厕所英雄

想娶老婆先盖厕所，印度真的如此落后？

_腾讯视频关于印度这个神奇国度的传闻有很多，如何上厕所就是其中一个。

男人们从来不会考虑这些问题，因为作为雄性群体，他们都记得这句话：逆风尿三丈。

就地解决生理问题，不光是方便，更彷佛可以证明自己的腰力，彰显男人的力量。

但女人们怎么办？

《厕所：一个爱情故事》里，印度农村的妇女表示：我们千百年来都是白天尽量忍着，夜里再拎着尿壶结伴出行，披星戴月的在广阔田野里释放自己。

作为一个快四十岁的老光棍，男主和绝大多数印度男人一样，在结婚前从来也没有考虑过这个问题。

在家庭传统和封建文化第一的环境中，妈宝男必须无条件服从父亲的意见。

生辰八字推算出男主命中缺火，他就不得不和一头水牛结婚，直到他遇到一只手上有两个拇指的女人。

他一方面怀疑父亲是不是倪匡武侠小说看多了，一方面又不得不去寻找他命中注定的六指琴魔。

男主遇到了女主，陷入爱河的他变成尾行痴汉，用手机疯狂偷拍女主。

也不知道是他拍照修图技术过硬，还是真心真意的追求付出，打动了女主。

总之痴男怨女一拍即合，做了假肢，瞒过父亲，顺利结婚。

然而在新婚的第一夜，农村长大一身假名牌的男主才明白，他不是命中缺火，而是家里缺个厕所。

接受过高等教育的女主自幼成长在一个开明开放的家庭，举个栗子，女主的父亲和爷爷最爱看的就是美女MTV……呃，这个略显放荡不羁了。

这些不重要，重要的是在女主看来，在家里上厕所是天经地义的事情，用了一辈子的抽水马桶，结婚后你告诉我用夜壶？

光着屁股在荒郊野外和蝎子、蛤蟆为伍，还要忍受色狼们的眼光，谁受得了这个？

刚告别撸自身的男主为了挽留妻子，想出了解决方案：扒火车！

开往诗和远方的火车每次停靠小村庄七分钟，这七分钟就是女主的幸福时光。

于是女主不得不变成铁道游击队，每天掐着点去车站蹭厕所。

在这样高强度的节奏中，因为一次意外，被关在厕所里眼睁睁看着火车启动的女主崩溃了。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，夜壶皆可抛。

女主告诉男主，没有你我活得下去，没马桶我还不如死了算了。

自我价值还比不过一个马桶的丈夫为了挽回妻子，甚至把电影摄制组的移动厕所搬回了家。

东窗事发后被关在铁窗后的男人觉醒了，他知道，这些权宜之计无法赢回妻子，他要亲自盖一间厕所。

实践过后，男主才发现，在印度农村造厕所，和美国NASA造航天飞机具备同样高难度，甚至助力更大。

印度的男性认为他们可以在自家后院大小便，但女人们在家里上厕所就是不洁的象征。

印度政府推行清洁运动，把污水管道修好后却没人愿意打通，在村里建设的公厕更是被人占为己有，变成了各式各样的小商铺。

甚至连女人们都认为，我们生来就是应该在野外上厕所，哪怕有那么多强奸案就是因此而发生。

然而被自由开化之风气影响的女性，无法再重新被那屈辱的夜壶所束缚。

她向丈夫提出：要么有厕所，要么去离婚。

离婚二字犹如一颗重磅炸弹，在男主所在的村庄掀起了震荡，一千多年都没有离婚案例的村庄，这个女人简直就是他们的灾星和耻辱。

但随着新闻媒体蜂拥而至，政府部门也开始关注这场愈演愈烈的厕所离婚案。

女人们也渐渐开始自己的反思：如果女主可以因为要求一个厕所而离婚，为什么我们不可以？

在女主的影响下，她们拒绝为男人们做晚饭，没饭吃就没有新陈代谢，她们振臂高呼：我们再也不要随地大小便！

我们要改变的不是马桶，而是你们男人脑子里迂腐发臭的旧观念！

那一夜，踢翻夜壶的声音，响彻云霄。

电影《厕所：一个爱情故事》讲述了一个在外人看来十分神奇的故事。

在二十一世纪无人机都满天飞的年代里，如厕问题依然困扰着印度次大陆上亿的妇女。

虽然两个半小时的电影略显冗长，印度电影里一言不和的唱歌尬舞依旧飞起，但它将马桶这个小小的窟窿变成了一扇文化窗口，透过它，让世人看到了一个真实的印度。

最后送上一首歌，听完你会明白，人生在世，选好马桶真的很重要！

刘德华-马桶

1、印象很深刻的是记者问女主角:谁需要为这场运动负责。

女主角说：是那些第二天凌晨还在拿着灯去树林上厕所的女人们。

女性在男权主义社会的国家地位卑微，更可怕的是被奴化的女性，不知道反抗还要阻止他人反抗。

2、很多人藉由宗教的内容而断章取义，恐吓无知的群众，从而达到控制群众的目的。

3、还是要扫盲，要普及教育。

不错，印度电影总是以发人深省的主题赢得观众的心。

只有愿意暴露自己的缺点，并虚心去改正，才是长久之道。

电影中，女主为了厕所据理力争，甚至上升到离婚，这就说明了有些事是不能妥协的，为什么男主爸爸不改变，就是被陈旧的思想固步自封了。。

记得最后女主的爷爷去找男主爸爸谈过，他说:如果你自己不去改变，那你就什么也改变不了。

是的，跳出一个圈子很难，需要勇气，会遇到问题，可是只有争取了，你才能证明自己的坚持是对的，不然，永远都是井底之蛙！

没人打破僵局，就永远是死局，这个社会需要的是能创新的人，但太少了，墨守成规仿佛已经是这个时代不约而同的现状了！！！

可悲

虽然看出电影想表达平权（男女、种姓）意义，但我看到的是无所事事思想落后迂腐的男的追求（PUA）受过教育的女性，并且企图用“爱情”两字掩盖真实、塑造自我英雄形象的一个故事，无法共情。

女主因为男主两三句话就态度大变，甚至偷拍男主，我真是觉得不能理解。

男女主从相识到结婚，也并没有为陋习、愚昧作出什么反抗，只是耍了点小聪明混过去了，本质还是顺从，什么都没有改变。

婚后出现厕所问题，男主还是顺从为主，逼急了人家只是后悔为啥结婚，而不是解决问题。

上报纸之后，没想着解决问题，只想着解决提出问题的人，真了不起。

女主在家门口爆发那段，本来还觉得嗯不错高潮来了，听着听着总觉得不对劲，喊了一大堆也没说到点子上啊，什么叫“我已经找到解决的办法了，你们甚至都不知道问题所在”，满满的都是优越感啊，人家都说了，她们就算离婚回自己家，也没厕所啊，你解决问题的方法完全是建立在你出生家庭的基础上啊。

男主：“这个国家的女性都不懂得尊重自己，否则她们不会愿意在野外方便”，拜托，我真的服了，您是不是把原因和结果搞反了啊，而且前面您还觉得女人在野外方便是合理的、合规的，现在反倒制裁起女人了，就算是为了骂醒她们，也没必要采取这种抬高自己贬低她人的方式吧，况且你曾经也是无动于衷的观望者，搁这塑造什么高高在上的英雄形象呢？

如果说前面给男主塑造迂腐顺从的形象是为了凸显他后面作出改变、采取行动的勇敢，那我认为，后小半段男主的确开始实打实做出些行动和改变了，但是男主态度思想跨度巨大，中间过渡不够，剧情也过于理想化，实在让人感受不到做出如此行动的艰巨性。

村里女人们思想的转变也很突兀，以及，男主奶奶如果不摔倒，男主爹是不是思想就永远不会改变？

厕所被拆后男主叫嚷，试图说服众人，说辞内容竟然包含“女人们都离开村子，没有人会把女儿交给你们，自己孤独终老吧……”，这不还是把女人当做一种物件？

节奏拖沓无比，心想着差不多要开始转折了吧，一看进度条还没过半，居然拍了155分钟。

后半段节奏快起来了，但却像一锅大杂烩，咚咚锵锵乱七八糟，最后把一通大道理硬塞到你嘴里，完事。

所有的矛盾、问题几乎都靠莫名其妙的歌舞去中转化解，歌舞结束，人物情感、态度、关系就大变，歌舞是印度片特色这没错，但在这片里运用得太违和突兀、流于形式了。

如题。

本来以为padman那种不考虑妻子处境强人所难自以为是的为你好已经够烂了，没想到还有更烂的在这等着呢。

回头一看阿米尔汗的电影虽然太爱讲道理了但起码不说屁话。

以下吐槽不分先后。

1.女主看上男主哪点？

上厕所不锁门不洗手还不以为耻，送错货了想糊弄过去，偷手机偷拍侵犯肖像权倒是很麻利。

BTW女主的出身那么高，家里人还是只会关心读了大学不好嫁，有人上门提亲巴不得敲锣打鼓送出去，女主回娘家还会劝她“他结婚没要嫁妆婚后也不打你肯定是爱你的”。

女主自己，婚后生气的表现无非也就是做饭的时候砸砸盘子，姐姐你就没想过你可以不做饭的吗（您猜怎么着，您的男人婚前说如果娶到了老婆天天给老婆烙饼哦）2.我很好奇，我真的很好奇。

如果男的可以在自己家随地大小便，难道不会导致家里不洁净吗，跟装一个厕所比难道不是随地大小便更脏更臭吗。

反过来说，妇女们一天就只能上一次厕所还得是大半夜，白天憋着，感觉你村的妇女膀胱癌肾炎率会很高，不过你们不在乎就是了。

如果妇女们白天在尿壶里解手，你们还真的不敢把尿泼男人头上啊。

3.承上，电影后半段借女主之口说“每一个尿壶联合会的妇女都应该为家里建不了厕所负责”，而女记者问男主“是不是建了厕所就可以限制妻子出门了？

”，男主“我不是我没有你别乱讲”。

其实剧里当作世俗偏见一部分的记者提问才真正揭示了一个侧面的真相。

如果家里有了厕所，妇女们尤其是已婚妇女们就会失去正当的和同性结伴出门交谈的理由，也许是一天一次的聊天机会很让她们快乐，所以没有厕所的不便也不是不可以忍受了呢？

4.还是承上。

女主说“你们被男人看了捂着脸就算了，还把这个当作谈资，男人第二天还是会去跟同伴吹嘘‘我看到女人脱裤子了只是没看见她是谁’。

”……那不然呢，你有本事提上裤子去把偷窥男打一顿，有本事把月经带扔到男的脸上，但是你不能，你被欺负了也只能气呼呼地做饭。

事实就是，既然洒红节打夫棍、到火车上蹭厕所全都冒犯不到男人，既然女孩在野地里解手被侵犯杀害也成了男女主小夫妻play的一环，那么事实上阻碍厕所建成的可不是什么固守摩奴法典，而是要求女人温良恭俭让的“传统美德”。

说句实在话，女主想要厕所，表面上是不适应不方便，实际上何尝不是觉得在野外脱裤子不贞洁呢（why say so，因为有一个镜头是女主在摩托车后座看到搭皮卡的姑娘裙子飘起来露出内裤笑得很开心）。。。。

我有一个恶毒的想法，如果男主对村里人说，建了厕所，把老婆看管在自己身边，老婆的贞洁才有保障，是不是像他爸这样的老古董就会飞快同意了。

5.印度人的性情是调和折中的，你说要在家建厕所，他们不让，你说要离婚，他们就会说“我们村这么多年就没人离过婚”，然后连老祭司父亲都能有办法接受在家建厕所了。

还说“如果黑天回去找拉妲，艳光难道要跟他离婚”，搞得不建厕所和出轨一个性质……以及莫非这就是《帝国双璧》的逻辑6.这个片子还真是谁都不得罪。

虽然地方上有个擅长推诿的负责人，但是上级是全剧唯一一个正常智商的人，把厕所锁起来看谁更急。

而且，明明村里没厕所是政府拿钱不办事，男主最后却拒绝了政府出资，表示厕所和彩电一样都是自己要用的怎么能让政府花钱呢。

拜托哥们不看电视可不会导致你尿在裤子上。。。

所以说到底建厕所还真就是你们小夫妻play的一环啊。。。

总结，农村没有厕所这个问题，明明是政府不作为加上传统农村的保守加上女性生存权话语权被严重挤压共同导致的，我也不敢要求您一个电影彻底解决某个问题，起码有针对性地暴露一下吧，结果您倒是全都给圆回去了，政府没毛病，村子没多大毛病，男人也没啥大问题，都是女性自己不努力不争取。

对比故事原型姑娘进门四天就回家，慈善机构火速跟进，女主忍了好几个月还初心不改真是个科幻故事。

所以整部片子给我的感觉就是，编剧一看故事原型：哇很不错诶可以展现男主的爱妻人设顺便推广一下厕所的使用。

至于妻子们为何受苦，who cares。

其实很容易想到这个影片和莫迪的厕所运动是相关的，而莫迪显然不是一个真正关心女性处境的人，也不是一个真正追求社会进步的人。

建厕所只不过是与civilized world接轨的标志，而让用上厕所的男人善待妇女、让用上抽水马桶的农村人受到与此匹配的现代教育，那只会瓦解保守愚昧的hinduist对他的盲目支持。

--左边的两位便是原型人物，本片根据真实事件改编哦本周印度电影《厕所英雄》的上映引发了影迷们的广泛关注，票房不俗的同时，口碑也一路飙升，并再次被各大媒体誉为现象级印度神片。

《厕所英雄》根据真实事件改编，讲述了印度新娘贾耶嫁给丈夫凯沙夫后，因为家中没有厕所，只能每天凌晨去郊外露天如厕，由此引发矛盾，并坚持离婚，最终掀起一场女性厕所革命的故事。

该片在印度公映时，曾引发全民对于“露天如厕”的激烈讨论，凭借超强的话题性和关注度，不仅在印度本土的票房收入超过了十亿卢比，位列年度票房前十，还受到了联合国的关注，甚至罕见的获得了国家免税政策的支持。

--看这画风，典型的印度片众所周知，印度是一个宗教国家，宗教的影响深入到其社会与文化的每一部分，这使得宗教在印度人民的生活中扮演着决定性的角色。

而《摩奴法典》作为印度人的“圣经”，受到广大印度人民的尊崇。

法典中有鼓励信徒“在远离自家房屋的大自然排泄”的言论，而在家里修建厕所，则意味着将不洁与污秽留在家里，是对神的不敬。

本片便由此切入，用喜剧的形式风趣幽默地剖析了这个尖锐严肃的社会问题，让人不得不佩服印度电影人自我揭短的精神以及挑战宗教陋习的勇气，但与此同时，联想到近几年在中国市场广受欢迎的印度电影，比如《摔跤吧！

爸爸》、《我的个神啊》、《神秘巨星》等，便会发觉印度片似乎已经形成了一套固有模式，就像用同一个模具生产出的流水线产品一样，已经落入窠臼，变得越来越套路，越来越标签化了。

--印度女人凌晨天不亮，便提着个小水壶，去野外露天如厕，为什么要提个小水壶捏？

因为印度人从来不用手纸，他们都是直接用水洗！

what？！

这也太卫（恶）生（心）了吧！

这个呢，每个国家的习惯不一样，据说意大利人也是洗不是擦，你觉得人家洗不卫生，人家也觉得你擦不卫生，总之，就是习惯屎然啊在我看来，印度影片最大的标签，便是一定要将一个饱受争议的社会问题作为切入点，一步步展开剧情，从而引发观众的讨论和反思。

《摔跤吧！

爸爸》探讨了女性自我价值的实现，《我的个神啊》讽刺了宗教的虚伪，《起跑线》批判了印度的教育制度，《神秘巨星》牵出了家暴以及女权问题，《小萝莉的猴神大叔》讲了民族矛盾和宗教隔阂。

可以说，这些电影的立意颇高，所抛出的社会问题一下就能抓住观众的心，可是，关键的点在于，这些电影背负着太重的社会责任，承载着太多的教育意义，难道电影只被当作促进社会发展的工具吗？

《厕所英雄》在印度公映后，使得全印度“野外如厕”的比例从60%下降到30%，有人宣称，这是一部改变印度6亿女性命运的电影。

这让我联想到几部前些年很火的韩国电影。

《熔炉》揭露了权势人物侵害未成年人的社会现象，震惊整个韩国的同时，推动韩国政府颁布了打击性暴力的“熔炉法案”；《辩护人》则抨击了八十年代韩国的司法弊端以及人权问题，在电影上映的一年后，韩国政府对三十多年前的案件进行了重新审判，当年被判有罪的其中5名被告，最后被宣布无罪。

如此看来，以上几部电影的实用价值毋庸置疑，它们的上映的确推动了社会的发展和进步，但是，电影之所以被当成一门艺术，是因为它可以给人带来美感，给人带来纯粹的精神愉悦，而其所产生的社会价值并不是评价电影的唯一标准，除非，它只是一部宣教片或科教片。

这就要牵出印度电影的另一个标签，制作上的粗糙。

刚才已经谈到，成功的印度电影都是从尖锐的社会问题切入，这使得它们的起点很高，可遗憾的是，电影的发展往往偏离了预想的轨道，明明是十分严肃的题材，却非要用无厘头甚至混不吝的方式呈现，使得影片的调性无法统一，让人感觉不伦不类，究其原因，很多人认为是风格使然，而我则觉得是剧本欠缺打磨。

像《猴神大叔》、《神秘巨星》以及《摔跤吧！

爸爸》，其剧情过于理想化，完全脱离现实，显得相当牵强，十分想当然。

韩国电影《辩护人》里面也有很多幽默元素，但整个影片的基调却是严肃深刻的，整个故事的脉络十分清晰，起承转合亦非常自然，不像印度片，总是出其不意地画风一转，刚才还在哭哭啼啼，一下就开始载歌载舞，让人感觉十分突兀。

另外，技术层面上，首当其冲的便是摄像。

不光《厕所英雄》，以上提到的大部分印度电影，其摄像几乎都以固定镜头为主，而且不管是在构图、打光还是色彩搭配以及人物调度上都难以给人留下深刻印象。

我相信所有看过《熔炉》的观众都能记住那个校长在卫生间虎视眈眈地俯视小女孩的惊悚镜头，甚至很多影迷说那个镜头成为了他们的噩梦。

可以说像这样具备影像张力的镜头，在印度电影里几乎难以觅得。

--看下面豆友的评论，就知道这个镜头多么惊悚了其次是特效。

相信只要认真看过《厕所英雄》的观众，都会发现一些画面的背景显然是特效做成的，而且看上去非常假，假到就像我们小时候在照相馆里，站在那些画着八达岭长城，画着埃及金字塔的幕布前面照的相片一样。

这折射出在电影工业制作水准上，印度的宝莱坞相比美国的好莱坞还有不小的差距。

--看这图p的，城乡结合部质感强烈！

当然，大多数观众对于印度电影最直观的印象便是，它们都太长了。

这也是我要说的印度电影的又一个标签，冗长。

上文列举的所有印度电影，我查了查资料，除了《起跑线》只有130多分钟之外，剩余的每一部电影都不低于150分钟，包括《厕所英雄》。

这必然导致剧情的节奏十分拖沓，剧情的推进十分缓慢，充斥着一些可有可无的镜头，究其原因，是因为影片当中穿插着大量的歌舞表演。

这也是我要说的最后一个标签，印度电影的歌舞形式。

印度人对舞蹈的痴迷亦是源于宗教。

湿婆是印度教中的三大神之一，印度教认为，舞蹈是由湿婆创造的，湿婆神是舞蹈的化身，因此，印度人把对湿婆神的崇拜表现为对舞蹈的热爱。

所以，舞蹈是印度人不可或缺的，自然而然，这一点也体现在电影当中，于是，舞蹈也成了印度电影不可或缺的一部分。

在电影中运用歌舞的形式，可以渲染情感，调动观众的情绪，对于情节的发展也有推波助澜的作用。

从经典的奥斯卡最佳影片《芝加哥》，到去年内地上映的《爱乐之城》，让人津津乐道的歌舞片其实不在少数，但假若歌舞只是流于形式，无法跟电影的文本有机地结合，那么歌舞不仅不能增色，反而形成了一种僵硬做作的形式感，最终成了鸡肋，成了多余的累赘。

在我看来，上文列举的印度电影大多存在这个弊病，似乎没有歌舞就不能叫印度片，既然是印度片就必须得有歌舞，这种固定逻辑已经在印度电影人的心目中根深蒂固。

--印度的洒红节大家可以了解一下，每年2月3月左右举行，在节日期间，人们互相抛洒用花朵制成的红粉，投掷水球，迎接春天的到来。

不过看上去，现在也不光是红粉，各种彩粉都有，就像近几年流行的彩虹跑综上所述，把这些标签串联起来，我们脑海中便有了印度电影的轮廓：从社会问题切入，用喜剧的形式呈现，穿插大量本土化的舞蹈，节奏拖沓缓慢，剧情过于理想化，整体制作上则粗放毛糙。

这形成了标签化的印度电影，而更关键的是，宝莱坞似乎并没有把这当成困境，反而把这当成了成功的捷径，不断生产着相同套路的印度片。

虽然这些印度片叫好又叫座，但纵观21世纪后的三大电影节，几乎难觅印度电影的身影，即便饱受诟病的国产电影，还有贾樟柯、娄烨、王小帅等一众享誉世界影坛的导演，而印度导演大家又能说上来几个呢？

这说明近些年印度电影在艺术成就上实在乏善可陈，自然得不到电影节奖项的青睐。

--印度电影大师雷伊，大家可以百度一下发达的欧美电影产业，既可以生产出像《变形金刚》、《复仇者联盟》这样的爆米花大片，也可以培养出像贾木许、索伦蒂诺这样的文艺片大咖。

而自上世纪九十年代初期，曾经横扫三大电影节的印度大师级导演萨蒂亚吉特·雷伊仙逝后，印度电影便青黄不接，甚至一度在世界影坛销声匿迹。

于是，好不容易重回影迷视野的印度电影，将那些标签当成了救命稻草，一次次复制着成功的模式，最终导致了自身的标签化。

印度电影如何摘掉自身的标签，宝莱坞如何往多元化的道路上发展，是每个印度电影人值得深思的问题。

本文转载自“露水电影”，欢迎关注！

最近的2个新闻，巴拉特这个历史文明古国居然还有人在沙滩随地大小便以及一个女医生在医院被轮o至死从而爆发大规模抗议。

我是怎么也看不出来巴拉特的女性地位有在改变，莫迪老仙19年说已经完成了厕所革命然而联合国调查发现巴拉特居然还有7亿人没有厕所可用。

这个化粪池平台的公知已经魔怔到什么地步了，需要拿巴拉特来贬低中国，因为他们敢拍这样的电影，有在意识到巴拉巴拉，而中国巴拉巴拉，那几个5⭐影评是真的要看吐了，和高晓松一样那么喜欢巴拉特移民去巴拉特可以吗，哦不，你们只是想反华罢了。

你知道孩子们怎么了吗？

可怜的孩子们晚上出去，她们被强奸，挂在树上。

不难。

你只要面对其他妇女的反对，无视公公认为你亵渎宗教的指责。

当然，还得有个愿意“为你而抵抗全世界”的丈夫。

这便是[厕所英雄]中所发生的情节。

©️[厕所英雄]海报01男亦難印度的厕所问题早就“举世瞩目”了。

他们多半在铁路边大便，也在沙滩大便。

在山上大便、在河畔大便、在街上大便。

他们从不遮掩。

露天大小便的人们组成印度特有的景观。

©️对着[厕所英雄]海报撒尿的男子

©️ “面朝大海，解放天性”的男人们连印度水利部长也加入这一大军。

©️去年“世界厕所日”当天，印度水利部长被拍到在田间小便2012年，有机构统计单位平方千米内露天排泄的人数。

印度当然独占鳌头。

©️深红色代表露天排泄人数最多的国家建好的厕所也因没人用而废弃。

©️印度被废弃的厕所[厕所英雄]里，公厕变成理发店、裁缝店、牛棚。

©️在印度，公厕似乎是多余的印度人为什么偏爱露天大小便呢？

他们的水利部长是这么说的——当你想方便时，你就得方便。

听起来颇有顺应自然的意思。

露天大便有很多好处：早起，勤劳，有体力，可以呼吸有益健康的新鲜空气。

事实并非如此。

露天排泄导致霍乱、痢疾、甲型肝炎等疾病的传播。

国家因此损失超过540亿美元。

这个问题还要从传统文化说起。

电影里是这么说的——

©️[厕所英雄，印度人认为，露天大小便是文化的象征这文化具体是什么呢？

印度人普遍把排泄物看作污秽之物，家里装厕所是“不洁”的象征。

而在户外田间排泄则是回归自然，才是“洁”。

[厕所英雄]中，男主的父亲是个虔诚的印度教徒，他说：尿液、粪便这些污秽之物怎么能和祷告的神在同一个院子呢？

©️父亲的女神——图尔西这里还要提一嘴印度种姓制度。

©️印度四大种姓，从高到低除四大种姓外，有个被排除在外的“贱民”阶级。

父亲自恃为最高的婆罗门，若家中有厕所需要自己清扫，岂不是“贱民”的活法？

印度不少城乡，至今延续官方明令禁止的传统做法，强迫“不可接触”的贱民(多为女性)清洁家庭旱厕和露天排泄物。

影片里，延续露天大小便的传统甚至上升到维护国家尊严的高度。

©️[厕所英雄]，男性认为，露天排泄代表民族的自由度02女更難如果说男性是不愿意去厕所，那么，女性的“不愿意”则包含更多忍耐。

©️[厕所英雄]，女人的抗争可怕的是，这种忍耐在长期不平等地位的掩盖下，变成了理所应当，变成了心甘情愿。

甚至，异化成一种美德。

©️同行的女性无法理解女主对厕所的需求[厕所英雄]开场，一群女人说说笑笑。

黎明破晓前，相约去偏僻的田间方便似乎成了聊家常的茶话会。

©️[厕所英雄]，上厕所的路上唠家常只是，路上故意投过来的闪光与男人猥琐的笑容打破这一幸福的表象。

©️[厕所英雄]，上厕所的路上，遇见流氓实际上，和男性相比，露天大小便会让女性付出更多代价。

印度大部城镇，在靠墙的地方贴几块瓷砖，挖几个坑，就成了专供男人使用的公共厕所。

女性则无法享受这样的"便利"。

©️街边有很多这种仅供男性使用的简易”厕所“没有自己的洗手间，女性受害最深，因为到处都有窥视的眼睛。

她们被迫减少喝水，趁着天黑去偏远处外出方便。

©️印度，趁着天黑外出方便的女子而这，又带来更大的人身安全隐患。

英国广播公司报道，2011年，印度总共有超过400名女性在上厕所途中遭到强奸。

你知道孩子们怎么了吗？

可怜的孩子们晚上出去，她们被强奸，挂在树上。

一个17岁的姑娘被杀，为什么？

因为他爸爸没有造厕所。

©️新闻图片：女孩因晚上如厕而被奸杀03不畏難早在印度脱离英国统治时期，甘地就提过要改善卫生状况的想法。

卫生比独立更重要。

他身体力行，亲手清理粪便。

©️甘地带领大家清理粪便1999年，印度政府推行“全民卫生运动”。

资助修建九千多万间厕所。

两千多万至今下落不明，一千多万不再使用。

六年后，当局发起“无厕所，无新娘”运动。

又过了五年，某位新娘因丈夫家没有厕所决议离婚、离家出走，引起轩然大波。

自此，这一运动才获得全国范围的响应。

©️这位离婚的新娘正是[厕所英雄]的原型一些印度妇女据此，组织“争取撒尿权(Right to Pee)”运动。

2014年，印度总理穆迪宣称，为迎接五年后的甘地诞辰150周年，发动全国性的“清洁印度”运动。

五年内实现家家有厕所，解决印度的卫生问题。

两年后，一项调查显示：已经实现“家家有厕所”的300个印度村庄里，大约有40%的居民仍在户外排便。

[厕所英雄]里，村民们坚持反对在家中造厕所。

©️[厕所英雄]，村民依然认为，家里有厕所很不干净印度的厕所问题远没有解决。

正如[厕所英雄]里展示的，更多的女性像女主一样，为自己的权益站了出来。

©️[厕所英雄]，这是一场女性的卫生革命去年，印度又有一起离婚案。

女子结婚五年，不忍丈夫拒绝在家中安装厕所。

好在，向来谨慎处理离婚案的印度法庭，终于同意了这一请求，并说：村子里，妇女要等到天黑后，才能响应“大自然的召唤”，这不仅是肉体上的虐待，更是对谦卑女性的侮辱。

也好，至少不是孤军奋战。

-作者/范什默文章首发于微信公众号「破词儿」

中国结婚需要什么？

爱情？

更多的是车子、房子和票子吧！

印度结婚需要什么呢？

爱情和厕所，对，你没看错，是厕所，厕所修的好，老婆娶的早。

《厕所英雄》中的凯沙夫是一位因命盘问题的剩男，为了改变命盘，要先跟头牛结婚，然后再和一个有两个拇指的女性结婚，但他对贾娅在火车的厕所一见钟情，从此便开始了各种偶遇和追求，贾娅不胜其烦，在洒红节（印历新年）的时候向他摊牌说不会喜欢他的，但凯沙夫不卑不亢地说了一番话让贾娅对他刮目相看，从此角色互换，最终抱得美人归。

但身为班达智的父亲只认两个拇指，于是两个年轻人使用权宜之计骗过了父亲，顺利成亲。

本来以为婚后生活会和睦愉快，结果婚后第一天天还未亮，贾娅被尿壶协会的人喊起来一起去野外上厕所，贾娅震惊了，家里居然没有厕所，但还是出去了，到了野外，看着其他人用头巾遮住脸，被人看见只能遮住脸，被无赖的人用车灯照，还是只能遮住脸来遮羞，但从未想过改变这一切。

贾娅自然是受不了的，一直和凯沙夫赌气，凯沙夫为这费了不少脑细胞，又是去别人家蹭厕所、去火车蹭厕所，最后一次意外导致贾娅在火车开动时还没有下车，当凯沙夫骑着摩托车来接她的时候，她选择不下火车，对，就是因为没有厕所，新媳妇回了娘家，还要离婚。

期间，凯沙夫还是各种努力啊，比如偷移动厕所被抓入狱、跟父亲说要在家里修厕所，被父亲绝食抵抗。

又到了洒红节，贾娅的妈妈说贾娅小题大做，但父亲和叔叔都支持贾娅，批评妈妈说，你们女人最大的阻碍反而是你们女人。

这句话一点也没有错，当贾娅因为厕所问题要和凯沙夫离婚的时候，村子里的女人在背后嫌弃贾娅说她丢人，丝毫没有反抗的意识，一年中唯一抬起头的日子也就是洒红节的时候可以打自己的丈夫吧。

凯沙夫在村里开会的时候提出要在村子里修建厕所，遭到了全体村民的一致反对，因为他们认为在教义中自己家里建厕所是对神明的不尊重，是不洁的。

后经一老人提醒找了副部长，对当年的厕所骗局要说法，政策实施不成功，除了政府的效率低下，还有民众的抵抗，原有的厕所用地被改建为牛棚、裁缝铺、理发店。

凯沙夫找了律师申请为村里建厕所，得到的反馈是需要11个月，还美其名曰政府有自己审批的节奏。

没有厕所老婆不回家怎么办呢？

这次凯沙夫下定决心要在家里建厕所，哪怕父亲再一次以绝食相逼，厕所建成了，但刚建成就被父亲找人毁了，凯沙夫伤心啊，但更多的是失望吧，对父亲、对文化、对人们。

贾娅决定正式以离婚为话题，以媒体为介质向人们宣扬厕所文化，其实就是关注女性权利，印象很深的是记者问她谁该为离婚事件负责，政府还是文化？

她说是明天天不亮依旧会出门的女人们。

这个巴掌甩的响亮啊！

贾娅的叔叔来劝说凯沙夫的父亲，后者仍固执己见，叔叔说到，世界相互争斗，只有勇者与自己争斗，如果你什么都不改变，那什么也不会改变，或许此时叔叔的话已经在父亲的心中了，但改变观念没有那么容易，在奶奶打算去野外上厕所被滑到在台阶上骨折不能动的时候，要求使用那个被毁了一半的厕所，父亲内心挣扎，最终还是为了家人妥协了。

要求建厕所的女性越来越多，甚至还有人说，如果凯沙夫和贾娅离婚，那她们也全部离婚。

政府部门的措施就是从11个月提前到10个月，部长直接就让秘书买了7把锁，锁住了政府机构的厕所门，结果需要10个月的事情，10分钟搞定了，这就是不关乎到自身利益的事都不会着急解决。

最后的结局当然是皆大欢喜了。

这部影片是根据真人事件改编的，不得不说，印度现在的电影真的是越来越有意义了，国宝阿米尔汗系列、女性觉醒、崛起等等，从社会的方方面面开始关注社会问题并拍摄电影反映出来，该抨击的毫不手软，该宣扬的也毫不吝啬。

不怕有问题，就怕看不见，有关注，就会有解决，哪怕是缓慢的，痛苦的，漫长的，但是有希望的。

第一次觉得三个钟的电影还不够长，这部电影听说了很久了，但一直没去看，最近几天终于看了，爱情、文化、冲突是我对这部影片的三个关键词，看了一些影评都是从文化的角度入手，而最近因为在上爱情心理学，那我就从男主和女主之间的爱情为切入口，简单的发表一下自己的看法。

男主和女主好不容易走到了一起，但却因为一个厕所的问题闹的要离婚，而男主为了解决女主这个生理问题可谓是想尽了各种办法，利用火车的停靠时间、去他人家里方便、在自家院子里建立厕所等等。

但因为新思想和旧文化冲突的问题，男主各种权宜之计都泡汤了。

可正如男主所说的那样，为了得到你，我与世界为敌也无所谓。

虽然男主没有与世界为敌，但他却与自己的家族、自己的家乡、整个国家的文化相对抗，为了改变人们陈旧的观念，男主奔波四处，只为在家乡、在自家，为妻子设立一个能够进行方便的厕所。

那影片最终的结局也是走向好的一面，男主战胜了世俗，为家乡的妇女们争取到了权益，也让自己的妻子回到自己身边来。

而本片虽然说主要是从文化革新这方面出发的，但如果拿到现实生活中来讲，很难想象说会有男生为了一个女生与这帮力量相对抗，所以这也是我印象深刻的一点。

究竟是遇到怎么样的一个女孩，才会让男生有如此大的动力和勇气去斗争、去抗衡，也希望在大学剩余的时光里，遇到那个我会毫不犹豫为其献身的女孩，嘿嘿嘿！