窗台

在说这部电影前先废几句话。

当人类的始祖因违背上帝意愿被驱赶出人类永恒的乐土时，我们似乎明白，从此除了寻找并携手自己的另一半在土地上汗流浃背之外，还必须意识到我们从此被抛到一个原本并不属于自己的世界里了。

他必须学会独立，学会爱。

否则，他将是孤独的。

第二句废话，古希腊神话中说，人类原本是一个雌雄同体的强大异类，但在诸神感到威胁的情况下被一剖两半，并且必须朝向不同的方向玩命地奔跑，于是彼此越来越远。

这样，为了寻回自己的另一半，我们必须在还活着的时候努力学会爱，然后不遗余力的追寻另一半。

否则就会永远在这个杯具的世界孤独的奔跑下去。

废话三：我们必须让自己在孤独中找到慰藉的信仰之光，没有什么比信仰更具有强大的光芒了。

于是不完全地说，宗教的产生正是基于人与自身终极本质对象化的分裂。

费尔巴哈这样说，“宗教是人跟自己的分裂：他放一个上帝在自己的对面，当做与自己相对立的存在者。

上帝并不就是人所是的，人也并不就是上帝所是的。

上帝是无限的存在者，而人是有限的存在者；上帝是完善的，人是不完善的；上帝是神圣的，人是罪恶的。

上帝与人是两个极端：上帝是完全的积极者，是一切实在性的总和，二人是完全的消极者，是一切虚无性之总和。

……上帝跟人的这种对立、分裂——这是宗教的起点——，乃是人跟他自己本质的分裂。

”（费尔巴哈《基督教的本质》）一、三个问题让我们回到天亮之前男一号走上高楼窗台的那一幕。

这时候男一号内心是不那么坚定的，因为他要以正午12点整跳楼的形式证明他对那个有夫之妇（Shana）的爱，或者说拯救她的生命，因为此时她的丈夫——这位貌似虔诚的基督徒正一边拿着手枪怒气冲冲的指着背叛自己的妻子，一边聚精会神的盯着对面的跳楼男子。

同时值得关注的是此时的背景，高楼后面熊熊燃烧的火炬和伴随浓密黑烟，火焰与浓烟在天气逐渐亮起来后终于变得暗淡，与此同时，画面刚出现时教堂箭塔顶端的巨大十字架与之交相辉映（也许这是导演的初步暗示）。

跳楼男Gavin，作为一个婚姻生活失意的旅店老板，内心中是对基督教不屑的，因为曾经大学教授生活中宇宙科学的实证主义告诉他，信仰上帝是荒谬的，因为没有证据说明它存在。

现在站在高楼上除了有点恐惧之外，他还需要念诵旧约诗篇里的话来安慰自己——我不怕。

意外的是有一位结婚十五年（也就是今天）才发现自己的孩子不是自己的小区谈判专家——Hollis来劝其放弃跳楼的举动。

由于没有到12点，所以并不急于跳楼的Gavin有充足的时间来听Hollis和他啰嗦到正式跳楼。

至此，影片从这两个男人的对话中逐渐展开各自的不同回忆。

Gavin，认识了一位作为虔诚基督徒妻子的女员工——Shana。

两个人是邻居，然后在公交车上相遇，最后在Gavin的办公室相见。

成为旅店职工后的 Shana为了感谢老板，夫妇俩在家宴请Gavin和他的室友Chris。

这是第一次重要的谈话，因为这次谈话中涉及到关系到整部电影主题的重要问题：同性恋、宗教信仰、无神论，当然还有Shana的圣物——父亲离别时送她的玩具熊。

我们来看一下这次对话的主要内容，当晚餐结束时，Joe提出要为大家祈祷。

以下是内容：Joe说：希望上帝能拯救在他眼里所认为的恶，我们都有罪。

Gavin反驳道：你认为我们到底哪些地方是恶的？

Joe：是上帝这样认为。

Gavin：但愿上帝的雷劈的准，别把我们当中不该劈的劈死了。

Joe要为Chris以宗教的名义治疗同性恋，他认为这是一种有罪的疾病。

妻子阻止。

Chris拒绝，认为他们信仰不同。

Joe说如果改变主意就来找他。

这里涉及到一个原罪的问题，同时关涉基督教对待同性恋的姿态。

这激怒了Gavin，虚无的上帝，以及其信徒盲目专制的态度。

后来他们又有两次对话，但这次对话将矛盾完全展开。

问题一：人生有时过于空虚是因为没有信仰上帝VS没有可以证明上帝存在的证据，所以上帝并不存在。

问题二：信仰上帝可以得到拯救并上天堂，否则就要下地狱VS其他有自己宗教或者没有自己宗教的人都要下地狱么？

问题三：矛盾的例子和善意的谎言。

前两个问题涉及到信仰与拯救，第三个问题是充满悖论的具体例子。

善意的欺骗带来的是暂时的温暖还是不顾事实的欺骗？

最后一个问题是最值得深思的，导演并没有给我们抽象的说教，现实中最常见的例子却充满了矛盾。

想到祥林嫂的疑问，到底有没有鬼魂？

回答有，以她的身份死后还要受尽地狱的刑罚；回答没有，祥林嫂陷入更大的悲痛，生无可恋倒也罢了，然而死更无可依。

如果是你，你该怎么回答？

这是每个人都必须直面的问题。

然而这段引发激烈交锋的对话只是一个小小的开始。

故事还没有到最后。

因为Shana爱上了Gavin。

二、爱与被爱接下来Gavin在公交车上和Shana的对话中我们可以了解到Shana眼中的玩具熊告诉她，虽然父亲经常打骂自己和母亲，但离别时的礼物和泪水告诉她，至少她还有宽恕父亲的权利。

后来Shana告诉了Gavin自己18岁时吸毒的经历，毒瘾大到去卖淫，被喜欢在教堂嫖妓的嫖客性虐待。

早上醒来爬上祭坛偷东西时，被做礼拜的人抓住。

Joe救了她，送去医院，陪着她，以上帝的名义“拯救”她。

她为此感恩，认为他是第一个能在她身上发现优点的人。

可以看出，Shana的“爱情”是找到可以带给他父亲般保护的男人，至于这是不是爱，她结婚时考虑的并不清楚。

因为她并没有找到那个可以在天上和她说话的人，尽管其丈夫是一个貌似虔诚的基督徒。

Gavin的奇谈怪论在直觉上告诉她这似乎是对的，而且还很有趣。

被羁绊在教徒丈夫严肃呆板生活中的她，感觉到了新鲜和趣味。

Gavin关于宇宙自然的论述为Shana初步打开了心灵的窗户，浪漫星空下的吻具有很强的象征意义。

一方面，Shana感到自己的麻木和僵硬被爱情所打开；另一方面，她又感到对不起自己的丈夫。

那个时候，躺在星空下的Shana 心中如果有喜悦，那一定是复杂的。

两个人幽会偷情时，有一段音乐把这个偷情之旅渲染的轻柔美丽。

有一个特写镜头，Shana仰面躺在洁白的床上，散乱的长发铺散。

响起的音乐似乎并没有让人感到特别喜悦，反而是淡淡地忧伤与渴望。

不知道喜极而泣是不是符合她的心境，或许在那个旖旎销魂的时刻，反而让她想起了很多事。

哭泣打骂的家庭、离家的父亲、吸毒的自己、苍白单调的婚姻生活、灵魂的瞬间释放……也许忘记过去，渴望在这个男人怀里和他一起开始新的人生，这才是她最可能的心态。

其中有几句歌词很有韵味，Years float away on the wind Give me this day I can win Give your hands to forgetEverything 她需要一双强有力的温柔的手，不让她再去感恩，不让她继续苍白；不让她感受虚无，不让她活在过去。

这双手不再承载救世主的形象，而是住在她心里的心爱男人。

总之，她需要一份成熟的爱。

香艳的床戏在好莱坞并不罕见，但这组镜头却在唯美的音乐中淡化了肉欲，很好的诠释了一个普通女人对被爱的渴望。

三、以上帝的名义审判和惩罚Joe以上帝赋予基督徒的智慧敏锐地发现了妻子的背叛。

他在妻子与Gavin偷情的厨房外再一次以上帝赐予的神圣和公正，克制住了自己杀死他们的举动。

他想以上帝的名义来惩罚他们。

于是Joe和Gavin又开始了一段对话。

与前两次不同，这次的对话主要以Joe诉说自己不堪回首的痛苦往事为主，内心有点愧的帅哥Gavin出奇的没有前两次的不屑和愤怒。

在他们谈到为信仰可以去死的时候，虽然Gavin 没有基督徒意义上的信仰，他还是坚定的说他同样可以和基督徒一样为信仰而牺牲自己。

Joe让Gavin读的内容是《旧约• 利未记》第20章第10节，“和别人的妻子私通的，奸夫淫妇都应该被处死”， “ If a man commits adultery with another man's wife--with the wife of his neighbor--both the adulterer and the adulteress must be put to death” ） Gavin利用新约进行反驳，依据是《新约•约翰福音》第8章。

文士和法利赛人带来一个淫妇要求耶稣处罚她，耶稣让他们之中没有罪的去惩罚她，但众人没法确定自己是无罪的，所以都走了，耶稣告诉妇女他也不会定她的罪，放她离开并叫她以后不要再犯罪。

我们会发现这里似乎和旧约不一致。

如果每个人都有罪，那我们凭什么定别人的罪。

Joe以上帝神圣自居惩罚他人的正当性，这多少让我们看到假借宗教权威凌驾于他人的霸权主义作风。

如果每个人都有罪，要惩罚的也只能是无所不能的上帝。

这同时又使我们看到阿伦特的影子，作为生命个体，就终极意义而言，任何人都没有权利剥夺他人的生命。

拿宗教当幌子来制裁他人，首先站在了所谓道德和正义的制高点，所以做起任何不义之事来没有心理负担，理所当然。

Joe宣扬他可以为了信仰去牺牲自己，因为好像耶稣这样说过，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”（路加福音 9:23）“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒”（ 路加福音 14:27）这两句话说得是对于自己信仰的牺牲精神，这需要的是一种大智慧和大勇气，而不是告诉信徒以自杀的方式来证明对基督的虔诚。

这是对基督精神的断章取义，根源就在于以无所不能的上帝为由，就可以随心所欲。

Joe把自己当做上帝来履行对Gavin的惩罚。

他要求Joe必须在12点跳下高楼，以此证明对自己信仰的牺牲精神，当然条件是如果不跳的话，他将开枪打死自己的妻子以示对他们的惩罚。

四、跳或者不跳——永恒的救赎Gavin在最后完成了悲壮的一跃，然而这具有十足的讽刺意义。

类似宗教拯救的献身行为毕竟只是类似，也许导演想告诉那些自以为是的教徒，不信教的人所具有的救赎精神虽然不同于宗教，但它同样具有不亚于宗教的光辉。

他们也有自己执着到可以同样为此毫不犹豫付出生命的坚定的人生信念。

结尾我们看到Joe意外的表情，或许他没有想到，这个理应下地狱的家伙，竟然纵身一跃，同样以生命和鲜血祭奠了他曾经坚守的信念，而且最后是那么的义无反顾。

我们看到，Joe的表情是一种最辛辣的、血淋淋的嘲笑。

影片中有一句话反复出现，“耶和华是我的侍者，我必不至缺乏，尽管我走在死亡阴影的山谷中，我也不怕任何恶魔，因为他和我在一起，他的杖，他的竿都安慰着我。

”《旧约•诗篇》23-1-4节（黑体部分）有趣的是，这句话不管是信教的Joe和Hollis，还是不信教的Gavin都先后在各自的境遇中引述了。

这是个奇特的方面。

人毕竟有有限性的一面，不管你多么优秀、正直、博爱、坚韧……在大千世界中，总会有困惑、无奈、虚无甚至绝望的时候，当处在这种极限境地时，我们应该怎么办？

纵身一跳，还是……另：讨论宗教的本质，目前还没有这份能力，但电影似乎为我们提供了不少有价值的建议。

关于Hollis的婚姻之爱和他的选择，关于同性恋Chris的卡巴拉宗教之光，这都是值得讨论的话题。

如果按照电影的题名，我们应该直接翻译为窗台，但窗台似乎与跳楼主要事件没有太大关系，所以我们看到另一个译名，跳楼男。

不过ledge似乎有边缘的含义，或许隐喻了现代人类的边缘境地，类似于萨特的极限境遇。

如果不怕强词夺理的话，也许值得考究。

前面想讨论下宗教的本质问题，但写到后来发现无法说清，交给其他感兴趣的朋友了。

影片正如有些网友讲的，情节上的确略显拖沓，不过倒是很有启发意义。

片中的3个主角都有各自不堪回首的过去，并且陷在其中没走出来。

看上去最自律最正直的乔在片尾的讲述让我很意外，原来他是这里面黑历史最多的那个！

故事的最后他行为更极端。

我对圣经不了解，但是感觉乔并没有按上帝的要求去做呀，上帝不是教导世人要宽恕么？

乔要求凯文进房间摊牌的那幕，乔和凯文面对面坐着，乔的椅子高于凯文，他对凯文是一种俯视，象征他以高高在上的姿态对凯文进行审判，但是他的整个身体隐在阴影中。

凯文坐在对面仰视乔，他大部分身体落在光线中，面部在光线里时隐时现。

对于导演的这种布局我揣测结局凯文估计不能和精灵公主幸福地生活在一起了。

对话中，几次给了乔手中那把枪的特写，很明显，凯文与他完全不是对等关系，强权掌握在乔手上。

警探最终还是走进了家门，与家人围坐在一起吃晚饭。

他说：“It'OK, Iife goes on。

” 他选择了宽恕。

喜怒哀乐都是人生的一部分，跨过这个坎人才能成长。

影片对同性恋有一句描述很有意思：同性恋只是领养孩子，对解决人口增长这个社会问题是一种帮助。

哈哈......笑过以后更忧伤。

大爱这部影片，我现在身在美国，加入了Methodist教会，也会时常有男主角的困惑，抑或是Joe的虔诚，宗教的力量和自我本身对于上帝的怀疑让我徘徊在这个进退两难的困境，正如Hollis最后所说的那句，"you're now trapped in a huge dilemma!" 你身陷在一个巨大的两难中。

男主角最终牺牲了自己，拯救了Shanna的生命，也挽回了Hollis的家庭，最重要的是，他在一次次的对于上帝的否定之后，最后用生命证明了他心中爱的价值。

不知道，当他jump之前望着女儿的照片时，是否想过去天堂和她相聚呢？

还是，根本就不存在什么天堂。

这是一部尖刻的反宗教电影，导演没有利用多么晦涩难懂的道理，而是提取出埋藏在我们身边的情感：Everyone wanna be loved, but the point is, how to love? 每个人都渴望被爱，但你又如何去爱呢？

我给这部电影的评分是5星半，至于最后的半星，给的是电影的配乐，相当的出彩，非常喜欢片尾曲。

望着Shanna忧伤的背影，配上舒缓的旋律，让我的心灵感受到了深深的震撼。

在阿宝的推荐下，上爱奇艺看了一部叫做《窗台》的电影。

剧情很简单，讲的是一个两年前因丧失女儿再离异而变得玩世不恭的酒店经理与因感激被救赎而与“虔诚“信仰基督教的牧师结婚的邻居小妇人婚外情暴露，牧师站在道德的制高点以纯洁信仰的审判者与救赎主的名义要处死妻子，除非经理跳楼以证明其真爱。

最后经理跳楼了，小妇人因此获得了重生--懂得了爱与被爱因而有了独立生活的勇气，顺带也拯救了拯救自杀者的谈判专家的陷入危机的婚姻。

牧师自己有过不堪的过去，在一次无意闯入教堂获得精神上的寄托从而虔诚愚昧地信仰着上帝，他会去医院慰藉那些得了绝症的病人，他也会因为根据《旧约》中的教条认为出轨的”奸夫淫妇“是有罪需被处死的，并认为自己是最纯洁的信仰者能够担当此般惩罚者，因此威胁经理要么跳楼，要么就要杀死妻子。

牧师是最脆弱的，他对上帝的信仰并非一直那么坚定，每当信仰收到威胁时就自证预言般地（甚至想要搬迁到乌干达那些更为”纯净“的原教旨教区去）让自己更加虔诚，虽然他宣传可以为教义去死，但那种虔诚确是表面和无知的。

只有那些心无所依的人，才需要信仰来汲取力量，证明自己的不懦弱！

小妇人从小就缺少父爱，青少年时因严重缺爱而有着迷茫而不堪的成长经历，无意中碰到以救赎众人为己任的牧师，因为被救赎，也因感激嫁给了牧师，从此在古板的教义下与牧师过着毫无生气的生活。

直到碰上玩世不恭的酒店经理，经理起初是因被牧师自认为同性恋有罪需要被他救赎的论点激怒，因而带着要拯救小妇人于被洗脑的生活的念头也夹杂着美色的因素开始亲密接触小妇人，后来却真爱上了。

小妇人是其内有着被教义，牧师和缺爱压抑已久的火球的冰山，一旦被激发，就一发不可收拾，从而与经理出轨了。

拯救自杀者的谈判专家因确诊自己不孕从而觉得孩子不是自己的受到妻子的欺骗，不能接受这是妻子因太爱他而选择人工受精的结果，陷入严重的信任/婚姻危机。

经理两年前因为意外车祸丧失女儿，而陷入到底是因为自卫的本能还是因为对女儿的爱不太够而导致女儿的死亡的纠结内疚心理。

他是片中人格最完全的，他拒绝了职员的示爱，他收留并支持患有艾滋的同性恋者，也会用教徒的方式安慰丧父的信教的职员，甚至在被逼跳楼的最后关头还不忘点醒谈判专家学会去爱。

也因此，他明白他必须跳楼，以拯救众生--点醒小妇人什么真爱，告诫牧师你声称可以为教义而死我却可以为爱而死，点醒谈判专家如何去爱并珍惜当下现实的幸福。

================================================================================================好吧，到目前为止，一切都只是剧透，下面进入正题。

这世上谁也不谁的救世主。

或许你确实对别人有过一些帮助，但没有这些帮助别人就活不下去么，那可大不一定。

由德兰修女创建的一家仁爱之家的管理者曾对志愿者说过这样的话：”We do not need you, but you just need to be here.“是的，要对有机会有能力去帮助他人，去真实展现自己的内心心怀感激，而不应抱着享受施助者的优越感或对施助过程的自我良好的满足感心态。

上面说的只是第一种人，这种人或许会对他人有一定帮助，但其过程却不够好。

比如那些喜欢打着爱你为你好的棋子，从而替你决定和选择的亲人，朋友等。

我以前说过一句说说：要让别人能够接受的方式来帮助他人。

正是对这一种帮助过程的感悟。

更何况凭什么你认为这样好，那样就不好？

如果别人的好的标准不一样呢？

我最反感那些侵入式的传教人士，他们有着虔诚的心，打着要救赎你的旗子，孜孜不倦，用着比推销员还牛逼的恒心向你灌输上帝的旨意。

凭什么你的上帝就要比他的佛陀要好，或比我的无神论要真理呢？

如果你觉得心宁你可以自己去信仰某些东西，但不要用极端灌输式的方式去影响别人，尤其是别人明确拒绝的情况下。

还有一种人，打着为你好的幌子，为了一己之私行欺骗之事。

他们不但过程不正确，出发点也不正确。

今天看到一则网易新闻一名留学毕业生被朋友骗去传销窝点，因拒绝加入被打死了。

像这种向亲友搞传销，销售的朋友就是这种人。

很早以前我就对传销这个东西很好奇（见《林子大了什么鸟都有》）：传销或者网络传销，今天碰到的事儿，很无语啊，枉读圣贤书十几年，连一个脑子进水的人都说服不了。

传销是啥玩意，可以百度下广西来宾，看看贪婪的弱智们有多疯狂。

容我这么解释，比如我3800卖一个价值只有50块的东东给你，并告诉你，你现在是我的合法下线了，如果你带一个人A加入我这个组织，A算你的第一级下线，给你提成XX%，如果你的下线A再带一个下线B，那么B算你的第二级下线，又给你提成XX%，如此循环。

算算先：你带3个下线，3个下线带9个下线，9个带27个下线......第一级到第五级的下线都得给你提成，这就是所谓的五级三阶制吧。

被洗脑了的弱智们会想，哇靠，挣钱真快啊，这不很快就百万富翁了啊。

是的啊，如果你能骗三个比你更弱智的发财狂下线，而这个3个下线每人又能骗3个更弱智的.....那么弱智的你就成功了。

可惜，弱智的人虽然多但还不至于多到来足以支撑这个传销金字塔。

醒醒吧，传销是利用贪婪的心理骗钱而已，是违法的事情，如果你陷进去了，积点德，别拖你的朋友，亲人下水。

那时候懂的东西太少，只知道传销运作的机制，却不懂得支撑这种机制背后的心理因素。

一句话救命稻草，只要能给人一种能救人的幻象，就会紧紧抓住不放。

就像活在恐惧下的人很顺从，活在贫穷下的人很容易被洗脑搞传销，活在困苦空虚中的人很容易信教寻求寄托。

前不久，有个人宣称有一个很好的投资项目，邀请我去某地视察投资云云，这个朋友太好心了把我抬举到有钱人行列这个我倒是很感激满足了一把虚荣心（^_^），不过所谓的交情也就了了了。

所以，不要用侵入式的方式去帮助他人，更不要用侵入式的方式对亲友灌输信仰，输出价值观，搞传销或销售产品等等。

如果你觉得某个东西好，告诉他人有这么一个东西即可。

至于他人觉得好不好，他自己去判断；他人用不用/信不信，他自己去选择。

毕竟那是别人的生活，不需要你来救赎，更何况你也未必够格。

很多国人看完此片又该说什么恋爱自由之类的幼稚观点，其实本片还是以为宗教服务首要目的的。

毕竟几千年流传至今的东西，想说它没有根据、不合情合理，也不那么现实。

因为真实的东西总是难以让人完全接受的。

如果有人问：这部片子表达的是什么？

可以说它警示了，片中的所有群体，要认真对待情感。

joe---宗教不能成为病态的避护所；gavin---不要靠近有夫之妇，这样做很不负责任；shaina---对于女人来说，克制与坚持是需要一生时间去修行与领悟的。

宗上所述：没有规矩不成方圆

构思精巧的一部电影，讲的是痴情男子爱上有夫之妇并为其殉情的故事，期间穿插信仰的思辨与自我的救赎。

每个人的存在，都有很多故事，如片子中的三位主角。

人如何自我拯救和被他人拯救，是每个人都会遇到的问题。

是平庸的活着，还是极端的自燃。

无论古今中西，这都是常态。

不信仰宗教，不代表没有信仰《跳楼男》带来的思考有过那么几次，走在路上，或者在书店里，被陌生人叫住，礼貌地传教。

也许我长得比较像上帝的子民，也许我长着一张等待被救赎的脸。

但我讨厌这种传教的方法，也不需要靠上帝来指引我，不信仰宗教，不代表我就没有信仰。

《跳楼男》就是探讨这一话题的电影。

==================以下略有剧透==================乔，曾经有过美丽的妻子，两个漂亮的孩子，却迷失了生活的方向，找不到生命的意义，酗酒，吸毒，嫖娼，赌博，只要能想象的坏事他都干过，借此来刺激自己，终于失去了工作，失去了孩子，失去了一切。

幸运的是，乔依靠上帝的力量，在教堂里获得了新生，成位一名虔诚的基督徒，帮助他认为一切需要帮助的人，在帮助别人的过程中，还找到了现在的老婆，珊娜。

珊娜，从小遭遇家庭暴力，父母离异。

长大后，吸毒，卖淫，直到她遇到了乔，第一个还能在她身上发现优点的人。

在乔（或是上帝）的感召下，珊娜不仅开始了会计专业的学习，而且还重新学起了音乐，体验全新的生活凯文，在车祸的瞬间，出于保护自己的本能，打错了方向，结果女儿丧生，得不到妻子的原谅，因此离婚。

面对这一生活的变故，不知道做为无神论者的凯文经历了怎么样的痛苦，也不知道凯文做了什么调整。

两年后，凯文从原来的教师变成了旅馆的副经理，对员工热情友好，深受大家的喜爱。

不仅如此，凯文还收留了一个患有艾滋病的同性恋克里斯，并帮他找了份工作。

总之，凯文重新开启了一段积极的生活。

面对困境，乔、珊娜和凯文做出了正确的选择，一切都在向着正确的方向前进。

如果我们就是乔、珊娜或者凯文，又会如何选择？

他们所经历过的磨难，做为普罗大众的你我，遭遇到的可能性虽然不大，却也一样迷失过，困惑过，追问过——抛却求生的本能，人生的意义到底在哪里，生命的方向到底在哪里？

基于人性的弱点，面对诱惑，我们又靠什么力量来抵挡？

生活还在继续，乔、珊娜、凯文的故事也没有结束。

==================以下深度剧透==================他们三个住在一栋公寓的同一楼层，珊娜又恰好来到凯文任职的旅馆打工，热情的乔邀请凯文和克里斯到家里吃饭。

得知克里斯是同性恋后，按照乔所信仰的宗教，他认为同性恋有罪，如果不纠正是会下地狱的，为了避免这种情况，乔希望来帮助克里斯。

凯文却对乔的观点进行了嘲讽，晚饭不欢而散。

一向理性友善的，小时也信仰过上帝的凯文，为何有如此激烈的反应呢？

或者是为了保护克里斯，或者是因为那次导致家庭变故的车祸，让他深深痛恨上帝，我们不得而知。

事后，凯文在窗台上向警官霍利斯回忆时说：自从那天晚上，乔对同性恋出言不逊的那一刻起，我就决定解救他妻子，我把这看作是一种类似于“抢救”行动。

这句话很重要，后面的一切，因此而生。

仅凭这句话，看不出凯文有什么抢救他妻子的必要性与紧迫性。

是因为珊娜的忧郁与顺从，还是乔对宗教的虔诚与执着，还是凯文的热情与友善？

凯文“解救”珊娜的过程也很有意思。

他的方法是：通过对珊娜的诱惑，让她对自己产生兴趣，当乔冷淡了珊娜的时候，他就可乘虚而入。

幸运的是（或者不幸），经过几次反复，在一次对宇宙和人生的探讨后，珊娜意识到“自己想要的是被爱”，珊娜开始对乔的观点产生怀疑，再次陷入了迷茫，凯文就势成功地吻了珊娜，顺理成章地有了后面地两次上床。

珊娜从第一次的被动接受，到第二次的主动享受，脱离上帝的指引，转到了凯文的方向。

知道了凯文和珊娜的事情后，乔与凯文进行了最后一次谈话：“我是受过洗礼的、神圣的、正当的，如果我宣称要干什么事，肯定能干的出来。

我有勇气为信仰而死，因为我知道我会去天堂，你却做不到。

”相信旧约全书的乔，在绑架了珊娜的同时，也做了“让步”，凯文和珊娜，只需要有一个人去死，如果凯文有勇气在中午十二点前从楼上跳下去，他就会放过珊娜。

于是有了影片开头的一幕，凯文站在楼顶，警局的判断专家霍利斯劝他下来。

这回不同于车祸，跳还是不跳，凯文有足够的时间进行选择……霍利斯，做为一句警察，见惯了太多不合情理的事情，却突然发现自己竟然一直没有生育能力。

漂亮的老婆，两个可爱的孩子，瞬间变成了虚幻与欺骗。

老婆虽然做出了人工授精的解释，他还是无法接受圣诞老人，没有证据，牙仙女 没有证据，上帝也是一样，没有证据。

理性如凯文的人，不需要这些虚构的伙伴，他会遵从社会常识与自己受到的教育，来决定自己的生活。

凯文是反对宗教的：早晚有一天，会出现一个听从所谓上帝的指示，又掌握着核武器的人。

到那时一切都晚了。

末日的人类会哀叹：为什么？

几千年的战争，都没能让我们抛弃这疯狂的宗教，直至让人类走向灭亡？

凯文遇到了乔，我们遇到了基地组织但是我们身边更多的是像乔和珊娜这样的人，正是依靠着宗教的力量，他们才发现了人生的意义，坚定了生命的方向。

如果没有了宗教，失去了敬畏之心，社会必将更加混乱不堪。

教堂楼顶的十字架与后面林立的烟筒这组画面，在片中数次出现，暗示了无论科技发展到什么程度，都解决不了人们心灵层面的问题。

上帝可以使乔这样的人疯狂，也可以使霍利斯这样的人冷静。

耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

尽管我走在死亡阴影的山谷中，我也不怕任何恶魔。

因为他和我在一起，他的杖，他的竿，都安慰着我。

霍利斯的信仰需要一个这样的支撑，至于上帝是不是在那里，不是他关心的问题。

凯文并不了解霍利斯，霍利斯却一定受了凯文的影响如果不是宗教，凯文认识的乔、珊娜还会是这个样子吗，是否一直沉沦下去，可能重拾生活的信心吗？

面对珊娜的背叛，站在门外的乔，如果不是靠着教义的约束，会不会强忍痛苦转身离去？

会不会直接取枪冲入房间？

凯文还有选择跳楼的机会吗？

如果乔不是用了一种错误的方式来爱珊娜，珊娜就能抵挡住凯文的诱惑吗？

珊娜还需要凯文的救赎吗？

相对于乔对同性恋克里斯的“拯救”，凯文对珊娜的“抢救”就是必要的和正确的吗？

霍利斯问凯文有没有女朋友，凯文说没有，跳楼前，凯文又让霍利斯转告他对珊娜的爱意，凯文是爱珊娜的吗？

如果有爱，凯文的爱就是正确的吗？

如果凯文真的那么痛恨上帝，为什么还会和信奉卡巴拉教的克里斯在一起？

凯文一定要用跳楼来证明自己的吗？

他跳楼真的可以改变什么吗？

如果女儿还活着，他还会跳楼吗？

每个人都渴望爱与被爱，不管信仰的是什么，都只需要正确的爱。

谁都不是谁的上帝

echo2448147 发布于： 2015-05-25 08:16我从不相信，宗教可以让一个坏人变成好人，让一个性本恶的人变成一个善良的人，让一个性格狂热的人变成一个平和安静的人。

所谓的改变，只是表层行为的改变，只是对行为的约束，这种约束长期作用，可能会对人性有些许的影响，但人的体质、性格类型，难以改变。

影片中有很多关于宗教的讨论，虽然我是坚定的无神论者，但我也认可宗教的积极作用，并且誓死捍卫教徒的信仰自由。

宗教是深层意识形态的东西，无法用对错来判断，它只是一种选择。

人们因为各种各样的原因信教，也有人们因为各种各样的原因选择不信教，我并不觉得没有宗教信仰的人就没有信仰，宗教只是信仰的一种选择。

我们还可以去信仰一些别的东西，比如科学、比如努力就有收获等等这样的一些准则，当我们坚信某句话、完全信赖某个人，那么这句话、这个人不就是我们信仰的一部分么？

这些零散的东西，只是不够系统、不够完整，没法像某个宗教那样，经过漫长历史的锤炼、数代人的解释和完善，看似能够帮助人去解决所有的问题。

但是，我们却可以通过自身的观察、思考、内省，去完善自我的这种信仰，这是个自我修炼的过程。

Joe被宗教救出生活的泥潭，可是，他的人性并未改变，宗教成为他保持良好生活的毒品，他是如此害怕失去它，因此，他无法容忍他的生活中出现与他的宗教信仰不容的事情，他更无法容忍有人来挑战他的信仰，他必须誓死保卫它，因为他的宗教信仰哪怕是出现一点点小小的缝隙，也许他就会回到那种人鬼不如的生活中。

他所表现的极端，与宗教无关，是他个人的问题。

宗教，只是被他的符号和工具，他的精神毒品。

Gavin是个有思想、语言能力非常出色的人，他的辩论毫无疑问挑战了Joe，让Joe非常恼火，而与他老婆的幽会直接刺激了Joe，被宗教压抑的深层的恶爆发出来，造成了最后的悲剧。

这里Gavin和Shauna对事情的处理，也是有问题的。

因为害怕而不坦言和直接面对，反而造成恶果。

如果Shauna直接对Joe把一切说清楚，直接面对面地解决问题，可能悲剧能避免；如果Gavin在知道此事第一时间报警，悲剧应该也能避免。

可是，人性就是如此，不是每个人都有能力去选择最理性的解决方式。

一切都成了宿命。

这似乎是一个关于宗教的电影，可最终，一切的一切，都是人性所致。

宗教，不过是人的信仰选择。

男主角的最后一跳表现的便是无神论者对爱的信仰。

影片的最后，警察霍利斯回家吃饭让家人不需要再做餐前祷告，这是最强有力的传播。

这是一部典型的反宗教电影，在看似开放的美国其实大部分人都信基督教，要想拍摄并公映这样的影片是有很大压力的，远不是我们中国这个以无神论党派治理的国家可以想象。

当然，准确说，我国绝大多数人其实是不可知论者或多神信仰者，而不是科学无神论者。

这个故事写的太好了。

凯文的那最后一跳改变了所有人，他诠释了什么是信仰的力量。

敢于去爱人，敢于为爱去牺牲。

莎娜也在最后一刻感受到了被爱的温暖。

尽管结局并不美好，但是她获得了独自面对的勇气。

而虔诚的基督徒乔，最终没能等来他的“上帝”。

因为他是个真正的懦夫。

探员霍利斯也因此开始像凯文一样，抛弃宗教的形式主义，重新去珍惜身边的爱。

四个人的关系用倒序的方式慢慢的由浅入深，带来了很不错的悬疑效果。

再加上对宗教信仰的探讨贯穿始末，使得深度更上一个层次。

信仰无关宗教。

凯文虽然平时鄙视一切宗教的形式主义，但他在人们需要关心的时候可以迅速抛弃自己的坚持去安慰别人。

就如同他最后站在十字架对面一样，他做了和耶稣一样的事。

“我不入地狱，谁入地狱？

”丽芙泰勒把这个角色的魅力演绎到了极致。

脆弱敏感以及渴望被爱的特点发挥到了每一寸肌肤，每一个眼神。

看似是个悲伤的结局，但是实际上和影片的价值观一样，凯文让周围的人变得更好了。