唐探1900

唐探1900竟然出奇的好看。

宏大的历史背景下，处于大洋彼岸社会底层的华人到底该何去何从。

中华民族的近代史，是一部屈辱的历史，也同样是一部抗争史。

我们不应忘记，也不能忘记。

你可以讨厌上价值，但这段历史总有人要记得。

大英博物馆陈列的被掠夺的文物，圆明园的断壁残垣，数千万流离失所失去生命的先辈…“起来，不愿做奴隶的人民！

”“华人与狗不得入内”的屈辱，被排斥在阶层外不被保护的苦难人民，甚至是“法律之下人人平等”的法院也咄咄逼人歧视华人。

“不被法律保护的华人，被当地华人“黑帮”保护，也是有罪吗？

内忧外患此起彼伏，但当听到八国联军侵华的那一刻，全世界华人都紧紧的连在了一起，“每个人都发出最后的吼声！

”那种国仇家恨与殊死一搏，是刻在每个中华儿女骨子和血脉里的。

“一脚踢碎东亚病夫的招牌”，三十年河东，三十年河西，我们走着瞧！

案件剧情我给3分 开头我就给我朋友说凶手是谁了。

但是立意和背景我给5分，家国情怀和民族大义看得我爱国之情如星星之火刹那燎原，太适合带长辈和小孩来看了，爱国教育直接拉满。

最后总分给4.5，多出来的0.5分给周润发发哥，实在是太帅了，不管是演技，还是台词形体，依旧我小时候爱的那个赌神。

最喜欢他最后对簿公堂的那一段戏，是这部电影的点睛之笔。

为了周润发，也值得一看！

看唐探3的时候，我就在想，这个系列往下怎么拍？

真就一个国家一个国家的唐人街去破案吗？

系列的内核到底是什么？

我觉得陈思诚不是喜欢重复自己的导演。

所以看到《唐探1900》的预告片时，还是挺期待的。

在探案的第一层叙事上，唐探是极尽夸张搞笑之能事的。

从1900年的美国旧金山街景，到模仿开膛手杰克的奇案；从美洲部落的魔法，到爱尔兰黑帮与华人帮派的对抗；从中国大戏院里华人表演的魔术，到革命党兴中会在海外筹集枪支……各种光怪陆离融合在一起，让你像逛庙会一样看得眼花缭乱。

刚开始，我以为这就是一个换了时空的唐探穿越故事，无外乎两位男主携手破案，帮助唐人街的华人洗清嫌疑抓获真凶。

没想到，从阿鬼的印第安人养子身份到白堂主儿子的身份再到郑仕良、金陵福甚至费洋古，居然都是导演为观众设的一个大局！

这个局的谜题并不是“真凶是谁？

他为什么杀人？

”，而是“中国人为什么会总受欺负？

我们怎样才能崛起？

”唐人街上的凶案，不过是这个终极谜题的引子。

这个立意，这种编织故事的手法，都是前三部唐探所没有的，它让影片华丽热闹搞笑的外表之下，多了一层厚重甚至有些悲凉的底色——就算最后两位“神探”为白堂主儿子洗清嫌疑抓获真凶，又能改变什么？

还不是人为刀俎我为鱼肉的大环境！

影片结尾，在美国引起轰动的第一位华人魔术师金陵福对郑仕良说，能让中国崛起百姓安居乐业，才是最伟大的魔术！

可惜的是，身在1900年的他们，只能把这个愿景当做一场虚幻的魔术来期待。

始于欢闹，终于寂寥。

我希望唐探前传能独自发展成为另外一个系列，专门通过探案的方式，掀开厚重历史的一页。

唐探1900结尾，当代唐探秦风唐仁站在大英博物馆的佛头面前，佛头无言地记录着历史，等待着被人再次揭开真相，等待着回到故国的一天。

把《唐探》的悬疑喜剧和《解密》的工业化爱国相嵌，迭代出了2.0版本主旋律电影，套层种族对立、反对排华的空壳，塞入能煽动民族情绪的元素，陈思诚怒吃爱国饭，跪着把钱赚。

把背景调成1900这一风雨飘摇的年代，已经明面上将华修铁路、《排华法案》、唐人街权争纳入宏大叙事中，但这只被主创借来引燃爱国主义，刻意对立黄白，制造民族仇恨，白人都是扁平坏人，并未深挖背后的历史溯因。

此外，悬疑感被大削，喜剧也清汤寡水，秦福的中医探案只形无神，阿鬼的民族性格模糊不清，推理不析直剖，造梗时好时烂，煽情单靠口号，节奏明快、配乐抓耳让观众能在观影中被角色带着走，但看完回想发现bug多多。

强娱乐性与超爆米花掩盖了本片膜拜爱国的内核，而背后驱动力是拜金。

嘴上都是主义，心里全是生意。

虽能唤众了解近代国耻，但终归浅尝辄止。

唐探1900 (2025)6.52025 / 中国大陆 中国香港 / 喜剧 动作 悬疑 / 陈思诚 戴墨 / 王宝强 刘昊然

作为重度悬疑小说爱好者，《唐人街探案》系列电影和网剧一上映就看了，尤其是《唐人街探案》电影前两部，我看过好几遍。

不论是情节曲折程度，还是悬疑氛围，抑或是角色受欢迎程度，《唐人街探案》系列在国产悬疑电影里都是叫得上号的作品了。

《唐人街探案1》里发生在泰国佛像杀人案，《唐人街探案2》里发生在纽约五行杀人案，《唐人街探案3》里发生在日本的密室杀人案，都是很好看的案件，尤其是《唐人街探案1》里的案件，当时上映的时候，直接掀起了一股泰国悬疑片热潮。

这个系列的核心角色，唐仁和秦风，秦风有点口吃，而唐仁是个话痨。

两个人一静一动，一正一邪，一默一闹，就像太极阴阳鱼的两仪。

一个擅长高智商逻辑推理，另一个则擅长出其不意发现细节。

两人形成互补，因而在《唐人街探案》系列里，唐仁和秦风总能给观众制造惊喜。

这部《唐探1900》是“唐探”宇宙的一块，走的依然是“喜剧+悬疑”路线，既保留了系列的经典元素，探案的同时又兼具家国情怀。

故事主角名字虽然变成了阿鬼和秦福，但依然是王宝强和刘昊然主演。

熟悉插科打诨，熟悉的喜剧元素，熟悉的破案节奏，整体完成度很高，让《唐探1900》变得很有看点。

这一部故事背景从现代切换到了1900的海外美国旧金山唐人街。

1900年，国内还是晚清封建时期，而国外已经进入高速发展。

这个特殊的时代和地点，意味着故事充满了未知与神秘，东西方文化的激烈碰撞，为故事增添了更多的复杂性和趣味性。

在那个风云变幻的年代，一起白人女子和印第安人在唐人街被谋杀的案件引发了轩然大波，唐人街的华裔居民因此陷入前所未有的危机。

故事就是以这起案件为引子，讲述了中医秦福和阿鬼这对“唐人街神探”组合，在复杂的种族矛盾和社会压力下展开调查案件的故事。

“唐探”系列的的悬疑推理部分，一直为人乐道。

《唐探1900》继承了系列前几部的破案风格，这一部我觉得在案件推理方面比前面几部更好，草蛇灰线，伏线千里，等真凶浮出水面时，有种恍然大悟的感觉，又不会觉得突兀。

电影里的探案元素包括西方著名的“开膛手杰克”案，以及秦福采用的“望闻问切”式探案，不仅传播了中医文化，而且给观众制造了新鲜感。

除了喜剧和悬疑元素，还融入了真实的历史背景。

在真相揭晓后，导演还提升整部电影的思想深度，反映19世纪清廷的腐败，华人在美国被欺负的历史。

另一个喜剧方面，《唐探1900》的笑点还是很足的，从阿鬼的熊的力量，到秦福的认亲，再到费洋古总是消失的飞刀……都很搞笑，观影时周围笑声一片。

很少有电影能够在逗笑人的同时，又能煽动观众的情绪。

电影里有两个情节让人心潮澎湃，情绪激扬。

一个是岳云鹏那段，还没来得及觉醒就与旧中国共沉沦。

另一个是最后真相出来后周润发在法庭的演讲，那一段让人刻骨铭心，周润发讲的话体现了当时中国人的处境，那种身陷时代洪流中的无奈和奋进。

值得一提的是，这部的人物刻画除了秦福和阿鬼两个主角，其他配角也很鲜明。

白堂主的自尊，白振邦与郑仕良的爱国精神，费洋古的民族尊严，旧金山华人的勤劳坚韧……无一不是中华民族精神内核的外在体现。

费洋古及其保镖的暴起反杀，到贯穿整部电影的暗线，只有革命才能救中国，有深刻的思想性，局处还讽刺了资本的肮脏。

每一个角色都带着历史的烙印，经历着一场辞旧迎新的抗争，电影表述的不单是一起凶杀案，更是海外华人在异乡生存的真实写照，烘托出时代背景的压迫感与无奈。

作为整个“唐探”宇宙的一环，《唐探1900》不仅在结尾给出了正传中唐探组合的由来，还解释了前几部主角唐仁为什么姓唐。

创作团队深入挖掘了1900年旧金山唐人街文化背景的同时，还让观众领略到那个时代的华人生活状态和社区风貌。

让大家在欢笑中思考，在悬疑的氛围里感受人性的温暖。

你别说，这次内容挺多：“开膛手杰克”开膛破肚的案子；半路出家的两个侦探的初见和磨合；部落巫术与力量；旧金山的种族歧视与一众排华；华人旧金山铁轨埋骨的悲惨境地；八国联军的洗劫晚清，慈禧对革命党的追杀……这么多内容揉在一起，还居然出乎意料的好看！！！

首先，喜欢王宝强的新人设！

官宣预告片说这个是前传新“皮肤”，但我觉得不仅仅是皮肤这么“浅显”，是个全新人设！

是唐仁的祖先！

和之前系列里的卷发唐仁比起来，阿鬼的设定讨喜很多，也淳朴很多！

“唐仁”一直是属于小丑逗乐的角色，大金链子+卷发，还总有一种“牙不白”的暴发户感。

虽然也很搞笑，但他的搞笑似乎每次都是为了衬托“秦风”。

但这次的“部落养子+华人遗孤”的扮相和人设，真的很出彩！

小麦色皮肤反而衬的阿鬼的牙很白，连目光都显得清澈而淳朴。

和阿鬼有关的笑点，也都来自于他的成长环境把他塑造的样子。

王宝强这次把为养父追凶的神叨叨阿鬼表现的活灵活现的，特别是“鹰的眼睛”“豹的速度”“熊的力量”，我简直就是当场笑喷！！！

这个可是我小时候著名的美国动画片《星际警长》的超能力大招，你别说，那个男主的卡通形象就是一个印第安人警长。

（我小时候小朋友互相放大招的时候，攻击一方先喊出“熊的力量”，然后再摆个姿势！

）天呐，这个是导演为了照顾80后观影的笑点啊！！！

这个致敬我也真真切切get到了！

笑的前仰后合的！

另外，这次的《唐探1900》立意很高，并不仅仅是春节里抱着爆米花嘻嘻哈哈看一场就结束的影片。

我坐在电影院里，刚开始思路在跟着阿鬼秦福找杀人凶手，但一瞬间又有一种好像在看《黄飞鸿》的错觉，就是那种虽然对白和剧情充满了小的笑点，但大的背景却是“东亚病夫”“国不强则空悲切”的氛围里。

后来仔细想想，这个要归功于这几位的出场！

首当其冲的当然是发哥这次饰演的白轩龄带来的气场，他的一举一动都带着唐人街老大的磁场，气宇轩昂、却忙中不乱，一次次和白人的唇枪舌战从来不悲不怯！

而且他永远是黑白的！

不管是白西服黑领结，还是黑礼节棍白杖头，又或者是一身白色的太极服、中山装！

真的太帅了！

他的那句“此一时彼一时”的虽败却不馁，也很意味盎然，配合着最后滚动字幕左边那个不停转动的年代表，以及时光从1900转到2025的一张张照片，也意味着在这一百多年间，我们的国家从新崛起到“彼一时”的变迁。

另外就是费洋古。

一开始我以为这三人组是纯来搞笑的！

他们仨也真的不负重望的从下船丢行李找“父亲”开始就和旧金山各种脱节式搞笑。

但最后和爱尔兰帮派火拼和费洋古最后三个字“救中国”那段，突然有一种“国家有难匹夫有责”的情绪燃在心里了，即便是跳梁小丑其实也有民族气节。

第三位是魔术师金陵福，和他有关的最好笑的在“大变活人”那段，但他更打动我的是在片尾：洋人的魔术是汽车、大楼，而我们的魔术只却是用来消遣人的小把戏。

所以，说真的《唐人街探案》系列我全看过，我个人认为《唐探1900》是目前为止最好的一部。

不光是嘻嘻哈哈打打闹闹，笑过就忘了。

你会觉得在笑的同时，有一颗小石头落到水里，听到清脆的响声同时又泛起了涟漪，也许你的笑声和那些爆米花在春节里伴随着电影慢慢消失，但这部电影里巧妙埋入心里的“中国人要愤起，不能再被欺负”那种奋发图强的涟漪却会在新的一年里慢慢泛起，伴随你很久。

电影里提到了一个很有意思的点：白轩龄经常前往大剧院观看魔术表演，而魔术表演者金陵福（Ching Ling Foo）同时也是白振邦和郑仕良转运革命所需枪炮的中间人。

金陵福自己看似只在电影里扮演了一个npc的角色，但在历史中，他自己也在1900年这个关键的节点，和美国的排华法案发生了密切的纠葛，甚至在1911年的辛亥革命里，也有金陵福自己的角色（他拍摄了有关辛亥革命的纪录片，这也是中国最早的纪录片之一。

影片最末处有他在船上拿着摄影机的画面，或许也是对这段历史的呼应）。

金陵福本名为朱连魁（Chee Ling Qua，1854年—1923年），艺名金林福或金陵福，天津人。

金早年在国内学习和从业魔术表演与戏法，获得了一定的名誉。

作为为数不多的活跃在19世纪末20世纪初的中国魔术家，朱连魁曾多次前往欧美进行魔术表演，“口吐百丈”、“空竿钓鱼”、“碎纸还原”、“大碗飞水”都是他的拿手好戏，这也是电影中展示的一个历史事实之一（尽管时间上或许略有出入）。

电影里提到的一个非常重要的历史背景，就是美国的排华浪潮，这段历史在移民史和美国现代史上十分重要（特别是在最近的政治正确背景下）。

19世纪50年代到80年代，华人移民大量进入到美国西部从事采矿、铁路修筑等工作。

在美国两党激烈争取工人选票的背景下，这一移民潮流引发了国内是否限制中国移民的讨论。

1882年，美国国会正式通过《排华法案》。

作为历史上第一个以特定族裔为目标的歧视性法案, 该法案规定未来十年禁止华工移民美国：这使得华人成为不能向美国自由移民的唯一民族群体。

此后，来美华人受到了诸多限制，在美华人则屡屡遭到歧视和凌辱。

1902年，禁令再次由《吉里法案》（Geary Act）延续。

直至1943年，美国国会开始逐步废止对华人移民的限制。

必须说明的是，《排华法案》 出台的动因是多重的。

从表面上看，狭隘的民族和种族主义是法案的最大推手；而事实上，无论是在美国国内还是国外，都有诸多政治、经济和文化因素促成了法案的出台（例如白人劳工的压力、 华人人口不断增多且“不可挽回的文化差异/不可同化”、 华工薪资过廉伤害劳工利益问题、民主共和 两党政治均势及劳工利益团体游说等等）。

与此同时，在这一时期，中国魔术表演却在美国娱乐业中取得了巨大成就。

1898年，在奥马哈举办的跨密西西比国际博览会上，中国魔术师金陵福在中国村的表演取得了热烈反响。

当年12月博览会结束后，在当地商业经理的帮助下，金陵福及其带领的剧团继续留在美国，并前往纽约巡回表演。

1899年至1900年上半年，金陵福的剧团先后前往美国多地巡游，所到之处皆是万人空巷，金陵福一时间成为著名的全美明星，他的中国魔术表演登上了各地报刊头条，受到美国民众的热烈追捧。

但与此同时，金陵福及其随行艺人也因为《排华法案》的原因而陷入官司纠缠中。

在其成功背后，也潜藏着行业竞争、舆论冲击、商业利益等诸多隐忧。

最终，在义和团运动的背景下（他的许多家人彼时还在中国），1900年5月，金陵福启程回国。

换言之，金陵福本身也在1900年受到了排华法案的影响，尽管这一点并没有在影片中得到体现（这也完全没有问题，毕竟这不是片子的主线之一——但问题是，究竟什么才是呢？

）。

但这个问题其实值得我们深入思考。

在影片中可以看到，金陵福的表演是十分受美国人欢迎的——历史也是如此。

但当所有中国人都面临“排华”之大敌时，金陵福为何还能在1900年这个时间点过的如此之好呢？

如上文所说，美国推出《排华法案》的原因是多样的；但在根本说，其源于从经济上考虑的对中国劳工和移民迁入的抵触。

很显然，该法案所针对的对象和作为魔术表演者的金陵福存在于不同的语境中。

作为带有异域风情和神秘色彩的中国魔术，其所反映的东方文化恰好适应了美国民众对中国的想象。

但如何解决《排华法案》的合法性问题呢？

其实无论是美国的司法机构还是代表大众的舆论媒体，都将金陵福作为了一个“例外”处理。

在司法上，金陵福被认为是艺术家而非劳工，因此被免予驱逐出境；在舆论场中，金陵福被划分成了“北方的”“异类”中国人，并被认为和南方的“中国佬”有明显的差别。

从上述“排华”和“魅华”的矛盾和张力中，美国对华的真正态度得以显露出来；由此我们也可以看到，来自于魔术表演本身在这段历史当中的一个特点。

魔术既是理性和世俗文化发展的产物，又是满足人们对神秘主义和超自然渴求的活动。

因此，从东方性和现代性的视角看，中国魔术具有独特的双重属性：在现代性占据主流的时代，代表玄幻和魔法的魔术似乎是不合时宜的；但当魔术具有中国的东方性后，这一矛盾便被消解了：在东方学的理论中，西方对东方的他者观念便是建立在对东方神秘性的渴望之上的（相关事例还可参见程连苏的故事）。

回到这部片子，电影选中了1900这个节点，其实本身很有张力。

这一年在中国有义和团和八国联军，在美国有中国魔术和排华法案，甚至还有兴中会和革命的火星。

但最大的问题在于，历史的勾连和纠缠不在于简单地把所有元素（革命、排华、侵华战争、清朝统治等等）简单粗暴地“写”进一个故事里，这样做的后果只能是一坨四不像的“艺术品”；真正的历史的纠缠性和复杂性在于，历史的多线并进和个体的复杂决策让我们看到必然性和偶然性的互相呼应；进一步说，叙事本身不应该被当做一种体现复杂性的途径，其自身也是复杂性的体现之一。

当然，我们不应该太严格要求春节贺岁片严格符合上述标准。

但是当导演选定了1900年这个节点时，如果片子不面对这些问题，那就是严重的不合格了。

更令人遗憾的是，唐探本身的悬疑喜剧在这里仅仅成为了片子里的一些小角落，仿佛是只有当导演想起ta时才会拿出来讲一讲——正如《唐探1900》本身所暗示的那样，你如果既想要“唐探”，又想要“1900”，那就必然要面对这坨的现实。

历史当然可以喜剧，历史当然也可以悬疑，历史更可以接受艺术的再创作。

但是不得不说，《唐探1900》在这几方面都给我们树立了一个极坏的例子。

“春节期间，如果你想带父母去电影院看场电影，《唐探1900》应该是绝对不会出错的选择吧？

”——这句话，可不是片方宣传的广告语，而是我当时坐在电影院里的真实感受看电影的那天，我刚在电影院里找到座位坐定，就发现，我的左右两边，坐的都是老人，从他们聊天的状态看，都是由儿女带着、一家三四口一起来的坦白说，这部电影并不完美，但作为一部贺岁的合家欢电影，它值得一看理由如下：1， 场景和剧情有一定新鲜感

影片的故事背景是19世纪末的美国旧金山唐人街，但其实是在山东德州乐陵影视城拍的。

为了真实还原1900年旧金山的风貌，剧组在乐陵影视城耗时七个月，几乎1:1搭建了旧金山城，包括唐人街、欧洲街等场景

影片中王宝强所在的印第安部落是在河北邢台拍的看了下片花采访，剧组原计划在内蒙古取景拍摄印第安部落的戏份，但由于当时连续三天暴雨导致草地枯黄，不符合剧组想要的青山绿水的场景，最终选择了王宝强的老家河北邢台。

2， 演员阵容强大除了周润发、王宝强、刘昊然、张新成、白客、岳云鹏、小沈阳这些我们耳熟能详的老熟人，竟然还请来了美国著名演员约翰·库萨克出演反派

听他的名字你可能对不上号，但提到他参演过的作品，你肯定至少看过一两部：《空中监狱》、《致命ID》、《幻影凶间》、《2012》、《谍海风云》一开始，我只是觉得这个演员有点眼熟，还以为是中国演员花了特效妆容，回去一查演职员片，竟然真的是他！

除了以上推荐，再贡献几个与电影相关的细节及幕后故事，供大家在观影后和父母聊天时丰富话题：1， 人物设定丰富立体岳云鹏演的“费扬古”，出场十分滑稽，让人误以为他是酒囊饭袋、不会武功，实则功夫了得，寓意他不会把最狠的招术用到国人身上，但是面对国恨家仇时不惜与洋人拼命，临死前的一句“救中国”，更是将这一角色的立意升华，打破了观众对这类人物愚忠的刻板印象2. 电影中很多设定都有真实原型开头的清朝官员荣善的原型是荣禄（1836年4月6日—1903年4月11日），是清末重要的政治家和军事家，出身于世代军官家庭，其祖父和父亲均在军中任职并战死疆场荣禄在晚清政治中扮演了复杂且重要的角色。

一方面，他被视为慈禧太后的忠实支持者，帮助其维护权力；另一方面，他在军事改革方面也有一定的贡献，如推动新军的编练——然而，由于他参与了戊戌政变，镇压维新派，因此在中国历史上存在很大的争议从某种意义上说，他和岳云鹏饰演的“费扬古”一样，忠于大清，却并没有看清国际局势2， “协盛堂”的原型是“协胜堂” 影片中，由周润发饰演的白轩龄统领的“协盛堂”，原型成立于1856年该组织最初在加拿大成立，是美国第一个华人团体组织，它比孙中山1905年在日本成立的中国同盟会早了半个世纪。

协胜堂最初以“堂口”的形式存在，主要目的是帮助华人移民在美国站稳脚跟，提供工作机会和保护

100多年前的美国唐人街景象和影片中所展现的情节一样，协胜堂不能单纯地用“美国华人黑帮”一词单纯定义，作为在美华人组织，他们积极参与社会和政治活动。

在抗日战争期间，协胜堂甚至和以往视如水火的敌对帮派联合起来，共同发动华侨募捐支持抗日，并且参与了中国本土的政治运动，如辛亥革命等3. 魔术师“金陵福”是历史上真实存在的人物

影片中魔术师的原型是朱连魁（1854年3月11日—1922年），艺名“金陵福”（Ching Ling Foo），是清朝末年著名的魔术师，被誉为“中国第一位走向世界的魔术师”。

他出生于天津杨柳青，擅长表演中国传统古彩戏法和民间戏法1898年，朱连魁首次赴美表演，参加在美国奥马哈举办的万国博览会。

他的表演深受观众喜爱，随后被美国杂技团组织者霍普金斯上校看中，并与他签约在美国演出。

朱连魁的魔术表演内容丰富多样，包括“口吐百丈”“碎纸还原”“空竿钓鱼”等。

其中，“大碗飞水”是他的招牌魔术，通过一块普通的布瞬间变出装满水的大碗，甚至从水中变出小孩，令观众惊叹不已。

他还发明了许多魔术道具，如Foo Can（变水道具），至今仍在使用朱连魁的晚年生活相对低调。

关于他的结局，历史上并无明确记载。

有说法称他在一次表演中失手丧命，也有说法称他在战乱中失去音讯，还有传说称他隐居山林，继续研究魔术，离开美国后，他确实如影片中所描述的，开始从事摄影。

5. 周润发所饰演的“白轩龄”在片尾演讲时所提到的“石泉城事件”是真实发生过的石泉城事件是1885年9月2日发生在美国怀俄明领地甘霖县石泉城（Rock Springs）的一起针对华人的暴力事件即“石泉城大屠杀”19世纪中期，大量中国移民来到美国，参与金矿开采和铁路建设等工作。

随着这些工作的逐渐减少，就业竞争变得激烈，华人因愿意接受较低工资而被白人矿工视为“抢走工作”的对象，导致种族关系紧张1885年9月2日，石泉城的白人矿工与华人矿工在6号矿发生劳资纠纷，一名华人矿工被毒打，另一名被用镐头打死。

随后，白人矿工携带枪支、斧头等武器，冲入华人居住区（唐人街），进行抢劫和袭击，导致至少28名华人死亡，15人受伤。

暴徒还烧毁了79座华人房屋，造成约15万美元的财产损失尽管暴行发生在光天化日之下，且施暴者身份被广泛知晓，但最终没有白人被起诉或定罪，被捕的16名白人最终也被保释。

事件发生后，约500名华人被迫逃离石泉城，一周后，部分华人在中国驻纽约领事的协助下，由联邦军队护送返回石泉城，但他们的家园已成废墟。

石泉城大屠杀是美国历史上针对华人的暴力事件之一，反映了当时美国社会中存在的严重种族歧视和排华情绪，揭示了当时华人移民在美国所面临的残酷现实和不公正待遇

100余年前的美国唐人街景象6. 电影中出现的铁路竣工合影照片是历史上真实存在的华工血泪史。

19世纪60年代，约1.5万名华人劳工参与了美国横贯大陆铁路的修建，占铁路劳动力的90%。

他们承担了最为艰难的西段工程，穿越海拔2100米的内华达山脉，建设了50座桥梁和十多条隧道。

华工们在艰苦的条件下，每天工作12小时，却只拿到比白人劳工低得多的工资。

在修建过程中，数千名华工因疾病、工程意外、恶劣环境和种族仇杀而死亡。

尽管华工为铁路建设做出了巨大贡献，但在1869年铁路竣工的庆祝活动中，他们的身影和故事却被排除在美国崛起的故事之外。

华工的贡献直到近年才逐渐被认可。

2014年，美国劳工部将华工纳入荣誉纪念堂，他们是首批进入该纪念堂的亚裔群体。

2019年，旧金山市议会一致通过将每年的5月10日定为“横贯大陆铁路华工日”，以表彰华工的巨大贡献

7. 电影开头，火车上被谋杀的老爷从事的是“猪仔”生意，即把华人骗到旧金山修建铁路的勾当，为后续故事埋下了伏笔。

19世纪中期，中国正处于清末，社会动荡不安，自然灾害频繁，经济极度贫困。

许多贫困的中国人为了生计，被迫或被欺骗前往美国。

而美国在19世纪中期经历了快速的工业化和城市化，尤其是铁路建设需要大量廉价劳动力，华人劳工因其勤劳和耐苦的特质，被大量招募。

许多华人被人口贩子欺骗或强迫，像牲畜一样被运往美国，被称为“猪仔”，他们被当作商品出售，条件极其恶劣。

100余年前的美国唐人街景象旧金山是华人劳工的主要登陆点之一，他们从这里被分配到各地的铁路工地随着铁路建设的完成，华人劳工面临失业，同时引发了美国白人的排华情绪。

1882年，美国通过了《排华法案》，限制华人移民，在排华运动中，华人社区遭受了严重的暴力和迫害。

《唐探1900》这部电影或许褒贬不一，但它确实让我们了解到了一段不为人知的海外华人史，影片中，海外华人所面临的歧视与迫害，都是真实存在过的，甚至比影片中表现得更为惨烈，了解过影片的历史背景后，再回想电影中的若干情节，不禁感慨：民族的尊严离不开国家的强盛

将“强国”“中医”“民族”“两党”“资本”等一系列议题汇集，而后用不堪推敲的拙劣推理将议题拼合，试图打造似波兰斯基《唐人街》一类真凶逍遥法外的政治案件。

然而这个白种人杀黄种人（华裔/印第安人）、黑种人最后自杀的编排实在可笑至极，所谓的密室与死亡的揭秘只能通过临时闪回与刻意加戏来强行往“诺兰式悬疑”靠拢，而“开膛手杰克”自始至终也只是个宣发造势的噱头。

令人啼笑皆非的是，浮光掠影的罪案本身并没制造什么奇观，真正的奇观来自那些狗血的伦理与煽情的升华！

我们看到剧作不断掺入民族资本、美国两党、爱尔兰黑帮、清廷走卒、资产阶级革命派这些势力，不仅将推理变为无足轻重的附属品，更在不断加入戏码的同时破坏叙事的连贯性，谁被害早已不重要，重点在凶手本身就是剧作要绑定的政治符号。

人物形象除去夸张的演绎便是符号式的内核与工具化的行动，白振邦存在的意义除了扮叛逆阔少和基友耍酷充高冷就是制造麻烦与做蠢事，革命党可以不顾身边华侨安危投身万里外的革命，格兰特杀女剖婴作案自尽根本荒谬不经，陈还要用自己那点见识剖析一番美国的政治景观与资本利益。

最后东一犁西一耙的故事靠强行煽情与对立曝出所谓的伏笔，在“提气”的高潮后道出资本与权力的真相，既迎合了中年群体的认知又契合了青少年爱国教育的主题，然而全片意识形态的审慎与宏大命题的糅合反而映射出“真相”在大洋彼岸的适用，既不能将美国人全盘丑化又要为自由主义折中站台，同时不忘强调建设（make)我们的(C)国度(Great again)；陈思诚的确找到了一条更【稳】的主旋律宣传道路，在欧风美雨忙着让白种人在影视中将异域黄种女郎占为己有时，陈思诚敏锐地让中国男人在电影里完成了对西方文化的反向交媾，上演了一出“击溃西方老白男”的血统论战。

用烂的段子配上精心的包装只能是无功无过的喜剧，但票房背后透露的真相却是：这场以民粹对民粹的反击，将是未来中国电影市场持续的动力。

本来写短评，发现写不下了，改成影评吧，表达欲突然爆棚了。

刚刷完，超出预期，我不太理解评论区那么多打低分的，咱也算是半个电影发烧友了，基本在国内的话，能上院线的电影都会去电影院看，如果这个电影也不满意，我真的觉得现在很难找到合格的电影了，可能陈思诚运用的技巧有点 娴熟，但是商业电影本就是取悦观众，本身都是用套路 编剧有套路 这个也无可厚非吧，好莱坞英雄电影全是套路，大家也百看不厌。

另外这部电影还在取悦观众的同时 科普了一些历史故事，华工，排华法案，美国两党斗争，资本家操控政党，种族歧视，也许豆瓣上的留子 高知比较多，不屑于这些基础知识的普及，感觉自己被降智，被教育了。

但是，在你高傲的按下差评的时候，也想一想，中国不是每个人都像你那么有见识，对美国了解那么多的，中国有12亿人没有护照，10亿人没有坐过飞机，很多人根本不了解这些基础知识，能有一些历史的普及，对他们来说相当于学习新知识了， 有啥问题吗？

还有，各位高知同学，电影本身就是大众艺术，尤其是商业电影，它要取悦的永远是大多数人，请注意这里面的大多数人，很有可能你不是这里面的，你如果品味独特，品味高雅，选择大众电影大概率会碰壁，不如去多看一些冷门的艺术电影，或者是一些你喜欢的深刻的书籍，会让你更有共鸣一些。

然后也加了一些革命，主旋律，民族主义，这个是被很多人诟病的，我不明白这有啥被说的，美国电影天天讲自己拯救世界的，这不是文化灌输吗？

韩流都入侵全世界了，上次在伊斯坦布尔，伊朗的几个妹子的屏保都是韩国男团，给我讲韩国男团在伊朗有多么受欢迎，我当时都震惊了，韩流在中东居然渗透率这么高，我其实很感慨，我们中国现在的硬实力在提升，但是软实力 和日韩比都有差距，更别说美国了。

所以我们夹杂一些文化输出，我真的是很乐意看到，而且 娱乐业 本身 要往大了说 就是文化影响 文化输出，美国为啥要禁tiktok，这可能是中国在媒体行业第一次出现的反向渗透。

各个国家的电影，都有一些自己的私货夹杂，我不觉得有什么问题，你在把故事讲好的情况下，用好影像技术的同时，还能有能力进行一波文化植入和渗透，那是你的本事，国家更加希望看到，也更鼓励，我们作为国人，那更应该庆幸，还有人愿意做这样的输出。

像黑神话悟空，像tiktok,deepseek,甚至是小红书，豆瓣，然后各种电影，比如 卧虎藏龙，叶问（我之前问过一个美国朋友，他近年来看过的唯一一部中国电影是叶问……）。

所以我觉得没什么问题，而且，现在全球经济不景气，大家都准备关起门来照顾自己，民族主义崛起，美国都想闭关锁国了，咱还在这充什么大款，多来点文艺作品提升点民族自信，输入点主旋律的赞歌，怎么了？

最后，我知道有人会出来说 我是小粉红，或者我是陈思诚的粉，抱歉，还真不是，我去过的国家应该比大多数人都要多，聊过的外国朋友也比大多数人都多，我在很多国家都居住过，我知道民主国家是什么情况，我也知道我们中国是什么情况，没有所谓完美的制度，都是各有利弊而已，没有完美的国家，所以不会无脑的爱国，但是也不会无脑的反对爱国，理性讨论。

陈思诚粉丝这个，我现在确实慢慢对他改观不少了，虽然他长得确实有点乡村风，但是编剧能力，或者咱叫 取悦观众的能力 确实可以，但是我基本都是就这部电影来说，不夹杂个人情感对里面导演和演员。

发哥又贡献了一个经典角色，演的真好，虽然那普通话有点蹩脚，但是反而真实。

文艺作品都是主观性很强的，以上纯属个人主观评价，自由发言，理性讨论，喷子勿扰

看《唐探1900》之前，我万万没想到，还能有“中医后代+部落华裔”这样的探案组合。

秦福刘昊然饰演的秦福，出身中医世家，爷爷是宫廷御医，后来全家死于战乱，为了寻找哥哥来到美国。

他平时当翻译糊口，一身福尔摩斯式的英伦侦探装，在异国讨生活不易，形成了见人说人话、见鬼说鬼话的“社牛”属性。

阿鬼王宝强饰演的阿鬼，其父作为修建中央太平洋铁路的华工，死于爆炸事故后，年幼的阿鬼被当地的印第安人收养。

他一身印第安打扮，却满口地道的河北话，憨直蛮勇，笑料百出。

秦福受雇于协盛堂的堂主白轩龄，追查其子白振邦杀害爱丽丝的凶案。

这个案件的另一个受害者，就是阿鬼的养父六手，两人出于共同的利益，寻找这两起命案的真凶。

白轩龄在查案过程中，秦福利用中医的“望闻问切”来寻找线索，追凶如诊病；阿鬼则利用印第安原住民知识，追凶如狩猎。

两人在性格和能力上彼此互补，踏上妙趣横生的冒险之旅。

尤其是阿鬼的印第安华裔身份，颇有巧思。

在整个故事架构中，核心背景是排华法案，洋人排斥歧视华人，视为外来者。

然而，对于当地的印第安人来说，这些所谓的“美国公民”也是外来者。

这些欧洲移民最初抵达美洲时，印第安人给予了他们很多帮助，而他们却侵占印第安人的土地，大肆迫害和屠杀。

正如华人在修建中央太平洋铁路时，付出了巨大的代价，换来的却是明目张胆的排华法案。

阿鬼作为华工孤儿与印第安人的双重身份，恰好成为这种双标价值观的最佳佐证。

社会派推理喜剧，错综复杂的人物关系说起来，前三部“唐探”系列，还是以本格推理为主，注重案件的逻辑性和解谜过程。

而这部《唐探1900》，在保留“推理+喜剧”的基础上，增加了社会派推理的元素。

创作者颇具雄心，将故事背景设置在1900年的旧金山唐人街，在复杂的社会环境中，涉及政治、经济和文化等多领域，解谜只是其中一部分，更重要的是探索犯罪背后的社会成因，由此揭示社会矛盾与黑暗面。

故事中除了秦福和阿鬼调查开膛手杰克的连环杀人案的主线，还穿插了费洋古抓捕叛党、爱尔兰帮会丢枪两条副线。

费洋古费洋古奉老佛爷之命，来旧金山抓捕兴中会的革命党郑仕良。

郑仕良是白振邦的好友，两人曾共同参与偷窃爱尔兰帮会的枪支，准备起义时使用。

费洋古和爱尔兰帮会，原本出于洋华对立的种族立场，却因为抓捕郑仕良这个共同目标，化敌为友、合作共赢，随后又在家国大义面前，双方反目成仇、以命相搏。

这三条情节线，巧妙串联起唐人街协盛堂、印第安原住民、爱尔兰帮会和清廷官差等多方势力。

在华人与洋人、洋人与清廷、清廷与革命党的多重对立中，随着故事推进，他们时而化敌为友、时而反目成仇，复杂多变的人物关系引发跌宕起伏的剧情，由此揭示华工在美国遭遇的种族歧视和不平等对待，以及民族危亡之际的大是大非。

亦真亦幻，电影的历史原型事实上，《唐探1900》中的角色和事件，不少都能找到真实的历史原型。

比如兴中会的郑仕良，他的名字与原型历史人物郑士良仅有一字之差。

郑仕良1886年，郑士良在广州美韬医院讲习班，与孙中山结交。

随后，他和孙中山等人在香港成立兴中会总会，筹划广州起义失败。

在《唐探1900》中，郑仕良有医学背景，这符合原型“弃医投革命”的经历，但原型郑士良并未去过美国，这段是电影虚构的。

左起：郑士良、孙中山、陈少白不过，电影中郑仕良偷走爱尔兰帮会的几百支枪，声称用于起义，这倒符合原型郑士良的时间线。

就在1900年10月6日，郑士良受孙中山委派，全权指挥惠州三洲田起义，所用的武器就是三百支来复枪。

在电影的最后，郑仕良和金陵褔在船上的一番对话，多有舍生取义的悲壮之意。

历史也的确如此，三洲田起义仍以失败告终，次年郑士良在香港被清廷奸细毒杀。

此外，电影中的中国魔术师金陵褔，也是历史上真实存在的人物。

金陵褔“金陵褔”是艺名，他原名朱连魁，是第一位去美国表演魔术的中国魔术师，于1897年迅速崭露头角，凭借传统的中国古彩戏法风靡美国。

不过，朱连魁也无法摆脱美国排华法案的阴影，在居留证到期后，他被扣押在警局等待驱逐出境。

然而，剧院经理为了留下朱连魁这颗摇钱树，诉诸法院，法官以“排华法案主要针对的是工人，而朱连魁是艺术家”为由，允许他继续留在美国。

朱连魁和魔术大师哈利·胡迪尼这个颇具讽刺意味的事件，与《唐探1900》的华人境遇形成鲜明的对比，正如片中那句经典台词：“权力控制一切，金钱控制权力。

”此外，电影中有金陵褔协助郑仕良运枪的情节，在历史上朱连魁与革命党的确颇具渊源。

1911年，朱连魁与外国协助者深入阳夏保卫战现场，拍下辛亥革命第一手资料，编成中国第一部纪录片《武汉战争》。

电影中对此也有呼应，结尾时金陵褔摆弄摄像机，拍下了秦福和阿鬼的影像，让一百多年后的秦风和唐仁大吃一惊。

除了电影角色以外，故事中洋人以“白振邦是开膛手杰克”为由、歧视迫害华人的主线，在历史上也能找到对应的原型。

1900年的旧金山唐人街，在和电影中一模一样的时间地点，发现“疑似”鼠疫病例。

当时美国社会的排华情绪已经非常严重，1882年通过的《排华法案》禁止华人移民并剥夺其公民身份。

这种法律背景使得华人在美国社会中处于弱势地位，难以获得公平的待遇。

以旧金山卫生局为首的白人排外主义者，以疫情为客观“依据”，将华人污名化为“鼠疫传播者”，诬告唐人街是“鼠疫窝点”，实行严格封锁和大肆破坏。

当地官员和一些白人势力试图利用鼠疫事件，迫迁华人以获取经济利益，电影体现在白轩龄被迫让出丝厂的情节。

然而，正如白轩龄在法庭上的慷慨陈词，旧金山华人社会并没有坐以待毙，而是积极揭露当局排华歧视、戳穿瘟疫谎言，同时推进卫生变革，并诉诸法律维护自身权益，最终成功反击了这轮风潮。

《唐探1900》的巧妙之处就在于，有机融合了“八国联军侵华”和“旧金山唐人街排华事件”，以真实历史事件作为爱国情绪的支撑。

正如美国哲学家乔治·桑塔亚纳的名言：“忘记历史的人，注定要重蹈覆辙。

”