社交恐惧症

电影起因是某个大兵自杀了。

而A女就在网上嘲讽侮辱了死者，结果引发了网民群起而攻之，辱骂扒皮。

结果，A女就自杀了。

当然，自杀的原因其实也没有讲明，但大家就认定了是因为网民的攻击。

于是某几个首当其冲的网民就被JC叔叔约谈了，聊天过程见图。

<图片1><图片2><图片3><图片4>看了这一段，我突然想到了，侮辱诋毁一个死者或者活人，当然都是不应该的。

我的问题是，攻击一个死者，和攻击一个活人，哪个伤害性更大？

看起来，似乎是攻击一个活人更严重，对吗？

因为，死了的人，已经死了，不会再死一次了。

而，活着的人，分分钟可能死一死。。。

当然，也未必是因为那些网上评论，真的去自尽。

但不管如何，事后都会被说是受不了网络舆论的压力而选择自尽的，对吧？

这个对自己的伤害性，其实才是最大的。

看到这一篇文字的你，对这个事情的看法又是什么呢？

这应该是我第一次看有关网络暴力的电影吧故事情节紧凑，镜头拍的也不错，BGM也配合情节发展，看得我是惊心动魄，生怕突然出现了什么。

不过最恐怖的镜头，是闵荷英死之前摄像头拍下的片段。

脸色苍白，毫无血色。

看完后的心情还是挺沉重的。

生怕勇民也自杀，整个心都是揪着呢。

看到志雄最后接到勇民电话，急忙跑到他家，看到勇民拿刀的样子，大喊他的名字。

真的让我很动容，差点哭啊。

那个时候的勇民一定很绝望，即使他以前做过不对的事情，可是还是让人很心疼啊。

在调查过程中，牵扯的网络中的事情，真的是让人看的无语。

再次让人感叹人言可畏。

越来越发达的科技，让我们逐渐迷失了自己，过着没有社交媒体就不能活的生活。

就包括现在写影评的我，不是也是通过网络跟你们分享我的感受吗？

所以这是避免不了的客观事实，改变不了的现实。

参加现杀的那些视频直播的人，真的是好好地诠释了一句话，“看热闹不嫌事大”。

刚开始作为围观者，被卷入到其中，后来又成为网络暴力的施暴者。

难道就没有点儿觉悟和反省吧。

可是并没有，知道最后把勇民所隐藏的事情揭发后，一群人杀到了他家，奚落数落看不起。

勇民代表那些著名黑子，黑别人红了之后，又被当成众矢之的，被别人挖出黑料。

这些人固然可怕，可如果没有旁观者的添油加醋和凑热闹。

他们又怎么活跃的起来。

只能说现在闲人还是有很多。

大家都抱着“那么多人也不少我一个”的看法，加入到施暴中。

当事人当然会面临巨大的舆论压力，直到抵抗不了，以死来了结。

那这是自杀？

还是他杀？

如果说是自杀，你信吗？

我不信。

难道那些留言和舆论没有激化他们的恐惧？

让他们不得不走向死亡吗？

影片叫《社交恐惧症》。

如果以后网络暴力不能制止，估计患上这种恐惧症的人数会越来越多吧。

生活在这个透明的时代里，我们没有隐私，越想越恐怖。

以此片提醒自己吧，不要做键盘侠，管好自己的嘴，有些事并不是你看到那样。

将心比心下，不要轻易下结论。

（卞耀汉和李柱胜演的真好，特别是卞耀汉，演技真实自然，不错不错，不过我还没看过未生，看来要去看看他和时完了）

卡麦隆·韦斯特有一本著名的心理学小说《二十四重人格》；池城有一部比较有名的韩剧《kmhm》，都在讲多重人格的话题《社交恐惧症》试图呈现给观众一个虚拟世界的力量，尽管那力量不能用任何度量衡来给一个描述，让人能有具体的感同身受影片算是比较短的100来分钟，前60分钟我以为看到了韩国制作的烂片，就靠卞耀汉的一些人气和柳俊烈够能放的开的"丑"撑场面，还好，接下来的半个小时后劲还是有的，尤其个别镜头单用暗黑背景屏幕，全程再现网络聊天实景，导演的用心集中在下半场薄发，渐渐引出他要表达的情绪，此处不用"情怀"之类的词汇，因为网络暴力的主题，私以为用"情绪"更妥帖一些影片里前后两段几乎一样的场面是一种悲凉的纠缠，前一个不可挽回的结束，后一个由参与者变成被加害的人，原因却全都是因为隔着屏幕毫没由来的指责，参与的人个个都极尽谩骂之能势，甚至可能只听说了一个字眼，就已经编好了一篇长长的檄文结尾卞耀汉有几句画外音："热闹了一阵之后，就被女团的丑闻很快盖过去了"，可被毁了人生的永民再也没有回过鹭梁津，更不要说他曾有过的理想……其实，虚拟的世界和真实的世界没有什么不同，他们就像是交替显现出的一个人不同的分身，不同的样子，有的人一会唯唯诺诺，一会因为可以匿名就不可一世的跋扈起来，有时候记性好到睚眦必报，又有时候因为可以躲在屏幕背后，赶趟儿似的去关注下一个"绯闻"，平日里份内的职责面前呆若木鸡，用上网名了，摇身一变，挥斥方遒，明明压制的很好的脾气，在网络世界里和一个素不相识的某某嘴仗开到天际……其实虚拟的世界和真实的世界没有什么不同，他们只是表象不同的一个世界：千百年来，历史里写的都是"弱肉强食"，《六龙飞天》里天下第一剑最终就说了一句话：这是个弱肉强食的世界！

是了，这是这世界的第一个分身吧，第二个分身就是虚拟的世界吧，它还有那么多不同的分身，有时候是温暖，是热情，是慷慨，是真诚，有时候是冷漠，是残酷，是好斗，是自私……还有还有，囿于词汇和篇幅的那些如果说真实和虚拟是世界不同的两个互为关照的面，人们一直以为自己完全拎得清两者的分界，也许有点自视过高了有一句话：从生活逃入文学注定失败，因为文学写的必然是生活！

把这句话可以改为：从真实世界逃入虚拟世界注定失败，因为虚拟反映的必然是真实！

所以说网络暴力施加者是卑鄙胆小的，急切地寻找所谓的“杀手”，可以随便敲键盘施暴，当然也可以随意转换角色。

以为存在一种更恶的势力，其实自己才是最大的“杀手”。

没有谁值得同情，永民还是蕾娜，即使自身有万般缺陷，社恐的自己只能依靠网络还是突然感受到“风水轮流转”的恐惧。

“韩国有5万个间谍，自身已经被“染红”了，却防备着北部的。

”其实极具讽刺，无论是“作案手段”直播tv，或是创建的论坛。

全剧前后照应，大胆，剧情发展也不慢，只是感觉有些不明所以，所以可能有理解错误。

本剧应该不需要设定主角，网络暴力不是一个，而是一个个。

总之总算看上卞耀汉这部了。

個人評分：★★★☆先抛开电影本身，韩国电影值得让人称赞的是无论电影本身叙事性如何，但犯罪类或者剧情类电影的选材总能抓住观众的G点，这点不可否认要比国产量产电影选材要么是鬼故事（还永远都是假鬼）要么就是各种轻喜剧狗血都市爱情剧要好。

网络暴力虽然说不上是新颖题材，最近被人骂到网都不想上的陈凯歌之前拍的《搜索》其实算是类型片里算是很不错的一个代表。

平心而论这一部电影在节奏和故事戏剧性发展方面都要逊色于《搜索》，但另一方面由于少了剧情戏剧性，这部电影在网络暴力的真实还原度上其实会显得更高。

但无论是前者还是后者、电影结局如何发展，网络暴力题材电影到最后警示观众的结论都是：当你认为自己站在一个当下主流价值观受大部分人认可（甚至绝对认可）的位置去用恶言相对批判另一种少数派（甚至多数派）观点时，在第三方中立派眼中你的鲁莽和武断已经为你自己扣上了「激进」的帽子。

我在这里大胆将这段时间「同性恋婚姻合法」这个大热话题搬上来作为一个网络暴力的讨论例子。

首先我有必要申明自己对于同性恋的立场：不支持、但对其对其不歧视且保持绝对的尊重。

倒绝非否定认同同性恋的人为自己的价值观捍卫话语权有什么不对，重点是捍卫的力度。

其实相信不只是我，很多人都能在微博、微信上看到很多关于同性恋认同者对恐同者的言语攻击，且我发现这类攻击者以异性恋者居多，倒是许多同性恋对这个事件保持发言态度上的理智——他/她们作为真正当事人倒是以内心的欣慰愉悦且理智安静的状态回应这个事件而非哗众取宠大肆宣扬。

我所目及是极少男生转发这则新闻，倒是有些男生转发那则「美国大法官拟长文从法律角度发表对同性恋合法化感到愤怒」的长文，但很快这些男生就被同性恋认同者扣以「直男」或者「直男癌」的称号。

恐同难道是一种错误或者说狭隘的价值观？

我不这么认为。

甚至举个荒诞夸张的例子，如果我说五十年后世界通过了「兽交」合法化，那时世界认为爱应不分性别更应跨越种族，那时你会作何感想。

必须声明，这绝没有污蔑同性恋的朋友们，我想表达的是：一个时代背景下一种不为人们所接受的观念理应有它被排斥的理由，但支持它的人有去捍卫的权利，但这应该建立在双方互尊互重的前提下。

曾经的恐同者如今已转为沉默或默许的大多数，而同性恋支持者此时更应对他们表示更大的尊重而非骂其狭隘或直男癌。

毕竟，恐同者排斥同性恋就如同同性恋只对同性恋感兴趣一样，仅仅是出于一种生理上的条件反射，这不应涉及到道德层面的批判。

再毕竟，人类的生殖繁衍的本质，需要靠异性恋去维持。

再说一次，我十分尊重同性恋，且对其的尊重高于对其的不支持程度——很大方面我这样的态度也是受到网络评论观点的影响的。

不知道这算不算跑题了，但无论哪个论题都好，兼听则明、保持语言批判性的克制——应是我们当下每个网民的基本素质，这是我上面所说一切的核心。

其实我觉得文不对题，片中角色没有任何人有社交恐惧症，就算闵河娜言辞激烈也并非不懂得与人交流。

还有闵荷娜事件还有那么多疑点，检方和警 察 就草草结案了吗？

总觉得勇民和志雄以及其他当时去到现场参与现杀的人调查了一段时间无果后居然这样就遗忘那个可怕的场面是不合理的。

总觉得调查这一段无果无法接受。

或者说这要强调不是当事人谁都无法感同身受。

人类的冷漠无情已经到了一个很难扭转的阶段？

这让我想起匹诺曹里女主的妈妈点燃民众的愤怒之后用其他的重大新闻来覆盖原来的新闻并以此转移民众视线好相似啊。

《社交恐惧症》这个名字很吸引人，让我产生极大的兴趣，我已经很久没看过韩国电影，当看完这部电影，好年轻的韩国靓仔贡献了一场惊心动魄的网络暴力。

这个故事用了一场直播现杀争起来的矛盾，生动地再现网络矛盾，网络暴力充斥着周围，每个人都是受害者。

这又会牵扯出水军，论坛等等组织，从网络到现实，从网络性格转化成人性的悲剧，直播了两次的现杀，也是够够的。

一群年轻人组织了一场现杀直播，用网络语言攻击着发了恶帖的人，人肉出来，去她家直播现场自杀，从而引发了一堆的问题。

直到结局，网络暴力仍然充斥着。

正如我曾经想过的那样，没有一成不变的话题，一场网络暴力后，另一场的丑闻爆发，所有的注意力都转向那里的时候，而被忽视的网络暴力就成了历史，没人会提及。

然而伤害者永远是伤害者，受伤者还是受伤者。

就像男二一样，被迫退学，改名字，可是前事依旧会被揪出来，再次受到伤害，第二次躲避。

每个人都应该为自己不负责任的话负上代价，如果一意孤行，我只能告诉你，网络暴力远远比电影残酷得多。

黑客的存在也很厉害。

只要有网线的存在，就会侵入摄影头的系统，拔了网线，就有些无能为力。

我当时看到这就想，妹子们玩电脑这也太危险了，明明摄影头都没开，理工科男生就已经悄无声息地把摄像头黑了。

如果你喜欢弹幕，中间的那段纯字幕，加上节奏感强烈的音乐，一阵紧张的气氛油然而生，你看不清字幕写地啥，时间很短，正好中了圈套，音乐加上这样的节奏画面，就是为了让你因为电影变得紧张而烦躁。

在网络的环境下，试着尽量不要暴露自己的情绪和隐私，尽管这与网络的自由论相悖，但是如果你惹上什么麻烦的话，我想送上一句话，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

今天，一位“黑妹子”袁姗姗在TED的演讲视频应该会充斥到大家的眼球里了吧。

即使她如此深情地演讲，也无法阻止还有负面的评论。

“也是从那段时间开始，我重拾起了扔了多年的小提琴，也开始了健身，运动让自己变得身心愉快，不工作的时候，练琴和健身会让我的每一天都很充实，根本没时间在网上过多停留，顾不上网友的围观。

我建议沉迷网络世界的年轻人可以每天挤出一点儿时间锻炼身体，当你有朝一日被他人欺负的时候，至少你可以想我一样身轻如燕的自如翻滚。

”不要隐藏我们的诚实，倔强地活下去。

人言可畏。

我曾经想过，是不是越闲，刷微博的频率越多？

网络打架斗殴的时间就越多？

在这里，你永远打不过一个时间很闲的人，在最后一句问候他全家之后，关掉微博，任他再骂。

如果你继续骂下去，就会陷入死循环，你永远打不过时间很多的人。

尽早结束战斗，不理睬就是了。

自己的事情还翻腾不及，还给别人扯淡给自己赌气，这是自己找烦恼受。

让人言变得可敬。

这也许是个乌托邦的故事，好好和自己的朋友家人在一起。

袁姗姗演讲视频：http://v.youku.com/v_show/id_XMTI3OTk1NDMzNg==.html?from=s1.8-1-1.2

看完之后其实蛮震惊的，震惊的不是这个电影本身，震惊的是电影所描述的事实，电影中发表言论的网民们，感觉自己也是其中一员，只看到自己想看的，只听到自己想听的，不知道事实是什么，其实根本就不在乎事实，只不过将自己当成上帝去批判别人，不会有人去要你为你网上的发言负责，然而现实生活中我们真的有资格去批判别人吗？

我每天逛微博，豆瓣，发过不少评论，批判别人道德有问题时，批判别人思想狭隘时，俨然自己是个圣人，正如电影中未出镜的网民们，明明是他们一起害死了那个女孩，他们就是那个富二代口中的间谍啊！

其实我们这些人都是愚昧的，舆论往哪走，我们就往哪走，我们甚至不知道舆论到底是怎样，它一会这样，一会又那样，一会说这个是对的，一会又说这个是错的，我们就跟着那个风向标转啊转啊，目的只不过只是害怕自己落伍而已…

冲着柳俊烈去看的一部电影，胆子小，时不时暂停下来缓一缓；正如在简介里看到的，影片没有已出暴力场面却让人不自觉毛骨悚然。

影片中自杀而亡的女生闵荷英，在我看来就是社交恐惧症的患者，尽管我在看影片时已经忘了影名。

她在作品赏析课上的笔记被老师擅自查看，老师评价颇高，反问她为什么不按照笔记来做出评论，要知道她对别人的评论可是犀利过火的，失真的；我想她不知道怎么对外表达正面的情绪，而一味地用恶意的话语相对，在课上如此，在网上也是如此。

当现杀真正来临时她才显现出恐惧，或许就是因为她需要面对一批人，人。

她对外界采取的反应很极端，发出与大众意愿相悖的评论，和整个世界抗争。

她的战友只有她自己。

社交恐惧症，在她身上显现的，是反社会人格。

影片没有明确交代举报抄袭教授和贝卡究竟是谁，对作品本身我也有很多不解的地方，只能抛开这些来谈谈感想。

回到影片主角，永民曾是贝卡攻击的受害者，也是产生网络暴力群体的一员，带着复仇心理去生活的他，对网络已经成瘾，喜欢写黑评，仇恨使他身份暴露，最后又离开这个他改头换面生存下来的地方，不知踪迹。

智勇在我看来，立场不够坚定，淌进这趟浑水，带着玩笑心理，成为现杀小队一员，自以为网络舆论影响不至于置人于死地，太过随意地恶评，在不知不觉中，与自己的正义使命相悖了。

影片在兜兜转转过后，又是回到女主自杀而亡的真相，可是会有多少人相信，而他们又从何辨别？

在现实中，我们时刻也在追寻真相的路上，但是，who knows?

文/子夜的昙《社交恐惧症》，这里的“社交”一词，实际上是指社交网络。

我个人觉得，片名译为《键盘侠们》更为准确。

本来只是想在微博上推荐这部片，但发现我想说的远不止140个字，只好写成长文。

这是一部讲述网络暴力的独立电影。

一个女生对一个自杀的军人予以刻薄的评论，引发网民不满，进而形成网络暴力，一群活跃在网络上的年轻人带着自己的正义人肉了这个女生，并追到她的住处进行“现杀”，未曾想，他们到达时女生已经上吊自杀。

警察说，从法律上来讲年轻人没有责任，但事实上是他们的行为导致的结果。

年轻人里有两个警察志愿生，也就是正在准备警察考试的人。

他们并不认为自己的行为会导致女生的自杀，相信这是一起谋杀事件，因此开始了追查。

女生到底是自杀还是他杀，并非电影的主线，电影给人留下深刻印象和思考的，正是他们在追查过程中不断陷入和重新产生的网络暴力。

最后警察志愿生中的一人成为网络暴力受害人，直至连他也走上了自杀之路。

这让我想到盲人摸象的故事，每一个盲人摸到的地方都是他的真实感受，而他所做出的判断，也都是来自于他的亲身经历所带给他的经验，每一个盲人摸出来的象都完全不同，他们没有一个是完全错了，但也没有一个人是对的。

这实际上也可以说是我们对于虚拟的网络世界的判断，都是亲身经历，但你所摸到的那一部分，并非就是“真象”的全部，而我们却深信不疑自己看到的那部分即是真相。

既然我们看到的就是真相，那么我们对自己因此而生出的“正义”便也深信不疑。

而很多时候，人只要认定自己”政治正确“，便可以随心所欲做出疯狂的事情，比如对自己所认定的过错一方当事人的谩骂攻击，进而形成网络暴力。

这部电影虽然是韩国拍的，但整部电影讲述的故事都让人十分熟悉，那同样是中国的网络生态，我甚至认为中国的网络生态更甚一些。

那些人也有自己的影子，即便不参与围攻谩骂，多数时候我也是过分相信自己的判断。

其实仔细一想，失误不少，但很少去反思和承认。

其实很多时候陷入的争执和纠缠，并没有什么实际意义，但将自己天然划为”正义“一方以后，即便错了，也会给自己找数不清的理由，因为是为了”正义“，即便手段有些偏差，也可以原谅。

人为什么总是站在”正义“的高板凳上，认为自己左手握真理、右手握真相呢？

我一直认为，韩国是与中国国民性最相通的国家，但韩国的影视作品并不避讳本国国民的人性，也因此，我们可以从韩国人的电影里看到我们自己身上深深的劣根性。

这部电影也是如此。