绑架
Rapito,与神对话,信仰大绑架(港),教宗家的小儿子(台),Kidnapped,La Conversione,The Conversion
导演:马可·贝洛基奥
主演:保罗·皮耶罗邦,福斯托·鲁索·阿莱西,芭芭拉·朗奇,埃内亚·萨拉,莱昂纳多·马尔特斯,菲利波·蒂米,法布里齐奥·吉福尼,Andrea Gherpelli,Samuele Teneggi,科拉多
类型:电影地区:意大利,法国,德国语言:意大利语,希伯来语,拉丁语年份:2023
简介:Octogenarian Bellocchio is following 2019 hit The Traitor with another historical drama, about a Jewish boy in 1858 who is kidnapped and converted to Catholi..详细 >
被信仰撕扯的孩子
流水账。。。➕一星给男主,小时候萌长大了帅
和现实一样荒谬
戏剧张力?哪来的戏剧张力?精致的流水账,每一步踩得稳稳的,看似没有任何突出缺点,但是量变促成质变,没有层次的平铺叙事与没有特点的平庸视听一再堆砌,塑就成古板而毫无回味余地的情节剧。“神迹”时刻靠配乐和宗教魔幻来推,这还不够老土吗?戏剧性提升时就来段激烈配乐,其余部分没有任何可圈点之处,怕不是怕你看困了来提神的吧?这个取材本就是对上层教廷压迫的极佳批判样本,但是拍得如此绵软无力,最后的恶果来得太晚太轻飘飘,毫无力道。又或许,导演本就没有这个心思,只是想交个稳妥的作业。
(金鸡)《绑架》绑的是人心,绑的是信仰一个三个月大的犹太婴儿被女仆偷偷施洗,六岁时被教皇“绑架”到梵蒂冈再度施洗,成为真正的基督教徒…片中埃德加多将钉在耶稣(同为犹太人)身上的铁钉取下,映射着身为犹太人的他出于“赎罪”(迫害耶稣的歉意)而决定“解放”耶稣(信奉基督教);以及由于思念父母,无法放弃犹太教的矛盾心理。该片化技巧于无形。整部影片调度非常完美,精彩、熟练到你完全看不出导演在炫技,尤其是开场父亲要把埃德加多扔下来的那段。埃德加多幼年演员埃内亚·萨拉的演技也十分出色,甚至不输于片中其他的意大利“老戏骨”。值得一提的是,埃德加多成年时听命于教皇接受“惩罚”一幕很难不让人“瞳孔地震”!
被神权绑架的一生,却也是为主奉献的一生。是父权和教权的争夺,更是多年以来father和papa的撕扯。为了犹太教,父亲不惜扔子于阳台,母亲以手抚脸传授经语。从妈妈的裙底钻进教皇的神袍,不过一次受洗的时间。匍匐圣阶,天主教的祷告留不住教友的性命,没有神迹,只有顺从。众人只想挂着上帝之子让他为我们受罪,可我却只想取下耶稣掌上的血钉,还他自由。时过境迁,众人推倒教皇神像,行犹割礼,扔棺入河,我却只想拒绝皇权,冷眼血缘,用舌头在地上舔出十字架,做宗教一条忠诚的狗。
苏州金鸡影展 在欧洲一浪接一浪的革命之下+意大利独立运动,庇护九世居然还活了那么久。时宗教裁判所抢走所谓“被施洗”的犹太儿童,强行让骨肉分离,打官司都没用。这个故事让我想到加拿大原住民寄宿学校的惨事,都是披着宗教的外衣,对异族异教徒施行灭人伦的罪行。小演员们演得真不错。电影里的视听美感一直在线,很舒适。煽情而不过分,很多时候比较隐忍,但还是能听到影厅内小声的啜泣声。儿童时期是人生中最重要的教育时期,封闭式管理的恐惧加洗脑,最后笃信天主教再也回不去,也就很不意外了。
69/100 类型情节剧的外表,但随着历史切片的进入,就变成了一部全然的政治电影。切入点的选取让高潮部分足够动人,但《再见,长夜》里面用平克佛洛伊德的音乐侵略性地渲染紧张气氛的贝洛基奥似乎也消失了,只剩下略显铺张的豪华配乐。可能是年纪大了吧!
独特的作者属性,仿佛消失了。不确信人物,垮台分分钟。即使是他擅长的路数。
你们管这叫戏剧性强,不克制,我快睡着了
绑架是一种持续性行为,男主小时候被他人绑架,后来被信仰绑架。自始至终他都在被外界事物绑架找不到“我是谁”的回答,只能攀附于周遭强势的一方而存,这一点在教皇死后游街男主一瞬间的转变最为明显。不过对于无神论为主的国内来说,宗教相关确实不是很能进入。
1.8
PYIFF,站台露天影院,每天都把腿包在外套里面果式球状观影。意大利果然是艺术之城TT,建筑,雕塑,教堂内壁画摆饰,服装都太漂亮了,19世纪的人穿得难以置信得干净富贵华美……视觉上看起来耗费巨大,确实是老一辈电影人的感觉了,没有本能、冲动,所用的艺术手段像是“经营”与“铺陈”。音乐方面,显然这是意式煽情。这里也有庭审戏,比起昨天看的《戈德曼的审判》密闭空间飞速运转的精密的法国人大脑,这个庭审还是差了不少,显得松垮。两个动人瞬间,孩子拆掉耶稣雕塑上的钉子,耶稣变活人走下来;躺在床上,梦到父母,关切眼神,对他说,他们先走了。看完这个我觉得…想再看一遍《巴比伦》开场那种美人酒池的肾上腺素景象。我可能坏了。
看过
金鸡打卡-今年金鸡最喜欢的一部,综合得分最高。首先够通俗不挑受众,不了解历史的人也能被剧情冲突所吸引,宗教历史爱好者也能得到满足。整体表现非常工整稳健,视听俱佳,节奏紧凑,没有一个片段是多余的,每一个小高潮都充满戏剧张力,多处点题,演员演绎也让人叫绝,完成度真是挑不出错。作为一个没有信仰的人,对于宗教对人的影响很唏嘘。轻到简单撒几滴水,就能“绑架”一个人的信仰;重到超越人伦,常识认知凌驾于情感之上。这看似是一个男孩被绑架的故事,实际上每个人都被“绑架”了,也“绑架”了别人。最喜欢男孩释放耶稣的片段,让人不禁感慨,他受众生苦所苦,何尝不是一种被“绑架”,而只有认知模糊的孩童,想放他自由。
@2023 PYIFF.置景服饰都低调华美,赏心悦目。以比较通俗的方式科普了一段历史,博洛尼亚的天主教和犹太教之争,爱国和背叛之争。绑架孩子的不只那一双双手,还有教会,不同宗教信仰无法调和,动荡的时代…而对被绑架的人来说,与家庭的决裂可能也是注定的。宗教的分别横在家庭成员之间,亲密不再,原先自然的情感流露变成了陌生的东西。除了宗教之外,年轻一代要做自己生活的主人,而上一辈坚持曾经的方式,也是矛盾和痛苦的来源。家人重遇的两段很催泪,感情浓烈,节奏紧绷。第一次看到解放耶稣的画面,拔出钉子,他离开了,自由了。大家都希望自己被拯救却没想过耶稣怎么想。联想到Life of Pi里的宗教观
爹亲娘亲不如教亲
稳扎稳打的视听与叙事,非常标准的宗教历史题材,没有丝毫的疏漏,各方面都可以用稳健来形容,却不见有任何的灵动,更像是出自一位匠人之手,可“匠人”从来不该是对一位杰出电影作者的褒奖。
@小西天。远超预期的一次观影。昨天看基耶《机遇之歌》,父亲临终和儿子说“去做你真正想做的事吧”,由此开启经典的三段故事。可究竟什么才能算“真正想做的事”,又如何才知晓这是“自己”而非被告知、被教化、被塑造的“真正想做的事”,本身就是一个无穷尽的迷思。古典的镜头、光影,极致的服装置景音乐,行走于其中的是若干个虔诚坚定而因果确凿的人,真正的史诗之作。耶稣被拔掉钉子走下神坛,但他真的愿意吗?是救赎也是崩塌。小男主长得好像张拿铁,感伤唏嘘之中唯一一点快慰。
#金鸡影展·北京展映 百老汇电影中心当代MOMA#4。