不用科幻,而用现实的末日电影,这次棒子国又给我们上了一课,整个剧本的构思还是很缜密的,有槽点和高点,更要命的是提出了隐晦的制度暗喻。
这栋未傾的大厦像一个东方的部落,我们习惯选出一个牛人领导,这家伙上台前是为大家出头的,上台后为了坐稳就会倾向于消除异己,以对抗外敌的口实施行极端控制,人性就会被逼迫。
然后会有谎言被揭穿的一天,人性崩溃,部落从中瓦解......片尾却加了一个寓言,最后的幸存者之所以能安宁的继续生存下去,靠的是没有了权力的欲望,相互帮助,要死一起死。
据说本片要冲击本年度奥斯卡,拭目以待吧。
叫来一帮子人反攻的,是那个分配粮食就早已心生怨恨的男的吧,反正早已心生怨恨排兵布线时日良久,这栋楼的管理层被斩只是时间早晚问题。
美食广场被放暗箭早已埋下伏笔,就是没有那个男的去叫人,出去的这帮人死的死伤的伤➕外面早把你这地界摸透👉说不定都不需要别人去喊人就能被下次的散兵打趴。
(有人用诸葛亮伐魏来反驳,我可笑死了,诸葛亮知道自己被你拿来搁这里对比吗,这栋楼多少个人诸葛亮掌兵多少啊) 有些人你骂一百遍电影中的人物是无效的,因为把人物去掉你怨恨的结果几乎不会有一丝一毫的改动。
你不喜欢这个角色的性格或者三观跟你不一样,却要把烂尾归咎于这个角色甚至演员🤣。
我看片尾的乌托邦才是片名这个乌托邦。
之前的旧乌托邦充其量就是个混凝土。
《混凝土乌托邦》就是一部简化版的《寄生虫》,社会学意义上的“生存游戏”。
但是它很显然比不上《寄生虫》的感染力,因为它太多的指代,而太少的故事。
因为一场灾难(地震?
),某地区只剩下一座孤岛般的建筑,然后这个建筑成为了幸存者们的“乌托邦”。
在快速完成几项外来冲突之后(黑市、蟑螂、失火),进入了民主决策阶段。
首先选举出了一位木讷寡言又缺乏主见的首领,做了些毫无意义的交谈,然后很快开展第一项行动:驱逐外来者(也被称作蟑螂),也就是那些没有房屋产权的租客或者访客。
这一项行动直接引发民众暴动,外来者与护卫队打成一团。
经历了一场血雨腥风的民众战争,驱逐行动取得了暂时的胜利。
木讷首领展示出刚强的执行力。
接下来是规则制订。
包括宣布居民公约,禁止出入,多劳多得;成立反恐部门、补给部门、维修部门、医疗部门、清洁部门,看上去各司其职,各尽其责,如此美好。
首领与一群男丁组成武装部队,开始外出四处觅食,包括捡拾废墟里留存的食物,抢夺超市里的存货,与其他幸存者队伍武力冲突。
因为首领的强力领导,本部落获得了空前的物资繁荣。
可是,繁荣表象下,潜藏着不安的因子。
部落的暴力行径遭到反噬;有妇女和幼童从暗道回归,被几户人家收留。
最关键的,还有首领隐藏的阴暗过往。
就在男主成功发现一间库存丰富的超市同时,女友也发现了首领的杀人秘密。
电影冲突开始趋近高潮。
最终,被质疑的首领、闯入的外来者和部落居民展开了激烈混战,年轻情侣却在混乱中悄然离开,像一滴水那样,落进浩瀚而悄然的流浪者当中。
全片看下来,是一个还算完整的套路电影。
其中自然有些讽喻和指代,比如对飚高的房价的指责,对各种高息贷款的呈现,对公寓内外居民对立的展示。
放在精彩的韩片当中,自然算不上什么亮眼之作。
而且因为多指代、少故事,加上主题也相对浅薄老套,并无太多的新意和深度,聊可一看。
⭐ ◀ ▶ ⭐ ⭐ ⭐一則來自地獄的後啟示錄反烏托邦寓言!
一場突如其來的末世災難摧毀了一切,唯瓦礫堆中的一棟「公寓」屹立不倒!
熟悉而流暢的依舊遵循類型套路,存在主義色彩下冰冷冷之基調,故事不算新鮮,雄心遠大於其的執行力,寓意深度和人性醜惡的詮釋沒啥力度;被推舉為維護秩序和發號施令的「代表」【李秉憲】的糞便處理方案貌似可行!
震災中的幸存者主要分為公寓中的「原住民」和來自周邊地區被迫聚集前來求助的被視為「蟑螂」的「外來者」兩大類群;註重表現末世前提下精神文明與人系社會的必然解體,個體價值觀的崩塌和自我原則的毀滅,理想主義與現實的割裂,「住房」意義的思索和微乎其微的宗教暗諷;而非聚焦於壯觀的廢墟景觀的展現,將身陷惡劣困境威脅中背負著道德十字架的「人」作為核心體現,將內外的人際心理沖突置於中心並著重兩個群體間象征性的「移民驅逐」和「階級對抗」為主要探討;沒有典型的正反面作派的「英雄」亦或是「惡棍」的角色,只有被逼的狗急跳墻的「普通人」而已!
「自私」與「邪惡」如同病毒一般於人群中蔓延,「仁慈」與「良善」成為末世「珍品」!
場景幾乎只是圍繞於「公寓」,集體外出同大自然敵對的表現非常有限,整體於空間的構建上還是尤為拘謹的!
嚴泰華 ★ 男 🔥 43 R 🔴 2023 🔵 韓國 🟣 2023 ▲ 12月 🟣 ➊ 🟣 24🟢 55🟣 Ⅱ ≈ 130分鐘 🟣 原聲音軌 ★ 中文字幕 🍁 0 0 0 3 7 🍁
灾难降临的时候,什么社会秩序都将不复存在。
可是命运又总会眷顾一些人,比如皇宫公寓。
冬天里的一点火光先来说最大的败笔,圣母女主。
安全时期,外来人看不起皇宫公寓;现在只有这一栋建筑了,开始蜂拥而上。
主角团赶走外来人很正常。
女主没有想说服住户留下外来人的办法,而是偷摸留下外来人;但凡你装作坏一点,说住户是上等人,使唤外来人出去找东西才可以住公寓,都不会那么气。
(例如《第8个秀》)
救死扶伤?
她是海纳百川等到要找临时代表茬儿的时候,又开始机智了?
所以她的机智分情况。
电影可能也想告诉我们∶乱世先杀圣人,这个道理。
我只能说怪不得韩国男女对立那么严重,你看看这个台词。
最后女主到了一个新的社区,咋,还预备下一季印证了?
公寓体系崩溃临时代表的线埋得不错∶住户会议有人问他是谁,他写自己名字笔画顺序也不太对。
临时代表我觉得作品,还行,中规中矩,获奖?
不太够。
女主太恶心了,看似人畜无害的圣母婊,实际上是最大的恶。
她先打着心善的旗号,让老公陷入危险,后又看似善良的举动,害死了外来小孩们,最后打着大义的旗号想要驱逐代表,却让邻居小女孩陷入危机。
所以她做这一切到底为了什么呢?
难道真的是好心做了坏事?
又或者是她没考虑到自己的行为所带来的后果?
可是从她的表现可以看出来,她能一开始就感觉出李代表不对劲,能想到从阁楼破开墙壁进入李代表的家里,能找到李代表的藏尸处,最后敌人攻进来也能一眼看出局势不利拔腿就跑。
所以她一点也不傻,甚至有点聪明。
那我们回顾一下她做的事情:①她老公在李代表手下打工,她冷脸反对李代表,她老公就会被责难。
她向老公表达过担心,说明她心里很清楚这一点,可是即使她表现出很担心老公的样子,但依然我行我素不听老公劝告,让她老公陷入危机;②她给小孩送吃的被李代表发现,那李代表很有可能会对小孩们做极端的事。
她一早就察觉到了李代表不对劲,按理说她也明白这一点,可是她被发现时却依然很淡定的向李代表点头示意,仿佛一切都不关她的事一样;③她带着邻居小女孩去找李代表的罪证,如果被李代表察觉,那李代表很可能会加害小女孩。
经过这么多事她早就知晓李代表是个很极端的人,所以这一点她也知道,可是她依然完全没有考虑小女孩的下场,极力的劝说小女孩跟她一起去找罪证,甚至翻找东西的时候幅度很大,完全没有在乎李代表会不会发现,可能是觉得凭借自己老公的关系,自己是不会有事的,所以小女孩会怎么样跟她又有什么关系;④她让老奶奶说出实情,那李代表很可能就会被驱逐,而老奶奶下场可能会很凄惨。
她进到李代表房间的时候,房间干净温暖,这么恶劣的环境下老奶奶却被照顾的很好,她又不瞎当然看的见,所以她稍微有点思考能力就知道这一点,可是她依然极力的想找到证据驱逐李代表,完全不在乎老奶奶的死活。
⑤她把李代表罪证当着所有人的面公布,那事情就没办法被私下解决或掩盖,而这种激进的处理方式很可能会引起李代表的殊死一搏,从而给避难所带来混乱和伤亡。
她公布证据后,很聪明的扔下证据就退到一边,没有跟其他电影的主角一样向前继续质问和硬刚,说明她知道接下来会引发李代表反击,让避难所陷入混乱,所以这一点她也很清楚,可是她依然完全不考虑混乱会带来的伤亡,选择了揭露真相的同时,又选择了戛然而止退后三尺以求明哲保身,很明显想让别人来对付李代表,自己功成名就退居幕后。
从女主所有的行为来看,她很清楚自己做的所有事情带来的后果,可是她依然选择了这么去做。
那她为什么要这么做?
或者说她做这一切的意义是什么?
这种损人不利己的事究竟给她带来了什么好处?
这个我们不得而知,但是细看一部分剧情的话,好像能得到一些推论:从她的行为能看出,她貌似是一个很正义有原则的人,她觉得一个事情应该是什么样子的,那她就会去做,即使在做这个事情的过程中给其他人带来了直接或者间接的伤害,不管受到伤害的是身边亲人还是陌生人,她都不在乎,好像是要为了心中的正义和原则即便有牺牲也要贯彻到底。
可是她前期察觉不对却又隐忍不发,揭露真相后没有继续硬刚反而退居一侧,避难所被围攻时又第一时间选择逃跑,这些行为又说明了当她察觉到自己可能受到伤害时,就会放弃原则和正义。
她平时表现出的关心爱护每一个人,可是做事的时候却又完全不在乎别人的死活,这也形成了鲜明的反差。
也就是说:当事情损害不到自己的时候,她是一个正义且有原则的人,但是当事情会损害自己的时候,她又没有了所谓的正义和原则。
平时没事的时候她是一个关心爱护别人的人,但是碰到事情的时候她又变成了一个完全不在乎别人的人。
前后不一,挺搞笑吧。
所以其实女主完全不在乎别人,可是却极度爱惜自己!
打着大义的名号,看似善良,却又一直在行伤害他人之事。
看到看不惯的人和事就会无所不用其极的去指责和针对,当事情闹大了以后,又以一副弱者的样子退居二线,让别人来承受后果和代价。
这就是妥妥的一个极度自私自利的小人形象嘛!!
也只有极度的自私才能做到如此吧。
大概这就是大家骂圣母的真正原因吧,看似人畜无害,正直善良又有原则。
但是实则极度自我,正直和原则只是事不关己时的旗号,为了自己一点点感受,完全不在乎别人死活。
后记看到很多评论说圣母所以给低分,实际上我觉得是冤枉导演了,导演很明显是在骂圣母的。
很多地方都是导演故意变现圣母自私的一面。
最后导演让老奶奶站出来给李代表说好话,说明老奶奶都知道李代表不能被赶走,但是女主知道却选择了视而不见,导演故意这么表达应该是想让观众看到圣母自私的一面。
让女主给外来人送吃的导致全被赶走,然后女主再次去送东西也没表现一丝的内疚,就好像事情不是自己导致的一样,完美演绎出了女主的不在乎别人。
把她老公写死,也是刻意的在最后关头还让女主两次拽着老公,导致老公被刺而死,这么表达就好像在说老公就是女主害死的一样。
最后马上就要大乱斗的时候,李代表想召集人手,结果被女主打断,导致本来还算坚固的堡垒很快被攻破,更给人感觉是女主导致了公寓这边更快的溃败。
甚至最后让女主活下来,感觉都是故意的写成这样的。
这么表达好像就是故意的写给观众,你看,女主这种圣母坏了这么多事,害死这么多人,最后自己却活的好好的。
周围的人下场越惨,而女主下场越好,就越突显女主自私。
李代表保护公寓越英勇,老公为了女主越委屈,就越显得女主做的事情错的越离谱。
至于邻居小女孩,领着补给享受着公共医疗,还一脸不屑的跟几个妇女吵架,很明显也是导演故意安排的,给人感觉就是受了别人好处还理所应当的那种令人厌恶的嘴脸,让人联想到网络上一些女的,她们觉得所有男人都欠自己,给自己好处是应该的。
这里是肯定故意这么演的,要不完全没必要演小女孩发脾气反击吵架那一段。
所以应该给高分,这种骂人的手段还真是,挺新颖的。
--后后记--- 帖子写了很久了,依然还有很多人好像没看懂,说什么女主善良挣扎良知特殊情况什么什么的,我也回看了自己的帖子,觉得自己有些地方确实写的不是很明白,今天改进一下。
(因为要写明白所以很啰嗦,已经看懂的人可以忽略!!!
) 其实辨别女主圣母的真假,只需要看最核心的一点,那就是:她是否让渡自己的“利益”。
这就和一些人嘴里说要态度、要立场、要仪式感一样,不管话怎么说事怎么办,你不掏钱试试?
核心是:“掏钱”。
我们把电影里的房间、食物和水、以及各种生存资源看成是“利益”,那女主做了这么多事,她是否真的让渡过自己的“利益”给别人呢?
答案一目了然,没有!
(除了少数的食物)而真正的圣母会怎么做?
真圣母会放弃自己的“利益”去帮助和救赎那些苦难的人,就像跳楼的那个人,他是真正的把自己的“利益”让渡给了别人,他才是真的善良仁慈。
当然这里我们不讨论圣母这种做法对不对,我们讨论下女主这个圣母为什么是既当又立的假圣母。
1、女主公开反对李代表,有让渡自己的“利益”吗?
几乎没有!
真正的让渡“利益”应该是身体力行的行为,例如私藏外人、送食物给外人、再或者更极端的搬出去跟外人共患难、私通外人推翻李代表等等有的是方法,而女主显然嘴上说一套身体却很诚实,最典型的证明就是曾在她家居住的小男孩去了跳楼男家里,说明女主并没有让渡或牺牲自己的“利益”给小男孩。
而公开反对李代表,除了损害一下男友的“利益”,和女主自身的“利益”关系不大,因为女主也是居民,即使男友外出失踪或牺牲了,女主也能正常获取该得的“利益”。
(当然可能有人会觉得男友的“利益”也是女主的,但是前面咱们分析了,女主其实不是很在乎其他人包括男友,少量的牺牲换取女主看似高尚的品德和自己内心的安宁,她是能接受的。
)2、女主给小孩送食物, 有让渡自己的“利益”吗?
几乎没有!
真正的让渡应该是女主和跳楼男一起私藏这些小孩,但是女主没有!
虽然这些事她做的话要容易很多,虽然跳楼男那里已经几乎装不下了,女主依然半点让渡自己“利益”的想法都没有,只是拿了点食物过去,很微不足道,而且跳楼男也提醒过她不要做这个事情,因为这个行为本身带来的恶果要比好处更严重,跳楼男都知道的事,女主难道不知道?
说明女主非蠢既坏,蠢肯定是不蠢,至于坏,到不至于真坏,只可能是女主根本不在乎而已。
3、女主带小女孩去搜证据,有牺牲自己的“利益”吗?
几乎没有!
真正的牺牲应该是自己去搜,后果自己承担,而不是带上小女孩,这里也看出女主既当又立的阴暗一面,因为这个事情只有两个结果:①搜出来了,那李代表完蛋了,威胁不到自己的“利益”,可能还有好处。
②没搜出来,李代表对两人释放怒火,一边是有老公背景的女主,一边是跟李代表有矛盾的小女孩,孰轻孰重一眼便知,小女孩的“利益”就是女主的盾牌,这盾牌会让女主的“利益”损失尽可能的变小,如果没有小女孩背锅,那女主即使不被赶出去,也会受尽白眼和数落,“利益”损失可能达到女主无法接受的程度。
(这里有可能是过分解读,可能导演只是想表现女主的不仁不义,根本没考虑搜不出来的结果。
但是不妨碍导演表达女主想拉人背锅的意图,因为诱导小女孩除了一起承担后果,几乎没有其它的用途。
)4、女主威胁老奶奶,有让渡自己的“利益”吗?
一点都没有!
真正的让渡应该是主动承担养老奶奶的责任、应该是为老奶奶想好后路,可是对话里女主只字未提,哪怕连欺骗都没有,因为女主很清楚李代表被查出问题,老奶奶就属于共同欺骗,说是同伙都不为过,女主和老奶奶都心知肚明,所以说到老奶奶儿子时才会干脆释放本性,露出那种威胁的嘴脸,和之前房间里的温馨气氛形成鲜明对比。
这里是唯一一次女主露出坏人嘴脸的镜头,也是唯一一次别人犯错(李代表和老奶奶的儿子之间的问题)和女主没有半点关系的一次,这个镜头总感觉让人那么深刻,就像是整天做坏事的人突然成为了正义的审判官,面对犯错之人没有任何怜惜,只有赶尽杀绝的念头一样。
5、最后,推翻李代表,有让渡女主的“利益”吗?
不仅没有,反而好像可以让女主受益!
探索队损失惨重,敌人马上就要攻进来,这时候真正的让渡应该是放下个人仇怨先顾大局,要么你先救治伤员、要么你先抵御外敌、要么你只身犯险去和外人谈判以减小大家的损失,这都是真善应该做的,因为这是所有居民的“利益”!
可是女主做的事情,像极了当年那句“攘外必先安内”,让人觉得可笑又震惊!
当然有人说女主也是普通人,想不到什么大局观想不到什么大家的利益。
可话反过来讲,普通人见到这个场面,还会觉得是不是居民是大事吗?
死这么多人不是更大的事?
敌人马上会来杀更多的人不是更大的事?
先确保活着的人的安全不是更大的事?
好吧,说到底,可能也会有人说:女主只是个小人物思维,不是真正的坏,她只是个女人,也不会想到外面的世界这么残酷,也不会觉得外面的人会进来杀人。
那我只想说:有时候,蠢比坏更可怕!!!
而这也不是最关键的,最关键的是,你知道她蠢坏了大事,你还觉得理所当然,还有她共鸣,还为她求情,甚至还跟她一起不思过不改变!
那你就是真的坏!
比蠢更可恨!
你可以说女主做了很多错事,导致了很多人利益受损,是因为她是个傻白甜!
但是你不能说因为她傻白甜就可以不承担任何责任!
甚至连骂名都不能背!
错了就要认!
而不是找理由找借口,甚至冠冕堂皇理直气壮的说人都会犯错而拒绝去背责任!
我们从整个剧情中也可以看到,女主做的所有事情,跟让渡“利益”帮助和救赎他人没半点关系,全程就是一个嘴炮+捣乱,损人不利己,像极了某些人整天嘴里扯着道德的大旗,却不干一点实事,即享受着既得利益,又惹出一堆麻烦让你去擦屁股,如果你还觉得这不是圣母婊,那活该你掉进杀猪盘。
犯错可以被原谅,但原谅永远不是可以犯错的原因!
(最后,有很多人谈论李代表,实际上电影已经给出答案,一开始驱逐外人时,是所有人投票的结果,李代表那时候还是一脸懵逼的小白,木讷憨厚老实听话。
结合女会长的话,他们选出的是一个自我牺牲自我奉献的人,实际上李代表只是绝大多数居民意志的一个缩影,他代表的是绝大多数居民的利益,而李代表的居民身份,个人感觉是暗指这利益背后的阴暗面。
)deepseek有时候问多了就会宕机
2023年9月30日17:55:58(一)韩国影视作品非同小可,韩国拥有非常成熟的商业体制,唯二不足就是市场太小和技术积累不够吧!
正因如此韩国的娱乐圈是一个极度内卷的,只有最优秀的作品才能杀出重围被外国人看到。
(二)韩国日本算是东亚圈里面最先完成工业化、城镇化的国家。
人在资源稀缺的时候爆发矛盾是在所难免的一件事情,这是一个不以个人意志为转移的事情。
而东亚是人数最多资源最稀缺的地方之一,如果秩序崩塌只能带来无穷无尽的混乱。
这时候就需要一个强人站出来形成组织,建立秩序!
(三)一个剧情漏洞就是:正常的小区里面不会储备过多的食物的,如果外面一群人快饿死了,里面的这群人多半也活不了多久了!
这就是就像皮之不存毛将焉附,如果一个和你条件差不多的人很容易就死了,那说明你也快了!
(四)这样的唯住户论组织架构是站不住脚的,起码也应该有几个议员站出来吸收最有竞争力的人口建立组织才行,现行的组织太松散了,他们的共同点就是运气好房子没塌,说实话这什么优势都没用,外面的人以命相搏一个能杀好几个!
(五)这种末日论太尬了,地震而已难道还全球地震吗!
而且不能上网吗?
总不能五大洲都没了吧!
(六)这个代表的“金”姓真是妙啊,恰似朝鲜的国姓(七)人类其实是最特殊的一个生物,人和人的本质是没什么不一样的,一旦遇到灾难了这种平等就能显现出来,这时候如果再想维持旧秩序是不太可能了。
秩序一旦被破坏,原有的荣耀就都什么也不是了!
(八)女主圣母其实没什么好讨厌的,令人作呕的是她作为一个既得利益者还要对男主们的行为进行批判,这就相当于吃饱了饭还要砸锅的人。
自己装一下圣母,代价就是男友为了她跪地求人。
一句话婊子立牌坊装圣母。
她要是想当圣母完全可以出去啊,凭什么为她一个人否定集体制定的决策!
最后小区被外面的人冲进来,真是大快人心!
这时候她竟然跑了,她应该去和外面的人和谐共处啊,怎么跑了呢?
(九)如果结局是女主被干死了,评分一定会更上一层楼的!
但结局好就好在女主没死,这就是告诉了人们一个道理,对于圣母你就得让她冲锋在一线实现自己价值,及比如现实生活的环保少女就得送她到日本福岛治理核废水。
(十)电影里面的“反派”:① 大灾难:在灾难面前人类的抵抗能力确实是挺脆弱的!
② 高房价:在高房价面前,一部分人得一辈子为了这一套房奋斗终身,还有一部分啥也不干就能够逍遥快活,导演可能想表达贫富差距吧!
③ 人性劣根性:当资源稀缺、非此即彼的时候,自私、仇恨、抢夺、暴力各种行为应运而生。
(十一)人物对立,电影是没有对立硬要制造对立,各个角色的立场和动机显得很呆板,尤其是女主这个没事找事儿的对立让人看的尬的不行!
(十二)总结:电影给人的感觉就是想表达一点复杂深层次的东西,但却发现根本没用那个功力。
前期的渲染铺垫全都成了用力过猛,最后啥也没表达出来。
这种表现手法像极了日漫美剧里面的某些片段,先画一张饼,如果有吸引力看的人多就往后拍,剧情逻辑什么的就都全顾不上了。
也像极了国内的烂尾楼,一开始规划特别好,等到交了首付了就开始摆烂了,如果接盘人没来就烂尾了!
(十三)电影没有表达出什么深刻的哲理,也没什么值得深思的东西。
看的时候精神紧张一下,看完之后就感觉什么意思都没有了。
这种感觉就像快餐一样,很爽,能吃饱,但没什么灵魂。
他是一个身份造假,真实身份甚至是一个敌对阵营的家伙他是一个道德水准极差,为了利益可以毫无底线的怪物他是一个擅长使用暴力、擅长用洗脑手段来控制群体的阴谋家
《混凝土乌托邦》里一张看似甜蜜的全家福令人不安的是,当我们面对资源极端紧缺的环境,好像真的会接受一个这样的领导。
或者说,我们真的会像剧情上说的一样,选择一个这样的人领导我们。
因为我们手段不够狠毒。
我们不敢挺身而出。
我们会被道德、善良束缚。
我们没法面对公众去很好地表演一个强者的形象。
这都是韩国电影《混凝土乌托邦》提出的问题。
这些问题今天还在深刻影响着每个人。
这个电影还提出了这样几个更贴近当下的问题。
当整个城市轰然倒下,只有你家的大楼安全无忧。
但是小区资源有限,你会和隔壁小区的人一起分享共渡难关吗?
你会赞成用资源换取和平,还是形成小区攻守同盟拒绝一切外部求助吗?
《混凝土乌托邦》就是这样一部极具社会寓言感的韩国科幻电影。
钢筋混凝土的首尔突然轰然倒下。
变成了一个废墟中的新世界。
在这个世界里,阶级分化、社会不公和人性挣扎都被夸张地放大,还矗立着的小区,从小中产阶层一跃变成了人间天堂。
隔壁那些富贵小区,社会顶层成了无家可归的孤魂野鬼。
这种对立很有意思的放大了当下现实,虽然住在一个城市,高档小区之外境遇被这个寓意无情的放大了。
电影非常准确的描述了,买房定阶层、买房定终身的当下现状。
电影主要展示了两个主要的矛盾冲突:一是主人公们对乌托邦世界不公的反抗,二是在这个过程中,他们自身的人性挣扎和分化。
这些矛盾冲突在电影中交织在一起,形成了冲突强劲的剧情。
看起来视觉特效和美术效果上也做得非常出色。
电影中的场景设计、服装设计和视觉效果等都为这个未来世界提供了强大的视觉冲击力。
一个由混凝土构成的废墟世界看着既科幻,又现实感极强。
但奇怪的是,虽然在豆瓣有7千人观看,但只有6.3的评分。
究其原因我觉得有以下几个原因。
电影给了上述思考,但是没有超出以往的窠臼。
就是在极端环境里,塑造了一个让人比较眼熟的反派。
一个传统的反派,利用群体的恐惧,还有对他暴力组织能力的依赖,邪恶的发展,最终崩盘。
这个在很多影视剧其实都有。
近的有美剧《行尸走肉》远的有诺贝尔文学《蝇王》。
要集体利益牺牲个人道德吗?
要集体利益就要对抗一切外部求助者吗?
这些继续的思考是缺失的。
又按照常规,塑造了一个不那么可信的女主,她按照常规的善良态度,玉石俱焚的姿态,按照剧情套路反对这个反派。
反复地追问男主,你不是那样的男人!
太脸谱化,说教的感觉就出来。
所以我觉得如果拍成剧版。
可以做这样的处理。
还是基于这样的背景设定:首尔遭遇未知灾难,城市毁灭性地变成废墟。
幸存者聚集在一栋坚固的大楼内——这栋大楼就是《混凝土乌托邦》。
大楼的原居民,现在成了一个封闭的社群,他们有食物、水和电力,生活相对稳定。
与此同时,大楼外的幸存者日渐增多,但资源却愈发稀缺。
大楼内的居民开始出现分裂。
一部分人主张开放大楼,让外界的人进来;另一部分人则坚决反对,认为这将威胁到他们自己的安全和稀缺资源。
新的剧情是这样的:
为了解决资源问题,大楼的领导者提出一个方案:允许外来居住者进入大楼,但必须外出获取物资,并在成功归来后得到在大楼的居住权。
这些外来居住者组成了一股“外援队”。
随着时间的推移,外援队不仅在数量上壮大,而且开始与其他幸存者群体建立联系。
他们取得了更多的物资,并逐渐获得了独立的力量。
外援队内部也开始有人提出,为什么要受大楼居民的摆布?
为什么不建立自己的社群?
大楼内部的两股力量逐渐对立,而外援队也变得愈发强大和独立。
观众开始感到,一场不可避免的战争即将暴发。
而这场战争的双方都有各自成立的理由和道德观念,使得观众对未来的期待、悬念和情感代入都变得非常复杂。
把善恶放在一个更极端的情景里去交锋。
我倒要看看,邪恶的人会不会考虑更多理性收益,而一味主张和平的人会不会异化。
这种变化就是去脸谱去说教的剧情解决办法,也会有更多意想不到的新鲜感。
总之片子还是值得一看的,尤其是李秉宪的表演,一个复杂的二乎乎,濒临绝望中年的二次灵魂转化,很值得一看。
先写到这。
韩国2023年的电影《混凝土乌托邦》,是一部典型的政治寓言电影,这在韩国电影史上非常少见。
一影片讲述了在一场大地震之后,在韩国首尔,除了一栋叫皇宫的普通居民楼外,其余的楼房全部被震倒了,整个国家都成为了废墟。
在这栋楼中的住户,最初还收留外来的避难者,其中男主一家就收留了一户带孩子三口之家。
但大楼的人很快就发现,食物有限,于是组织大楼的住户进行集体投票,绝大多数住户都赞成赶走外来人员,并推选出李炳宪饰演的金煐卓领头,驱赶外来人员。
而金煐卓其实并非该大楼住房,因被大楼中的一位住户欺骗,上门来讨被骗的钱,冲突中杀死了房主,此时正好大地震,于是金煐卓就冒充了该房的住户。
金煐卓不负众望,带领大楼住户成功将外来人员赶了出去。
而女主则偷偷将那三口之家藏在一户没人居住的空房子中。
于是大家建立起围栏,成立了一支包括男主面内的年青人队伍,保护大楼。
大楼建立起了管理规则,第一条就是只有大楼的原住居民才能在这大楼中居住。
并且还规定食品物资进行集中分配。
但大楼中贮存的食品越来越少,成了大问题。
于是金煐卓又带着年青人们外出寻找食物。
一路上,他们看见废墟中到处是冻死和饿死的尸体。
他们一个小区接着一个小区地搜寻,但找到食物越来越少。
一次外出,发现一难民家中藏有食物,于是他们杀了难民家中男主人,抢走了食物和枪。
队伍回到大楼后,还开了一场庆祝会。
在庆祝会上,一位绿头发的姑娘,本是该楼的住房,在外流浪多日后,终于回到了大楼,受到了大楼的住户们的欢迎。
而这位姑娘正好居住在金煐卓的隔壁,发现金煐卓并非是该大楼的真实住户。
一天,金煐卓发现女主偷偷给隐藏的外来居民送食物,于是组织人员对整栋大楼进行大搜查,男主为了将功补过,积极将隐藏的外来居民全部搜查了出来。
女主隐藏的三口之家的男人当场跳楼身亡。
这次大搜查令女主很不满,趁金煐卓带着队伍外出寻找食物之机,绿发姑娘一起潜入金煐卓屋中,找到了被金煐卓杀死的原房主的尸体。
这次外出,寻找食物的队伍找到了一个被埋在废墟下的商店,找到了不少食物。
但在返程的途中,遭遇流浪者的袭击,一些队员在袭击中被打死。
队伍回到大楼后,因队员的死亡引起死者家属的不满。
此时,女主向大楼住户展示被金煐卓杀死的原住户尸体,当场揭露了金煐卓并非大楼的原住居民。
这一下子引发了大楼住户的内乱,金煐卓将绿发姑娘推下了扔垃圾的深坑之中,将一切责任怪罪于这个绿发姑娘。
这时,围栏外的难民们对大楼发起了冲击,他们冲破了围栏,趁内乱打败了大楼的原住居民,包括金煐卓在内的许多原住居民在这场冲击中丧生。
男主也身受重伤,带着女主逃出了大楼,躲藏在废墟中。
男主最终也因伤重而失去了生命,女主只好独自流浪。
幸运的是女主发现了另一群流浪者,他们收留了她。
二现在,来谈一谈电影的政治寓意。
乌托邦这个词,源于英国空想社会主义者莫尔所著的同名书籍《乌托邦》,该书是一本虚构的游记,讲述了一个叫乌托邦的小岛,在政治、社会制度上十分完美,财产实行公有,没有罪恶,人人平等,人人都从事劳动。
而这样的理想社会在现实中是不可能存在的。
因此“乌托邦”又被后人称为“理想国”,成为“乌有之乡”的代名词。
电影中,这幢幸存的大楼就是这样的一个“理想国”。
如果,将这部电影与我们的历史进行对照,我们会发现许多相似之处:大楼规则的建立,隐喻着一个国家的兴起;大楼同部对外来人的清查,以及女主对金煐卓身份的揭露,则隐喻着一个国家内部的权力的争夺;大楼组织队伍外出寻找食物,则隐喻着一个国家对外族的资源掠夺;而围栏外的难民们对大楼发起了冲击,最终占领大楼,则隐喻外族对国家的入侵,最终导致国家有灭亡。
那么,占领大楼的人又会怎样呢?
他们会重新建立规则,于是一个新的国家又诞生了。
影片中有一个有意思的细节,就是两次出现围棋。
围棋本来说是两人相互搏弈的游戏,象征着两个国家之间的战争。
第一出现围棋时,大楼的住户们用围棋子进行投票,是否要驱逐外来居民。
第二次是应用回忆的方式,讲述地震前金煐卓来到大楼向诈骗他的原房主要钱时,在与原房主打斗中,将大量的围棋子塞入原房主的口中,最终造成原房主死亡。
影片中的这两次围棋的出现,也象征着大楼原住民与外来居民之间的战争搏弈。
这部影片还让我想起了另一部同样是以楼房为意象的政治寓言电影,就是俄罗斯的《危楼愚夫》(2014)。
该影片同样将楼房比喻为一个破败的国家政体。
俄罗斯电影《危楼愚夫》剧照(2014)三关于影片中所展现的“人性”问题,我个人的看法是:在末世之中,面对极端的生存问题,人性就是狗屁。
此时的人是没有人性的,只有动物性。
只有自己的生存得到解决之后,才谈得上人性。
而影片中的女主,在自己生存都成问题的时候,还要去无底线地救助其他人,还要去揭露一心维护大楼居民生存的金煐卓的真实身份,最终造成大楼居民的内乱。
我想,这就是为什么许多评论中会骂女主为“圣母婊”的原因。
相反,金煐卓所杀死的原住居民一直瘫痪在床的母亲,表现得更为明智一些,虽然明知金煐卓不是她的儿子,是杀死他儿子的凶手,但仍旧没有去揭穿金煐卓。
因为她知道整栋大楼内的生活离不开金煐卓。
然而,在这个“乌托邦”中,问题出在哪里呢?
我个人的看法是:面对末世,首先是自救,解决了自身的生存问题后,再去拯救其他人。
电影中,大楼中的原住民也首先进行了自救,但他们的自救方式是错误的,因为他们没有建立起一个能持续提供食物的机制。
为了节省食物,他们赶走了外来居民。
但这种自救方式本身就存在很大的问题,因为赶走了外来居民,并不能真正解决食品的来源问题。
为此,在食物吃完之后,他们不得外出抢掠难民们的食物,这也必然后引起难民们对大楼的攻击。
那么,面对末世,我们又该怎样自救呢?
其实,以色列的建国为我们提供了一个很好的启示。
以色列人在寸草不生的戈壁滩上,采用滴灌技术,建立起了世界上最先进农业强国,最终确保了以色列在巴勒斯坦地区真正站住了脚根。
因此,我个人认为,影片大楼中的末世居民们,首先应该是清理废墟,开垦土地,建立简易有大棚,种植土豆,同时利用好窗台、走廊等一切条件,想尽一切办法进行土豆种植。
如果在食物吃完之前能有收获,那么就能极大减轻食物危机。
如果在食物吃完之前未能收获,这也能极大地减少外出寻找食物的次数,降低了风险性,延缓危机。
待食物危机有所缓解之后,扩大耕种面积,逐步积累粮食,同时也可种植一些其他蔬菜,这样逐步建立起一个能持续提供食物的机制。
有了一定的余粮之后,这时,我们才谈得上“人性”,才可以逐步救助和接纳一些外面的难民,一边壮大大楼居民这个集体,一边提高粮食的生产力,才会有更多的难民能被救助。
完美男人李秉宪《混凝土乌托邦》不管喜不喜欢剧情,好歹是2023年看的质量最高的韩影,乐天出品确实好吃。
乌托邦很多观众都很熟悉,小时候历史课讲过一些,长大后看奥威尔的书了解一点,对乌托邦的认识就是不管初期多么好,之后一定不可挽救的崩坏。
《混凝土乌托邦》如同名字一般,讲述了某天寸土寸金的首尔大地震动,不知是天灾还是人祸,总之就是冬天来临之际,房子都倒塌了。
房子对于亚洲人、尤其是中韩两国人来说简直就是命,中产阶级的资产和负债几乎都在房子上,同事朋友间聊天,一定会说到房子。
结婚上学也会受房子的影响,人一生最大的桎梏就是有没有一套像样的房子,如果没有那就很不成功,活得没有人样。
李秉宪饰演的出租车司机图便宜上当被公寓主人设局诈骗,家里债主上门,妻女嫌弃,一怒之下上门杀死了房主,此刻却遇到大灾,奋勇破灭了火灾,并被错认为房主,阴差阳错的开始带领公寓住户在末世求生存。
与西方末世求存的灾难片不同,韩国导演将故事载体放在了房子上,韩国中产耗尽一生积蓄买了一套房子,恰好在灾难中没有倒塌,成为附近遮风避雨唯一港湾,随着生存物资的消耗,房主们开始排斥驱逐外来人员,李秉宪的领导力使他成为了业主代表。
乱世出英雄是一条铁律,普普通通一个出租车司机,灾难中家破人亡,还背了条人命,结果却成为英雄,有了执掌他人性命的生杀大权。
不能不佩服李秉宪的演技,他很好地诠释了普通人逐步迷失在权力中的形象。
本来一黑到底的末世风格演得好好的,导演却又塑造了年轻夫妇在人性善与恶之间的挣扎。
女护士一心要拯救外来的孩子,为此一心揭开李秉宪的秘密。
丈夫从开始的普通市民先变成为求生存不择手段打手,最后又在妻子影响下变成心慈手软圣人,结果悲惨的死去。
末世先杀圣母,三体迷一定会高声斥责这对小夫妻,尤其是护士妻子。
但是要违背前半生的价值观还是很难,毕竟人类进化到如今,道德已经不仅仅是一种精神约束,有些人是会为实践信念去死的。
唱衰了韩国电影快一年,就看到了很不错的《混凝土城市》,一流的演员,二流的故事,顶级的电影工业,一部及格以上的商业电影。
希望韩国电影能振作起来。
PS:本片将代表韩国出征奥斯卡,祝它好运。
地下赌场看场子的不带枪吗几个小屁孩冲进去胡闹?题材略微有点扯看不下去
希望是爽剧,因为对元真儿有好感。这姐真的缺爆剧,唉。
七分,与明星大侦探《x学校杀人事件》那个案子异曲同工,父母(或者说监护人)欲望期待扭曲了感情的本真,四个青年各有各的苦楚,演员都不错,就是不知道剧情往爽还是往深里走了。
蛮有看头的 元的演技比我上次看她好多了
第一集就让我看生气了dex还是别演戏吧