比如整部电影最大的戏剧点——静珊的离婚身份被戳破了。
既不是泽凯终于下定决心向母亲坦白,也不是静珊主动透露了与传统观念作斗争的消息,而是泽凯的叔叔不小心在姐姐面前漏了嘴。
这就是生活中的乌龙,所有的角色都是生活中的普通人。
能干的母亲似乎无所不能,但她经常在邻居身边“龅牙婶”炫耀他们的孩子在婚姻中失去了平静;父亲和叔叔有一种无所事事的气质,但他们宁愿被女人抱怨也不愿改变他们悠闲的生活节奏;在女朋友面前说话“我来解决”泽楷有些大男子主义,但一旦面对母亲,他总是自动矮了一截。
然而,他已经离开家乡很多年了,他确实比他的父母更了解如何做到这一点“疼女人”……
春节前,鄙人很不幸地浪费了珍贵的四十二块钱在电影院看了一部年度烂片《带你去见我妈》。
如果豆瓣能打负星,我一定给他打负五星。
但是豆瓣评分竟然是7.6,有奥斯卡水平。
打开百度。
百度百科说,这是一个感人的事迹!
这绝对是一部教科书级别的大烂片。
一、教科书级烂片:失败的再现 《带你去见我妈》讲的是一个杭州姑娘随着男朋友到潮阳老家见男方家长的故事。
题材原是很好,电影却拍得非常烂,连故事都讲得不完整。
大团圆结局之后,电影仍然给观众留下许多疑问:为什么上一秒还在骂男主神经病的女朋友,突然愿意接受求婚?
为什么母亲看了一段《今日视线》,就突然态度大转变愿意接受外省的离过婚的女孩子当儿媳妇?
为什么见证过所有的繁文缛节和不合理的家庭分工,被嫌弃甚至可以说被羞辱之后,一个优秀的杭州姑娘仍然愿意克服一切困难嫁到潮汕?
这些都是很复杂的现实问题,而影片的叙述完全忽略了。
法国著名的电影理论家,被誉为“电影的亚里士多德”的安德烈·巴赞,曾经在《摄影影像的本体论》中提出,电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。
《带你去见我妈》因为不能呈现出逻辑通顺、有细节支撑的情结转折,无法再现事物原本的面貌,就诉诸离谱的剧情、角色个人意志的转变乃至去掉这个部分,省略掉纠结、痛苦、权衡,直接把不合情理的结局呼到观众脸上。
这是一种失败的再现,是刻意的避重就轻。
这就是教科书级别的烂片,仿佛给在电影院坐了两个小时的观众上一盘新鲜的生腌苍蝇,苍蝇还在扑棱扑棱的那种。
但是这部电影的这些问题,导演没有意识到,喜欢这部电影的朋友没有意识到。
为什么?
因为他们与电影的思想一致吗?
我不断揣摩这个问题。
这是因为,在这部电影里,女性的想法是不重要的,她们只要用爱发电,想尽办法爱男主,替男主克服困难就好了。
被爱的人有恃无恐,不知道爱有多艰辛,所以不觉得不合理。
二.《带你去见我妈》中的女性:子宫,工蜂,替罪羊的集合“我想当爸爸了,可不可以帮个忙?
”这是电影中,男主角向女朋友求婚的台词。
这句台词油得可以炸油扎粿了,油腻程度直逼云霄,大大超越了黄晓明老师对大宝贝老师的表白: “Baby你完蛋了,接下来的日子你就等着吧,我从来没有对一个女人这么好过,除了我妈。
” 虽然黄晓明老师演霸道总裁有些笨拙,但是至少他知道要对大宝贝好,而不是因为大宝贝能让他当爸爸。
而我们的电影男主呈现出来的风貌,像一个健硕的一米八巨型婴儿,扑到每一个亲密的女人身前,拼命地吮吸和索要(找不到内裤也要向女朋友求助,看到这里我脑门上直接冒出一团问号,把电影院的灯都给勾下来了)。
如果说这句台词还不够体现什么,那么另一个证据在影片开头那里。
母亲为男主安排潮汕本地的相亲对象,导演找了一个身形外貌不符合主流男性审美的演员来出演这个角色,并且在言谈举止上都做了丑化处理,大大地丑化了年轻潮汕女人的形象。
为什么不敢选一个和女主角外貌相当的相亲对象?
难道说对潮汕男人来说,最重要的是适合生小孩,让人有杏玉吗?
如果选了一个漂亮本地姑娘,难保男主不会果断地放弃现在的女朋友。
对他来说,女朋友硕士毕业,在深圳带领自媒体策划团队,事业有成,经历过失败的婚姻,都无足轻重,他想娶她是因为他想当爸爸了,她是一个装饰漂亮的子宫。
工蜂是蜂群中发育不完善的雌性蜜蜂,注定要劳碌一生。
这正如影片中的母亲,她省吃俭用,入夜全家人都休息了还在煮麻叶,煤气没气了是她换,做生意是她忙,做粿拜神是她组织。
她攒钱的程度连丈夫都惊叹,怎么如此节俭?
在劳动里,一些潮汕男人有种天然的置身事外的能力。
辛勤的工作为她换来了尊重,爱护,或者权力吗?
答案是没有,这一切为她换来了罪孽,她是整个故事中的替罪羊。
替罪羊其实是个舶来词。
旧约中,以色列人通过祭祀,把自己诸般的罪孽、过犯,把一切的罪愆,都归在羊的头上。
邪恶的西方人迫害无辜可爱的小羊羊。
然而电影中的母亲也是这样被迫害的,孩子责备她管束太严,丈夫责备她没事找事,好像所有的问题都是她造成的一样。
如果女朋友要求他过年在杭州,他自己的男子气概和尊严接受吗?
被议论,他自己舒适吗?
遇到问题就把自己妈拎出来,说“我妈不同意”,然后发挥自己站着说话不腰疼的本领,斥责母亲的“封建”。
真是唱得一出好戏啊!
这就是《带你去见我妈》中的女性,是子宫,工蜂和替罪羊的集合。
当然,中国的男女平等事业已经有了相当的进展,并且正在进步之中。
看完这部电影,我不禁想问,在21世纪,这样一种性别观念和价值取向,真的符合社会主义核心价值观吗?
于是我想建议每一个要嫁潮汕男人的姑娘,追问一下自己,是否能够成为一个潮汕好妻。
三. 错位的乡土电影:反思缺失的幻想之歌 谈完了最有争议的性别问题,再来谈一谈乡土问题。
我在朋友圈说这部电影不好看,一位男性朋友表示,这部片子加深了对潮汕的刻板印象。
确实如此。
在如今的潮汕,有一些现象是存在的,但任何一种地区文化都有巨大的复杂性,潮汕文化在与现代文明秩序融合的过程中,碰撞出无限的张力和包容性。
电影试图用片面的意见代表全部的意见,用片面的想法代表全部的想法,伤害到了潮汕人的群体形象。
其实不拜老爷不接男宝的家庭不在少数,男女互相支持分担家务的家庭不在少数,不组建家庭的也不在少数。
在刻板印象的深渊之中(影片中其他家庭更封建,一定要接男宝),矮个里挑将军般地找出一个没那么封建(指:最终接受了离过婚的外省儿媳妇)的家庭,然后因为这种五十步笑百步的进步就变成感人的事迹了。
哇噻,好感人哦!
不知道的还以为潮汕人家家有皇位要继承,汕头户口比北京户口加澳门户口还值钱,找出一家愿意接受外地媳妇的就要“谢主隆恩”。
另外,电影在呈现问题的时候,对问题的本质和背后错综复杂的社会现象缺少反思,仅仅呈现为一种私人意见的相左。
为什么潮汕农村喜欢生男孩,男性心里没数吗?
各位长这么大,在家庭聚餐的时候洗过碗吗?
入宗祠的时候,看到过自己姐妹和自己并列吗?
爸妈分家产,姐妹和你分的一样多吗?
村里生女儿的家庭,不会被嘲笑欺负吗?
入赘的女婿,不好吃懒做,不争冠姓权吗?
这些问题,这样一部好题材的电影是有机会去追问,反思的,但是《带你去见我妈》没有。
电影假装问题不存在,假装整个潮汕全都是爱,只有一些思想不先进的坏女人在妨碍爱。
这种浅薄的呈现简单而有害,让本不富裕的潮汕男人互联网形象雪上加霜。
实际上,对传统的反思和批判,才是继承传统唯一的路。
我在网上稍微查了一下蓝导演的履历,他十年前在华师读书,后来在广州创业,到香港工作。
对于在外工作的潮汕人来说,家乡的形象或许已经模糊掉了,变成一个乌托邦。
但大城市中产幻想中的潮汕已经与现在鲜活的潮汕相去甚远。
这样一种对潮汕文化充满偏见的对待和逛动物园般的俯瞰和观赏,我作为一个潮汕人自认不需要,甚至很讨厌。
抹黑潮汕,然后利用潮汕人对家乡的爱来售卖新鲜热乎的狗屎,令我厌烦。
既然没有意识到城市文化之间的差距,以及其背后深层次的社会存在结构,用“封建”来概括自己的家乡传统,我觉得蓝导可以不要再拍潮汕电影了,拍一点广漂港漂电影会好得多。
当然,从蓝导的才华来看,我更加建议他不要拍电影了,让这个美丽世界少一点烂片。
期待看到更好的乡土题材电影!
祝大家新年快乐!
在看之前,我们这边已经有点映了,听说口碑还不错,我一直认为说不错的大概是奔着情怀去的,自己看了之后,不得不说电影真的比想象中好很多整部影片很有生活感,很贴近潮汕人的生活,有很多细节的地方,潮汕人来看真的很有情怀,语言也很幽默,家人的打打闹闹真的跟自己家里一样有趣取景很多是在汕头,老市区、老妈宫、广场轮渡等等这些熟悉的地方,主角们是潮阳人,开头来相亲的胖胖的妹子应该是澄海人生活的细节也很多,拜老爷、走亲戚互相塞家里拜的食物,生怕家里一直吃不完、爸爸儿子在家光着膀子、求神问老爷、做红桃粿、炒麻叶之类的,很多都是潮汕人家里会有的整个电影也是围绕老一辈们介意的“外省仔”“离过婚”的问题,也映射了一些家庭“重男轻女(想生男孙)”“好攀比、怕街坊邻居议论”的问题,这个现在比较开放了,很多潮汕的家庭都不会太注重这些,但还是有一些比较传统的老一辈人、或者比较传统的地区,仍然还会有这样的想法,用这种幽默诙谐的生活场景来表现,也特别的真实。
另外片子里还借女朋友的嘴里提出一些对潮汕地区比较固有的印象,“女人不可以上桌吃饭,要等家里的男人长辈吃完饭之后才能吃饭”、“女人的衣服不能叠在男人的衣服上面,被婆婆看到要罚跪”等等,这些陋习,在以前很多潮汕家庭都会有的,现在有些年长的奶奶,年轻的时候在家里可能也遭受过这个待遇,不过时代进步了许多,现在这些基本是没有了电影里妈妈的形象是最立体和丰满的,妈妈在和儿子互动时说的很多话,感觉都是我妈妈会对我说的,影院里面欢声不断,大概也是大家都觉得很有“真实感”妈妈看上去传统封建,开头不想接受“外省媳妇”,但又口嫌体直的带着儿子和女朋友去买各种过节需要用的东西,知道对方听不懂,也要或多或少的教一点拜神的知识。
慢慢的接受了“外省媳妇”的设定,又得知了“离过婚”的事情,陷入了新的一轮苦恼原来妈妈不单单只是传统封建,她担心的是自己和儿媳妇语言不通、担心以后小孙子连潮汕话都不会说、也担心街坊邻居的议论,最后发愁的说了一句“你们都不理解我”,但是还是舍不得吵完架后回深圳的儿子,最终跟儿媳妇和解影片里面也有很多令人破防的片段,儿子跟妈妈吵架那段、妈妈拿着存折跟爸爸规划儿子的生活、妈妈在深圳偷看儿子的储物盒,这几个片段都挺好哭的最后妈妈去杭州的vlog我也好喜欢!
炫耀儿媳妇的手镯、第一次坐飞机的欣喜和紧张、游西湖的时候还要说这次是真的不是说大话,真的是一个很鲜活的妈妈的形象,看到有人说看这段的时候很想妈妈,希望大家在金钱和时间富足的时候也能带着妈妈去旅游,让妈妈也拍着小视频发朋友圈炫耀剧情其实很简单,一句话就可以解释清楚,要说狗血也狗血,剧情没有一点点感到意外的地方。
用许多充满潮汕生活气息的片段,扩充到了一个多小时,却不会觉得反感,正好在元旦后过年前,和家人到影院看这种合家欢的喜剧电影,是真的很不错。
影片里有几个支线的小故事,也是普通人的人生,包括主角的故事,放到现实中,家里人反对后,不一定能再走到一起,更多的是爱情或者亲情的感情破碎。
就像里面提到的一个邻居家的儿子,要娶媳妇,家里人反对,就离家出走了十几年才回来。
我身边有亲戚真的是这样,要娶一个大自己六七岁、离过婚的女人,父母反对就离家出走,十多年后被家人找回来,还是因为母亲去世,甚至都来不及送终。
这样的故事很多,放到现实中很难有影片中的大团圆结局,所以看到影片里不出意外的大团圆了,感觉真的很欣喜希望以后这样的片子能多一点,可能比较多玩的是情怀,也不是什么大制作,但是体现出这种浓重的生活感,刻画一些普通的小人物生活,也是不错的啦
开始知道这部电影就是他独有的潮汕特色,我已经预感到我这个一句潮汕话都听不懂的人,是要看字幕看完整部作品的。
开场的潮汕话特别地道,不要问我一个不懂的人怎么知道他地不地道,就是有种亲和力,他们不是在演戏,而是再做自己。
哈哈哈 故事很简单的概况“外来媳妇本地郎”,只是这个郎是在深圳打拼的电商青年,准媳妇是苏州人。
他们的矛盾点也不单纯是外来不外来的问题,而是“二婚”。
在这个故事里“妈妈”绝对是一个女强人,妈妈开着一家卤水店,同时还要张罗家里的大小事务,大儿子在深圳做电商,小儿子就在自己身边帮工。
父亲在舞台上表演戏曲,还有家有一老如有一宝的奶奶,一家人和和美美的。
可在这看着和美的家庭里,曾经也有艰苦的日子。
在和准媳妇的日常接触中,妈妈已经接受了这个“外来”媳妇,可是二婚却把这稻草给压死了。
看出来潮汕人的家庭观念是很重很重的,母亲不答应,女方提出冷静期,再见面就是天台。
在我一个外人视角,相爱不能在一起,看着两个人无奈的眼泪。
确实难受,心里也会有种叛逆,真的就???
我只能用一段没有长辈祝福的婚姻,注定不圆满。
还好母亲最后想通了,让自己儿子追回女孩。
结局是幸福的,同时也打破了一些对潮汕的观念。
很温馨的故事,语言不通不会阻碍感情交流,做得永远比说得更具感染力。
最后说说导演,我也算看了好几场见面会了,主创都比较腼腆的,可是这个蓝导太会活跃气氛了就是太好笑了。
主演妈妈的演员和爸爸的演员一顿潮汕话输出我直接懵了……哈哈哈哈哈,太可爱了!
我要说一下配乐,这部电影的配乐又玩具船长主唱李奕瀚负责,每首都是地道潮汕歌曲,能感觉朴素民风,加上画面,整个味道就更对了。
同时也很感叹,我们的国家地大物博,一方水土养一方人,可每个人都深爱着滋养自己的地方。
也深爱着我们的国家,他们每个人都在为自己的小家拼搏,同时也为国家发展默默贡献自己的力量!
《带你去见我妈》确实是在年尾给我一个惊喜的电影,作为一部潮汕电影,我能看到其中的作为一部潮汕作品的诚意和情怀,这与近年来的前几部电影不同,那几部是纯纯的工业垃圾,就是要恰烂钱的傻逼,抄袭的剧本和主角普通话配角潮汕话,在此不过多喷。
这部电影个人认为是潮汕电影的坚实一步,潮汕元素的表达,气氛的渲染,如环境与道具,都能确确实实让人置身于潮汕地区,但是电影本身也存在着一定的问题,像是网络电影质感严重,剧本过于模版套路等等,可即使如此,相比于这个创作团队的前一部《爸我一定行》或是整个潮汕电影的历史还是能看出一定的进步。
我非常欣慰的是能看出其中出来表现潮汕乡土情怀的同时还能去探讨一些潮汕社会存在的问题,这是这部电影艺术性升华的地方。
可是我想到的一个问题,对于一部电影来说,处于这个社会的电影创作者是要兼顾艺术性与商业性的结合,其中这个商业性有着巨大的问题,作为一部潮汕电影他很重要的一项加分项是基于潮汕人的情怀感,但是这也就变相的限制了潮汕电影的对外发展,所以潮汕电影如果向全国发展,做大做强,如何处理潮汕元素的情怀感和外地观众的接受度是一个棘手又无可避免的问题,毕竟作为东方犹太人的我们也不是想关起门自嗨。
今晚(2022.1.5),参加了电影《带你去见我妈》的观影团活动,简单说几句,个人观点 第一感觉和总体感觉都是“亲切”:一是生活习惯或者说生活场景的亲切,一开始的高压锅煮糜然后水龙头降温,剁卤鹅的角度力度,厝边头尾的家长里短,黑蜘蛛和放鞭炮,等等等等二是文化或者说习俗的亲切,拜老爷,问先生,奶奶的红包,各种“墙”,三山国王的符,等等等等三是父母的亲切,老爸棵体拨着面布出浴室,老妈嘴上说着不管又贴心准备麻叶,老爸嘴硬却递上防晕车用品,各种“墙”(对,又是各种“墙”),老妈去西湖边录视频边说着的话,老妈的外形装束(真的跟我妈极像),最后男主拍老妈坐飞机时老妈问的类似于“我是不是很没用”(真真触动了我,我妈遇到类似的场景时,也常有这样的表达),等等等等再有就是整体故事感和效果不错:一开始的文化、习惯碰撞,不断制造出笑点(现场观众反应很好,笑声一阵接着一阵),将观众情绪推到一个火点(开心地笑),再到母子矛盾爆发,又把观众情绪拉到一个冰点(此时现场观众的声音感觉突然消逝,但是坐我旁边的女朋友开始哭了起来),然而这个转换没有让我觉得突兀,反而把我带进去了,后面剧情开始波浪形地推进,最终达到一个开心地结局,整体故事讲的流畅,不错最后,说点小问题:整部电影中,女主在一个陌生的环境,陌生的家庭,陌生的生活环境中,应该是最“不适”,最“尴尬”的,其他家庭成员应该是最“自然”的,但是从效果来看,反而女主比其他家庭成员演的更自然,当然,术业有专攻,又当然,可能因为其他演员“不太自然”的表演,才让我感觉到跟父母相处中那种“欲说还休”,但是“心照不宣”的温馨感,亲切感;再者,个人觉得,对于一些潮汕文化的展示还不够全面,不够仔细,可能是因为故事性和片长的问题??
再最后,感谢主创团队带来这么一部优秀的潮汕方言的电影,虽然我最为一个潮州人,对于潮阳话不能完全听懂,但是电影投射出来的潮汕味,对我来说是亲切的,真切的,熟悉的…也感谢主创团队对于潮汕文化推广所做的努力,对于真正的潮汕文化推广所做的努力,对于一些人错误地、片面地理解潮汕文化带来的影响的弥合所做的努力ps:奶奶全场最炫ps:最后主创团队分享会,老爸说的那段话,层次一下子就拉高了三四层ps:男主微信询问女主,要不要送她去机场的对话中的表情包交出来ps:有空了,买票再看一次ps:过年,带你去见我妈,还有我爸 [Heart]
整部片子只能说平平无奇,有点可惜。
剧情上过于平实,就像是身边发生的一样,但缺少提炼。
唯二看点就是方言片和台词有笑点。
电影感也有,但不足以让观众觉得值回票价。
剧情很平实,说的就是一个潮汕小伙带外省女友回家见家长,妈妈不能接受非本地且离过婚的女友,拆散后又帮助儿子和好的故事。
基本上看了前半部分,后半部分要讲的内容都能猜到。
作为进影院的观众毫无惊喜,也没有强烈的共情点。
编剧只是抛出了一个普世难点——如果父母不接受女友,男方该怎么办?
片中给了一个勉强的答案,大团圆结局。
但核心问题并没有去触碰。
片中妈妈为什么能接受外地,但不能接受离过婚。
后来为什么又想通了。
看完的瞬间是完全不能理解的。
但回忆全片,我试图做出如下解释。
一开始男主就很担心妈妈会不同意,因为女友外地又离过婚。
事实也是这样。
但妈妈不接受的理由有点勉强。
从与奶奶的对话场景中可以得知,妈妈是担心外人说闲话,孙子不能待着本地,要变外地人,想老小舅的孙女,成为讲英文的国外人。
为的都是老郑家,但没有人理解。
片中除了妈妈外,都很开明。
奶奶甚至劝说自己的媳妇不要在意那么多,自己家幸福就好。
爸爸是没啥意见的,见着漂亮就可以了。
所以说,妈妈坚持不同意的理由实在牵强,没有很强的立足点。
后来去深圳探访儿子,见到儿子的冰箱是空的,偶然发现儿子和女友的为领证准备的照片,以及准儿媳给自己准备的手镯。
琢磨着编剧的意思应该是,妈妈发现儿子自己一个人过得不怎么样,而且还是喜欢着准儿媳的,所以为了儿子,放弃了自己的坚持。
于是乎,去公司见准儿媳,但完全没说上话。
跟着儿子去机场送别,说上话了,并送了汕头特产。
然而台词都是门面话,很水,也可以说很隐晦,内敛没有不明说。
但作为一部面向全国的院线片,编剧应该花费更多的笔墨在这两处场景。
以此来展现妈妈在儿子这段婚姻上所起的作用。
关键点就是把故事的核心结构改为“带我妈去见你”来展开,更有戏剧冲突性。
男女主最终分手的理由也是牵强的,女主提的是突然发现自己害怕再进入婚姻。
但拍拖已经两年,男主求婚也很快就同意了。
你说是因为妈妈不同意,但早就知道会有不同意这一出戏的,但还是在一起两年了。
而且没有交代女主离婚的更多细节,其实这些细节可以更多地支撑分手的原因。
比方说,第一段婚姻就是因为男方家长不同意,没有得到祝福,最后离婚了,不想再重蹈覆辙。
顺带说说爸爸,看点不多,片中设定是个闲散人,没有大志,只喜欢唱戏,活得自由自在。
幸好会关心自己老婆,要出远门了,会买好晕车药。
但我觉得潮汕的男人不应该是这样的。
片中也很多地方特色小吃、传统风俗的镜头,但都没有好好讲述,只是通过一个快切镜头一晃而过,就像旅游宣传片一样。
其实这些都可以好好给外地观众科普一下的。
例如,拜月娘,要做红月饼,当天烧高香祭拜。
片中根本没有台词解释这是在做拜月娘这件事情。
外地观众表示一脸懵,观影感受还只是停留在潮汕地区拜神风俗繁琐复杂。
但其实这些传统都是有它存在的意义的。
主创团队并没有好好发掘其中的精义,给外地观众讲讲拜的意义在哪?
仪式的来龙去脉是怎么样的?
电影周边-明信片如果蓝导和9哥看到,如果还有下部戏,一定要好好打磨剧本。
既然是面向全国,就要站在全国观众的立场上。
传统永远值得拍,但不要成为吸引观众进影院的唯一理由。
要用全国的故事,融入到地方特色的背景中,去拍出好的作品。
带现代去见传统:评《带你去见我妈》
喜剧·现实一部方言片要想醇正地展现地方生活,启用当地生活的老百姓或是最好的选择。
虽然没有表演的功底,只能一遍遍NG(听闻龅牙婶重复拍了40多次),在成片里才呈现出一副更为连贯的画面。
有时候甚至不知道,是不是电影特意采用了交错蒙太奇的手法将复数个连续的日常见面,以只出现三五秒的方式,打乱重排。
不管是否有意,这都带来了别样的韵味:每日可不就是这么讲复数个零碎生活要整合到一起的过活吗?
这种过活尽管是片断式的,却也是在这些片断中咋舌出烟火市井的风味。
与电影中的段落相契合的,便是热爱演潮汕戏剧的父亲,在后台解释为何演戏时女演员的鞋子会被绊倒的。
他将一次日常表演的误差重新描述为更加具有意味深厚的情感,虽然事实只是鞋子坏了,要缝缝补补一番。
虽然是展现潮汕人家的生活场景,但是刚开始的5分钟放映之后,观众席里回响起阵阵笑声。
这听起来很像是在响应《带你去见我妈》被当做喜剧现实主义电影上映的结果。
可是究竟是什么让我们发笑呢?
在这部电影中并没有与网络热词相呼应的梗,也没有刻意营造的包袱和段子。
可以说是日常人家几代人共处同一个屋檐下的日常磕碰。
主创团队找的演员都是当地生活的潮汕人,他们并没有表演自己并不熟悉的生活,而是将现实世界中的不同文化之间的碰撞呈现出来。
语言相互无法通连造成的种种啼笑皆非,习俗难以融入带来的误差理解,以及群居生活带来的种种不便(穿衣服啦!
)。
但并没有过多强调不能融入带来的别扭感,而是很快将这些难以融合的部分结合到一起,形成了交融的生活方式。
就连妈妈也在心中暗暗纳罕:这外地媳妇确实是很能干,在跪拜的时候还给静姗找了个垫子坐,连儿子也没有这个待遇。
当然要说完全没有刻意设置反差,也是不准确的。
那个一直不想要空窗期的小舅,就换了一个又一个别具风味的女朋友。
还有一直在孜孜以求扮演海贼王角色的直播大叔,他在电视上张口就把“3个粉丝”说成“300万个”粉丝。
生活·交错但是现代化生活总是会将所有人席卷进去。
生活在深圳的泽凯与静珊。
成为了高速发达的城市的缩影,一个是络绎不绝海鲜物流,一个是投身互联网的新媒体创作者。
到底什么是新媒体人?
我想,生在潮汕的妈妈最能对标的,应该就是那位扮演海贼王角色的直播大叔了。
是的,与其说更现代的、更便捷的生活方式要更容易嵌入到这片存续了数年的乡土社会,倒不如说那些更具有民族性的、风格化的碎片或模仿更能在这处土地上扎根。
很奇怪吧,我想着或许就是通过接纳另一种别样的次文化,来抵抗现代化的独有的潮汕风格。
堤岸、祠堂、港口、小镇、古桥,这些建筑不是孤立的,而是容纳着建筑内来往的人们的生活方式。
生活方式很有可能是前现代的,但或许以一种更加模糊的状态表达了更精准的感情。
为妈妈算卦的老者,虽然并不知晓婆媳两人的秘密,但是依靠八字却描出了冲突的可能。
是的,以此出发并与潮汕戏曲、拜神祭祀、烟花炮竹等形成强烈互文关系,仿佛日益流动的现代化社会与此隔绝桃花源。
前者是急骤变化的日新月异,后者则仿佛一直延续着多年的传统,做着一些看似无用的行为:要在长桌上摆满五牲(肝、鸡、鸭、鱼、肉),要将买来的纸钱一摞一摞在火中烧掉。
可是那又如何呢?
总有旁人说,中国人不信神佛,我看未必,这些神佛已经化为文化的血脉,浸染在生活的每个角落。
是的,除了能够模糊的判断未来的走向,甚至还可以自圆其说。
我们能说这种再阐释是错误的吗?
就像我上文说的,虽然会为此会心一笑,但是细细思考,方才能够咀嚼出超脱凡俗生活的审美一面。
好奇·热忱电影制作方特意绘制了一组漫画风格的潮汕营标旗民俗图。
那些穿梭于大街小巷热闹喧哗的人们,并不只是这项节日庆典的观看者,而是整个节庆的参与者。
观众并不只是以好奇的眼神去看待潮汕的生活,就像卢静姗从外省刚到潮汕,对那些新奇的生活抱有热忱一般。
他和泽楷两人在母亲的带领下走街串巷、拜访亲戚。
但是热忱不是做出来的,而是一以贯之的,年节之下,拿惯了摄像头的女主也开始学着做粿,一开始的笨手拙脚很快变成了熟练的操作。
这让人想起电影中,在大城市里总在外面吃饭或工作繁忙之余,随便刨几口盒饭的年轻人们。
吃饭作为人类社会中非常重要的活动,逐渐的被打磨得失去了仪式感。
可是,拥有打点生活的能力在农业社会尤其是扎根土地的潮汕是必要的。
打点生活不只是做饭,还有维系人情社会的能力,小到相夫教子孝敬公婆,大到敬拜神明传承文化。
电影的前半部分是带“你”(以即将成为本地人的外地人身份)去见我妈的故事,后半部分就此转圜过来,变成了我妈来见你和我。
长辈根植于传统社会的前喻文化到了现代社会里,变得手足失措。
在正片结束之后的3分钟彩蛋里,由泽凯的第一人称视角拍摄的妈妈坐飞机时的片段里显得尤为明显。
那句“从这里看不到老家呀”所牵连出的隐喻关系才是本电影的核心:人总要被迫接纳现代生活,在接纳的过程中总要面对是否要放弃那已经目不能视的传统生活。
所幸的是,妈妈选择融合。
即便电影的最后,他们一家子居住的地方早已从弄堂搬到了高楼(在狭长的过道里施展自己独特的过街技术),打招呼的方式早已从跳舞的八卦变成了互相看小视频,但那敬畏神明、敬畏生活的心境是没有变化的。
在已经路过网红打卡地的西湖时,妈妈还是会驻足停留,隔着一条清冽向雷峰塔念念有词。
而到底什么是现代生活呢?
我觉得快节奏是一方面,一直用视觉平面记录才是更重要的部分。
给人印象深刻的,是两个场景:一个是从镜头/摄像机里看到静删和泽凯翩翩起舞,中间那个十字慢慢变大,然后变得模糊。
另一个则是一直被泽凯拍摄的(身着现代化服饰的)妈妈从家里走出,坐飞机去到杭州的历程。
仪式·绵密是的,神灵是不能被拍摄的,至少在潮汕的民俗社会里是不被允许的。
静姗用英语给外国友人解释到,“可能会冲撞神灵”。
但是现代生活中就没有神灵了吗?
有的,举起手机按下拍摄键,就完成了一次庄重的仪式。
看似是随性而为,但当打开网页时,看到日增庞大的各种“发现生活”的图文短视频,我就暗暗念叨,这么多的供品,远比五牲多多了,互联网之神怎么品尝得过来呀。
至于儿子和静姗最后到底有没有在一起,这不再重要。
爱情、婚姻是不可或缺的吗?
或者说一定要用一张证书将其绑定吗?
是也不是,无需回答,即便是分手之后,也可以成为心灵相契的友人。
正是有这份相契在,泽凯和静姗的分手场景并不是某些短视频里表现得那样张扬撕扯,而是有着潮汕风格独有的绵密:一句“分手可以呀”,一句“别哭别哭”,两人各自回避目光默默流泪。
最后说点题外话。
从《雄狮少年》到《十三邀:黄灯<我的二本学生>》,再到这部《带你去见我妈》,我感觉可以大致勾勒出一种潮汕式的生活方式的描边。
让人诧异的就是,明明是一个靠海的城市,却积淀了很多当地的文化风俗,并没有被越来越发达的现代生活所裹挟,反而活出了别样的气味。
群众演员可能由于是素人,演技比较生硬,笑容有时是挤出来的,剪辑也有待提升,但瑕不掩瑜。
这依然是值得推荐去看的电影,配乐也很有意思。
片名挺日常,也挺有意思。
明明一家人都在,却特别指出是带女朋友去见妈妈,而不是家人,因为获得妈妈的认可才最“权威”。
两代人关于婚姻的观念冲突,这背后反映出来的,是两代潮汕人之间所在不同社会环境的冲突。
年轻一代觉得有爱能在一起就行,年龄,地域和是否离异都是可以商量的,一句“这都什么年代了”表达了儿子的态度。
母亲承担着一家的生计,背负着让家族开枝散叶的重担,更承担着维护家族在村里名声的使命,一句“村里人会怎么看”把这些袒露无疑。
这些冲突以母子争吵,情侣分手集中爆发,最终,又以妈妈让步和改变观念来结束。
我觉得妈妈的改变来得比较突然,可能是囿于电影篇幅,无法得以完全呈现,所以,需要出现跟死对头和解的情节,以此来显示出母亲已经不再被家族名声所困扰,可以从“爱”出发尊重儿子的选择。
电影特别打动我的,还有结束后的小彩蛋——母亲第一次坐飞机的录像,仅仅抓住扶手,不敢看向窗外,还有那一句“你妈妈是不是很没用”,这是母亲难得展现出的脆弱。
而这句话,我也听我妈说过。
不过,现在,我妈会说“你是不是觉得你妈很厉害?
”
一部很容易能产生共鸣的电影…电影描述的是一个潮汕男孩要娶一个离异过并且是外省的女孩子…这对于潮汕人民对于婚姻嫁娶的传统文化来说无疑是极强烈的冲突…这让现实中因家庭受阻的情侣…产生了强烈的共情…传统潮汕文化与现代年轻男女生活的碰撞…最终以母爱的妥协而happy ending…非常的温情…虽然故事简单…虽然现实生活中多是bad ending…但有遗憾才叫人生…恰是这样一部点到即止的戏给了人无限的希望…带给传统老旧思想一些反思…有些根深蒂固的封建文化只能慢慢改变…有爱就有无限希望…期间很多方言梗…影片诙谐搞笑…让人又哭又笑…是一部让人看了觉得很温暖的影片…推荐推荐!!
这就是一个当下的电影,在对传统文化进行回溯的同时也在自省,并且通过让妈妈这个角色第一次搭飞机出门去往她口中的“外省”-杭州,将“走出去”的意识行动化。导演把潮汕拍的太有烟火气了,谁不想住在一个海滨小城又带庭院和天台的房子里啊。也许很多人一听到潮汕方言电影就会自动认为低成本制作电影感不够,其实不然,这一部在流畅之余很多镜头都非常讲究,能把素人演员调教到演技放在大银幕都让人拍手叫好,导演的审美和调度肯定不在话下。我甚至觉得最后直接用手机摄像头来拍摄是神来之笔!
2.5 外来媳妇本地郎电影版女主莫名眼熟妈妈给儿媳妇递香的时候,也许应该抱抱她41min 70min的插曲好听离婚女性如何融入封建传统家庭,答案是融入不了男主有淀真嗣一样的睡觉耳机习俗世界观“潮汕 外省 外国”作为家庭核心的母亲,用自己的方式爱着母亲的父亲前脚机场送别,后脚直接喊妈,如果不安排和好的剧情,剧情会更圆满一些
很符合我对潮汕的印象
意外的有点好看,不过整体故事还是有些扁平,但好在还挺有特色的,有几个片段甚至让我有点找回了当年看侯孝贤早年电影的感觉。具有一定的地域特色,方言和习俗(往后这些传统似乎会随着一代人的逝去而隐没在潮流中),人情世故,忍俊不禁的笑点。妈妈的观念转变够快,所以说父母哪有拗得过子女的,可怜天下父母心。话说好想以后能看到一部专门讲汕头美食和民俗的电影。
对潮汕增加一点了解。(那首月娘啊~还挺好听的,不知道歌名是什么
潮汕宣传片?作为电影,摄影缺乏电影感。故事老套、没有情节及内在的递进,隔靴搔痒展现一些皮毛。请不要将mini版电视剧或加长版vlog投入大银幕了。
无聊,巨婴男是工厂老板,如果是真的我只能说深圳创业真容易,妈永远一副家里有皇位要继承的状态,故事说白了就是一个无聊到极点的《拜见岳父大人》性转版(关键这部也没啥意思),加了点潮汕元素整的多有社会文化深度一样,22年的豆瓣华语十佳是真的没活,这部和春晚能进前十某种程度上是豆瓣的耻辱了
虽然看着有点糙,缺那么点电影质感,但是感情一点也不糙,跟老妈互动的每一个瞬间那种质感,无论是不是电影这种载体,都是最真切、最厚实、也是最优的质感。
汕头爱情故事,比较新鲜的。
屎。
演员很好,朴素的潮汕家常,操持生计的母亲,丰富的本土民俗也呈现得温馨。可惜想要表现根深蒂固的传统与现代婚姻的冲突,最终无为而治,矛盾自动化解,年轻一代的自主性通通让位于家长制。有方言和本地文化民俗是否就是好的本土电影,此为一反例。
不喜欢,非常讨厌。
有点惊喜。如果去台湾上映,这位潮汕妈妈值得一个金马影后提名。真的太真实了,现实里见过的闽南潮汕女人就是这样的……然后这个情节的主线也是一个真问题,身边太多这种因为媳妇是外地而被拆散的例子了。结尾确实有美化,电影嘛。
这是个vlog吧?
很常见的故事,不同的是加了点地方味道。很写实的潮汕爱情故事?故事是在外打工的男主被逼相亲,但是自己却看上漂亮离异女同事,求婚后俩人领证!回家老妈知道是二婚就不高兴了,俩人被迫分开,最后老妈又追回来了!儿子的选择,有总比没有强吧。😂
作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。
温馨传统的婚恋剧,不做作。
第一次作为投资人参与的电影~主创都是平时一起喝酒吹水的好基友,敢想敢做,坚定靠谱,第二部电影作品完成度如此之高远超预期。调色时有幸一睹真心立马决定用养老金入股,非常有信心!
评分驱使我看本片的,其实看之前也想到过会是这样的剧情展开,只是还是稍稍期待了一下是否能拍出新意?于我而言,就真的很无聊,倒不是没什么共鸣,而是所有的剧情在寡淡的同时也太理所应当了,我不认为只要接地气就一定是好的是优秀的,没有剧情还没有立意,那该给差评就是得给啊。
方言生活剧俨然成为当下华语类型片的新途径,最重要的还是编剧了解生活和接地气,能够正经得讲生活故事,不狗血不煽情才是正道。