曼德拉

法官：纳尔逊•曼德拉，你认不认罪？

纳尔逊•曼德拉：我的法官大人，站在被被告席的不应该是我，而应该是政府，我无罪。

我不否认我策划过破坏活动。

但我不是在鲁莽中策划的，也不是因为我爱好暴力。

残酷的事实是50年非暴力带给非洲人民的只是越来越多的压制性法律和越来越少的权利，非洲人想要公平地分享整个南非。

我们想要平等的政治权利：一人一票，我一直全身心地投入到非洲人的这一项斗争。

我反对白人霸权，我反对黑人霸权，我一直抱有一个自由、民主社会的理想（南非梦），在那个社会里，各种族和谐生活，拥有平等的机会，这就是我希望为之而生存并要实现的理想，但如果需要的话，这也是一个我准备为之献身的理想。

纳尔逊•曼德拉心灵独白：我走了漫漫长路，来争取自由，这是一条漫长的道路，但是这还没有结束。

我知道我的国家没有缔造成为充满仇恨的土地。

无人生而仇恨他人，只因为他皮肤的颜色，人们是学会仇恨的，人们也能学会去爱，因为爱发生于自然，爱源自人心。

不知道电影能否完整的反映那个久远的故事，他的确是一个有大智慧的人，也许是他的经历给了他足够的胸襟，也正因为他结束了一场无休止的屠杀。

其实我心里也认为年轻时的他是一个恐怖分子，就是温妮一样，但岁月慢慢洗涤着他的灵魂，终有一日破茧成蝶。

有机会希望能看看曼德拉的传记，期待会有新的收获，期待能够更深入的了解南非的历史。

今晚做了两件事：一是在网上读了一篇文章，二是看了这部电影。

不约而同地，我看到了本文的标题：没有人天生就会仇恨。

（电影中后面还有半句：因为一个人的肤色）言归正传，先来说说电影本身吧。

其实传记电影不好拍。

一个人的一生能被拍成电影，那这人的恶或善就达到了能被人吐槽的地步。

而这种人的一生又岂是一部二小时的电影可以描绘的。

无论如曼德拉这样的伟人，还是你我这种凡人，其实仔细想想自己这一路的经历，就会发觉我们度过的每一分钟，都不是白费的。

曼德拉这样的人更是如此。

从非暴力到暴利，再回到非暴力的路上。

电影一三段式来表达，但这期间的心路历程，镜头真正能表达多少；27年的牢狱生活，镜头又可以传达多少信息给观众。

27年的牢狱生活，曼德拉以爱与宽容去化解。

对于那些抓捕自己，关押过自己的人，以一句“我原谅他们”，于人而言，是多么不容易的一件事。

爱与宽容是人类最大的美德，却也是最难做到的事。

而仇恨恰恰相反，仇恨是一件比较轻松的事。

因为仇恨的理由太充分，不需要人去思考。

可是仇恨又能带给我们什么呢？

以暴力的方式去宣泄，然后呢？

所有的努力付诸东流，什么也改变不了，更多流血，更多的尸体，包括那些不懂事的儿童。

曼德拉说：“要取得进步的唯一方式是和平。

”所以，不要让仇恨蒙蔽我们的双眼，不要让仇恨蒙蔽爱的本心。

单从人物传记影片来说《曼德拉》属实平庸，就是看维基百科流水账。

单从曼德拉这个人物来说，西方世界给他评一个诺贝尔和平奖，也是完全说得过去。

他只能说南非特殊时期的政治产物。

种族隔离，黑人地位低，白人统治下的南非本地暴乱不断，因而需要一位白人和黑人都能接受的总统来稳定国家的混乱局面，作为以前黑人运动领袖的曼德拉就从监狱里放出来，而且被选举为总统，于是一个黑人解放国家，种族平等，民族独立的南非正式成立。

曼德拉被西方歌颂为伟人，传奇，香港一个乐队也歌唱他。

南非也的的确因为他上台，混乱局得以稳定，种族矛盾也得以平息。

南非的统治权回到本土黑人手里后，南非也从一个准发达国家，发展到现在已是一准二流发展中国家。

当然不能怪曼德拉他们治理无方，因为非洲作为一个自然资也相当丰富的大洲，却从来没发展出一个能跟现代白人国家抗衡的国家，黑人们又能怪谁呀！

假设如果二战日本是战胜国，我想以溥仪作为皇帝的满州国，西方国家也很可能给他颁一个诺贝尔和平奖吧！！！！

这个世界歧视的是肤色吗？

不是，是弱小！

这个世界尊重的是白色吗？

不是，是实力

电影尚未上映之前，对这位伟大精神领袖的敬重也足以使人带着宽容与低期待值迈入影院，但观看完还是忍不住唏嘘，实在难以让人满意。

且不论配乐演员拍摄等元素，就剧情来看，平铺直述，一股脑儿将曼德拉近50年的人生经历强塞进143分钟的影片里，细节被隐没，交代不清楚，如同走程序般的剧情发展使得通片毫无亮点。

急急忙忙，野心大，胆量小。

导演似乎想气吞山河，却发现自己吞不下这颗巨蛋，只好圆滑周全，索性生吞硬塞。

人们常说“思想决定命运”，一个人思想的形成与其童年息息相关。

像曼德拉这样的伟人自不必说。

从人文出发，曼德拉出生于一个大家族，9岁时父亲死于肺结核，他的小学老师认为白人统治的社会就应该取一个与白人相适应的名字，于是改成了纳尔逊-曼德拉，这为他埋下了第一枚“反抗种子”。

但影片只是将少年的曼德拉一闪而过，全无交代。

当然，作为一部时间有限的长片，选择省略这点留给后半生叙述的空间是合理选择，但这显得人物突兀，前期酝酿不足。

从生活出发，曼德拉远离出生的乡村来到福特哈尔读大学，更为严重的发现黑人所处坏境的恶劣已经远远超过白人开车黑人必须坐后座这些小事了，每日充斥着动乱、暴力、血腥、不安的现状，使他经历了生活与心灵上的巨大转变，为他埋下了第二枚“反抗种子”。

影片利用了几场暴乱动武的戏码，以及恐吓的人群，一带而过，人物内心转变没有细腻化，如同被动前进，天生使然。

从交际出发，在福特哈尔大学因参与学生组织的不合理政策活动，曼德拉被勒令退学，他索性来到约翰内斯堡，前后经历保安、文书等工作，不尽理想的曼德拉结识了一批同样处境的朋友并结为死党，这也是最重要的一环，曼德拉不再是孤身一人，志同道合的死党给了他勇气爆发的力量。

以上些“种子”，从最初的萌芽、风雨的灌溉、到最终破土而出，历经长期的挣扎与奋斗，终于来到了它的成熟期，但影片前半部分也没有着墨在这一环上，相反，重点都放在了女人、孩子、恐怖活动等戏份上，看后只觉得主次颠倒，人物刻画不深入。

人们常说，凡事都需天时地利人和，一位伟人的诞生也绝非天赋异禀足矣，所需要的时机与人和才最为至关重要。

所谓时势造英雄，但那刻的Mandela最多不过是千千万万反种族隔离政策份子中的一员。

伟人不是神人，无法保证不犯错。

曼德拉也曾组织地下武装活动进行过大规模斗争与反抗，这其中不保证因此有人丧命。

大量的反种族隔离运动使得白人政府对其深恶痛觉，最终在1962年以“煽动”、“破坏”等罪行被判入狱，褫夺终生自由。

入狱的曼德拉遭受到了非人虐待与折磨，这让他的意志力更坚定，同时在长达27年的劳役生涯中，他也用大量的时间进行过思考，以自由为挂帅的斗争运动，是否采用了错误的方式进行？

曼德拉最终得出结论，暴力斗争解决不了问题，反加深民族仇恨，唯有和平与宽容才是减轻人们内心仇难的最佳良药。

这是曼德拉人生最关键的转折点，这使得他的精神世界瞬间得到升华与提炼，更加凸显人物有血有泪，真情实感。

而如果更加鲜明的刻画好这些，也不至于后来影片中的那段释放前的对话说服力与渲染度都大大减弱。

但影片似乎刻意规避掉了摄人心灵的受虐戏份，倒是其妻子遭遇的折磨更加令人愤慨，情感铺设有点“喧宾夺主”。

曼德拉释放后得到众人支持，他深陷牢狱，四面生敌，最终带着强大的精神信仰归来。

他进行了演讲，也许是源自真实，这段戏是全片唯一令人心生激动的一刻。

但前期酝酿不足，感情转折不明，主次颠倒，人物刻画不细腻，通片看完对人物形象印象缺乏，显得简单粗暴，沦为典型的“流水账式传纪片”，主旋律之作中只够五十分。

当然，这单单只是对剧情主线而言，其场面还原跟配乐是加分之举，由U2创作的主题曲《Ordinary Love》无疑增彩不少，观看后的失落还可在主题曲上寻得些许抚慰。

如果你对曼德拉尚不了解，或许可以通过此片得到简短概述，而如果你已知晓曼德拉，那么还是请你去读一读他的自传书，或许可以配上这首歌。

文/林深之（南方周末）

第一次听到Mandela还是在黄家驹的《光辉岁月》里，“黑色肌肤给他的意义是一生奉献肤色斗争中。

年月把拥有变作失去疲倦的双眼带着希望 ”成人礼上，Mandela将自己脸上身上涂白响应族长的号召冲出族群到河水里洗净白灰，在阳光下，黑色的肌肤逐渐显露，散发着金光，如同波光粼粼的湖面，第一次觉得黑色是如此性感。

年轻时候的Mandela只是个为黑人伸冤的律师，在那样一个白人统治的社会里又有何正义可言呢？

一次次的申诉一次次的挣扎直到“邪恶组织找到了他”，然后Mandela开始了反抗。

时势造英雄，自古至今都是如此。

他不必做什么惊天动地的事，不必与谁拼杀，就自然到了领导岗位。

所以说外国人都不懂政治嘛。

在一次次暴力事件后，Mandela被抓了。

在监狱里，不知为毛会为一条长裤的事件而花费大把时间来叙述，是show领导力？

你特么来天朝还不是把你管的服服帖帖的。

跟老婆的感情路线也很奇怪，既不是伉俪情深也没有白头偕老。

“我跟她分开20多年了，她还算是我的妻子？

”（其实主要是老了，不行了吧）到最后的分歧，主要还是因为在监狱里，妻子受到更大的迫害吧，相比之下Mandela只算是小儿科的监狱生活吧，所以就采取武力报复。

Mandela最伟大之处是什么呢？

在于在利于他的局势下作出最有利于大家的选择，如果他选择武装抗战，估计南非会是下一个赞比亚刚果之类的了；放弃武装选择投票权皆大欢喜，作出最正确的决定。

（说实话，在天朝我觉得还是行不通。。。

）

曼德拉在一生中数次背叛自己的妻子，所以人无完人，他是个真实的伟大的政治家。

这是多么尿点的逻辑。

曼德拉领导下南非真的和解了吗？

普世价值真的带给了南非强大吗？

没有，过去白人隔离黑人，变成了黑人隔离白人，种族歧视依然存在，只不过这回黑人打着政治正确的大旗堂而皇之的搞了，曼德拉对此又有什么建树？

他无法阻止。

南非曾经是非洲最强大的国家，现在却成了犯罪率首屈一指的国家，这样的成绩单说的上伟大吗？

都笑话三哥强奸成瘾，可南非更牛逼。

我大学老师去南非旅游都是对黑人敬而远之生怕因为黄皮肤成为目标，这样的环境普世了吗？

真正的自由路不能仅仅依靠什么伟大政治家，而是要靠启蒙，靠民众真正的觉醒。

正如打土豪，分田地解决不了问题，历代封建王朝一开始不都是打了旧朝土豪吗？

可是一个周期下来，又要打一遍土豪。

看看现在的南非，之前存在的问题现在依然存在，而没出现的问题现在也如疯草般生长。

换言之现在的天朝，十年动乱之风卷土重来，还是红卫兵吗？

非也，红卫兵也有，诸如各类的毛粉，极左。

那一套六七十年的东西玩的很丑陋。

但更多的便是裹挟普世价值的蓝卫兵，手段没变，骂你是阶级敌人，掌权后搞死你，有机会还要武斗一下。

温和多的，就比如HOBO北京，嘴里满是普世价值，可是意见不同了就让你滚蛋，还删评论。

牛逼的普世价值。

民粹换了个颜色，照样是民粹。

马主义是外来货，普世价值不是外来货吗？

都说人无完人，可是曼德拉的价格几何？

ZF告诉你，几亿美元玩的屁颠屁颠的。

话说在大牢里呆着像这样的交易会有多少呢？

你说人有节操，是无价的，可是他确实只值几亿美刀。

而且作为人权斗士的曼德拉竟然和蓄奴的政教合一的老古董，也就是西藏的那个老蛤蟆卿卿我我，多么真理的普世价值会让这两个人走在一起。

西方最推崇的便是曼德拉和甘地，可现如今哪个是能扶的上墙的？

这两个人就是普世价值所树立的典范，印度和南非却和典范差的十万八千里。

有句话的确很对，那就是需要英雄的国家是悲哀的，的确，一个真正走上民主道路的国家不需要英雄，所有包装出来的英雄和正在千方百计让别人说自己是英雄的人只会让自己的国家重走那个老的循环。

正如杀死恶龙的骑士变成了新的恶龙，而且会更强大，更具有破坏力。

说这么一堆不为什么，就是因为拿着曼德拉鼓吹普世价值的HOBO北京因为观点不一就让人滚蛋闭嘴还删评论。

金玉其表之下，满是虚伪。

和苏联输出的马义一样，普世价值也不过是美国输出的政治武器，乍看起来都是在描绘人类最美好的前景，而实质上，呵呵，一丘之貉。

我在看“曼德拉”这部电影的时候有几次喉咙发紧。

部分是黑人被暴力对待的时候，另一部分是黑人开始暴力白人的时候。

坦率地说，这部电影并没有正经呈现黑人被杀、被暗杀的残酷，电影开头只轻描淡写了一个曼的朋友因为没有带身份证，抓进警局后被打死。

而真实中很多受害者所受的折磨比他惨的多，同样是用电影的手法，“颅骨国度”这部电影比“曼”呈现得丰富。

但即使只是这样的轻描淡写，即使只是如此将几十年南非黑人被歧视、压迫、隔离的遭遇压缩到一百多分钟，我看到“曼”在陈述如此的时代背景里，努力还原一个有“人性”的曼德拉，一个年轻时会出轨，对妻子会打骂，对暴政也使用过暴力的曼德拉。

同时我看到他的转变，相信这二十多年的牢狱生活使一个人经过了洗礼，变得更从容和智慧（但这部分多讲一些就好了，最好能专门拍个电影讲这个转变的过程）。

看到他命中的注定。

所以，不要将这部电影看作一部历史题材的记录，也不要枉图从中找到所谓人性的光辉，只看它呈现出来一个传说中的人，你会觉得它还不错，还可以。

听Beyond的《光辉岁月》进而想了解南非国父曼德拉的一生，了解到了马迪吧、在监狱中27年、第二任妻子温妮、以及温妮在狱中所受到的凌辱、长子死于车祸、母亲亦在其被关押期间离世、民族之矛，这种种字眼，一种钦佩之情溢于言表，想到了毛姆的《月亮与六便士》，理想主义为达到目的所必须付出的种种惨绝人寰的代价，这样的代价倘使降临到我的头上，我可能会彻底的疯掉。

而同样是20世纪伟大的人物之一圣雄甘地，在面对英国的统治时则采用了与曼德拉截然不同的做法，他的非暴力不抵抗政策虽不至于使更多的人流血牺牲，但却延长了印度的解放时间，最终胜利的成果也被人窃取。

曼德拉由年轻时的暴击抵抗到后来出狱后所选择的原谅，不得不令人敬佩，原谅一个欺辱自己的人很难，原谅一个欺辱自己并且欺辱自己的家人甚至侵犯自己的国家的人更是难上加难，由斗争到后来选择原谅，这得需要多么宽大的胸怀啊！

曼德拉的光辉岁月，由最初的为了权利到后来的为了自由。

倥偬一生也许正像Beyond歌词中写到的那样：“风雨中抱紧自由，一生经过傍徨的挣扎，自信可改变未来，问谁又能做到。

”

《曼德拉：漫漫自由路》是一部中规中矩的传记电影，它倒不会令人嫌恶，但却有些流于平淡了。

如果你对那位为有色人种的自由抗争了一辈子的南非前总统不太了解的话，看这部电影可以让你对他有一个大致的认识，但也仅止步于此。

刻薄一点说，这部影片就像是纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉的一份生平年表，一份关于他经历过什么的流水账。

编剧威廉姆·尼克尔森犯了一个错误：他从曼德拉传记中选取的情节、他对这些情节的改造，并没有把曼德拉变成一位主动的人物。

我们只看到结果，看到他做过什么，却看不到过程，看不到他是怎么做的。

曼德拉被判终身监禁入狱后，首先冒出的想法是“要申请穿长裤，以便获得起码的尊重”，然而他什么也没做，长裤就发下来了。

和长裤一样，黑人的自由也仿佛莫名其妙便从天而降了。

在影片进展到三分之一的地方，曼德拉被捕入狱，尔后直到他与政府展开谈判之前的另外三分之一戏份里，他基本处于无所事事的状态。

狱外的抗争活动愈演愈烈，然而除了打着他的旗号外，和他是没有什么关系的，反而是他的妻子成了这场运动的中坚。

这是主人公最被动、同时也是电影最沉闷的一个段落。

政府明显的作恶仅有一次，即1960年的沙佩韦尔惨案，南非警察向手无寸铁的游行队伍开了枪。

这次惨案导致有色人种的非暴力抵抗转变为暴力运动。

在接下来的时间里，导演通过群情激愤的游行画面和暴力场景来表现两种势力的斗争。

这些接二连三的场景成了同义重复，我们既未看到政府更加凶残的举动，也未看到黑人力量的增长。

但就在这种情况下，政府释放了曼德拉。

凭什么？

这只能理解为政府自身对黑人态度发生了转变，尽管电影没有耗费一分一秒来展现这一转变的过程。

或者说，政府对这种旷日持久的对峙腻味了。

这颇为可笑：在一部以革命领袖为主人公的传记电影中，真正付诸行动让革命得以成功的是革命的对象。

曼德拉在被释放前对总统强调，他的自由是他本来就拥有的，并不是政府所赋予的。

这条道理千真万确，就此沦为了空洞的口号。

因为人物的主动性不够，编剧尽力让他口中的每一句台词都显得慷慨激昂，无论是说给他的妻子，还是讲给他的人民。

这在平庸的革命文艺里并不少见。

我们看到的是挥动的拳头，听到的是“革命”、“自由”、“抗争”，而看不到一个伟大领袖的洞察力、说服力和决断力。

嗓门大难道能带来拥护者吗？

主演伊德里斯·艾尔巴对曼德拉说话方式的刻意模仿，进一步降低了人物的可信度。

基于上述原因，曼德拉偶尔表现出主动性的时刻，就成了这部电影的耀眼瞬间。

影片开始，年轻时的曼德拉虽已成家立业，却处处沾花惹草，并不为此带有丝毫负罪感。

这让我们了解到他的情感和婚姻观。

被释放前夕，面对政府要求他放弃暴力的交换条件，曼德拉在宣言中提出政府要首先放弃暴力，将责任抛给了对方，从而表现出一位政治家的睿智和决不妥协的态度。

这两个段落之所以有效，是因为它们遵循了如下剧作原则：将人物置于困境，然后让他通过自己的努力走出困境。

如此一来，既能够让观众被矛盾冲突所牢牢吸引，也可以将人物塑造的更加生动立体。

可惜的是，这样的时刻太少了。

曼德拉跌宕起伏的一生，经过编剧和导演的共同努力，最终变成了一个波澜不惊的故事。