“你可以铿锵有力,但不要仗势叫嚣。
滋润鲜花的是雨露,不是那滚滚雷鸣。
” 这部电影讲述了苦难,生活在阿富汗地区的人的苦难,主要通过一位女孩的苦难来表达。
在影片里,我看到了无数次逼迫与无数次妥协。
感谢编剧给了妥协到无路可退的一家人圆满结局,但我知道,实际生活的逼迫远不止于此。
故事发生在阿富汗,这一地区在塔利班的统治下,女人地位低下不被允许单独抛头露面。
女孩帕瓦娜一家失去了唯一的成年男人——瘸腿的父亲,他被非法逮捕,因此帕瓦娜一家面临绝境:失去经济来源,失去外出采买的资格。
为了照顾体弱的妈妈,成年的姐姐,还有尚且年幼的弟弟,帕瓦娜剪去长发,被迫女扮男装。
她遇见了昔日的好友,同样被迫女扮男装,浮萍二人互相取暖。
帕瓦娜一边养家糊口,一边想办法解救父亲。
帕瓦娜的故事是电影的主线,期间还穿插着零碎的故事片段,这些片段是帕瓦娜讲述的一个男孩打败怪兽解救村庄的故事。
两个故事一虚一实相互呼应,我认为这很妙。
故事中的男孩其实是帕瓦娜本人的缩影,男孩勇敢面对传说中战无不胜的怪兽,就像帕瓦娜,因此她赋予他美好的结局,就像导演赋予帕瓦娜美好的结局。
真希望现实生活也能如此美好。
另外故事中的故事还妙在,男孩的名字叫做苏莱曼——帕瓦娜死去的哥哥。
“我叫苏莱曼,有一天我在街上看到一个玩具,我把它捡了起来,之后的事我就不知道了。
”苏莱曼死的如此仓促,生命如此脆弱,更突出了生活在阿富汗的人们根本无力掌控自己的命运的无奈。
电影中还有很对片段侧面烘托了人们生活的举步维艰:爸爸被带走,甚至没有反抗,眼神木然;去参加妹妹的婚礼,可是车子在路上踩到了地雷,因此死亡。
就像妈妈说的:在我们这片土地上,人是最宝贵的财富。
两个女扮男装的女孩告别时约定,二十年后,在月亮拉起潮水的地方见。
多美好的愿望,可是多苍白呢。
人间世事无常,帕瓦娜,我知道。
世界上的掌权者呀,何不善良一点呢?
这部动画电影描述了一个生活在阿富汗塔利班控制之下的家庭,父亲原本是一位老师,因为战乱失去了一条腿,迫于一家人的生计,父亲带着二女儿(14.5岁左右)去街上代人读信,代人写信,间或还要变卖一点家当。
父亲因为无端的缘由被塔利班投入了监狱,家里剩下母亲、大女儿(18岁以上)、二女儿和小儿子(2岁左右)。
母亲试图去为父亲申诉,却被毒打,被塔利班控制的地区,妇女,女孩上街需要被家里的男人带领,否则不允许单独出门。
家里快断粮了,二女儿第一次去街上买点吃的,却差点被打,无奈的她只好选择了扮装成男孩出门。
采购很成功,为了贴补家用,二女儿继续做着代人读信、代人写信的营生,还把自己心爱的连衣裙卖掉,为了攒钱去贿赂监狱的看守,甚至是对救出父亲怀有希望。
在街上打工的日子里,二女儿认识了和自己一样女扮男装的同学,她们一起打工,一起去制糖厂捡糖块,一起遭遇危险,一起逃亡。
女同学告诉二女儿,她最喜欢大海,希望有朝一日可以挣到足够的钱,离开这里。
她的父亲并不重视她,只会在成年后给她找个人家随便嫁了。
二女儿在街上读信的时候认识了一个监狱的看守,他不识字,在读信的过程中他与二女儿建立了深厚的友谊,二女儿央求他搭救自己的父亲,看守同意了,让她周三再去看守所。
二女儿的母亲写信给亲戚,寻求帮助,对方说不日会来接大女儿和她们一家,因为亲戚已经给大女儿找了个人家结婚。
周三到了,二女儿拜别了女同学,独自往监狱走去。
亲戚给大女儿介绍结婚的人也来接她们,战争一触即发。
在监狱里,大家都忙着撤离,读信的看守趁人不备想要把二女儿的父亲带出监狱,却被另一个看守发现并打伤了他,最后看守还是救出了父亲,自己又回到了监狱中去。
二女儿带着父亲在茫茫的夜色中行走,并最终在荒芜残破的旷野中遇到了反抗婚事的母亲、姐姐和弟弟。
故事终。
故事并不复杂曲折,这部电影的制作团队是动画电影《海洋之歌》的原班人马,曾经我惊叹于那部电影的美轮美奂,精致细腻,有着独特的审美情趣和温情画面。
而《养家之人》,这部电影取材于战乱的中东国家阿富汗,一个被极端组织统治地区的寻常人家故事。
画面依旧精致,却有着深深的晦涩,看过未免产生深刻的悲伤。
男孩女孩不能正常上学,女人不能自由的出门,男人们无缘无故的被捕,男孩子也避免不了被拉上战场。
这朵曾经绽放的沙漠之花却被推入了万丈深渊。
说说与电影无关的话题。
由于地处欧亚连接的特殊地理位置,历史上的阿富汗长期受到欧洲强国的蹂躏,占领,掠夺。
而被塔利班(伊斯兰语“学生”)统治之后,这个国家也没有走出悲惨的命运,在不断的战乱与暴政之中,愈加贫困。
这不由得使我联想到伊拉克、叙利亚,同样的地缘政治,同样的大国博弈的牺牲品,同样不顾及贫民死活,同样的难民潮。
在当下这个地球越来越小,人们信息越老越同步的时代,一只蝴蝶扇起的季风也许就会演变成加州无穷无尽的山火。
当其他国家的人们欢乐的庆祝节假日时候,全球难民危机,种族主义仇恨却在悄悄席卷欧洲。
当美国筑起了高高的隔离墙,拒绝难民入境,当许多欧洲国家的平民越来越多的fuck穆斯林时候,我们有100个理由去相信未来战火再起的一天越来越近。
中东问题的复杂性是很多人所不了解的,犹太人和穆斯林曾经同气连枝,拥有相同的宗教和神明。
却在其后的几千年里因为土地归属,信仰归属,大国博弈,不断将圣城耶路撒冷变为人间地狱,将战火越烧越广,将仇恨的种子一代又一代的传播下去,伴随着2个种族的信仰散落到世界的各个角落。
当巴米扬大佛崩塌的一瞬间,人类失去的不仅仅是几千年的文历史文化,更是对彼此信仰和文明的完全摧毁,不尊重甚至是诋毁。
当一群人最基本的风俗习惯,个人信仰被冒犯,甚至被暴力摧毁,必然会引起一场抗争。
有战争就会有流血死亡,而人对于生命的不敬畏是人类最终走向消亡的必然结局。
我在看这部动画的时候,几次哽咽。
个体的生存需求,个体的差别对待都让生活幸福的我感慨,其实现在的我们过的并不差。
想想战乱国家的平民,我们还有什么好懊丧。
当我们纸醉金迷之时,还有多少人只是想要简单的活下去。
我们都不是强大的政治家,但我却有很微小的心愿,希望战火能早点停息,流离失所的人们回到故土,建设和追求自己的幸福。
电影结束后由制片人和导演的一点电影背景介绍,2人都是女性,其中一个是安吉丽娜朱莉,她是联合国难民署高级专员特使,她曾经亲赴许多贫困战乱地区慰问,为了给那里的人们一点点安慰,也为这个浮华的世界做最后一点努力。
我们也许不能要求每个名人、富人都抛弃私欲为慈善事业做点事情,但我依然为那些努力去做的人鼓掌,因为每一次的微小的善意,也许就会成为他人头顶的一束追光,为拨云见日有一丝希望。
非常令人有感触直击内心深处的影片。
这么好看的影片居然排片这么少!
而且看的人也非常非常的少,今天整个电影院加上我就两个人看,为什么这么具有教育意义的故事影片没人看呢?!
难道都爱看那些毫无营养的爆米花电影吗?!
在我们此时此刻正在享受美好生活的同时可曾想到在地球的另一端还有很多的妇女儿童正在经历战争暴乱呢?!
在塔利班的统治下那里的妇女儿童毫无任何一点作为人类所享有的权利!
她们只不过是男人的附属品而已!
出门必须要有男人陪,出门必须带面罩面纱,如果家里没有男人,商店不会卖给你任何的东西,没有人会给你任何赚钱养家的机会,只有等死!
等死!
多么的可悲!
在那里如果对那些塔利班的恐怖分子顶一句嘴,等待你就是被抓起来关进监狱!
不需要经过任何的审判!
那里没有法律!
他们即法律!
那里的天犹如影片里呈现出来的那样天始终被迷雾深深所覆盖,阳光穿透不进来,那里的人们始终过着永无阳光之日。
影片中帕尔瓦娜是勇敢坚强的小女生,在父亲被抓进监狱里剪去了自己的头发把自己打扮成男孩赚钱养活家人,她契而不舍心中始终有个信念就是要见到父亲的最后一面,她也一直为这个目标在努力着,帕尔瓦娜是幸运的,遇到了监狱里的一个好人,冒着生命危险把自己的父亲救了出来,主创人员给了影片一个圆满的结局,给了帕尔瓦娜一家重新开始生活的希望。
希望帕尔瓦娜和德利瓦20年后的约定能实现,希望她们可以看到那片蓝蓝的海水沙滩。
最后故事告诉我们一个道理,不要随便捡地上的玩具,因为那有可能是夺走生命的炸弹。
战争是残酷的,是我们不能想象到的,珍惜现在,珍惜眼前,在面对生活困境的时候一定要勇敢坚强的去面对,因为你再苦再难也没有帕尔瓦娜难,跟她比,我们是幸运的,是幸福的。
愿这个世界和平起来,不再有战争。
愿那些与帕尔瓦娜有相同经历的人们能过上幸福的生活。
因《海洋之歌》关注到cartoon salon,作为工作室的第三部作品,《养家之人》的关注点从爱尔兰到了更广阔的世界。
养家之人是帕瓦娜,她是Bacha Posh,男装少女——在那个没有男性陪伴女人就不能出门的国度,男性在战争中死去或被捕,她们只能剪短头发硬着头皮撑起家庭的一片天。
故事选取的话题很沉重,画风却浓郁而明快,轻盈的画面和残酷的内核形成了一种极大的反差。
关于女权、反极端宗教、信仰、家庭、自由、责任、爱…影片表达的很多很深刻,每个人物的刻画也都很饱满,泪点更多。
总的来说,在极端的思想和权利下,没有人是真正的受益者。
影片的结尾,战争即将到来,帕瓦娜拖着受伤的父亲,母亲与姐姐弟弟向着未知的方向前行,他们或许死在路上,或许就此失散。
然而帕瓦娜说: “在我们家乡,人才是最无价的珍宝。
”就像父亲最喜欢和女儿的讲阿富汗历史,这片土地自古纷争不断,但只要存在就还有和平的希望。
对于人来说,只要活着就还有希望。
还蛮冷门的电影。
冷门到某家知名连锁影院,在首映那天还给了5场的排片量,第二天就变成了2场——还是非常不友好的时间。
而且不仅题材有点冷门,形式也有一定局限性——动画片。
这让那些好不容易挤出时间来看电影的中年人有种对不起自己的感觉。
先说说背景。
电影根据加拿大作家黛博拉·艾丽斯的青少年小说——《帕瓦娜的守候》改编。
有关主人公pavana的故事是一系列小说,这只是其中一本。
作为延伸阅读,我个人更建议《灿烂千阳》、《我不要你死于一事无成》和《穿越百年中东》。
毕竟原著的目标读者是青少年,是一群需要所谓勇敢坚毅果敢之类成长养料的人。
而如果真的要了解阿富汗社会、战争带来的悲剧以及阿富汗女性的悲剧,上述那三本书应该是更理想的选择。
但一部讲述阿富汗故事的电影在院线上映这件事情本身已经让人足够振奋。
即使它包装了西方世界的意识形态,即使这是一部不说普什图语、达里语甚至波斯语的阿富汗电影,我却认为比那些低龄化或炫目的cg动画更有意义。
至少让盛世之下的我们知道世界上还有这么一群人,在全世界都在大踏步迈向更高更快更强的时候,还被困在僵化的传统中,生活在战火肆虐、人权被完全剥夺的环境中。
世界上还有这么一种可怕的社会制度,会逼得家里未成年的女孩子变成“养家之人“,而这仅仅只是冰山的一角,微不足道的一角。
这年头还在用手绘的动画片,不多了。
看到动画里每个人物颜色单一的眼睛、一点都不丝丝分明的毛发、简单得几乎粗糙的光影,居然把所有的表情:害怕、开心、惊异、憧憬、顽皮、悲伤、勇敢等等心理活动表现得如此到位,让人有种原始的感动。
它又一次证明了,不管技术如何进步,只有故事的质量才是评判一部电影好坏的真正标准。
说到故事。
这部动画片特别的地方还在于它的嵌套结构。
故事里的人在讲故事。
电影故事里的主人公帕瓦娜是bread winner,她讲述的故事里的主人公同样也是bread winner。
故事里的故事最开始出现是帕瓦娜为了安抚情绪不安的弟弟。
帕瓦娜第一次去监狱外寻找爸爸被挨打之后,她的妈妈把这个故事补了起来。
在小男孩儿跌落悬崖之后,他被一阵鼓声叫醒,打鼓的老婆婆告诉他要如何打败象王。
妈妈是在安慰帕瓦娜,给她勇气和信心。
接着在砖厂劳作的时候,帕瓦娜又把这个故事讲给精疲力尽的特里华听。
特里华跟她一起创作这个故事,于是小男孩儿有了名字,叫苏莱曼——帕瓦娜哥哥的名字。
于是后面一直追着苏莱曼的可怕的东西,是一直善良的老马。
在故事的高潮。
帕瓦娜在监狱外焦急地等待,害怕和恐慌笼罩着她——战争的声音,炮火、时间的流逝、黑暗和不确定的援救。
于是这次讲述和倾听的对象都变成了她自己。
苏莱曼选择独自面对象王,和帕瓦娜一样的孤独和害怕。
高潮部分剪切在帕瓦娜的妈妈、帕瓦娜和虚构的苏莱曼中进行,此时苏莱曼的故事已经和帕瓦娜的故事融为一体、合二为一。
在妈妈的眼中,酷似哥哥的帕瓦娜像极了苏莱曼。
在帕瓦娜眼中,她故事里的小男孩儿自从被赋予了苏莱曼的名字之后,就承载了哥哥的身份,也变成她力量的源泉。
电影就是故事,但这个故事里的人们,他们也在编造故事。
他们从故事里汲取力量,文明在故事里薪火相传,即使在地狱深渊也能获得灵魂的自由和不死的心灵,故事赋予他们力量撬动黑暗大门,露出一丝丝微光。
我们看他们的故事,看他们讲的故事,也仿佛获得了一次救赎。
人生何时不艰难,世界何处不丑陋,在艰难丑陋时才会让人性的光谱超越肉眼可见的范围去照耀人类的灵魂和精神。
说一个真事儿。
电影放映完毕,工作人员是个小妹儿,她充满好奇地问我:姐,这好看吗?
我一个好字还没出口,她就紧接着说:你是我们放映这6场以来,唯一一个观众。
我哑然。
走在影厅的走廊里,此起彼伏的爆裂声,估计又是哪个反派在摧毁地球,人类等待着超级英雄的救赎。
我喟叹,盛世之下的我们,对战争又了解多少?
然后在轻轨上,一群初中女孩子叽叽喳喳站在我旁边。
然后一个女孩儿对她的同伴说:你长得好像男孩子,是个t吧?
我白了一个眼儿,又想感叹下世风日下。
但我转过头去看,那一群女孩子有最青春的脸庞和最无知的笑容——真正的不知人事艰难的笑容。
于是我希望她们永远这么肆无忌惮甚至不知天高地厚,也不要她们具有帕瓦娜那样的成熟和坚毅。
人性的纯度和深度如果真的要通过战争来考验,那我宁愿永远都不知道它到底有多纯和多深。
这篇文章写于2018年,如今旧文重阅,别有遐思,是以略作增修。
《养家之人》曾获第90届奥斯卡最佳动画提名,却遗憾落败给风头正盛的《寻梦环游记》。
然而从个人喜好的角度来说,这部严肃题材的作品比后者更有分量。
它本身也具备了近年来奥斯卡青睐的诸多要素:亲情、励志、反抗暴力、女权、第三世界等等。
当然,考虑到它刻画恐怖主义的另类视角,似乎又与奥斯卡动画的童趣风格格格不入。
这里,我们不去探讨一份美国奖项的评选机制。
我们需要看到的是,在一个媒体连篇累牍地报道恐怖主义现象而大众却对恐怖主义实体一无所知的年代里,这样一部作品带来的不仅是新颖的视角,也是沉稳的慎思。
它虽不是纪实影像,也不是非虚构文学,但凭借动画独有的表现形式,它让恐怖主义的形象得以“动画化”。
即便这其中仍有一目了然和直接接受的东西,但难能可贵的是我们终于看到了活生生的恐怖主义“者”——生存于其诞生的土地上,并非外来的闯入者,能够寓言性地反思自我,不再是丧尸和妖怪。
《养家之人》有两条故事线索:其一是阿富汗少女帕瓦娜的寻父记——她的爸爸因为私藏“禁书”而被塔利班逮捕,生死不明;其二是一则神话故事,讲的是少年苏莱曼如何从邪恶的象主手里夺回村民们被抢走的种子。
神话由帕瓦娜向年幼的弟弟“讲述”,如章回体一般,与现实叙事构成了明显的对应关系;但神话里的“完成”却与现实存在着微妙的错位——若种子寓意希望,则救父显然只是希望的小小回光,真正的希望只可能寄于“如何保存孩子的善良”这个问题之上。
因此,《养家之人》说到底仍是在讲少年英雄的故事:突如其来的变故让帕瓦娜不得不早早背负起家庭,她决定女扮男装,一边打工一边设法营救父亲,同时要在危机四伏的社会中生存下去。
这个过程中,她结识了同样女扮男装的同学兼好友什沃吉亚。
两名女孩极力保存那一丝纯真,却不得不用早熟的视角旁观阿富汗社会的凄惨状况:女性禁止识字,被规定穿着,不允许在街上抛头露面,更不用说拥有自己的生活与梦想;而那个扮演着仲裁者的恐怖政权可以肆意地决定人们的命运,褫夺人们的生命。
作为英雄故事里固有的反派,电影里的罪恶自是昭然。
但有趣的是,这里的“塔利班”并非扩大的符号或者某种人格化的角色(譬如某个虚构的酷似本·拉登的领导人),相反,它被小写了,被具体化了。
不再以“塔利班是ta”的句式呈现,而是“ta是塔利班”的形式获得肉身所指。
这便是那个被洗脑的、充满仇恨与疯狂的年轻人伊德瑞斯。
一切祸端可谓皆因他而起,一切险境也都由他造成。
然而对于这样一个令人生厌的角色,电影却并非以英雄击败恶魔的套路形式处理他的灭亡,反倒是通过一个非常偶然的细节暴露他残暴背后的虚张:在试图抓捕帕瓦娜未遂后,伊德瑞斯端起了AK47扫射,但生疏的操作和杀人的恐惧让他失败了,进而他的宗教狂热以及作恶的合法性也被消解。
我们从伊德瑞斯的眼里看到了惊惧和麻木,看到了塔利班严密组织与意识形态控制之下的佝偻和孱弱。
世界似乎被撕开一道裂缝,让帕瓦娜看到了希望。
但只是这样还远远不够。
因为伊德瑞斯仅仅表现了一个被奴化宣传洗脑的狂热个体身上尚存的人类余温,他的恐惧与其说是对这个成建制的邪恶之物的抗拒,不如说只是一种本能的应激反应。
这固然有人性的一面,但并没有反诘的力度。
因此帕瓦娜遭遇了另一位“反派”,他是这个悲惨世界里悲剧性的执行者与被异化者。
只有通过他才能构成对“塔利班”的绝对否定。
于是帕瓦娜在影片中最为关键的协助者——拉扎克出场了。
同样是塔利班成员的拉扎克·贝格姆让帕瓦娜为他念一封信,从而得知一个噩耗:自己的妻子被地雷炸死了。
在这段场景里,拉扎克只显露出一个魁硕的侧影和缓慢削平果的手,我们因此难以揣测他此刻的表情和心情,也无从知道是谁埋下的地雷,只能从帕瓦娜与拉扎克的沉默中逐渐窥见这个遍布创伤的国家的历史:这里先后来过英国人、苏联人和美国人,现在又被塔利班劫持。
于是在这一刻,塔利班不再是一个漂浮于虚空中的幽灵,它成了一件历史性的事物,既是历史的现实,也是历史的结果。
作为塔利班代理人之一的拉扎克在丧亲的创痛中触碰到了比塔利班、比自己的狂热信仰更为重要的事物,这不仅唤醒了他的良知,也唤醒了他的国家意识:这个国家需要未来,需要帕瓦娜这样善良的女孩,需要能培育出这样女孩的伟大父亲。
拉扎克由此占据了一个无可替代的悲剧位置,身背历史车辙、政治罪恶与岁月沧桑。
他虽然觉醒,却必须以罪人之身赎罪。
在监狱营救那场戏里,拉扎克舍身保护帕瓦娜昏迷中的父亲,并冲着卫兵说出了整部电影最感人至深的台词:“你了解现在的状况吗?
你就不能睁一只眼闭一只眼吗?
现在这么乱,放过这个男人又能如何?
”随后他迎着开枪的卫兵冲了上去。
洞察一切的拉扎克由此构成了塔利班的致命弱点,虽说这个反击的时刻也是因为某种外部力量的介入才得以出现(美国人来了!
)。
但如果不是拉扎克的觉醒,帕瓦娜一家势必要被遗忘,成为恐怖主义与反恐怖主义斗争下再平常不过的牺牲品。
同样觉醒还有帕瓦娜的母亲——当战火袭来,逆来顺受的她像发怒的母羊一般生出犄角,朝向了男性家长,誓要保卫自己的羔羊。
影片将这个段落与拉扎克并置,很直白地宣告着,阿富汗只有通过这些善良而勇敢的民众觉醒才能跳出历史的循环。
正如帕瓦娜最终如预言家一般说出的神谕:“在我们家乡,人才是最无价的珍宝。
”电影最终为帕瓦娜安排了一个远远谈不上快乐的团圆结局,却也把希望悬置了(当然,希望必定也是要被悬置的)。
真正美满的结局似乎只存在于那个以剪纸风格表现的神话故事里。
在其中,我们很容易就能看出少年苏莱曼就是帕瓦娜的化身,这既是她在这个国家中想要生存而不得不强化的理想人格(借用精神分析的话说就是她内心中的男性原型),也是一种象征性的寄托,因为“苏莱曼”是她去世长兄的名字——他小时候被一枚藏在玩具中的炸弹炸死了。
到了神话中,这段创伤性的记忆变成魔法一般的咒语,在反复的念诵中平息了象王的怒火。
通过“讲述”,帕瓦娜既是在哄弟弟睡觉,也是在疗愈自己的创伤,在合理化自己身上怪异的扭结。
一个女孩竟然要像这样才能活下去。
值得注意是“象王”的意象。
从原型的角度说,象王来自印度文化,而整个阿富汗的民间文化都受到印度河文明的影响(盲人摸象也是阿富汗著名的民间故事)。
但在本片中,象王却是一位威压世间的审判之神,而非洞察一切的智慧之神。
那么它为何会在聆听了苏莱曼(帕瓦娜)的咒术后就平息了怒火呢?
个人认为,象王亦是历史之神的化身,而此刻整个阿富汗的文化和历史都在“苏莱曼”这一真切而悲戚的微小横截面上稍微停下脚步,开始慎重地衡量“人民”的分量:若非能救赎个体,人们拼命地祭奠辉煌的过去又有何意义呢?
种子象征着已逝的希望,现在小英雄把它们从历史之神手中讨要了回来,交还到人民手里。
这也正好呼应着现实之中那个普遍觉醒的时刻:说到底,阿富汗的未来必须由她的人民来决定。
影片的现实故事背景设定在2001年,正是塔利班政权盛极而衰的节点,而电影上映于2018年,而今回望,却很难说一切已成历史。
因此也可以认为《养家之人》多少带有寓言的性质。
这点与它的影像风格十分一致:总是在仰视、在仰望。
这既是为了契合女孩的视角,也显然是要把某种特定的目标标识出来,让人们回忆起阿富汗曾经有过并且可以拥有的幸福与美——那曾是一个可以为“月晕”(hala)谱诗造字的国家。
因此,虽然帕瓦娜在电影中时刻以低垂的目光表示无奈和顺服,但她向上看去的眼神中却总是带着渴求、憧憬和坚定,而不会有怒火和仇恨。
孩子们是希望,这点中国人再熟悉不过了。
当然,我们却也不得不指出影片有意遮蔽或者无意忽略的东西:在黛博拉·艾里斯(Deborah Ellis)的四部曲原著中,帕瓦娜的旅途并未因父亲的获救而结束。
后来,她的父母相继死于战火,她自己则因为和塔利班“有牵连”而被美军逮捕,受尽折磨。
猜猜是她是因谁而得救的呢?
塔利班。
这或许才是影片难以启齿的地方。
《养家之人》这是一部政治正确的电影,又是一部政治不正确的电影。
何处体现为政治正确呢?
对女性主义的摇旗呐喊与对极端宗教的咬牙切齿。
“我本是女娇娥,又不是男儿郎。
为何腰系黄绦,身穿直裰?”皆因女娇娥帕瓦娜不可抛头露面,不可为生计而独自出门。
惟扮奥狄士。
只因,男儿郎皆可。
剪下乌发,换上白帽“问安,向您问安!
打扰下,问安!
”“问安!
进来吧,小伙子,我又不送货。
”原来做一个男生是多么的舒服啊!
帕瓦娜在往日难以踏足的街道上自由的奔跑起来,也只是少了那裘衣纱与秀发。
片中所展现的女性,其地位就如同家养的牲畜一般,画地三尺而不可越,若无男人相伴而出,一顿毒打;女性的生活也被框定在读书入学之外,无不灌输着“女子无才便是德”的思想,若有藏书而违反,一顿毒打。
影片借助动画与生活化的表现方式将女性的种种周遭呈现于世人,既不会让人觉得沉重的喘不出气,而觉得仿佛离自己很远,更将她们的生活拉近至我们身边,让我们站在红色迷雾中透过黑纱感受她们所感受的。
对女性的压迫与奴役仅仅是极端宗教于人的一个体现,更多的是对人心、精神的侵蚀。
曾经的一个好学生,如今石乐志的投入塔利班,伊德瑞斯,可怜又可恨。
很可惜影片并没有对这个人物的前后进行过多的阐述。
或许也就对极端宗教的指控少了一份论据。
那么,又何谓政治不正确呢?
两个点,亦是政治正确的两个点。
男权社会,这部影片也最多只能能被视作是女权主义小打小闹的无病呻吟罢了。
毕竟独立宣言里面早已写明“That all men are created equal”,你们认同了。
毕竟入职后“三年后不生子”的保证,你们签下了。
毕竟女人就应该生小孩带小孩伺候你男人,你们执行了。
所以啊,女权这股妖风,煞一煞就好了。
这也就是一部政治不正确的片子而已,无需多虑。
最后一点,抱歉,也是我想上纲上线的一点。
我们需要跳出影片文本,看看片子的制作方面:导演诺拉·托梅 Nora Twomey,爱尔兰人;编剧安妮塔·多兰 Anita Doron,乌克兰人;编剧黛博拉·伊莉丝 Deborah Ellis,加拿大人;影片由卡通沙龙制作完成,爱尔兰的工作室。
主要制作人员于此,我们发现美国的影子很少几乎没有,除却监制安吉丽娜·朱莉 Angelina Jolie(美国、柬埔寨国籍),为什么?
美国呢?
美国明明就是一座驱散黑暗、将光明照向全世界的“灯塔”,民主和自由的象征,维护人权的世界警察,这些与片子的诉求无不契合,但美国它的影子呢?
是我想太多了吗?
作为2017年最受期待的动画之一,没想到养家之人在豆瓣评分竟然成为了卡通沙龙3部长片的最低分,而同期的Coco轻松过9,反观监制朱莉导演的同样在2017年上映的《他们先杀了我父亲》也受到冷遇,而欧美影评对这两部片子都予以极高好评,莫非国人对以儿童为视角的战争题材片并不感冒?
这部动画延续了卡通沙龙工作室清新干净的风格,并没有如他们先杀了我父亲那般灰暗迷茫。
女孩帕尔瓦娜和父亲依靠在市场贩卖杂物和读书写信维持一家生计,一天女孩和父亲在市场时被父亲以前的学生——现在的塔利班分子看上了,父亲用师者的身份教育该少年,结果回家后被少年举报,以莫须有的教育妇女邪书罪名遭到逮捕。
母亲和女孩打算前往监狱解救父亲时遭到巡逻兵的毒打,后来唯有女孩一人上街讨买食物,帕尔瓦娜不但遭到拒绝而且又被塔利班少年发现了,一顿落跑后女孩还丢失了钱物。
第二天起床准备打水的女孩终于毅然决然地拿起剪刀,在姐姐的帮忙下,她穿上哥哥的衣服打扮成小男孩,这次帕尔瓦娜终于买回食物了,而且她还发现了早已扮成女孩的同学肖希娅,两人结伴打工维生。
期间肖希娅还指导她捡余粮和到监狱贿赂,在第一次贿赂无果后,帕尔瓦娜学起父亲在市场卖衣服读信写信,把自己舍不得穿的新衣卖掉后帕尔瓦娜认识了曾经阻止塔利班少年的异邦大叔,在帮助他读信写信后帕尔瓦娜向他提出寻求到监狱的帮助,而此时母亲却打算把姐姐远嫁到表亲处以逃离此地。
又一次和肖希娅打工时,帕尔瓦娜又遇到了塔利班少年,这次她们又躲过去了,同时也得知战争打响的消息。
女孩帕尔瓦娜鼓起勇气打算再次前往监狱,而母亲也把计划告诉了她,女孩向3人告别后拿着父亲的拐杖出发了。
到了监狱帕尔瓦娜才真正认识战争打响了的残酷,她坚持了下来终于等到异邦大叔牺牲自己解救出来的父亲,而另一边是离开后又重返相遇的母亲和姐姐弟弟,他们还会再遇吗?
第一次打扮成男孩买食物的帕尔瓦娜在女孩回家后安抚年幼而吵闹的弟弟时,她讲诉了一个男孩和象王关于种子的故事。
这个用剪纸手法描绘的故事贯穿了整个动画,侧面映射了女孩的心境,中途还有母亲安抚女孩的一段以及两个女孩逃避塔利班少年时互相补充的一段。
在心中有海的梦想的女孩肖希娅的追问下,帕尔瓦娜把男孩称呼为自已早逝的哥哥苏拉曼,故事最后透露了苏拉曼的遭遇而苏拉曼用自己的故事感化了象王取回了种子。
这大概也是女孩帕尔瓦娜对自己的期望。
动画开头父女在市场十多年后阿富汗地区战乱局势相对缓和,这部动画把阿富汗女性的无奈绝望平和地摆了出来,它是不是一个关于女权的故事?
不一定,但它一定是关于勇气和希望和人的故事。
2019年在外面看的第一部电影和第一本书都很精彩。
《养家之人》讲述了一个在阿富汗战争背景下的小姑娘“替父从军”的故事,其中现实线和童话故事线相互交织,有呼应和譬喻,各种意象都挖得比较深。
我偏爱女性题材的故事,《养家之人》在观看的过程里我不断地和漫画家玛嘉.莎塔碧的同名电影作品《我在伊朗长大》相比,二者都是从女性角度出发,由主人公的童年经历体现伊斯兰国家从和平到战乱、从开放到封闭、从先进到“开历史倒车”的过程。
但两部电影并不都是直接表现战争的残酷,而是从小女孩的眼中窥见现状,她们的故事有欢乐有希望。
其中,两部电影都不约而同地讲述了一个问题:伊斯兰教的国家并不是从一开始就让女性戴头巾的。
我一开始在想,这部电影为什么不像《我在伊朗长大一样》做成黑白动画呢?
一是《我在伊朗长大》是一部成人动画,且原作是黑白漫画,《养家》老少咸宜,以浓郁的色彩表现鲜血和童话。
二是通篇的红色和蓝色的意向,红色是血是斗争是小女孩最美的那件衣服是现实,蓝色是童话故事背景是女孩的头巾是大海椰树是希望,蓝色是西方导演背景下的意识形态。
P.S.彩蛋: 监狱大叔的妻子名是halo,即透过云彩的月亮光晕,片子在女主救出父亲后画面即转向了淡蓝色的月亮光晕。
不过我觉得影片瑰丽的民族色彩可能只是导演作为西方文化对阿富汗的一种理解,就像外国人对东方文化的理解一样,可能只是各种元素的堆砌。
不管怎样,瑕不掩瑜,故事还是非常打动人心的,在观看的过程中一度哽咽。
影片1月11日正式上映,推荐给大家。
故事离我们很遥远,但依旧击中心灵,并非为了远方的战火,而是我们回不去的故乡。
宁为盛世犬,不当乱世人, 如果没有没有经历过战乱,相信没有人会说出这句话。
这部带有穆斯林元素的动画片,把镜头对准了战火纷飞的阿富汗。
塔利班统治下的阿富汗,女性不准上街,不准购买任何商品,不准与外人交流。
电影就在这个氛围中开始。
本片导演托梅在此前接受采访时说过:"阿富汗孩子对家人和朋友的责任感,完全与我们基于个人主义的文化不同。
这个故事对我来说很新鲜,在那个环境下却很常见。
我的任务或者说最大的挑战,就是在电影里,把这个特别的故事,让它变得普通。
" 就是这个特别而又普通的故事却让我们很多人看完之后大哭。
急脾气的亲戚抱着帕尔瓦娜的小弟弟就上车,妈妈和姐姐被逼无奈只好跟着走,而镜头的另一边却是帕尔瓦娜在监狱外面苦苦哀求监狱的人释放自己的父亲。
如果没有这样一部片子,我们很难想象,在这个美丽的星球上还有这样让人泪目的地方。
人人都在说生命宝贵,但在阿富汗,有很多人却像草芥一般死去。
这部动画片是以一个开放式的结尾结束的,妈妈用自己毕生的力气摆脱了亲戚,因为还有帕尔瓦娜留在城里,我们不能丢下她。
而帕尔瓦娜也终于打动了一位塔利班份子,救出了父亲。
在茫茫的戈壁滩上,一家人终于团聚了。
但在战火无情的阿富汗,我们不知道等待他们一家的是什么!
在故事中,一个不知天高地厚的男孩,决定拯救村子而选择孤身去打偷走粮食的大象怪。
虽然在路上有男孩遇到了神秘婆婆的帮助,可他还是惧怕跟在他身后的东西。
在现实生活中,帕尔瓦娜女扮男装,在随时可能被人发现抓走的情况下,内心的慌张与恐惧可想而知。
所以,故事里小男孩的恐惧,就是帕瓦娜内心的恐惧。
这样的表现手法真的很高级。
在影片的最后,有一段帕尔瓦娜的独白:在我们家乡,人才是最无价的珍宝。
话要说的更有道理,而不是提高音量,毕竟是雨水滋润花朵生长,而不是雷鸣。
相比于动画提名里的其他大制作来说,「养家之人」属于一部小众的艺术电影。
推荐观看。
好无聊呀
故事不太好看,可能因为太悲,可能因为是非太分明,好人和坏人太平面。也许自有历史以来战争就从不曾停息,而宗教、民族、文化等各种复杂的纠缠交错,常常像一个越解越死的节。人人都知道小花需要呵护,但人人都常常视若无睹的践踏,so what? I don't know...#2018137#
这是怎样的人间炼狱只能在故事的童话故事中才有慰藉
在飞机上哭成狗,但是冷静下来想想还是缺乏深层内容以及有效的解决方案。隔壁的《斯大林之死》要更优秀。
想象力贫乏,不仅无法将心灵的创伤较好地投射,甚至连叙事本身都处于尴尬的割裂状态。
画风还是一如既往的美,虽然还是以女孩为主角,但这次是一位现实的普通女孩而非精灵女孩,而且没有走烂大街的煽情或说教路线,恰是这种如实记述的平淡才最显力量。奥斯卡欠汤姆摩尔一座小金人,好后悔北影节没有时间合适的场
#保利影院世博源店# #即刻赠票# 4.0 分。温和小知识分子家庭的生活被塔利班碾碎的故事,是女性的也是所有人的悲歌,有温情却没有希望的沉重。故事与主角讲的民间故事之间,主角与民间故事的主角之间,彼此关照。总觉得差一口气,但民俗与生活细节运用的蛮感人的。
主题其实还是女权和家庭,战争背景更像是西方世界对当时阿富汗的想象。尤其一开头有些尴尬,展开矛盾的方式很生硬,后来加入了汤姆摩尔擅长的民间传说和故事主线融合到一起好一些了。希望下一部能回到神秘温柔的爱尔兰吧...
3.5 较前两部差距甚大。
草率为塔利班站队的人都该来看看这部片。4月份还被曝出对女性使用鞭刑,短短几个月指望他们能好到哪里去?几十年的拉锯,兴百姓苦,亡百姓苦。
典型的白人强盗逻辑,正是因为白人侵略别人才造成了人家妻离子散,家破人亡,现在却又来圣母婊?想起了当年奥斯卡最佳的拆弹部队,明明是侵略阿富汗,最后把自己包装成了英雄
在这世界的某些地方,连活下去都成了一种奢望。
本片获第90届奥斯卡最佳动画长片提名。一部全部由外国人操刀的讲述阿富汗近况的动画片。所以影片并没有探讨更深层次的问题。政治是一种妥协,是各种势力的再平衡。显然阿塔目前已经找到了一种暂时的平衡。在这种情况下,作为外人实在没什么资格在一旁说三道四。驴是给老人骑,还是孙子骑,还是两人都骑,或是两人都不骑,那都是爷孙两个人自己的事。
生活不是故事,故事里的苏莱曼得到象王的种子回到故乡;生活中的女孩寻回父亲,故乡已是一片离乱。现实不是动画,动画里母亲被释放追回了先行的女儿,现实里多少骨肉已天人两隔。女孩伪装成男子,炸弹伪装成玩具,宝石井底深不可测,监狱的路征程漫漫,在我们家乡人才是无价之宝,人也是最廉价的负担。
“讲话要比谁更有道理而不是谁更大声,就像是雨露滋养花朵而非雷鸣。”儿童文学注定有个温暖的结局而过程不需要粉饰太平,帕瓦娜在恐惧的顶点接受了哥哥真实的离去,深陷战火中的孩子顽强的成长,像一朵铿锵玫瑰般开放。
It is rain that makes flowers grow, not thunder.
人生的hard模式还真心酸啊
1/11@华士达徐汇 7+。剪纸+皮影+手绘,伊斯兰世界的残酷童话。几处平行交叉动人。知识分子父母 / 崩坏玩具。尾字看了下基本娘子军,感觉像没有拍完,期待下集吧。
宾馆的智能电视里都有哪些免费电影可以看系列。比较无感,太显而易见的道理,把教化本身作为土壤种植出的电影,有些无聊。
你就不能不管吗?你就不能当没看见吗?你知道现在是什么状况吗?他只是个人啊。