黑帮大佬和平梦

《三傻大闹宝莱坞》这个电影，让我认识了他；强烈推荐大家欣赏这部电影，这部电影讲述的内容不只能用感动、幽默、等诸多类似的词语概括；你看过《肖申克的救赎》吗？

那种让你酣畅淋漓的的感觉还记得吗？

你看过《美国往事》吗？

那种让你情不自禁想进入电影的感觉还有吗？

看这部电影，你就能找到上面两种感觉。

--摘自百度问答的“小静2774”的回答如果真有一部电影能彻底改变的一个人的思想和价值观，那就是《黑帮大佬和平梦》。

一句话观影指南：以为是一个幽默的爱情故事，其实是人如何面对自己和他人的生活幸福指南。

我是为了这篇影评，注册的豆瓣。

之前每看一部电影，都要先到豆瓣看看，低于7.0分以下的电影，除了情怀与欲望因素，基本不看。

所以看了很多豆瓣大神的影评，受益匪浅。

这部《黑帮大佬和平梦》，我看了不下5遍，已经超过《肖申克的救赎》的次数，8.1分有点低，至少9分以上。

不能说《黑》要好于《肖》。

《肖》好像是一部优雅艺术的人生哲学，而《黑》是一部喜闻乐见、深入浅出的生活幸福指南。

《黑》更接地气，更具现实意义和指导意义。

我承认，我有甘地情怀，但是写影评不是因为甘地情怀，是因为它把甘地情怀拍得这么好看，有意思，有深度。

一部电影，如果能拍得老百姓拍手叫好，拍得评论家啧啧点头，可以成为“神作”，这样的作品太少。

《黑》是难得一见的“神作”，这部电影2006年在印度上映后，掀起了全印度的甘地热，可见当时的影响。

印度首都新德里和恰蒂斯加尔邦给予该片免税地位。

如果中国导演能把自己历史上的孔子、老子、慧能、玄奘、孟子等拍出这样的“神片”，早就把美国“和平演变”了。

这部电影，编剧脑洞逆天了，把这么难懂的伟人思想变成这么有意思的故事，看完老百姓都明白了，说明两点，一是编剧是甘地的铁粉，对甘地的思想真是研究透彻，二是编剧太接地气，对老百姓的胃口拿捏的太准了。

我甚至觉得，编剧也能把剧本写得像《肖》一样充满优雅和艺术，但是为了迎合观众的喜好，把一顿精神大餐包裹上麻辣香锅，才能刺激起观众的胃口，才能吸引更多的人。

一个好的老师与好的编剧一样，要用学生和观众适应的方式给予，让他容易接受并不断成长。

导演拉库马·希拉尼是《三傻大闹宝莱坞》的导演，《黑帮》与《三傻》一样是喜剧的外衣，思想的内核，个人以为，这才符合文以载道的精神。

如果一本书、一部电影拍出来不是为了帮助人，仅仅为了娱乐人、愚弄人，就是耍流氓。

《三傻》的思想与中国部分现状有很多共鸣，《黑帮》的思想确是可以贯穿中国古今的。

甘地倡导，非暴力不合作，基本理解是不用暴力，用仁慈面对你的敌人。

这涉及人类的终极问题，如何面对恶？

现在国际通行的做法是以暴制暴，所以监狱越来越大、设施越来越完善，犯人越来越多，警察越来越不够用，中国的协警越来越多，但是问题没有越来越少，犯罪率却逐年上升。

问题出在，以暴制暴无法根本解决问题，改变思想才是根本。

影片中的表达是，用你的仁慈和爱，让敌人心软、愧疚，最终悔改。

中国古人的说法是：隐恶扬善。

说恶就是彰显恶；宣扬善就是彰显善，时间长了恶也会向善。

近些年提到的正能量就是善的教育。

但是恶人会改吗？

不会得寸进尺吗？

恶人有羞耻心和良心吗？

对恶人越好不是越受欺负吗？

《三字经》第一句话：“人之初，性本善”，每个孩子小时候都想当大英雄，而不是大混蛋。

面对自己，影片中说，道歉能减少仇恨。

中国古语说，吾日三省吾身。

其中的“反省”就是勇于承认自己的错误，别逃避和遮掩，只有用于认错和改正，才能得到真正的原谅，才能真正的幸福和有尊严。

近些年，陈大惠的传统文化论坛，曾经的恶人亲自上台讲自己不堪的过去和改正后的幸福，告诉人们恶人不是一开始就恶，恶人也能变好；北京的胡小林董事长讲自己学习《弟子规》反省改过、生活幸福的故事。

饭要一口口吃，电影是把很多东西浓缩在一起，看起来解渴过瘾，但是要真去践行，还得从自己一步步做起，不可冒进，《弟子规》就是不错的反省改过指南。

“鼓吹甘地主义的人不计其数，你是唯一付诸行动的人。

”影片结尾女主角对男主角的一句话，说出了学习的真谛，也道出了当下思想界的问题，说的多，做的人太少，这也是中国的优秀传统文化难以发挥现实作用的根本原因。

电影之外的话，如果在近现代史上来看，甘地是一个独特的存在，他不是军人、政治家、商人和农民，没有任何官职和社会地位，但是没用一枪一炮解放了全印度（与中国一样是个地域广阔、民族多样的国家）。

这里不再赘述甘地的故事，但是甘地在印度被称为“国父”，印度人心中的地位基本与中国的毛泽东、孔子一样，解放的领袖，精神的领袖。

建议《甘地自传》书籍和《甘地》的电影，更有助于理解这部电影，更有利于学习甘地的思想精神，看看什么是真正的真诚与善意。

总之，电影解渴、过瘾，接地气、有生活，怎一个好看了得。

连片中的歌曲都比以往的印度电影歌曲感觉好听。

向能拍出这么高级神作的导演致敬！

迫切希望中国导演能有如此神作问世，哪怕借鉴翻拍都行啊。

Rajkumar Hirani - Lage Raho Munnabhai印度黑帮爱情喜剧歌舞片，黑道人物用甘地精神改变现实。

因为这部电影，年轻的一代逐渐被甘地的价值观所唤醒。

在瓦拉纳西(Varanasi)，印度教民族主义党派湿婆神军的激进分子原本计划要举行示威，抗议警方没有尽力阻止市内的不法活动。

结果受该片影响，他们没有采用传统的抗议方式，改而向警方献上鲜花！

孩子输光了父亲的财产，他要孩子坦白，用诚实的劳动慢慢还债。

父亲说，我的小孩今天长大了，变成了一个男子汉。

老师遇到索要贿赂的官员，拿不到退休金，他就要老师一件件脱掉身上的衣服行贿，羞辱那个官员，让大家看到他有多腐败。

当女友的财产被用合法的手段巧取豪夺，他24小时在人家的屋外和平抗议，号召大家给那个人送花，祝他早日康复。

当那个伤害他的人遇到了问题，亲家迷信风水先生，不肯娶他的女儿，他还亲自赶去，向公众证明了风水先生的一派胡言。

他曾经欺骗过女友，坦白之后，女友最终原谅了他。

就象女友说的那样：鼓吹甘地精神的人有很多，但只有他身体力行，真正做到了。

他能做到的，你也可以，你也能改变现实，你也可以更有力量。

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也许我们的国力比印度强一点，但我很羡慕印度。

至少印度人在抨击现实的时候，有一个甘地精神可以缅怀，可我们呢？

至少看了这部电影，一些人由甘地主义而充满了力量，我们看完《孔子》会吗？

也许有人会认为非暴力很傻，也许有人会说印度的独立不是由于非暴力而是由于暴力，也许印度的暴力、腐败、落后一点没有因为甘地而发生改变……但是，60年前的确有一个印度人用血肉和生命实践了自己“非暴力”的信仰，他的主义还在影响着一些人，不论多少。

可我们呢？

作为一个邻近国家的旁观者，国人可能无法深刻的理解甘地精神。

事实上，即使是鸡毛蒜皮的浅尝辄止，甘地精神依旧是人们无法逾越的障碍。

国人始终无法认同非暴力不反抗。

这可能是我们国家和印度最深的隔阂。

回想起我们和印度人的恩怨始末，这是一个站在我们的角度无法理解的民族，而甘地精神或许是这个民族某种特性被放大化之后的替身。

究竟甘地精神会给印度这个民族带来什么？

我想今天给大家推荐的这部电影中，或许能找到传说中的原因。

《黑帮大佬和平梦》是一部欢快且经典的印度电影，本片聚焦的就是被大家熟知的甘地精神。

一个黑帮大哥有着一种孩童般的可爱，当然，这种可爱更多的时候是会用暴力去表达。

然而这个大哥却意外地喜欢上了一个电台主持人。

为了讨心爱的人欢心，黑帮大哥开始打造自己的新形象，一个极度崇拜甘地的人。

于是，一个啼笑皆非的故事开始了。

黑帮大哥在用自己的冒牌身份不断地展示着甘地精神，渐渐的，他自己慢慢理解甘地，慢慢的认同甘地，直到有一天，他虽然发现自己之前所接受的甘地精神源于自己的想象，然而他却从心底里开始真的接受这种精神的洗礼了。

于是，黑帮大佬真正的变成了一个爱好和平的理想斗士。

这里使用的理想斗士这个词语，确实是看上去很奇怪，不过也能理解，毕竟我们都不是印度人，无法从印度人的角度去看待这部电影，然而我们却可以从自己的角度，一个旁观者的角度去衡量本片所阐述的价值观的形成，与印度人本身所寄托的精神信仰之间，究竟有没有特殊的关联。

本片用生活中的小事情来阐述了甘地精神对于印度人的开解作用。

而这样的小事情本身会让观众有一种感觉，没错，就是同理心。

正因为有了这样鸡毛蒜皮的小事情，观众才能更加贴近的去感悟甘地精神。

然而将甘地精神放大呢？

如果上升到印度作为一个国家来说呢？

很显然，这样的甘地精神并不能彻底的帮助印度成为一个受人尊敬的国度。

作为英属殖民地，印度人对于英国人的情感很奇特，这一点就如同我们香港的那些废青一样，对于曾经伤害过自己的人却有着一种割舍不断的特殊情感，而对于让自己站起来的却心怀不满。

这种情感很让人费解，然而他们却一直笃信。

印度人至今都参加英联邦运动会，且一致认为是甘地精神促成的印度完成了独立。

这一点也很奇特，任何学习过近代世界史的人都会明白，为什么英国会在二战后放弃对印度的管辖权而让印度独立，原因并不来源于甘地精神，而是源于英国的衰落。

曾经的日不落帝国在经历了二战之后，对于美国的崛起显现出来一种无能为力的态势，之前的雅尔塔三巨头已经是英国最后的辉煌，自此以后，他逐渐的成为了美国的附庸，自己在没有能力从英伦三岛之外构建自己的霸权主义。

正是因为英国的国力衰弱，印度才有了独立的契机，而印度之所以独立，不过是给了英国一个借坡下驴的机会，一方面，英国赢得了国际舆论，而另一方面，国际舆论也给了英国某种程度上的挽尊。

因此，甘地精神才有了形成的契机，这其中的原因或许是被印度人不愿意接受的，然而在近代，这个弱肉强食的时代，实在无法解释甘地精神在印度的成就为什么不能引领马丁路德金完成在美国为黑人的指引。

可见，非暴力不反抗精神的实质并不能帮助印度在国家层面上取得任何的实质性的利益，而这个恰恰是以美国为首的西方国家所赞赏印度的地方。

为什么大家都担心中国崛起，却从不在意印度崛起。

原因就在此，印度人自己将自己困囿了起来，口口声声的说着甘地精神，然而实际当中却无法在科技进步，时代发展的当今社会真正解决自己的贫困。

这种精神有什么用？

留存于生活当中与鸡毛蒜皮的事情做斗争？

甘地精神不失为一种精神，然而精神的实质并没有为印度普通人带来一系列的福利待遇，像本片一样，一个黑帮大佬被感化的例子看上去鼓舞人心，然而这个大佬的背后，却是一系列犯罪事实。

想想看，当我们被坏人向善的故事所感动，谁还会去在乎那些被坏人曾经欺辱过的普通人，他们有机会用甘地精神感化自己感化别人吗？

想来印度人的甘地精神，多少带着点自欺欺人。

……你好，再见

甘地热潮正席卷印度全国，其中一个原因可以说是拜本片所赐。

本片讲述黑道人物姆纳为了追求一名电台女DJ，讹称自己是大学教授，不惜恶补甘地生平，以便参加电台问答比赛。

当他日刨夜刨时，甘地的鬼魂就在他眼前出现，教导他如何以非暴力手段应付人生逆境。

在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神也贯彻了全片。

本片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。

同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因本片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片免税的地位。

幕后花絮印度宝莱坞2006年最新卖座喜剧，是2005年卖座片《黑帮大佬玩转医院》的续集，在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神贯彻全片。

该片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。

同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因《黑》片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片“免税”地位。

转帖自wznm的博客http://blog.sina.com.cn/oolongwu 很久没正式看电影了，都是断断续续的，还好幸亏机顶盒有几个固定的电影频道，所以能在有限的休闲时间里面离电影不是很远。

昨晚换台的时候看到CHC家庭影院中播放的《黑帮大佬和平梦》，印度宝莱坞拍的，后来在网上查了一下，关于此片介绍的不多，更多的应该是此前中央六套播放过的《黑帮大佬医生梦》，估计此次和平梦应该算作是续集，不管怎么样，我觉得这两部已黑帮老大为主角的喜剧片仍然是值得推荐的，因为在笑过之后，有很多值得深思的回味，而这种回味虽然不是人性最深处，但却在你我的身上、身边、身后发生着，进行着。

阿三的片子看过的数量扳起指头都数的过来，《阿育王》，《神猴》等等，没什么太多的印象，载歌载舞的内容很多，加上成龙在《神话》中引入的印度美女——玛利亚，大概也就这些了。

言归正传，和平梦讲的是一个专门搞拆迁暴力发家的进城务工者穆纳，迷恋上了孟买当地广播电台的女主播简娜，为了追求信仰甘地主义的女主播，将自己打扮成历史教授，恶补甘地的知识，去接近女主播及其收留的多位孤寡老人。

由于看甘地的书太过痴迷，穆纳在自己的脑海中形成了甘地的形象，并以为甘地显灵在指导他帮助他，其实这都是他大脑中虚拟出来的形象而已，但却让跟随他的小弟——电圈搞得莫名其妙，尽管精神病医生指出了这个问题。

但藉此精神支持，穆纳混进了广播电台成为与女主播的搭档，并用甘地主义开导不同的民众，得到更多声望。

但穆纳昔日的兄弟大傻为了将女儿嫁入豪门，听从了豪门聘请的算命大师的意见，预将女主播简娜和老人们居住的小楼作为风水宝地收过来献给未来的夫家，以至于两个人闹翻并在后来的争斗中搞出不少笑话。

最后，大傻的女儿在甘地精神的帮助下，承认了自己撒过的谎，并最终得到未婚夫的谅解，而大傻也幡然悔悟，将房子还给了简娜他们，并成就了穆纳和简娜眷属之合。

这部片主题诙谐幽默，轻松活泼，加上其中载歌载舞的段落和颇为养眼的印度美女，让观众觉得能很放松，尤其是穆纳和小弟电圈的对话颇为搞笑，虽然不及我们习惯的周星驰的无厘头，但颇具印度特色，简简单单的话语却让你不由自主的捧腹，加上中文配音员短促的发音和婉转的音调，着实是笑点百出，摘几段如下，1、大傻问精神病医生：（穆纳）他到底是疯子还是流氓？

医生答道：疯了的流氓。

2、穆纳和电圈因殴打大傻的保安后要向被害人道歉时被关进了监狱，电圈抓着铁栏杆说：我拆了115套房子，打断了206根骨头，都没有事，现在为了向一个人道歉，居然被抓到这里来了（颇有点警察与赞美诗似的黑色幽默）；穆纳跟电圈说，甘地被抓了很多次，抓多了声望就提高了，城市以甘地命名，给甘地塑像，头像印在钱币上，我们这才抓进来一次，自然没什么机会，以后要多进来几次，进来多了，我们的声望就提高了，以后就可以以我们的名字命名城市，给我们塑像，把我们的头像印在纸钞上，你看，叫穆纳城、电圈城（。。。

实在很无语的逻辑）。

当然这部电影反映的不仅是恶作剧和搞笑，其实也反映出灰常多的社会现象，而这些现象实际与我们国家的一些情况灰常类似：1、空巢老人。

老人之家是简娜收留无家可归以及子女不愿赡养的老人的地方，其中一个老人的感慨，我觉得很震撼，我以前在一间屋子里拉扯大四个孩子，现在四个子女有了四间屋子，却没有我的地方了。。

自然，我国城市、农村的空巢老人现象同样普遍。

2、农民工。

穆勒和电圈是进孟买寻梦的农民工，在两人失意准备返家的途中，穆勒还问电圈，你现在还会种地吗？

电圈说我不会，但我们可以去给他们讲甘地。

3、封建迷信。

大富人家的亲事要看生辰八字，大傻的女儿就是因为被算命大师认为是克夫命而差点被拒之门外，即便是想傍大款，光是外貌是不够的。

当然，穆勒和电圈戏弄并痛殴算命大师也算是导演对这一封建传统的痛击。

4、亲情。

其实这跟前面一个差不多，没有什么能比亲情更重要。

电影中的年轻人瞒着父亲去炒股，将准备买房的70万卢比赔光了准备去卧轨自杀，后来打电话向电台告别的时候被劝阻，得到了父亲的谅解并找到了自己生存下去的途径。

5、拆迁。

为了将老人之家那块风水宝地据为己有献给未来的夫家，大傻带着一帮人前去抢房子，采用暴力拆迁的手段。。。

此处省去200字6、贪污腐败。

为了解决一个退休教师被长期拖欠的养老金，穆纳告诉这个老人，在开放的办公室将自己身上所有的东西都奉献给那位贪赃枉法的公务员，并逐一报出自己哪些衣服、眼镜的价值，告诉这名贪官我为了贿赂你给你的物品的价值，这一举措立竿见影，让那名贪官不得不把养老金还给老教师。

7、主流道德标准和价值观的削弱。

这部电影围绕的是对甘地主义的宣传，提倡在浮躁的社会中，静心平气的协商问题，虽然不知道国父在印度社会的地位有多高，但也能明确其在很长一段时间主导了印度的主流价值观，但现在似乎这样的支柱找不到了，取而代之的是追名逐利和无处不在的社会暴力。

影片借助一个黑帮老大的转变，其实也是在呼吁一种传统价值观念的回归，诚然社会的快速发展难免出现很多不良现象和矛盾，在这些现象的出现后，如何去进行疏导，印度人还希望能够通过找到甘地来唤醒民众，尽管甘地的图书馆依然门可罗雀。

那么回想我们自己，实际又比印度能强多少呢？

喜欢看印度喜剧，因为它简单，总有让我捧腹大笑的开始，也因为它深刻，总有让我以泪洗面的结局。

《黑道大哥再出击》是一部让我笑着哭，哭着笑的电影。

印度电影非常的理想主义，像是一个脱离现实的童话故事。

黑道大哥通过收音机节目爱上了女主播，执着地相信并追求这份爱情。

我不看颜值，我爱你是因为你的灵魂。

电影里的六位老人不是拖油瓶，而是六个开心果，他们说“我们可以抱怨到死，也可以找到活下去的理由”，比如开飞机、成为歌唱家、和在死之前再婚。

想一想在我们体弱多病的老年，谁还会谈梦想？

黑道大哥的小弟开挂一般为大哥解决一切困难，抓教授答题、假扮学生、专职摩托车司机载去任何地方，最重要的是能帮大哥追女孩。

在这样一个透明的世界里，面对的问题也得到了简化。

黑道大哥在需要时，国父甘地就会出现在他身旁指导他解决所有困难。

甘地告诉他诚实不说谎话，用爱非暴力感化他人，“如果有人打了你的左脸，把右脸也让他打”。

黑道大哥在甘地的指导下帮助了打进电台热线的普通人，包括炒股票花光了父亲所有积蓄想要跳楼的男子，两年没拿到养老金被逼必须靠贿赂拿到钱的退休教师，以及因为岳父听信算命人谣言认定自己克夫但深爱未婚夫的女子。

这些问题放在今天仍然是我们每个人可能遇到的，甘地告诉我们诚实和勇气永远是解决问题的根本方法。

有困难时及时出现的甘地实际上黑道大哥的想象，敌人用巧妙的方法让黑道大哥自己证明了甘地并不存在，告诉市民他是一个疯子。

坚信甘地存在的大哥心理防线被击溃，但他没有一跌不起，而是继续坚持甘地主义，最终赢得了人生。

虽然我对以爱克敌是否真的在用爱而非逼迫存在质疑，但是完全认同对真善美的信仰，即使知道是梦，也总有人选择相信。

怕的不是你做不到，而是连相信的勇气都没有。

各位爱电影的同仁请注意，如果是淘碟时第一次看到这个电影，千万拿下。

超级好看。

全方位符合我对好电影的衡量标准。

完全超过我想象的好看。

比起我对印度电影的印象，这部有很多突破。

这是我看过的最娱乐的主旋律思想的电影。

也可以说是最主旋律思想的娱乐电影？

maybe.几大优点：1.把圣雄甘地的思想巧妙地编织进了喜剧的故事中；2.人物鲜活，场景多元，反映社会现实范围较广，对社会弊端也有所鞭笞；3.歌舞更紧密地糅合进了剧情，衔接比较自然纯熟；4.幽默；5.感人；6.用甘地思想处理解决现代人的问题具有一定的普示意义。

本人回忆观影过程大笑、微笑、会心一笑……大约20几次；流泪5次左右。

后期一直感慨要是中国的主旋律思想的电影能好看到这个程度就牛了！

再也不用浪费梁家辉演八路，张国荣演地下党了！

重点，是一个超级智慧的剧本！

一个故事！

一个创意！

中国有那么多圣贤，谁能编一个中国版的故事出来呢？

[通用背景资料]：印度宝莱坞2006年最新卖座喜剧,是2005年卖座片《黑帮大佬玩转医院》的续集，在这出黑道人物追女仔的电影中，圣雄甘地的角色几乎由头演到尾，甘地的哲学和精神贯彻全片；黑道人物姆纳为了追求一名电台女DJ，讹称自己是大学教授，不惜恶补甘地生平，以便参加电台问答比赛。

当他日刨夜刨时，甘地的鬼魂就在他眼前出现，教导他如何以非暴力手段应付人生逆境。

该片在首都新德里开画一星期后，市政府以该片宣扬甘地追求真理和非暴力抗争，宣布该片可以豁免缴交娱乐税。

同样地，印度中部切蒂斯格尔邦也因《黑》片表扬甘地的价值观，具有教育意义，宣扬正面讯息，也给予该片「免税」地位。

写于2007-01-11 博客原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_4846c31d0100070d.html

如果人一辈子只能看一部电影，但是可以反复倒带看多遍的话，那我一定推荐《肖申克的救赎》。

原因以后解释。

但是如果说人一辈子只有一次去电影院的机会，而且只有一部电影可选的话，那最保险，就是看印度电影，虽然不一定是要这一部。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－现如今，中国同胞很难理解印度电影。

印度没盗版盘卖，真的没有，我当年转遍了孟买所有角落都没找到。

对贫苦的印度人民，看部电影就是种无比奢侈的享受，所以，一定要物有所值。

你能想像么？

从家里步行四个小时，来到装饰豪华的电影院，然后在短短三个小时里，一切汇萃于斯，看尽人间所有悲喜。

劳动人民的感情，就是平凡、简单、质朴，如果觉得印度感情戏很假，其实那只是因为自己很假。

如果你的观众一生只得看一部电影，谁还敢故弄玄虚？

追求内涵、玩深沉的话，去冰封雪覆的俄国看电影吧。

来看印度电影，就得放下所有面具和包袱，投入地过把瘾，把自己长久以来郁积的所有不痛快，都稀释到这浓缩了全部人生的三个小时里去。

歌舞元素当然必不可少，音乐一起，戏院里黑丫丫的人头一起齐刷刷跟着节奏左右摆动，绝没一个观众摆错方向。

一般只有在这种时候，你才会真正知道电影这种东西有多美妙，电影这东西为什么要在电影院里看。

心底，暖洋洋的东西会缓缓流动。

香港制片专家蔡澜先生说“印度出品，必属佳片”。

不过这几年宝莱坞受到金潮银浪的冲击，泥沙俱下，沉滓泛起，烂片也出了不少。

只不过总体来说还是不错，这和中国电影工业正好相反。

我评价电影，受夏衍先生的影响：１.情节、２.表演、３.音乐、４.摄影，各给一星，如果有关乎心灵或是超越电影本身的东西，再加一星。

这部Munnabhai就是我吐血力荐给所有中国同胞的一部五星电影。

不管社会有什么问题，人都应该极力克制和消除内心的愤怒与仇恨，代之以同情和公正。

人人心中充满恨的社会，是注定没希望的社会。

恨永远是瓦解社会的毒药。

别把责任推到别人或社会身上。

生活中遇到挫折或者不公，那可能不是你的责任，但若心中充满恨，解决的责任就在你自己。

当然，甘地说了，别人打了你左脸，就不妨把右脸迎上去让他打。

但如果右脸又被打了，那应该怎么办？

这部片子给出的答案得很幽默很明白。

－－－－－－－－－－－－林清玄说他最崇拜的三个人：茶神陆羽，六祖慧能，玄奘大师，这三个一流人物都是从人生最最底层出发，连基本的家庭都不完整，却最终影响了整个世界，并完成了普通人难以到达的境界。

他们共同的特色，就是拥有五种属于穷人的宝藏：每一餐都吃得下、每一晚都睡得着、随时笑得出来、处处无家处处家、不害怕生命的转弯。

于是我想起，这三个人都与印度文明渊源之深，三个人都有在佛院长大的经历。

我一直相信：中国人若能平视日本和印度，特别是虚心学习印度，多数国与民所面对的“中国问题”都可得解。

中国的文明自古以来就有吸收印度文明母乳的优良传统。

印度大芒果，饱满多汁，营养丰富，为不可多得的物质精神食粮，认她作娘真不吃亏。

美国就是一大杂种国家，喝百家奶长大的，所以壮。

到此打住，再扯下去了就没正经了，呵呵。

————————————————————————END

黑帮大佬再出击影片刚开始，画质和场景就让我有些失望，但是认为这会是一部让人失望的电影 那就错了。

这是一部不可多得的好电影。

好着有三 主题 情节 情感。

1 圣雄甘地的思想贯穿始终，搭配了黑帮大佬的精神特质，生动细致地再现了一位黑帮大佬精神上的重生。

此之为主题好。

2 什么是跌宕起伏 什么是环环相扣。

影片诠释的充分而明确 就像山路十八弯 每一弯 都十分动人。

有不少让人忍俊不禁的情节 富于娱乐性 增加了影片的喜剧效果。

同时传统歌舞元素的添加也为电影增添了一抹印度特色。

另外甘地魂灵在关键时刻的噤若寒蝉 也有效的清除了那一抹令人不安的神秘色彩。

想体现导演的人文关怀还是唯物主义呢？

这一点耐人寻味。

主角落入圈套，眼看着就要走向一个悲剧的结局时，峰回路转，碰巧打来的电话又让情节发展走向高潮。

几乎每一个人都在结尾被简明而富有特色地说明了结局，这是少有的兼顾完整性。

你不会觉得影片有2小时58分钟，尽管事实如此。

，3 感人至深的丰富而多元的情感也是本片的一大特色。

兄弟情：海边的那场戏很感人，因为一件事没办好，损害了女友的利益，大哥打了兄弟一个耳光。

然后他道歉 两人想起从前出生入死的时光 含泪相拥。

对于已经习惯了背景辽阔 色调灰暗 阴沉 风再大一些，回忆的片段闪过，两人默然无声的港片和美国片桥段的我，这样也是一种新鲜的体验。

父子情：收到主角的鼓励，维拓终于向父亲坦白他的重大错误，并且得到了父亲的原谅。

这个镜头对于荧幕前的父与子都有深远的教化作用。

也让我对我与父亲的矛盾有了更深层次的思考。

邻里情：印度的市井风俗也在这里得以展现。

用暴力也许直接，但价值观的教化作用会让人心服口服。

恋人情：（论甘地的思想在情感交流之中的运用）敌与我：拉奇与主角一直亦敌亦友，这种微妙的关系 也是情节上的大主线。

对于人物情感上的刻画很细致生动。

使得这个大反派也有血有肉，更加多元化。

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