香肠派对

电影对宗教信仰的影射、信仰心理的解读非常厉害，深度高于绝大部分美国动画，并且电影中丰富的比喻和细节、每场戏精致的镜头氛围制作都让人拜服。

不过电影在宗教主题上没有深挖，用大战人类和大群交做结尾，用性和暴力填补宗教信仰缺失，并不是在没有宗教后的最佳选择。

这点上美国人不如本来就不太有宗教信仰的中国人容易想通，没有了宗教也不用操天操地操每个认识的人来疯狂发泄。

这点上电影主题混淆了真正的自我信仰、让社会维系运转的道德体系和宗教信仰的关系，在价值观上让人不适。

故事最后，在这么一场大屠杀无法解决解释时搬出来穿越草草结尾，有些蛇尾。

不过无论怎么说在美国敢做这样的主题都让人敬佩。

我觉得用「彻底的污片」来形容很准确。

从预告片看以为这只是以血腥恶搞的食物主题动画，没想到还有这么多的色情部分… （想像一下用食物怎么做出限制级的色情画面）。

对于不怎么看电影的读者，提醒一下这不是皮克斯出品的动画，还有这不是中国家长和小孩子能看的动画。

很佩服编剧 Seth Rogen、Jonah Hill 和 Evan Goldberg。

我们经常调侃的 LGBT、女权、种族歧视和宗教纷争这部片里都有。

我很喜欢这部电影借用食物来调侃人类社会的种族歧视和宗教纷争。

首先男主角是一根状物的热狗香肠 Frank（一般联想到根状物就很污秽了，这种香肠的英文叫 Wiener Sausage，把绞碎的猪肉灌在肠衣里）。

女主角是一身形凹凸有致的小面包 Brenda（这种小面包的英文叫 Sausage Bun，中间划开就是为了包住香肠）。

男配角是另外一根有点畸形的热狗香肠 Barry（隐喻与正常人类外形不同的残疾患者）。

其他主要角色都是美国的种族大融合，粗眉毛小鼻子的犹太贝果 Sammy 小哥（犹太男性大多喜欢取 Sam 这个名字），鹰钩鼻大胡子的阿拉伯薄饼 Lavash 大叔、（这是美国阿拉伯裔人爱吃的一种饼），穿着 Salsa 舞裙的墨西哥 Taco 小姐（很喜欢这个设定，因为 Taco 里面装的都是 Salsa 酱），印第安酋长 Firewater 火水哥（是一种调酒，因为非常辣嘴所以叫 Firewater）。

反派是电影中唯一一个不是食物的角色，一个女性私处清洗用具 (孤陋寡闻真的没见过) Douche。

至于剩下那些摆在货架里的食物就是恶恶地嘲讽其他国家的人了。

比如像照烧酱 穿着日本和服、酱油穿着清朝服装和留着山羊胡、恶搞希特勒样子的德国泡菜、顶着大帽子的印度咖喱酱、还有意大利番茄意粉酱，这些食物的配音都带着重重的地方口音（讽刺美国人对于世界其他国家文化的了解非常刻板）。

个人觉得最好笑的是肉饼君和霍金口香糖。

至于为什么好笑，大家自己去下载来看吧。

噢，有个梗要强调一下。

阿拉伯薄饼大叔一直以为在「美好的来世」中能每天被 Extra Virgin Olive Oil （特级初榨橄榄油）浸满全身（在人类世界中的确是这样子的）。

这个梗调侃阿拉伯国家中的许多男性认为上天堂就能得到很多的处女的想法。

但限制级内容只是这部电影的票房卖点，这部电影还是有内涵的，其真正述求的意义是...用怀疑的态度来质问宗教与人类的关系。

将这个超市比喻成人类的世界，电影中这些食物们以为这个庞大的超市就是世界，而超市外的一切都是无法预知的空间。

其实跟我们人类一样，地球以外的我们并不了解。

食物的保质期就跟我们人类一样，在整个超市营业的历史中，食物的保质期相对来说只不过是非常短暂的一瞬间。

而人类的寿命对于地球来说同样也只是白马过隙。

将超市的出口比喻成天堂（出口被食物称为「Beyond Great」-「美好的来世」），将垃圾桶比喻成地狱（垃圾桶被称为「Dark Lord」-「暗黑上帝」）。

出口如天堂般光明，垃圾桶如地狱般黑暗。

食物在超市里的愿望就是被人类从货架上带走，结账带出超市的出口，盼望着得到人类的救赎。

人类在电影中被食物称为「God」，同样也是隐喻上帝对于人类。

人类的宗教所信仰的「God」有很多个，如同这部电影中出现在超市里的人类一样，他们被塑造成不同的形象。

食物们的能力有限，因此把被视作万能的人类奉为上帝，时常害怕自己的行为冒犯了人类而无法被带出超市（也就是无法上天堂）。

其实这不就跟我们人类的想法一样吗，相信未知的天上有一个时刻监视着我们的万能的上帝，信仰者每天对自己的行为作忏悔目的就是为了得到上帝的原谅，能在躯体老死之后得到灵魂的永生。

而那些过了保质期的食物因为没有得到人类的眷顾而被扫入垃圾桶中，跟人类所信仰的「善者天堂、恶者地域」如出一辙，垃圾桶在电影中被描绘成无底的深渊，食物掉进去之后意味着被毁灭。

其实人类在地球的寿命结束之后灵魂将前往何处是没有答案的。

在没有发明出宗教之前，人类的行为不被信仰束缚，自由散漫为所欲为。

而宗教为人类提供了信仰，就有了行为和道德的约束。

当权者将宗教当做工具为的是更好的控制百姓，而百姓选择宗教是为了让自己在寿命结束之后仍能得到永生。

当怀疑论者对宗教提出质疑时，原本牢固的真理世界瞬间崩塌，让信仰者失去希望，变成迷途羔羊。

摧毁希望是可怕的，所以电影中证实了即使有人把残酷的真相摆在眼前，绝大多数人是选择看不见的，依旧坚持己见。

（很多时候真相摆在眼前我们不也选择了逃避吗）食物战胜人类之后就开始了食物的纵欲狂欢派对，推翻了真理，没有了道德束缚的食物们开始为所欲为。

（有点像人类在末日来临前的放纵样子，所以人类社会得以安稳发展还是要归功于宗教，不然就是乱世了）但结尾并没有交代派对之后食物该怎么办，我猜毕竟人类还是会回到超市里的，狂欢后的食物会被倒掉，新的一批食物上架，又恢复了平静。

（推翻上帝与信仰只能换来一时的狂欢，人类终究要依赖信仰与希望才能生存得下去。

）

说实话，在看过剧照和预告片之后，我对这部电影的辣眼睛程度是有一定的心理准备的。

但是在看完电影之后，我发现“辣眼睛”这个词根本体现不出这部电影的水准。

我觉得brainfuck这个词更能体现我的观影感受。

翻译成中文就是：我的脑子被上了……《香肠派对》（我用“香肠”来作简称是不是会被封号啊……还是简称《香派》吧），即使是作为一部R级动画片，它的三俗程度也刷新了我的观影下限。

特别是电影最后有一段各种食物的疯狂群P……算了我还是放到后面讲吧。

电影的基本设定本身很有意思：主角是超市里的食物，他们的梦想就是被人类顾客选中带回家。

因为在他们之间流传着一个传说：被人类带出超市的食物会实现他们的“永生”。

我们这些作为吃货人类的观众，当然知道这是个多么巨大的谎言。

所以，作为一个人类，从食物的视角来看他们如何应对被我们人类残害的悲惨命运，确实有一种非常扭曲的幽默感。

比如在预告片里出现过的吞食小胡萝卜的桥段，围观食物们惊呼：“干！

他们怎么连孩子都吃！

那还是孩子啊！

”让我这个还挺喜欢吃小胡萝卜的观众……竟然有一丝莫名的罪恶感。

而作为一部以香肠为第一主角的动画，《香派》的各种花样繁多的性隐喻，基本上已经明显到了令人发指的地步。

像是香肠和面包这么一对情侣，单从造型上来说，就已经完全算不上隐喻了。

何况他们之间的对白也露骨至极：在一段香肠挑逗面包的情节里，他们的对白大意是这样的：肠：瞧瞧这些包包，每天排着队，等着被我的肉填满。

包：做你的梦，让你进来的情形是这样的：他进来了吗？

我感觉不到啊！

噢原来他真的进来了……………………当然，真正让《香派》与其他妖艳的屎尿屁喜剧不同的，是贯彻全片的丰富文化内涵梗和毫不节制的政治不正确做派。

---以下内容系通过多方调研所得 本宝宝当然不懂这么多---比较明显的文化梗，比如墨西哥卷饼被设定成了一个女同，对面包姑娘一见钟情，一直想跟她啪啪啪。

这个设定的依据是，Taco（墨西哥卷饼）这个英文单词也常常用来指代女性的敏感词。

（当然了，面包的bun也有这个作用）。

再比如在电影中，食物界最有智慧的一个长者，是一块被嚼过的口香糖。

不仅身姿扭曲，而且……还坐在一个电动轮椅上。

这绝对是霍金被黑的最惨的一次……忍不住想为他多续几秒。

还有一些文化梗就更有内涵了。

比如片儿中的另一位长者、永远不会过期的“印第安火水”（Indian Firewater，一种烈酒）在介绍自己的身世时，说自己曾经是货架上的原住民，直到有一天，苏打饼干把他赶下了货架。

因为苏打饼干cracker也被用以指代白人。

所以说白人把印第安原住民赶走……嗯，很有历史教育意义。

“超市三老”中的另一位成员奶油蛋糕是一枚小受，喜欢让年轻的食物上他……（就是画右的那个喜感的白眉老头）因为奶油蛋糕twinkie，在英语俚语中也有“鲜嫩多汁的小受”这么个意思……这些个笑点，要是没点美国文化和英语俚语的知识，还真是会感受不到的。

电影还在文化梗中赤裸裸的表现自己的政治不正确。

比如在主角香肠寻找命运真相的小队中，有两个成员：Lavash（薄脆饼）和Bagel（百吉饼）。

这两位分别是中东和犹太的食物代表，所以分别代表穆斯林和犹太人。

两位的关系嘛……如果稍微了解一点中东战争、以色列建国等背景知识，就知道穆斯林和犹太人之间有多深的怨念。

牛逼的是，《香派》竟敢毫不掩饰的拿穆斯林的“72个处女”开涮……我也是为主创捏了一把冷汗。

总的来说，《香派》这一系列或低俗或装逼的各式笑料，让人时而捧腹时而掩面，给我带来了一种极端诡异的观影感受。

--我是严肃的分割线---我还是喜欢装一下逼。

《香派》这部电影的创意，出自好莱坞一对屎尿屁活宝搭档：赛斯·罗根和埃文·戈德堡之手。

这对活宝，加上他们的著名基友詹姆斯·弗兰克、乔纳·希尔等一众主创，创作了一系列著名的屎尿屁喜剧。

更可贵的是，他们并没有停留在纯粹的胡逼：在每一通疯狂的闹腾背后，似乎总能感受到一些别的东西。

罗根半自传性质的喜剧《太坏了》（Superbad），在软色情的背后，描绘了两个孤僻高中生的友谊和成长。

罗根和基友付兰兰共同主演的《菠萝快车》（Pineapple Express），在屎尿屁之余莫名其妙的流露了真情，把一个大麻贩子和顾客之间的诡异情义表现的竟然还有点感人。

在那部因为黑客风波而闹得沸沸扬扬的《刺杀金正恩》（The Interview）里，似乎还有那么点高级的政治隐喻。

而在这部《香肠派对》中，食物们本来把人类当成神一样的存在，最终发现人类其实是自己的迫害者，并通过杀掉原本崇拜的神（没错，电影里食物把人给杀了……），实现了自己的解放。

这隐隐有种无神论的思想内涵啊…… 而在最后的那段各种食物的疯狂花式群P中（是的，我终于讲到群P了！

），一直想对所有果汁（Juice，和犹太人Jews发音接近）进行种族清洗的德国酸菜，最终被一瓶果汁给上了；相互仇视的薄脆饼和百吉饼，最终也跨越了种族的隔阂、克服了彼此的仇恨，疯狂的啪啪啪，成为了一对相爱的基佬。

（此处没有相应的的图，别想了） 这是否意味着，没有什么种族与文化的仇恨，是一场啪啪啪不能解决的呢？！

……………………………………我竟然想在一部限制级屎尿屁动画电影中看出深刻的内涵，我果然也是闲得慌啊。

2009年的《宿醉》吹响了R级喜剧的冲锋号，但喜剧的另一个重要分支——动画喜剧，却并没有那么容易投入R级市场的怀抱。

自95年《玩具总动员》诞生以来，我们几乎从未在动画电影，尤其是CG电影的领域内见到勇于尝试者（当然我们有《南方公园》）。

但这同时也意味着，动画这种表现形式的潜力尚有着很深的挖掘空间。

而到了2016年，R级喜剧总算成功突入了时下的主流电影当中。

年初的《死侍》证明了超级英雄并不总是正义凛然，而公然在片名里污浊视线的《香肠派对》更是将粗糙粗鲁粗鄙和低俗恶俗媚俗展现得淋漓尽致。

三粗三俗，大抵如此。

昔日的阿帕图帮在脱离了贾德·阿帕图的控制后，日渐展露出转职成为塞斯·罗根帮的倾向。

如果你熟悉塞胖喜剧的淫贱下作屎尿屁特征的话，那么你会轻松发现《香肠派对》和《情色自拍》《菠萝快车》《王子陛下》《世界末日》在幽默内核上的高度一致性。

而凭借动画在造型和表现上的先天优势，屎尿屁从未如此屎尿屁——如此大尺度的内容，究竟是怎么拿到R级分级而不是更严苛的NC-17，才更像是个未解之谜。

《香肠派对》完全可以说是《世界末日》后的罗根帮（Hasta la vista 贾德·阿帕图，bite me）的最全集结，本质上就是一部塞斯·罗根的三俗喜剧。

乔纳·希尔，迈克尔·塞拉，保罗·路德，丹尼·麦克布莱德和克雷格·罗宾逊紧密围绕在“付兰兰”詹姆斯·弗兰科、塞斯·罗根以及“幕后英雄”埃文·戈登伯格这三贱客的领导核心周围，简直喜不自胜。

但从配音效果来看，SNL单飞后的克里斯汀·韦格和比尔·哈德尔，老油条爱德华·诺顿和拉丁milf萨尔玛·哈耶克的加盟要比罗根帮更得心应手，在声音的变化和辨识度上更有特点，而不仅仅是止于玩票。

这一干人马的成行，要依靠好莱坞喜剧大本营的索尼的厂牌力量，以及惊人的成本控制。

仅仅1900万美元的投资举目罕见，就连轻量级的《愤怒的小鸟》也是这个数字的4倍之多，而回报率已然更为可观。

索尼系喜剧一以贯之的以小搏大终归再次显灵。

然而，摈弃了富有想象力和令人五脏不适的动画设计之外，《香肠派对》并没有像《菠萝快车》那样有着持久的魅力。

这种因为讽刺恶搞过度而导致缺乏反思力量的不慎翻船，是限制其到底能走多远的重要因素。

说白了，究竟是要和《王牌贱谍：格林斯比》一样污，还是和《波拉特》一样污，其中的关键也就在那么一两处。

从《南方公园完整未删节剧场版》到《美国战队：世界警察》再到《香肠派对》，美产R级动画终于实现了三级跳。

和许多将物拟人的动画一样，《香肠派对》在本质上也是另一个《玩具总动员》——只不过是究极暗黑版的——二者在架构和细节上都保留着微妙的一致：回力标式的冒险旅程，人类角色和赋予生命的物体的直接沟通。

但当这种一致性碰上了性描写和暴力描写时，可以激发出相当出乎意料的奇妙观感。

《香肠派对》借由动画形式展现了一部主流电影能抵达的最大尺度，充分利用观众脑补的力量，具有真人电影远远无法企及的画面表现力。

启示录风格的Massive Murder scene，disassambly，decapitation，guts on the ground，cannibalism，以及长达数分钟的疯狂orgy，《香肠派对》就像是给这帮没下限的大人准备的最佳玩具，怎么恶心怎么来，活脱就是食物地狱。

然而，由于低廉的成本，《香肠派对》的硬件技术显得非常落伍，材质和光线很差，渲染不足，如果不是破四墙的彩蛋ending有那么丁点新意（但绝不是首创），几乎只有一小段2D手绘可以算是亮点。

人类角色造型除了性征就是性征，镜头总是有意无意（绝对有意）对准camel toe，格调不能再低。

剧情设计上，《香肠派对》面临的最重要问题，就是反派角色的不必要性。

如果把这个角色剔除出去，除了几个角色限定的笑话，整部电影几乎不会丢掉任何关键内容。

同样出现问题的还有整个结局ending，剧情发展到这里完全脱力和跑偏，无法收束，messy至极——简言之，力比多过剩，床品很差。

同时，过于stuffed的成人段子虽然密度和尺度很大，但是严重干扰了剧情发展，导致其平淡无奇不能免俗，整体显得十分老套。

但至于这些段子本身，大量的wordplay充分发挥了动画形象的双关寓意，囊括了宗教讽刺，种族冲突（both纳粹犹太&巴以冲突），性解放，毒品滥用（塞胖等人的下限已经从大麻堕落到浴盐了）林林总总，质量颇高，甚至可以说是整个罗根帮近5年来都颇为罕见的高品质，配合着霍金《终结者》的neta，简直就是奢侈。

简言之，《香肠派对》可以算是十年最差动画，也绝对是十年最强动画喜剧。

值得一提的是，《香肠派对》的开场曲是由著名音乐人艾伦·曼肯——8项奥斯卡小金人在手，曾经为迪士尼的多部动画经典（《小美人鱼》《美女与野兽》《阿拉丁》《风中奇缘》）打造原创曲目。

So，you see the irony here，right？

毫无疑问，《香肠派对》并不适合每个人。

有的场景足以令人忍俊不禁，但另外的场景就已经超越了荤段子的程度，直奔NC-17级别的色情重口。

作为如此渎神的疯狂喜剧，《香肠派对》是这个夏天最为危险的动画电影。

粗口和下流段子在喜剧中存在的必要性无需论证，但需要上下文才会表达完整的意思，否则只是单纯的侮辱和性骚扰罢了。

《香肠派对》就没有掌握好这之间的耻度，“玩票”并不是万金油的借口，而是不负责任的另一种写法而已。

但总的来说，如果经过了萨莎·拜伦·科恩报复社会式喜剧的洗礼，还觉得自己足够没心没肺的话，《香肠派对》是一盘下水盛宴。

而如果接受能力仅仅停留在《死侍》的层次上，还是尽早敬谢不敏吧。

因为要写一个有关小动物改变命运的故事，同事推荐了这部电影。

真的是污力滚滚、不忍直视啊......但我还是把它看完了......除了里面不可描述的情色情节和结尾部分整个超市的食物聚众make love的壮观场面，这个故事的主题还是可以的，改变信仰和命运。

身为食物的它们，一开始的信仰是去到伟大的远方，即是被人类选中，离开超市，去到人类世界；但随着一个一个食物看到“伟大的远方”的真面目时，它们开始为改变自身的命运而逃跑、争执、寻找、训斥，甚至杀人，最后终于让彼此找回信任，团结打败了它们口中的“上帝”---超市里的职员和客人。

电影里，它们是赢了，但跳出电影，它们真的赢了吗？

身为食物，它们存在的意义是什么？

它们反抗“上帝”---人类，意义又在哪里？

它们被人类创造，意义不就是被人类吃吗？

如果不被人类选中，它们也只有落得腐烂的下场，那又算什么......自然，电影里不可能只把它们当做“普通的食物”，它们必然有隐喻的含义在里面，而这含义应该就是隐射到人类世界吧，即使明知弱势下，是否有勇气舍弃原有信仰，改变自身的命运。

这样的主题，和今年国产动画《大护法》有一点类似的地方。

所以影片结尾部分那场make love 狂欢派对，是对挣脱束缚，享受自由的表现？

可能我想太多了，可能导演只是想表达对食物的意淫？

不管如何，这些食物真的太污太黄了，真的都要无法直视了........

2016.10.31 香肠排队确实很黄很暴力 😂如果真的会发生人类和食物斗争我肯定是选择站在种族这边所以看到后面食物打败了人类狂欢的一幕感觉有点可怕当然了这只是一个脑洞猜想活下去才是重要的以前就想过，蔬菜水果动物被人类当做食物他们的生命又会是怎样？

有思想吧？

相比之下站在高阶食物顶端的人类有点优势又没有优势活下去，才有希望这特么只是一部动画片，虽然R级 → →别想那么多啊宝贝

看的时候全程在想，不知道德国人对这片子是什么态度哈哈哈，德国香肠那么有名，可是本片对于德国的恶搞还是元首，本片虽然叫香肠派对但是也只出现了一种香肠，也就是热狗肠，其他种类的香肠和肉类基本没出现，如果本片让德国的面包热狗来演黄段子会是什么效果呢？

对了德国的热狗是这个样子的嗯。。。

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食物拟人貌似很少出现，毕竟食物这东西太常见而且很难卖萌，所以这次塞斯干脆不让它们卖萌而狂甩黄段子。

这片子尽管各种三俗笑话，但还是夹杂了对宗教和政治的调侃，而且最后居然真的开始反人类了哈哈哈，不过片子总体还是欠缺不少东西，比如超市的商品可以按照价格来调侃阶级的概念，并且可以调侃下认为自己不杀生的素食主义者片子还是出现了嗑药桥段，不愧是塞斯出品。

感觉最搞笑的就是口香糖霍金哈哈哈这算是他被恶搞的最惨的一次吧，不过能把霍金和终结者结合在一起还是很新鲜的。

反派居然是妇炎洁。。。

另外，片子里对中国食物的描写太少而且基本没怎么讽刺中餐，不过在描写饼干对有色食物的压迫的时候倒是出现了黄色食物，只不过那个黄色食物我从头到尾都没看出是什么。。。

感觉还不如让一袋大米来代表亚洲食物，片子里倒也出现了在欧美超市最常见的亚洲调料：酱油 片子对超市的功能使用的也比较少，比如可以让食物自己贴上条形码混进购物袋，然后可以让监控报警来把顾客留在超市。

这片子最后倒是有些起伏，先是相当黄爆的xx派对，然后突然升华了，这是我第一次看到动画片最后说自己是动画的了，不过只介绍了两个主创，看到诺顿真的让我大吃一斤完全没听出来哈哈哈可惜没介绍 wiig姐，她的声音太好辨认了，而且她演绎的面包美女感觉最自然有趣。

本片的音乐也不错，基本上是80年代金曲联播。

这片子貌似被索尼送到奥斯卡了。。。

索尼你高兴就好

关注Sausage Party好久，最近终于出了资源。

总的来说，这部电影机智黄暴，脑洞大开，充满隐喻，还是挺有趣的。

剧透一下。

电影主要讲超市中的食物一直生活在一个谎言中，他们相信人类是“上帝”，被人买回家便可以进入一个美好的来世，将“被人选中”作为自己的理想并为此而奋斗。

而事实上被人买回家的食物只是惨死于人的刀下，埋葬于人的腹中。

我们的香肠男主发现了这个事实，冲破重重阻碍将这个事实公之于众并率领众食物们反抗人类，干翻了超市中的几个人并在超市中开了一个不可描述的大Party。

WTF？

这就结束了？

世界上的人好像不止超市里那几个哦，只是干翻了几个人怎么就像征服了全人类似得。

以他们的战斗力最后还是只能乖乖做我们人类的食物吧！

　　是的，食物最终还是会死。

食物也好，人也好，不论怎样挣扎都逃脱不了最终的宿命——死亡。

Firewater作为超市里的土著居民代表着古老的智慧，他创造了宗教，即食物们最初相信的那个谎言。

Firewater知道离开了商场的食物难逃一死，为了不让大家在恐慌与哭喊中等待死亡，创造出宗教以抚慰人心。

这个宗教给了所有食物一种美好的希望：挑选食物的人类都是上帝，被他们带回家后便可以进入美妙的来世，过上自由自在的生活。

慢慢的，超市里没有了惊慌与害怕，食物们都唱着赞歌等待被“上帝”选中。

为了成为“被选中的食物”，他们约束自己的一言一行，虔诚禁欲，努力保持新鲜度和纯洁性。

他们牺牲了每一个“今天”的爱与欲望，只是为了“明天”可以进入来世。

最后食物们发现了真相，他们成功拯救了自己吗？

电影在食物们占领超市并来了个XXParty后就谢幕了。

显然，他们能杀死超市里的几个购物者，可他们不可能干掉世界上所有的人，不可能改变自己落入人类口腹之中的命运。

电影谢幕后，他们依旧会被放上货架任人挑选。

即便如此，他们仍然拯救了自己，在Party中他们得到了拯救。

死亡不可抵挡，那就好好面对死亡，放肆的活出自己，即便死去也了无遗憾。

最后那场不可描述的犬儒主义Party虽然辣眼睛，但代表着食物们终于从禁锢中得到了解放，他们勇敢爱自己想爱的人，勇敢释放自己的欲望。

他们不必再为了一个谎言而别无选择的压抑自己，他们可以选择或是在包装袋外放浪形骸变质而死，或是拥挤却也很宁静的挤在包装袋中保持新鲜直到被人吃掉。

诚然，他们逃避不了死亡，但他们明白了他们可以选择自己的活法和死法。

他们为自己活过，他们就不再害怕死去。

他们再也不会在人们的菜刀下突然醒悟原来自己为之奋斗了一生的理想只是假话，然后在死前悔恨自己从未真正为自己而活。

欧文亚隆在《直视骄阳》中说过，好好的活着才能好好的死去。

你看，我们口中的食物都已经明白了这个道理了。

哈哈哈哈哈哈 好看der 梗好多看的好欢乐 细节太多了哈哈哈哈哈 最后所有products一起make out绝了哈哈哈哈哈 推荐观看好像还有一个结尾我没看到 就是主创们一起坐在餐馆吃饭聊天的那个 刚出的时候好像看到了 现在不知道搜什么关键词 找不到了分享印象很深的一个scene：在烈酒讲他写的歌被who the fuck do they think they r的人篡改来支持他们自己的观点的时候 配的画面是 all products r created equal的标语 被擦掉换成了 the gods hate figs

虽然《香肠派对 Sausage Party 》是一部动画片，但是各种情节都是有点太牛了，食物食物直接怎么说呢？

香肠面包食物口交

面包与香肠的make in love 整部电影总的看起来就是太污了，而且还有一点就是各个食物之间make in love，是不是太过了，连霍金也敢黑，如果是欧美尺度电影，那岂不是真枪实弹的来，那也太尴尬看，而且这部动画比其他的动画看起来还要污，不过需要有一定的承受了，也算是老电影一部了。