千年之恋之源氏物语

看的是沒有字幕的，很寂寞的三個小時。

只是鏡頭實在太美，不可思議的美。

上學的時候很簡略的讀過《源氏物語》。

作為日本文學的代表作，我實在是對大部頭不感興趣。

不過書中描述的景象一一用畫面呈現，純粹的視覺享受。

故事的主角是桐壺天皇的愛子，光源氏。

扮演者是天海佑希，女性。

因為書中描寫光源氏美的奇異，所以才找了有著中性美的天海佑希。

可是以女性的角度去愛常盤貴子所扮演的角色總覺得有點齷齪。

紅。

黑。

白。

綠。

藍。

黃。

顏色分明的象是用油畫筆印染。

海天一色。

塵埃落土。

故事情節大概也看的懂，但是沒有字幕翻譯真的是很痛苦的事。

最后，字幕說源氏物語，世界上最大的小說。

PS：終于找到岩井的《夢旅人》依然沒有字幕的版本。

拜托各位誰有字幕提供一下。

整部电影，大家都比较喜欢紫姬～菀菀类卿嘛，我其实心里对藤壶很动容，她的爱意悄无声息，滋润着青春期的光源氏，也是光源氏的白月光。

其实藤壶只比光源氏大五岁，蜡笔小新吵着说：我想要一份大姐姐的爱～所以光源氏在18岁这一年，如愿以偿的得到了大姐姐的爱藤壶就是青春期光源氏所获得的大姐姐的爱，我感觉理解为母爱（怪怪的），因为光源氏三岁不曾记得母亲是怎样的，私人认为他其实就是爱着她身上温柔和宽厚，平静的气息，能让让人舒服和安心吧。

接下来，我就分析一下“大姐姐的爱”的感受吧。

事后，她对这份爱的感叹，可见是两情相悦

她又有传统的道德底线

她大光源5岁，其实藤壶也就是个姐姐。

这段作者对感情的解读很有意思。

当然，不久后，那一晚就有了孩子，作者很巧妙转折了。

这个孩子决定光源氏中年时期快乐生活…因为他做了天皇，光源氏幼年被父亲庇佑，中年被儿子庇佑…但同样他也爱的迷茫

光源氏的老爸其实知道的，但是面对最爱的两个人，默默应了，光源氏其实被父亲默默爱着。

《源氏物语》并不是讲光源氏猎艳的故事。

光一直在寻找爱，却无法拥有爱，总在拥有爱，丢失爱，最后什么都没留下。

你拥有一年四季的花朵，却终究没有一朵真正的属于自己。

其实光源氏和藤壶的感情算不上“乱伦”，藤壶只是名义“母亲”其实也就是个姐姐辈分的人物，要说有感情，只能说天皇家族“肥水不流外人田”藤壶身份为先帝的四皇女，天皇铜壶帝为了思念，到处收集铜壶更衣（光源氏母）手办，最像的就是藤壶，于是进宫，封为女御。

铜壶帝和先皇的关系是堂兄弟，那么藤壶就可能是叔侄关系，她其实是光源氏的堂姐～所以这段感情最多算姐弟恋罢了（有空续更）

入职前，在咸猫处暂居，宅。

晚饭后抱着本本看完了两个小时的《源氏物语》电影，本来电脑里是有的，但不幸是火星文字幕，只好去youku上看。

片名是《千年之恋源氏物语》，结构很后现代，插入小说作者的故事搞个戏中戏不说，还经常来一些莫名奇妙的咏叹调。

姓名都没有留下来的紫式部女士（不知道日本人是如何考证出她的长相并印上日圆钞票的）俨然成了女一号，全片一半都是她在讲故事。

原著有如qq好友列表般啰嗦重复（毕竟是世界第一部长篇小说，不能苛求）的”光源氏睡过女人名录“也算是精简到让人不至于头昏脑胀的地步，虽然还是出现了不少只报个名字的。

最kuso的是此片成了半部玄幻恐怖片，熟女六条御息所俨然变成了恐怖的女巫，另外就是时不时冲出一个诡异的女人扮幽灵状呜里呜啦的唱歌。

不过拍成这样子应该不是故意要标新立异，而是这种古典长篇要压到一部电影里不动点大手术不行，要严格按原著的叙事观众可能全睡着了，索性本着不破不立的精神给解构一番，兴许还能留下点深刻印象。

作为小说的《源氏物语》是我从初中开始到现在都一直想看但从未看完过的，算下来零零碎碎看了大概四成的篇幅。

没看完的原因一则是篇幅太大，二则就是闷。

毕竟是世界首创连个学习的对象都没有，只能一个女人在宫里由着性子写，又笔涉宫闱忌讳甚多，结果是光看见一堆面目模糊的人走来走去，就算有名字都快分不清谁是谁（原本里面的人物是没有名字的，汗。

不过据说日本人一向有迅速分辨出各人身份地位的本事），闷是没办法的。。。

不过小说还是颇有吸引人之处，有人说源氏淫乱，其实考虑到他想玩谁就玩谁的身份，还算是有始有终的人。

搞后妈虽然劲爆了点，但也算是年轻人真挚恋爱了。

说起来吸引人的还是日本人以不干正事为尊贵的观念比我们还彻底，全书一帮“国之柱石”似乎除了风雅地搞女人也没时间干别的了。

这种西晋式的作风在中国行不通，在日本却还通过管家以及管家的管家（的层层转包大家相安无事下去。

这样的好处是鼓励上下各安其位又不影响身居下位的人谋发展，负面作用么就是外人看来不可理喻但似乎又很理所当然的“下克上”了。

到处都只有丰子恺译本，纵有其他近年重译的，也差了很多。

其实丰译好处在于把和歌都变成七言诗，用语典雅，工程浩大。

但是论语言我还是觉得丰老过于平板，也许这更符合日语的本来面目，但我这样受林少华译本村上毒害的，老是觉得译得要更拿腔拿调一点才好，特别是女作家的宫廷故事呢。

实际上我之所以对这本闷书如此挂念，还是来自于高中时在一本很旧的“外国文学名著选”上看到的第一帖“桐壶”，似乎是民国时的作者，译得有旧小说的味道，似乎更加符合我们心目中那个唐朝翻版的形象。

“是那一朝代来？

后宫众女御更衣中，出了位并非了不得身份，却也出众走时的人物。。。

”我总觉得这个比“话说从前某一天皇时代，后宫有位更衣，她的身份不十分高贵，却容貌秀丽，气质典雅，超凡脱俗”要强太多了。。。

最后来说说电影。

演员阵容实在强大得没话说，可惜女人太多，除了吉永小百合阿姨的女作家的睿智温和形象令人满意外，就只有光源氏一人占据最大戏份。

可nb的是居然演男主角的是个女生，搞得ooxx的场面很像一部百合片。

不过源氏的确很困难，书中的完美帅哥找了哪个来演都会有人不满，那就找一女生，怎么不可能比女的还漂亮吧，结果就有了这个酷似林青霞版东方不败的光源氏。

这毕竟跟贾宝玉不一样，宝二爷基本一直未成年，选演员只要够正太就成。

但大众情人光源氏，在俊美跟成熟之间选，怕不容易。

不过这里的中性化并不令人厌恶，反而英气逼人又暗藏温柔，气质非常高雅。

跟春哥之类没办法比，其实中性化外形本身无所谓，但春哥等带起来的是一派相当粗鄙的中性化，很难让人产生好感。

相形之下，女角都挺让人失望的。

且不说一大堆女人扮相实在太像，几乎分不清谁是谁。

各个主要角色更是令人无语：大概因为东映50周年献礼片的缘故，女主角给了当时红极一时的常盘贵子。

可常盘那张棱角分明的脸显然是日本人审美西化后的产物，虽然气质上努力做足功夫，可再怎么装也装不出人们心中温柔优雅的紫上的形象。

常盘的古装扮相实在可以说是惨不忍睹，比起那个小紫上的漂亮loli，简直是白糟蹋这个角色了。。。

吉永小百合大妈红颜已衰，余威犹在，作为硬插入的讲述者角色生生抢去了一半的戏份，还要跟藤原道长暧昧几下子，活脱脱一副老牛吃嫩草。

原著里光君比藤壶只小4岁，实际上最多算是姐弟恋，只是旧时常有的一种私情，跟雷雨没太大区别。

可导演显然是动了歪脑筋，电影里高岛礼子的衰老程度跟小百合相差无几，整个就是一大妈，大大强化了”不伦“气氛，看起来好像真得像女儿跟老妈搞蕾丝。

原著中戏份第二的山野美人明石姬，那个丑啊。。。

相比之下，戏里的男人都还很不错，虽然没有天海反串的光君俊美，但都器宇轩昂。

这部电影的结尾可谓囧囧有神。

被男人伤害过，一生都在教女人如何取悦男人的紫式部，在片尾回到家乡海滩，告诉女儿”在你的时代，女人不需要取悦男人就可以生活下去“。

这一段对应着片头的现代京都航拍，生生又搞成了一部穿越片。。。

最囧的是全片最后紫式部与其兄其女一起加入海边渔民拖网的劳作（看起来像是种郊游），脸上露出由衷的欢欣，看到这段我脑子里冒出来的是《日出》那段打夯的结尾（我是从来没觉得”要想吃饭可得做工“有神马自由和进步的象征意义）。

天哪，这种糊里糊涂的“和朴实善良的劳动人民在一起”的尾巴，实在太像吾国30年代左翼文学的作风了。

这位导演大概是足够左倾的。。。

ps：令人丧气的是，的确我们对唐代的印象都得去日本找。

这部片子最大限度地重现了唐代画作里的场景。

服饰色彩艳丽却从不触目，景物里的花木建筑丰富自然，显然经过精心设计。

相形之下，让人不得不bs我国某位擅长导演大型团体操的著名导演。

宛如张萱仕女图里的华美服饰，加上直飞檐、灰琉璃的唐式建筑，让人不得不服唐朝那种高贵的华丽，日本保留的最好。

这种沉静庄重的美感，中国似乎也就江南保存的还多一点，唐朝故都早给历次战争烧成了荒原，原来的文化传统似乎也随着运河漂到了江南。

而关中走出来的电影导演也是痴迷于大红大绿大色块的荒原式审美，其实是对自己的力量不自信的表现，想通过几分钟的冲击把人留住两个小时。。

西安近些年来修建大量仿唐式建筑，居然有无聊者指为日式建筑，呜呼哀哉。。。

要是没有看过原作，一定会觉得展开得各种混乱以及莫名其妙。

两个来小时的时长，和原作完全不成比例，还要插入紫式部的故事，所以大家懂的，本作不是为了情节存在，而是给大家提供一个YY的好范本。

一个千年前唯美华丽的平安京；一重重帷幔、竹帘、屏风、窗格、回廊；繁复艳丽的十二单，美人枕畔的婉转长发，幽暗光线里雪白的肌肤，朦胧月色下的紫藤花，踩着晨露飘过长廊的一袭锦袍。

寂与艳。

就是美到这个程度。

女角水准确实不如东山的那一版，但还算颇有亮点。

年近六旬的一代女神小百合，虽然年事已长，但那份气质真是令人心折。

藤壶皇后也高雅端丽。

当然重点是天海！

天海sama实乃我见过的霓虹古装戏里的唯二完美男角之一。

（另一个当然是野村万斋役的晴明！

而野村君居然还役过矮杉……这真让我的心情有点复杂……）源氏能够像数学家一般毕生致力于推导，哦不，是推倒，而不让我厌恶，很大程度上是因为原作里的光源氏确实对每一个女子都意存怜惜，算是“每一次都是真心的”吧。

（扶额，这里说起来很奇怪，但放在原著的氛围下就很合理了，强大的小说都是洗脑系。

）另一个重要原因当然就是颜。

有人诟病天海役的光源氏失之阴柔，我反而觉得只有她才堪饰演这位“过分美丽优雅”的玉般美少年。

即使是在那些情欲纷乱的镜头里，也不但没有穿帮，甚至……！

（对不起我失态了！

）只见其风流洒脱而丝毫不见猥琐，真是，惊才绝艳，惊才绝艳啊。

非光华无以名之。

总之，如果把这当做官方设定资料片来看的话，我实在是太满意了。

（好想要1080P啦！

）这一版加上东山纪之那一版，足够脑补《源氏物语》了。

这应该是时隔一年六个月后在自己的电脑上看的第一部电影。

是之前看了小半部没敢往下看的源氏物语/千年之恋，接下去看之后才发现其实不是那么可怕。

上次因为六条御息所的交代一直很模糊所以看到葵上那一截就断开了。

而且奇怪的是之前居然觉得这个作品的情色画面有点无法忍受——源氏的出演者明显的女性外表让我心理上迈不过去。

看完之后觉得除了歌者如旁白一样的出现稍显突兀外，真是折服于对出演者的表演。

似乎大家对这部电影的评价不是太高——假如拿这部小说的历史地位来做对比的话，但这几乎是无法作比较的，一个是千年时间跨度，一个是过高的心理预期，那么长的篇幅缩小在一百五十分钟片长里，故事不仔细辨别情节会衔接不上，这又哪能作比较呢。

分析下为什么在时间的背后我可以顶着睡眠的旗帜守在午夜两点的电脑跟前看完它，并觉得他们演得如此之好服饰如此之华美（且不说故事内容）。

除了个人心理的成熟外欣赏角度的转变也是原因——就好像多年前我曾经把《北回归线》翻到第五页就再也看不下去一样，容易沉浮于太直白的字面意义会让你难于进入情节和文章的本义中，同样的是，多年前我把《源氏物语》看到关于花朵朝颜和夕颜的描述就看不下去了，乱伦情节太多，我脆弱得无法忍受。

但是，就像今天一样，滤去表面的东西，我想我终于可以沉静坐下来把心敞开给画面和书页。

这算不算成长的比较明显的进阶？

紫式部用光源氏的故事向少女彰子揭示爱情里面男人和女人的遭遇。

熟知一个男人的成长过程，可以知道他需要什么样的女人——即是他觉得合适的；女人不要害怕男人，因为男人是女人生下来的，而乱伦，不过是男人要回家的形式之一，即，女人是男人的家；一个人可以同时爱很多个人，也可以遗忘很多人。

一对多关系里，假如“多”中的其一对“一”是一种一对一的情感，那么要学会像紫上一样学会放手。

所以多年后当紫上逝去，光源氏在最后的镜头里烧的情书，是写给她的，最后的怀念最真；男人对女人表示爱的方式是，抚摸——不要哭泣，这指的是对任何女人的抚摸，妻子，女儿，母亲；有一种爱，埋得最深但是不用得到，你要拒绝。

而这最后的一种是通过源氏的故事而顺利嫁给皇上的少女彰子无法学会的，也不要学会。

有些人为爱争取因此得到，有些人为爱放手因此得到。

我只知道紫式部最后那一眼，包含所有的肝肠寸断。

但是你，是哪一种呢？

男友，大概更确切说是前男友，总说我的审美偏于病态。

喜欢俊美的男生不算过分，喜欢阳刚或者中性的美女也无可厚非，要命的是我喜欢女星反串，而且哈的一塌糊涂。

当年林青霞扮演的英气十足的东方不败一直是我的最爱，还有王祖贤，梅艳芳，杨采妮，看过她们的男装扮相后，总是固执的认为英气比娇媚更动人。

前男友说，正常男人不会有这种想法，正常女人也不会有；正常的GAY不会有，正常的……所以我应该是正常的蕾丝。

（题外话——事实是，我选择的还是男朋友，不是女朋友，所以我的那啥取向还是传统意义上正常和健康的）跑题了，再回来。

前阵子学校内网有共享影片《千年之恋·源氏物语》，最初不知是女星反串源氏光，只是觉得男一号太养眼。

不仅俊美有余，英气也是十足。

一颦一笑，举手投足间，真是应了原著的话——“光华公子”，是那个朝鲜相上意欲夸赞源氏公子的美貌而取的名字。

而我也由此记住了天海祐希这个名字。

PS：天海祐希——日本著名的宝冢剧团的首席演员。

当年以面试成绩第一名考入宝冢音乐学校，而她开创的宝冢史上奇迹记录，更是至今无人打破：入团第1年就主演剧目成为宝冢史上最年青的新人主演；所谓10年男役，就是要当上首席男主角，至少要花10年时间的磨练，但她连跳3级，只用了6年4个月就当上首席男主角。

有过多次成功反串。

当年读《源氏物语》的原著时还小，脸皮还没现在这么厚。

周围的同学朋友更都是些纯情小女生，没办法，我也只好装作很纯情的一掠而过，没敢光明正大的细读。

只是多少也知道小说的内容，虽然特别好奇，但终究敌不过害羞，会脸红嘛～～现在看电影，当年的疑惑由于天海祐希的惊艳而被全然抛诸脑后。

有网友说都是女的，看的时候会有看女同电影的感觉。

我却没有。

就像在欣赏纯粹的美，丝毫不会有杂念，从这点看，应该说事实上我比当年纯情多了～～呵呵，又是题外话。

高三毕业时看的。

当初萝莉无知，主要是冲着天海女王去的。

最记得两个镜头。

年少的源氏转入柱子后，从那里走出年轻的源氏那一幕，美得厉害。

以及最后，随着滚到脚边的球，我的视线盯着源氏，他背对着我，蹲在地上烧掉他和紫姬当年的信笺书札，而慢慢转过来的年老的脸，是岁月流逝不再美貌的脸，刻着时间的细纹和人生的斑点。

生命的起承转合，大概就在这两幕中了。

贵族的暧昧淫糜，爱情的绚烂脆弱，人世的飘零无常，命运的纠结轮回。

当紫式部给彰子讲述源氏故事的时候，她其实也在谱写自己的爱情挽歌。

在感慨源氏时，我更加喜欢紫式部的结局：结束了彰子的教导后，她回到家乡。

在日出（或者是日落？

）中，船夫们在启航，紫式部望着远方出神，泪眼迷蒙，兴许是想起了那个她坚决离开的藤原道长。

两条线，交错时空，仿佛是要照应电影的名字，我愿与你，共千年之恋。

───────────PS服装特别美。

女主好丑…那时候看，还真的以为紫姬和藤壶皇后是同一个人演的…因为书里说的是两人长得很像，紫姬长大后几乎和皇后一模一样。

女配们性格都不突出啊…床戏没那个必要吧…头中将应该是很帅气很有趣的啊！

为啥搞得跟个二愣子似的，为了衬托源氏么…最后，天海女王好帅气！

也许不找男人演源氏光是正确的,因为还有谁有这样的面孔,这样的声音,这样的身段,会如此的梦幻.她让我想起了林青霞演的贾宝玉,异曲同工之妙无以言表,喜爱之情无以言表.然而剧里的女性角色,除了小说的创作兼叙事者,几乎没有值得称道的了,常盘贵子不适合演这样优雅脱俗的角色

平安历史剧很少，印象中的大河大概不到四分之一是平安朝的，归根结底还是服装费用消耗太大，所以东映这部电影，虽然有吉永小百合，但硬伤之处颇多，不过总的来说还算比较尊重原著的，除了对玉曼的自由发挥让人觉得很恶心，其他都还好了。

衣服上就非常有趣了，基本上每人都有一套和自己称呼相符合的衣服。

比如紫上又叫樺桜之君，于是她就有一套樺桜色（表薄色底二蓝）的十二单。

藤壶首次出场的表著也是表薄色里萌黄的藤色。

至于那些女御们的穿着，我能认出来的躑躅和紅梅の匂两种袭色目，大概也是这两种比较好认。

年幼的美少女们的确非常适合紅梅为主的衣服。

水桥贵己的古装扮相实在是美不胜收。

女官们大多着唐衣，纹样也基本以向蝶和熊野速玉为主。

吉永请求归宁的时候那一套浓红向蝶相当赞。

说了这么多，以前也只是对这些袭色目有非常模糊的字典上的色彩学概念，但这部电影让这些漂亮的衣服都活起来了，所以我看的非常高兴。

但，胧月夜的几套衣服完全看不出来任何门道,我想作为重要人物之一应当有些说法的...

三位主角都很吸引, 不過話說之前一直訥悶雖然大概是很適合, 但為甚麼找天海來當男役而不找個男優來演呢?看完以後似乎有點明白.天海作為前寶塚的top star, 演男役的那種色氣, 大概是沒有男優演的來的. 她(應該用"他"嗎)的N場床戲都有種風流的灑落. 如果換男人來演, 除非是很有中性味的男優(像N年前的東山紀之), 否則看起來應該很咸濕. 另外還是很方便吧, 光源氏有很多日本舞的場面, 對於天海來講絕對是手到拿來, 自然得不得了.原作裡面我本來就很喜歡源氏被識破跟朧月夜有染的那一幕. 原作裡面說到父親發現了朧月夜塌上有一條男用的腰帶, 質問之下源氏才衣衫不整的出現. 多麼咸濕的一幕. 天海出現時的一個眼神一個動作, 這氣勢完全是真正的男優比不上的.一直以來世界各地都有不少文化研究員研究寶塚現象, 基本上是圍繞她全女班的特點和引申出來的社會現象. 而最畫公仔畫出腸的一點是日本女性對男性的失望, 但又不能宣之於口更無可奈何的心態. 於是轉而把愛慕放在"比男人更有男人味, 比男人更好的男人"身上. 也就是舞台上的男役(基本上是說top star們)保護女性, 百般溫柔這些根本不太可能在日本男人身上出現的特質.源氏物語講的是一位風流但用情至深的小王子與他身邊妒嫉的女伴們. 在平安時代的貴族之間, 男女關係不清不楚是很正常的事. 正確點來說, 是很風雅的事.源氏物語在日本文學的重要性在於把日本民族性中的"物哀"勾勒出來, 有如紅樓夢中的葬花. 重點不在男女關係而在之間透出的氣氛圍. 記得年少時第一次看源氏, 還為光公子的命運流過幾多眼淚. 而 [千年之戀 源氏物語] 以現代的價值觀, 交代出男人的根性, 及生為日本女人的無可奈何. 這與寶塚所反映的情況同出一轍.於是在這情況下, 套弄一次寶塚的技倆, 以女人來演那位風流倜儻的王子著實很是聰明.正如上言, 源氏物語在日本文學的地位舉足輕重, 沒有日本人不知道光源氏跟他的老婆們. 這既是東映50週年的記念電影, 也就是說, 這是給日本人看的電影. 很多情節沒有交代清楚, 那是因為沒有那個需要. 正如源氏物語重要在其氣氛, 這電影也同樣花了不少心力在反映出大和民族的"高尚品德". 像是公子們聚在一起薰香或欣賞詩句, 都是很風雅的傳統. 硬要說, 有點像是教育部拍給青少年看的文化電影, 一邊播放一邊有導師在旁解釋的那種.作為中國人沒看懂, 也就沒甚麼好怪的了.