12怒汉：大审判

　　只是听故事，就已是一种开化与疗愈！

　　以生活的真谛，而不是世俗的眼光探寻真相。

　　故事一：他只是非常伤心　　我妻子，我们那时住的地方很小，连像样的家具都没有，甚至寒酸的连桌子都没有，要再地上吃饭。

那时，我是物理所的穷教员，整天只关心自己的科研，我妻子不得不做三份工，勉强维持生计。

　　长话短说吧，我发明了个新型隧道二极管，那东西很难解释，大家都祝贺我，还奖励了我50卢布，叫我负责新的科研项目。

我带着三年工作的奖励那50卢布回到家，我妻子看了看我，就和你那表情一样。

　　之后，一个外国公司高额购买我的专利，可我不同意，我想把专利应用到这里，我到处推销，大家都说这专利棒极了，但是却没人购买，没人。

　　我开始喝酒，酗酒成性，我丢了工作，老婆也走了。

可我只是没日没夜的喝酒，从早醉到晚，那些日子太可怕了。

有天我感觉自己快死了，我一点都不害怕，想反却很高兴，我只希望自己能早点解脱。

我开始寻死，真的，我挑衅警察，骚扰别人，被打被捅。

我露宿大街，在医院里进进出出，经常被打的皮开肉绽，可我每次都死里逃生，我总是沉浸在过去中无法自拔，自暴自弃。

可我却对卧轨或者跳楼这些死法恐惧至极，我不知道为什么，就是觉得恐惧。

　　一天，我在火车上，烂醉如泥，衣冠不整，浑身酒气。

火车上坐满了人，而我则借醉闹事，大嚷大叫，口出狂言，可心里却喜滋滋的，我为自己的卑鄙下流而高兴。

我只希望有个人，把我扔出火车，我好撞在铁轨上，脑浆崩裂而死，可车厢里的人都静静的坐着，他们都把脸转向别处，静静的坐着。

只有一个女人和她五岁的小女儿除外，我听到那小女孩说：“妈妈，那人疯了，我好怕。

”那女人说：“不，他没有疯，他只是非常伤心。

”　　我后来把专利卖给了国外公司，现在基本上一半的手机都用到它。

我也有了工作，不过这些都不重要，火车上的那女人现在成为我妻子，那小女孩是我女儿，我们还有一个儿子，今年四岁。

我也许早该露丝接头，可我没有，因为一个人，就因为一个人，比其他人，稍微关心了我一下。

　　故事二：相形见拙　　你知道吗？

我现在相信，一切，所有的事都有可能。

　　我父亲战时住在犹太区，立陶宛党卫军总部离他住的地方不远，那里有位党为军官，有个漂亮的立陶宛太太。

我父亲骨瘦如柴，你们看到我了吗？

我父亲比我长的丑多了，我（一位已年老的先生）像我母亲，我母亲也不漂亮，但至少比我父亲要强。

　　我父亲很快坠入爱河，他爱上了那个漂亮的立陶宛女人，她也不可就药的爱上了我父亲。

你们能想象战后发生了什么吗？

那个党卫军官逃到了德国，她却留在了我爸身边，后来他们两个都被抓了起来，被关在西伯利亚，直到1953年才被释放，他们重逢，之后结婚，住在维尔纽斯附近的小农场里，开始生儿育女，一共11个孩子。

　　就因为这个，我父亲抛弃了我母亲。

不过我能理解他，我见过她的照片，我见过她的照片，我母亲和她相比，真是相形见拙。

　　这事要是是别人给我讲，我肯定不会相信，可这发生在我父亲身上，一切都有可能，一切都有可能。

　　故事三：一起喝酒，一起放声大哭　　我不明白，我们都有自己的做事方式、自己的习惯。

　　你们知道吗？

我有个叔叔，住在沃罗涅什附近，是个水暖工，那可是个好差事。

他慷慨友善，大家都喜欢他，虽然他喜欢喝酒，但是人不坏，也只是偶尔喝喝小酒。

　　城中心，有个广场，在那里有老虎机，“兄弟机”他们管那东西叫“兄弟机”。

库亚叔叔不赌博，可发工资那天，他喝醉了，去了老虎机那里，他把钱全输了，一分不剩。

他想，现在怎么回家？

怎么对我老婆交代？

难道给她说，“我的钱都输光了？

”我还是死了算了。

但是有人告诉他，“附近有个地方能借到钱。

”所以，他就去了。

那的人对他说：“好吧，我们可以借你钱，不过利息不低，而且五万起借，所以要借就借五万吧，否则就滚蛋吧。

”他怎么做了呢？

他借了五万块，又回到老虎机那儿，然后，又把钱都给输了。

五万块全输了，现在该怎么办？

　　结果他跑去上班了，对老板说：“给我五万块。

”“什么？

你疯了吗？

”“疯了？

你给我等着。

”他回到家，拿了枪和子弹，之后回来，可老板早不知道跑到哪里去了。

他跑到财务处，那里只有女职工，他劫持了三个人做人质，一下子变成了恐怖分子。

他叫她们拿了那木桶放在外面，上面有个纸条，上面要求五万七千卢布，一栋豪华公寓，一份工程师的工作，还要求一架飞机，飞到他指定的地点。

　　既然他要飞机逃跑，还要什么工作呢？

不过这都不重要，不重要。

那些女人喊道“库亚叔叔，你这是干什么？

”可他一句话也说不出来，那些人打开保险箱，拿出八百卢布，一个跑去买了半箱伏特加，还有冰淇淋。

　　这时警察来了，还有狙击手。

“他是恐怖分子！

杀了他！

开火！

”但是警察局长说：“不！

不准开枪！

我要进去和他谈谈。

”多么勇敢的人啊！

手无寸铁的就进去了，真勇敢啊！

库亚叔叔拿枪指着他说：“我要杀了你。

”警察局长说：“不，你不会的。

”“为什么？

”“因为我是警察局长。

”听他这么一说，库亚叔叔就放下了枪。

他们围着伏特加坐了下来，一起喝酒，一起放声大哭。

之后这件事就了了。

　　库亚叔叔一直努力干活，还清了债务，当然我也帮了不少忙。

警察局长也升了官，变成了商人。

那老虎机也被毁了，但不是库亚叔叔给毁了。

我是说，我们要宽容，好人应该被宽容。

　　故事四：他们的恐惧和孤独　　在我表演之后，开始谈严肃的话题，谈起我的生活，俄罗斯的民生，人们都笑了，他们以为我在讲笑话。

我敢打赌要是我当时在台上开始吐，他们肯定也会笑，认为我那是在逗他们开心，到别人那去找乐子吧，我不是小丑。

　　我只真正笑过一次，只笑了一次，就是刚才扮演那个老头的时候。

我小时候，一直和我生病的外婆待在一起，我那时也就五、六岁，恩，六岁。

她当时摔倒了，摔的不轻，我叫了救护车，可车子没来，我拿药给她吃，我怕极了，她可是我的外婆啊，所以我打算逗她开心。

我开始模仿她的邻居和她的朋友，那些人都很搞笑。

外婆她当时很痛苦，但是我看到她笑了，即使是在抬她上救护车的时候，我也看到她面带微笑，我一直记得，那些笑声和她的微笑。

　　那个车臣孩子，那个老头，我能切身感觉到他们的恐惧和孤独，就和当时我守在外婆身边的感觉一样。

　　对我来说，是最珍贵的微笑，否则我的背就断了。

（笑。。。

）　　故事五：用死人的钱帮活人　　你有没有埋过什么人？

但我懂得怎么埋人，我当了八年的墓地主任。

　　想象一下，你们深爱的人去死了，对于一个普通的葬礼来说，你们到墓地去，葬礼有亲朋好友出席，旁边还站着老太太，她看看墓地说到：“天，可怜的人。

”亲朋们说：“你说什么？

”他们往墓地里望去，发现里面全是水。

怎么会这样？

该怎么办呢？

总不能让深爱的人安息与沼泽吧？

那个老太太小声给他们出主意。

家人走到挖墓人那里，说到：“先生，墓里有水，您想想办法吧？

”他解释了下出水的原因，之后把墓里的水铲走，但是又有谁渗出来，大家都惊呆了。

那老太太向大家示意旁边的一个墓地，那里没水，也很干净。

精彩的部分来了，亲朋们问那个挖墓人：“我们能不能换个墓地？

”“你们疯了吗？

那里15分钟之前刚埋了一个人，不可能的，别想了。

”家人跪下，含泪祈求道“先生，帮帮我们吧，我们给你钱。

需要多少？

”剩下的部分就简单了，他看了看那些人的打扮，说到“两千块”对有的人，他可能开价五百，不过要是穷人，他根本就不会搭理，就这样死者有了块干爽的墓地。

家人走了，那老太太得了五百劳务费，他们把墓地下面的塑料布拿出来，15分钟后，墓地干了，而那个挖墓人，已经把另一块墓地弄湿了。

就这样。

　　你们干嘛看着我？

你们不也是这样吗？

大家都这样，各有各的赚钱方法。

　　“劳力士吗？

”“没错”“也是靠这招买的？

”“是”　　是靠那招买的，我不隐瞒。

不过我也用那钱修建礼拜堂，用那钱施舍墓地外的流浪汉，他们总得吃饭。

我用那钱，在莫斯科外830公里的地方，也就是我出生的地方，盖了座学校，那里连健身房都有，不信你们自己去看看，没有像这儿的管子那样的东西，那里都是地下管线，电脑房都配着液晶屏，老师的薪水都不低，还有校车，接送远道的学生，方便学生。

你要是问当地人，“建学校的钱是哪里来的？

”只要有学校，他们才不在乎究竟钱是哪里来的。

既然没有人愿意出钱，我就用死人的钱帮活人。

　　故事六：眨眼微笑　　我和儿子住在一起，他今年二十岁，91年的时候才六岁，90年我老婆离开了我，和一个美国佬跑了，他妈的。

孩子当时很害怕，我骗他说，他妈妈旅行去了，过几天就回来。

当时我母亲照顾孩子，我就考开出租，没日没夜的赚钱维持生计，根本就顾不了家。

　　开车的人永远不用担心找不到女人，有一天，我开始约会一个女人，她长的并不漂亮，之后我们就住在一起。

我对她要求不高，做饭、洗衣、照顾孩子，她好像也挺喜欢我儿子。

我儿子叫古尼拉，我也记不得从什么时候开始，她开始和我数落我儿子：“他很懒啊，表现不好啊”我把他叫来，问他“是这样吗？

”他看看我，笑着说“对，爸爸”然后就把目光转开。

我打了他。

有天我实在忍不住了，我记不得她到底和我说了什么，反正我是火急了。

我冲进他房间，把他从床上拽下来，打他。

她什么话也没说，突然他开始流鼻血，就尖叫起来“凶手，杀人犯，你这是干什么？

难道要把孩子打死吗？

”　　事情就是这么开始的。

我打他，她看到的就是血腥和尖叫，就是残忍，而我儿子，就好像他对这一切很期待一样。

他不哭，只是眨眼和微笑，不停的眨眼，但是却不哭。

我打他，打的他头破血流，可他却不停的眨眼微笑、眨眼微笑。

一天晚上我醒来，听到水声，我走到浴室，看到他正在洗床单，他尿床了。

那孩子，他坐在角落里抱着床单，面带微笑的望着我，眨眼微笑，就好像他总是有罪的样子，那表情，那微笑，他望着我。

虽然我没做错什么，但是我心灵深处，感觉自己就是我儿子的侩子手。

　　之后，我们又有了个孩子，是男孩，他那是四岁，很调皮，我轻轻的打了他，“啪”，天啊，她扔了熨斗来打我，我差点就废了。

我可以打自己的儿子，就碰了碰她儿子，她就要杀了我，之后，她带孩子去了她亲戚家。

　　我晚上开出租，有天我都已经出门了，但是就好像，有人抓着我的脖领子一样，我转过身，看到家里还亮着灯，我跑回家。

到处都找不到他，当时已经凌晨三点了，我听到衣橱里有动静，我打开们，看到他坐在那里，面带微笑的看着我，还是眨眼睛，不停的眨着眼。

我对他说：“儿子，你干什么呢？

”我把他拉出衣柜，我抱着他，他也紧紧的抱着我，他看着我，眨着眼睛，面带微笑，背后藏着什么东西。

我问“儿子，那是什么？

”我抓着他的手，就像这样，抓着他的手，他手里拿着个绳圈，用我的皮带做的绳圈。

我不知道，自己脸上是什么表情，但是他抓着我，抱着我，紧紧的搂着我，轻轻的喊着：“爸爸，不要，爸爸”；不停的喊着：“爸爸，不要，不要”；面带微笑的说着：“不要，爸爸，不要”；笑着说：“爸爸，不要”。

　　故事七：大审判　　车臣孩子无罪，由投第十二票的画家在影片中讲述。。。。。。

　　法律之所以能长治无匹，唯赖更久大的宽容与慈悲。

改编自1957年吕美特执导的好莱坞同名经典电影，故事背景被移置到俄罗斯。

一名车臣少年被指控弑父，经过12人陪审团一次次的辩论，对案情证言证物重新审视、模拟之后，最终法庭撤销指控、无罪释放。

俄版《12怒汉》的改编和移植相当成功，苏联解体的隐痛、车臣问题造成的民族分裂、陪审员闭关讨论案件时那破旧衰落的学校，都构成一幕巨大的社会背景。

结局改得也好。

影片展现了俄罗斯民族复杂的民族性和现实忧虑。

演员的表演耐看，全程在线，张力十足。

比中国版的《十二公民》感觉要好。

由十二怒汉想到了苏格拉底，想到了多数人暴政。

俄罗斯人普遍讨厌车臣，所以对那车臣孩子没有好感。

什么感觉呢，就像很多中国人仇恨日本人那样，先入为主了。

雅典那时候信奉神，所以不喜欢苏格拉底的言论。

多数人有什么优势？

就是可以在投票的时候强迫少数服从多数。

人少言轻，当只有你一个人这么想别人却反对的时候你还会坚持吗？

你是否也会随大流做出选择？

毕竟待在一个大群体里面会更有安全感，不是谁都有勇气对抗整个世界，不是谁都能横眉冷对千夫指。

但是诚挚得感谢那些"另类"，因为他们，文明才能更快地发展。

电影中，陪审团的人虽然同意那个孩子无罪，但是拒绝给予更多的帮助。

是啊，每个人有自己的生活事业，换了你愿意花时间帮一个素不相识的人吗？

电影的最后，窗外飘着大雪，那个人说，你可以选择待在这里，或者自由飞去，但你得自己做决定。

是的，你也得自己做决定。

“不要寻找生活的真相，试着感受生活的真谛吧”——B 罗西楼梯：彩色。

电影的第一个场景，出现的很少。

急速的脚步，一种不稳定的感觉。

建筑工地增加了这种不稳定的感觉。

梦境：黑白雪景，缓慢的长镜头，音乐舒缓，小孩——风景——小孩。

特写：旋转的自行车辐条，母亲，审判者，愤怒的士兵， 战争场景，夹道欢迎的人们（一个奇特的画面内处理，很有政治意味）。

画外音：审判的声音，几乎就是判决。

妈妈，妈妈，说俄语。

语言的认同——种族隔阂带来的歧视，一个细节展示了大的政治背景——联系后面的情节。

突然切换，死去女人的特写——脸部的血。

彩色。

梦境被扰乱。

摔倒，回到现实。

彩色，囚禁在法庭上，带着手铐。

法官宣布暂时休庭，电影情节正式展开。

以上是这部电影开场的几个镜头的列举。

这几分钟就已经显示出了导演尼基塔•米哈尔科夫在场景调度和镜头语言把握上娴熟的技法。

这种高水平的技巧在本片中发挥了至关重要的作用。

这部电影的片长达两个半小时之长，而场景却基本上只有一个，也就是在那个破旧的小学礼堂。

这样，整部电影就呈现出了极强的戏剧性，除去几个少数的回忆型画面，几乎就是一个独幕的舞台剧。

场景的调度和戏剧冲突的安排就显得至关重要。

而后的剧情，则充分证明了导演的这一才能。

戏剧冲突在电影中表现的很明显，几乎是每一个人的一段独白都显示出了强大的戏剧张力，能紧紧的吸引住观众的注意力。

从一开始一个看上去有些懦弱的男人反对有罪，到犹太人开始思考，到最终达成无罪的共识，冲突不断。

每一次冲突，都使12个人中的部分改变了观点。

观众也在这个过程中感受了一种酣畅淋漓的快感——正义正在逐渐得到声张（有罪的判定有着种族歧视的成分，而且案情还有一些疑点，只是作为一个俄罗斯人不愿意去注意）。

而每一个人的故事，既和主案情相关，又展示了成员的内心世界，而且还反映了社会现实中那些让人痛而又感动的方面。

最后的那个回马枪以及对于小孩未来的思考尤其的精彩，最为充分的表现出了导演悲天悯人的人文关怀，使这部电影的立意超过了大多数法庭论战的犯罪片。

从这个方面来讲，编剧功不可没。

注意了一下，编剧和导演是同一个人。

电影中小孩和陪审团在这个过程的中不是出现的平行蒙太奇是很值得注意的。

这些剪接增加了观众对于“无罪”的认同感，同时也增加了戏剧冲突带来的震撼。

这种剪接体现了舞台剧和电影的某些异同：最重要的当然都是演员的表演。

除此之外，舞台剧因为舞台的现实存在通过现场氛围的把握增加感染力；而电影，又蒙太奇。

最终决议将要得出的时候孩子通过跳舞取暖，这个时候的镜头出现了一段快速蒙太奇，不断闪现出小时候拿着特种部队的刀跳舞的快乐场面。

那个场面很美。

形式很美，内容让我想起了大舜时“修教三年，执干戚舞，幼苗乃服”。

那是一个天下大同的胜景。

导演应该不知道这段上古的掌故，可是孩子拿着能杀人的凶器和士兵快乐的舞蹈，笑得很开心。

不得不说，这段唯美的镜头表现了作者的希望。

其实，此处对于人性的关怀同时也增加了主题的表现力度。

另一个需要注意的是灯光的运用。

影片的过程中，灯光有过几次的变化。

开灯、坏了、手电筒、蜡烛、更换过的灯。

这种转换首先让观众在保存对剧情注意力的同时，分出了部分的注意。

这种注意力的分散有作用吗？

当然有，人的注意力是有限的，对一件事情关注时间也是有限度的。

也许有人不愿意承认，但是如果那十二个人一直在光线良好的室内讨论这个案件的判罚，即使戏剧冲突再激烈，两个半小时的片长也会令你的注意力不自觉的有所松懈。

灯光的另一个作用就是衬托除了剧情，也就是和陪审团关于“有罪”“无罪”的判决结果相关，根据记忆，灯光转换附近会出现监牢里孩子的反应，不知道有没有记错。

就我的理解，灯光是有象征意义的，象征着灯光下的决议“正义与光明”程度。

再有就是一些道具的使用。

那个终场出现的圣母图可谓是点睛之笔，和开头那个物理学家放东西的镜头形成了一个完美的圆（我仔细的把开场那个镜头看了两遍，想知道他放了什么东西，结果，当然是没有发现）。

前面的那个伏笔相信很多人会注意到，到了这个时候再出现，无疑给了主题一个很好的强调。

锁在栅栏里的钢琴是一个很有意思的道具。

两个人分别用它走出了风格迥异的调子，分别表现了开始多数人快活的心情和物理学家内心的沉郁。

这个钢琴应该尤其象征意义，或许就象征着陪审团——他们受着审判过程、法官、律师、证据的限制，但是他们一样可以让正义得到声张，就像钢琴虽然锁住了，依然可以为人演奏。

裹尸布电影中的角色已经把它解释了，不在此说明。

那只小鸟是剧中非常吸引人的一个道具，如果能称其为道具的话。

那个飞行的镜头让我不自觉的联想到了吴宇森教堂里的白色鸽子——奇怪啊。

这只鸟的出现很有些讽刺意味，局长说，这个地方连个苍蝇都非不进来（记不确切了）。

一开始它的意义不大明确，随着陪审团的讨论，就很明显了，它象征着那个孩子。

最后打开窗户让它自己决定去留的时候给了它一个特写，这种象征意味简直就是直接说出来了。

很多人喜欢这个镜头。

我不怎么喜欢，我觉得这个镜头有些矫情，还有些多余——谁都知道，那只鸟不可能不飞出去。

给出窗外的风雪就够了。

片尾给出了一个让我最为疑惑的镜头，谁能帮我解读一下？

就是雨幕之中，那只狗的出现。

它在雨中从远景的模糊渐渐走到了镜头前面，叼着一只人的手。

然后手上的戒指闪闪发光，越来越亮，最后一闪，出现了影片的结尾字幕卡，和片头那句话遥相呼应：“法律是高于一切的，但是当人的心境高于法律时会怎么样呢？

”狗的镜头，根据我微弱的记忆，在电影中间出现了至少三次，每次都是到一个模模糊糊的远景就切走了。

只是在片尾的时候，终于让那只狗走到了镜头前面，好好的秀了一下淋湿的毛，段手掌，还有那只戒指？

这个镜头肯定不是没有意义的，不然也不至于在电影中频繁出现。

只是我想不出。

狗是什么？

断手掌是什么？

戒指呢？

这片，自己理一下，自己看。

开始，由那个发明家开始搅局：以西瓜的故事来说明事实的重要性。

他的故事：想死却最后获得别人理解的故事。

社会观点：好的发明无人问津，不能报国只能报己。

其次：犹太人改变观点：认真负责、全面看待问题。

他的故事：凡事总有可能，父亲与德国军官妻子的爱情故事。

发明家提出了刀的疑点，质疑检察官的判断。

地铁员改变观点:合理的看待一件事会改变事件的本身性质。

他的故事：叔叔抢劫银行的故事。

守墓者提出了社会问题：官僚机制形成的处理实事畸形方式。

演员开始改变观点：因为很多事实并不可笑。

他的故事：关于真正笑的故事。

社会观点：人一旦遇到需要认真处理的东西的时候，只会打哈哈了事。

大学教授改变观点：整个案件的逻辑性有问题。

医生的故事：一个外来人在俄罗斯的生活，站在人才的基础上。

进行老共产党员证言真实性的验证，结果为不可能。

医生改变观点：证言不实。

哈佛商人反水，出租车司机证明了外来人对本地安全和就业的威胁。

守墓者改变观点：这是一起由于房屋拆迁造成的敲诈嫁祸案。

守墓人的故事：用私人赚钱的法则及建校。

社会观点：很多责任该由社会承担，却只能由民众自发进行。

出租车司机改变观点：寡妇的证言是因为妒忌造成的假供。

出租车司机的故事：儿子不变的微笑......社会问题：强权下的屈服和痛苦艺术家的观点：杀人罪不成立，但无罪的话在这个社会很快被杀，建议有罪，并希望集体帮助这个孩子。

个人均以各种理由推脱，社会问题：不做实事，扯皮啊。

最终结果，无罪，少年由艺术家收养，全篇结束。

翻拍片啊，但题材不错，一边骂管理机制、一边讨论民族问题。

不可解，我一直这样认为。

以前和别人讨论过新疆帮和新疆人才的问题，无解。

并不了解俄罗斯车臣战争的历史，只能从我主观的角度来阐释这部影片让我产生的思考。

之前看过中国版的《十二公民》，再看《十二怒汉》，不自觉就会做一些对比。

而更多也是在思考影片最后的一句话：法律是永恒至高无上的，可如果仁慈高于法律呢？

中国版的《十二公民》单线叙事，整个重点过程只发生在模拟的陪审员讨论室中，至多有着到洗手间的场景转换。

但是俄罗斯版双线叙事，陪审讨论场景和被告等待场景以及被告早年经历、战争场面的插叙，更加全面立体地展示了这个案件的背景。

中国版《十二公民》通过一步步的推理分析，推翻了所有的证据证词，成功证明了少年的无罪，而俄罗斯版不仅证明了少年的无罪，更推理出了真凶及其动机，以及更为深刻的被告之所以成为被告的原因：利益集团的刻意引导，女人愚蠢残忍的嫉妒。

而最后更是做出了更为深入的思考：作为陪审团，责任是否能够仅限在庭内。

大家做出了无罪的判决，欢欣鼓舞，为自己帮助一个无辜孩子洗脱嫌疑，也是为终于完成任务可以去做自己的事情了。

但是主持人提到孩子以后的事情，“在监狱里能活得更久”，法律确实只能停留在案件本身，人有罪还是无罪，但人性使他们考虑得更多，考虑被判有罪或无罪后的被告命运。

有很多事情，法律是无法顾及的。

确实，人只是人，不是上帝。

乌玛很幸运，遇到一个愿意为他以后的命运考虑并且愿意与他的生命从此深刻交融在一起的人。

但大多数人，能做的也只是判断正误，而正误之后的事情，就无心无力了。

人只是人，不是上帝，不是神，法官如此，律师如此，陪审员也是如此。

确实，“事情不会有任何改变”。

没办法要求每个人都以天下为己任，每个人都有自己的辛酸苦楚，都有自己的责任担当，有自己的爱憎欲。

法律是永恒至高无上的，有罪就是有罪，无罪就是无罪，黑就是黑，白就是白，它永恒追求这样的客观正确。

仁慈不是不可以高于法律，而是不能。

因为仁慈太过主观。

作为陪审团，你只负责发现真相，真相永远不可以被否定、被掩盖，无论是出于什么样的原因。

在大多数人都无能为力的时候，遵从法律，才是最高的仁慈。

至少你给了他选择的机会。

“就像这样，想飞就飞走吧，海岸空旷，想留就留下吧，但是，你要自己决定，别人不会帮你决定。

”体育馆内是温暖安宁，体育馆外是寒冬飞雪。

就像乌玛，留在监狱内会安全，被释放，面对的是风霜刀剑严相逼的社会。

小鸟义无反顾地飞了出去，就像乌玛还是得到了释放。

这样的时代，好处在于，让你自己决定。

虽然冷酷，但有时候，冷酷是最高的仁慈。

天地至善至仁，在冷眼旁观。

我们无法改变，但我们焉知我们关注的主角，他自己能否改变。

我们非神，不能包办一切。

我们只负责捍卫真相便好，结果由当事人自己承担。

而对周围的人， 首先大概不必有太高的要求，人性、道德是一点点积累提升的。

至少，愿意去洗清冤屈捍卫真相，已经是迈出了仁慈的第一步了。

镜头语言高级，有些短镜头看上去很厉害的样子，比如男孩小时候跳舞和长大跳舞重叠，但是情节确实没什么合理性。

都在用自己的经历来推断别人的心态，而不是按案件本身线索、漏洞来分析，感性太多。

没有相关历史背景知识的人，完全get不到剧情的深奥点。

我是把它作为一部推理片来看的，非常失望。

如果作为一部舞台剧来看，我会为几位的激情表演鼓掌。

我没有看完，不想看下去了。

不过这可能是我看过的最失败的翻拍了，甚至还不如中国那版十二公民。

加入了各种不必要的元素，还有大量基本与案件无关的个人故事，几乎每个人讲一遍自己的故事，讲了十二次。

使一个原本简单的情节变得不伦不类。

我本人也是陪审员，恐怕没人能在讨论案情的时候听对方叨逼叨自己的陈芝麻烂谷子。

车臣元素也有可能是俄罗斯特色，不过晓得不大搭调

“不要去寻找生活的真相，试着感受现实的真谛吧！

” “法律是高于一切的，但是当人的心境高于法律时会怎样？

”可能对于一些人，新版本虽然拓展了广度却在深度上有所顾此失彼。

个人觉得却是青出于蓝而胜于蓝的作品，非常剧场化的剧本、表演，通过尼基塔·米哈尔科夫 Nikita Mikhalkov三线合一的叙述以及不断变换的镜头设置带来了电影的纯粹感。

不光将老版本中人性为中心，扩展到以人性为中心，还蕴含着对政治、种族、家庭、救赎与自救、忏悔与希望等多方面的探讨；加上关键情节的变化使得影片带着浓郁的人文关怀。

除了我个人觉得最后让小鸟飞出去显得直白，虽然是它自己的选择，对气氛有所烘托，但是不如镜头就在小鸟停留窗前定格，因为它的选择是主动的，它可能因为外面大雪纷飞，明天才飞出去呢？

而不像影片中的青年是被动的，且可供选择的只有两个极端。

所以敝人觉得这样的设置反而让人感觉小鸟还是被动的被导演处理了。

2008-01-05

一般而言，我借电影体验另一种人生的耐性不超过3个小时……不过大审判让这段人生体验非常精彩。

否则谁也不会花长达3个小时看12个男人拌嘴。。。

12个彼此陌生的男人，聚集在法院临时借来的篮球场--一个并不严肃的地方，决定一个车臣男孩的生死。

每一部《十二怒汉》都在讲述本国的某种社会矛盾，人们内心的歧视和固化的偏见。

俄罗斯人讨论的是这样一个案子：车臣男孩被控谋杀了他的俄罗斯养父。

这部电影上映于2007年，在此之前，俄联邦经历了接二连三的恐怖袭击，公寓爆炸、莫斯科剧院人质事件、别斯兰人质事件，一次比一次惨烈，全都伤亡惨重，也就是说那个时间点，刚好是两次车臣战争之后，恐怖主义自虐，代价直接作用在普通人身上的时候。

车臣，是毛熊身上的一块伤疤，他们自己也一样伤痕累累，格罗兹尼一度几乎化为灰烬，俄军同样也伤亡惨重。

在影片中，不仅是出租车司机一口一个车臣小崽子，野蛮、未开化，能歌善舞还有些威风的车臣叛军首领--在这里直接把他定义为恐怖分子有些不太确切，因为影片没有显示他有恐怖行为。

有次可见，在当时，俄罗斯人和车臣人已经出现了民族情感断裂。

车臣，有民族的问题，也有历史的问题，不能简单的类别化。

如果别人的故事可以变成我们的一面镜子，我们甚至可以从别人的国家看到极其类似的影子，值得我们自己警醒深思。

再远的就不扯了，前苏联时期，斯大林采用的是一种强制性民族融合政策，强迫车臣人离开他们的国土，流放到苏联各地，以这种民族迁徙来完成同化；之后，为了安抚逐渐返回家园的少数民族，在经济建设上施以优惠和补贴，不惜牺牲主体民族俄罗斯族人的利益，强调他们的民族特性，比如说风俗习惯等等，不但埋下了隐性民族主义的隐患，也人为切断了民族文化的自然融合；在苏联时代后期直到解体前期，中央权力逐渐分散，甚至弱于地方权力，当高压政策消失时，受之压制的民族主义必将全然爆发。

如果说，这是人类的实验，那么前苏联时期，在车臣人身上的尝试都一一失败了，给俄罗斯社会和车臣人自己都带来了巨大的伤害。

是不是很类似？

在战争当中，其实只有孩子是完全无辜的。

车臣孤儿失去了父母，甚至最后连心爱的小狗也失去了。

他曾经在枪林弹雨中躲避，也曾经和车臣叛军的尸体呆在一起。

他认得那个车臣叛军，在他眼里，他并不是坏人，那个人曾经宠溺的看着他，把刀递给他玩，和他一起跳舞。

小孩哪里知道什么政治见解不同，哪里知道实现政治目标的背后有可怕的杀戮，他甚至不曾看见，前一秒钟还能歌善舞的他们，后一秒钟脸上就是完全不一样的残忍表情。

他带走了那个人的刀，这并非是为了复仇，对于刀的崇拜是流淌在血液里的民族性格，某种意义上，这是他的根。

车臣孤儿被俄罗斯军官带走了，曾经他的家人对来到车臣的俄罗斯军人表示出了友善，也许那就是他的父母被杀的原因。

所以，对于一个一无所有的孩子，究竟什么是他的复仇？

可是社会群体对个人，往往仅凭简单的身份标签加以认定，没有人知道这背后的悲苦和矛盾。

事实好像很清楚，一目了然，在这12个人到达不太严肃的体育场时，他们心里也许就是这么想的，就好像法院工作人员对他们说的一样：证据确凿，这是个很简单的案子，用不了多久就会有结果的。

有人在吃免费的食物，有人兴致很高弹起了钢琴，无意中展示的小细节，已经让人与人之间拉开了距离：昂贵的手表、闪闪发亮的戒指、考究的衣服。

每个人背后都有自己的人生经历，不过，凡是都没有绝对的，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。

被现实打击过的物理学家，曾经酗酒放弃人生；见多识广的出租车司机，识别一个人却很标签化；一直不怎么说话的退休军官，看似认定了孤儿有罪，但其实内心里却是另外一个想法--他认为孤儿无罪，但他希望能够给他一个最好的结局。

在这样的场合，公民义务也无法阻止人们赶时间，好像随时打算随大流，类似于中国人所说的和稀泥精神。

也有人打算大干一场，但注定会为其他人的不认真而焦虑急躁。

第一个敢于做唯一一个与众不同的人，这个人也未必从内心里认定孤儿无罪，只是这种一边倒，没有经过辩论的看法，是否可靠？

他心中存疑。

也许应该给少年再多一次被印证的机会，给法律和真相一次机会。

最重要的是，唯一一个反对者，要面临的压力，是这个社会的集体偏见，他必须要向这种偏见挑战：车臣孤儿为了复仇杀害了他的俄军官养父。

从身份上说，人们的认定就是这样的。

这样的身份背景好像必然会联想到这样的故事，必然会发生这样的故事。

甚至，人们认为，那位没有尽力为孤儿辩护的律师，代表着“某种正义”，而不是律师的失职。

忽然想到了中国的《十二公民》，富二代和贫穷生父的身份认定，谁是弱势群体一目了然，却造成了这样一种现象，无论真相如何，富二代因为这样的标签忽然间变成了事实上的弱势群体。

当时吵得最凶的就是李某某事件，因为决定采取无罪辩护，好像律师都成为了众矢之的，被指为了赚钱不论是非。

其实无罪辩护只是法律的一种辩护方式，只是代表目前的证据也许无法认定嫌疑人有罪而已。

法律作为人的最低道德底线，一开始制定的时候就是从受其束缚的人的观念出发的，这就是为了在很多亚洲国家，强奸幼女罪甚至会得到比较轻的判罚，这是人们过去的观念，还有实际操作上的困难。

理越辩越明，开始只是提出一种法律精神--质疑、求证，一点一点推进出真相。

一开始事不关己的人们，观点开始摇摆，开始自发的求证，并逐渐坚定自己心中的想法。

当一个人心中的观点越发的坚定和清晰时，他会开始较真儿，就好像政治观点和宗教信仰一样，人人都会去维护自己认为正确的观点，于是，真相终于浮出水面。

不过，俄版的《十二怒汉》，提出的观点是：法律是至高无上的，它是可以为人所正确利用的。

但是，当时的俄罗斯社会，也许更需要的是高于法律之上的仁慈--修补已经出现断裂的民族情感，这一点，法律也许无法做到，只有仁慈可以。

看起来，这和日版的《十二怒汉》是完全相左的观点--日版提出的是法律面前人人平等，法理大于情理。

可是，两种完全不同的出发点，结果却是一样的。

我还想补充一点，作为少数族群，长期无法融入主流社会，法律和暴力机构也偏向主流时，他们只能通过一种法律之外的，极端化的组织维护自身的利益，譬如俄罗斯的黑帮和中亚群体。

这种方式是错误的，毋庸置疑，再怎么深层次的原因也都并非可以原谅的“情有可原”，这是我有时候神烦记者写一些过度悲情误导舆论的深度剖析的原因。

不过，病的是整个社会。