1122好夫妇

对我来说确实很背德，毕竟我对婚姻还是要求彼此的唯一的，所以男女主虽然各自都是很好的人，但是出轨真的，无法接受女主的家庭真的好痛苦啊，让同有痛苦家庭的我感同身受，所以我很理解她努力筛选结婚对象，努力做出各种事情维系自己的这个家庭，很理解后面她母亲去世，她还是觉得脆弱孤单想要跟男主复婚，毕竟小时候就没有感觉自己被爱的人长大以后获得过再失去就会觉得一个人确实太孤单了，如果男主是一个好人，为什么自己不能继续跟他一起相伴呢，起码，忠于此刻自己的需求女主一直对自己很坦率，基本忠于自己每一时刻的感受，真的内心很强大男主在感情方面真的很渣，不想离开妻子，又说自己喜欢女二，女二陷入了这段感情，提出想要各自离婚跟他结婚他又不行，所以只是想要这种婚外的陪伴不想承担责任，然后意识到了女主也可以有婚外情自己又不舒服了，两者结合，马上就对女二说分开，也没有照顾女二的感受，婚姻是你跟女主的责任，但是这段婚外情，是你跟女二的责任吧，不能你想结束就结束吧，虽然我也不知道在说什么不满的是明明男女主共同备孕，就只是显示女主卵巢有问题，男主有没有问题也没说，虽然可能默认没有问题，但是还是希望平等的显示而且医生也好凶，女主那么努力的想要备孕，调理好身体，医生却只是数落，只是要求自己的看病规则，可不可以有一点同理心呢然后，或许不论别人怎么看待我，我们，我们的家庭，只要我们两个诚实对待彼此，共同做出决定，就能好好的生活下去的吧

喜欢这个片子，主要是因为开头很颠，上来就是我觉得我的丈夫有情人了，但是妻子又不是很在意的样子还有就是两位演员的颜值真的都很在线，他们到底用了什么医美啊，看起来脸都很紧致，也有可能是日本人的健康饮食真的很瘦，没有一丝赘肉的感觉，好美！

两个演员超美说回来剧情，他真的会让我思考婚姻的本质到底是什么，是两个相互扶持的人一起走下去，最后变成家人和朋友，哪怕没有爱情，也可以互相照顾彼此的亲人，可以互相依靠，成为除了自己原生家庭之外，能够互相奔赴，互相帮助，互相扶持，走一辈子的人吗？

①关于性与出轨中的性别对立思考剧里面两夫妻在几年之前因为妻子的工作压力大就没有再有过性生活，妻子也可以在当时和丈夫说出毫不在意的让他出去找人，虽然他们的约定可能是双向的，但是剧里也反映出了男权和女权的问题，“可能丈夫从来就没有想过女性会出轨”，这也在妻子和她闺蜜的聊天中反映出来，好像两性开放的婚姻默认就是丈夫可以出轨，但是妻子默认就是在家呆着，来不善度容忍这一切。

在丈夫知道妻子去风月场所找牛郎之后，也是做出了离家分居的决定。

小鲜肉牛郎这个剧恰恰在于，他让妻子去了风月场所，一个专门为女性开放的了解自己身体的，说实话就是牛郎店。

哪怕最后那个小伙子对他产生了感情，但是不可否认，一开始上来，他们就只是金钱与身体的交换，这一段真的表现出了大家对男性和女性社会地位和在婚姻家庭中不同角色的思考。

男女性别意识与对立不可否认，我感觉生理可以决定很很多东西，可能有些大部分的场合下，女性就是更擅长或者说更喜欢在家带娃操持家务，因为女性天生并不是很喜欢，争强好胜，这和激素什么的都有关系，甚至可能和远古时期男女的分工，狩猎和种植不同的传承有关。

丈夫与妻子朋友相处但是可否认，这只是大部分的情况，有一些人天生就是少数，还有当今的社会，却有很多地方，或者说是更加的便利，比如说机器人的发明，或者大家都用电脑开始工作，这一点让男女的权利会有打破可能更多的女强人出现，就像在这部剧里面，明显妻子的工作会比丈夫更重要，丈夫也在工作场所会被人说，他本来就喜欢悠闲。

②关于婚姻中性与占有，身体和精神真的能二分吗丈夫会在妻子选择和他无性婚姻很长时间之后去和插画课上认识的女生出轨。

妻子一开始可以丝毫不在意，但是随着丈夫次次可能会更加和那个人心灵更为和谐，比如说在他们的纪念日反而会去和那个人约会什么的。

做激发出了妻子的占有欲，但妻子也会提出他不想成为一个“善妒”的女人，她觉得那样会显得自己很俗。

难以接受的哭哭这里我们能看出妻子明显是受过高等教育的，他并不想把女性和在家等丈夫回家的女性挂等号，他觉得女性属于自己的一片天，应该是出去工作，反而不太在乎这种情情爱爱的东西，但是他做的有点过了，他违背了人性人对于喜欢的东西，最重要的就是占友而不是分享。

不能因为不想成为传统的女性就可以完全忽略掉这一本能。

丈夫的生理障碍🤦‍♀️有一个很神奇的剧情在于丈夫的情人在发现其实丈夫永远不会选择他们的时候，刺伤了丈夫关键的部位，虽然丈夫没有追究责任，甚至是自己去的医院，但是这也导致丈夫在很长时间都没有办法正常进行夫妻活动。

是不是可以说男性在社会中或者说很大程度上在自己的心理上需要感到自己的地位，才能够有正常的夫妻活动的能力？

③婚姻就是选择自己的家人里面的妻子让我感觉很影响深刻的一句话就在于她不喜欢自己原生家庭，反而觉得丈夫的原生家庭很好，当然这也是毋庸置疑的，丈夫的母亲虽然也是丧偶，但是很温馨的养成了男主和姐姐，并且在女主和男主离婚之后也像家人一样欢迎着女主，能看出他们一家人是真的有爱，反观女主的母亲确实和男主他们性格不一样，这也可能是因为女主会喜欢男主的原因。

女主不喜欢，甚至逃避着自己的亲属责任，她觉得自己选择了一个好的家人，那也就是在婚姻中选择了对的一半，确实男主的性格和女主达成了互补，温柔，体贴，会主持家务。

人的性格也是很神奇的东西，就比如说丈夫出轨的对象，她和老公最大的问题就在于，老公完全不会去关心她和孩子，让他感受不到爱，但是聚集的后面又会告诉你，其实她老公也是爱她的，只是表达方式和人的性格不一样，这一点我在和人的交往中也深有体会，不过我不能寄希望于改变他人，只能选择那个让我们感受到合适相处的人一起结伴前行。

还有很多可以探讨的，下次再更新

看过《好东西》之后，觉得比1122夫妇这里总是要从单一关系中找回那种感情的承载，观感体验要好多了。

当然，1122这里也有表现女主的友情，和非爱人直面的情欲，但女主因为原生家庭形成的这种疏离感，和《好东西》同样经历原生家庭伤痛的女主性格实在是太不一样了。

或许是因为好东西的女主有音乐，还有一群好朋友，加上遇到了一位有趣又强大的单亲妈妈吧，但现实生活里这种特别的关系确实还是少数，所以电影里给人的感觉是那么会爱的幸福感。

1122这里的女主也很珍惜也有好好经营，但毕竟两个人的生活就是会进入平淡甚至无性期的话，后面的变数都是合理的。

难道能看到这样的故事被表现出来其实很值得思考，到底我们在婚姻里需要的是什么？

不过这部剧对人物关系和个人的呈现还是很有意思，一些戏剧冲突设置得很不错。

还是觉得，其实真的很难从单一关系中去补足我们缺失的那些，以及人生本来就存在的孤独。

固然男主给到了很多治愈，但女主后面看似坚定结果又突然对婚姻疲惫然后因为要失去又要重新开始，我觉得在二人关系中还是很常见的，毕竟他们是没有长辈参与的关系，二人就是最不稳定的，所以中间需要靠第三个人去维系他们的平衡，只不过这个人不是孩子而是外人。

但很认可女主说的婚姻是一个过程，有些经历对她们来说是必要的。

是的，因为当下我们可能只能逃避一下，可能只能脆弱一下，可能只能靠一些看起来不道德不合理的方式自救一下。

关系是流动的，人们能因此看到彼此的需要，彼此的诉求，然后能在行为上有所变化是最关键的。

我不懂为什么一样是女的就对女主要求高，两对夫妻全部都偏向男性说俩男的都好但是俩女的都不好。

看一下男的做了什么可以吗？

男的求欢不顾妻子工作压力大烦累没心情就精神受挫，女主在不适宜的情况下说如果真的需要解决生理问题可以去风俗馆，她可以接受(事后两人回忆复盘的时候女主不记得后半句其实可以说明当时是气话不算数的)。

但是男一听进去了后半句没管前半句因为工作没心情，于是开启了长达一年的婚外情之路。

女主这个时候只能忍了因为话是自己说的，女主求欢被男主拒绝说现在有爱的人了不能碰她。

女主想到这是开放婚姻她去风俗馆了，被男主知道以后还指责她太随便没有感情也可以和别人做。。。。

俩人和好还是女主承认这一次问题来源于她，是她没性欲才导致的。

另一对的丈夫也是传统日本男，只工作完全不管妻子孩子，孩子还是个发育迟缓的自闭症儿童，犯病了就发疯。

婆婆还迷信封建要儿媳算命听讲座等等，但是丈夫在家纯甩手掌柜还要妻子伺候并且冷漠说这一切都是妻子的责任。

妻子受不了出轨…发生了很多事情俩人摊牌妻子直指问题所在，如果不改变就离婚。

丈夫才开始学习改变。

啊结果这是弹幕公认四人中最正常最好的男人/微笑这个爱男世界何时能停止对男性与生俱来汹涌澎拜的爱意啊？

就这个距离，如图所示，居然都没有发现？

有没有搞错话说，这些东西，没有经历过的人根本不知道意味着什么哦拍的这么轻描淡写，这么风轻云淡，当然也可能是日本的国情和我们不一样吧。

你们想搞就搞吧，去追求你们的纯爱，艾呀，梅事的人总是自私的啦，所以双方都不用太难过，能过就过，不能过就离婚就好了。

只是有孩子的话，确实就有点可怜了呢。

果然爱是人类最复杂的命题，我感觉迷茫的不是男女主是我，我好像看懂了又好像没看懂。

分不清对错，只知道他们看起来很相爱。

但我还是觉得男女主的婚姻过得这么混乱女主的责任更大一点，她一开始就没做好经营婚姻的准备，男主反而是很适合婚姻的人，喜欢家庭包容妻子，如果不是因为性产生的问题加上女主的提议，后面不会再发展出一个情人，也许一开始男主只是买春问题就简单得多了，但如果男主靠买春解决性需求的话，女主就不会吃醋感到痛苦可能她也不会意识到自己在婚姻里的问题——她的逃避在损害婚姻，而且我觉得男主能对情人产生真心而不是纯粹的情欲也是有一点女主注重事业忽视他的情感的因素在，女主下意识地在和婚姻打擂台，觉得婚姻会吞噬掉自我害怕依赖男主即使男主从未对她有过家庭责任的要求甚至在女主逃避夫妻责任时接受了自己向外解决，所以他们处得不像夫妻像朋友，所以男主也有点像美月一样在向外寻求情感，只是女主能给的情感还是比美月丈夫要多所以男主比美月要好很多并不沉溺于婚外情。

因为男主是在性爱问题出现的一年后才出轨，还是在对美月有好感的前提下产生的肉体关系，做爱的频率也很低，男主腰伤后不发生性关系也是纯聊天。

我甚至觉得女主可能不需要爱情不爱男主，因为她一直强调的是男主是她选择救赎自己的家人（美月也是这么看待男主的就挺有意思），她也不需要激情。

男主最大的问题就是他接受了女主的逃避然后跟着女主一起逃避了。

反而美月夫妇的问题看起来很极端但其实就简单得多也好处理得多。

男女主和美月夫妇就是性转版对照组，美月夫妇的问题表现得更尖锐但男女主的问题更复杂。

二也和美月都是在被伴侣忽视需求（情感或性）的情况下，选择将这部分需求外包，在用错误的方式维持自己的婚姻。

婚姻问题应该是夫妻双方内部解决的，而他们都在伴侣逃避的情况下向外找第三个人来解决，而不是要求伴侣面对，看似四个人都很擅长沟通但其实在婚姻里面对问题都挺懦弱的。

所以他们的问题反而只能通过出轨来解决，不破不立，如果不用这么过激的方式刺激到四个人，他们是不会下定决心直面各自婚姻里的问题的。

女主和美月丈夫都是因为自己的原因有意忽略伴侣的需求（情感或性）的同时享受对方的付出和照顾，而男女主问题更大是因为女主默认了这种错误的解决方式甚至一度很满意无性婚姻（不用配合自己不感兴趣的性爱还能享受自己喜欢的所谓夫妻生活，丈夫的体贴照顾），能接受第三人来分享自己的爱人，这其实已经很危险了，虽然女主后面意识到不开心了但她又一错再错不仅不表达反而自己也找第三人介入，女主后面愿意主动和男主性爱也是因为她对男主的婚外情产生了危机感这让她产生了激情，前面导致无性婚姻进而产生了男主婚外情也是因为女主在婚姻里丧失了激情，如果夫妻同时丧失了激情还好就一起处成合伙人，但偏偏女主丧失了男主还有激情的需求于是产生了矛盾，女主又逃避解决男主也接受了女主逃避也一起逃避找到了一个看似完美不用他们负责的解决方法——婚外情，于是问题看似抹平了实际上是越埋越深越团越大了，对比美月丈夫在发现第三人的介入就立刻开始解决了，所以他们的问题就解决得很快。

我还挺喜欢男主的一个态度是我们双方约定可以出轨但这不包括买春，即使男主出轨是为了解决性需求，但也要是在有感情的前提下才能发生性关系，在出轨的情境里双方是平等的，而买春则是直接把交易对象物化的一种行为。

我是认为婚外情伤害的是家庭里的人而嫖伤害的是整个社会体制，一定是嫖更恶劣。

但可惜大部分人都和女主一样的想法，觉得简单的金钱交易更轻松更不用负责，所以比婚外情更能接受，这样的想法就和嫖客们不谋而合了哦。

这个故事里很好的点就是大家都挺擅长反思的吧，所以都在道歉，觉得都是自己的错进而导致了对方犯错。

不过比较有意思的点是同样都是为自己把本应夫妻双方共同面对解决的问题不负责任地推给伴侣一个人解决进而导致了伴侣出轨的错误，女主对男主道歉被评论冷嘲热讽男主和观众都觉得是男主的错女主不应该道歉，美月丈夫对美月道歉美月和观众都理所当然地接受了这的确是丈夫的错，似乎对伴侣情感需求的忽视的确要比对伴侣性需求的忽视更恶劣更容易得到大家的理解呢，也可以说大家对女性因为被伴侣忽视而出轨的行为比对男性更容易谅解呢。

有人要说美月丈夫的推卸责任比女主更严重，所以剧情设定了男主出轨是和女主商议好后的行为，而美月出轨是瞒着丈夫的偷情，这不就平衡了嘛。

还有一点是大家似乎在看待为了伴侣做出的牺牲和付出时，习惯忽略女性的主观能动性而过分重视男性的主观能动性，比如男主为了顾家牺牲工作强调是他爱女主他自愿付出他喜欢家庭，而美月为了孩子放弃工作却忽略了她也是爱孩子愿意为此付出，当然这里美月的付出更大，但无论大小都是付出大众双标态度已经可见一斑。

不管是主动还是被动，被要求还是自愿付出，付出和牺牲都是事实存在，付出牺牲也是自己的选择，就像女主对她妈妈说的话一样，自己的人生都是自己的选择，女主妈妈婚姻生活痛苦固然有女主爸爸人渣的责任，但女主妈妈不离婚也是她自己的选择，爸爸是痛苦的开始妈妈是痛苦的延续，而选择将仇恨发泄在女主身上更是欺善怕恶持强凌弱的恶劣行径和爸爸如出一撤，习惯于把自己人生的失败或痛苦归咎于旁人的人其实是缺少承担自己人生责任的勇气。

我们应该对任何人的付出都感到感恩但不应该让别人对我们的人生负责，把自己的人生自主权交付到别人手上也是一种选择，一种赌博的选择，如果因为付出的人从来都不诉说所以他的付出就被忽视而那些会诉苦的人可以拿着自己的付出肆意勒索回报，那这不是欺负好人吗。

1122好夫妇 (2024)7.42024 / 日本 / 剧情 爱情 / 今泉力哉 / 高畑充希 冈田将生日本的爱情果然还是太扭曲了，我还是需要多多思考才能稍稍理解。

截止目前（第五集），此剧并非鼓吹将性从婚姻中外包出去，而意图呈现情感关系中的一个线头如何扯出了斑驳人性的根根幽暗思绪，让最初那件名为爱情、名为家庭的美丽衣裳破洞百出、光鲜不再的；人们跟随欲望与惰性走进了关系的死局，一味忍让或求助于消费都不能开解。

【我不想在剧集结束之前判断它是不是“穿前卫外衣的传统故事”，毕竟一切未见分晓，希望后面能够呈现风俗馆的阴暗面、牛郎的人性面，不要将之刻画成（消费就可以得到的）绿洲与天使，否则就落入虚假窠臼了。

】【更新：看完结局后在文末补充了“遗憾与异见”部分。

】目前最大亮点是如水草般生长在湿暗处的心理细节，它们交缠勾结，互相催动。

先是戏外被当成噱头的剑山一击。

其实并无离奇狗血之处，观众只是不习惯在影视剧中看到女性的暴力，尤其是向男性的性器官即性权力报复，如果剧中是一个男人在施暴、一个女人在受辱，观众对此类戏码习以为常，不会惊讶。

后来美月反抗丈夫，说婚内违背妇女意愿的性行为也是强暴，丈夫问她：“怎么讲起女权主义的话了？

搞外遇的时候学会了人权？

”他意在讥讽，但这正是事实的一部分，美月的确在外遇中感受着自身的欲望，发现外遇对象不过是另一个软弱男人后，她意识到恋爱的激情也不能帮她忍受生活，情人的手不是解救她的手，而是另一双玩弄、享用她身体的手。

泄愤泄怨的一击如深受压抑的“我”的迸发，如破局意志之激烈外显，要以最原始的本能捍卫自己。

用来禁锢花草的优雅的插花器终于露出尖利、残酷的一面，以及陶冶情操、装点生活之外的另一种用途。

行凶之后，美月不再逃避，与丈夫对峙，指出他的自私，明确表达诉求。

而美月的丈夫也是在对镜观察被美月咬伤的嘴唇，也即观察妻子的暴力留下的痕迹、妻子的自我宣言时，再也无法忽视她的意志。

（这段让我想起了《问题餐厅》，主角想象自己持剑刺死公司里的性骚扰犯，那也是女性的暴力，她们忽然意识到：“原来我可以发动暴力（而不是做许多电影画面中那个被动受虐的角色）。

”）其它有趣的细节：1、美月长年照顾发育迟缓的孩子，丈夫缺席育儿，婆婆迷信算命，只有妈妈分担了她的情感劳动、关注她的情感需求，因此出轨后她主要对妈妈感到愧疚：“我给外遇的对象做饭，拿着妈妈做的饭回家，她还帮我带孩子，我太差劲了···（这时收到外遇对象表达赞美和爱意的短信，她在婚姻中没有感受到这些）···停不下来，即使变成最差劲的人我也停不下来。

”2、得知小一早就知情，美月并不感到轻松，气愤于“我是个缓和你们夫妻关系的气泡垫”，她寄托于这段婚外情的亲密错觉因此破灭。

美月自以为在二也面前摘下妻、母身份的镣铐，释放了本真的自己，却发现二也始终隔着激情看她，不想赋予这段关系什么深刻意义。

比起人与人的会面，雾里看花更为轻松愉快，也更为浅薄空洞，故他们的相遇被设置在花道班这一休闲场所。

3、小一嫉妒丈夫有和睦的原生家庭，分析出这是因为“他们家父亲走得早”；当二也与家人站在一起说笑，小一成了独自在远处等待的局外人，她不享有他们之间美好的家庭回忆（即便他们对她非常关照），而她自身的回忆充斥着父亲的暴力与母亲的迁怒，这种落差构成了嫉妒。

4、美月提出想跟二也重组家庭，二也则完全没想过这种事，回家的途中忽然醒悟：“原来我是个渣男。

”此处差点撞到电线杆的设计很有趣。

二也对家庭的贡献在于承担了许多家务劳动和生活琐事，一二的家庭分工算是稳妥默契的，但相比当时忙于事业的小一，二也更重视生活乐趣，这种分歧成了所谓开放式婚姻的起点，他与美月也正相遇在花道班这样雅致、闲适的场所。

二也希望维持对他来说舒适的家庭分工，免于职场压力，同时又能以婚外情充实妻子无心配合的情欲。

如果与尚无工作并需要抚养孩子的美月一起生活，二也就得承担更重的经济责任，这是他根本不愿意适应的。

尽管剧集将人物设定在没有太大经济压力的阶级，但并非不涉及经济因素，编剧将这些潜意识的考量塞在了情节的缝隙之中。

5、丈夫指责美月，用的话术是：“做个问心无愧的母亲吧。

”6、小一忍不住比较丈夫与牛郎的性能力，又劝慰自己：“但是我们（她与丈夫）有爱！

那可是爱啊！

”很好笑。

这让我想起那不勒斯四部曲中尼诺的演员曾发过一条ig，“彼得罗（丈夫）爱你，但尼诺（情人）给你舔”。

彼得罗与二也在爱他人之前必须确保自身需要完全得以满足（不能同步进行），他们的妻子总得等待君主心情愉悦时一道大赦天下的圣旨，这种双方不平衡、有过多前提的“爱”还不如性愉悦来得实在。

但那不勒斯系列比1122走得更远，提到了女性在性行为中承受着远高于男性的风险，1122却用风俗馆老板的口头安全保证、美月的“母性”将性的风险和生育的代价都轻轻揭过，让我有点失望。

7、二也在花道班看到寓意婚姻美满的花，兴高采烈地带回家，小一则质问他为什么还去跟外遇对象相遇的地方。

二也被泼了冷水，就拿小一与母亲的不睦回击她。

这一段中人物心理的错位与交锋表现得很妙。

8、剧集开头小一的朋友认为身体出轨比情感转移好一点儿，第五集二也则认为他是在小一知情的情况下与喜欢的人做爱，鄙夷小一花钱买春，鄙夷她跟不喜欢的人也能做——人们对性道德的不同直觉（因为是不假思索、未经思辨的，所以根本谈不上是道德观念，只是道德直觉罢了）和自我美化可见一斑。

9、二也愤怒离家，甩开小一的手，小一想：“他甩开我的力道让我意识到他是个男人。

”无论平时表现得如何无害温和，二也在暴力方面占有优势，并与其他男人一样习惯于双重标准、逃避责任、正当化自身的欲望——“我原以为二也跟他们不同（其实没什么不同）。

（第一集）”更新10、美月一家参加婚礼，小宏忽然闹起来，美月决定带他离开，那时的画面中美月、小宏与志朗被新郎新娘的身影切分开，别有深意。

家庭带来的未必是亲密，也可能是这样的分裂。

剧情中志朗选择了跟上，但现实中逃避育儿责任的男人往往会逃避到底。

更新11、“她想要的不是高级水壶。

”这里打动了我。

除了为妈妈动容，我也感受到二也的省思。

过去他有张随和、温柔的假面，实则仅在自身利益得以满足时才会向他人提供愉悦。

这本没什么，但他连自己都骗过了，于是把出于私欲的行动视为夫妻之间的双赢，无法理解小一、美月的处境，却在模范丈夫与治愈骑士的人设中自我陶醉，此时意识到自我的阴暗面，也即面对了真实的自己。

演员方面，高畑充希自然生动，冈田将生形象跟角色很贴，演技却很麻木，听妻子诉说阴影时像个只是一起等车聊天的路人；西野七濑演技平平，但那一击太精彩了，正因是外表如此柔顺内敛的人做出来的才精彩，我会制成动图永久收藏；高良健吾总是值得信赖，偶尔有一点僵硬，看来表面冷静淡漠的角色真的很难把握。

幸好这部剧很小众，否则必将看到一群人把只是没出轨而已的男二捧成情圣，把只是脾气温和而已的男主捧成“他已经不错了”的丈夫，然后指责女二不识好歹、女主自作聪明。

-更新：遗憾与异见早已看完《1122》的结局，此前没有续写观后感只因未理清思路。

这两集很是冗长，却算不上细密，人物的内心动向首尾无法衔接，观众或可代为解释填补，但剧集本该作为自足体完整地表达这些变化是如何发生的。

现在可以回答这部剧是前卫还是守旧了，可惜我的答案很无趣：我认为它既不前卫也不守旧。

故事最后，美月与志朗并非兜回原地，志朗做出了改变，也开始面对内心的软弱，故作者写这一对复合比《不够善良的我们》写简的回归要“现代”一点（但我认为剧集在美月的生育问题上糊弄了我们，她的辛苦的确有育儿因素，再度怀孕为何能完全不斟酌考量呢？

只好解释为人物个性了）。

《不够善良》几乎把婚姻中压抑的内心感受全部归结于女主的矫情，男主如一块独自委屈的石头不断向外实施软暴力，那种夫妻组合显然不符合现代人的公平理念，但的确在现实中存在着，因此我认为《不够善良》是部写实而守旧、令我郁闷的作品。

《1122》也有同种让我郁闷的地方。

一子与二也这样的夫妻也在现实中存在着，但我不喜欢作者以这样的“语气”仿写现实。

就像日常话语总伴有某种语气一样，故事也有它的语气，《1122》选择了用“大团圆”语气、“幡然醒悟”语气来讲述一子与二也的分合，可在“醒悟”之前，作者没有“叫醒”人物——一子为什么仍然需要二也？

二也为什么仍然需要一子？

答案呼之欲出，却被含混带过，这让我郁闷。

我认为作者应当抽掉每一条盖毯，把底下的东西看个究竟，而不是请人物和观众都坐进花轿，被盖头遮住眼睛，在喜庆的噪音里稀里糊涂地上路。

近日我想起一个反例，是从同样通俗的作品中找到了（强调这一点是想说：任何公开的作品都不能以“这不是什么严肃的东西”为由逃避观众的评论）。

我小时候看过一部名为《灰塔笔记》的耽美小说，情节已模糊，大致是讲战争时代的某个青年人爱上了情报机关的官员，追随参与密码战，过程中身心受创，最终被送进灰塔清除了记忆，又在爱人的刻意接近下再次与之相爱。

这原本也令人郁闷，但作者选了另一种语气讲述他们的复合——故事末尾，主人公与爱人乘车经过灰塔，他远望浓雾中的瞭望塔，想象着被囚禁其中的绝望，忽然感到浑身发冷，对爱人说：“你看见外面灰色的瞭望塔了吗？

看到它的时候，我忽然觉得不爱你了。

”这个结局给我留下极深印象，它忧伤地向我们说明：爱是虚弱的，不能穿越时代，不能抚平伤痛，不能让一切受创的事物真正恢复原貌。

或许我希望的是，《1122》的作者也能承认，一子与二也回到他们的房子里，不是受所谓“家的神圣”“爱的神圣”感召，而是为了逃避孤独，是寻求小猫（二也曾这样形容小一）在身旁的平静，是害怕像妈妈那样在灰暗的角落里独自离去。

人们被自然的种种危险恐吓，被驱逐着蜷缩、紧抱在一起，容忍对方把小石子放在自己的床垫下，捂住耳朵不再听内心嘈杂的向往，只求躲在他人的体温中得一夕安寝——这果真能称之为“幸福”吗？

我希望作者能够更认真地作答。

当然也可以说这就是渺小人类能实现的幸福了。

《1122》说不上“陈旧”，细节很精妙，值得一观，但这样的结局未免被“幸福”二字揉得太含糊了。

我觉得主要是价值观的问题，其实日剧只是反映了日本扭曲的婚姻生活和价值观，我认为好的剧是很细腻地体现人物角色内心的变化。

其实中国男人不出轨么？

按理也是有，看看什么定义出轨吧，其实这部剧就讨论了一个点，女一不介意男友去风俗店，她认为生理出轨是可接受的，到第四集预告片的时候她后悔了，因为身体出轨之后就会产生精神出轨。

而中国女人对出轨的定义大致也分两种，生理出轨和精神出轨，其中生理出轨包括去按摩店diy服务等。

当然中国女人综合来看宽容度是没有日本女人那么高的，对出轨这件事。

无性婚姻夫妻可能恩爱吗？

恩爱夫妻会出轨吗？

出轨、买春，是婚姻的毒药，还是补药？

可以想象这些问题，如果国产剧拍起来会有多么狗血和鸡飞狗跳。

但是这部剧总体表现的平静、克制、体面，甚至温柔。

（除了美月用剑山那一下，有把我惊到。

但二也真能忍，他在浴缸里说“我不会死，小一”这里有点绷不住，不厚道地一个人闷笑出声。

而于此同时，小一在另一边与男公关相处甚欢并感慨自己选的太正确了。

可惜剧的节奏和镜头展现有点弱，可以想象如果是电影的表现应该蒙太奇和bgm的运用更加戏剧性。

这里还要感慨一句：日本的服务业实在是太专业了，无论是男公关还是酒店服务员，这一段笑点和触动点过于密集了。

）一边觉得这对夫妻好爱，一边又觉得好作，通过不断推开来证明最爱彼此。

看下来越来越强的熟悉感，终于想起是30年前的《过把瘾》。

一地鸡毛，和作天作地此刻跨越了时空。

当然，主人公都一直在思考，也在感受，朋友间、情人间、夫妻间都能坦诚探讨，这简直过于理想。

虽然得出结论未必站得住。

但是出发既不是基于情绪的歇斯底里也不是基于利益的争来夺去，基于情感、基于理性、基于尊重，基于彼此。

不是单边的，绝对的，而是多边的，辩证的。

全局最扯的剧情当然是风俗店小男生真爱上女主。

前面还说专业此刻啪啪打脸。

只能说本剧所有角色都平等地犯贱，只有不被偏爱才去偏爱，一旦成为偏爱就要作大死。

然后再转过头来去挽回。

但是作归作，又都做到很体面，不得不服日本人。

最后，总结一下：一对没有孩子，没有财产纠纷，没有性生活，还各自出轨夫妻，婚姻靠什么维系？

当然因为有爱！

爱可以抵万难啊！

没有爱才是万难！

全局终

出轨剧情并不重要，本质上是两个人需求和表达方式的矛盾，换成其他任何同质的事情都可以。

这一切重要的是，小一是一个“麻木”但又脆弱的女生。

或者说在日本文化的背景下，加之母亲的影响，一直以来小一要求自己做一个礼貌对他人没有要求的人。

而二也是截然相反的、情感充沛且认真表达、期望并喜欢与他人产生情感联结的人。

在漫长的婚姻中，小一不断意识到自我需求，并“自私”地坚持了自我决定，用他人无法理解的程度来探索自己对于舒适生活的想象。

尽管婚姻经历了很多波折，但如果不是这些波折，也无法让小一确信“啊，原来这样的人这样的生活就是一直以来我想要的，就是我活着的意义”。

所有的一切在卖房子那里都豁然开朗了。

看到一半觉得无法理解，看到最后狠狠共情。

ps：妈妈去世那一段，二也的表达也很深入人心。

二也様真的太好了。