（当年明堂佛头发现者）。

我叫许和平，我父亲唯一的儿子，近日我发现一本被父亲藏匿的笔记本，上面记录了出土时明堂佛头的外观情况，还有佛头被送往日本前当时佛头的鉴定详情。

（内附2张照片）有一点存在疑虑：关于佛头顶的磨纹路，如果木户家保存的佛头与最后一次鉴定一致，我可以肯定，木户家的佛头肯定是假的。

（附唐佛雕塑的鉴定研究第3章）。

这个问题在多年前就已经发现，自此我一直通过各种渠道去探查我父亲因为送给木户家佛头而被枪毙的真相。

奈何受时间、空间、能力的限制。

直至近年中日文化交流越来越多，才让我觉得机会可能来了。

相信收到此信的您一定是木户有三先生的后人，请允许我以“木户”先生来称呼你。

相信您对于木户有三先生与佛头的故事也一定有所耳闻，若您想知道真相，也许您应该带着佛头来中国一趟。

借送回佛头的契机，了解真相。

冒着极大的危险，我寄出了这封信，希望木户先生您能尽早与我在中国一见。

木户加奈听着翻译和她翻译信件的内容，她又细看了几遍照片，起身去到放置佛头的陈列区，叫来馆长，和他说明以上情况。

馆长大吃一惊，又叫来其他人，一阵交流，得出结论：确如信中所说，这佛头大概率是假的。

佛头陈列出有一张照片，是移交现场留影，有他爷爷和许一城。

回忆镜头：那个叫许一城的男人，那个爷爷说，被中国政府枪毙的男人。

爷爷起初对佛头的真假也存疑过，但他听说当许一城被枪毙，他就一定不怀疑了：中国人有句话，鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

没有人会为了不属于的自己的身外物付出生命。

木户加奈品味着：鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

然后交代：我要知道真相，请和中国大使馆做好沟通，安排送回佛头的事宜。

part 2在中国官员的引荐下，木户加奈和考古界、古玩界，以黄克武为代表的5脉见面，木户加奈提出：我要见许和平，许一城的儿子。

黄克武，他早已不在圈中，且已失踪多年。

但他有一个儿子，我已经派人去找。

交接仪式，他可以出席，但不能作为移交者，身份不符合。

他的爷爷许一城曾经因为佛头被枪毙，身份敏感，请理解。

加奈：好的，那就等找到他，我们再约定具体的交接细节。

part 3许愿出场在家中，（开头那幕炫技省掉），街头喝酒烂醉回到家被房东催房租。

黄烟烟：你怎么混成这样？

许愿：祖上不庇佑，又没有钱的爹，自然混成这样。

拍给许愿一份报纸，标题:日本归还明堂武则天玉佛头，国宝归国仪式择日举行。

许愿，看着报纸，一瞬间失神，转瞬换上事不关己的神态，清理被房东打翻的家具。

这和我有什么关系？

黄烟烟冷冷看着他，又扔给他一个东西，接着：一个铜钱许愿：顺手接过，终于第一次认真看着黄烟烟，你怎么有这个？

黄烟烟：你父亲三天前去世了，车祸，随身没带着什么，就握着这个。

许愿：你是谁。

黄烟烟：黄烟烟，5脉话事人黄克武是我爷爷。

黄伸出手，示好：不打算去看看你父亲么？

许愿：看他干嘛，一个抛家弃子的男人，我和他没什么关系。

黄烟烟，也许他有苦衷。

如果你还想在他火化前看他最后一眼，明天10点前来这里。

黄拿起报纸，写了一行字。

又从口袋中掏出一张旧照片，和报纸放在一块。

她看了一眼许愿，就走了。

许愿：他望着黄潇洒离开的背影，盯着报纸看，那是市殡仪馆的地址，报纸上叠着的一张黑白照片，带着血渍。

记忆闪回：在一起的美好时光，澡堂洗澡，买糖，吃饭，下棋，还有和平的突然离去，和自己寄宿在亲戚家被同学嘲笑没有父母，家里都是汉奸等画面。

还有父亲临走交给自己一本鉴宝书和一盒糖一张全家福。

（有时候还有福贵出现嬉闹的少量画面）许愿细看报纸上这一事件，木户加奈要求许一城后人参与交接仪式，又想到父亲在这个报纸刊出前两天去世。

他现在是唯一的许家后人。

自言自语道：为这佛头，爷爷枪毙，你消失三十年，现在还丧了命，值么？

part 4殡仪馆门口，黄烟烟看着表，9点58了，意料之中的失望：算了，扶不起的阿斗。

正当转身时，被叫住，怎么走了？

黄烟烟有些意外的激动，但还是嫌弃道：真是不孝。

许愿，摊摊手，看着黄烟烟。

黄烟烟：走吧。

镜头切内场，许愿望着许和平衰老残损的面容和身体，那么小，旁边叠放的衣服是车祸前穿的，遍满血迹，这身衣服，许愿认得，曾经在他的记忆中，他以为看错的背影。

原来在这漫长的二十多年，他在很多时候，都悄悄的远远的来找过他（镜头插入两个背影，其中有福贵的）。

许愿摩挲着衣服，感觉鼓起的口袋里有东西，他伸手去掏出来，黄烟烟也好奇看了过来，原来衣袋里是一颗被压扁又粘着血迹的奶糖。

许愿张着手，望着这个奶糖再也忍不住，抱着衣服痛哭起来。

黄烟烟看着许愿见到是奶糖，又看到许愿的失控，受了触动。

脑子闪回：爷爷在办公室里偷偷的和几个长辈讨论，此次佛头交接事情让药不来出头，代表五脉年轻人出头，又说在找寻许和平的途中，许被路过的车子撞死，随身只带了这一枚铜钱。

只能尽快找许愿。

（以上拍摄视角用偷听偷看视角拍摄）（黄烟烟因为是个女孩，所以从小不受爷爷待见，宁愿叫一个外人5脉除名的药不来来办交接仪式，也不让自己参与。

所以她偏要快他们一步找到许愿，证明自己。

）两人站在火化炉前，镜头：火焰席卷尸体。

燃烧升腾的火焰暗示主角的心态已经从逃避变成探查真相。

许愿：我父亲怎么死的？

黄烟烟：你如果想知道真相，明天和我去见木户加奈。

part 5黄烟烟对黄克武，已经找到许愿了。

我带他见了他父亲，得到了他的信任。

黄克武：将他带过来，我要见一见他。

黄烟烟：我和他提过，他不愿意见你，他只想见木户加奈。

黄克武：盯着黄烟烟一会，眼神锐利：好，我来安排。

黄烟烟，转身离开，对爷爷没有该有的尊敬。

黄克武：我要知道木户加奈和他说了什么。

10月26日，国际大饭店前，两人约见加奈，加奈只见了许愿，给了许愿父亲的信件。

加奈对许愿说道：请探查佛头真假的真相。

黄先生已经和我谈了条件，见到你之日后三天就要举行交接仪式。

许愿：希望能看下佛头。

加奈：佛头已经移交在文物保护部门，现在我也没有权利随意看，但可以安排明天看看。

希望你一切从速，如果明天看过确认是假的，那么能找出真的，在交接仪式上就能说出真相，这样你我都有一个交代。

part 6 许愿离开房间，黄烟烟好奇的凑过来，许愿把信递给黄烟烟：我父亲写的，说送给日本的佛头是假的。

黄烟烟大吃一惊，没想到许愿这么坦诚，没有在意她的身份：但我爷爷和5脉的长辈都说这个佛头是真的。

许愿，所以我叫加奈小姐安排明天我要过手佛头。

part 7黄烟烟电话，爷爷，加奈要安排许愿过手佛头。

10月27日 一早加奈和许愿黄烟烟一起去文物保护部门申请要看佛头，管理员拒绝，加奈非常生气，提出抗议，要负责接待的中方官员李部长来。

考虑到加奈的身份，管理员举棋不定。

黄克武和五脉当家人出现，李部长也出现。

中国官员马虎眼：加奈小姐是可以看得，但是他许愿不行。

黄克武：一个混混，修电器的，过手国宝，简直儿戏。

许愿：当初是我从我爷爷的手里拿出去的，我父亲已经死了，我自然有资格。

药不来出场，一声冷笑，道：把过世的父亲爷爷搬出来，也只不过是让你有资格站在这里罢了，要想过手佛头，还要看看你有没有这本事！

镜头闪回：黄克武对药不来道：你家被排除在5脉，但我看你有学识有脑子，跟着我做事吧，明天你要做一件事——阻止许愿过手佛头，并且找到真的明堂玉佛头。

药不来：日本归还的玉佛头是假的？

黄克武若有所思：当初许一城送出去的是同一颗佛头。

药不来得知真相相当震惊！

黄克武介绍：加奈小姐，这是药不来。。

编者此处省略各种。。

和电影雷同比试。

编者此处省略各种。。

别装逼，认真比。

赢了，过手佛头。

镜头切五脉表情紧张，心中有鬼，官员一脸好奇，吃瓜表情。

当许愿用放大镜仔细研究佛顶，黄克武紧张了。

片刻过后，许愿多番验证，沉思。

许愿脸上的表情几番骤变，从不解，到激动，再到悲愤，最后终于平复下来，缓缓道，这佛头是假的。

五脉、黄克武跳起：不可能许愿淡定而坚定的说道：编者此处省略各种专业术语。

官员难以置信看了一眼黄克武，又看了一眼加奈，说道，说什么混话，这佛头怎么可能是假的。

起身狠狠撂下一句话：移交仪式两天后如约举行！

许愿听后，默默无言，然后转身离开，留一室凌乱。

这时候，药不来也走到佛头边，心中验证了许愿的说法，不禁心生一计，面上有压抑不住的狂喜，周围人都还在震惊中，并没有留意药不来。

part 8 （镜头倒计时：10月27日，晚9点）许愿醉醺醺回到家，刚开灯就看到药不来出现在他家，吓了一跳。

药不来：黄烟烟没跟来？

许愿没有说话。

药不来：我们合作吧，药不来和黄烟烟一样伸出手示好，许愿：怎么你们留过洋的就习惯性来这一套？

许愿越过他，大咧咧的躺在床上。

药不来：今天你也看到了，为什么五脉会阻止你过手佛头。

佛头确实是假的，但是五脉和李部长希望他是真的，我和你的立场一致，想找到真佛头。

许愿：我凭什么相信你？

药不来：凭今天我出现阻止你是因为听了黄克武的安排，而黄克武是听了黄烟烟的安排。

也凭我不是五脉，凭我以后不想再听五脉的安排。

还凭只有我和你才希望加奈的佛头是假的，且借移交仪式公之于众。

许愿默默无语，陷入思考药不来：黄烟烟是黄克武的孙女，即使关系再不好，她也不可能和他爷爷对着干，砸自家的招牌。

天花板上闪回：黄烟烟的出现，父亲的死，今天发生的一切。

突然坐了起来，想了想，又释然的躺了下去。

药不来：可以合作了么？

药不来再次走到许愿面前，伸出手。

许愿朝内翻了个身拒绝和他握手，但问道：怎么合作？

药不来：黄烟烟能动用五脉的关系帮你查到你查不到的线索，我们一明一暗，一起行事。

后面找线索就按电影中的来。

（镜头倒计时：10月28日，加强时间紧迫感）许和平住宅找线索，留下线索提示药不来。

找到福贵在浴室，让药不来手下听到铜镜的下落。

同时浴室中的出现，许愿找福贵一看就认出，许愿回忆起曾经和父亲和福贵叔叔一起泡过澡，镜头细节（1）：许愿和福贵在澡堂子因为一颗糖比谁憋气长。

part 9（镜头倒计时：10月29日）去到沈爷拍卖会，两人分别行事，心照不宣，默契十足，一人拿一半。

换几个细节：福贵：许愿，得罪沈爷，你这是找死，我走了，我这把老骨头可不想折在这里。

黄烟烟打斗保护许愿拿镜子，许愿一板凳砸懵黄烟烟，黄烟烟掏出五脉牌子救场。

part 10沈爷：看在你的面子上，我没下死手。

福贵：谢沈爷。

沈爷拿出黄烟烟的五脉牌子：看这什么？

许愿身边那丫头的福贵：那丫头是五脉的？

沈爷：可不是，还是黄克武的孙女。

福贵：这小子，真不让人省心，镜子给他了？

沈爷：手都锤断了，还不撒手，能不给么？

福贵：本想一卖了之，还是逃不过，这都是命啊镜头记忆闪回：福贵是许一城的学生，与和平情同兄弟，寄出信后和平向福贵托付遗言，带他一起去远远的看过许愿（此处和许愿的记忆重合），只是当时的许愿也是个平静过活的人。

虽然窝囊至少活过平静。

此处镜头切，医院福贵盯着许愿，盯着他的手。

加闪回细节（2）：福贵和许愿比憋气，福贵使坏，提前钻出来，等到许愿快忍不住再埋头入水。

许愿不服输，说还要再比一次！

福贵与和平大笑，和平问福贵，我这儿子像我么？

此处镜头切回现实，福贵自言自语：像，和你和他爷爷一样，一股倔劲。

福贵偷走许愿的绢布。

part 11 （镜头倒计时：10月30日 早上6点）许愿醒来，和黄烟烟追到火车站，从火车站追到福贵，和药不来交换线索，去往郑村。

药不来对手下说，这下要出趟远门了，多带一些人跟着来。

知道螳螂捕蝉黄雀在后的道理吧？

（具体参照电影，删除被追和没有动机的打斗）许愿黄烟烟上了火车遇到福贵。

深化一细节：福贵趁着黄烟烟不在，福贵伸出手，双手握着许愿诚恳说道：你父亲让我保护你，不要你牵扯其中，我和你才是一伙的，五脉···黄烟烟突然过来，福贵闭上了嘴。

福贵介绍这个郑村，是造假，盗墓，亡命之徒。

part 12 （镜头倒计时：10月30日，下午3点）在蛤蟆嘴放铜板，旁边的人说5点过来。

删掉买衣服试衣服。

福贵悄悄对许愿说，此行凶多吉少，我刚才打听了一圈，现在郑村当家的是郑国渠，我们要找的人郑某某已经死了，江湖上传闻，死于非命。

如果有真的佛头，应该就在郑村。

许愿：你这是怕进得去，出不来啊。

福贵一脸猥琐：可不是么？

镜头切黄烟烟和一个黄家手下在接头，安排了几句话。

许愿：这是你老家，你身后有人么？

福贵耸耸肩：你看我像是地方一霸么？

许愿凑近福贵耳朵：你去找。。

福贵满脸震惊。

part 13（镜头倒计时：10月30日，晚上7点）进村，删掉老太婆的出场，其他照旧吧part 14 （镜头倒计时：10月30日，晚上9点）许愿药不然解密，郑国渠看差不多打算去后山，地面上第一波打斗，拍得精彩一点！

（郑国渠和黄家手下）郑国渠险胜，带着枪进入墓室，要求药不来拿佛头，如电影中。

药不然的手下赶到，古墓中打斗。

（最好加入古墓中的一些机关陷阱，彰显一些古人的才华）药不然对黄烟烟：没想到把？

黄大小姐，鹬蚌相争渔翁得利。

黄烟烟对药不然：我就知道你狼子野心。

许愿：这个佛头是假的。

是薛怀义设的陷阱，虽然是唐佛头，但不是明堂玉佛头，。。。。

什么报身佛，，，理由若干编者不编了药不然仔细验证了，心里明了但嘴上仍不死心：不可能！

如果你说这不是明堂玉佛头，那真的在哪里？

药不然将抢指着许愿。

许愿：你想要的只是借佛头扳倒五脉而已，并不想知道真相，不是么？

墓室轰然，眼看要倒塌。

药不然：是啊，只要我能把这颗佛头带回去，真的玉佛头在哪里又有什么重要的呢？

所以，你和我还是一伙的吗？

药不然再次伸出他的“友谊之手”道：这次我要听到你明确的回答。

然后用抢指着黄烟烟。

许愿一字一句说道：我和你不是一路人。

药不然意料之中，说道：你不告诉我也可以，我以后有的时间慢慢找。

说罢摆头示意手下人开枪，福贵下意识一把推开许愿，然后一个利落的翻滚捡起郑国渠尸体身边的枪，砰砰砰一阵扫射，阻挡了对方。

（请拍出美队接住雷神之锤的气势来！

）许愿拉着黄烟烟和福贵躲在石柱后。

许愿死里逃生喘着粗气赞道，可以啊，果然没有再骗我！

（对应之前说的一把双枪怎么怎么厉害）福贵：我什么时候骗你了？

许愿：小时候！

福贵一笑：你还记得啊许愿回以一笑：怎么不记得？

我让你找的人怎么还没来？！

黄烟烟：你让他找什么人啊？

许愿福贵：警察叔叔！

许愿：墓室要塌了，我们先逃出去。

（去掉徐和平什么生路）接着又一阵枪战，福贵掩护，不幸中弹接着bgm响起。

大写镜头：许愿握着福贵的手，对不起，是我连累了你。

福贵：本来就想这辈子做个贪财好色的人到死。

现在想想，这样也没什么不好。

你爷爷那时总和我说，天地不会偏爱哪个，它视万物为刍狗，有兴有衰，有生有死。

这都是命，是你的命也是我的命。

断断续续又说道：你父亲给你留了一封信，说等你找到真的佛头让我给你。

你知道真的佛头在哪里了是么？

许愿痛苦：我知道，知道了。

福贵奄奄一息：好，好，在//浴室，我有个储物柜，后面的隔间。。。

part 15 （镜头倒计时：10月31日，凌晨2点）警笛响起，许愿和黄烟烟坐在救护车上，福贵还有其他尸体被抬出。

许愿开着一具具尸体茫然、痛心，他脑中出现爷爷被枪毙，父亲被撞死的惨烈画面。

坚定：警察同志，麻烦送我们到国宝接收会场。

黄烟烟：真的佛头呢？

许愿跳下车，捡起地上一把铁锤，晃了晃道：在这里。

part 16会场砸宝物，和电影中一致。

修改从坟墓掏出的盒子，打开福贵储物间（储物间还有福贵一顶夸张的假发和一袋糖）许愿拿出信、假发和糖。

（我一直在想，那糖不会坏么，所以设定糖是和平让福贵定期换新的）信里加一句编者想说的话：·人生很苦，岔路很多，找到属于自己的那一点甜和自己要走的那一条路，就已足够。