武士的家用账

影片第二次提及“金泽”这地名时，我才后知后觉地恍然醒悟——这不是百万石加贺藩的首府么，就是二百年前，前田利家和妻子阿松创立的那个加贺藩。

前几日看到搜狐网上一个旧专题，很有意思的名字，叫做“日本导演，没有小说你们会死啊”。

这一部《武士の家计簿》，是依据原加贺藩士的家用账簿衍发出的，也算是原创剧本了，虽然森田芳光监督更加广为人知的，还是《其后》一类的小说改编作品（不晓得《让我们乘A列车前行吧》会怎么样呢）。

《利家与松加贺百万石物语》，我只零零星星地看过几集。

那时候于乱世风云里的英雄意气儿女情长颇有些执着和迷恋，剧中利家与阿松夫妇的相知相许、相互搀扶便也显得分外动人，哪怕我自始至终没有能接受唐泽寿明的红眼妆，而松岛菜菜子的职业女性造型相形之下在我看来就平庸了许多，完全不够来引诱美少年——咳，我扯远了。

《武士の家计簿》，至少前面100分钟没有让我失望。

从《笃姬》开始就发现雅人叔叔是适合月带头的俳优，他的眼睛不像瑛太或者松田翔太那样大而明亮，炯炯有神，可是微笑的时候眯着细长的眼睛，能使人感受到某种悠远又切实的温柔。

阿驹给素不相识、艰难地咀嚼着干饭团的直之送去大麦茶，回到同伴身边后才知道那便是自己的相亲对象，在回头看时，竹筒里插了疏落的几枝野花，仍旧安静地摆放在茅屋一角；新婚之夜，直之说，我只是算用人，很笨拙，也许难以出世，这样你也愿意么。

后来逼不得已变卖家产还债，他又问了一次，每次阿驹都回答说：不愿意——如果我这样说呢？

这句台词简直就像为仲间由纪惠量身定制的一样，温柔，顺从，也许有一点点不甘和埋怨，又随即被对面那人春风般的笑容消解了。

我也记得《我想成为贝壳》里面虚弱又坚强地在风中微笑的房江，如同世界的母亲，能吞吐一切痛苦悲伤，报之以喜乐安宁。

就这样结束的话，也已不失为一个完整的故事，其中有维系家族生存的艰难，有面对内政混乱、官员中饱私囊时的刚直不阿，有夫妇间的相濡以沫，有几代人之间的相互关切支持，还有，对世代承袭的职业、对一方算盘的珍重与热爱。

后面25分钟相比之下就显得仓促，年号从片头的天保一下子跳到了庆应（没记错的话，这确实是明治前的最后一个年号，当然直之让年幼的直吉还回前河滩的那枚钱币上是“宽末通宝”的字样），插进了一个类似于SP版《鹿鸣馆》（不知原作如何只能冠以这个定语）的故事，天翻地覆，风云开阖，父子之间也难免一场意料之中的争执，没有造成什么严重后果，可是，算盘摔坏了。

本不应当被视为旧势力代表的算盘，被心向时代潮流的儿子成之摔坏了。

加入新政府军，功成名就，返乡思旧，都被匆匆带过。

本也应当匆匆带过。

我并不是为了看明治维新的政治风云才选定了这部电影，我只是恋恋不舍着，当时的瓶花妥帖炉烟静，现世安稳，岁月静好。

　　影片很日本，有着浓浓的日本“传统”之美，显然编剧是把猪山直之当年传统优良的日本男性所推崇，而他又是武士出身，如果上岗上线的话，说不定还可以认为其宣扬武士道精神。

　　我之所以这么说，不完全是开玩笑，近些年拍摄的日本作品中有着相当多类似内涵的作品，当然这种注意细节，认真工作生活确实是日本的长处。

可是我记得一种理论，一个政权巩固其权力的方法有许多，比如说宗教、政治思想、对未来的期望等等，而在这一切都无用之时还有最后一种方法，那就是民族主义，或者说民粹主义。

即凡是本民族的一切都是好的，其他民族的一切都是不如本民族的。

而我则渐渐在日本的影视作品中发现这种倾向。

　　这可以与明治维新时期的日本思潮相比，当年的日本跟上世纪七八十年代的中国一样，认为自己的一切都是落后的，他们甚至唾弃自身的文化，虽然这样显然也不好，但也正因此才全方位的学习了西方文化，使得国力振兴。

可是为什么现在日本不再有这种精神呢？

也许就是当学习了上百年的西方文化开始衰落，而以中国为代表的东方现代文化重生之时，日本人失去了信念，开始迷茫了。

不肯放下身段去学习曾经落后的中国文明了。

是幸还是不幸，谁知道呢？

　　当然从本片来看还算是制作精良的，演员们也是出色的，作品以猪山直之的儿子在明治维新后的回忆为线索，回顾了其父亲和母亲的一生，传统的日本下层武士一个不拿刀而拿算盘的优良男人的一生。

2016-11-27 20:39一个老会计一家三代简朴生活全记录。

一生严谨，带领全家度过债务危机，即使不被亲人理解也坚守本分。

是面子重要还是内心踏实重要。

吃着放在竹皮上的饭团红薯被同事看不过眼要赠送饭盒的那份坚强，真是苦中作乐。

漫长一生的倔强，一个家族的命运沉浮。

片中没有波澜壮阔，亦如一碗白水，需要慢慢品味，徐徐咽下。

首发在微信公众号：shenshike-HK( 心是主人身是客）==1最近，在看堺雅人的剧。

我看剧，有这样一种习惯。

看到一部有意思的剧，把这剧编剧或者导演的电影全部看一遍。

看到一个颜值高的演员（颜值不高演技搭救，主要还是看颜值），去把他／她所演的电影全部拉一遍。

看过《半泽直树》和《Legal High》1、2后，觉得这个大吵大嚷、表情动作极其夸张的小个子男人，──堺雅人，有点意思。

堺雅人居然是早稻田大学的学霸，而且，还是专攻中国文学的。

《红楼梦》、《三国》，我们可能玩不过他。

为了心爱的表演事业，他从早稻田大学辍学，甚至和不支持他的父母断绝了来往，真够倔强的。

一直不红一直不红一直不红，长达十年。

2004年起终有起色，开始担任主演。

2012年，演了《Legal High 1》大热，三十九岁，登上事业顶峰。

堺雅人的妻子，菅野美穗，现在是有实力的演技派演员。

20岁时拍的写真NUDITY，是日本写真历史上销量仅次于宫泽理惠排第二的热销作品，售出了80万册。

当年她在记者会上痛哭流涕，表示拍这样大胆的写真并非出于自愿。

不知道是经纪公司欠债逼她，还是她天真受骗。

扒堺雅人，居然扒出了这么一段。

谁叫我一看见写真，眼就发光呢？

(图我就不放了，不毒害大家。

)2为研究堺雅人的演技，去看《武士的家用帐》。

《武士的家用帐》通过儿子的视角，看他的父亲，──一个会计师武士，怎样殚精竭虑，带领家人渡过德川幕府末期那段武士们（也包括藩主）穷途末日的穷日子。

堺雅人在片中饰演一个老实、木讷又严谨的会计师武士猪山直之。

没错，他们猪山（这啥姓氏？

猪啊！

）家族就是世世代代给藩主珠算，──打算盘、算账。

他们是把算盘看得比武士刀更重要的一个武士阶层，落魄时，武士刀可以卖掉，算盘留下。

堺雅人在剧中变得沉默寡言、规矩守旧，和《Legal High》里大吵大嚷、动作夸张、想法出位的古美门律师大相径庭，简直不像是同一个人所饰。

这反差也太大了，看着猪山直之瘪着嘴节约拘谨的古板样子，就会出戏到古美门酒池肉林的风骚样子。

3《武士的家用帐》的基调是所有的人都善良，不过，所有的人都过苦逼的日子，有点像《蓝风筝》、《小鞋子》。

儿子的妈刚嫁进门，第一天就去厨房干活。

被婆婆叫住，说：“一开始就这么卖力干活，以后大家都会觉得应份。

干活么，随便做一点应付下可以了。

”（居然有这样的婆婆！

）公公也是一团和气，除了向人提他的当年勇：把城门漆成红色的提议被藩主采纳，没有其它的嗜好，一切听凭儿子。

家庭气氛和睦、温暖。

工作上，父亲发现赈灾的粮食被同僚私自扣起，据实以报。

非但没受到同僚的打压报复，反受到新任上司的提拔。

职场上的人事环境也算不上残酷。

然而，日子却过得越来越艰辛。

父亲把每一笔用费详细地记录，锱铢必较。

自己的婚礼、儿子的穿裤仪、父亲的葬礼，他都端坐一角，浑似没有人情味地都在算钱。

说起来，父亲是个精明、果断而有能力的人。

一旦发现入不敷出，马上变卖家财、废除不必要的开支、毫不在乎脸面，儿子的穿裤仪都用手绘鲷鱼替代真鱼。

（亲戚们也没露出刁难神色。

所以说这部剧的人情刻划得太不世故了。

）以父亲这样的能力，还身居要职，加上，猪山家本来就是中层武士阶层，有房产、有仆人，日子仍过得这样拮据。

连围棋的棋子也用贝壳代替，生孩子最大的补品是舔一舔糖。

后来的吃饭，一家子坐得端端正正，都在“咯嗒咯嗒”啃腌萝卜、喝稀粥。

那么，其他人呢？

4有许多一晃而过的台词、镜头从侧面描绘德川幕府末期人们的生活：父亲贪污的同僚说：我也不想这样做，可实在家里困难。

父亲有的上司因破产进了官邸狱。

连殿下和小姐们的饮食费用也减少。

为维护藩主的颜面，父亲向藩主进言说只改变了菜式做法，没有减少菜碟的数量。

这明明是朝三暮四，把藩主当猴耍嘛，藩主却笑笑地接受了。

从上到下，整个德川幕府的经济已经崩溃，封建武士阶级的制度再无法支撑了。

可父亲还是信奉这种制度，伺奉藩主，不会有任何对制度进行反思、产生改良的想法。

长大后的儿子支持明治维新，和守旧的父亲发生分歧，离家进京。

在新政府中，却因为父亲所传授的珠算技术，受到器重，出任海军会计总监。

上司对他说：武士要多少有多少，会珠算的武士就不多，一个顶一万个。

儿子有所悟，回乡探父，父亲已风烛残年，体力不支，却对儿子说：想去京城住。

这么简单的一句话，是他对封建藩主和武士制度的反思。

熬守了一辈子的艰苦，最后终于认同了儿子，认同了新时代。

父亲去世，儿子穿着传统和服端坐，军装挂在一角，算葬礼的费用。

父亲认同了新时代，儿子认同了父亲的价值观。

5看到最后，发现故事结束了，不要急着关掉。

最后的文字述说很有意思，我反复刷了几遍。

在算父亲去世后，母亲活了二十多年才去世。

电影中间父亲向爷爷奶奶解释家里入不敷出，报的一串数字：工资3000，生活用费1200，亲戚2000，佣人多少多少……在亲戚方面的花费超过了一家的生活用费，不知道是什么费用，人情还是救济？

我看电影，凈会琢磨这些。

6把这部片子当作家庭伦理片看，削弱了片子的意义。

导演森田芳光用了相当的春秋笔法。

森田芳光拍过《失乐园》。

这下，大家应该都知道了吧？

只有提这些才会有人记得啊。

后接两篇：身是客的武士片专场：《武士的一分》https://movie.douban.com/review/8341399/身是客的武士片专场： 《黄昏的清兵卫》https://movie.douban.com/review/8341676/=================================更多文章，请关注我微信公众号：shenshike-HK

新生儿宴席虽然简陋，但开支和随礼是不可少的，因为亲戚是你无计可施时的后盾珠算心算，从祖父任职藩主那辈，到家里欠债算账，再到儿子的教育从藩主那里得到的薪水，我们一文也不能乱花（日本的传统教育是儒道的变化，不算差）可是，从路上捡到的钱却放进口袋，这是乞丐的作为，这有损武士的尊严这样做也太不讲理了。

父亲光说漂亮话，却做着不近情理的事（家里要勤俭少吃，还要求把捡到的钱还回原来的地方，在孩子眼中这不可理喻）都这么晚了，如果脚滑了掉进河里怎么办？

如果是那样，那就是命运（父亲对职业的尊敬令人钦佩，但认死理的态度也是执拗至极，要求儿子也得跟大人一样遵守一切）什么命运，我决不允许这事发生（母爱）就算有人死掉，社会变迁，父亲还是只愿意做一个算盘呆子吗（儿子认为父亲守旧，殊不知当年父亲也是那个反抗者，大家都只为了对齐账目，而父亲是唯一一个坚决每一笔重新对账发现不少私账）我不允许你这样跟父亲说话（母亲对父亲的爱）至少这次他没把算盘弄坏（父亲对儿子的包容）后来，儿子虽然去了京都当了武士，但新时代到来后，儿子还是被认命管理财务，负责军队的后勤供给。

当时长官这样说道：“武士要多少有多少，但你的这门手艺，不要让它荒废了，大有作为呀，拜托你了”（儿子认为武士更重要，但最终反而是珠算助了他）几个算盘，一个家族，经历时代变迁，人员更替

我19岁的时候独自来到美国留学，学的是会计。

那时候并不清楚会计到底是什么。

但是我按照母亲的话，将每天的花费做成excel sheet。

每个月，每一天，用图表分析，那些折线，告诉我，我的花费趋势。

然后在一些大项目上进行逐条的分析，以便日后警醒自己在此方面注意。

我那时候很单纯的想，就如“不治小家，何以治天下”一般，金钱的管理，也应该从个人的点滴做起。

后来，我进入了华尔街最有名的投行，每天面对的是excel上的P&L和Balance Sheet。

当别人抱怨无聊的时候，我很仔细地核对，并且为每一次的catch高兴。

每一次Thanksgiving的时候，我都会在blog上写日志，介绍我从各大网站购买的便宜商品，并且为自己的精打细算开心。

那时候交往的男朋友说我写的日志看起来像阿姨，我说一个人在外就是要学习工作加上柴米油盐酱醋茶，我说我终于了解到了母亲一个人把我养大的辛苦。

那些简单的数字背后，有爱，有责任，有祝福。

自我感叹以上本来是追着堺雅人看的此剧，却惊喜的看到很多演技派熟面孔，缓慢的调子却是非常深入细致的演技。

此剧的对话不多，可以说是真的要靠一个眼神，一个动作来表达情感的电影。

仲间有让我大吃一惊，和极道里面的“大动作”相比，此片里面细腻的表演也是入木三分，真是个了不起的女演员啊。

因为日语能力有限，翻译也不甚满意，中间关于四分钱的片段，还有儿子参与明治维新的部分并不100%了解，所以在此先不做细谈。

当中有谈到儿子因为算盘了得，被说“抵得过10000个武士”，让我印象很深刻。

特别是如今的时代，脑力胜过体力，但是在同类脑力工作者当中，又以有特殊技能者胜出。

在努力地于自己的领域专研的时候，把眼光放在不仅把工作做好，还能把工作做得更加有效率，有所创新。

这在直之不同于其他人，勇敢指出账本中的错误是一个道理。

为了更多朋友可以与我一样欣赏此片，附有下载地址的网址：tieba.baidu.com/f?kz=1120587444

超级温吞水的电影，算账先生的故事，人年长了，才会想起以前家长的教诲和自己的叛逆，现在看来，传统的东西能够存在依旧有它的必要性，棱角磨光之后还是会喜欢那些看来迂腐的人生道德观！

看到债还清了，小感动了下下，自己也要沦为房奴的还债了，要精打细算了.....，悲催的人生！

《武士的家用账》我喜欢韩国的历史片，日本的法律片和职业片。

但是这一部，虽然基于历史人物，而且主人公也是“专业人士”（所谓的“珠算武士”，实际上就是原始的会计师）。

但是，这是我更喜欢的一类影片：中国传统文化片！

我们中国实在缺乏展示传统文化魅力的电影。

而在日本电影里，反而很多，包括《蜩之记》《超高速！

参勤交代》《窈窕舞伎》都属于这类作品。

《武士的家用账》展示的其实也是另外一个方面的文化：廉洁！

中国在汉代开始举荐制，不仅有“秀才”（优秀人才），还有“孝廉”（孝顺廉洁），一是才，一是德。

片中说白了，就是当初朱镕基总理在三个会计学院题写的“不做假账”！

主人公猪山直之，生出来就是一名“珠算武士”。

很明显，他的祖宗就不擅长用剑，所以才当上了底层的武士，而且负责算账。

直之子承父业，也当上了“珠算武士”。

他从小就擅长计算（数学），6岁懂得解鸡兔同笼（片中是乌龟和仙鹤哦）。

长大是个“珠算呆子”，非常认真严谨，而且喜欢计算。

因为对“珠算”的执着，他发现了上司做假账，贪污赈灾物资时。

尽管人微言轻，直之的发现，被上级挡下了。

但是，纸包不住火，因为赈灾不足，引发了灾民暴动，尽管已经把带头暴动的杀了，为了平息民愤，统治者还是处罚了“珠算武士们”。

例外的是升了直之的官职，让他成为会计部门的要员。

对于“珠算”的执着，其实也是对于“职业”的执着。

直之的父亲，在抵当财产时，连武士象征的“短刀”（切腹用的，还是近身防卫用的）都当了，连当铺老板都觉得不合适。

但是直之的父亲却说：我们家的“尊严”是“算盘”！

所以，直之对儿子参军的事也是反对的。

始终认为自己的家族的尊严就是“算盘”，为国贡献，应该是以自己之长。

的确，随着时代的变化，需要的是更多是知识，而不是武艺。

也幸亏有高级的专业水平，儿子猪山成之，不仅没有死在战场上，还辗转成了新时代的主要人物，服务于新成立的“海军部”。

也许，珠算武士是在认命，做好本职，适应天命，而自然、社会似乎也是一直变化之中。

当初因为武艺不出色，而沦为珠算武士，而后来珠算武士又成为决定时代的关键力量。

直之和妻子介绍，自己小时候也要读《论语》。

很明显，他也“严格”地以儒家的法则来约束自己。

儿子因为掉了钱，无法平账，所以他让儿子自己解决。

后来有一天儿子在另一处地方捡到了一文钱，填进了账目。

但是直之却不答应，重新自己掏腰包给了儿子一文钱，然后让儿子把他放回捡钱的地方，因为“武士不能捡钱”。

这种苛刻，恰好是“从小做起”，从“一针一线”做起。

直之继承家业后，他给自己家也建起了账目。

一算才知道自己家濒临破产，但是为了维护武士的“面子”，却还要坚持一切奢侈的消费，尤其是迎来送往的礼仪。

他说服家人，变卖财产及时偿还欠账。

不然欠下的账目只会越来越多，越滚越大，最终破产了更丢人。

而之所以负责账目的高级武士会贪污赈灾物资，就是因为为了维持面子，家里的“收支不均”，为了填补亏空欠账才做出这样的事。

但是事发，被砍杀，更加是丢了“武士的面子”。

家里人都理解直之，并且支持他。

当然，也因此过上了节俭的日子。

甚至直之的母亲，把最心爱的嫁衣都当在当铺里。

临死前，才能够赎回来。

中国人传统为什么节俭，很明显中国人爱面子，更爱“荣誉”！

所谓“知耻不辱”就是这个道理。

直之一家只是靠两个男人的工资维持，虽然节俭，但是也能够过好小日子。

就像不带鱼肉饭盒上班，但是吃红薯也一样充饥，他们过得坦然。

当家的妻子精打细算，也能够让他们吃上美味的饭菜。

而儿子一直就负责家里买卖的账目，从小也懂得如何精打细算。

当然，这种文化，与现代“时髦”的美式消费又有了冲突。

大家都想像美国人那样过着“花明天的钱享受今天，明天的账将来再说”。

不过，关键是这种消费观念，背后的自然资源问题。

我们花钱享受，其实是过度提前预支子孙的资源，我们耗费的是子孙的福利。

不仅，看廉洁与节俭。

影片还让我们看到平凡的人生。

影片波澜不惊，虽然有直之因为发现上司做假账被提拔，还有变卖家产还欠账，以及成之从军变成时代新人等情节，但都是平淡人生中的微波。

然后，我们看到直之的父亲去世了，直之的奶奶去世了，直之的母亲去世了……然后就是直之本人，还有片末的成之的生卒年介绍。

人生代代无穷已，留下的是什么呢？

直之一家，留下了完整的“家用簿”，成为了日本历史上，乃至世界会计史上珍贵的文物遗产！

我之前说，我现在更重视“收成”。

其实也是这个意思。

人生的命运，其实一早就被限定在一个狭隘的圈子里，不管这个圈子多高多低，始终远远不及世界的宏大无变。

短暂的岁月，又被命运的轮盘限制在一个狭小的刻度里，不管多么急切，多么拖沓地想改变，都毫无办法。

看着父辈的离开，接下担子；然后再离开，卸下担子……我们能够关心的只是留下什么。

所以，这才是儒家精神的本质！

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记得妈妈说过，外公的爱是男人的一种爱，不说出来，但肩负了家庭的责任。

看完《武士的家用账》后，我能感受到男主的责任和爱。

珠算，好像还给老师了。

于是，随着镜头的推移，很感慨。

珠算武士，珠算呆子。

刻板、有原则，明明是天才，最后落得清廉一生。

四文钱，还回去，不是会计的强迫症，而是不能拿不属于你的东西，这是会计最基本的原则。

唯独不能接受父亲去世，儿子独自认真做账。

虽然这也是爱。

谁会在新婚之夜，算结婚成本？

谁会在面临破产时，强迫父母长辈们割舍掉他们的珍爱？

谁会在亲人过世后，认真计算丧葬费用？

是谁会把花插在竹水壶里？

是谁坚持买下贵的那个“栉”，并默许留下；又是谁画下鲷鱼，背起儿子，送上砂糖？

猪山直之（ 堺雅人 饰），这男人维系和挽救了家庭，原则不乏温情。

PS：媳妇第一天就去厨房干活。

被婆婆叫住，说：“作为媳妇和女婿是不一样的。

最开始很重要，为了让公公婆婆满意开始就拼命干活，以后就会被觉得理所当然。

多走出一步的话，身份就会低一等，你要记在心里。

开始要适当的做才是理所当然。

”

不知是剧情跳跃还是翻译质量问题，从家境殷实到出现赤字没有任何过渡和交待，而且主人公还刚升了职成了藩主身边的亲信，为何会一夜之间家道中落？

我只看到一个经济条件良好的武士家庭在主人公的“精算理财”下变得穷困潦倒，而且本来可以享福的父母家长在贫穷和放弃个人心头好直到老死…主人公在父亲去世时说：我们的债还清了，这是值得欣慰还是哭笑不得？

简直可以说不孝，儿子的元服，是武士一生最重要的时刻，哪怕省下一星期伙食也不是画鱼充饥吧？

父亲的葬礼，是一生最后陪伴在他旁边的短暂时光，你却在算盘上忙着算帐，你儿子反抗、骂你不近人情，乃是孩童最真性情的表达。

猪山先生你真的不反省吗？

你省吃俭用品质高洁，又擅于珠算，而家中财政状况却没有因为你的精于计算而变得改善，忙了大半辈子，最后原来只是“我们的债还清了”，典型的迂腐老旧，也许这就是迎来现代新日本前最后一代古旧老人吧。

日本在明治维新之后突飞猛进，接受西方文明，学习先进思想，日本人已经成为真正精明算计生意头脑发达的民族。

大家都应该听说过中国老太太和外国老太太买房的笑话，中国老太太存了一辈子的钱，到80岁的时候终于够钱买房子，外国老太太年轻的时候贷款买了房子，到80岁的时候终于还够了房贷……西方人很清楚，钱是赚回来的，不是省出来的，富人天天去银行借钱，却越来越有钱，穷人天天去银行存钱，结果穷忙一辈子也发不了达，我认识的人中，越有钱的人欠债越多，例如我们的老板（当地最大的民营医院）就有上亿贷款，起码四年才开始盈利，如果要他像主人公那样，发现有债务马上就要还、有债在身不还干清不踏实，那估计家里所有锅砸了铁也还不起。

幸好日本人已经转变了，已经从“中国老太太”升级到“外国老太太”，而中国很多人仍然是前者，省吃俭用刻薄自己一辈子，生命最后的一两年往往花费的钱最多，而且主要是贡献给了医院，平时每个星期来我们医院一次开几百块钱药的老人，就是平时吃一顿饭五十块都心疼骂儿子浪费钱的老人，一个存了十万块却经常吃剩饭剩菜，东西掉到地上都捡回来吃的老人，本来这半生可以花掉这十万让自己生活品质更好，最后他却熬病了用来交手术费…我听见主人公父亲去世前最后听的一句话“终于把钱还光了”，就想起一些中国人存了大半辈子不舍得花，去世前“终于把钱花光了”。