吾等何处去
وهلّأ لوين؟,人妻冲冲冲(台),何去何从?,我们现在去哪儿?,Where Do We Go Now?,Et maintenant, on va où ?
导演:娜丁·拉巴基
主演:娜丁·拉巴基,阿德尔·卡拉姆,法雅徳·耶敏,卡琳·多,弗雷德里克·斯坦福德,Claude Baz Moussawbaa,Layla Hakim,Yvonne Maalouf,Antoinette Noufaily,Julian Farhat,Ali Haidar,Kevin A
类型:电影地区:法国,黎巴嫩,埃及,意大利语言:阿拉伯语,英语,俄语年份:2011
简介:在坑坑洼洼的路边,一小队妇女正在向村庄里的墓地前行。她们走得很郑重,好像正在参加什么仪式。走在最前面的分别是塔克拉、艾美尔、伊冯娜、艾法芙和赛德。她们捧着自己心爱的男人的照片,行走在正午的烈日下。照片上的这些男人都在毫无意义的战争中一命呜呼,只留下自己的家眷在国内辛苦地生活。一些妇女带着面纱,一些人则背着木质的十..详细 >
60.本来想周五放松心情的,看来不太合适啊
音乐一起,女人一泛温情,好像基督教和穆斯林之间的矛盾就快要化解了,这可能吗?
用一场荒诞闹剧来戏谑宗教战争带来的伤害。看困了
被死亡逼疯了的人们最终决定交换信仰。
第一次去法国文化中心,跑这么远看一部电影。开头很震撼,结局很好。中间的部分,不好意思我睡着了。没有感同身受的共鸣,转变来的太快。女性的力量得到夸张的体现,圣母流下血泪的那一刻,妈妈拿起枪对着大儿子的一瞬;每位母亲都有不能在人前表露的苦,每位妻子都是孩子丈夫和孩子儿子的伟大的伞
一群居委会大妈阻止了流血,证明了执政党唯有唯物,才能阻止邪教漫延。任何宗教,如果发展出流血冲突,称之为邪教就可以了。当所有其他因素都阻止不了宗教产生的冲突时,就需要国家政治的干预,唐朝灭佛才使其长久。
怎样做到艺术性和娱乐性并重?这部电影给出了答案。放映之后的问答环节有一个有趣的知识点: 这部电影在黎巴嫩的票房为史上第三,仅次于大船和蓝色外星人。
就是一神棍片,无语
宗教冲突…不注重宗教信仰所以有些不懂他们为什么要为了那些在我看来无所谓的事情上要死要活,不过这电影拍的不错,各种设计虽然有些理想化,但宗教信仰什么的也很理想化啊
戏谑不等同于儿戏。美女导演的构想很宏大,但表达过于荒诞,反倒弄砸了。圣母式的献祭,也实实在在叫我反感。
女性们很伟大很理智,但她们的所作所为像一群并不信仰任何宗教的人,这点很失真,是夸张和轻松也无法掩盖的
小村庄类比整个国家,本是同村的朋友,却因信仰成为死敌。片子有个很好的基础,不过导演还是太理想主义了,包括对其中女性角色形象的过于单面,反而让故事虚了,缺乏了深层的力度。
比焦糖还要好,这导演有才。很是风格独特的片,开场就惊艳的掉鸡皮疙瘩,要是丝毫没被剧透过的话,无法预料后面的走向会如此神奇。几乎是半部歌舞片,一伙平常八卦的不得了的女人们,关键时刻机智的化解了本来一触即发的尖锐宗教矛盾。中东音乐真赞,中东女人真婀娜
锻炼附加,尊会签到:02。是得多二才会在跑步机上看黎巴嫩小村的宗教纠纷与化解啊……
一个村庄,两种宗教信仰——伊斯兰教与基督教。派别间的和谐,全靠村中的女性艰难维持!
意图过于明显,其他甚好。
还好……
全片就讲了一件事:妇女同志觉悟高~ 以及世界真要是影片描写的样子,女性主义理论早就在国关理论界一统江湖了~
UGC Les Halles
居然这么多周了还没有下画?