最后一站

记得看文章提过，巴金最后的日子因病非常痛苦，内心里希望以安乐死了却一生，然后，他自己也明白，他已经不是为自己而活，多少人就盼着看一个中国文坛老人活到一百岁，于是他撑到这一天，然后在第二年死去。

与巴金相比，享有世界性盛名的列夫•托尔斯泰最后的日子恐怕心情更加复杂，他同样仿佛已经不是为自己而活，病痛与心痛交织，人生被几股力量撕扯，而这些力量不是来自于敌人，却是自己在乎之人，他的妻子，他的女儿，他的同道中人。

《最后一站》不能算是一部列夫•托尔斯泰的传记片，倒是更像以他作为一个切入点，来表现一个伟人高尚如神般圣洁，又平凡如人般无奈的矛盾，围绕着他身边人的百态倒是展示了一个充满戏剧冲突而又耐人寻味的老人挽歌。

影片以一个有志青年瓦伦汀•布尔加科夫的视角切入了托翁人生的最后旅程，在托尔斯泰的挚友弗拉基米尔•恰尔科夫的举荐下，他成为了托尔斯泰的秘书。

影片的开局富于文艺气息，但是很干脆的就把背景交代出来，开场就是一段关于“托尔斯泰主义”的对话，说明了托翁所处的思想阶段和背景，同时，恰尔科夫对托尔斯泰夫人索菲亚不敬的提及和请布尔加科夫留心汇报其动向的叮嘱，又将他和索菲亚的对立关系交代出来，达到了引人入胜的开场效果。

布尔加科夫很快来到一个乌托邦般的“托尔斯泰主义”世界，和任何乌托邦世界的展现一样，初入其中总是显得生机勃勃，一片脱离世俗的美好景象，而他也同时看到了一位美丽的姑娘，爱意渐深。

然而，很快，影片以一种浪漫的角度让托尔斯泰晚年精神寄托世界的脆弱性先表现了出来，在这个主张禁欲的地方，布尔加科夫耐不住心上人挑逗，很快献出处子身，而开始矜持的他，倒是有了第一次后就迫不及待的想要继续，也验证了开场托尔斯泰挚友的话，“你才二十三岁，禁欲对这个年龄来说并不容易，不是么？

”。

如果说，布尔加科夫的“违背信仰”是一种纯爱的浪漫，那么村中弥漫的阴谋和斗争气息就让这个乌托邦的世界显得不那么美好了。

作为“托尔斯泰主义”的传播和贯彻者，弗拉基米尔•恰尔科夫在片中被描绘成了一个城府很深，颇具阴谋家色彩的人物，他似乎一心就想着让托尔斯泰尽快确定遗嘱，死后将全部财产献给“托尔斯泰主义”事业，并且得到了托尔斯泰女儿的支持，当然也有很多同僚的帮助。

在这样的背景下，索菲亚的处境就带着些许无奈了，在我过去读过的关于托尔斯泰的生平中，将托尔斯泰晚年出走的原因相当程度归结于这个女人身上，仿佛是一个老人，受不了老婆没完没了的唠叨，宁肯离家出走一般。

从身后事来说，有大量信徒的“托尔斯泰主义”事业营造的故事显然比孤独的索菲亚的故事占领了更高的传播阵地，可以迅速的树立起托尔斯泰晚年愿意倾其财产于平民之中的“伟岸形象”，从而让“托尔斯泰主义”具备合法性和天然的托尔斯泰衣钵继承性。

相较之下，一个整天阻止如此“高尚事业”，为家族留住财产的老女人就不那么可爱了，她被渲染的更像一个自私的守财奴，是人类进步事业的绊脚石，这不对等的信息传播下，也让我们更难了解托尔斯泰晚年的人生。

在这部电影中，将索菲亚作了更立体的解读，可以说，她才是这部电影真正的主人公。

导演没有继续给她泼脏水，也没有矫枉过正的让她像个天使，于是，片中我们看到的是一个敏感的女人，却也是一个深深爱着丈夫的女人。

作为家族中的女主人，当丈夫实际上已经投身灵魂事业不管世俗事务时，她对维护家族利益有着天然的警惕性，在她眼中，有着太多窥探丈夫财产的小人，而恰尔科夫就是其中的代表。

她同时也是一个普通的女人，我们并不能因为一个女人是一个超凡的伟人的妻子，也要求她有忘我的境界，所以，她关心丈夫的身体，也期待丈夫的关注与温存，这是多么正常的心理，试问，一个妻子期待丈夫能爱自己多一点又有何不对？

冲突恰恰在于，恰尔科夫和他代表的“托尔斯泰主义”执行者们，不但要带走丈夫的钱财，更要带走丈夫的爱和注意力，而这恐怕是对索菲亚最大的伤害。

争风吃醋，常常争的就是注意力，就是这种情感的被关怀，而让人无奈的是，这却又是急切的争夺所无法夺来的。

本片展现的焦灼的矛盾也在这里，索菲亚希望托尔斯泰给自己的关注和爱更多，而这样的争取，却不断的把丈夫推离到自己身外，接着索菲亚又一哭二闹的以一个女人本能的歇斯底里想要挽回，却让丈夫在烦躁和困惑中离的更远。

当索菲亚哭喊着要丈夫爱她，关注家族利益时；当恰尔科夫以人类大义软胁迫般地要好友快快签下遗嘱时，受到最大伤害的恰恰是托尔斯泰本人。

他看似是这场争夺的中心人物，是大家奉承的对象，实际上却又是最无力的一员，他被同时以各自角度出发“关心”着他的人撕扯着，他几乎是在精神恍惚和筋疲力尽中签下了遗嘱，这对他更像个人的解脱而非对身后事的嘱托。

他的出走正渗透了内心的疲惫和无奈，在一个车站，他静静的在重病中消耗人生最后的能量，却期盼再见自己的妻子一面，而从影片我们看到，这最后的愿望都受到百般阻挠，此时的他已经成为一个等待被万民敬仰的符号，而非可以把握自己最后愿望的可怜的老头。

我很喜欢这部电影的表现方式，它给出了一个通俗的剧情和阐释，却以文艺和深沉的形式去展现，达到了在充满现实和代入感的剧情中去体会其中意境的效果。

克里斯托弗•普卢默和海伦•米伦，向我们展现了托尔斯泰夫妇在人生最后阶段，交织着爱怨，却带着难以割舍的依赖的感情，无论是克里斯托弗•普卢默表现的无力，还是海伦•米伦表现的无助，都令人动容。

这部影片的结尾在我看来也耐人寻味，在托尔斯泰的人生之火熄灭时，布尔加科夫也选择了与恰尔科夫分道扬镳，你很难说恰尔科夫真的是个自私的人，或者说毫无他声称的事业那样高尚情操的人，但是布尔加科夫更愿意放弃这已经打上恰尔科夫烙印的，可能伤害其本性和爱情的信仰，于是，在托尔斯泰的最后一站，布尔加科夫与爱人重聚，紧紧相拥，他们的人生却刚刚开始新的旅程，迈开脚步，去探索，去爱。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/00c79cca0598668bc8176852.html

The Last station讲的是列夫·托尔斯泰晚年最后的日子。

故事从一个无限崇拜托尔斯泰的青年，作为他的新任秘书来到他的家中开始，到托尔斯泰在小站的站长室去世为止。

围绕着托尔斯泰的著作权，托尔斯泰的妻子，女儿，朋友，医生（崇拜者之一），还有记者们，演尽世间百态。

而青年就是一切的观察者。

托尔斯泰和青年说，他在各种不同宗教里发现了共通的终极真理（the truth）就是爱（love）。

此等陈述只能出自这样一位伟大的天才，换作任何一个凡夫俗子就极容易被会被鄙视为轻浮或者狗血。

而青年（和周围的一众粉丝们）正在试图身体力行“托尔斯泰主义”。

他行为端方，衣着朴素而整洁，勤奋禁欲，为了修养一个完美的灵魂而不懈努力。

但是托尔斯泰却向他回忆自己年轻放浪时代经历过的一个姑娘，她的身体，气味，做爱的姿态。

用托尔斯泰自己多次说过的话就是：我自己其实并不是一个好的托尔斯泰主义者。

看到这里，不免让我感叹，对啊，这就应该是我心里那个写出《复活》的人的样子。

故事里人们被分开2个阵营：以弗拉基米尔·恰尔科夫为首的一派，自诩高尚，极力的怂恿托尔斯泰修改遗嘱，放弃所有的著作权。

为了达成这个目的，甚至不择手段，合伙欺骗一个妇道人家。

他们崇拜托尔斯泰，号称最理解和支持他的思想，道貌岸然，把握着道德的制高点。

而站在他们对立面的，托尔斯泰的妻子索菲亚孤身奋战。

这个女人精明强干品位不凡，要把著作权作为财富留给家族和自己的孩子们。

她最了解托尔斯泰，又倾心于优雅的世俗生活，一旦被触怒，就变成河东狮的典范。

青年原本应当义不容辞的属于第一阵容。

但是在和索菲亚的接触中，他又无法控制的被索菲亚那种女性的率直感性所打动，因而在2个阵营间摇摆不定。

偏偏这时候他爱上了一个“索菲亚”式的姑娘玛莎。

内心在完美道德和顺服欲望之间挣扎。

最终，还是选择了“爱”，而倒向索菲亚一边。

在我看来，虽然托尔斯泰的精神世界比之青年，要博大完整的多，但是他的痛苦和青年却是一样的。

一边是自己的理想（一个男人精神世界里的伟大成就），和理想的忠实支持者们。

不过我看着这些自诩的粉丝们，就不禁想起来蓝染大神说的：崇拜是距离理解最遥远的感情（好吧，在谈论托尔斯泰的时候想起动画片，是有点分裂）。

另一边，是自己爱的女人，她比任何人都了解自己的喜好，品位，心思，给予自己的生活最大的支持，但是她偏偏又是自己理论的最大反对者。

他的人生变成了一个巨大的阴谋，无论站在哪一边，都会背弃自己的原则。

这个伟人，树立起博爱的大旗，却发现无法自己实践出这条道路，最终只能从生活里出逃。

离开了爱人为他安排的安稳舒适的家，他也不再神采奕奕，反而走到了人生的尽头。

索菲亚是个可爱的女人。

电影开始的第一幕，清晨，她跑进托尔斯泰的房间，挤在他的床边，拉着他的手环住自己的肩。

索菲亚用女人的直觉思考，顺从自己的感情，肆意而为，就能把第一阵营的人搞的焦头烂额。

她爱托尔斯泰，嫉妒他对其他人的感情，她也爱钱和地位带来的舒适生活，做最直接而实际的决定。

她用的都是女人的小花招小手段，体贴也好撒娇也好，或者一哭二闹三上吊，就把思想的巨人搞的束手无策，对着妻子咆哮：I have never stopped loving you，but God knows you don't make it easy。

而索菲亚回答的极好：Why should it be easy? I am the work of your life, you are the work of mine. That's what love is! 这种属于女性的智慧，让伟人哑口无言。

索菲亚无需长篇累牍，她的宣言就是女性世界的真理。

玛莎就好象青年版的索菲亚。

年轻的姑娘独立而勇敢，真正的实践着托尔斯泰说的自由与爱。

她嘲笑男人们假正经的姿态。

她爱上了青年秘书，就主动投怀送抱。

当青年为了她不顾古板的眼光，公开示爱的之后，玛莎赞美她的爱人：You are pure, You are what I came here to find。

和索菲亚一样，她看不起那些高洁的理论，那些自以为是的伪君子。

她让自己的身体和直觉做判断。

在她们的人生里，没有高尚的思想，却有金子一样的真诚。

可以看出来，导演是偷偷站在索菲亚一边的。

但是最后，我们凄凉的看到索菲亚在她的战斗里，使自己的爱人一点点远离，最终失去了他。

这个时候，我也会在心里问，为什么她就不能“深明大义”，就象托尔斯泰的女儿那样。

但是我又怀疑，如果她真的是那个样子，是否还能赢得托尔斯泰作为一个男人的眷恋与爱情。

看到结尾，突然想，这也许就是上帝为什么要为亚当造一个夏娃。

“已行的事，后必再行”。

电影讲的原来不是一个伟人的人生，而是每一对普通couple的故事，是一个男人和他的女人之间的战争，爱与自由的挣扎。

最后一定要说一句的，是Christopher Plummer和Helen Mirren这2位老戏骨，真是已经到了炉火纯青的境界。

不管是否喜欢导演讲的故事，2位主演的表演，已经值够4颗星。

Your youth and your desire for happiness cruelly remind me of my age and impossibility of happiness for me. 这段话很让我感动。

百感交集的爱情，让人生气，让人欢喜，全由你决定，我的爱人。

本身最向往这种心灵相通的爱情，相爱相知，一起成长，一起变老。

一个抬眼，我就知道你在想什么；一个微笑，我就知道你要什么。

没有人能进入我们两人的世界。

可是如果有一天，你觉得我再也不能理解你，而拒我于千里之外；众人都企图把我从你身边剥离；而我徒有一颗绝对爱你的心之外无法用我的嘴表达任何能让你明白我的用意的东西的时候，我将不知道如何能够继续用我的方式爱你。

当我对你的爱脱离了相知的基础，失去了你的支持，我不知道如何能够坚持。

看这部电影，看得我好心酸，好心寒。

因为是自己一直以来向往的爱情模式，所以对两位老人陷入的无法相知的境地，我真的感同身受。

没错，这也是我对爱情恐慌的一种预想情况。

看到剧末，最多的是遗憾，还有揪心。

影片只是在陈述托尔斯泰老人跟他妻子的最后的生活，并不是为了要给出解决办法。

虽然他们的爱情令人动容，可是无可否认他们爱情到最后是对他们自己最大的折磨（尽管也是最大的安慰）。

............................好忧伤................................然后对本片也有几点与爱情无关的感想。

#人，有时候是被逼着成为圣人的。

而做圣人，代价是很大的##James真的好帅，演技好好啊啊啊啊啊啊 冒桃心#

病危的托尔斯泰已经没有力气再说话 他与深爱的女人默契的互诉衷肠 在她怀中安息于一个不知名的小车站 门外的陌生信徒们从四面八方赶来 痛哭流涕久别重逢的Valentin和Marsa终于再次拥抱 我也很出格的在飞机很不舒服的座椅上 对着巴掌大小的屏幕默默流泪没有办法不被感动 All, everything that I understand, I understand only because I love.托尔斯泰说， 我洞悉一切， 也只是因为爱。

只有他这样的伟人 才敢于正视爱情的伟大和人们对于爱的渴望 人们往往不愿意承认爱情的伟大 大部分人在理智的时候都会告诉自己 这世界上有着更多更有意义的事情等待我们去完成 没有时间被儿女私情所羁绊 但往往在最痛苦最失意的时候唯一的良药却是爱情 有时候就是这么简单 想要一个人的陪伴而已 相互依靠相互启发鼓励 想要快乐 想要被爱 让自己充满活力 一切困难都迎纫而解尤其是女人 爱与被爱对她们来说简直重要到让人难以启齿 不管是多么生猛的女子最终也是要被它打败 相夫教子 安静生活 也许相对于被其轻易虏获的凡夫俗子来说 永远不爱且拒绝被爱的人才更可悲love hurts 爱在托尔斯泰眼中可以自私可以伟大 可以为了她而不顾挚友与信徒对他的期待 忍受两个人在政治教义以及所有观点上的不合 忍受她的无理取闹 自私与孩子气 最后却是为了心中的大爱而离她而去 决心在一个平静的地方认真思考写作 安度余生 立誓说不再见她却终日被相思磨难 昏迷中不断的喊着她的名字 众人为之动容 即使是深深痛恨着她的人很被托尔斯泰和妻子的感情所感动 影片拍的很诗意又难以理解的浪漫和滑稽 彼此深爱却又没有办法停止对对方的伤害 谁对谁已经不是重点 重要的是四十年来他们从未停止爱过对方 男女主配都演的很真挚感人 两个女子都是随心所欲敢爱敢恨的人 是他们启迪的她们的男人 打开他们通往世界的第一扇门 在还没有成名之前 托尔斯泰也是个凡夫俗子 沉湎于欢乐 他和 Sofya 一起度过了最美的时光 她永远是他作品的第一个听众 世界上唯一一个能读的懂他的手迹的人 他的红颜知己 为了他 她足足抄写了6遍的战争与和平 胜过所有他的崇拜着 任何人对他作品的了解也许都没有办法超越她 因为他们心灵相通 因为她是他的快乐是他的灵感 是他生活，思想的一部分在他们年轻之时在他成为一个圣人之前。

这样的一个女人在他的信徒眼中最终成了托尔斯泰伟大精神与事业上的瑕疵 她的一举一动被密切关注 成为人们的笑柄与仇恨的对象 而她依旧无视于世人的眼光 随心所欲 保留着一个孩子的自私与热情 和对他的爱和占有欲有时候真的想对着他身边的拥护者大吼 不要再给他压力了 走开 他就是一个平凡的老人 不是什么圣人 让他安静的度过余生 和他所深爱的人一起 那是他独有的快乐 没有必要把一切都捐献给所谓的虚无缥缈的人类理想如果不是所有人对于他的期待 他也许可以更幸福 人们只想要一个上帝来拯救自己的灵魂 为自己恕罪 指点迷津 完成自己无法想像与触及的愿望 这种崇拜 这种期待也是一种可怕压力 更是一种自私Valentin这个忠实而过于正经的托尔斯泰信徒 笨拙可爱 也是因为爱 才真正的了解了托尔斯泰和他的作品 了解人性以 是Marsha让他能够正视自己对爱的渴望与激情 与托尔斯泰夫妇相处的日子 更加让他深刻的明白 托尔斯泰所谓的爱的重要性 一个人 如果没有得到过真正的快乐 是无法真正理解这个世界的 而这种快乐 也许 只有在爱里才能满足 只有当不在恐惧没有回报的付出 不在恐惧在他/她面前变的幼稚与笨拙 不再恐惧被深刻而毫无保留的了解 不再恐惧揭示自己内心深处的单纯与美好，渴望 而努力去爱一个人比自己多的时候 才能够明白体会

只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

爱不是能用语言完全表达的，只能用生活的全部来表达它。

恋爱和表白爱情，男人比女人更容易些。

幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

如果爱一个人，那就爱整个他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的。

女人这个东西不论你怎么研究她，她始终还是个完全新的题目。

女人是男人前程上的一大碍。

爱上一个女人再要做什么事都很难了。

因此，要方便的爱个女人又不受她妨碍，那只有一个办法就是结婚。

只有爱情才能使婚姻变得圣洁；只有被爱情圣洁化了的婚姻才是真正的婚姻。

爱是神奇的，它使得数学法则失去了平衡；两个人分担一个痛苦，只有半个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。

爱情不是一种尘世的感情，乃是一种天上的感情。

爱得独一无二，爱得深切刻骨。

恨得无可奈何，恨得心力憔悴。

她知道什么歌能让他转怒为乐，她能破译他害羞而为之的密码。

她了解他的脾性和思想，更了解属于他们的单纯的快乐。

他清楚记得他们的开始。

她纯洁美丽，遥不可及，让他自惭形秽。

起初的那几年是多么的快乐。

但是，当他们老了，她怀疑、恨他，为了遗产的问题。

她大闹，摔盘子，对着恶人的相片凶猛射击。

他对她有所隐瞒。

他觉得她自私而任性，像个被宠坏了的孩子，他对她发怒。

虽然偶尔两人也能重温快乐时光，但是大部分时间是在无休止无节制的争吵胡闹中度过。

她打扰他工作，他的所作所为也使她气急败坏。

他做了个糊涂的决定，他走了。

她在他走后也做了个糊涂的决定，自杀。

幸好，没死成。

他在车站的病榻前病得一塌糊涂，她来了，他知道她会回来。

他们对彼此的恨，都消退了，他们此时强烈地渴望着对方，哪怕是仅仅见一面。

可是又被恶人们残忍地阻止了。

她发狠得骂她堵在门口的女儿贱人，因为她不懂得他们之间的爱，并且破坏着。

最后的最后，临死的时候，恶人们终于做了件人事儿，允许她探望他，他已经几乎不省人世。

在她的目光里，她温暖的话语中，他安然逝去。

两个永远在折腾的小孩，折腾完了最后一次，彼此原谅，回到了最初的彼此深信不疑的相爱。

1910年10月28日，82岁高龄的托尔斯泰从家中出走——这是他多年萦绕于胸而终于付诸实施的行为。

他的出走以及很快在一个无名车站逝世，为世人留下了一个难解的谜团：一个创造出伟大作品，在俄罗斯乃至世界享有极高声誉的作家，为什么会作出这种选择，采取这样非常的行为？

根据托尔斯泰留下的书信，人们很容易将他的出走，与妻子索•安•托尔斯泰娅（以下称索菲娅）联系起来。

索菲娅，由于她的个性，由于生活中间与丈夫的实际冲突，她受到的指责，就来得格外多而集中。

19世纪80年代，托尔斯泰在直面俄罗斯贫富悬殊情形时，精神上产生出莫大的痛苦，他对自己富足的生活感到极大不安。

他不仅开始尝试平民的生活方式：戒烟、戒酒、素食，还参加各种体力劳动：劈柴、生炉子、修鞋、耕地……不仅如此，他还要求放弃自己的土地，放弃可以有很大收入的着作版权……这些，在托尔斯泰个人，或许可以做到。

可他有一个很大的家庭，这个家庭的成员几乎全靠这些收入维持。

这个家庭生活的管理者，正是托尔斯泰夫人——这，造成了托尔斯泰与索菲娅的最基本冲突。

当托尔斯泰以文字宣扬他的这些观念后，在社会上形成了一批追随者。

一个名叫切尔特科夫的俄国贵族，是这些追随者中一个特别狂热者。

切尔特科夫，由于观点、志趣相投，因此与托尔斯泰结缘。

之后，切尔特科夫参与进托尔斯泰的宣传等工作中，甚至“帮助”托尔斯泰实践自己提出的主张。

自然，他也就介入了托尔斯泰与索菲娅的冲突。

索菲娅对他十分反感，视为仇敌。

他对索菲娅也很不客气，甚至当面威胁：“只要我愿意，我完全可以将您和你们一家搅个一败涂地……” 索菲娅去世后不久，一本名为《托尔斯泰的出走》的小册子出版。

该书作者，正是切尔特科夫。

书中对索菲娅的态度，可想而知。

应当说，在当时的氛围下，这样的着述是会得到一些人响应的。

但是，终于有人出来反驳辩护。

此人，是真正平民出身的作家，读“人间”大学毕业的着名作家高尔基。

“我读了切尔特科夫的小册子《托尔斯泰的出走》以后，我心里想：一定会有人出来在报上指明这个着作的唯一的、直接的目的便是中伤已故索•安•托尔斯泰夫人。

”这是高尔基所写《关于索菲娅•安德列夫娜•托尔斯泰夫人》一文的首句。

人们或许会产生疑问，你高尔基为什么要站出来替许多人都指责的人辩解呢？

是否索菲娅对你不错，使你因情感因素起而撰文？

可事实恰恰相反。

托尔斯泰身边常常围着许多人，索菲娅对他们大多都很反感，这其中就包括高尔基。

1900年1月，高尔基初次拜访了托尔斯泰。

同年10月，他到波良纳的托尔斯泰庄园住了一些日子。

1901年底，他在克里木，与正在那里养病的托尔斯泰有过多次见面和交谈。

根据对托尔斯泰的观察，高尔基写了一篇文学肖像《回忆托尔斯泰》。

但是，在这篇为许多人赞誉的文章中，高尔基却没有提及索菲娅。

“因为我一点儿也不喜欢她，她对我也无好感……”索菲娅认为包围着她那位伟大丈夫的人，大部分都是小苍蝇、蚊虫——总之，是“寄生虫”。

高尔基，不幸被看成了这样的人物。

这虽然引发了高尔基内心的不快，可他仍认为，索菲娅这样认为，有充分的理由。

因为确确实实有一批人，非常“适切”，非常“机警”地大吃着托尔斯泰的精神，并竭力想在大作家的生活和记忆中留下印记。

这还不是全部。

高尔基认为：由于灵魂上永不懈怠地求索，“列夫•托尔斯泰是19世纪的伟大人物中间最复杂的一个。

”他常常是不管不顾世俗生活层面，而世俗生活的负担是由其妻子承受的。

为了自己的理念，托尔斯泰要放弃庄园，放弃所有着作版权，而这，却是他们一家生活的来源，包括他那帮追随者的吃、喝、住……有时，也许托尔斯泰自己并未意识到，倘若没有索菲娅地坚持，以这些来源维护生计，那托尔斯泰就不可能静心坐下，完成他那些伟大而辉煌的长篇巨制。

从这一点看，“做列夫•托尔斯泰的唯一的亲密友人，做他的妻子，做他的许多孩子的母亲，做他的家庭主妇，这的确是一个很艰难而责任繁重的任务。

”在高尔基的印象里，托尔斯泰一家人大都软弱多病，几乎全凭索菲娅在“那磨人的琐细事情的漩涡中”辛苦挣扎。

高尔基感叹地说：“那个女人跟一个富于独创性、而又烦躁不安到极点的大艺术家在一块生活了五十年的难堪的长岁月……而眼下，人们只有在高兴毁谤她的时候才记起她来。

” 托尔斯泰与索菲娅之间，在长久的生活过程中，确实产生了许多冲突，这些对对方都造成了伤害。

但是我们应当注意，高尔基在文章中几次说到，索菲娅是多情的托尔斯泰几十年里唯一的妻子。

也就是说，他们彼此之间，仍然有一根线牵连着。

这根线，应当是爱情。

在托尔斯泰的日记里，常常有对索菲娅种种行为谅解的话，他也认为索菲娅的行为是因为爱。

而索菲娅，在她成了许多人指责对象后，在她也自认为对托尔斯泰出走负有责任后，临终之时，她仍然对孩子们说：“我要告诉你们……我爱他，整整爱了他一辈子，我始终是他一个忠实的妻子。

” 伟大的人物，常常会因为其辉煌的精神和事业而领受景仰的目光，而伟人身边的那些人物却非常容易被忽略，他们甚至还常常会获咎——为伟人的过失。

高尔基是一位从底层挣扎起步的作家，他对人性、婚姻的本质，倒见得比一直生活在贵族圈中的人更为深刻透辟。

所以，在有人攻击索菲娅时，他起而为这位他并不喜欢的人辩护，这的确显现了他的目光和胸怀。

高尔基的文章，放在今天也仍不失为一篇认识人性及婚姻的有借鉴意义的佳作。

最深刻的爱情一定会让人失去自我，我们都是如此平凡的人，无论对谁而言，在爱情中他都没有那么伟大，因为爱情中充斥着现实的棱角，这是你一生都无法打磨光滑的棱角，随着岁月的流逝，你最后除了坚持着那个你在两人关系中扮演的长久角色，因为你已经无力可施。

在爱情中，因为性格，因为价值观，道德观，思想观，认知观等等的差异，使得我们矛盾不断，但是话又说回来，一份存在于现实生活中的的爱情， 难道两人真的能不管不顾世俗生活层面？

所以啊，爱，自由，理想与生活， 一直都是这样矛盾又统一的。

我认为，在爱情中除了相互理解与包容，接受，没有更好的了。

其实我并不知道这是一部传记电影，下载的时候只是把它当作一部爱情片，还在移动硬盘里放了许久，今天打开才发现原来是关于列夫托尔斯泰的传记片，一段关于爱情的传记片。

托尔斯泰夫人任性乖吝，却脆弱地让人心疼，她付出的爱并不是自私，她死死抓住托尔斯泰，只是因为她太缺少安全感，她只是想把他的著作版权抓住，因为在她眼里，她才是最了解托尔斯泰作品的人，而那些作品里有她关于她与托尔斯泰年轻时候爱情的回忆。

看到好多影评都在怪她，说她的自私是爱吗？

难道把一个男人死死的抓住就是爱吗？

这爱多么地自私云云。

我就想着一定是男人写的吧，也许他们最不能懂的是她的心。

她并不是想抓住这些财产，抓住托尔斯泰的爱，她只是在这份爱情中苦苦地想要证明自己才是最重要的，而证明这一切的方式只是以她的方式来看就是这份著作权。

也许她是错的，可是在这份感情里，她只是一个可怜人，一个缺乏安全感，一个迷茫的女人，一个脆弱的老人而已。

我看这部电影心中满满充满的都是对她的同情，也许吧，人老了，就会过于执着了。

可是这份执着让我心酸。

其实托尔斯泰只是一个垂垂老矣的可怜人，其实他想过的只是快乐自由的生活，没有身份地位的束缚，和自己所爱的人平静地生活在一起，可惜却被声名所累，当看到影片的最后他死前只是苦苦互换着索菲亚的时候，我再也忍不住控制很久的眼泪，为这份感情的深刻与脆弱，为这份爱情中的矛盾。

最后留在我心中最深刻的一幕，仍是电影开始的时候，满脸皱纹的索菲亚互换着“亲爱的亲爱的”，然后悄悄的爬到床上，环抱着列夫托尔斯泰，听着他均匀的呼噜声，却露着美丽的笑容。

这是个关于爱情的电影。

直到電影的最後我才明白到底要講的是什麼索菲亞在托爾斯泰彌留的時候只是拉著他的手,告訴他: 雖然我是一個自私的女人,但是我對你的愛是真的索菲亞是一個優雅的伯爵夫人她顯然很愛這個頭銜也愛他丈夫的財富和才華他們為了遺產的事情爭吵為了財產而鬧脾氣索菲亞為此做了許多不優雅的事情可是她仍然為了他生了13個小孩為了他打理家事為了他妥協為了他跳進池塘為了他在兩個人老邁的時候仍然依偎在的懷中托爾斯泰也懂得索菲亞的愛對年輕的記者閒聊時仍然會提起當年他們墜入愛河的場景並言語中帶著尊敬他說他們當時彼此都清楚的看到,對方就是自己要愛一輩子的人他懂得自己的妻子是一個自私的女人和他不同這個女人不懂得階級不懂得農民甚至只是把他的作品看作賺錢的工具嚴重影響了他的工作可是他還是選擇了她在彼此爭吵之後,還是選擇相愛,仍然牽著彼此的手走到了最後而托爾斯泰也並非是一個完美的男人他也曾經反复背叛過索菲亞他甚至在最後選擇了離家出走可是到最後才發現原來不僅僅是她不能沒有他大文豪的他,其實也離不開這個自私的女人當他動也不能動意識已經不再清醒反复念叨的,只是一句索菲亞愛的人不完美,可是是愛的人,又怎麼會去責怪愛是理解,愛是包容,愛是不計較,不是嗎我愛你絕不是因為你的美麗我愛你絕不是因為你的才華只是因為你是你哪怕你曾經傷害我生不如死哪怕你是一個平凡到卑微的小人物哪怕你從來不屬於我一個人怎樣都好走到最後一站了,我最牽掛的,都只是你