红楼梦之金玉良缘

能不能别老盯着女演员骂了？

张淼怡确实演得不够好，胡枚拍得也不够好，但是吐槽电影的话有更多细节问题比演员本身问题更大：1.开场不久之后家族会议贾政领头甩披风的镜头滑稽可笑，像一群黑社会一样。

2.贾琏进家门就脱上衣露胸肌想恶心谁呢？

3.最令我纳闷的是送宫花的段落所有人都等着黛玉那句经典台词：“我就知道别人不挑剩下的也不给我。

”结果居然没说！

改成了淡淡的：“我不稀罕。

” 真想揪住编剧的脑袋问问你在瞎改啥呢？

好好的博士后论文水平原文你不用，非得自己改成初中生作文水平的台词？

4.梦游太虚幻境里秦可卿那段是在致敬《美国丽人》吗？

(如图) 想扣题“淫丧天香楼”也不必如此。

5.电影全程都显得异常仓促与突兀，这和篇幅载量不对等密不可分，暂且不论，但是最后的重头戏宝玉丢玉后突然痴傻则显得仓促的过于离谱，所有原著党和非原著党都看得一头雾水。

诸如此类的问题贯穿整部电影，我只说这五点最让我不适的。

整部电影像是用十几个短视频剪辑拼接而成，实在是没法当成一部电影来看。

最后我其实真不想骂导演，看了采访她确实花了很多心血，经过这次观众集体口诛笔伐恐怕以后再想看红楼梦相关的影视作品更是奢望无人敢碰。

把一部巨著浓缩为两个小时电影哪怕是世界级电影导演来拍也是难如登天。

在进电影院之前，对这部电影就没有多高的预期。

几个预告片已经给了相当不妙的“预告”。

但作为“红迷”，在《红楼梦》这个最绝望的大坑里蹲了三十年，我会为原作者之后的红迷群体每一次新鲜的填土而兴奋并积极投入。

无论是学术研究，还是同人创作，还是经典的影视化，哪怕带来极大争议，都是从各个方面、各种意义上显示出《红楼梦》这部小说的无限魅力。

而且我非常赞同电影上映之前，相关采访访谈中，主创团队关于“每个时代都要有自己的经典（文学作品）解读，都应该留下这个时代对于经典的认识”的想法。

主创团队拍摄“既尊重原著又符合当代审美标准的电影作品”这个目标方向也是没错的。

所以，哪怕预感不妙，我也第一时间去电影院看了胡玫导演的这部《红楼梦之金玉良缘》。

于是，我又一次次深刻领会到了“不作死就不会死”“好奇心害死猫”“相信你的预感，那是一种生存本能”这些老话中所蕴含的智慧和哲理。

教训之所以是教训，就是因为付出了相当代价——尽管就具体花费上来说，两场电影加起来票价不过50，时间也就是四个小时（一个下午），但这部电影对我的精神伤害是巨大的。

我认为这部电影既不尊重原著，也不符合当代审美，甚至连电影本身的质量都不够达标。

在看完两遍后，我对这部电影的评价是难看，如果可以，想给它打负一万分。

首先我要说明，虽然我是红楼梦原著的书迷，但我绝对绝对接受各种改编、二创、同人、衍生，只要改编的故事能自圆其说，能要素俱全逻辑顺畅。

红楼梦的续书续作读过十几种，同人小说（含各种性向）看了一大堆，越剧昆曲等戏曲版本、影视剧的87版、北影版、2010版和越剧电影版也都看过，近几年网上大热的“癸酉本”也有所了解……我觉得我对红楼梦各种衍生作品和演绎解读的态度称得上是开放的。

就像我从来不介意西游记的各种魔改、三国的各种解读、水浒传的花式翻案，还有各种神魔小说民间故事文人笔记的跨界串联，什么封神洪荒、聊斋宇宙、镜花缘山海经，小说影视动漫游戏，各种类型都可以。

作为读者、观众、游戏体验者，我只想看到一个有意思的故事、一些有意思的人物角色；哪怕只套一个经典的壳子，故事和人物完全跳脱出了原有经典的内容，那也没有特别大的关系——只要故事和人物足够精彩，我可以在自己的头脑里为它新开辟一个空间、新建立一项分类、新添加一种标记，让它和经典原著区分开来。

但如果，影视改编作品的创作者明确地说“尊重原著”，明确地表示会还原原著里那些广为人知的基本角色、关键剧情和细节特征，我认为我有权期待一部在各方面扎根原著、在重大关键上和原著内容保持一致的作品。

而胡玫导演的这部《红楼梦之金玉良缘》，在剧情改编方面出现了重大偏差。

这种偏差不是因为这部电影改编的故事主线“创新性”地设置为了“贾府侵吞挪用林如海给林黛玉的巨额遗产修建了大观园，并棒打鸳鸯不让宝玉黛玉成婚”——贾府侵吞林家财产吃了绝户这个观点，在红学界真的一点都不新鲜，差不多100年前就已经有相关论调（如俞平伯），近20年也有《荣国府的经济账》等文章著作进行研究讨论。

偏差在于，电影设置了这么一个从来没有在其他红楼影视改编版本中探讨和展现的故事矛盾主线，却没有真正围绕其设计情节、展开故事、刻画人物、提炼主题。

电影没有任何深入地说明，贾府为何谋夺林家产业、如何谋夺林家产业、如何算计林黛玉这个孤女，在这一过程中贾府众人的态度有何不同、是否有过动摇转变；电影也没有深入地展现，林黛玉如何面对舅舅外祖家的亲人的设计，成为孤女后如何在荣国府安身，面对现实有怎样的心情变化、心智成长和情感寄托；电影更没有深入地刻画，对比着贾家如此的罪恶狠毒，贾宝玉的性情为人，对黛玉的情感变化升华，两人的处境和立场。

事实上，电影在开头二十分钟里通过几场戏、几句台词粗浅地抛出了这一“新鲜”主线后，就再没有对其进行刻画，主线故事直奔“金玉良缘冲喜掉包、黛玉病死宝玉出家”的老套内容，而具体剧情则一头扑向了原著中各种经典“名场面”，以“特种兵打卡”的方式，把它们在电影里呈现了一遍。

更可怕的是，这些名场面，几乎全部只“打卡”了一个同款画面，至于它们的前因后果、关键细节，则统统被掐头去尾。

加上电影为了“贾家谋夺林如海遗产”而从一开始就打乱了原著的时间线，重新进行了剧情剪接，导致最终整个电影就像是将原著剪成了成百上千块碎片，然后随意挑拣了其中不到十分之一的碎片，仅仅按照“颜色形状分类一致”的规则进行了简单粗暴的拼合黏贴。

所以，这部电影根本没有一个完整的主线故事，没有明确的矛盾斗争，更没有刻画出任何鲜明的人物角色。

如果脱离了《红楼梦》原著，让一个对红楼梦原著没有任何了解的观众来看这部电影，一定会是不明其义、不知所云。

而在电影故事剧情出现了如此重大问题的情况下，什么演员、场景、道具、服装、特效……所存在的问题，都显得不重要了。

根子上出了问题无法解决，什么外部的、附加的手段都救不回来。

以下，是我根据记忆和观影时候的一些文字记录，对剧情进行的整理概括。

剧透段落后会加入个人吐槽。

请根据需要选择性阅读。

不想被剧透或不想被刺激的小伙伴慎入。

——分——割——线——1、电影起始，风雪中，贾宝玉束银发冠、披红斗篷、牵白马出场。

白马背上驮了很多的行李物品。

一人一马来到一块巨石下。

巨石上有大篇的刻字（字号大小不等的“石头记”“儒释道”“情”等），巨石下方雪地里有一株草。

贾宝玉扑上，握住草喊“绛珠草”，并说了类似“只知道林妹妹你我前世有缘，不想你是还泪，先我泪尽身亡”这么一句交代木石前盟的台词。

——吐槽：斗篷颜色暗但是看起来不破旧，斗篷下衣服整齐看来至少穿了两层，头发是半披发还有个带雕刻花纹的银质小发冠，白马看上去膘肥体壮并不瘦弱还驼了好多东西……所以贾宝玉你到底有没有出家，到底有没有落魄？

还有贾宝玉你怎么就到了青埂峰下了？

你怎么认识的绛珠草？

2、出“红楼梦之金玉良缘”片头。

场景转到带有贾家旗号的楼船之上，黛玉紫鹃出场，台词交代林如海病重、黛玉回扬州，已过瓜洲古渡。

——吐槽：这里有贾家旗号的船显然是大船（带有十米以上大帆）、楼船（至少两层），后面林黛玉到家林府人来接的时候，就是一艘乌蓬小船（景区那种载客不超过八个人的），这对比真是绝了。

3、场景转到贾家这边。

从俯瞰式远景拉近到厨房。

几十号人在厨房忙碌，贾环出场，直接伸手捞了装盘中的鸡腿，被厨房管事柳氏骂“丫头养的”。

贾环逃出厨房，行进式长镜头展现游廊、花园、正房和大群送菜的仆人。

场景进入一处花园，贾母带着王夫人邢夫人等一群人在宴饮，李纨王熙凤尤氏秦可卿在旁伺候。

贾府三春和史湘云出场，一人一句台词交代她们要开“海棠诗社”，而王熙凤等人正在和贾母说笑“梅花开得正好”。

——吐槽：这个场景应该是第五回东府请贾母赏梅花（后面就是宝玉梦游太虚幻境），但是海棠社在第三十七回，林如海病重接黛玉回扬州在第十二回末。

对于熟悉原著的观众，从这里就开始就会感受到时间错乱了。

4、东府赏梅宴同时，贾宝玉在院中跟两个小厮玩耍嬉闹（不知道玩的什么），惊扰了正屋里的贾政。

贾政呵斥宝玉，说贾家男人正要谈正事，让宝玉要么进屋要么滚。

宝玉跑了。

这边贾府中男丁聚集，商议贾家所欠库银如何归还之事。

指出荣宁二公当年为了接驾欠了大笔库银，先代皇帝暂免了追缴，但新皇上位，有朝臣上本要求追缴所欠库银，贾家还不出、不想还。

——吐槽：贾政呵斥宝玉的内容，截取了原著第九回两句。

贾家欠库银被追缴引出矛盾主线，但贾家内部的大事，王子腾凭什么在场？

他又不是贾母的兄弟、贾赦贾政的舅舅，他只是贾政的大舅子啊！

而王子腾在场的作用，就是说一句“库银还是要还的”？！

以及贾家男丁开家族会议，没有一个提出了正经解决问题的方案，反而有人刻意强调了王熙凤会赚钱、能填窟窿——这个时候贾琏送黛玉回扬州，并不在场，所以这帮男人什么心思？

5、宝玉从贾政处跑开，来到赏梅的园子，被凤姐可卿接连“罚酒”，醉醺醺跟贾母撒娇，然后被秦可卿安排到天香楼附近的屋子去睡觉。

梦游太虚幻境，看到了金陵十二钗册子，和警幻仙姑的妹子跌入水中（迷津），喊着“可卿救我”醒来，袭人探到裤子异样，两人对视（少儿不宜）。

——吐槽：这个太虚幻境简直是哈利波特里霍格沃兹礼堂大厅和对角巷古灵阁的混合产物。

金陵十二钗的册子工笔山水楼台很明清文人画风。

警幻仙姑和另两个仙姑样貌模糊完全看不清楚。

兼美躺在水中、身上撒花瓣的定格画面毫无美感和魅力。

宝玉跌入水中、被水草缠上，画面感觉毫无惊险恐怖。

没有曲演红楼梦，没有十二钗画册特写。

整个太虚幻境大概不到一分钟，速通。

6、镜头转到扬州。

黛玉到家。

贾雨村出场，（根据后面剧情推测）接到林如海的信赶到扬州，但林如海已去世，贾雨村祭奠过林如海后，跟黛玉、贾琏说话。

贾雨村提及林如海去世前给他写信，提及当年送黛玉上京，要黛玉节哀保重身体，问黛玉是否很快就要返回贾府。

黛玉说是，“家里没人了”。

贾琏说黛玉“父母双亡，可怜见的，姑父后事交给我来打理”，就让黛玉回去休息。

贾雨村说林家这么大的家业就要仰仗贾琏。

次日黛玉乘船返回贾府，贾琏继续留在扬州处置林家产业。

丫鬟（可能是雪雁）跟黛玉说那两个人算盘打了一夜，黛玉让不要再多话议论。

船到京城，周瑞家的来接，贾家下人议论“林家把能搬的东西都搬来了”。

——吐槽：这一段应该是展现贾家谋夺林家财产，但极其的粗糙。

设计的贾琏贾雨村黛玉的台词都超烂。

这里看起来黛玉是明白家产要被侵夺的，为了自保而默认，还回想了贾敏生前“不可多行一步路，多说一句话”的教导。

但是，拜托啊！

姑且不说贾敏的教导对不上眼前的情境，电影这么一改，是直接把巧姐的“狠舅奸兄”设定嫁接给林黛玉了吗？

7、镜头转到贾家，宝玉院里廊下婆子丫鬟东倒西歪睡成一片，宝玉故意去招惹逗醒她们。

进到房中，跟晴雯袭人说话，突然听到传报王夫人来了，立刻上床装睡。

王夫人戳破，并让丫鬟（金钏？

）告知宝玉，林黛玉已经回京进府，宝玉闻言立刻狂奔冲出去迎接，两人在园门口（？？？

）相遇，执手相看，回忆起黛玉第一次进府二玉相见情景。

——吐槽：宝玉的台词“这姑父死了，林妹妹不知道该哭成什么样，真为她担心。

”我从没有如此这般想打死宝玉。

这段电影改编，让晴雯说“也许林姑娘不回来”激得宝玉生气，而让袭人去安抚，还让王夫人主动来告知黛玉回府的消息，人设彻底都崩了。

8、黛玉回贾府，旅途劳顿歇息休养，宝玉来跟她说话，要求睡一个枕头，议论黛玉身上香气，挠咯吱窝满床闹腾。

窗外两个丫鬟说：看见了吧，每次不出半柱香，他两个就滚到一起去了。

——我震惊了！

我震惊了！

我震惊了！

我把这电影看了两遍，我发誓真的就是这样的台词“滚到一起去了”！！

我想把这里的宝玉黛玉和两个丫鬟统统打死！

以及，这里是原著第十九回“意绵绵静日玉生香”的半截内容，后面的耗子精偷香芋的故事这里被截去了。

9、薛家进京了。

薛家找贾琏处理薛蟠的人命官司问题。

凤姐说薛家：“依着咱们元春姑娘在宫中的地位和影响，进了咱们家，不就进了避风港？

”薛姨妈哭着向王夫人求帮忙。

王夫人答应去王子腾处说话，初见宝钗，特别喜欢。

宝钗说自己带了宫花作为给姐妹们的礼物，让王夫人帮忙分送，并具体说了分配方式。

周瑞家的送宫花，最后两支给黛玉。

黛玉戴了花，问了是否单送自己的，得知次序后“我不稀罕”就把花扔地上。

宝玉在旁质问周瑞家的为什么不先把花送到这边，周瑞家的回答“又不是送给二爷的”，宝玉说以后送给黛玉的就是送给自己的，都要首先送。

周瑞家的受气离去。

宝玉黛玉甜甜吃西瓜。

——吐槽：这里混着原著第三回末、第七回的内容。

王熙凤居然连句“大姐姐”都不喊直接称呼“咱们元春姑娘”！

宫花变成了宝钗给姊妹们的见面礼，嘴里说着请王夫人帮忙分送但具体分配却是她本人指定，王夫人还对这样的分配非常满意赞许点头！

黛玉非常的无礼讨厌，宝玉直接化身不讲理的霸道总裁，一起吃瓜的“甜”让我感觉被喂了醉汉呕吐物……10、贾琏王熙凤讨论从林家带回了多少财产，五根手指应该是五百万，凤姐说贾母让把财产存在府库里。

凤姐提出还库银的困难。

是夜同时，秦可卿不知为何一人打着灯笼经过堂屋，贾珍突然开门，强行把秦可卿拉进屋。

焦大看到了这件事，骂贾珍。

——吐槽：林家财产真的不少。

贾家库银的暗示太过明显。

秦可卿和贾珍到底什么情况？

原著里秦可卿和林如海死的时间差不多啊，十三回、十四回就没了！

而且这电影里，秦可卿到底死没死，没交代啊！

11、贾宝玉把北静王送的鹡鸰香珠转送黛玉。

黛玉不要。

黛玉突然问起宝玉荷包，指责宝玉把自己做的东西乱送人，宝玉掏出荷包发脾气，黛玉剪香袋，宝玉拔脚就走。

当晚大雨，黛玉决定去找宝钗。

同时宝玉也去了宝钗处，宝钗莺儿正讨论绣线配色，宝玉突然冒出来吓了两人一跳。

宝玉对着宝钗感叹“好漂亮的姐姐”，要求看宝钗的金锁。

正在看的时候，黛玉从两人身后窗子路过，说“好一个金玉良缘”。

原来这里是黛玉宝钗初相见。

紧接着大雨夜地，湘云突然出现，也是第一次见宝钗，宝玉给她介绍宝钗。

湘云说四个人热闹可以做好多事，黛玉突然讽刺“爱哥哥”的咬舌，然后拔脚就走。

宝玉追不及，让晴雯给黛玉送一块手帕，还说黛玉看了就明白了。

黛玉题帕。

——吐槽：鹡鸰香珠是第十五回，剪荷包是第十七十八回“试才题匾额”之后，绣线配色台词来自三十五回给通灵玉打络子，看通灵玉黄金锁是第八回，黛玉打趣湘云咬舌是在第二十回，黛玉题帕是三十四回宝玉挨打后……这是什么神鬼一样的才能把这些分散在几年时间跨度里的内容给搅和剪切串联了放在一天时间里！

而且，而且，这天晚上还下的大雨，这天还是黛玉、宝玉、湘云第一次见宝钗！

12、薛姨妈王夫人聊天。

薛姨妈说林黛玉这个小美人灯注定要挂到贾家门上，并说黛玉得贾母宠、被惯着，又说宝玉也从小被惯着，两人结婚后谁惯着谁，引起了王夫人的忧心和警觉。

薛姨妈主动提出，宝钗应选不成，想要让宝钗嫁给宝玉。

——吐槽：这段目瞪口呆，目瞪口呆，目瞪口呆。

13、花园中聚会。

贾母说姑娘们办的这个海棠诗社很好，做了菊花诗很好，评价黛玉的诗是第一，宝钗次之。

贾母说黛玉在贾家时间不短，就不走了吧。

黛玉回答：那都要仰仗老太太您给我做主。

——吐槽：看到这里终于明白，合着这部的编导认为，大观园姊妹们办的这个诗社名字就叫做“海棠诗社”，而不是根据诗社作诗的内容分为海棠社、菊花社、桃花社啊！

贾母给姑娘们诗作评分，黛玉第一是因为她的诗“雅，还合韵”。

拜托，诗词合韵是最基本的要求啊。

这个评价水平……14、刘姥姥进荣国府。

拿到了二十两银子，参观了贾家花园，做女清客逗乐了贾母。

黛玉没有参与贾母刘姥姥逛园子作诗的活动，宝玉要找黛玉，被宝钗拉住，提醒说贾母点名要看宝玉作的诗。

刘姥姥离开，安排负责送的人是焦大，焦大大骂贾府主子爬灰。

——吐槽：没错，原著里刘姥姥一进荣国府二进大观园直接合并到一起了，第六回和第四十回在这里“无缝衔接”。

焦大骂宁府爬灰在原著第七回。

电影里，王熙凤的台词（字幕）“醉汉嘴里的混气”，“混气”是什么鬼？

原著这里是“混唚”，也有版本是“胡吣”，都是“胡说八道”的意思。

15、下雨，宝玉住处的丫鬟关门玩水逗水鸟，宝玉被关在门外。

袭人去开门，挨了窝心脚。

外面有人纷纷吵嚷乱跑，却是旨意召贾政进宫。

然后贾府众人礼服大妆进宫，太监宣旨元春封妃。

——吐槽：我从没见识过这么粗暴的转场和剧情衔接。

袭人挨窝心脚是在第三十回。

元春封妃是在第十六回。

16、贾琏凤姐讨论，元春封妃就要盖省亲园子，就要挪用林家的银子，元春看到园子一定会高兴，说不定就让皇上免了我们欠的银子。

凤姐表示银子的事情需要经过贾母。

凤姐去找贾母，报告修园子和用银子的事，贾母不正面回答，让鸳鸯给凤姐切冰镇西瓜。

——吐槽：故事主线出来了，贾家为什么要侵占林家家产。

但我本来以为就是直接用林家财产还了贾家欠的库银，结果这里贾家的逻辑原来是用林家的银子造省亲园子，让元春高兴，元春高兴了就会去吹枕头风，让皇帝免了贾家的欠银。

这样欠银也免了，贾家还得到了一座超规格园林产业？

这算盘打的太厉害了吧！

再，凤姐是真的直接用手抓着一片厚实的西瓜在张大了嘴啃啊！

我震惊了！

我震惊了！

我震惊了！

哪怕用个叉子呢！

哪怕用个小勺子呢！

哪怕拿个手帕垫一垫呢！

17、宝黛共读西厢。

黛玉说果然我就是书中那多愁多病身，宝玉说错了你是倾国倾城貌。

黛玉生气，宝玉说我为你死后驼碑，你死了我当和尚。

袭人突然出现，说贾赦身上不好，老太太让宝玉去看望。

黛玉葬花。

——吐槽：共读西厢是第二十三回，宝玉探望贾赦是二十四回，黛玉葬花在第二十七回。

这中间发生了一堆事情被拿掉，就变成了黛玉感念宝玉要为她出家而葬花并作《葬花吟》。

这个改动，可算是把所谓“爱情”拔高到无以复加了。

黛玉葬花、悲春、怜惜芳华的所有个人风骨和独一无二的诗人品性气质，统统都没有了。

顺便，这里的场景，大片桃花林，远处有雪山，合着大观园其实是桃花源对吧？

18、大观园修建。

贾家男人各种中饱私囊。

贾母带着王夫人薛姨妈验收大观园，说建造得快。

凤姐表示钱到位了，能不快么。

贾母远远看到宝钗在园中，夸好看，说自家四个丫头都不如宝钗。

宝钗扑蝶，宝玉说我来陪你玩，宝钗教育宝玉要读正经书。

——吐槽：这大观园到底怎么个修建，我真不明白。

贾母为啥带着薛姨妈验收大观园，我真不明白。

贾母远远看到宝钗就开始夸奖，我真不明白。

宝玉怎么跑去找宝钗要陪她玩，我真不明白。

嗯，这里真的就是纯粹的宝钗扑蝶，没有滴翠亭没有林红玉。

原著第二十七回的扑蝶，接第四十二回教育林黛玉不读杂书的话，完成的是第三十二回里劝宝玉读书的任务，并提前获得了第三十五回里贾母的夸赞……能编出这样剧情的，这真忒么是天才。

19、场景转到薛家。

薛蟠喝醉了回家，薛姨妈正和几个婆子媳妇打牌。

薛蟠说林家银子已经造园子花光了，贾家库银补不上了，林如海救不了贾家，但是薛家可以救贾家。

贾家缺钱，薛家缺官位。

宝钗可以有机会嫁给宝玉了。

薛姨妈动心，并下定决心。

——吐槽：我没见过这么简单粗暴的剧情直给。

这不是大声密谋，这是昭告天下。

20、元春省亲。

元春说造园子花了不少钱，“等我走了，就让姊妹们搬进去住吧。

”元春问贾母王夫人宝玉的亲事如何考虑。

元春直接赐下了端午节礼。

——吐槽：说是大场面，完全没看出来。

元春的“等我走了”实在直白且意思兆头不好。

贾家人觐见元春的次序是贾母、宝玉、贾政夫妇。

宝玉说“给元妃娘娘请安”，贾母说“给贵妃娘娘请安”，贾政说“给皇妃娘娘请安”，所以元春这个称呼是什么乱七八糟的吗！

贾政说完请安高喊了一声“儿啊”，仿佛元春已经噶了。

元春才问了宝玉的亲事，贾母说还没考虑，然后当天就赐了端午节礼，原著里元宵节的省亲和端午节的赐礼又一次无缝衔接了！

以及，太监宣布元春旨意的时候直接报三春、宝钗、黛玉名字。

21、黛玉醒来，喊人，只有紫鹃回应。

黛玉问外面怎么这样吵闹，紫鹃出去查看。

大观园的N孔石拱桥上，宝钗带着一群丫鬟放风筝，给也接了一只风筝放的宝玉科普“放晦气”，并说林妹妹有宝哥哥给她放晦气。

宝玉于是剪断自己的风筝线，又说单独一只风筝放走了孤单，把宝钗的风筝线也给剪断了，说让两个风筝作伴。

宝钗生气，走了。

——吐槽：什么时候宝钗也磕了一口宝黛cp？

原著七十回，放风筝这段重点是黛玉和探春，结果就这么硬生生移植到宝钗身上了。

22、宝玉回到自己屋中，发现通灵玉不见了。

众人找不到玉，宝玉变得痴傻。

贾府中人满世界找玉。

贾母说宝玉是失魂落魄，丢了魂。

王熙凤提出了让宝玉和宝钗结婚冲喜。

贾母同意，说以前马道婆说过宝玉不好养，要早点结婚，让赶紧去办。

贾政说太急了。

王熙凤强调是为宝玉好，王夫人说贾母想得已经很周到。

贾母说你们去办吧，我乏了。

——吐槽：无力吐槽。

23、袭人听说了宝玉要娶宝钗，连夜赶去王夫人处，说宝玉跟黛玉好，会有不妥。

王夫人到贾母处，贾母说黛玉命相薄，跟宝玉有缘无分，宝钗跟宝玉是金玉良缘，现在袭人这么一说，让人为难。

王熙凤于是提出掉包计，告诉宝玉娶林妹妹。

痴傻的宝玉对娶林妹妹有反应。

——吐槽：无力吐槽。

24、黛玉大雾中散步，让紫鹃回去拿手绢，黛玉遇到一个人哭的傻大姐，听说了宝玉要娶宝钗的事情。

黛玉冲去宝玉处要质问，宝玉痴傻中，黛玉问宝玉为什么病了，宝玉说为林妹妹病了。

黛玉问哪个林妹妹。

宝玉说多愁多病身的林妹妹。

黛玉说错了，是倾国倾城貌的林妹妹。

说完跑回自己住处，一口血上墙（屏风）。

病重，焚稿，死。

李纨探春送别黛玉。

——吐槽：傻大姐纯纯工具人。

Call back的台词不能更尬。

宝黛两人对着痴傻呆笑，不是爱情悲剧是恐怖片。

狂奔回屋的林黛玉，紫鹃完全追不上。

一口血上墙的情况，绝大多数五分钟就抢救不回来了。

黛玉之死毫无美感。

我完全不记得李纨和探春的模样。

25、宝钗出嫁前洗澡，澡盆很深，飘满花瓣，宝钗整个人沉浸到水面下（大概）。

喜堂。

宝玉揭盖头，认出不是黛玉，奔出洞房大喊着找林妹妹。

冲进黛玉灵堂（？

），还没入殓，穿白衣盖白布，宝玉抱着黛玉尸身哭“我来晚了”，回忆起初次见面情境，宝玉砸玉，众人满地乱找，一片混乱中宝玉看到黛玉朝自己微笑。

全片完结。

——吐槽：洗澡那段，黛玉台词说我身子是干净的，宝钗行动表示我身子是干净的对吧？

宝钗浸入澡盆那段跟太虚幻境里可卿很像啊，所以这是什么意思？

宝钗成礼黛玉死，这是同时的，所以怎么黛玉住处就一片白色灵堂了？

穿白衣盖白布没入殓，然而周围一个人都没有？

强行回忆初见情境是跟电影开头圆上吗？

但宝玉砸玉，吓到了黛玉，引发第一次还泪，结果这里黛玉冲着宝玉笑？

宝玉砸玉是在贾母房中，地上铺着地毯，周围大堆人，砸下去至于十几个人来来回回满地乱找还找不到吗？

以上是对电影剧情的整理和吐槽。

至于其他各种细节，比如丫鬟服装的上半身紧身下半身散开十分（芭蕾）舞剧款，比如王熙凤黛玉喝药的碗是手掌合捧大小碗壁厚度一厘米的玉石材质估计重量起码两斤开外，比如黛玉坐在妆台前的绣墩上时双肘抬平大概刚好能够到台面，比如宝钗宝玉放风筝的时候都在狂扯风筝线，比如黛玉的屋子开阔得好像个亭子间……可以吐槽的内容，随手就是一大把。

最后，身为红迷，对这样的影视改编，我只想说：可以不爱，请勿伤害。

据说李少红那版的原定导演是胡玫，但胡玫义正言辞的对剧组各种关系户和骚操作说不，所以才换成李少红导演，但她拉了一坨大的因此对胡玫充满敬意以上为上映前心理，然后然后胡玫另起炉灶拍电影版，她一定是想证明自己的坚持，为此我也盼星星盼月亮盼了很久但，有些故事，因为我们知道它的走向甚至结果，思之念之难免泪下，跟电影本身其实没什么关系，我本来以为或许服化道会有惊喜，但事实证明，胡玫和李少红，都是一路货色我本以为最不济，可以提供一些服化道的借鉴，比如元妃省亲我以为会贡献个名场景，结果呢，官人开道两边的围档，真是连房地产工地的围档都不如，除了几个连网红景区景观道具都不如的灯笼，简直一股子家徒四壁的感觉，黑了林家的钱就弄这玩意儿出来还有大观园，真是很让我想起成龙《神话·传说》那些拙劣可笑的P图，这方面在海报上的表现更明显，说起海报，这个电影的字幕真是我看过最丑的字幕，毫无审美这是职业敏感度的第一印象别的不想说了，也没什么好说的不过，大雪纷飞的大冬天蒸螃蟹真的可以吗那个时代？

原著倒是有螃蟹宴的，但我记得是中秋，贾府再有钱，也改不了物候吧，大夏天吃冰镇西瓜我倒是能感觉到那股子富贵逼人，但未免穿得有点太多了对了，从气质上来说，我很喜欢王夫人；从颜值上来说，我很喜欢宝钗，圆圆的，国泰民安另外，咱整个江苏，都没有那么巍峨壮丽白雪皑皑的高山，我猜那大概是昆仑山

贾家私吞林如海家产，这么有争议的故事情节你拿来当主线，编剧真有你的，更费解的是你到底有多爱后四十回，非要演出来，导演还说忠于原著，你怎么不去问问曹雪芹后四十回丢哪儿了，你忠于谁了？

选角不好，演员台词更差，时间线混乱，还擅自加情节，整个就是把无数个情节混在一起不顾前因后果，更别说草蛇灰线；贾宝玉说当和尚白说了，前言不搭后语；意绵绵静日玉生香被改成在送宫花之前，完全就是为了表现宝黛在宝钗来之前多么多么好，宝钗来之后开始闹矛盾；薛姨妈提出宝钗选秀不成，言语贬低黛玉，让她和宝玉结婚，变成撮合金玉良缘的丑恶嘴脸；刘姥姥二进大观园被合成了一次出场，就为了闹个笑话，后面莫名其妙消失了，不如不出场；那么大个玉哪个婴儿的嘴塞得下；黛玉的骷髅妆丑死；薛宝钗就是为了引出金玉良缘突然出场，薛家人进贾家的动机完全歪曲，就是为了解决薛蟠打死人还有联姻而来，原著可不是这么写的；迎探惜三姐妹一句都没交代，根本没戏份；结诗社的情节是在省亲之前，还加了贾母评诗；为了演扒灰还加了焦大看见贾珍搂秦可卿。。。

烂片，妥妥的烂片

这是一个婴儿的嘴能装下的？

她们不说话看着不算差，一说话就破功，说什么都是一个语气

丑

丑

不顾贾家真实面貌，就为了有花海

书都是飞在天上的，曹雪芹说了吗

去看电影前我已经打下了这是个烂片的心理预期了，没想到能烂到这种程度。

开篇柳家厨娘敢打骂贾环？

封建等级社会下人敢打骂主子？？？

最重要的太虚幻境搞得乌烟瘴气护花使者贾宝玉被演绎成泼皮无赖青梅竹马亲昵夹洽的宝黛二人的相处生分到尴尬要强孤高自傲的林黛玉只剩下了刻薄无礼英豪阔大宽宏量的湘云刻画成了二傻子宝钗的成熟稳重完全消失慈姨妈变成了嚼舌根子的老妇焦大（骄傲自大）反倒颇有些敢于仗义执言的正面人物贾元春哪有皇室般的尊容？

还有这莫须有的林家的银子？

贾母也代替了李纨评诗？

完全是重要情节的肤浅堆叠罗列这就是胡玫导演心中的红楼梦吗？

没看过的原著的孩子看了这玩意可怎么办啊。

这版电影质量确实差，从预告片就能看出来，正片更是如此。

但是话说回来，倒数第二再差也不是倒数第一。

无论这版多么差，至少造型要比李少红拍的10版好看，比如说给女性角色化了眉毛，没有10版那么病态。

被李少红拍的10版摧残过，再看其他红楼梦改编的影视剧，真的顺眼了很多，毕竟10版拉低了底线，想比10版强太容易了。

批评胡玫拍的这版没问题，但是不应该以此洗白李少红拍的10版。

《红楼梦》最新电影改编版《红楼梦之金玉良缘》于8月16日上映。

影片由胡玫导演执导，其主要情节包括“宝黛爱情”和大观园改建等，以白茫茫一片的雪地开始倒叙，以黛玉泪尽而去为大结局。

影片自上映以来，热议不断。

称赞者认为把宝玉出家放在开头、将宝黛初见留待片尾是巧妙的设置，并用年轻人喜欢的爱情叙事来诠释悲剧。

吐槽者则认为这是在复制87版（指1987年电视剧版《红楼梦》）的经典场面，以短视频的方式完成剪辑，而故事主线却又是“阴谋”与“爱情”的混杂，演员表演、人物妆容和布景都给人“怪异”的观感。

截至8月25日晚10点，一万三千余人在豆瓣参与评论，目前评分4.0。

评分低于2010年李少红导演2010版（5.8分）。

《红楼梦之金玉良缘》（2024）剧照。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁解其中味？

”在过去两百多年间，无数人成为曹雪芹的忠实读者、痴心“红迷”。

《红楼梦》的文本也经历了多番改写，最著名者为程伟元和高鹗所整理版本。

早期戏曲的改写则让《红楼梦》有了可视的版本。

随后电影、电视剧全面生产了“可视的《红楼梦》”。

或许很多书友都曾记得当年2010新版电视剧《红楼梦》开播之时，观众评论该剧画风“诡异”，并质疑演员的妆容和表演。

如今电影改编版《红楼梦之金玉良缘》所受的否定似乎比14年前的新版电视剧还要多。

《红楼梦》（1987）剧照。

是否因为87版开播在先，已经塑造了人物形象，此后的改编再也无法获得人们的认同？

这种简单的归因显然抹掉了不同改编之间的差异。

林黛玉、贾宝玉、晴雯、刘姥姥……当我们去想象红楼中人，脑子里浮现的好像都是这一版的角色形象，他们的神情、面容和气质。

参加《红楼梦》拍摄也改变了演员的人生：饰演林黛玉的陈晓旭皈依佛门，张静林因为饰演晴雯改名安雯，饰演薛宝钗的张莉多年来一直在微博上分享她和已故姐妹陈晓旭的故事。

陈晓旭还曾在14岁时写下一首诗，《我是一朵柳絮》，“我是一朵柳絮，长大在美丽的春天里，因为父母过早地把我遗弃，我便和春风结成了知己”。

字词间有一种忧郁。

也不禁让人把她和黛玉联系起来。

此外在坊间还流传着种种演员命运和剧中人物“对应”的故事。

只因缺乏出处，这里无法一一赘述。

87版的选角、耗时，以及为剧建造的大观园都是后来改编无法复制的部分；电影电视剧的制作工业趋向于生产“快销品”，剧情的“起承转合”也开始短视频化。

而这些还不是重要的区别。

学者陈维昭在朋友圈感叹，“既然有人可以把《红楼梦》往死里夸（所谓的经典化），就可以有人把《红楼梦》往死里玩（所谓的娱乐化），这是一枚硬币的两面，这枚硬币就是《红楼梦》的工具化”，《红楼梦》“已无家可归”。

本文是他以《红楼梦之金玉良缘》的上映为缘起谈《红楼梦》被改写的命运。

为什么说《红楼梦之金玉良缘》的改编是让人不满的，尽管这不是第一次也可能不是最后一次？

撰文｜陈维昭被改写的命运任何经典的传播都以“被改写”作为基本特征，“被改写”是经典得以永恒的普遍途径。

改写的具体情形甚为复杂，不过粗略分之，可归为两类。

第一类是旨在真实还原经典原貌，准确传达经典的基本精神，但由于每一位受众自身的个体性和历史性，其传播不可避免地嵌入传播者的个人烙印，经典已在传播过程中被改写。

这一类改写可称为“延伸性改写”，它以贴近、“忠实于”原著为基本面貌。

在这一类改写中，经典的精神家园清晰可见。

我们会以“是否忠实于原著”去评判这一类改写的价值。

红楼梦9.6[清] 曹雪芹 著 [清] 无名氏 续 [清] 程伟元 高鹗 整理 中国艺术研究院红楼梦研究所 校注 刘旦宅 插图 / 2022 / 人民文学出版社《红楼梦》第二类改写则是借助经典的文化权威，陈仓暗渡、借筏登岸，借用经典的外壳，把自己的另类思想、情感、嗜好捎带而出。

在这类改写中，经典的精神家园已被改写者所淡化、忽略甚至不屑。

这一类改写可称为“颠覆性改写”。

对于这一类改写的价值判定，不是看它是否“忠实于”原著，而是看它能否提供某种对人类普遍价值的全新认识。

因此这类改写又分两种情况，一是通过颠覆性改写，提供一种具有全新价值的思想认知或情感体验，如孔尚任的《桃花扇》，其忠实于历史的程度于其每一出的时间标示中已见端倪，但剧作最终却改写侯朝宗的真实历史，把他的新朝赴试改写成出家入道，表达了孔尚任对鼎革时代士人政治抉择的当代意识，这种颠覆性改写的价值是不言而喻的。

颠覆性改写的另一种情况是出于“票房”“流量”的考虑，借改写以传达媚俗的廉价故事，这一类改写可视为“直播带货式改写”。

《红楼梦》是一部文学经典，其传播史虽只有两百多年，却同样经历了各种各样的改写。

作为精英小说的《红楼梦》在对各种改写进行价值评判时，首先涉及我们对《红楼梦》的经典性的基本理解。

《红楼梦》究竟是一部什么性质的书？

嘉庆年间兰皋居士称《红楼梦》为“俚俗小说”，今天我们称它为“长篇章回小说”，均归之于通俗小说之列。

但是，从价值追求、思想表达、情感抒写的角度看，《红楼梦》是不折不扣的精英小说。

所谓精英小说、精英文化，是指不管这部小说的描写对象是市井细民，还是贵族世家，作者要表达的，是对形而上价值的追寻，是精神的冥思，情感体验的反省。

曹雪芹以一种形而上的追寻去讲述他的故事，以一种高级的隐喻去贯串人物和事件。

这个形而上的世界，就是曹雪芹的精神家园。

作为精英小说的《红楼梦》，它与大众消费文化之间有着天然的拒斥。

曹雪芹画像（宋惠民绘）。

图片来自中国美术馆官网。

《红楼梦》在叙事上的现实主义风格一直受到读者的注意，但《红楼梦》是从石头（贾宝玉）的角度来叙述故事的，这一点却必须引起我们重视。

只有抓住这一点，我们才能窥见、贴近曹雪芹的精神家园。

《红楼梦》原名《石头记》，是石头记下来的故事。

贾宝玉反对当时社会的主流价值，不走读书做官的路，因为“官”就像贾雨村、贾赦、贾政、王子腾之流，小说里写了他们的负面性，贾宝玉称他们为“泥做的骨肉”，是肮脏的。

为排遣因拒绝主流价值而陷入的孤独感，他沉浸于青春少女之中，称她们是“水做的骨肉”，是纯洁的。

于是有大观园的故事，有十二钗的故事。

长得像女人的男人，也是纯洁的，于是有北静王、蒋玉菡的故事。

龄官画“蔷”点醒贾宝玉，大观园女子之情各有归属，这宣告贾宝玉精神乐园的破灭，这是贾宝玉真正的悲剧。

贾府最终被抄家，黛玉为宝玉泪尽而亡，履行了第一回那个“还泪”的前世诺言，宝玉已生无可恋，只有出家，回归大荒山。

这就是石头的叙事立场，离开这个叙事立场，《红楼梦》就无法回到曹雪芹的精神家园。

最早对《红楼梦》进行改写的是程伟元和高鹗的一百二十回本，其后四十回把宝、黛、钗的关系处理成三角恋关系，把其结局改写成掉包计，建立起“诺言——负心——误解——死亡”的煽情模式，黛玉临终前的焚诗稿，尤其是那句“宝玉，你好”的怨恨绝望，让二百多年来的读者为之泪奔。

这一煽情模式一直为大众消费文化所热衷，也为其后大量的《红楼梦》影视改编者所奉为票房制胜法宝。

但陈晓旭认为，黛玉一生为宝玉而哭，泪已还，心愿已了，情字已经看透，她会带着一颗解脱之心，重回天上，而不会像程高本那样，让黛玉带着对宝玉的一腔怨恨、遗憾离开人世。

可以说，陈晓旭已经成功地走进了曹雪芹的精神世界。

陈晓旭在《红楼梦》（1987）中饰演林黛玉。

《红楼梦》写了“葫芦僧乱判葫芦案”，贾雨村徇情枉法，写了王熙凤杀尤二姐时将都察院等衙门玩弄于股掌之间，暴露了官场的腐败与黑暗。

它写了大观园里众女子之间的明争暗斗，颇似《甄嬛传》里的宫斗。

它写了太虚仙姑秘授贾宝玉与可卿以云雨之事，写了秦可卿离奇的死，再加上“淫丧天香楼”的朱批，艳情文化的解读呼之欲出。

它写了刘姥姥三进大观园，展示了村俗文化。

写了倪二、柳湘莲等小人物，涉及社会下层生活。

所有这些，都被统摄于曹雪芹的整体构思之中。

如果把这些内容从《红楼梦》的整体中抽离出来，把《红楼梦》改写成“揭露四大家族罪恶”“艳情”“宫斗”“市井”“宝玉最终为劳动人民所营救”的文学，甚至把《红楼梦》诠释为清宫秘史，诠释为乾隆、和珅与高鹗的政治阴谋，所有这一类改写，都只能是平庸的乃至恶俗的改写，属于“直播带货式改写”。

凶杀、暗算、艳情、窥隐、悬疑、以暴制暴、以恶制恶等，是大众消费文化中的关键词，改写者一旦想借助于这些关键词去媚俗，其改写必然会与曹雪芹的价值思考背道而驰。

《红楼梦》（1987）剧照。

演员的形象、气质也是内容在中国古代的文学经典中，《红楼梦》可以说是最为特别的一部，晚清时期有“开言不说《红楼梦》，纵读诗书是枉然”之说，20世纪初有胡适的“新红学”，之后又有1954年的“批俞运动”、1973年的评红运动，《红楼梦》早已深入人心，广大读者对《红楼》人物早已梦绕魂牵，早已与曹雪芹的精神世界气息相通。

因而每一次的影视改编，其要接受观众检验的第一关，便是演员的形象、气质是否符合曹雪芹的设定。

演员的形象、气质是观众通向《红楼梦》精神世界的第一道氛围。

早期银幕上的《红楼梦》。

图为《红楼梦》（1927）剧照。

新版越剧《红楼梦》（2006）中的宝黛初见。

《红楼梦》的戏曲、影视改编历来不乏有影响的作品，但在演员形象、气质的设定上却良莠不齐。

1958年徐玉兰与王文娟合作的越剧《红楼梦》连演54场，盛况空前，它在程高的煽情模式中加入了反抗封建家长包办婚姻的主题，这是五四文化遗产的一部分，但相对于曹雪芹的价值思考来说，越剧《红楼梦》已属离家出走。

由于传统戏曲舞台的灯光暗淡、舞台与观众之间的距离遥远，以及越剧演员的反串体制，当时的观众对徐玉兰的扮相并未有太多的不适。

《金玉良缘红楼梦》（1977）剧照。

1977年李翰祥执导的《金玉良缘红楼梦》，在第十五届金马奖和第二十四届亚洲影展上都获得了最佳美术设计奖。

该片选取《红楼梦》中宝黛爱情的几个片断，如黛玉进贾府，宝玉摔玉，黛玉葬花，宝玉挨打，黛玉写《秋窗风雨夕》，然后就是掉包计，黛玉死，宝玉哭灵，贾府被抄，宝玉出家。

今天看来，该片实属平庸，故事的改编虽未背离《红楼梦》，却不具备艺术上的感染力，更未提出有价值的思想或独到的情感体验。

作为林黛玉扮演者，张艾嘉在片中站无站姿，躺无躺态，只具备道具上的功能。

但该片演员阵容颇具票房号召力，它在当时的轰动与获奖，既与其明星效应有关，也与琼瑶文学模式在当时的风行有关。

实际上，那种把感情表达“虐心化”的浅露处理方式有违我们对《红楼梦》的观感。

1987年王扶林执导的电视剧《红楼梦》之所以得到广大受众包括红学专家的认可，首先在于它努力完整地呈现《红楼梦》的原貌，不仅在故事面貌上贴近原著，而且在气质上力求神似。

这一点，集中体现在演员的选角上。

病中的黛玉。

《红楼梦》（1987）剧照。

我们应该明白，在小说中，无论是宝玉还是黛玉，其神情气质、举手投足，不仅仅是忧郁或者痴狂，而且都应该呈现出一种“文采风流”，这种“文采风流”正是《红楼梦》的精英气质之所在。

电视剧中的陈晓旭和欧阳奋强让我们感受到了这一点，他们身上那种“文采风流”的气质，尤其是陈晓旭眼中那种泪光点点、身上那种“文艺范”，让我们一下子进入了我们所熟知的曹雪芹世界，这在《红楼梦》的戏曲、影视改编史上可说是前无古人，后无来者。

相比之下，在李翰祥的《金玉良缘红楼梦》中，我们只看到帅帅的林青霞，却看不到贾宝玉。

李少红版的小宝玉和胡玫版的宝玉，脸上干净，却干净得苍白，看不到文化的影子，李版和胡版的林黛玉，其不能让人认可的，不在于她们是否漂亮，而在于她们都缺乏文采风流的气质。

对“文采风流”气质的感受，是我们通向曹雪芹精神家园的桥梁。

《曹雪芹》（2003）剧照。

对颠覆性改写，人们有更高的要求鲁迅曾说，《红楼梦》“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这是在强调读者的心理定势对其解读方向的影响，但这不能成为改写的随意性的借口。

颠覆性的改写更需要思想上的创造性和情感体验上的独特性。

刘镇伟的电影《大话西游》彻底颠覆了原小说的人物关系和故事的性质，但在中国观众的眼中，该片传达出一种后现代的生存体验。

由于有这种前沿性的价值，观众不会去计较该片是否忠实于小说原著。

《大话西游之大圣娶亲》（1995）剧照。

当《红楼梦》改编不追求全面忠实于原著时，而是追求“创新”乃至“解构”“颠覆”，在这种情况下，我们有理由对改编者提出更高的要求，即其改编必须提出具有前沿性的价值思考，必须能对当今遍被华林的思想、情感之雾有独到的呼吸领会。

否则的话，如果只是迎合大众消费需求，只是为了票房，结果只能改成媚俗的作品。

《红楼梦》索隐，本质上也是一种改写。

清人把《红楼梦》索解成“明珠家事”“傅恒家事”，主要出于对豪门秘辛的好奇。

蔡元培《石头记索隐》把“红”字索解成“汉”字，带出了清末民初的反清政治叙事，其借《石头记》捎带出的“私货”，具有一定的当代价值。

而当阚铎《红楼梦抉微》把《红楼梦》索解为《金瓶梅》的伪装、把通灵宝玉索解为男性器官时，《红楼梦》索隐便彻底走向大众娱乐消费。

1994年，刘心武发表学术小说《秦可卿之死》，其情节基础是《红楼梦》里关于秦可卿的描写和脂砚斋的批语。

从写作艺术来看，这部小说是引人入胜的，是成功的，它对《红楼梦》中不大连贯的秦可卿故事提出了有新意的别解。

但是，这个被抽离出来的秦可卿故事已经远离了曹雪芹《红楼梦》的整体艺术思维，而且《秦可卿之死》所蕴含的大众消费元素值得我们注意，艳情、乱伦、窥秘、悬疑等大众消费元素是这篇小说的“戏胆”。

而这一类小说创作旨趣正是曹雪芹所要超越的。

根据刘心武小说改编的《秦可卿之死》（1999）剧照。

曹雪芹对林如海死后其家财去向并未作更多的明示或暗示，也没有将此与《红楼梦》的主要情节或人物相关联，甚至其家产之丰厚与林黛玉的性格刻画之间是相矛盾的。

清代道光间涂瀛提出了林家财产的问题，说林黛玉葬父来归，数百万家资尽归贾氏，由凤姐管理。

故凤姐必置黛玉于死地，实为尽吞其财；若黛玉为贾氏妇，则凤姐需将林家财产归还黛玉。

后来陈大康教授专门写了《荣国府的经济账》讨论林家财产的去向问题，从学术的层面推测故事情节中的疑点。

但胡玫版的《红楼梦》即以此为起点，以“阴谋与爱情”为主线去整合大观园、宝黛婚姻等重大情节，一方面，这悖离曹雪芹《红楼梦》整体艺术思维，另一方面，这样的主题切入了“宫斗”“暗算”“悬疑”等大众消费元素，在思想认知和情感表现上未能给我们提供真正有价值的东西，这才是人们对胡玫版《红楼梦》最大的不满。

总之，对《红楼梦》的改写，要尊重原著，努力贴近曹雪芹的精神世界和《红楼梦》的整体艺术思维，回归《红楼梦》的精神家园。

如果要在《红楼梦》身上别开生面，别出峰峦，则必须能够提出有价值的思想认知和深刻的存在体验，倘能如此，则也可以在另一个层面上与曹雪芹的精神气质气息相通。

本文系独家原创内容。

作者：陈维昭；编辑：西西；校对：王心。

未经新京报书面授权不得转载。

原著看过很多遍，也看过不少红学方面的书籍，87版红楼梦也看过不少，虽然已经有过可能不及前版的心里建设，但新版红楼问题点还是有些雷人。

首先第一个，导演难道不知道红楼梦是一部“长篇小说”？

这样的体量怎么可能融合进只有2小时的电影里，结果导演还真做到了，里面包含有前八十回以及原创和改编，诸位请看呆霸王强抢美香菱 薛姨妈拜望上京都贾宝玉初遇林黛玉 贾宝玉神游太虚境刘姥姥一进荣国府 送宫花黛玉大发怒通灵玉初次遇金锁 林如海病逝苏州城林黛玉赌气绞荷包 贾元春归省庆元宵意绵绵静日玉生香 宝黛溪边共读西厢林黛玉雪山埋香冢 薛宝钗扑蝶谏宝玉贾宝玉怒踢花袭人 贾太君评定菊花诗 林黛玉题帕三绝句 刘姥姥逗趣大观园 放风筝宝玉断晦气 以上都是我按照回目整理好顺序了，把上面的打乱随机排列组合就是电影剧情，很乱，处处闪回，有些像没有章法的舞台剧以及后四十回以及原创失通灵宝玉病疯癫 调包计贾母拍板定傻大姐泄密给颦儿 宝黛痴傻互诉衷肠飞燕伤心超大吐血 杨妃木然全果潜水林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼宝玉恸伤悲忆往昔 吾快步逃离电影院😂这里基本是按照高鹗整理的版本来做的改编，雷点槽点也是不忍直视的，这个不是夸张，我一个老男人，有好几次都是捂眼看的，很折磨，只能说李少红贡献了黛玉果死，这部电影贡献了宝钗果体洗澡，一对卧龙凤雏，一时难分伯仲。

导演贪多嚼不烂，反而繁杂不清，想把原著美的镜头全拍进来，但是这要关乎主题，合乎情理，但是显然都没有把握好，处理好这个度。

第二，导演把这个故事的男女主，也就是贾宝玉，林黛玉和神瑛侍者，绛珠仙子的关系没有搞清啊，贾宝玉是神瑛侍者的凡间身份，林黛玉是绛珠仙子的单间身份，他们两个虽然在俗世中生活，但是是有更高级的身份的，他们后面也是会回归他们的仙界身份的。

刚一开头就是贾宝玉牵着白龙马来到了大荒山无稽崖青埂峰补天石下来找一个埋在雪里的野草。

这里导演是不知道‘青’埂峰是什么意思吗？

西方灵河岸三生石畔的那‘株’绛珠仙草，这两个是一个地方？

‘绛’是什么颜色？

哎，好吧，这是改编，一言难尽，完全没有美感。

这里我倾向周汝昌和刘心武老师的看法，黛玉在贾母死后，失去了依仗，在病重且泪尽后沉湖而死，潇湘妃子就是明证，具体依据大家自己去看，黛玉在沉湖后又升华回到仙界，回到了灵河边三生石畔，另外绛珠草也应该像荷花一样，是一株圣洁的，高雅的，如梦如幻如诗的草，而不是一颗小野草。

贾宝玉也是最后出家了，最后回归到灵河边的赤霞宫了，这样两个人又在天界重逢了。

第三就是改编的力度了，你说导演不懂红楼梦吧，她好像对基本人物关系主要场景也有部分还原；你说导演懂吧，她又找了一个侵吞林府银子的暗黑权谋剧，侵吞了林府家产也就侵吞了5万两？

第一次看这个观点是刘心武的一个钗黛婚配猜测，侵吞了200万到300万，林如海之前袭爵了四代，自己是探花出身还是巡盐御使，家底非常厚实，想象都想象的这么保守。

原来还疑惑这样一部歌颂女儿的文学巨著为什么要改成权谋暗黑的三角恋爱，再一看原来是胡玫导演，哎呀，雍正王朝，汉武大帝，乔家大院的导演，这不就是导演的舒适区吗，哈哈，懂了，再结合时下流行的霸总，仙界，伤感，恶毒女配，阴谋，床戏，果戏等等，这样一个改编的新版红楼就诞生了。

看87版红楼刚播出时，好多专家记者批评贾宝玉林黛玉，当时都在精益求精，力求完美，现如今还有哪位大家愿意站出来指出新版红楼的问题，看宣传，都是对这版红楼的肉麻吹捧，不仅有路人甲也有一些作家，不知道他们是什么心里说的那些话。

当时人们以为随着时间的增长，对红学探究加深，科技的发展，资金的充裕我们会拍出更好的红楼，我不相信导演就是这个水平，但是现实就是这样，也不知道是谁的问题。

最后一星给的是红楼梦

实名反对那些一有争议和质疑的声音就甩锅观众和粉丝，叫屈没有创作空间的观念。

不可否认，名著本就靠着时间积累了足够多的读者，这些读者对于未知的创作会有些许严苛，争论中也免不了会出现一些过激的言论，但翻拍名著和经典本身不就是在取巧吗，难道没有反对的声音才叫有创作空间，就能创作出好作品啦？

其实，对于喜欢《红楼梦》的人来说，并非接受不了翻拍或者改编，不然网上那些各种视角解读红楼梦的个人博主也不会有那么多粉丝量和讨论度，还有林黛玉大战唐三藏这种很癫的恶搞视频也不会火出圈。

但是观众接受不了去其精华取其糟粕，接受不了拍一个很敷衍的作品，还非要观众认可这是良苦用心，不认可就是黑，就是深仇大恨，就是观众不包容不给创作者空间。

严重怀疑导演是明知自己拍了个什么玩意的，本身就心虚所以才破防的那么彻底，毕竟真的认可自己的专业和作品的话，面对质疑和差评大概率会疑惑甚至伤心，而不是立刻下场和差评互撕，还是用一种表面为演员叫屈实则转移矛盾，顾左右而言他的方式。

一直以来，翻拍经典都会伴随着质疑，更何况是四大名著中最难拍的《红缕梦》，但是有质疑和讨论才是名著经久不衰的魅力呀。

完全理解对于原著的解读可以有不同的视角，但是既然是打着原著的旗号，最保险的方式还是尊重原著人物基础的内核，当然选择新的角度更有挑战性，但那样最好先做好给市场和观众接纳时间的觉悟，不要上来就骂观众不买账。

想听喝彩不想被群嘲，要么拿出实力让人信服，要么拿出诚意让人看到。

一个自信的创作者，不会出尔反尔，只许自己改编不接受观众质疑吧。

当然，作为观众批判的时候也应该注意把握尺度，就事论事不人身攻击，让剧组抓到转移问题重心的把柄，不正视自己的问题反而开辟黑红炒作的路子。

不过本观众也不会因为好奇电影是不是真烂就去贡献票房的，等它可以在app上免费观看了再来补充评论吧。

爱屋及乌，对于2024《红楼梦》，我反感，但并不十分讨厌。

所以三颗星，一星给片名，两星给原著。

红楼梦的高度，是源于其原著自身高度，不是来自任何版本的影视作品。

无论任何一个红楼梦版本的影视作品，都有褒有贬，由于客观因素，都难百分百的复刻出原著的内容。

更何况又是一个只有80回，未完成的作品。

所以影视改变，无论完成度如何，都不会尽如人意。

所以我认为，一个多小时的电影，想要囊括原著所有精华片段几乎是不可能。

所以，相较于电视剧版，电影改编对于编剧导演难度更大。

大多红楼梦电影作品（早期几部邵氏黄梅调电影《红楼梦》，徐玉兰，王文娟越剧版《红楼梦》）都因为时长限制，都是以宝玉黛玉爱情为主线进行演艺的。

剧本大概脉络:黛玉进府—共读西厢记—宝玉挨打—葬花—丢玉—冲喜—黛玉焚稿—宝玉哭灵这个几个段落，进行因果串联。

后面经典89北影版《红楼梦》亦复如是。

只不过，八九版一共分为5部。

每一部时长大约在2个小时，所以北影版，在以上脉络基础上，增加了 王熙凤 ，妙玉，晴雯，二尤，等人物，丰富了故事。

但是89北影版，是以太虚幻境开场，又以太虚幻境收尾，中间以“刘姥姥三进荣国府”做串联线索，见证贾府兴衰。

所以我认为89版的剧本，是红楼梦影视作品里创作最好的。

但是2024《红楼梦金玉良缘》，它的剧本不想落入窠臼，也想“创新”，但局限于电影时长，更局限于编剧文笔，所以这部红楼梦，就有点“促狭”。

剧中的“阴谋论”，让它失去了红楼梦原有的含蓄神秘，所谓的“新鲜感”，也只是古代人表象下的现代思想。

下面我简单吐槽一下电影中几点:1.无效角色太多2024《红楼梦》一出场，借贾环去厨房偷吃的，移动镜头，串联了一些无关紧要的人物。

可笑的那些人物还给标注的名字，没有情节的人物，不就是个纸片吗？

包括后面的晴雯，紫娟，雪雁，都是符号。

包括三春，李纨，贾政，贾赦，赵姨娘，尤氏（电影中标注:珍夫人）秦可卿，都是人名符号，可有可无。

可能贾政出场最大的作用，就是叫了元春一声“儿啊”。

可能史湘云的一次出场，就是为了凸显黛玉“刻薄”。

包括刘姥姥，电影时长本来就很紧张了，你让刘姥姥出现这一会的目的，对剧本有什么作用？

1.为了借她眼睛看贾府奢靡？

没有，她借了钱就直接和贾母同桌吃饭了，随之戏份也没有了。

2.为了借她眼睛看贾府之败落？

没有，就借钱，吃饭两个片段。

3.为了让她救巧姐？

巧姐全程都没出现过。

工具人，也不是，背景板也不是，浪费那么多时间干嘛？

2.故事衔接的断层。

24电影版，是有模仿89北影版剧本的，以太虚幻境开篇，但蛇头蛇尾。

甚至我看到了2010版的影子，比如选角上，边程宝玉的造型和10版于晓彤的形象如出一辙。

电影版的黛玉是蒋梦婕版本黛玉风格的延续，肉嘟嘟，不要美丽。

只要邻家妹妹接地气。

甚至影版王熙凤，我竟然看出了姚笛版的影子。。。。

黛玉葬花，宝钗扑蝶，元妃省亲等很多场面，出现的很突兀。

像为了凹名场面的片花。

故事的起承转合，只有转 和 合。

读过红楼梦的，能知道她情节的套用。

没读过的，就会误认为它是一部肤浅的阴谋论爱情小说。

3.人物塑造的单一。

2024《红楼梦》，开头不一会黛玉扔了两次东西。

扔宫花，扔红手串。

这样是塑造人物什么性格？

在没有大的情节铺陈下，黛玉这样的行为一点也不讨喜。

“来了我们贾府有一段时间了吧？

可就不走了吧？

”这是贾母的台词。

很无语。

还有薛姨妈和王夫人那些窃窃私语。

很无语。

都是人物单薄，编剧不准确理解所致。

为了促成金玉良缘，薛姨妈，王夫人，凤姐，贾母都一水的成了反派。

贾府为了钱，薛家为了官，单纯这样的动机，愚蠢且肤浅。

4.不吐槽了。

挺多槽点，比如黛玉葬花桃林的雪山，竹林的迷雾。

大观园和荣国府场景混乱。。。。

5.亮点，宝黛首次重逢，宝黛最后相视一笑。

这两场还是挺感人的。

不是泪点低，而是我的感动是基于原著情节。

林黛玉焚稿断痴情 和 薛宝钗出闺成大礼。

这两场戏，拍的很糙。

还没入戏就结束了。

总结:编剧能力问题，导演的把控能力，电影时长限制。

所以说，没有好编剧，就别编别拍了。

导演不会导，就别导了。

除了自己爱看，留下来被骂一辈子，骄傲吗？

这样的作品，对编剧而言何尝不是“污点”呢？

除非这个片子的诞生目的别有居心。

这样的鸿篇巨作，没有好的切入点去改编，就还不如拍点《三言二拍》了。

名著是滚烫的，观众是热情的，当烫手的山芋还没烤熟就丢给了观众，那就是在作死。

2024/08/16/21:54影后落笔