阴阳师

我是在选修课上看到的这部电影我们选修课的名字叫从日本人电影看日本文化上周此时，老师说我们下周不看动画片了，要看日本恐怖片。

作为一名惊悚电影爱好者，其实并不敢挑战亚洲恐怖片，尤其是日本的恐怖片，从别人嘴里听来的午夜凶铃就把我吓个半死，后来无意中看了半部咒怨，更是脸色苍白，再不敢看日本的恐怖片了。

当我听到老师说这件事的时候，顿时激动了半天，虽然对恐怖片无爱，但是好奇心终究是强大的，有一百多人陪着我看，难得的观影机会，不能错失，这一周都是怀着激动的心情度过的。

一到教室，看到日本恐怖片熟悉的灰色，一股惊悚的气氛就涌了上来，顿时兴奋不已，好的，开始了——————————————————————————————一个渴望的权力，又渴望基友的阴阳师道尊预测了平安守护者的降临，也就是敦平亲王的降生，也就是左大臣女儿和天皇的儿子，左大臣借此权倾一时，他的竞争者右大臣顿时感受到了危机的存在，于是阴阳师道尊来到左大臣家中说，我喜欢这样的表情，于是，两人的感情开始了，道尊设置了对敦平亲王的诅咒，一次又一次的帮助左大臣巩固这地位。

正直的博雅和阴阳师安培晴明因为一次帮忙结实，两人互相赏识，吹笛赏月讲故事,好不亲密，并且安培晴明为博雅引荐了神秘女子青音。

当博雅再次为敦平亲王的怪相请求安培时，安培意识到，这个咒语背后的强大，在使上各种咒语破了亲王的咒语后，两人的感情更是亲近了，晴明为博雅卖力的破解着道尊的咒语。

终于，道尊法力不敌晴明，他使出了杀手锏——左大臣的女儿，他把这名无辜的女儿变成了活鬼，然后指使她去谋杀顿平亲王，天皇，还有一个就是博雅，道尊意识到博雅对晴明的重要，他想通过这样的方式削弱晴明的法力，然而他失算了，博雅对大臣女儿淡淡的感情竟然让已经变成活鬼的女儿感动，继而女子自杀，这次道尊的咒语又别破解，更令道尊生气的是，他的基友左大臣竟然因为女儿的离开自杀了，这很让道尊生气，于是，他发疯了，放出了了平安首都所谓的守护神青音的前男友——某前世大将（我记不得名字了简称大将），这个恶魔附体到道尊身上，让道尊大力大增，同时是这名基佬意识到，有一位男人和他合体了，，，，顿时让他有了十分的满足感，欲望大增，他要得到天皇的位置。

于是，一场杀戮开始了！

杀杀杀杀杀士兵来了他就把一半变成了鬼于是他们互相残杀起来大臣挡道一阵大风他们就飞了起来博雅来了小意思一个毫无法力的五品官员还能挡得住大将吗射出去的箭最终插到了自己头上博雅死了等等等等安培来了看到好基友阵亡抑制不住哭了起来博雅挣扎了两下还是死了等等等等神秘女人青音又来了她说你们俩是守护神都不能死我用生命交换换取博雅的生存不论是为基友还是为了曾经在安培嘴里不管他事的平安他毫不犹豫的牺牲了三十年的老朋友救活了博雅救活了博雅一堆好基友又是表白又是打情骂俏好不亲热这时他们的敌人道尊来了没怎么过招附在道尊体内的大将和附在博雅体内的青音出来了这几百年的爱情自然把一切都不看在眼里什么复仇什么复活什么机油统统都是浮云两人携手升天道尊发现又失去了以为基友于是他又疯狂了看到男人变要和他在一起他看上了晴明说我们一起来统治平安吧然而他忘了博雅在看着他们晴明自然不答应可是口头并没有立即拒绝在玩弄了道尊无数次之后道尊自杀了这部电影给了我们很明显的启示经过实践磨砺 的爱情才是真爱比如大将和青音比如晴明和博雅随意抛出的丘比特之箭是不能获得真爱的比如可怜的道尊对左大臣，对大将，对晴明都是失败的儿影片的结局告诉我们好基友经过时间的磨砺也是真爱！

万斋大叔真妖孽...尤其是看第二部的时候这种感觉尤为深刻。

细长的眉眼，一丝不易察觉的妖媚...我不知道这词用在一个男人身上是否合适。

但是看电影的时候我的心里脑海里浮现的除了这些也就只剩下个风华绝代了。

剧情本身在我看来其实还蛮小白的，但是有一些我很喜欢的理论，比如，鬼怪都是人想出来的。

我也一直觉得比鬼怪更可怕的是人心，人心是一种很难猜透的东西。

不得不佩服日本人怪异变态的想象力..这是一个怎样的民族，无聊的时候是都在想一些鬼怪的东西吗？

阴阳师二延续了莫名其妙鬼怪化的理论..在他们登上天梯的时候，我就明白了，这下不管我是为了看男人还是看两个男人的基情还是看大和民族强大的想象力，都与剧情无关了。

也好 现在我脑子里都是安倍晴明那个永远红花绿柳的小院子和嬉笑嫣然的"蜜虫"，还有傻傻的呆呆的博雅，还有晴明san一抹若有似无妖媚的笑..

在电影之前，人人心里都有一个安倍晴明。

在电影之后，人人心里只有一个安倍晴明。

历史上最伟大的阴阳师——安倍晴明，到底是怎样的人物，在看电影之前，几多猜测和抵制。

但是什么叫回眸一笑百媚生我总算是知道了那个走路都飘逸如山水画般的男子嘴角含着一丝微笑，轻挑眉，转身回眸的一刹那，我想，不用解释了，这就是所有人在心里幻想过如云一般的安倍晴明，出尘脱俗又狡黠灵秀。

可以说，这一部戏的中心都在围绕着这个男子，吸引着所有人来窥视他的侧颜。

美男当道的年代，容貌是必备，可是这一条万万不能套用在安倍晴明身上。

他就是他自己，就足矣。

他似乎天生就是个谜，有着少年的慧黠，也有着成人的睿智，无法让人坐实了他的岁数。

所说天仙，大概就是这样吧。

写的花痴了，不过，会欣赏这部戏的人大抵都逃不过安倍晴明的网。

安倍晴明就是野村万斋，野村万斋不仅仅是安倍晴明。

戏曲出身伶人演绎起别的来特别容易失于夸张，连近亲舞台剧都不例外，好多名家都在这类演出上砸过。

出演《阴阳师》，使得和泉流野村家家主万斋先生无意中成了那极个别的例外。

一样是古老艺术的功架，却摆放得恰到好处，造手眼神身段，把个烂片硬是映得蓬荜生辉……

其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云； 其目﹐有缚鬼裂魔之光； 其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀； 其女﹐时有美貌妖魅相随； 其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。

——冈野玲子《阴阳师》 “阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业，传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法，据说还能役鬼驱神，与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。

日本的自然环境恶劣，地震、洪水、火山喷发、 海啸等天灾频频发生，在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟，民众对之充满敬畏与恐惧，于是，应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”，平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。

2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角，它改编自“文春文库”发行，作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。

《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物，他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。

安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年（天元元年），他的父亲是大膳大夫安倍益材，生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精，安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪，并曾经准确预言花山天皇的让位。

在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”，此外，晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社，岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。

这个在日本民间广受崇拜的阴阳师，从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载，到了当代，小说《帝都物语》，漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》（根据梦枕貘小说改编）等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮，据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。

不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅，以致于在井原西鹤的笔下，安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人，而女性中少有美人者”这样的话。

不知其他的作者是否内心也有此想，反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里，安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。

《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的长孙，至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世，记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。

有一类电影，在未了解它的背景前单只看故事，也大致还是看得下去的，只是，许多细节的含义便很难体会得到了。

比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记（这个称为“晴明桔梗印”，代表了安倍家的阴阳五行学说，为晴明神社所特用，不大见于其它神社），而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。

无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释，都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。

日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”，专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足，死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物，强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。

无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》，这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中，追本溯源，就连并非神怪小说的《源氏物语》里，也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘，乃至生魂出窍四处作祟的描述。

由于阴阳师是专门替宫廷观测天象，预言祸福及占卜生死的，所以，阴阳师的故事，也往往是在尔虞我诈的内宫与朝廷中开始。

《阴阳师》里，无论是失宠于天皇的女官佑姬，还是被冤杀枉死的皇子都是权力倾轧中的失败者。

每一个时代，无分国界，都有无数这样的失败者：突然之间，她不再是他心目中的珍宝，他身边换上了别的女人；突然之间，他从至高处跌下失去了权力，接着是自己的生命…… 怨毒如蜷伏心底的妖兽，在失败者心中蠢蠢欲动，寻找出路。

而阴阳师，就是那个洞察人性弱点的驯兽者。

在作家和漫画家的笔下阴阳师被称为“在来世和今世间思索的人”，最被推崇的阴阳师往往是哲人和隐士的形象——就像安倍晴明，洞察世事，视名利为身外物。

然而，世上往往少的是超脱隐士，多的是会一点歪门邪道就忍不住要兴风作浪的妄人。

每个在宫廷作祟的怨灵背后差不多都有一个推波助澜的阴阳师——毕竟，没有多少术士对费一番手脚不过是替普通民妇吓唬她负心的丈夫有太大兴趣吧。

争权夺利的名利场，每一注投下去不是大输就是大赢，这才是阴阳师们对决的主战场。

阴阳师们冷眼旁观可以利用的人——名利场上的失败代价往往是极惨痛的，甚至伴随着杀身之祸，有多少人会不作挣扎而引颈就戮？

无论是野心还是怨恨，但凡是心底那只欲望的妖兽开始孕育，它就不会停止生长。

阴阳师只需要小小的推一下—— 用符咒，用法术，妖兽破壳而出，于是，在世上，一个人迷失了，一个妖怪诞生了。

年轻的源博雅为一个不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎倾心，常常在宁静的月夜，女郎乘车而来，隔着车帘与他倾谈（只是电影语焉不详的交代让人实在不清楚他们是如何相识的），又总是在说话间，她沉默的随从会冲出来推着轿车匆匆消失。

这种像梦一样恍惚迷离，而又含蓄矜持的密约,最后以一种凄厉的方式公布了真相：车中女子原来就是藤原家那个被天皇遗弃的女子佑姬。

佑姬妖变的一幕在《阴阳师》里最让人心惊：安倍晴明以法术将草人变作天皇和婴儿引在宫中作祟的女鬼现身。

然后，就见一个披头散发的红衣女人径直冲入寝宫，手中的铁钎狠狠向草人身上凿下……银幕上并没有见血（因为是草人），可是，恐怖感并不因之稍减，日本电影惯以气氛取胜的特点在这里依旧保持着。

当这个女人低声吟起一首情诗的时候，源博雅骇然发现她居然就是自己恋慕的车中女郎。

事情还没有完，紧接着，佑姬就在源博雅的眼前面目大变，一点点，一点点，生出犄角，长出獠牙，五官狰狞扭曲，终于变成了鬼怪模样。

一个幽怨的女子的内心黑暗的秘密被人操纵之后，最终以这样可怕的方式展现于光天化日下，想起来让人心底寒意直冒。

可怕的不是妖怪，而是那个由阴阳师操纵的世界里鬼气森森，仿佛每一个人都有妖变的可能……是人间，却又是魔域。

《阴阳师》，一个关于人鬼共居时代的寓言。

阴阳师。

一口气看完第一部和第二部。

纯粹商业片，剧情模式化，人物脸谱化，属于看了开头就知道结尾的那一种。

甚至，由于是十年前的片子，特效做得也是一个糟糕——日本电影的特效一直不怎么样。

可不妨碍我对它的喜欢。

记得七八年前第一次看梦枕貘的小说《阴阳师》，东方式儒雅妖异的奇幻风格让人印象深刻。

平安朝在日本历史上是一个繁华类比唐朝的时代。

不过，外表文治、和平的京都内部却充满了肮脏的贵族权力斗争。

公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。

加之天火、地震、洪水不断，每个人都在问自己生存的意义。

在故事里，这样的迷惑被具体形象化——传说中平安朝是一个妖物与人类共存的时代。

那些妖物，实际上却来自于人类强烈的的仇恨、怨念以及绝望。

上到王公大臣，下至黎民百姓，每个人都得不到自己想要的东西，每个人都痛苦的挣扎，每个人又脆弱地把这些痛苦释放。

若说阴阳师的职责是沟通现实世界与另一个世界，平衡人鬼阴阳，还不如说是以怪力抚慰人心。

只不过，有的人心已经腐烂而已。

其实，纵然是阴阳师，有几人可以逃脱樊笼？

他们掌握着人类无法企及的力量，却又在自己身上放大演绎着人类最丑陋的罪恶。

所以，我们总会回忆起平安城郊整洁的荒宅院落里的一方净土——繁花似锦，流水潺潺，落英缤纷。

安倍晴明斜卧庭院前，喝酒赏花，泰然自若，姿态举世无双。

源博雅静静坐在他身边，笛声逸致，涤荡了平安朝的浮华。

再远处，花丛里，式神化作的美女或者窃声嬉闹，或者翩翩起舞。

这里是平安朝，但这里不是平安朝。

故事里说晴明是狐妖之子，不过到最后，不管是原著，还是改编的电影，都没有讲述的很清楚。

我们只晓得，晴明说，即使王朝更迭，平安城毁灭，也与他无关。

他不关心世人的生死，却最能洞悉人心。

他一个人住在平安城郊，特立独行，狐狸般的眼睛总是带着狡黠的笑意。

不管天下人的期许，其实最过寂寥。

看透的太多，也终归最过难受。

不如事不关己，醉生梦死，一响贪欢。

被抛弃投河自尽的女人将怨念化作蛇咒投向负心人，被兄长以莫须有罪名处死的皇子怀着仇恨在京都扩撒瘟疫，为守护京都奉命吞食人鱼肉不老不死的宫女，失宠的更衣变成厉鬼要将铁钉钉入皇上的头颅。

这些妖物的表象里，掩藏着怎样的爱。

正是这种无法名状的爱，让他们不能自拔。

梦枕貘的小说里，没有妖物不是脉脉含情——他描述的是妖物，也是人生哲学。

还记得月上树梢，博雅的笛声举世无双。

望月君坐在牛车里，捧着提有诗歌的折扇，失声痛哭。

——“汝负我命，我还汝债。

以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色。

以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

”不知不觉，入世太久，便从孑然一生直至诸多牵绊。

执念是一种咒，时光是一种咒，名字也是一种咒。

阴阳师身穿白色狩衣，儒雅不羁，双手合十画出五芒星，封印；武士腰悬长刀，清澈耿直，闭上双眼吹奏横笛，净化。

星辰合二为一，一对挚友淡漠生死，游走于阴阳两界。

封印回忆，净化罪恶之后，整个平安朝还剩下什么？

一回首，就是一个世纪。

谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

斋叔版《阴阳师》，这处改编很精妙。

原作是晴明摘叶杀了一只蟾蜍，蟾蜍骨肉内脏横飞，吓到了一帮看客。

剧中改成了摘叶杀蝶。

首先，借此情景立人设。

此场景三方势力汇聚，为朝廷的公卿、阴阳师群体以及晴明，并且这是晴明、博雅的首次出场，借此事无形中给二人简单做了个人设铺垫（并引出了博雅首次去拜访晴明时的有趣情节）。

源博雅与公卿一同出场，表明其身份地位，阴阳师头带领弟子路过，晴明在中间位置落单，公卿内心残忍提出杀蝶，博雅心怀不忍，阴阳师们不语想以此测试晴明的水平，晴明心有不忍但被众人围观必须照办。

所以他聪明的使用了幻术，假装杀蝶。

杀蝶后公卿被吓跑；博雅在原地沉默不语，内心觉得晴明残忍；阴阳师弟子也被吓到，这是由于晴明咒术强大；阴阳师头沉默，在心中估量晴明的能力。

后面所有的剧情，都是按照这一段的人设逻辑来进行的。

其次，改蟾蜍为蝶，更能突显生命。

相较于蟾蜍，蝶普遍被人认为是美的，是柔弱的。

并且，一只迟暮的蝶，更能让观众共情出“公卿残忍，博雅善良”。

若是杀蟾蜍，大概只会觉得恶心。

最后，蝶与叶，增强画面美感与逻辑，再打破它，效果更佳。

叶与蟾蜍，是毫无关联的，但是蝶与叶在人们的认知中是和谐共存的。

叶子轻飘飘的飘向上下翻飞蝶，都是柔和唯美的东西，画面美感得到了增强，并且叶子与蝶本身存在逻辑，是很日常的画面。

但是随后叶子像刀一般将蝶劈成两半，就打破了这个日常，观众心里一紧，也合理解释了公卿和阴阳师弟子为什么会被吓一跳。

阴阳师小说改编最成功的电影。

本片的高完成度，和选角密不可分。

野村万斋本来就是狂言艺术家，在古典戏剧的把握程度上相当高，直接赋予了晴明灵魂，仿佛就是从书中走出来。

成功地塑造了活生生的晴明，那样一个聪明狡黠的美丽男子。

而伊藤英明恰好合了博雅的英武气质，他勇敢正直，却又善良宽厚。

这一对神仙选角，直接奠定了本片成功的基调。

在故事设计上，阴阳师小说很长，本片截取了很有代表的几个故事，然后把重点放在了最能引起观众共情的晴明和博雅的生死情义上，高潮部分的泰山府君祭直接成了最受喜爱的片段。

万斋老师融合了部分太极的动作，自己设计了泰山府君祭的舞蹈部分，成功呈现了观众和书迷最想看的祭舞。

本片的其他配角也相当出色，和主角一起把我们带入了那个诡异惨淡的平安京，那个人和鬼怪混杂生活的美丽又危险的奇异世界。

可能，快要死掉了吧。

儅聽到再沒有<陰陽師3>的某一刻。

那個將傾城笑顔留在最後的男人，驀然地便在腦海中湮滅殆盡。

仿佛就這樣死了。

某一刻，便是這樣的事實。

於是我也定格在那裏，慌亂的無法動彈。

不得不說，那個烙在意念中的人，叫做安倍晴明，而非野村万齋。

所以那迷戀也仿佛始原於千百年前的前生浮世。

在某個菊花香氣四起的秋日傍晚，看見了那個揚著不經意笑容的男子。

從此心也被擱淺在了那裏。

就是這樣的吧。

難以言喻的淪陷在毫無休止的夢幻之中，深沉而無法挽救。

據説，看過<陰陽師>的女人，無一不被野村迷倒。

然而，他卻不是晴明。

在他的言語中，其實也只是一個現代的普通男子。

有理想，有事業，有妻子兒女，有俗事糾葛。

所以，到底無法產生眷念。

而晴明，卻是一個永遠也醒不來的夢。

他永遠停留在他宅府院落的盡頭，倚身而坐，飲著酒觀看庭院中花草的繁華與衰敗，然後嘴角浮起若有若無的笑意，眼中也有著恍如隔世的萬般深重。

那是個云一樣飄渺而碰觸不及的男子。

所以能夠毫無保留的傾注進情感，以爲可以愛的濃烈而絕不回頭。

是夢一樣的男子吧。

隔著不可扭轉的光年，卻覺得迴眸便可再看到他的臉。

其實是瘋了的。

只因爲他是你夢中的男人。

而你要的男人，俗世之中已無殘念。

些許時候，會閉上眼，許著不知向誰的願望。

請讓我回到那一世……即使是一抹浮煙，又或是一淪默然的水潭。

也許是化作那一世的厲鬼，懷著不可放逐的留戀而徘徊在陰與陽無限糾結的塵世。

我也將無怨無悔。

满满基情的片子，难道京都皇宫大殿前地面只是铺石子的么？！

大殿没有比地面抬高多少，没有重檐，而且柱础很薄。

日本人的皇宫都是四面通透的隔墙。。。

一种完全不能挡风御寒的感觉。。。

能与狂言，都是日本传统戏曲的名称。

男主是狂言世家长子，又在英国皇家剧团学习过，经过一番历练有所成就才能获得继承曾祖父万斋的名号，又演过无数名著改编的舞台剧，终于理解豆友说他“拍电影只是玩票”了。。。

看花絮更知道演员并不是天生长得帅长得美就够了，一颦一笑那么好看是要练的，转身、行走、起身、打斗的动作要美，扬起的衣角要美，都是需要设计和反复练习找感觉的。

没有谁是随随便便成功的。

而且演员要学很多东西啊，伊藤英明的龙笛是他现学的，电影里也是直接用他吹奏的声音。。。

日本人太恐怖了，剧中拉车的牛是真牛，野村万斋手里抓的，和路上爬呀爬钻到桥下的蛇也都是真蛇。。。