辛亥革命

不知张黎导演在创作的时候是一个什么样的心态，想必炒自己的冷饭总会有些许的厌烦吧。

《走向共和》，世人评价甚高。

观众有一种很暧昧的心态，觉得被禁过的东西一定是好的。

可仔细想想，那么长的一个跨度，那样一个乱世，是何等的复杂！

一部电视剧怎么可能说得到位？

电影也好，电视剧也好，无论什么题材，全景式的展现终归是浮光掠影的，要想出优秀作品，必须从细处切入。

窃以为《走向共和》对慈禧、李鸿章的矫枉过正、对孙中山的小丑化处理是最大的败笔。

但不可否认，张黎是一位优秀的职业导演。

如果碰上一个质量一般的剧本，那拍出来也就是部一般的电视剧，比如《锦衣卫》。

但如果是一个质量上乘的剧本，到了他的手上基本就是精品。

所以，他拍出过迄今为止中国最优秀的电视剧——《大明王朝1566》，最优秀，没有之一！

那是因为有一个坚实的基础——刘和平的剧本。

那就是一部不贪大的作品，它通过一条极其单一的线索——“改稻为桑”，折射出明王朝上至帝王下至平民的波澜壮阔的历史画面，直抵历史的本质。

摄影师出生的张黎对影像的要求极高，以至于电视剧《大明王朝1566》的所有镜头竟然都是由定焦镜头拍摄！

很多人说他的电视剧拍得像电影，他自己对此说法嗤之以鼻。

他认为之所以有这种说法是因为很多人刻意降低对电视剧画面的要求，以至于拍出的东西只能叫做“非电视剧”。

回过头来说《辛亥革命》，张黎的第一部电影。

刚才说过，这种往大里走、想全景式展现的东西不能对它提过高要求。

结合张黎的特点，这次的剧本是由主旋律专业户王兴东、陈宝光操刀，所以整个看下来也洋溢着一股“主旋律感”。

当然，由于张黎对影像的高强度控制，这种感觉已经收敛了很多，不至于像李前宽夫妇、翟俊杰老人家的电影那么拿腔拿调。

最不满的是影片的配音，简直叫人不能忍受。

成龙说不好普通话找个人配音也就罢了，连魏宗万这样的老戏骨还需要别人来配吗？

还有赵文瑄、李冰冰，声音好像都不是自己的。

配音得对上口型啊，黄兴的口型基本对不上。

为大明星配音至少得和本人的音质接近，可给成龙配音的音质相差十万八千里！

配音指导是干什么吃的！

在专业界和观众都越来越注重声音效果的今天，这部电影简直倒行逆施，回归TVB水准了！

孙中山还是有些模式化，但至少比《走向共和》里的小丑化要让人舒服。

他的配音是赵立新，也不太合适。

黄兴和徐宗汉的感情基本是个鸡肋，这大概与成龙扮演黄兴不无关系。

孙淳基本是复制《走向共和》中的状态，轻车熟路，但把袁世凯的城府事故过于外化了，显得油滑、卡通。

陈冲又将自己的神经质特质带入了角色，这种《太阳照常升起》、《24城记》已经演绎过的状态用到隆裕太后的身上倒也算贴切。

姜武演得不错！

林觉民被张鸣歧审问的那场戏，胡歌的台词也太对不起观众了！

广州起义那场戏，拍得好。

但后面这样的亮点越来越少。

这也是由题材注定的，辛亥革命没有改变中国半殖民地半封建的状态，后面又没有一个大事件来作结，所以它不可能有一个戏剧上的高潮。

于是后半段成了史实的铺陈，中规中矩。

总体来讲，爱好民国史的观众，去电影院看看，还是值得的。

两个小时的电影看完，除了义正言辞的林觉民，狡诈的袁世凯，很娘的汪精卫和苦情脸的徐宗汉以及有刺客时突然黄兴变成龙以外，记忆最深刻的就是那一场场的饭局.....太后和众王爷议事时候吃的那碗莲子银耳汤黄兴归国前，徐宗汉执意要做的那条鱼孙文在力劝四国银行持手术刀划分的那盘烤羊肉孙文义愤填膺说话时，旁边那位洋人大婶吃的头不抬的那盘面包宴会不欢而散后孙文和黄姑娘一起吃的那两片吐司袁世凯在火车上尝的那碗汤圆同盟会大食堂开饭喝的稀粥和搭饭的小菜袁家家宴的那锅涮羊肉和那盘桂花糯米藕九姨太生日的那篮寿桃etc...我猜导演应该很好吃，所以设计了这么多的吃饭戏，也许拍的时候，闲杂人等都可以混进来做龙套甲乙丙，顺便就解决了午饭。

再回忆下，就想到了曹刿论战里的那句话，肉食者鄙，未能远谋。

是不是因为这样，片中的革命党人吃的都很清淡呢？

写在前面的话：不讲一点电影技巧，不去评论演技高低，我给这个分，只是因为这份情怀，它打动了我，让我红了眼眶，让我沸腾了热血不常看影视作品的人，从这两部作品，逐渐意识到了影视文学的独特魅力。

我在偶然机会看了琅琊榜，迷上梅长苏，迷上胡歌，所以才有了，对辛亥革命这个老电影的兴趣，这是我的初衷然而，这份评论，和胡歌无关，和梅长苏有关，也许有一天，我会单独再写一份胡歌个人的吧我是正文的分界线看完电影辛亥革命，心绪久久不能平静。

那是个腐朽的王朝末期，那个时代的人，是不幸的，又是幸运的我佩服黄花岗七十二烈士，因为，他们是坦然赴死，他们，原不必死，他们才华横溢，他们家世优越，他们有娇妻爱子，他们本来可以有更加美好的前途，至少，他们可以活得很长久平时，我们经常告诉自己，人死了，就什么都没有了，就像琅琊榜中的虾酱大人然而，生命中总有一种追求，让你战胜死的恐惧，让你放弃爱情和安逸的生活，那，就是自由和理想吧。

莫名想起那首著名的诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

林觉民，当然是这部戏里面最抢眼的一笔，很早时候读与妻书就知道了他，两年前去广州黄埔军校也有看到过与妻书，但是，这都不及影片活生生的影像立在你面前来的震撼。

那个面貌如玉，心似钢铁的青年，像一颗滑过天际的流星，用他短暂的岁年轻岁月，照亮了历史的天空郎心似铁不是不爱家人妻子，而是他心中，有着太多大爱如果不是与妻书的流传，在我们心中，也许林觉民只是一个模糊的烈士符号，他的优秀，只存在于身边少数了解他的人心中然而，这封温柔与残酷并存，柔肠和铁胆相伴的与妻书，让我们，真实的了解到，一个烈士的生活柔情的一面为了共和国，他燃烧了自己年轻的生命，用自己的牺牲，震撼了更多世人，唤醒中国，更早走向革命一九一一年初，林觉民将自己年轻的生命作为祭品，诱发了辛亥革命，次年，清廷退位。

虽然真正独立统一的中国到三十八年后的一九四九年才建立，但是他的目标已经达到了。

作为先驱，他用血肉铺就了后人的道路。

这样的牺牲，死得其所，重于泰山。

人的一生终有一死，活着，是为了什么呢？

大多数人，一生碌碌，更有甚者，行尸走肉。

作为有灵魂的人，希望能多一点点思考。

从某种意义上来说，梅长苏和林觉民本质上都是一类人。

他们都不是为了自己而活，他们，胸中怀有大爱，所以能牺牲自己的小爱，所以，他们都是英雄，做英雄的身边人，其实很痛苦，比如霓凰，比如陈意映。

不同的是，理想文学中的霓凰会坚强的活下去，成为了比肩的木棉树；而真实历史中的陈意映，却因为走不出伤痛，两年后郁郁而终。

我不能说谁做的更好一些，因为，她们都忠于了自己的爱情，虽然，用了不同的方式。

还好，现实，有时候比理想文学更让人欣慰，给了人一丝丝暖意。

林觉民虽逝，陈意映却帮他留下一个遗腹子，这个孩子，在困顿中被祖父带大，长大后国民政府一直抚恤供他上学，后来娶了一个富家女儿，在国民政府和新政府都做了小官，平安喜乐，子女成群，最后颐养天年而逝。

感到很庆幸的是，文革时期他没有受到任何伤害，不知是不是父辈的荫泽，让我很欣慰。

烈士当年舍生取义，为的，不就是子孙后代，国家民族，能够有尊严幸福的活着吗？

平凡很好，幸福就好。

没看过电影，也可以写影评，这就有点像没见过真的苍井空，并不妨碍撸管。

百多年前，热血青年王小五痛感天卝朝之无卝能，加入革卝命军，一呼同志逾十万，武汉三镇枪炮鸣。

一个王朝倒下去，一个民国站起来。

大家只顾弹冠相庆，可谁也不体谅一下天卝朝维卝稳之艰难。

朝堂上的列位大人为了让你们这些屁卝民活得下去，已经委曲求全不卝要卝脸面了，你们还要怎么样呢？

他们从事着全天下最高危的职业，是全天下最弱势的群卝体，你们怎么就不理解一下人家呢？

屁卝民呐，你们就长点心吧！

偌大个中国，地大物博，是礼仪之邦，不过与蛮夷签了几个文书，“量中卝华之物力，结与国之欢心”而已。

花点银子救济一下列卝强，这是扶危济困的国际主卝义精神啊，你们这些屁卝民只顾自己，不知道帮助一下蛮夷大人们。

你们啊，TOO YOUNG TOO SIMPLE TOO NAIVE。

革了个命，作何结局呢？

百年乱象自辛卝亥始。

乱卝了半个世纪，貌似消停了，可实际呢？

曾经的王小五们洒尽热血，剩下的也就只有蝇营狗苟和屈从领卝袖了。

开国领卝袖振臂一呼：不革卝命的死一边去，革卝命的到另一边等会再死。

踹倒了一个朝卝廷，颠卝覆了一个民国，建立起来的，不过是另一个太平的天国而已。

叫“共卝和国”的，还有满地奴卝隶的古罗马；号称“人卝民”的，还有大阿卝拉卝伯利卝比卝亚人卝民社卝会主卝义民众国。

百年前的督抚道员，因了革卝命的由头，也不得不换上个时髦的帽子，名曰“公卝仆”——公众尽仆街，天下太平矣。

革卝命革卝命，清廷不过是想让改卝革徐徐图之，就让革卝命党们一脚踹在脸上。

可等革卝命党们真的取了江山，就个个玩起了大变脸。

北洋政卝府倒是年年不忘纪卝念民国肇建，却不准提“革卝命”。

估计在那个年月，一样是红歌唱得，国际歌唱不得。

若说变革图强，谁又不想呢？

就连老佛爷都赞同办洋务练新军预备立卝宪废除八股。

只不过凡事得有个度。

太激进就难免要革卝命，要革卝命就难免要维卝稳。

辛卝亥革卝命，不过是一次失败的维卝稳而已。

也不能说辛卝亥革卝命一点成就也没有，起码耕者有其田，就已经在神州大地实现了。

每天亿万人卝民都在努力耕作。

在播种锄草浇水除虫之余，还不忘去邻居那边偷菜，这是何等美妙的生活？

他们除了有自己的农场，还有豪宅跑车，停个车就能获得巨额收入。

这哪里是人间？

分明是天上人间。

其实黑卝客帝卝国一点都不科幻，天卝朝早就实现了有中国特色的山寨 Matrix。

历卝史长河浩浩汤汤，这一百年也就过得匆匆忙忙。

天卝朝五千年历卝史，一百年算得了什么呢？

在这五千年中，有多少个惊天地泣鬼神的一百年？

又有多少个庸庸碌碌蝇营狗苟的一百年？

谁记得？

谁懂得？

五十个一百年过去，天卝朝依旧是天卝朝，屁卝民依旧是屁卝民，革卝命依旧是禁忌，大人依旧是大人。

这所谓的百年祭，也无非是说说而已，谁又当得了真呢？

毕竟，只说不做是我们的伟大情操，阳奉阴违是我们的光荣传统，指卝鹿卝为卝马是我们的正确路线，口是心非是我们的悠久历卝史。

辛卝亥百年，不过是又一场轮回，热血沸腾的诸位，洗洗睡吧。

　　　　隔空约炮　　隔空约炮是一种比较下流的说法，可是看着袁世凯和孙中山在银幕上喊来喊去，庄严堂皇的庙堂戏就慢慢有一种奇怪的荒唐感，而恰恰也是因为这个荒唐感使得这部电影倒不妨可以随便说说。

　　以下人物名就是角色名字，不妨把孙中山看作是孙二云云。

　　赵文瑄演的孙中山无疑是这部电影的灵魂。

他完美地，赤裸裸地告诉我们政客和影帝真的是多么殊途同归的结合。

他们不一定从此幸福地生活在一起，但是这样就可以时时安慰自己：你不是在搞政治，你是在演戏而已，既然是在演戏，还有什么不可以搞的呢，哪怕是政治。

　　黄花岗起义失败之后，孙中山对着直勾勾看着他的侨胞热泪盈眶：他们都是孩子，你们的孩子为了你们的未来失去了生命。

我们拿出我们的财产有什么不可以吗？

这样的陈词几乎让人产生再不倾囊而出就是禽兽不如的感觉。

但是谁是“你们”，谁又是“他们”，最重要的是谁又是“我们”呢？

无人去想。

　　当黄兴气冲冲地把门关紧喝问他的时候：在外人面前我支持你，关起门来我要问你……孙中山做得的第一件事情就是打开门，也就是说其实说什么不是重点，重点是要在大家面前堂堂正正地说，正大光明的说。

这样哪怕最后大家都不记得在说什么，大家都可以记得：孙中山说话是开着门，我们都能听见啊。

其实，你们是看见而不是听见，不是吗？

　　临时大总统被迫退位其实按照常理是多么逊的一件事情，可是孙中山近似慈祥的表演让观众不由肃然起敬：今天是我们见面的第一次，也是最后一次。

雅蠛蝶，相逢总是初见，这是要大家像记住初恋那样记住他那张脸啊。

　　让我们由下而上地去看袁世凯。

　　孙淳表演的袁世凯可以用英武来形容，因为一般我们看见的袁世凯都是一大堆肥肉加一小堆肥肉的组合，像这样正常的袁世凯形象已经让人非常不习惯了。

曾几何时，这种在教科书里被人定性的角色无论是日漫还是港漫处理，但无论如何一定是漫画处理。

能够看见一个长得笔挺的袁世凯我已经觉得物有所值了。

　　袁世凯在这部电影里最多的一件事就是不断问一个差不多的问题：孙中山究竟是怎么一个人。

当别人类似转帖一样的说了一大堆之后，哪怕他一定不知道白求恩是谁，也不妨碍他模糊地以为孙文就像白求恩那样白璧无瑕甚至不像人那样的崇高，所以当听到孙文当选临时大总统的时候，他近乎崩溃一样地去摔自己家里的各种古董。

可是在摔了一阵之后，也许也是看见捧来的古董越来越贵重，他开始意识到自己犯了一个根本性的错误：再怎么生气也不能摔自己的东西。

　　于是他匍匐于皇后与皇子身前：你们知道有个地方叫法兰西吗？

　　仅仅看电影其实可以概括为 袁世凯凯旋记。

　　因为无论孙中山怎么表演，在那个时刻，那么多血肉铺陈之后，是袁世凯喜洋洋地接受采访：革命吗，兄弟也略懂。

　　袁世凯终于放弃去想孙中山是什么样的人，就像隔空约炮的最大意义仅仅在于我有炮可约，至于和谁那本来就不是一个问题。

　　总导演成龙　　记得在评论《东成西就2011》的诸多影评里有这么一篇影评：艺术指导钟镇涛。

　　那么这个电影不得不提到的就是总导演成龙。

　　首先从成龙的角度我觉得这是一次非常完美的演绎。

他既可以在船舱里施展当年的格斗擒拿把几个毛贼打到不知所云，因为之后就再也不用提这几个毛贼了，他们的所有使命就是让成龙打一顿，至于他们之前在讨论什么，之后又交待了什么，不是和你说了有一种云叫做不知所云。

　　然后他除了和孙中山在甲板上 你是风啊我是沙 一般的“你不要走过来，我会把我向你飞奔过去”，更是在任何时候体现了孙中山既然包办了说话，那么行动自然由黄兴干到底。

　　最重要的是成龙不像双龙会那样简单的把女人丢上床然后三下五除二，成龙和李冰冰有感情戏啊。

　　但所以如果不从成龙的角度，我们就得在短短的电影里花很长的时间去看成龙和李冰冰的感情戏。

那是一种什么状态呢，自然是本片总导演：成龙。

　　我死的时候还是少年　　电影里出现了喻培伦，电影里出现了林觉民。

我想用林觉民的一场戏结束本文，因为那才是这个电影最最美好的部分：　　我虽然死了，可是我依旧是少年；你虽然苟活，但你已经是腐朽不堪。

　　当林觉民满脸血污，却逆着光灿烂地说出上面的台词，我不由想到这个世界毕竟还是会永远延续下去的，靠得不是世故的表演，靠的不是成熟的资助，这个世界之所以有光，有着未来仅仅是因为会有无穷无尽的少年：　　我虽然死了，可是我依旧是少年，　　我永远将是那少年，而世界所以得以苟活。

如果你看得时候恍神了以为突然切片儿了，请不要惊慌。

本片的特色就是各种风格不断切换而又神奇的合为一体，大概除了两大导演，各路出钱出权的神仙都有了一点话语权的缘故，不失为民主和妥协的神作。

穿越偶像林觉民，每次出场就是穿的倍儿潮的MV特写镜头；莲花姐出场就是为了和龙哥谈一场恋爱；黄兴的造型多简单啊照着品客薯片那样贴两撇小胡子都不行吗龙哥，每次我看见他都得想一秒这哥们儿是谁来着。。。

槽点太多不一一吐了，总之看了本片最后浮雕定调子的那一段神来之笔你会对本片魔幻现实主义的手法有所理解和领悟。

本片揉合了爱情，动作，西部，清宫，枪战，偶像，MTV，党史等种种元素，总有一款元素是你喜欢的哦亲。

亮点也是有的，赵文瑄的台词，老万的演技，各路酱油腕儿的豪华阵容，决定了它虽然不伦不类但也不至于落到垫底儿的地步。

听话听音，透过剪接看内涵，乃是本片之精华所在。

首先我要说，这片子还行，75分。

至少我一路看下来了，没瞌睡，没早退，比近期很多电影强了。

片子开头很棒，秋瑾赴刑场，道路两旁拥挤的麻木的人民，只有小孩子的眼神里透着生气。

随后银幕上闪现的一张张仁人志士的照片也引起了我的共鸣，制造了凝重的氛围。

这些都让我对后面的部分很期待，可这电影却是虎头蛇尾。

影片是通过人物刻画来展示历史事件，人物刻画的大多不成功，很幼稚，不严谨。

不过自从领教过真理部的御制大片后，我相信，这也就是国家水平了。

孙文：孙中山算是最成功的人物了。

他是一个宣传符号，一面旗帜。

孙大炮是干不了实事的。

他带来的只有“革命精神”。

他是理论家，接受的是正宗的西方民主政治制度，不是康有为这种自学成才者。

“大元帅不是国家元首”这句台词还是挺得神韵的。

也许正是因为这样，他在中国才混不开吧，最后终于有了觉悟，创建中华革命党，实行独裁，入党者必须向党魁绝对效忠。

武昌起义是文学社和新军的事，组建国民党是宋教仁的事，孙中山只是一个符号，当然他的作用是巨大的。

黄兴：对成龙无好感。

这个黄兴也怪怪的，设计那么多打斗场面，意思是用黄兴来衬托成龙吗？

黄兴是革命将领而不是一个打手。

这个黄兴苍白无力，毫无血肉。

黄兴才是真正无私的人，南京留守任上，为大局为革命裁汰三十万军队。

隆裕：失败。

不是说陈冲演的不好。

完全是设定的问题。

不是每个太后都是慈禧啊！

隆裕完全是个毫无见识的老实妇人，被袁世凯一逼，自己的私房钱都交出来。

哪里轮得到她颐指气使拿腔拿调的。

袁世凯：驻节朝鲜，处理拳乱，编练新军，老谋深算，威服内外的袁项城原来是马戏团小丑？

徐宗汉：对李冰冰我无话可说。

成龙是导演就忍了，以她的形象为什么出现在这部剧里。

林觉民：还好。

应该展现下与妻书，很多人并不了解。

比如说电影院有人惊呼黄兴，这个人的名字跟步行街一样啊。

首义三武中好像就看到了蒋翊武。

真实的才是有力量的。

辛亥革命并不等于孙中山、黄兴、袁世凯。

真正值得尊重缅怀的是一百年前为我们流血牺牲的中国人，无论是革命者还是清军，只有流血才能带来变革，镜头更多应该对准他们。

青年人是最早觉醒的，黄花岗七十二烈士都是当时青年人中的精英，他们以武装暴动者的身份牺牲让人不得不叹息。

但是他们又是令人羡慕的，生命为了家国大义为了信仰燃烧。

引刀成一快，不负少年头。

现在的社会是麻木的，人们都只想着赚钱买房买车，信仰？

连最基本的道德都丧失了。

连丞相都出来表示“道德严重滑坡”，你说这究竟到了何种地步。

年轻人又是最麻木的，相信你我都了解，自觉“承接国统”的对岸应该有过之而无不及。

我也想着升官发财娶美女，可对百年前的他们，我存着一份敬仰，虽不能至心向往之。

而岳麓山上熙熙攘攘的人群中，又有几人是怀着敬意经过黄兴蔡锷的埋冢处呢？

近现代人才井喷的湖南，成了著名的娱乐之都，敢为天下先的湖南蛮子现今热衷于洗脚歌厅泡桑拿。

据乱世、升平世、太平世，我们现在处于太平世，一个轮回又要重新开始，保持清醒，我不想成为下一辈林觉民们带血控诉的对象。

影片的开头，是女英雄秋瑾英勇就义的场景，望着道路两旁前来观看行刑的老百姓，秋瑾淡然微笑。

手拿自己两个孩子的照片，秋瑾说，她是为了所有的孩子。

孩子…… 影片中，孙中山先生亦唤他作“孩子”。

他说，这个孩子，就快当父亲了。

可是，那一天，永远等不到了…… 那一群孩子，他们个个风华正茂，意气风发。

他们在海边狂欢的镜头，让人觉得生命这般美好，这般令人留恋和向往。

他们何尝没有生存的权利，但他们选择革命，就是选择了舞蹈着奔赴死亡。

谁人不想安逸快乐地生活、谁人不愿与妻子儿女共享天伦、谁会选择在生命刚刚开始的时候慷慨赴死？

当李冰冰饰演的徐宗汉从那一群年轻人的衣物中发现一封封绝命书的时候，她哭了。

这一群孩子，在生命之花开得最灿烂的时候，写下这些句子，是什么样的心情？

他们那么清楚地知道，自己此行，便是诀别。

那些年轻的心，面对死亡，不害怕么？

战场上的林觉民，一袭白衣，恰似一朵盛开的山茶花。

这是林觉民的饰演者胡歌对角色的诠释，在我看来，也是最好的诠释。

山茶花，“凌寒强比松筠秀，吐艳空惊岁月非。

”导演有意安排胡歌身着白衣参加起义，为的是表现一种诗意，美好的生命在革命事业中牺牲的凄美。

起义的枪声一响，白衣顷刻间染成了血色，这一朵山茶花，终究是要向着它的仰望，壮丽地凋亡。

被捕受审的林觉民，应该是胡歌的主要戏份，那一段慷慨陈词，振聋发聩。

面对敌人，不是仇恨，而是戏谑的眼神。

一身是血，满目皆伤的林觉民，原本是被押坐在椅子上的，可是面对腐朽的清廷官员，他竭力起身，用最挺拔的身姿，回应对方。

“张鸣岐，你为什么躲在暗处，你怕什么？

” “你怕我的年轻，我选择了死，可是我依然年轻。

你虽然苟活，可是你已经老了。

” 镜头中出现的林觉民的脚，带着脚镣，却用尽全力地踮着，鲜红的血液滴落在地板上，令人心酸。

林觉民的义正言辞，让张鸣岐无话可说:“怎么变成了你审我？

” “因为你对我无从审起！

” 林觉民是有才华的，面对这样一个风流倜傥的才子，没有人忍心将他置于死地，抹杀这样的生命。

可是他说，我们一同举事，一同赴死！

他相信他所相信的，为了他的信任、信念、信仰，他毅然走向死亡，生命虽是归于虚无，精神却获得了重生。

“大清索我的命，我诛大清的心！

”只此一句，掷地有声！

年仅24岁的林觉民选择结束自己的生命，他相信自己的牺牲是有价值的，相信自己以及其他义士的血能唤醒麻木的中国民众，相信终有一天，民主共和之风会吹遍整个神州大地，所有的中国人不再遭受奴役和屈辱，成为自己命运的主人！

胡歌的角色虽小，戏份虽少，却深深地感染了我，他用发自肺腑的动容与崇敬、用情真意切的表演方式诠释了“面貌如玉、肝肠如铁、心地光明如雪”的林觉民。

硝烟中的山茶花，其形虽已凋零，其意却依旧与世长存，流芳百世！

【秋瑾】我此番赴死是为革命中国妇女还没有为革命流过血当从我秋瑾始纵使世人并不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子我此番赴死正为回答革命所为何事革命是为天下人造一个风雨不侵的家给孩子一个宁静温和的世界纵使这些被奴役久了的人们早已麻木不知宁静温和为何物我此番赴死是为革命死并非不足惧亦并非不足惜但牺牲之快 之烈牺牲之价值竟让我在这一刻自心底喜极而泣【孙文美国旧金山募捐演说】诸君今日的募捐原本为的是在广州的起义然而就在刚才我得到消息广州的枪声停了起义 失败了电文上说起义失败骨干尽皆牺牲诸君没有见过他们这些死去的年轻人有的才华横溢有的家境优越有的新婚燕尔他们何以不惜身家性命不计成败利害甘死如饴只因信仰二字在场诸位大多是我华侨同胞你们心里最清楚咱们这张与生俱来的中国人的脸曾经让咱们遭受过多少白眼多少欺凌多少苦难和屈辱这是因为咱们面孔背后的国家早已腐朽不堪羸弱不堪困苦不堪咱们中国人就这样任人歧视被人觊觎由人宰割我辈之革命正是为让民众获得幸福为民族争得尊严中国革命 一直受着华侨的恩惠多年来我深深地感受到华侨 乃革命之母诸位你们的孩子为你们死了方声洞 林时爽喻培伦陈更新林觉民【林觉民被捕】大清索我的命我诛大清的心【孙文辞去南京临时大总统】 文深知诸位同志对我辞职一事颇为质疑可是清除两千年来封建专制之余毒非一朝一夕所能为恳请诸位同志勿执着于一职一位之得失而应致力创建深入人心法律捍卫之革命制度天下大势浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡我坚信革命之耕耘必结革命之果实革命之跋涉必达革命之目的【片尾独白】今天你们问我革命所为何事一百年后人们也许还会问在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说革命是替天下人谋求永久的幸福我以为革命是让社会进步的理念从此深入人心人们懂得了敢有帝制自为者天下共击之革命是让我们将有中国人自己的工厂银行 铁路 矿山有了可以追寻的民生幸福革命是让我们这个即将强盛起来的民族不再受列强的侵略和掠夺不再做任何人的奴隶革命就是在任何一个地方在任何一个时候在任何人的心里永远永远都不再惧怕列强都不再有封建皇权使全国之人无一贫者使中华民族屹立世界之东方这就是革命的意义

首先允许我吐槽，在看《辛亥革命》之前，我连续看的是《全球热恋》和《大武生》，我忍住没快进，然后看的《辛》，于是眉头舒展，开怀一下，难得的较为成功的历史题材影片关于历史题材的影片，尤其是与近代历史相关的，都容易成为被吐槽的重点，而吐槽的文章也常常会被和谐，而导演张黎的成功之处，就在于历史题材的审慎与严谨先介绍张黎，这个名字肯定陌生，但是跟他有关的片子绝对不陌生：《天下无贼》《一声叹息》《大腕》《离开雷锋的日子》等等，他是这些片子的摄影师，作为摄影师他是成功的，而跟张艺谋一样，由摄影师转成导演也是成功的：《明朝1566》《人间正道是沧桑》《走向共和》中国拍有关历史题材影视剧的导演很多，很多都是史盲，当然有的不仅仅是导演的责任，张黎首先肯定是懂历史的，最起码的，不是影视人物刻画时对白直呼其名我知道这个导演是因为《明朝1566》，在我看来，那是中国历史的第三转折点，第一次是秦始皇修了长城，断绝了华夏民族开拓疆土的意识，第二次是蒙古人建元，断了中华文化，第三次是1566，中华民族正式走向衰败，而之后的满清入关、鸦片战争，都只是前面三者的积累《明朝1566》和《走向共和》我都只看了大部分，那时是高中，没时间看，后面准备把没看完的补上，记得看《走向共和》时，人们看到国父，都是叫逸仙，顿时感觉就是档次不一样，什么叫文化，什么叫历史，张口的一个称呼，举手的侧腰，李鸿章在日本遇袭的摇摇欲坠都是稍带讲一下《人间正道是沧桑》，这个片子真正让我认识了两个人，一个是中国编剧奇才江奇涛，一个是张黎《辛亥革命》选取的时间很巧妙，主要笔墨都在1911年——1912年之间，跟“双业”的叙述模式差不多，都是类似于幻灯片似的推进模式，也许是为了在这种常见的历史题材电影的模式，开头讲了秋瑾，然后黄花岗七十二烈士，再逐步向下，时间压缩，这样重要事件可以重点笔墨先谈演员吧刚开始，总导演一看是成龙，丫的吓我一跳，然后发现后面大量笔墨给了黄兴，在历史上，国父一度是和黄克强并称的“孙黄”，给黄兴笔墨也避免了国父一家独大的窘境，毕竟国父的确是孙大炮；但是，关于成龙给这个演员的刻画，说实话，这不是功夫片，在船舱救国父那段始终让人想起警察故事，黄兴以前是文人出身，而后从戎，是否功夫了得我不得而知，当然，成龙的版本肯定比洪班长的要好两个女人的抢镜：李冰冰和陈冲是这个片子当中着墨较多的女性，自然在男人戏中会抢镜不少，李冰冰的演技不消多说，个人始终觉得戏路比范冰冰要宽多了；关于陈冲刻画的隆裕太后，必然会被与范冰冰版的比较，其实一看就知高下，当然，我不知道隆裕太后这个历史人物到底是怎样的性格或者功过，《末代皇帝》、《建党伟业》等片子的着墨分量也不足以佐证这样的人物应该如何去演，但不将其演成慈禧就是一个胜利，陈冲的妇道人家版有其优势，毕竟伴着江河日下的大清帝国，不会又是一个孝庄皇后国父：中山先生是我非常尊敬的历史人物，不过，他毕竟还是孙大炮，片中较有深意的点了一次孙大炮，而纵观全片，其实国父担此名姓也算合理，当然，这不能抹杀国父的功绩，本朝开国之君号称枪杆子里出政权，据我所悉他老人家自己一生也没打过枪，听闻其少年时在湖南当过民兵一类，也未曾端过枪把，革命有时还真的是信仰，有时这个信仰与枪杆无关；马少骅和赵文瑄都是国父专业户，我妈每次看到赵文瑄都要强调其两件事，一个是至今未婚，一个是赵的哥哥是著名整容医生。

《走向共和》是马少骅主演，这里是赵文瑄，马少骅最像，赵文瑄最雅，若以革命领导者之大气，个人觉得马少骅含而外露为佳，若以革命领导者之鞠躬尽瘁赵文瑄内外合力为佳最后谈孙淳：让我记住孙淳这个名字的，是因为《人间正道是沧桑》里面的瞿恩，孙淳演的入木三分，无论瞿恩这个人物是否映照瞿秋白，能在国共两党都有地位的烈士形象，个人觉得就是这个样子，谈他演的袁世凯；《走向共和》《人间正道是沧桑》《辛亥革命》，孙淳分别出演了两次袁世凯与瞿恩，袁世凯的历史形象或者对这个人的评价，逐渐从过去的一边倒，开始趋于挖掘历史人物的正面形象；很多人都演过袁世凯，最近的自然是周润发，除去台词不说，周润发版的袁世凯，霸气匪气具备，可能是比较符合历史上的袁世凯形象，作为军阀头子，手握重兵，谁都不放在眼里，梁冠华也演过，我没看过，但是单纯走形象看，梁冠华版更具备一个复杂历史人物的奸猾；至于孙淳版，由于是第二次出演，更加得心应手一点，至于关于历史人物的还原，我想，如果见过袁世凯的人或者熟知袁世凯的人，看了以后肯定会说不像，甚至这种二次创作加入了过多的戏谑成分，而没见过袁世凯的人，更愿意相信，这就是真实的一代枭雄：袁世凯首先是军阀，阴谋家，投机家，他背叛过光绪，背叛过宣统，背叛过国民政府，其次他还是一个军阀，军阀的本质是什么，就是既得利益不能失去，能得利益必须得到，狡诈还得顾全脸面，所以袁世凯养了一堆文人；孙淳刻画时，没有着力过多，将人物有些小众化，背影的滑翔无论是导演安排还是自己设计，也许历史就是这一个背影，没人可以完全还原有几个细节首先是《与妻书》等到最后也没等到有人朗诵一段，或者插入一些字幕，估计是想让观众自己搜着看一下，记得高中时学国父的黄花岗烈士事略序时，在参考书中读了完整的《与妻书》，现代的青年的确应该都读一下，最起码有个政治思想，当然这种政治思想与党国政治无关，改变国家的中坚力量应该是学生，应该是青年，现代青年中的政治犬儒主义坑害其实不止是个人胡歌的林觉民着墨挺多的这个片子不知是否有完整版或者导演剪辑版，因为片尾看到好多名人，可是回想起来好像真的大多数就一闪而过总说一下历史题材的影片和英雄主义的片子不太一样，《勇敢的心》《爱国者》这类片子也插入幻灯片的拍摄模式，也是历史题材，但根本上还是西方式的英雄主义影片；而纵观近几年的中国历史题材影片，免不了大制作下味同嚼蜡的观影感受，《辛亥革命》没能幸免，从某种意义上说，这类片子，没办法走出这个圈子，所以电影的态度与角度就很重要打仗时抱着马克沁机枪往前冲，这个的确有悖于常理，那时的马克沁机枪一般都是用车子推或者四个人抬，有如黄花岗那段，黄兴等革命战士到了武汉却能抱着往前冲，这样的设置的确牵强，不过比常见的歪把子当M16用有诚意多了，后面那段一泡黄尿浇机枪也属于史实；抱着马克沁跑可以当做艺术创作的必要夸张，用一泡黄尿展现战争的残酷与历史的真实则可以夸赞一下诚意与牛逼对于华语电影我一直还是抱持宽容与支持的态度，原因以前说过了，对于这样一部在片尾没加上1921年，并且富有诚意的影片，我觉得还是要给的90分以上的，毕竟，中国会拍电影的人不多