使徒

《使徒》个人观影随笔，非正经影评两个多小时，说实话我真不知道看了个什么，虽然剧情搞明白了，但是观影过程很无聊，神神叨叨又觉得很多地方不太合理，唯一让我印象深刻的，就是男主很帅，女主好白，hhhhhh，而且电影一点也不恐怖，除了毫不掩饰的血腥暴力镜头和非常刺耳的原声配乐（有人说好听，我欣赏不来，单调的敲打声太突兀了，我觉得好的配乐是让你忘记他的存在，锦上添花而不是雪中送炭），电影里所有人都在一本正经的融入岛上的大家庭，可其实这是有问题的，先不说那位也可以让万物复苏的神仙奶奶，当"正义善良"的人们在看到岛主拉着绑架来的女孩儿时，没人站出来吗？

还有最后把那个男孩绑上清洗台的时候，所有人都很麻木，先不说这里的讽刺意义，至少在电影的世界观里，如果一个邪教或者异教组织，如此方式对待身边的人，不就是赤裸裸的作恶吗？

都这样了，你们还觉得这是一个乌托邦吗？

当大的环境存在问题的时候，里面角色的动机，我都觉得站不住脚，所以当我在欣赏这部电影的时候，几乎是没有代入感的，虽然每个演员都很卖力，场景也比较精致，我只能说nonono，是不是我真的很严格？

哈哈哈上面说的这些感觉好像我对这部电影很失望，如果从电影的好看程度，我确实觉得这部电影不算精彩，也可能在这部电影之前，我刚刚看完《仲夏夜惊魂》，相对来说我觉得仲夏夜惊魂要好一点点，而且两部电影有很多相似的设定。

这也是这部电影值得回味的地方，虽然讲的是一个关于宗教，邪教的故事，可我们在生活中总是能找到它的影子（细品），这样的故事看的越多，越让我们有一种错觉，乌托邦的世界不过是dc者的通行证，他只有实验的意义，没有现实践的意义，不知道这么讲是不是严谨，或许有意义吧，有生之年我可能看不到了，我看到的都是屠龙少年变成恶龙的故事！

关于电影里的世界，我想说的很多话都在仲夏夜惊魂那个影评里写过，这里我就不赘述了，这两部电影确实挺像的，可能唯一不同的就是这部电影里真的有神，耶稣或许真的存在，因为神仙奶奶都让"铁树"开花了，故事我个人感觉很荒诞，不过从另外一个角度来说，越是荒诞越是讽刺吧！

想说的就这么多，电影大惊喜没有，小瑕疵不少，如果以后要我推荐这种类型的电影的话，我觉得只要看仲夏夜惊魂就可以了，不喜勿喷哈

首发于公众号“影探”ID：ttyingtan作者：booka转载请注明出处 提到加雷斯·埃文斯这个名字，许多人可能会感到陌生。

但是，一旦说起他的电影，你一定会大喊：哇！

爽！

艹！

靠！

《突袭》系列就是他的成名代表作。

硬派动作风格，酣畅淋漓的长镜头，全程嗨到

爆头、插喉、剁筋......刀刀见血！

印尼传统格斗、近身格斗术CQC，拳拳到肉！

有没有爽到你？

没爽够？

不要紧！

《突袭2》之后，时隔4年，他带着一部重口味、血腥暴力的邪典电影回归。

《使徒》 Apostle (2018)

《使徒》 讲述了一个失去信仰的男人，被人告知邪教组织绑架了他的妹妹。

为了救回妹妹，他孤身一人前往邪教组织的大本营。

他在邪教组织里秘密潜伏，暗地里寻找妹妹的踪迹。

然而，在营救的过程中，他发现这个邪教组织并不简单，危险也正在逐渐靠近......《使徒》是加雷斯·埃文斯与网飞的第一次联姻。

当看到这部电影是由网飞出品的时候，我不禁打一个寒颤。

毕竟，网飞是电影的乱葬岗，几乎是出一部，烂一部。

但是看完之后，我大呼过瘾！

整体上说，这部电影是《飓风营救》+《柳条人》+《女巫》+《权游》三眼乌鸦的结合体。

它杂糅了动作、邪教、奇幻、恐怖、惊悚等多种类型，融合了猎奇、血腥、暴力、BDSM等多种元素。

托马斯（丹·史蒂文斯 饰演）是一个经受信仰折磨的前传教士。

邋遢、不修边幅的他跟流浪汉没有什么区别。

他曾因为传教而遭受义和团的折磨。

从此，他对上帝和信仰产生了怀疑，精神支柱也因此倒塌。

他有一个一生最牵挂的人，那就是自己的亲妹妹。

不幸的是，他被告知，妹妹被一个神秘的邪教组织绑架勒

为了救出心爱的妹妹，他被安排假扮成邪教组织的信徒，潜伏邪教内部。

邪教组织十分警惕和小心，很容易打草惊蛇。

如果你想加入教会，必须凭借专门的通行证才行；没有通行证，你无法入会。

验票成功后，邪教组织会安排专门的船只来接送信徒们前往邪教大本营。

所有的信徒都必须生活在一个偏僻小岛上。

他们过着与世隔绝的生活。

每个到达小岛的人都必须对身体进行仔细地检查，预防一些瘟疫之类的传染病传入。

翻白眼、吐舌头的大表哥了解一下。

麦尔坎（麦克·辛 饰演），邪教组织的领袖和先知。

因为一次海难，他和小伙伴发现了这座无人居住的小岛。

他们坚信岛上的女神救了他们。

从此，他们开始崇拜岛上的女神，祈祷她能够带来丰收富足的生活。

麦尔坎宣称自己是女神在人间的代言人、意志的传达者。

他们组成了一个异教徒聚集的教会，反抗英国国王的统治。

他们宣称要建立一个众生平等的世界，建设一个没有饥饿、没有赋税的自由世界。

因此，他们被英国王权视为宗教狂热分子、激进主义者、亵渎神的人。

但是，随着口口相传，慕名而来的信徒越来越多，邪教组织的队伍也逐渐壮大。

虽然邪教的事业逐渐有起色，但是岛上出现了各种诡异的不祥之兆。

大批的农作物死亡、绝收。

生出来的牲畜都是畸形胎，难以成活。

生活日渐紧迫，他们决定通过绑架富人来敲诈获得赎金，养活岛上的信徒。

成功隐藏身份的托马斯，开始秘密调查整座小岛、摸清邪教组织的情况。

他一直暗中调查，寻找隐藏妹妹的地方。

随着他的调查，疯狂的一幕幕逐渐被揭露出来......虔诚的信徒会切开胳膊上的血管，将鲜血流进一个罐子里。

这是他们献祭自己，对信仰的一种表达。

夜晚休息之后，每家每户的门口都会摆放着放完血的玻璃罐子。

这些罐子将会由专门的人回收走。

更令人惊悚的是，邪教组织一直秘密控制着一位白发女人，并一直用人血来供养着她。

他们通过用鲜血献祭的方式，祈求她保佑小岛风调雨顺、五谷丰登。

像不像《权游》里的三眼乌鸦？

托马斯的身份被警惕心很强的麦尔坎发现了，拯救妹妹的行动迫在眉睫。

此时的邪教组织内部也开始出现了弑君夺权的苗头。

最终，托马斯和整个邪教组织之间展开了一场你死我活的猫鼠游戏......

虽然加雷斯·埃文斯专攻动作片，但这不是他第一次涉足恐怖片领域。

他曾经在《致命录像带2》中执导过一部叫《Safe Haven》的恐怖短片。

短片主要讲述了一个剧组造访印尼当地邪教组织，希望拍摄一部关于邪教的纪录片。

然而不凑巧的是，这个剧组赶上了魔王的诞生，他们的生命也危在旦夕。

毫不夸张地说，这部短片是《致命录像带2》中最精彩的一部。

《Safe Haven》剧照。

《使徒》则作为他的第一部恐怖类型长片，表现也是可圈可点的。

首先，突破了自己的创作枷锁，放弃最拿手的暴力动作片，尝试全新的东西。

对于任何一个导演来说，不断尝试新的题材是保持创作灵感的重要方法。

在《使徒》中，导演就放弃了纯粹以暴制暴、近距离格斗等爆裂的动作场面，而是将多种类型片元素融合一起。

这部电影安排给人物的驱动力就是：营救妹妹。

这与跟《虎胆龙威》《飓风营救》等动作类型片类似。

只不过，《使徒》中的主人公是一个手无寸铁的普通人。

在营救情节中，邪教、恐怖、惊悚的元素逐渐展开，动作戏反而居于次。

小岛、邪教、审判......种种细节会给你一种《女巫》《柳条人》邪典气质的感觉。

在恐怖、紧张氛围之后，影片最终却呈现出神话传说包裹的奇幻故事。

奇幻元素的设置，这着实让人感到意外和惊喜。

其次，血腥程度不减，重口味场景够虐、够变态。

看过《突袭》系列的观众，你会发现导演对于血浆特别慷慨大方，《使徒》也不例外。

看不出特别廉价的番茄酱，只有更逼真、更真实的血腥。

作为一个重口味的爱好者，我要给这份血浆礼物打满分。

把你揍得血肉模糊，再轻轻给你一道割喉，美丽的血浆慢慢流淌下来。

割喉都是小菜，钻脑门这种酷刑都被上架了。

BDSM式的穿刺捆绑，让你在绞肉机上慢慢滑行，隔着屏幕都感到肉疼和刺激。

双手进入绞肉机的撕痛感，撕心裂肺的感觉让人感同

割喉、穿刺挺一般，开膛破胸才是登峰造极。

再次，摄影镜头超级风骚，直接带你入戏。

《使徒》的摄影师是由Matt Flannery担任，他也是导演的御用拍档。

（《突袭》系列也是由他掌镜。

）除了优美的自然风光之外，摄影机运动镜头更让人记忆犹新。

例如，主观镜头中布满血污，此时摄影机已经变成戏中角色的眼睛。

这让观众感受到酷刑前布满血丝时眼睛的状态，增强观影的不安感。

在《使徒》中多次出现斜角镜头+推拉镜头，给电影增加不平衡感和失重感。

斜角镜头，又叫德国式镜头，指的是将摄影机稍微向一边倾斜的拍摄方法。

这种镜头会让画面失去平衡感、方向感，能够表达出不安、暴力、惊险、疯狂的感觉，营造不详的气氛。

燃烧的十字架在斜角镜头下中旋转，寓意着信仰的倒塌和颠覆。

净化仪式上的斜角镜头是一种失去平衡的不安全感，预示着危险在逼近。

总之，《使徒》是不同于导演以往风格的作品，它是导演全新的尝试。

这部电影在视觉效果、摄影、表演和恐怖、邪典、动作等多种类型元素糅合等方面都做得相当成功。

如果你抱着看《突袭》时那种“从头打到尾”的期待来看《使徒》，可能会有些失望。

当你降低期待来观看这部电影时，你就会喜欢上它。

最后，各位都想知道《突袭3》到底拍不拍了呢？

导演发话了......之前，导演曾经表示，突袭系列最终章《突袭3》正在筹划中。

《突袭2》发生在《突袭1》的2小时之后，而《突袭3》将发生在《突袭2》结束前的2小时。

最近，他却自己打脸了......他接受媒体采访时表示，他不太可能再拍一部《突袭3》，希望粉丝们不要再苦等了。

“《突袭1》和《突袭2》这两部作品对我来说都是很棒的，但是我不想一直拍突袭系列。

时间越久，回归的兴趣也就越少。

我们给这个系列一个相对不错的结尾，我觉得这样结束也挺不错的，所以我并不是特别想要回归突袭的世界。

”他最近忙于开发制作电视剧《伦敦黑帮》，还可能执导DC独立电影《丧钟》，再加上之前计划的动作片《Blister》。

目前，他的精力早已经转移到其他项目，《突袭3》已经被打冷宫了。

不过，我还是想对导演说：求你再打脸一次！

求你了，导演（后台回复使徒，一起来看爽片儿）

看了这部《使徒》我不得不说，加雷斯还是专主于动作电影的拍摄吧，整个好的突袭班底不用，跑来好莱坞转型拍摄与动作无关的恐怖电影是不明智的，而且这部电影也没太表现出他的优势，整部电影又臭又长，结局没亮点，后半段暴力又没太多展现加雷斯的优势，我个人觉得他的优势需要优秀的人来展现，突袭的班底才能展现他才能。

相比之下另一个拍恐怖电影出道的堤莫虽然带领突袭班底拍得动作电影《爆头》很尴尬，但人家今年带领突袭班底的《黑夜降临》就有很大进步，不敢说好，但起码进步相当快，所以加雷斯如果能回归突袭班底即使不拍突袭系列，但拍其它动作电影依然可以很优秀的。

好看。

爽。

班门弄斧，跟看过的朋友们聊一下影片的潜台词。

从tomas这条线分析，他是传教士，传教的磨难让他质疑，否定上帝；救老妹，破邪教，拯救教民，把自己的行为作为善教，传使，最终化为”岛神“。

按此思路，拆开分析。

关于故事的时间设定和北京传教，如果编剧胡来，怎么分析也白扯。

看细节，编剧和导演还是有意设定故事的时间，我分析出来大约在18世纪末十九世纪初。

有几个细节要注意。

一个是读信的背景工厂，工业革命之后的产物。

这里还一笔带过妹妹绑架的原因，他爹工厂主钱多，背景交代简介干练。

一个是枪的子弹，已经是整装的，这要十八世纪中后期才有。

再一个，影片结尾，出逃的船是冒黑烟的，可以在英国和芬兰之间跨国航行的轮船。

北京受刑，大概率实在讲义和团。

鸦片战争之后，来中国的外国教士开始变多，涉及教士的冲突并不鲜见，冲突强度和频率的顶点，就在义和团时期，闹得最凶的还就是北京及周边省。

所以如果这些细节是有意为之，时间大体可以确定是18，19世纪之交。

质疑，否定上帝，超多明示暗示好吧！

tomas在北京传教，上帝没有拯救他。

他在山洞里，明确说到自己不再相信。

信仰破灭的传教士，觉得救妹妹这事上帝不靠谱，得自己来。

值得注意，众人对上帝也有怀疑，否则笃信的信众怎么会皈依他教？

开篇的信，妹妹不指望上帝，但还是希望家人能听到她的祈祷。

岛上教堂，邪教主说你们要的，上帝不给，但我给。

观者肯定能回想起其他细节。

对上帝的怀疑以及否定，无论是铁杆邪教徒（这部废话么）还是善教徒，都不能说是不常见。

邪教有群众基础，有神迹加持，能忽悠这么多人，也合理。

细想，邪教能成，也就是这几个原因。

众人的旧信仰崩塌，需要新信仰。

能满足精神，物质需求。

或者，物质需求被洗脑洗的越来越少，电影里信众的物质需求降低到能维持声存的最低点。

就是满足生存需求这一点，让三大老服众，也命丧于此。

三大老严守神力的秘密，传私想为教义，用公众谋私利，和中世纪的堕落教士如出一辙。

基督教的改革，从教皇，教士的一言堂，变成以圣经为准，避免教会权利集中掌握。

虽然宗教解释权放开后基督教教派繁多，也出现过一些极端教，相比过大教权的恶果，利大于弊。

Tomas救妹妹，破邪教，解放信徒的过程，可以理解成传教，言传身教。

跟你说上帝能拯救人，你不信。

好，我拯救你，老妹，还有众人。

跟你讲上帝破除邪恶，你怀疑。

好，我绞的三大老几乎团灭。

上帝的旨意，皆由Tomas实现，暗合片名使徒。

最后化成岛神，也符合上帝使徒有神力有神迹的思想。

关于岛之女神，很难定义是邪是善，或者就是一个中性的存在。

邪，遇见三大老时的诡异眼神，吃人血人肉才能滋养大地的邪恶设定。

善，岛上没一个坏事是她做的啊，她自己也是受害者。

引出另一话题，神力buff没有好坏，是用他的人。

另引一个，再牛的神力，也能被人利用。

那对小情侣真的是作死。

张飞的女儿跟关羽的儿子好上了，亲上加亲，怎么想都不是坏事。

虽说未婚先孕教义不容，但是电影里各大老对自己孩子放一马的事也是有，合理的双标。

直接摊牌，不至于死。

说张飞觊觎女儿肉体,勉强说的通，要不哪个老爸厕所偷看啊。

不过，张飞对女儿管的是挺严的，女儿有孕，当爹该有所察觉。

看到女儿拎着镜子，才去厕所偷看证实，是不是更合理一点？

好的作品，给读者很多的解读方向和深度。

一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

那么，你的哈姆雷特呢？

1、故事简单，节奏拖沓。

2、禁闭岛模式，反宗教、反乌托邦，囚禁女巫，绑架富二代，来解决以牟利为目标的信仰下的共同体最基本的问题——不与外界联系的禁闭岛模式如何维持生存。

3、去中国传教反倒被处以火刑的故事与博尔赫斯的一则短篇相似，男主因为上帝没有现身而放弃信仰，是理性的胜利，信仰的失败。

4、法律不会被个人随意地夺权篡改。

一个在义和团运动中感觉被自己的上帝抛弃的牧师，回国后发现自己的妹妹被邪教绑架并索要赎金，于是装作邪教信徒潜入邪教所在小岛，试图去救妹妹。

在邪教小岛上，牧师得到了邪教头目女儿的帮助，发现原来岛上牲畜作物都是由一个受控制的女妖产生的，女妖只有饮下人类血肉以后，救能激活各种牲畜作物。

但是女妖厌倦了，岛上的牲畜和作物都逐渐消亡，而创立邪教的三个头目也逐渐产生了分歧。

最终，牧师救下妹妹和邪教头目女儿，帮助女妖解脱了束缚，在自己受伤倒地的时刻，才发现自己的血液竟然也可以激活作物。

其实，之前的女妖只是整个岛的邪灵的化身，在女妖死后，岛的邪灵继续选择了男主来继承女妖的能力。

这样周而复始，延绵不断。

一部浓浓的英式风格的邪教惊悚片，岛上没有黑人没有亚裔，除了老弱妇孺，只有带着恶狠狠小眼神的一帮英国乡村壮汉。

邪教惊悚片，人物表情很重要。

除了创立邪教的三个头目，每个群众演员所扮演的逃到岛上来的邪教成员都是一脸的虔诚，用真诚且诡异的友善态度来对待岛上的“兄弟姐妹”们。

直到整个岛上野火燎原，这些邪教的信仰者才露出了正常人类该有的恐慌表情，纷纷抱头鼠窜。

故事本身并没有太多的新鲜感，甚至略显乏味，但是在情节编排上比较紧凑没有太多的拖沓感。

关于女妖守护者那个部分，相对也比较简单，并没有太多惊悚或者血腥场面出现。

即使作为故事最重要引子的女妖，其出场也并不华丽，除了用意识来引导男主牧师以外，并没有太多法力的展现，甚至都算不上太邪恶。

看惯了美式邪教恶灵惊悚片，必然会感觉本片深度的欠缺，看完后会感觉有点不够过瘾。

只有典型的英国土豆风，才给人留下比较深刻的印象。

故事情节：6分特效：6分惊悚程度：4分演员演技：7分细节处理：7分整体给6分。

其实，我对这种邪典类的故事是挺感兴趣的。

所以，看了剧情简介之后，早早地就下在手机里。

一直到这两天，因为有了时间，才抽空看了这部电影。

故事的背景设置在19世纪末期，麦尔坎、奎恩两人，成立了一个宗教组织。

咱们说，现在遍布全球的那几大宗教，刚开始的时候估计也被当作邪教。

进入到19世纪末期，还想再成立宗教组织，已经晚了。

以前我认为邪教的一大标志是对人身自由的限制，现在也不这么想了。

小的邪教组织之所以要控制人身自由，原因是成员的轻易进出对组织是危险的，很容易泄露秘密。

而实力已经扩展到全球的三大宗教，自然不怕成员轻易进出了。

他们的领地已经从某个相对封闭的空间扩展到全球了，所以人身控制是宗教的共同特征，而不是邪教的特征。

托马斯曾经是清末来过中国的传教士，根据故事的背景看，大致是义和团那会儿的事情。

在中国，托马斯曾经被华北农民折磨得死去活来，这种情况幸存下来的他，意志格外坚强。

他是世家子弟，守住家业是最基本的要求，发扬光大更好。

但是他抛弃家业，去远东传教，亲子关系至此非常恶劣，家人里只有妹妹比较支持他。

当时，西方很多国家都有传教士在华活动。

这一些人，一些是经费充足的间谍，用传教来掩护他们的情报收集工作。

还有一些人，理想主义一点的，生活就比较苦了。

很有可能，妹妹是托马斯在华期间的赞助人。

回国之后，听说妹妹被邪教组织绑架了，托马斯立刻坐不住了。

整部影片的前半段，托马斯一直红着眼睛，好像喝醉了一样，整个人都被仇恨裹挟着。

他假装皈依了这个教派，上了这个小岛。

其实，影片里的邪教非常典型。

封闭的环境里，领头人倾向于无法无天。

任何封闭的环境，都不可能是世外桃源，普通人的自由一定是被剥夺掉的。

这个邪教的头目是麦尔坎和奎恩两人，马修斯算是创始会员？

资格也比较老。

他们手下，是十余人的卫队，用来捍卫他们的权威。

我感觉，最令人生怖的，是那个带着面具的屠夫和被困住的老太婆。

故事其实挺简单的，上岛之后，托马斯开始到处打听妹妹的下落。

这个时候，麦尔坎为首的邪教组织，都是他的对手。

这个岛上每一个人，都是他潜在的敌人。

杨子荣初上威虎山，也面临着这样的局面。

几乎所有的卧底，刚开始开展工作的时候，都有类似的担心。

但相对来说，我感觉杨子荣面临的局面更加凶险，他是以献图者的身份上山的，一上山就是第九金刚。

再加上座山雕其人非常阴鸷，暗中安排了一下，可以说一直处于关注之下。

而托马斯作为一个普通的萌新，是没有什么人关注的他的。

这个时候，托马斯的劣势在于，完全不了解邪教团伙内部的情况，而且他身份比较低，活动能力很差。

但就好像杨子荣有老八的支持一样，托马斯很快也找到了帮手，准备和女友私奔的男孩。

通过男孩的帮助，他开始了自己的调查活动。

就在活动的过程中，他发现了这个岛上罪恶的秘密。

而渐渐地，邪教团伙内部出现了分化，麦尔坎和奎恩决裂。

说起来，这应该算是一种伴生阻力。

救下险些被刺杀的麦尔坎之后，托马斯在岛上的地位一下子不同了。

先知信任，先知的女儿也喜欢上了托马斯。

这个桥段的安排，感觉还是很刻意的，用阻力论来分析完全说得通。

最终，托马斯摧毁魔巢之后，没能回去。

可能是我想太多么，邪典片死得人不多就算清新了，还奢望一场爱情？

本片目前大家的评分不是很理想，也许是大家对于恐怖惊悚电影都过于挑剔，小编反而觉得本片算得上一众恐怖片中的一股清流，从剧情的设置和节奏把控上来看本片并没有太大的亮眼表现，算是一部传统的复仇电影，但其题材选取的比较新颖，所以整体来看本片的剧情在吸引观者这方面并没有令人失望，中间间歇性的穿插了小段的倒叙，逐渐让整个剧情中人物的身份逐渐变得清晰，但这个过程有些漫长，直到本片的高潮才将所有主要人物的角色完全立体化，不过这样的设置并不能说不好，在一定程度上反而还增加了观影的趣味性。

小编喜欢本片的原因是因为，本片作为一部恐怖电影，不同于以往的惊悚恐怖电影用大量的血浆和残肢来凸显恐怖气氛，本片中血浆也有，但是恰到好处，血淋淋亦有，但点到为止，整体上感觉本片避免了传统恐怖电影的油腻套路，转而选择了一种小清新的路线，给小编带来的观感是非常愉悦的，也许是由于看过《遗传厄运》的缘故，或者小编本身就对这些恐怖的元素比较排斥，总觉得本片相比于《遗传厄运》虽同属于恐怖惊悚系列，本片带来的是一种清风拂面的良善之感，而《遗传厄运》带来的是一种扑面而来的暴雪纷飞之态，两者各有千秋，可能也各有适合的观者，对于小编这种伪恐怖片爱好者，本片无疑是一个不错的选择！

信仰坍塌只在一瞬，无法逃离的是权利和征服，人生也曾历尽千帆，亦曾擦肩邪恶与善良，在所谓的正义与杀伐中挣扎，也许死亡才是我守护的开始！

以上内容转自微信公众号《诗词里的影院》

诗词里的影院

首先感慨一下大表哥的颜还是有的。

然后声明片中很多场景还是引起不适。

割喉，放血，喝血，半截人，绞肉机。

作为一个天朝祖国的花朵，看到这些真的是后背发毛。

这些年越来越多的看到美国这些邪典题材的作品，从美恐到前阵子的遗传厄运。

当然很多人是喜欢看这些的刺激的作品。

但对于我来说，迸溅的血浆已经能让我感觉恶心了。

其次，这部片子节奏并不拖沓，想完整的讲述一个世界观也是需要剧情铺设的。

包括约会的小情侣，小医生，都是不可或缺的。

同时，主角是自愿进入邪教小岛，让我想起我们是不是会哪天进入中国式邪教--传销组织。

学习主角的存活方法，可能以后用得上。

荒岛片，让我想起了前段时间国内热映的一出好戏。

不过黄渤的电影和谐的多。

但人性的扭曲，欲望的作祟，都是很像的。

对比起来我倒觉得一出好戏刻画的更好。

邪教邪教，说到底还是去揭露人性的恶。

假先知是恶的，蛮横的父亲是恶的，但是导演更多的在讲故事，没有去细致刻画人心。

最后，强调一句题外话：别这么容易相信别人，相信自己就好了。

没有信仰并不可怕，把自己当成自己的神。

哪有什么真的先知、真理、哲学，不过都是洗脑的工具而已。

而当今，还有很多人，把先知给大家描绘的天堂当成是自己的追求。

共产主义只是设想，还需同志努力。

看完了大表哥丹·史蒂文斯主演的这部邪教恐怖片:《使徒》，一般，剧情又臭又长，节奏凌乱，叙事拖沓，一味地追求表面的血腥和恐怖，失去了恐怖片最关键的内核部分，没有达到情感的升华和凝聚，太过于简单粗暴！

其实邪教类恐怖片是最有意思的，从中可以窥探出不疯魔，不成活的人性执念和信仰癫狂，宗教可以成就人，亦可以摧毁人，异端邪教，害人不浅，应诛之，灭之！

影片讲述了讲述1905年，托马斯来到孤岛，营救他被邪教组织绑架的妹妹，他也逐渐挖掘出他们的谎言和秘密，这个组织很快会后悔招惹了这个男人！