导演：扎希·吉尔申
主演：Tshering Euden,Dorji Gyeltshen,Singye
类型：电影地区：不丹,德国,尼泊尔语言：宗卡语年份：2018
简介：事物在寂静的癫狂中支离破碎。三条生命和一块空白里程碑。无处可去。一切都被困在由阳具和面具构成的错综复杂的世界里。详细 >
传统社会下女性的被欺辱和女性的反抗。看起来导演还没有找到统一的方法来将叙事和主题结合啊。现实和抽象的部分也是各自分裂的。
取景构图很厉害，遗憾在于试图增加压抑感的长镜头实在多到不必要，进程缓慢
#SIFF 第十八场#
风景民俗惊悚片
冷静有态度。
图个新鲜
早上刚看完《钱》再来看这部，，省略得很妙。无理性的互相争吵每天都会被看见，那我们就真的更有理性吗？
非常压抑 用力的电影。看完之后联想到metoo，是受压抑女性的发声
2529
拍的像冰岛 红
前面弱，后面强。台词写的一般。老师的表演很强。环形的结构，纺织的布很长，那个镜头很震惊。地板流血的那个镜头是后期的吗？(怎么能不顺着地板流下去呢，而是继续流？) 总之一部还行的电影，多一星是鼓励!
两个人骂架，一个指责对方出身，一个指责对方怯懦，其父虚伪。看不太懂，
以为是部晦涩难懂的文艺片？结果主线剧情倒是有些通俗易懂的，就是叙事节奏缓慢，故事情节性不强，有好些走路走路走路的镜头，使得影片于我而言略显乏味沉闷。
台词情节和符号都傻到家了，就像电影里的男性一样，总恨不得把它们掏出来猛甩两下。
一次对于佛教和人性、女性意愿冲突的试探性讨论，有潜力也有发展的空间。镜头很美加一星。
3.5，少女青春期的躁动映射不丹文化—传统背后的菲勒斯中心。生殖崇拜在《红色欲望》中被造型化，色彩化。在一个充满着晨雾的鸟瞰大远景中，桑洁身后无数的红色是对于不安最为直观的书写。连同影片后半部分，地板上向中心渗出的血=成长仪式。而当桑洁的父亲面对着巴沙之时，她被架空，成为两具阴茎的战利品。《红色欲望》大远景和蜿蜒盘旋的影像风格以及对画外空间的使用令人想起阿巴斯，但《红》更像是通过精湛的技术包裹着一个失败的故事，面具是一个既符合民族特征，又充满电影感的元素，但较之宗萨仁波切的《嘿玛，嘿玛》，《红》更像是一个失败的事例，过度克制缺乏爆发是一方面，影片的残缺性与单薄性则是另一方面。
除了风景，一无是处。
意想不到的不錯
了解不丹文化的一个窗口
想表达的主题和感情色彩都非常的隐晦，人物的刻画非常薄弱。
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传统社会下女性的被欺辱和女性的反抗。看起来导演还没有找到统一的方法来将叙事和主题结合啊。现实和抽象的部分也是各自分裂的。
取景构图很厉害，遗憾在于试图增加压抑感的长镜头实在多到不必要，进程缓慢
#SIFF 第十八场#
风景民俗惊悚片
冷静有态度。
图个新鲜
早上刚看完《钱》再来看这部，，省略得很妙。无理性的互相争吵每天都会被看见，那我们就真的更有理性吗？
非常压抑 用力的电影。看完之后联想到metoo，是受压抑女性的发声
2529
拍的像冰岛 红
前面弱，后面强。台词写的一般。老师的表演很强。环形的结构，纺织的布很长，那个镜头很震惊。地板流血的那个镜头是后期的吗？(怎么能不顺着地板流下去呢，而是继续流？) 总之一部还行的电影，多一星是鼓励!
两个人骂架，一个指责对方出身，一个指责对方怯懦，其父虚伪。看不太懂，
以为是部晦涩难懂的文艺片？结果主线剧情倒是有些通俗易懂的，就是叙事节奏缓慢，故事情节性不强，有好些走路走路走路的镜头，使得影片于我而言略显乏味沉闷。
台词情节和符号都傻到家了，就像电影里的男性一样，总恨不得把它们掏出来猛甩两下。
一次对于佛教和人性、女性意愿冲突的试探性讨论，有潜力也有发展的空间。镜头很美加一星。
3.5，少女青春期的躁动映射不丹文化—传统背后的菲勒斯中心。生殖崇拜在《红色欲望》中被造型化，色彩化。在一个充满着晨雾的鸟瞰大远景中，桑洁身后无数的红色是对于不安最为直观的书写。连同影片后半部分，地板上向中心渗出的血=成长仪式。而当桑洁的父亲面对着巴沙之时，她被架空，成为两具阴茎的战利品。《红色欲望》大远景和蜿蜒盘旋的影像风格以及对画外空间的使用令人想起阿巴斯，但《红》更像是通过精湛的技术包裹着一个失败的故事，面具是一个既符合民族特征，又充满电影感的元素，但较之宗萨仁波切的《嘿玛，嘿玛》，《红》更像是一个失败的事例，过度克制缺乏爆发是一方面，影片的残缺性与单薄性则是另一方面。
除了风景，一无是处。
意想不到的不錯
了解不丹文化的一个窗口
想表达的主题和感情色彩都非常的隐晦，人物的刻画非常薄弱。