七十七天

只能说这是一年来看的一部垃圾到不能再垃圾的电影，没有之一。

毫无讲故事的能力，没有一点经验常识，就用舆论和西藏把大量的文青骗进电影院，这比那些拍烂片的更可恶。

勇敢不是傻逼的代名词，梦想不是无知的出走，情怀更不是行骗的借口。

把江一燕看成女神的，也该醒醒了，这片子还零片酬赠送！

我仔细地看完它，只是想让我愤怒的情绪完全爆发！

杨柳松的《北方的空地》三年前看过，不说文笔和思想性，就真实性而言，还是相当震撼的。

这个片子算是把这本书给毁了。。。

千万万语，不想多说了。

只想说，导演，你真牛逼，看片无数，你第一次成功地点燃了我的愤怒！

从这点来说，你是五星级的！！！

看了下国家地理杨柳松的原文，发现其实这个电影已经做得很好了，尽可能的去还原了。

这个电影最大的问题在于没有迎合观众的喜好，而是尽力去寻找当年真实的足迹，但是其实作为一个拍摄难度极大，拍摄本来就是一次冒险来说，已经不易。

比如说影片一开始的军人送药，一开始我以为是为了过审才加的暖心片段，没想到是真实故事，还有我看到很多人吐槽没有对狼只有狼群，真实情况是“这次旅程当中遇狼七次，五次是对狼，基本是“神雕侠侣”模式，集团军似的狼群很罕见了。

对狼通常是一前一后的基本战略，一只佯攻，一只在后面守着。

面对这种模式，不要紧张，不要后退，也不要做过多的肢体语言，因为紧张的气息，狼会感受到，而后退就是承认自己是猎物。

这时可以与狼对望，互相凝视，僵持几分钟或者半小时后，狼觉得你没有危险，就会两只汇集到一处走开”这是原话。

还有过冰河的时候，说不想再过第二次，再过第二次会死，都是原汁原味的原话。

还有就是盐碱地和盐湖取水，很多人吐槽说不会取水，但是事实就是亲身经历者就是不会，觉得自己会的人可能更适合这趟旅程吧，有人还吐槽说喝尿，没有水哪有尿，且不说没有一点生物学常识，真实情况，杨柳松就是这么过来的，很多人在电脑后面猜测怀疑，如果听不进真正的科学，不如去了解实情。

一夜得雪，醒来仿佛收到了上天的馈赠，原来影片中这一幕也是还原了作者杨柳松的奇遇，不是什么什么艺术效果，主人公光环，这，就是事实。

可能因为导演组没有遇到野生动物群，所以拍不出杨柳松当年和动物的互动，但是熊是遇到的，遇到了5次，所以男主遇到熊没事，也就不用大惊小怪了。

中途北上是因为遇到了河流，在自然面前，河流确实是人无法逾越的额，在古代，一条大江就是南北朝，所以杨柳松北上，而男主说的是想回到城市，想活着，其实差不多。

车况的问题影片中没有详细说，但是大家都猜得到，车子肯定出了很多问题，真实的情况杨柳松把车就是作为一个滚动的承重装备，在考虑到自己能快结束旅程的时候，就弃车了。

在75天的时候遇到了人，是越野车，然后车开了2天才出去，最后阶段步行确实也出现了幻觉，这点作为影片结尾，也是可以的。

中间确实出现了饮食失控，这点在影片中也获得了很好的还原，为什么还有人说这个影片不好呢，我觉得它不好看，但是很真实很还原。

综合来说很不错的电影，对于没有机会去体验和欣赏的我们来说，这个电影很不错 了，写出了探险家杨柳松的心境，也拍出了当时的感觉，觉得不好看，只是不够热爱，或者说破坏了徒步探险在心中的神圣形象，其实不神秘也不神圣，生活就是这么真实，枯燥，残酷，但是又是那么美丽最后贴个地址，大家可以去看看国家地理写杨柳松这段旅程的：http://www.dili360.com/article/p5350c3d884ac991.htm 致敬每一个对探险充满热爱的人，无论是拍摄者，观影者，还是亲历者

刚看完电影，看得不爽，风景索然无味，剧情太单一了。

14年时候在8264看过杨柳松的原帖，当时几天几夜的看，看得梦里都会做梦的那种，被那种人在极端环境下的各种心理挣扎所震撼。

后来也看了他雅鲁藏布江穿越的那本书。

看完电影有些失望，电影我觉得动机没有交代清楚，故事没有冲突，看完没有很大的触动。

看它的时候我总想到《荒野生存》这部电影，它可以把男主出发的动机解释得清楚，也可以把那句“最高级的快乐就是分享欲”讲得众人皆知。

这部电影刚开始就是人在荒野中穿行，为什么穿行，他来自哪里，这些动机都没有交代清楚。

老杨在西藏干这样的事情挺多了，动机就是冒险，就是好奇，人的天生本能，就是探索极端环境下人的生存能力。

没有讲这个动机，没看原著的人就看得云里雾里，尤其是最近几年城市人去西藏遇难的挺多，很多人傲慢的说这人就是作死。

或者这部电影像《荒野猎人》一样，讲讲人和自然的矛盾，和赫尔佐格一样，也让男主角77天不洗澡，往死里虐，极大程度还原人在羌塘的生存环境，靠极致的表演打动观众。

可惜，都没有。

还是两条线穿插的讲述，我刚被带入羌塘情节了，切回到江一燕……没法看进去。

另外，对白太弱了，听得我像快进。

就是因为在机场看到了一本《北方的空地》的书，让喜欢独自驾车旅行的电影导演赵汉唐和喜欢野外探险的作家杨柳松走在了一起，于是有了这部电影。

电影讲述了作家杨柳松77天穿越羌塘无人区的真实冒险经历，两只狼的持续的追击，落单的野牦牛的攻击，断水断粮，龙卷风，沙尘暴，雪山融水等等的各种艰难险阻，最终走出了世界第三极——羌塘无人区。

影片讲述了很多内容：从杨柳松的身上，我们看到的是去自己想去的地方，做自己这辈子想做的事情，成为自己想成为的人。

从蓝天的身上，我们看到的是乐观地面对生活，追求自由和梦想。

但是在坚强的背后，我们依然看到人性的脆弱，虽然蓝天用自己的故事感动着别人，甚至感动着自己，但是内心深处，她依然有很多的不甘心，为什么偏偏是自己？

为什么不是一场噩梦，醒来就没了？

看到蓝天哭的时候，我也禁不止留下了眼泪，我在想，我们这些健康人，有时候真的不能体会出残疾人的那种痛苦，我们无视自己拥有的幸福，甚至吹毛求疵。

我突然想到了早晨来看电影之前与孩爸的一次争吵，原因就是他在临出发的时候，偏偏去熬什么姜枣茶喝，我约了同事一起搭车，孩爸出发晚了，让人家等候。

我恨恨地说：“以后你再也不要说让我的同事搭车，我是个守时的人，这样让我很没有面子！

”我抱怨着：“本来看电影这么好的事情，你怎么偏偏惹我生气？

”（其实我忘了，别人怎么做事是别人的事情，生不生气是我的事情。

）直到孩子爸爸大吼一声：“我都道歉了，还要怎样！

”我才知道自己做得有些过分了！

影片也呈现了美轮美奂的景色，也许是你只有在照片里才能看到的。

听旅行圈的朋友安利的这部剧，以为是一部文艺片，其实是一部哲学片，探讨了人生，自由，死亡…… 为了理想而去追求有错吗？

没有的……但是在实现的路上却摔成了瘫痪，一个如花的女孩……就这样被迫艰难的生活。

带着她的诗和远方～为什么要骑自行车穿越？

我一直很不理解，我们人类就是因为善于利用工具才不断超越自己的。

为什么不开车，带上足够的干粮去探险？

我想他只是想证明自己的强大……每个人都会去挑战自己，都希望自己能够战胜困难，但是不要与大自然抗争！

在大自然面前个人相当的渺小！

第七十七天，我想他是没有再醒过来，他梦见了他的小狼，他们共同走出沙漠，让我想起了“小王子”，他的作者也是经历飞机失事，在沙漠中孤独的走着，也出现过幻觉。。。

在影片中，几次出现动物，牦牛，熊都没有伤他，而熊好像还救了他，说明了动物是对人怀有善意的，动物不都是会伤人的……至于反面角色狼，也只是因为他的狡诈。

其实对付狼的方法很简单，就是使用火，他们就会逃走……狼图腾里面讲过的，我很纳闷男主不知道吗？

最喜欢的还是江一燕，有了她给故事增色不少，她们在一起的相处，美的如画一样！

女人是给这个世界增色，没有女人，男人的努力，男人的气概毫无用处！

男主真的不应该去征服什么“羗塘”，守着女主过一辈子多好！

10月30号《七十七天》点映观影回来，就想写一篇影评，也道一道我与《七十七天》的缘分。

但一直迟迟未动笔，这其中原因有一部分是我拖延症和懒癌的表现，更有的是一种慎重！

说起与《七十七天》的缘分，就不得不说两本书——《艽野尘梦》和《北方的空地》。

这两本书与电影《七十七天》有一个共同点，就是都描述了被誉为世界第三极的羌塘无人区。

羌塘，中国最大无人区。

它是世界独有超级荒原，也是最神秘探险之地，深度寒荒，野兽横行……一个不属于人类的死寂区。

《艽野尘梦》《艽野尘梦》记录的是清朝末期“湘西王”陈渠珍援藏、离藏的经历。

1909年，陈渠珍随军入藏，参与工布、波密等战役。

然而平定波密之后，武昌起义消息传至军中，军中人心大动，哗变四起。

陈渠珍身处不同权利帮派的旋流之中，连自保都成问题，无可奈何携百余人由工布入青海、走兰州，以图远离祸患，返归故里。

其中这段出藏的经历占全书总内容之半，但危险程度却远高于援藏。

离藏之际，同行115人。

200余天后，唯7人生还。

无人区里一路之上荒野漠漠，狂风萧萧。

寒冷、饥饿、迷失方向，无不是对生存意志与人性的拷问。

而粮尽时，人性根本种种毕现。

没有野物可猎便杀牛马骆驼；杀尽牛马后，竟图吃同行孩童；偶遇善心喇嘛驼队，再起恶心欲杀劫之。

其间还有军帐之内的人心倾轧尔虞我诈。

是作残酷、凄清、惨烈。

第一次读这本书是在高中，那也是我第一次得知羌塘这片无人区。

对羌塘，陈渠珍是这样描述羌塘的：“道路迷离，终日暝行，无里程，无地名，无山川风物可记。

但满天黄沙，遍地冰雪而已。

”初次了解羌塘的我，就对这片无人区充满了惊叹和好奇。

惊叹于这世上真有荒凉死寂的无人区，而且就在我们国家；好奇于它现在的模样，是否仍和陈渠珍时期一样荒芜？

《北方的空地》《北方的空地》讲述的是杨柳松独自一人77天横穿羌塘的故事，他穿越的路线前无古人，被誉为历史上最伟大的探险旅程。

这本书也正是电影《七十七天》的原著。

两年前，我有幸从朋友手中得到一本签名版的《北方的空地》，这本书刚好延续了我对羌塘的认识。

与《艽野尘梦》一批人逃离羌塘不同的是，杨柳松是独自一人去横穿羌塘，他说这不是探险，只是探索，对自然，对自我。

77天，1400公里的藏北羌塘，杨柳松孤身一人，仅靠一辆自行车、两个包袱、部分户外装备、干粮，完成了一次令人敬佩的旅程。

然而这样九死一生的故事，杨柳松却总是淡淡道来，该沉默的地方沉默，绝不啰嗦。

这才是我喜欢的强者：他从来不会眉飞色舞地诉说“哥当年死过多少回”，而是轻描淡写地越过一座又一座山、跨过一条又一条河，直到最终的目的地，把不可能的征服变成现实。

杨柳松说“对于荒原而言，我们都不过是光阴驹隙里的过客”。

确实，自然就是自然，造物主不会为谁低头，人面对自然，怎样都是渺小的。

正如杨柳松走出荒原所说的那段话，“事实上，走出荒原没有想象的幸福感，或是什么成就感，甚至是一种轻度的抑郁和迷茫。

巨大的幸福并未如期而至，偶尔的幸福也是短暂。

生命是一条贯通的河流，一切皆是没有开始的复始。

我们所期望的终点并不存在。

”《七十七天》 刚开始得知《北方的空地》要被拍成电影，我内心是有点小抗拒的。

应该说，我对任何文学作品被翻拍成电影或电视剧，都是抗拒的。

因为我始终认为，文字的想象空间远比影片大！

正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于一段文字，每个人都有每个人的理解，然而影片或电视剧呈现出来的只是创作者的一种理解。

而且，现在的影视圈，为了市场，为了噱头，为了迎合大众，为了票房和收视率，很多影片和电视剧都会大肆改编原著，导致作品被改的面目全非。

这也是每一个原著党担心的地方。

此外，要想拍摄《北方的空地》，绝非易事。

制作团队能否冒险进入羌塘去拍摄，还是只是通过后期特效去合成羌塘那个环境呢？

对此我都是深表怀疑。

因此，对于《七十七天》的拍摄我也几乎没有去关注过。

直至后来得知小江老师要出演这部电影，我才对这部电影的拍摄有了一丝期待，这种期待源于对小江老师的信任。

其实我喜欢小江老师的时间不长，才两三年，始于《有种你爱我》的左小欣。

但是小江老师是那种可以无条件去相信她挑选的角色而且每个角色都不会让人失望的演员！

不管是外表彪悍，内心柔弱的左小欣，亦是痴情哀怨、敢爱敢恨的慕容秋荻，还是外柔内刚的“大佬”女人可柔……她真的是演什么是什么！

后来也慢慢地了解到越来越多《七十七天》的消息，得知该影片的导演兼男主赵汉唐，也是一枚户外极限运动的发烧友，他曾登顶过N座海拔6000米以上的雪山，连续多年独自驾车游历青藏高原、塔卡拉玛干沙漠、帕米尔高原腹地等。

为了拍摄这部影片，他真的带领团队深入可可西里、阿尔金、昆仑山、藏北、柴达木等五大无人区实景拍摄，拍摄地海拔平均超过5000米，最高达到了6700米，这也是中国电影人首次探秘五大无人区。

期间还遭遇资金短缺，不得不撤出藏区，停止拍摄。

等筹够资金，再进藏区进行拍摄的状况。

就这样，整个拍摄团队最终历时三年，三进三出羌塘才完成影片的拍摄。

而小江老师在这部影片中，为了节约制作经费，更是零片酬出演！

看到这些消息时，我甚感欣慰，之前所有的担忧也消失不见。

因为拍摄这部电影的人也是一群“疯子”，他们身上有杨柳松当初走进羌塘的决心和干劲，也有当今时代人们身上缺失的匠心精神！

有些人，无病呻吟；有些人，为死而生；而有些人，只是单纯想做一件自己喜欢的事而已。

导演赵汉唐就是这样一个人，谈起拍摄《七十七天》的缘由，他说“活了半辈子，就想干一件自己想干的事儿。

”所以他拍了一部只表达不迎合的电影。

小江老师也是这样一个人，零片酬出演此片，只为做更纯粹的事，呈现更纯粹的表达。

而这部电影呈现出来的效果，果然不负众望。

当真正看到影片中男主被藏牦牛追赶、被洪流卷挟、从龙卷风下逃出生天的场景时，我无不被深深地震撼，也深感自己之前想象力的有限。

影片呈现出来的往往是活生生的画面，远比我之前脑海里想象的画面震撼的多。

此外，声音设计也非常独特，荒原里的风声、水流声、狼嚎、牦牛奔跑的声音，人的呼吸声伴随着男主的身影不断出现。

羌塘无人区虽然不适合居住，但是大自然的美不容忽视。

影片很好地纳入了这些魅力非凡的自然风景，每一个镜头都美的让人心碎，每一帧都是一张绝美的壁纸。

尤其是中间海天一色的画面。

可以说这部影片的画面满足了所有我对羌塘的所有想象，观看这部影片也绝对是一种视听享受，甚至有种“朝圣”般的意义 。

当然，这一切都只能在电影院才能感受得到。

对于大家都在担心这部电影由于题材新颖，排片率很低，我想说的是，即便现在是大数据的时代，但单纯用数据去评判一部作品的好坏是很愚蠢的做法。

记得一位学新闻的朋友曾说过这样一段话： 【“艺术和美从来都是，鉴于现实和想象之间，将抽象的感受具化的介质。

一个接收者可以欣赏，可以感动，也可以排斥，可以厌恶。

但是，用世俗、用数据去比较艺术的表达，一定是对艺术、对美，以及它们的创造者，最大的不尊重。

同时也是对自己浅薄的世界观，最坦白的暴露。

真正的艺术家，最在意的永远是自己的作品。

有的人生来就不该属于纷争，他们也不曾在乎无谓的争斗。

”这也是，他们为什么美！

】但我始终相信，这部充满了电影人真挚感情和浓浓诚意的匠心之作，一定不会被埋没！

在这个喧嚣的时代，仍可以静下心去做一些自己心底真正想做的事的这群人，一定值得被肯定！

如果你热爱生活，如果你对大自然心驰神往，如果你期待心灵的涤荡，请千万不要错过这部作品《七十七天》！

我们约定，你会来么一起赴约会壮美山河，扎西德勒

很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。

|七十七天.本文约1633字，预计阅读时间约4分钟从出生到死亡，走过的路无非就是两种，朝圣和毁灭。

电影《七十七天》就是这样一部关乎爱恨生死热血逐梦，关乎精神朝圣个人毁灭的良心之作。

根据探险家杨柳松77天穿越羌塘无人区的真实事迹为蓝本创作。

此次穿越，从青藏高原的西端界山大阪开始一路向东横穿整个藏北无人区后再北上进入阿尔金无人区，经可可西里，昆仑山脉…77天，孑然一身，所有横穿羌塘的决心，都源于自身的执念。

世界第三极，大多数平凡人类一生都无法企及的地方，荒原和物种，离文明很远，有人选择进入，是探险，亦是逃离。

或许很多人不理解杨柳松用付出生命的代价来探险的行为，沙尘暴，冰川雪流，饥饿冰冻，缺水断食，狼群围攻……每天睁开眼的那一刻，面对的是数不尽的艰难困苦。

但是当走出帐篷，看见眼前天堂般的美景和一大群温顺安详的藏羚羊，无人而自由的羌塘，海拔5000米的风光，大美无言。

在艰险与秀丽并行的情况下，“活着”成了整部影片十万火急的重要提示。

《七十七天》剧照我印象最深的，是杨柳松对陷于洪水险境中的小狼崽的同情施救，他频频回顾的眼神，其后人狼相伴绝境，彼此慰藉的温暖。

一个人追逐梦想的路上，注定很孤独，在陷于绝境的情况下，内心有多脆弱不堪。

当看到一人一杖一背包行走于茫茫沙漠中，背包中小狼崽探出头来四处张望。

那一刻，生命是一种另外的组合，不问前路，不问归程。

我不知道什么叫参透生死大义，只感觉这部片子很接近。

《七十七天》剧照而且，这部片子很善良。

女主人公蓝天是拉萨客栈的老板，重回当初摔伤的冈仁波齐。

她说，她现在的人生只分为两部分，轮椅前和轮椅后，她其实活得很累，她也很想站起来，可命运真的太残忍了，也想过用死来表达对命运的不屑，可是她还要每天笑容满面激情澎湃地给别人演讲，有时候讲着讲着，她把自己都骗了，要不然，靠什么活下去……曾经劝杨柳松放弃横穿羌塘，可是她自己又何尝没有一个探险梦，生命在自然面前有多脆弱，她再明白不过。

《七十七天》剧照电影少有繁琐的人物对白，更多呈现的是广袤无垠的旖旎风光和男女主角的内心独白。

蓝天身残仍乐观面对生活，杨柳松一意孤行不达目的誓不罢休。

蓝天让那个失去自我的杨柳松，那个徘徊在雪域高原的人坚定了去尝试世人眼中无法实现完成的奇幻探险之旅。

两个非常态下真实的人，默默相伴不断追求内心最初的梦想和真实的自我。

“人生能有多少天，是按照自己的想法活着”应该是很少吧。

一蜉蝣，一须臾，一点点微不足道的坚持，都是对自由的热爱，和对梦想的敬畏。

《七十七天》剧照“很多人三十岁就死了，等到八十岁才埋，我就是想让自己觉得，我还活着。

”平静地开始，开放式地结束。

为了自由，为了梦想，为了远方，去TMD命运。

影片结尾，意识中男女主执手仰望星空，杨柳松面对窘迫的条件，未知的远方，他选择了知难而退。

同样，蓝天有收有放，很勇敢地接受自己。

他们都是内心强大，思想成熟的人。

所以，在自由与生命面前，他们没有什么遗憾。

很喜欢不知在何处看到的这段话：生命的意义，因为红尘中带有很多附加的标签之后变得不那么清晰，但依然有人在为自由，远方和诗不断组合自己生命成长周期的另类基因，完成一次壮举，完成活在蝇营狗苟的世界里一个平凡的自我救赎，活成自己想要的模样。

我们这一群人，苦没有真正苦过，爱没有用力爱过。

每天碌碌无为还心安理得，三观未定又备受曲折，过早看到了更大的世界，勤奋又不过三天，像一群没有根的孩子，在别人的经历和精神里吵闹。

我们都曾想要一片天空，山高路远，辽阔无边。

如果你曾因看到某种美景而感动，如果你也执着于自己的梦想。

那么，愿你像《七十七天》的他们一样，有能做自己的自由，和敢做自己的胆量。

《七十七天》剧照

如果你曾因看到某种美景而感动如果你也执着于自己的梦想想对自己说作者｜巫师遗忘咒编辑｜鳜鱼版式｜博柏舟故事微信号 : bozhoushuo新浪微博：@柏舟故事

千万别浪费时间看电影《七十七天》，和小说没什么关系，且从导演到编剧、演员一无是处，三俗大烂片，浪费了这么好的题材。

荒野里内心独角戏的张力才是好电影的核心，这些导演演员完全驾驭不了，就知道特效战狼，特效龙卷风。

还强化普及了大量错误的户外常识，与作者小说完全背道而驰。

杨柳松的《北方的空地》让人敬仰，远不止是自力徒步羌塘第一人，虽然他敏锐的洞察力和全能的行动力让人惊叹。

户外牛人很多，但通透有深度又能以淡然笔触将荒野和人生娓娓道来的寥寥无几。

七十七天的日记看似琐碎重复，其实恰如跬步成千里的任何一种伟大壮举。

无论是在都市感知幸福，还是在野外突围存活，核心都是要处理自己和自己的关系，孤独寂寞、随波逐流都是直面自己的难。

作者在控制自己生理和心理方面堪称登峰造极，冷静客观的强大，浪漫幽默的乐观，低调淡然的执着，让他一次次把握生命和幸福的主动权。

致敬不简单而自由的灵魂！

PS：不知道董洁和田震看过此书没有，若是知道各自也算尽过绵薄之力，该是如何欣慰。

也如同杨柳松这本书，应该也激起过多少人在荒野户外或工作生活的绝境中突围的勇气。

抛开剧情，景色绝对可以给满分。

带着女儿去看，她竟然对我说：妈妈我怎么想哭呢？

我心里一笑，小朋友和妈妈的感受一样。

是的，美丽的景色可以让纯净的心灵感动。

这还是小朋友第一次被电影感动，之前看其它片子，别的小朋友哭的稀里哗啦，她却没反应。

还暗暗担心她是不是被教育的太大条了，感情不够细腻。

看来多虑了，只是被促动的点不同而已。

很多年前读《北方的空地》，就很遗憾书里照片太少，这个片子满满的满足了我，真的美到眼睛怀孕。

原来在那片空地里也有一个中国自己的天空之镜，依稀记得第一次见它的照片，是在一个荷兰沙发客的硬盘里，好震撼好美……在心里暗暗决定，今生一定要去一次。

现在看来，目标近了很多，羌唐美的更窒息。

很感谢巴特当年带我们进可可西里，看着很多似曾相识的画面，眼睛里有液体在晃动，即是对美景，也是对逝去青春的怀念……那种几个月起，漂泊自由的旅行，也许再也不会有了。

我的国真的是强大了。

强大有个很刺眼的特征，就是不给理由，做事爱谁谁。

《七十七天》里，自行车男要横穿羌塘无人区，没有原因，这么想就这么做了。

这种拿美好的生命不知如何是好的精神，在《荒野生存》里有过，在《摩托日记》里有过，在《七十七天》里也有。

这部电影好就好在不给前史，自行车男是离婚了也好，是丧爱了也好，是买房限购受刺激了也好，是完成朋友的遗志也好，电影都不给交代。

自行车男拿生命死磕这个世界，在羌塘发现自己残存的野性，这理由就足够刺激了。

当自行车男遇见轮椅女，这个楔子也很不错。

两个人结伴上路，他帮她实现了高原看星空的梦想，她把他载到了无人区的起点。

接下来自行车男遇见的是荒野主题电影里常见的桥段：饿狼跟踪、洪水来袭、粮食短缺、自制力失控……《七十七天》的结构不错，自行车男与轮椅女的呼应，让叙事显得更加有节奏感。

不过自行车男的塑造还是有点粗糙：他可以是一个精打细算的行者，每天的食物、饮水、里程都经过精细算计；也可以是一个狂热的动物权益保护者（宁可舍身饲兽），或者是功利主义户外活动家，或者是暗存死志的伤心人。

现在电影里的自行车男，就是一个见招拆招的常人，没有更强大的内在驱动，他的旅程虽然艰难，却找不出内在冲突的亮点。

对大自然来说，人类的存在几乎毫无意义，这个道理在荒野里更加明显。

实际上，这个世界对人类恶意满满，不论是在有地铁和24小时热水的城市，还是在饿狼尾随、喝尿舔瓶盖的戈壁，这种恶意都触目皆是。

荒野电影的两大固定高潮，一是在行者脱落城市人的身份，变成荒野生物的瞬间；二是在走出荒野，由野性动物变成两足高级生物的瞬间。

走进荒野，是为了更细腻地体验人类在聚居地的脆弱的权能，这一点，《七十七天》做的不够彻底；自行车男最终没有把小狼吃掉，这是自杀。

《七十七天》的豆瓣评分只有6.8，这个分数还算公允。

如果将来出一个导演剪辑版，我建议把所有台词、对白音轨去掉。

自行车男和轮椅女的每一句对白，都铺向“你的梦想是什么”这个烂梗。

如果去掉对白，自行车男变得缄默、英武、强悍，轮椅女更加执拗、喜怒无常。

对于荒野电影来说，不解释、零对白，可能是更加贴近荒原本意的状态。