我的唐朝兄弟

还能说什么呢，看完《我的唐朝兄弟》给我最深的感觉就是闹剧一部！

不过，闹的有点可笑。

姜武我一直喜欢的一个演员，长得很憨厚，很实在，在这部电影里也给人这样的感觉，还傻乎乎的，挺有意思的。

我很喜欢他演这样的角色，简直就是为他量身定做的。

话说胡军，我还真有点接受不了他演这么闹哄哄的，又有点没头脑的角色，他在我心里的硬汉形象一下子荡然全无了！

杯具呀！

纵观整部电影，我觉得就是两个强盗（姜武和胡军分别饰演），我都不知道能不能称之为强盗了，因为他们毕竟是善良的，在某些事情上要比那个里正看的真切的多。

他们这两个强盗反而更能看清当时的社会有多么的浑浊，多么的腐败。

从一开始的抢劫到后来的保护村民，两个善良的强盗。

迂腐的里正，提到他我就生气，真是顽固不化，认死理，不会变通。

连两个强盗都能看清的社会现实，他却看不清，就会说他那点家史，还动不动就报官。

以为官府能抓住两个强盗，他们就能恢复往日的生活了。

更让我看着生气的就是那些愚昧的村民，两个强盗劝他们离开，还给他们讲道理，他们居然不走，还觉得两个强盗可笑，我当时那个气呀！

更让我吃惊的是，电影里居然还有李白，两个强盗还和李白饮酒、聊天。

真是让我无语呀！

原来，他们是和李白生活在同一时期呀！

不过，闹归闹，还是有爱情戏的。

两个强盗一个和喜欢的人生活在一起了，另一个和喜欢的女人都死了。

也算是个圆满的结局吧！

虽然，电影总体我觉得闹哄哄的，但是，电影前半部分闹、可笑，后半部分动情、感人。

在下不是什么所谓的托，也不是什么五毛dang，也不是什么学院派的专家在下只是草民一个。

说什么抄这个仿那个的的所谓技术论的也别进来，读到这里就别往下看了，浪费时间在下看这片子的时候想起一个“混乱”的人和事儿来，这个是本人读书不深，瞎联系的，说出来这些事和人来也没有实在意义，这里且不提这片我给了五星，不是因为技术，不是主要因为什么三位明星的表演的什么理由在这个电影重新定义的今天电影不再是一个就TM那一个玩意儿那么简单。

要不不会有那么多人士花大把时间来说“赤壁”不合常识，常识已经和真实不再划等号了。

说我是赤壁dang的人别骂我，我是拿赤壁来说事儿能斗胆说这部片子看明白了的，可以进来读我这篇拙文。

如果说能和我一样，看明白了电影里有自己想说的而却不能用语言而表达出来的某种力量的话，如果更能感觉是有呐喊的冲动的话那么我们紧握一下手来，一起喝一点旱稻酿的好酒，撞一下我们的胸膛，然后默默的各走各的``那我就会很会意的明白至少我知道我的兄弟们满天下

看完《我的唐朝兄弟》，很郁闷。

为什么郁闷？

因为我没看懂。

要是欧洲的文艺片，没看懂我也认了；一中国电影让我没看懂，实在是少见。

别误会，什么官即是匪匪即是官政治的隐喻现实的荒诞等等我也能说出一堆，但电影的细节安排上有太多我不能理解的地方。

我一直认为，任何电影的每个镜头安排都是有用意的。

即使是安排演员们无厘头的互砍乱杀，这安排也有其用意。

但这部电影有太多的地方我看不出用意。

最后我不禁开始疑惑：究竟是我理解能力太差，还是导演也不明白他要表达什么、如何用电影语言表达？

看豆瓣上的影评，文艺青年们一个劲地想502黑泽明、七武士，可是人家黑泽明好像不是这样的吧，人家黑泽明当年拍的可是彻头彻尾的商业片。

又听说此片的票房极为惨淡，有点替它可惜，不管怎么说我还支持电影形式多样化的，不希望国内银幕被张艺谋之流霸占。

其实胡军演这种轻喜剧挺合适，比他以前的那些角色倒更让我喜欢些。

开始两人的兄弟情感觉也不错的。

这片如果不那么想装X，而是老老实实拍，也许各方面成绩反而会更高些。

没看懂的片子，影评写起来没劲，就让我大喊几声吧：为什么那么多人说服装道具像日本呢？

日本传统的服装、建筑、文字、器具等大部分都是跟中国学的，难道现在学校不讲这个了吗？

日本传统的服装、建筑、文字、器具等大部分都是跟中国学的，难道现在学校不讲这个了吗？

日本传统的服装、建筑、文字、器具等大部分都是跟中国学的，难道现在学校不讲这个了吗？

李白不是职业诗人！

李白的理想是像范蠡、张良等人那样，辅佐明主平定天下，然后功成身退，隐居山林。

对于写诗他就没怎么上过心，只是兴之所至随手涂抹而已。

只是他才气太大，随手乱写就是流传千古的佳作，那也是没办法的事，可不是成心的。

说他是职业诗人，简直跟骂人一样，小心人家跟你急：“你才是职业诗人，你们全家都是职业诗人！

”

我的唐朝兄弟逗逼神片，各种cult。

匪官有什么区别？

匪劫财，官劫色。

匪也就动动淫念酸一酸，官可是直接上去扒衣服干部。

匪心怯，俩官兵骑着高头大马，仗着官势，打得打抱不平的匪。

法大情大？

法没对错，人有苟且，危机情势呢？

法适应时代区域，情/人性是不变的？

村民，还不是里正爷说了算。

一村民先笑了两声，看没人笑，怯了。

然后周围人才笑起来。

隐喻讽刺好多啊。

里正/民意在官面前就是渣，揪来问话，管你先祖背景。

底层的无聊的村民，也就时不时抬一抬招来官兵也是先把村里妇女猥亵一番，摊派个勾结强盗，国产第一次见到这么逗比的片。

匪跑了，不忍看村民被官污蔑欺负，杀了官，结果村民就是看着，里正还忠心耿耿，怪匪。

因为怕背后更多的官。

只有年轻的被欺负的女的，才有心在官落势时打官，还被里正拦了。

村民不感恩就算了，还设计把俩匪捆了。

你们这都什么人啊。

几十年了，都是里正爷安排的，他不说话，我们都不知道干啥。

——村民交出自由。

匪跑了赶紧追啊，村民受不了没人领导。

愚昧苟活着的村民没良心，有良心的匪跑得远远的。

里正受重创后人云亦云。

荒诞。

诗人？

卖身多辛苦。

外面一世界的女人和财宝。

娶了鹦哥，生个娃儿，养几头牛。

罗娘，鹦哥，六，十三，里正偷报官，官来了直接先杀民，匪让民逃命去了，民呵呵…官来了也是抓你们。

官来了又是猥亵女的…女的如财产么，并且是村民最宝贝的东西了，吃拿卡要也一样一样的。

五百年的大屋子烧，官说村民与匪勾结，杀光所有男的。

小孩叫长寿，疯傻不吭声。

鹦哥，我把他们当猪。

里正，看四周火光，踩了一坑血水，民意代表啊，守不了老屋，保不了村民。

几百上千年的村子就这么没了。

大唐律法，突然就把十三捅死了，以为他妈的被官欺负得要反抗了。

我不是让你跑吗？

第一个杀人反抗的鹦哥。

老六怒了，就想过点小日子的人怒了，杀光了村民。

只留下他喜欢的女子和小孩，长寿。

没有财宝，匪拿光明前途和利益骗着，诱惑着想过小日子的人奋起反抗。

不然真没人跟，被压迫死看不到希望也只是死去。

结尾对开头，幸存的三个人老了。

又一波村民，原来是他妈轮回。

长寿是傻子，雨过天晴。

这个时代不需要大师，却依然需要电影。

在火车上看《南方周末》，文化版首页留给了杨树鹏的《我的唐朝兄弟》，毫无吝啬赞赏之词，某位影届强人甚至评价，说这是他感觉的中国电影里将黑泽明风格转化最好的一部。

于是我也跟风进了电影院，才发现它的好不是一般。

导演说，我特别希望告诉别人，我们也有过那种诗人遍地走的状态.他在竹林的夜晚与薛十三陈六一起喝酒的那幕，拍出了盛唐时人与人之间的和谐，社会中的潇洒与安宁，成为本片最美好最理想的场景。

电影里的荒诞无可厚非，这是一种叙事的手法，可是整个电影的背景放在了唐朝，那么如今看来再荒诞的行为，都可以理解了。

唐朝文化是历史的朝代中文化混杂最剧烈最成功的一次，以至于影响到大半个亚洲乃至于世界，因为它的聚敛爆发都是如此肆意妄为，不屑一顾。

任何一种张扬跋扈都有可能出现在这个朝代。

这就给两个强人提供了厚实的温床，所以连抢劫都可以说的理所当然。

再谈演员，需要将侠气和痞气融合到极致的人，胡军和姜武具备了条件。

胡军本身的北方男人气质，而实际依然像个大男孩，顽劣与骄傲在举手投足间都显露出来。

姜武的傻气、朴实、农民般的思想干净，从《洗澡》到《空镜子》，而《别了，温哥华》里，亦看出了其倔强隐忍。

这样的人儿，在对着李白所说的“卖诗为生”时，才有可能不假思索一句“卖身辛苦啊”的话来。

就如导演所说，中国人的本性都不坏。

即使是貌似十恶不赦面露凶相的官兵，都在临死前求饶“一家老小”啊！

每个人都在用自己养成的习惯解决问题，在没有任何掩饰的情况下的表露交流，在进化到现在的理智的我们看来，难免荒诞。

电影里的人性是中国所固有的，长辈对晚辈，兄对弟，官对民……即使存在在临界点，无法用好坏来定义，却依然赋予了厚重的情感。

一部电影的荒诞里没有晦涩，而充满了人性与情感，这就是《我的唐朝兄弟》

南周那个版忒大了，大得不记住这电影的名字就好像对不起它家那么大的版一般，所以终究是看了，不过是下载的。

重庆这样大，去了电影院一看，满眼红红绿绿紫紫黄黄的三枪，哪怕给一个场子一次播映呢？

没，这片儿，没有地方，所以只好下载了，真的想看，别无他法。

以后要补个DVD版的，不然怎么成呢？

让我笑了又哭的本子，多长时间没看到了？

当然，这说的是国货。

一群人在一起认真做个东西，于中国电影就这么难？

每年都有一群人一起做了个东西，鼓捣得真是风生水起，最后异口同声地说，都是血泪作呀！

结果你一看，都玛丽隔壁的撒玩意?杨树鹏他好在什么地方呢？

就是他告诉你，我做了个东西，是这样这样。

你看了这东西，也是这样这样。

这多难得啊，和明星不做虚假广告一样难得。

专业，毛几代几代导演，如今一看，皆是狗屁，且拖着港台电影下水，变着法儿指的就是你兜子里的钱，至于他的玩意儿是否值这个票价便无人理睬，你还是自愿，且不能写个状纸去告他骗人。

所以这片子那样的弥足珍贵，那样的妥帖。

人是不是那个朝代的人呢，故事是不是那个朝代的故事呢？

其实祖国故土这么几千年，祖国故土的人民这么几千年，骨子里的根性是未变的。

所以看着这些山贼村民里正你笑了，看着那些官兵你怒了，听见求饶说一家老小啊你戚戚了，看见有人死了你郁闷了，最后太阳出来了你哭了。

杨树鹏不是专业导演，专业除了从你口袋里面掏钱不会还你点啥，除了让你在办公室同事磕牙的时候不落人后，还能给你什么？

一个半道出家的导演拍了这样一出戏，不管他学了黑泽明还是谁，此片在这个时节的片子中孑然而立，已是中国电影眼下之杯具，又或者，就是一张茶几。

何等可贵的片子呀……半夜的想起六的话：卖身，太辛苦啊！

哥，咋能这么实诚？

院线都是势利眼，歪嘴诗人，他们不爱的。

大唐的风骨，在那些人眼中，已是隔世陈馊了！

其实这部电影总体来说还是不错的。

可是为什么有一个人说很烂，大家就都说烂。。。

一句话评论里排在第一位的总是些尖酸的讽刺的话。。。

很凑巧，本片与《麦田》都有种浓浓的日本时代剧味道。

不过《麦田》显得大而空，本片虽小，却很实在、有趣。

虽然宣传上强调影片是喜剧，而片名更容易和《隋朝来客》联系到一起，其实本片最多算有些黑色幽默味道，称不上地道的喜剧。

影片围绕兵、匪、民三者展开，一副完全不同于我们想象中的乱世唐朝情景。

在主题表达上，还是有国产电影常见的表达不清晰的毛病，显得过于散乱缺乏重点。

不过影片很接地气，得到了黑泽明电影某些精髓：对世情的描绘相当真切有趣，似乎导演很顽皮也很恶毒地在冷眼旁观，暗自叹息——不过，《七武士》中菊千代这个角色联系起了武士与农夫，比之本片的表达还是要出色得多了。

不管怎么说，在国产电影看似热热闹闹，实则乏善可陈的2009年，《我的唐朝兄弟》还是值得关注。

你看，那些狗，却扮着人的模样像人一样去耕作；你看，那些匪，却穿成官的模样；你看，那头犟驴，却是墨守成规最终害人害己的奴才模样；你看，那两匹野狼，却像成为家犬最终被驱逐猎杀的模样。

而这个畜牲没畜牲样，人没人样的社会，正是当权者乐见的模样，千百年来至今依旧没有改变的模样。

村民无思想，盲从，不辩是非，只听发令，是为狗；官兵无法律，肆意妄为是为匪；里正，墨守成规，不辩是非，最后害了一村百姓，依旧执意杀人是为驴；两个强人，本该挥手离去，却留恋乡里和思情，是为弃野寻宿之狼。

片子虽学的黑泽明，学的姜文，也算是有人生百态，有自己的语言。

只是，张力不足。

唐朝天宝年间，两个强盗薛十三和陈六在打劫时敛得大量财宝，他们将财宝埋藏后，途经苦竹林村，先抢劫少女罗娘的家人，后为救少女罗娘，他们杀了几名官兵。

村民怕事，将他二人抓获，但两人趁夜逃跑，村人利用陷阱再度将二人抓获，送交官军，岂料女屠夫鹦哥帮忙，二人再度脱险，并大开杀戒。

两人留在村中，陈六强奸了罗娘，却爱上了她，一门心思要留下做女婿，他和薛十三的友谊遇到挑战。

里正引来了官兵，没想到官兵要屠尽全村。

强盗奋起，带领村人和官兵对抗，激战后，村民几乎被杀光。

薛十三被杀，陈六逃走。

两人的财宝却被薛十三一人重新藏匿而不知下落。

多年后，陈六带妻罗娘、长寿重回苦竹林村。

故事讲完后，在明媚阳光下，陈六安详死去。

从影片技巧上看，画面美丽，但是颜色并不艳丽；声音真是而不做作。

从演员表演上，胡军放弃了硬派好男人的形象，演绎薛十三这个坏坏的山贼；姜武则进一步发挥他在《洗澡》里装傻充愣的本事。

虽然全片在武打效果上只能用笨拙来形容，但是二人在该出手相救的时刻却丝毫不含糊。

两个草莽与一群村民共同演绎这段简单而又深邃的友谊、爱情、包容、狂野与奔放。

影片彻底颠覆了华语武侠片的传统模式，巧妙地将幽默、暴力与哲思融为一体。

里面没有出手不凡的大侠、英雄，没有明辨是非的百姓；里面有的只是亦正亦邪的“强盗”，固守大唐律法的自以为维护正义的里正，以及一大帮糊涂到每天不知道做什么的村民。

本片看似情节简单、荒诞不羁，却于简洁中却镌刻着关于人性临界点的哲思；它又是一部喜剧电影，然而笑声背后却又隐藏着绵延不绝的淡淡忧伤。

这是一部充满矛盾的作品，令人忍俊不禁的黑色幽默中藏匿着痛入骨髓的爱恨纠缠，嬉笑怒骂间悄然飘落无法抹去的浓重痕迹，轻声喟叹却余蕴悠长。