羊崽

看了Lamb海报，碰到了观影途径，有了合适的时间，按了开始键，走了进去，也伴随着很多疑问。

夫妇二人养羊、耕地，没有孩子。

后来接生了一个羊崽。

女人很爱护，可能他们没有孩子，更有可能他们还很想要一个孩子。

羊崽有一张婴儿床，女人会冲奶喂食，抱着小羊崽的姿势就像抱着个孩子。

因为没有看除海报之外任何有关影片的信息，我只能从羊崽的头做判断——羊崽只是一只羊，因此我还在思考为什么他们接生了三只羊，偏偏爱护这一只，往后看我才知道了答案。

羊崽引起了羊妈妈和女人之间的斗争。

一次偶然的机会，羊妈妈带走了小羊崽，但还是被女人找到了，当我看到男人用毯子裹起羊崽的时候，显现出人形的样子，我恍然大悟。

难怪，连字幕里的ta都用得是“her”来代替，而不是“it”。

于是，我暂停了一下，去看了豆瓣上的简介，简介里说，影片中的夫妇丧失了孩子，我还真没看出来，除了男人看到了女人爱护羊崽的样子，在拖拉机上抹了眼泪这个情节有一点和丧子可以联系起来之外，其他的地方我看不出有任何暗示。

我还挺喜欢这部影片的，感觉能入我今年个人观影十佳。

尤其是结局，出乎意料，同样也给我疑问，这只羊崽的身世究竟是怎样？

A24 公司制作和发行的电影散发着一种独特的气质，有别于传统的暴力血浆和吓人的俗套，往往给观众耳目一新的体验，《仲夏夜惊魂》《遗传厄运》《灯塔》《圣人莫德》等等，莫不如此。

而今年这部来自冰岛导演的惊悚题材《羊崽》同样不例外，曾入围今年戛纳电影节“一种注目”单元，并拿下原创奖。

看过冰岛电影的朋友一定会对独树一帜的风景地貌留下深刻的印象，而这部导演处女作同样在此不遗余力。

全片充斥着荒凉冷峻的自然风光和空旷寂寥的环境，遗憾地，这个故事的情节就和它的风光背景一样寡淡稀薄。

影片讲述在圣诞节前夕，一对丧子的牧羊人夫妇收到一份意外的礼物：一个半人半羊的婴孩。

他们把她带回家当作女儿般抚养，羊崽给这个家庭带来了欢乐，而未知的恐怖力量正在摧毁他们。

这个荒诞的故事因有神话传说的暗示足以引申出各类奇怪的解读，诸如结尾出现的羊神、三个角色的名字等。

不过，情节太过单薄，仅仅是短片内容的延长，引入大量冰岛风光的空镜头和含义不明的角色（男主的哥哥）来拉长篇幅，导致节奏过于缓慢和沉闷。

实质上，这仍然是一对夫妇如何走出丧子阴影的常见叙事框架（时光机、婴儿床、女儿墓碑）；导演往其中填充进人与动物关系的反思。

天真可爱的半羊人造型、温情脉脉的家庭气氛均在明示人与动物和平共处带来的生态和平。

不论人类出于何种居心粗暴虐杀动物，只会招致如影片结局般血腥惊悚的后果。

这个意外反转的结局意味深长，凸显出寓言意味，也强调了人类残忍猎杀动物带来的可怕影响。

羊仔之于玛利亚是她弥合丧女之痛的一剂镇痛药，只是镇痛药不能代表玛利亚真正处理好了丧女这件事对自己的影响。

用羊仔来代替丧女终究只是面对丧女问题的一种麻醉与逃避。

羊仔出现在夫妇两人的面前时，是玛利亚率先接受它作为亲子；夫妇二人讨论时光机时英格玛关注未来、玛利亚关注过去。

这两种迹象都表明夫妇二人中玛利亚是还没能走出丧子之痛的那个人。

英格玛在收割机上的崩溃时刻来源于他无法对妻子对羊崽的悉心照顾视而不见。

他之前已经走出了丧子之痛，但是此刻妻子的状态又把他拉回了需要重新面对痛心之事的处境。

结尾丈夫的死亡代表他率先从丧子之痛的桎梏里脱离，找到了和解的方式。

只剩玛利亚还苦苦困在丧子之痛的心锁里。

她的叹息表示她明白了羊仔终究只是替代品，对羊仔再悉心的照顾也不能表示丧女之事不曾发生，真正解决问题的方式还是只能赤裸面对，尝试和解。

只是以她的心境可能达到和解还颇需要一些时间吧。

男女主角最开始提到时间机器，是双重暗示，一是他们的孩子已经死了，希望有时间机器回到过去（扫墓-艾达），二是最后的大羊男其实就是未来的美羊羊，穿越回来杀仇人父母，完成时间闭环（可以仔细观察大羊男握枪的爪子）。

根本不是什么杀我妻子抢我孩子。

其次，美羊羊其实是男主啪母羊生下的。

中间有段独处的时间。

其实猜也猜得到这种诡异氛围下的打分了，但是其实没有啥啊，你把这个当成一个荒诞而有寓意的影片不就好了吗？

1、首先氛围足够吸引我，冰岛是我最常去的地国家之一，去了5-6次，和瑞士一样，以前可以国内外通行时是属于一不高兴就消失的国度，只是前者便宜，后者昂贵一些。

当地生活不用会冰岛语，中文+英文基本可以通行，满街的中文人士也会时而让你有所错觉身在哪个次元国度。

而冰岛的冷凄却是很多只是在旺季去旅游的人所不能体味到的，那种孤独伴身的感觉适合我们这种奇特的水瓶座，当然也正是因为一段时间的孤独可以让自己安静下来，变得更好。

2、其次，夫妇两的全程无交流不正是这个年龄段的夫妻所面临的困境吗？

性生活减少，没有孩子的寄托，生活看不到尽头，两个人都在寻找真正的未来，曾经携手共寻的誓言早已不知身在何处，所以后面两人难得的爱恋却是让女主人好似找回来曾经的感觉，但这并不是丈夫给予的，是那个半人半羊的孩子给予的，也正是如此，最后羊头怪带走他的孩子时，他的丈夫自然也死了，她那漠然的眼神，其实就是失去了生活依靠的洞察。

3、因为氛围可以，所以节奏就还好，虽然是慢了，但是看进去了，想知道下一幕是啥了，于是评论区中所谓的超慢节奏便略于脑后了，这也是一个很奇妙的事情。

当然，这节奏不太适合在大陆上映，估计要死一片。

第二章佩图尔来了，我觉得这个章节倒是有点儿多余，佩图尔的到来似乎是与半人半羊在进行着信任与接受的互动，但是实际上却是女主人人生里的一个小插曲，但一个男人的到来是解脱不了在冰岛那种长年无人区里的无聊生活的困境的，唯有寄托，所以当任何寄托和可能的想象不存在时，一切都得化归于尘土，佩图尔最后是必然要走的，男主人最后也必然是要离开的，只是片尾用一种超神理论夺走了男主的生命，便是一种寓意。

4、有些人有些事，消失了，你真正意义的人生便消失了，何必挣扎，何必幻象那些不切实际，安心接受，便是最好的安排。

不管影评怎么潘神，怎么北欧，什么隐喻等等。

都逃不过一个叙事乏力的事实。

电影的节奏很不好，很多的费戏。

节奏慢不说，还玩票。

要不是看在这个导演挺懂画面颜色和构图，2星都给不上。

这个小羊人和这对夫妇其实就够个电影了，再加个养大伯子的费戏，实在是不可理喻。

那有没有他，当什么事呢？

脱离这个三角恋的线。

跟这个潘神的主线几乎没有关系。

唯一的优点就是画面。

找的地方好，用广角拍出来，真的盖。

群山之间的一栋小房子。

定格的窗框，自然的斑驳。

充满了时间的印记。

清晰可见群山顶的雾气云层。

住在这里一定是很悠远惬意的。

除了放羊就是种地。

去趟镇里赶集都费劲。

怎么说呢，其实整部电影有点像PPT式叙事，一句话能讲完的故事非要长篇大论，这样让我本想一边捧着薯片、一边幻想着看这部惊悚片的心情都完全没有了。

感觉导演想讲的内容很大：动物与人以及动物与人的占用， 还有就是一段破碎的夫妻关系，值得一提的是从未讲，但是随时都在出现的丧子事件，可惜看完影片最后有关这个的具体点睛画面什么也没看见。

(羊崽）这部电影里，唯美的画面，极简的风格里，上演了大量的隐喻。

英格瓦:“听说现在都能时空旅行了。

”玛丽娅:“哦!怎么做到的？

”英格瓦答道“还没有，只是理论上的，只是理论上说可行。

”玛丽娅“那得有人去研究怎么具体操作。

”英格瓦“或许吧!现在我倒是不着急想看到未来，我对此时此地的生活很满意。

”玛丽娅“我觉得可能做到，回到过去吧!”英格瓦“嗯，那倒是。

”玛丽亚和英格瓦在餐桌上的这段谈话确实很有深意呢。

玛丽亚对时空旅行的向往，很大程度上源于她对过去失去女儿的深深悔恨和痛苦，她可能幻想着如果能回到过去，就能避免那场悲剧，重新拥有女儿。

当羊首人身的羊崽诞生时，它们先是一脸惊慌后，竟然有点暗喜，彼此眼神交流间，又默契地决定了什么，刚出生的羊崽被它们抱走。

她对羊崽的接纳和抚养，表面上是一种母爱的体现，但实际上也包含了一种自私的掠夺行为。

她把羊崽当作自己失去孩子的替代品，还为羊崽取名为艾达，艾达正是它们女儿的名字，试图通过这种方式来弥补内心的伤痛和空缺。

（当玛丽娅抱着羊崽.哼唱着摇篮曲的这一慕）她的脸上洋溢着幸福的笑容。

当母羊时不时的在窗外呼唤着羊崽时，母羊的这种行为充分的体现了它对羊崽深深的母爱和不舍，而它们却对这种自然的母爱进行践踏和剥夺。

母羊最终被玛丽亚射杀，则更加凸显了这种掠夺的残酷和无情。

第二篇章当“英格瓦”领着“皮特”进屋时，对着“玛丽娅”说“有客人来了。

"玛丽娅说道“是吗？

”当“皮特”出现在“玛丽娅”面前时，她说道“你又来了。

”皮特“看到你真好。

”玛丽娅“坐吧。

”他回道“谢谢。

”从两人这段简短的对话和语气氛围中，不难看出，它们以前应该有着不为人知的秘密。

还有一短话，展现出皮特对玛丽娅的爱昧。

当玛丽娅问皮特“要来点咖啡吗？

”皮特“要。

”他伸出了手，触摸了玛丽娅的脸。

她说道“别这么做!”皮特“我看到了你昨晚洗澡了，你没关门，是不是希望我溜进来偷看你？

”从皮特偷看玛丽娅洗澡，以及两人的对话和皮特的行为，皮特还趁着哥哥英格瓦酒醉挑逗玛丽娅，就这几点就已经充分展现出了他内心深处的欲望，这种欲望与他对摇滚音乐的痴迷，与（潘神)的形象不谋而合。

潘神作为西方神话中的形象，羊首人身。

而皮特（潘神）？

那艾达呢？

无疑是潘神的孩子。

隐喻中，艾达就是皮特与玛丽娅不伦的产物。

当玛丽娅抱着羊崽，唱起摇篮曲时，英格瓦看她的眼神，很是奇怪。

他在车上的痛哭，或许……他是为了维系家庭，也为了妻子，逼迫自己咽下委屈，去爱上这个“他人的孩子”。

潘神所用的猎枪看似是英格瓦自家的，暗示着英格瓦家庭的悲剧与皮特（潘神）的介入有着千丝万缕的联系。

羊崽（Dýrið，2021）自译预告片_腾讯视频 A24 发行

FESTIVAL DE CANNESUN CERTAIN REGARD2021 OFFICIAL SELECTION戛纳电影节一种 关注 单元2021年 入 选（并获原创奖）康城影展一種 關注單元2021年入 選（並獲原創獎）She's not used to strangers.她有 点 怕 见 陌生人佢有 啲 怕見生保　What is this?什么 情况 这个咩嘢事啊今次Happiness...高兴開心THIS FALL今 秋呢個秋天Go away!滚 开躝屍 趌路It's not a child.它 不是个 小孩佢 唔係 個人仔It's an animal.是 头 畜牲係 隻 畜牲劳米·拉佩斯 主演Noomi Rapace 主演MOTHER.NATURE.反璞 归真返樸 歸真LAMB羊崽羊懼COMING SOON ¹来了在路上 ²嚟 緊 ³　¹ 预告片自带的英文字幕。

² 依照“西亚图双语同步思维”规则英译中，专有名词除外。

³ 三語同步思維之粵語翻譯。

羊懼（Dýrið，2021）自譯預告片_腾讯视频本片《羊崽》（Dýrið，2021）将代表冰岛角逐明年（2022）奥斯卡最佳国际影片。

竞争对手已知的有：中国台湾《瀑布》（2021）韩国《摩加迪沙》（모가디슈，2021）日本《驾驶我的车》（ドライブ・マイ・カー，2021）法国《钛》（Titane，2021）芬兰《六号车厢》（Hytti nro 6，2021）墨西哥《火之夜》（Noche de Fuego，2021）加拿大《醉鸟》（Les oiseaux ivres，2021）巴西《私人荒漠》（Deserto particular，2021）奥地利《伟大的自由》（Große Freiheit，2021）德国《我是你的人》（Ich bin dein Mensch，2021）

1A24的邪典/恐怖电影基本离不开宗教和神话，例如《遗传厄运》《仲夏夜惊魂》《女巫》《圣人莫德》《灯塔》。

这些电影的叙事策略背反套路，视觉审美独具一格，经过这些年的商业探索，已然发展出A24自己的套路。

反套路也是套路。

《羊崽》基本延续了A24的反套路，显得如此套路，却依然津津有味。

盖因观众苦市场套路久矣。

这就是A24的套路，做市场的反面。

多说一句，这种市场策略本身就很妖娆，刻进骨子里地邪。

2《羊崽》于今年戛纳电影节上映，荣获“第74届戛纳电影节【一种关注单元】原创奖”。

瓦尔迪马尔·约翰逊首次以导演身份，赢得圈内关注，可谓出师得利。

笔者不禁想起阿里·艾斯特。

当年，凭借《遗传厄运》，阿里·艾斯特横空出世，获得第22届美国在线影评人协会奖最佳处女作奖。

看上去，A24想再造新星，虽未复刻（达到）阿里·艾斯特的成功，但也小有收获。

本次，《羊崽》的恐怖成份减弱，悬疑色彩加重，宗教隐喻更深刻、直白。

3故事很简单。

冰岛的无人山谷里，一对夫妻过着游牧耕种的田园生活，这里景色优美，寂静辽阔。

这是真正意义上的鸡犬相闻，阡陌交通，堪比桃花源。

但是，自在的生存环境改不了局促的精神的状态。

夫妻二人因丧子之痛，生活凌乱，关系破碎，冰岛巍峨的雪山之下，埋葬深邃的情感。

而他们每天都要与此相处，忧伤是他们的生活背景，像山一样高大。

圣诞节来临的那天，命运带给他们惊喜。

一头母羊诞下了一个羊头人身的“孩子”，夫妻二人喜极而泣，这是上帝给他们的恩赐，拯救他们濒临崩溃的生活。

他们以亡女艾达的名字，命名羊孩。

这是幸福。

羊妈妈眼见自己的孩子被人类拐走，紧追不舍，终被女主枪杀。

男主的弟弟恰巧到来，认为这是畜生，且以女主杀羊为由要挟女主，终被女主送走。

短暂的快乐生活，引来了杀身之祸。

幸福招来恶魔。

羊孩的父亲黑羊人找了过来，枪杀男主，以报杀妻夺子之痛。

女主抱着丈夫的尸体中道痛哭，悲恸不止。

故事就此结束。

4简单的故事，来自宗教和神话隐喻。

在犹太教和基督宗教的传统里，羊代表着众生，牧羊人代表上帝/耶稣。

所谓牧师，原意就是牧羊人。

其实中国古代也有类似用法。

比如汉朝一州之长叫“牧”——冀州牧袁绍——，“牧”是管理老百姓的意思，统治者眼里，百姓类似牛羊，是畜生。

同时，羊这个动物，一体两面。

一面是温顺的草食动物，是被欺压的对象（冷知识：因为羊的温顺，古代极端环境下，常被用作泄欲工具）；一面是魔鬼的化身，贪色淫乱，暴虐人间。

角作为符号，是生殖力的象征。

片中，男女主开着牧场，仿佛亚当夏娃一般，活在伊甸园中，他们统治者羊群，对羊而言，他们就是神，可随意处置羊群——所以，女主为了抢夺羊孩的抚养权，杀死母羊是完全合法的。

且，羊孩诞生于圣诞节，Christmas，耶稣诞生的日子。

本身具有救赎的意味，从这点上看，羊孩是纯洁的。

但是纯洁只是现象，是现象就会变化，纯洁的小羊浸淫世俗而长大，成为下一个“父亲”，一头黝黑、肮脏、可怖的大公羊。

5影片开始，就是公羊的视角。

处在发情期的公羊来到羊圈，随机找了头母羊。

这是羊淫乱的一面。

比如畜牧之神潘神就是羊的形象，性好女色，放纵情欲。

吉尔莫·德尔·托罗的《潘神的迷宫》刻画了栩栩如生的潘神。

羊又是恶魔。

羊的恶魔形象散落在各类典籍中，名目繁多，最著名的当数巴弗灭（Baphomet）。

1854年时法国的一个神秘学家Eliphas Levi写了一本书 Dogmas and Rituals of High Magic，书中就有以上这幅插图，并以“The Sabbatic Goat”安息日之羊作为它的别名。

这个形象流传深远。

撒旦教的倒五芒星标志也是羊头的形象。

有一种说法，这个虚构的恶魔实际上是暗指基督教当时最大的敌人伊斯兰教。

Baphomet就是默罕默德的一种变体写法“Baphomet'”—— Mahomet —— Muhammad。

若真如此，这就饶有兴味了。

开始阴谋论。

6男女主作为冰岛原住民，因为精神障碍，宁愿不生小孩，也要领养了异族的孩子（欧美人喜欢领养异族小孩，比如伍迪艾伦）。

而本土地广人稀，广阔的生存空间却无法繁衍自己的后代。

领养这个看似善意的举动，却引鬼上身，招来杀身之祸——欧洲人扮演者压迫者的角色，以暴力强行同化异族的孩子，认贼作父，又被循路而来的异族亲父反杀。

这仿佛是一出现代神话，诉说着当代预言：穆斯林作为外来者，挤压原住民的生存空间，原住民精神空虚，毫无招架之力，面临腾笼换鸟的生存危机。

影片结尾引人遐想，女主眼神刚毅，看向院方，而在不远处的某个角落中，羊孩慢慢长大，他会像自己的父亲一样，在一个月黑风高的夜晚，侵入牧羊人的领地。

在牧羊人的后院，母羊诞下新的异族神子。