平凡的世界

拍的还不错，并不难看，但如某豆友所说，表面上励志，实则yy成分太重，主角之外所有的人尤其是女性都会无条件为主角付出一切，牺牲所有，包括主角的朋友们，故事么，衬托主角的光环没关系，可写的太那个了，另外主角一定会被有权势的人来肯定，等等等等很多细节表示这家伙思想非常封建，追求成功到了走火入魔的地步。

想到有些女权说古龙就是个变态，恨不得把全世界的女人都写成妓女，但古龙的文字间是很尊重妓女的，对女人比较爱护，哪像这个故事，女人根本就是工具了，而且几乎是必死的工具。

第一集的时候 看气氛的渲染感觉还都不错 只是随着剧情的发展 让我从每一集都不舍得快进 到只能快进着才看首先说说演员的选取孙玉厚的扮演者刘威 演技挺不错的 完全演出那种为生活在土地上劳累了一辈子的感觉 只是缺少了一种发自内心的忧愁孙少平的扮演者 袁弘过于书生气 书中描写的孙玉平应该是瘦弱的 目光坚定的形象 比农民多出一种不一样气质 而袁弘的书卷气太硬 里庄稼气太远 一点都不像乡村里为吃食奋斗的人 其实这个形象应该多参考边远地区支教的老师 袁弘皱着眉头扁着嘴说话的样子 更像革命时期忧国忧民的文人雅士孙少安的扮演者王雷 比较佩服他一点的是他的陕北方言是所有演员里边说的最好的 虽然也不算标准 但是也算不错了 书中的孙少安是个充满悍性的陕北汉子 记得大学的时候 中国文学老师曾给我们讲过 陕西人就是古代的秦人 古代的秦人有种 能打 王雷梗着脖子说陕北话 的确看着挺有种的样子润叶的形象 佟丽娅演的挺不错 润生是书中金波和润生的合体 所以有时看到他的行为动作感到分裂也不足为奇 书里边的润生有点怯懦没主意的形象 金波则是率性有主意 两个角色集于一身 不分裂才怪李向前 第一次看的时候比想象中有点油头滑面的感觉了 刚十八集看起来感觉还好 田晓霞啊 真心觉得选角不好 李小萌没有演出男孩子气 看到现在觉得李小萌只有两个表情 一个皱着眉绷着嘴 一个不皱眉说话 田晓霞那种男孩子气的率性 太多太多的情绪没有演出来如果说田晓霞的选角糟糕 那么兰香的选角则是让人无力吐槽 书里的兰香听话懂事有主见 电视剧里的兰香 我只看到了木讷 没有那种灵气 很好奇这样的一个兰香最后是怎么给高官子弟的爸妈留下了好印象 大家都说1989年版的兰香不错 我专门去看了一下 的确是比这一版的灵气很多 好很多顾养民的演的很不错 只是略显僵硬吕一演的秀莲 除了比想象中瘦小了点外 演的真心不错 吕一挺适合演这个角色接下来要说一下目前认为最大的糟点就是对润叶和少安感情的处理 书里边是这样写的 少安虽然是个勇猛敢干的汉子 但是他心里非常清楚他和润叶是不可能的 润叶跟着他会受苦 而且在他心里 更倾向于把润叶当亲妹妹看 所以他压制了自己对润叶的感情 并没有表露出来 润叶呢 最大的动作也只是给少安了一封信其实往开了想 书里边的少安想的更通透些 他家现在的光景不好 家里最需要的是个干活的劳动力干活照顾家人 而不是只能给他感情滋润十指不沾阳春水的润叶 或许有人会说润叶工资高 工资高地里的活就没了么 工资高奶奶就有人照顾了么 生活是由各种各样的琐事组成的 润叶还在县城里上边 要真结婚了 两地分居 家里平常的活计润叶什么忙都帮不上 所以他们不合适 想通这些 在少安的心里不再惦记润叶了 且不说少安能想到这部分 试想一个下学那么久 一直在家干活维持生计的人 他会有怎样的心理 大家心里应该都明了可是电视剧里怎么演 两个人纠缠啊纠缠啊润叶呢 一直没想通 但只需要不和向前同床这一点就可以完全体现出来了 可是呢 估计编剧怕大家看不明白润叶的痛苦 又设计了不少梗来表达 只能说作践了润叶这个角色啊少安和润叶的感情处理不当 也把另一个角色毁了 那就是润叶的二爸 田富军 书里边他是正直的人 电影里他牺牲了润叶和少安的感情 虽然后边一直在弥补拍名著的导演们 都像老版红楼梦的导演就好了 觉得除了秀莲和少安外其他人出戏太严重 明显对原著理解不深刻 对自己演的角色不理解嘛 好好的一部作品被曲解成这样

九几年的那部，虽然受到各种约束，删减原著太多，可是各个人物都是基本符合原著的。

现在呢，少安忽然变成了不知道天高地厚的小伙，可以硬闯省委副书记的宴席。

郝红梅，少平，顾养民的含蓄的爱情冲突也变成了可笑的，有脸谱化的俗套情节。

孙玉亭两口子在少安批斗会上的发言简直不能看。

田福军变成了一个自私的可以牺牲侄女爱情的人。

加上参杂的陕北话和关中话，完全不符合实际情况，大段大段突兀的旁白。

越看越生气。

持续吐槽少平还成了拦火车的熊孩子 陕北啥时候通的铁路 鬼扯少安忽然成了手眼通天的人 结个婚各种作难的事情竟容易的迎刃而解 县革委会副主任都要上赶着给他送钱 他明明认识的最大的官就是同学刘根民啊！

向前的自杀又多了一次 成了有忧郁症倾向的人 动不动就自杀。。。

润叶，秀莲啥时候面对面说话了 俗套的三角关系

《平凡的世界》我用三天时间看完，从来没有一部电视剧像这样让我动情。

现在，我清楚自己还在哭着，也不知道已经哭过多少次了。

但是，我完全能记得，自己大哭过三次，我要为他们写一篇悼词来平静自己……也算是我人生第一篇影评。

【《平凡的世界》之 一哭王满银】不清楚，王满银是我？

还是，我是王满银？

虽说我决心认为自己不算是“逛鬼”，但我也曾像他那样满嘴“小生意”、大上海大北京的跑天下。

他卖老鼠药的时候，嘴皮子那个叫溜，我当时天真地认为他是一个搞销售的天才，未来必将非常富有甚至会成为这一帮人的“首富”——我一直是这样想的，也一直等待着……可是，当他在大上海小招待所的破镜子里，看到里面那个鬼一样的自己——“这是我？

这是我？

我咋老成这个了？

我咋老成这个了？

”我同样拿起镜子，看着里面同样破碎的自己，哭得不知所以……他回家了，依然没人瞧得起他，在媳妇及亲戚面前可怜得像一个需要母亲去呵护的孩子……他的归宿是什么呢？

——种地！

蒸馒头！

我怕，我真的好怕好怕，怕自己有一天会觉悟得像王满银那样！

因为，今天的我，一样梦想着自己的“大生意”，一样为走遍三分之二个大中国而“虚荣”，一样老得不成样子了……可是，我最终的归宿又会是什么呢？

难道，今天的我，是依然走在“逛鬼”的路上没有醒吗？

（51集）【《平凡的世界》之 二哭田晓霞】35岁了，我害怕甚至拒绝去直面婚姻；因为，我在等待，等待一个“田晓霞”的出现——漂亮，浪漫、执着、有文化、不嫌贫、眼界开阔、是自己的知己更是心灵上的导师，可以一起闯天下……《穿越经典》中说，路遥写田晓霞被洪水淹没那一段后，打电话给外地的朋友，要他回来陪自己三天——“我真的希望他们能成为一对，永远，但我知道这么美好的爱情太过理想，所以不得不安排晓霞离开，可是痛苦已经让我无法再写下去……”就像前几年看印度电影《未知死亡》那样，一个圣洁得像天神一样的女孩，我怎么舍得让她离开：也像三年前我的父亲离世后的一段时间，睡梦中我总觉得他还在，在某个地方叫我的名字……我在痛哭，我像路遥一样认为“田晓霞”这辈子都不可能出现在自己的生活中。

为了平释痛苦，路遥甚至要借助外星人之口告诉自己“以你们世界的标准，她可能已经活不回来了；可是在另一个世界了，她还活着。

”是的，还活着。

路遥虽然让她彻底消失的连遗体都没剩下，却为她安排了另一个世界，让她继续活着！

——我为自己而哭泣，或许现在应该承认自己一直要等待的那个人“是不存在的”。

目前，活在这个世界的我，还会继续等待和寻找哪个非现实的她吗？

（52集）【《平凡的世界》之 三哭贺秀莲】从一开始，我就很不喜欢贺秀莲，觉得少安简直是混蛋，那么轻易地放弃一段感情和随意地找一个婆姨凑活。

因为，虽然我也肯定会像他一样的自卑，但如果自己爱的她都肯不放弃，我又有什么资格放弃？

环境的压力算是什么鬼？

少安这种在自卑隐藏下的所谓善意，简直懦弱得让人恶心……然而，秀莲的勤劳、善良、那种在生活中真真切切的爱似乎比虚幻的浪漫更让人感到真实而幸福，慢慢地，我开始不讨厌秀莲了，而且发现她原来还是蛮漂亮的。

孙家的日子好了，又是大过年，路遥却安排她患上肺癌，分明是要给大结局添加一分悲剧色彩——她要从医院回到双水村，奄奄一息地躺在回家的架子车上，伴着大年晚上的烟火，慢慢闭上眼睛，我认为她应该就这样去了……可惊奇的是她醒了“少安，你笑我跟着你笑，你流啥眼泪，我都替你抹……”我眼泪突然放肆地奔涌出来，本早已打算平淡接受秀莲离开的心，却在这一刻要叩拜路遥没有让我亲眼看到秀莲逝去——她吃了太多的苦，她的爱真切而伟大的让人舍不得离开她哪怕有一公分的距离。

突然，我发觉，自己或许不应该期待一个“田晓霞”，而要去寻找自己的“贺秀莲”。

（56集）

许多年前，我从农村来到几百里之外的城市读书，周末逛南门街书店，花了我每月伙食费的五分之一买下一套《平凡的世界》，然后用两天的时间读完。

今天我仍然记得少平念中学时常常饿肚子，只能吃最差的黑馒头，这些我多少也曾经历。

当时我还写了篇读后感发在校刊上，标题好像是《没有斗争的世界》，赞赏这本书没有像以前的小说那样老是写阶级斗争。

许多年后，当我重新买来这套书，却发现很难读下去。

至于新拍摄的电视剧《平凡的世界》，我更是一集也看不下去。

现在看来，《平凡的世界》的情节并不曲折离奇，文笔也说不上优美动人。

有些人甚至认为它就是八十年代的爽文，这不能说没有一点道理。

读过《早晨从中午开始》的人，应该能够感受到《平凡的世界》是路遥燃烧自己的生命铸就的经典，每一个字都是真诚的。

只不过，真诚的并不等于真实的。

路遥高明的地方在于他不但通过小人物的奋斗引发了普通读者的情感共鸣，还为小人物的奋斗史提供了相对真实的历史图景。

他失败的地方在于没有直面深层次的矛盾。

《平凡的世界》自称走现实主义路线，我看不如叫“社会主义现实主义”。

有人不懂得这个历史名词？

好吧，它的意思就是理想主义。

不说别的，就说小说的主线，西北的一个贫穷农村家庭，老大少安成了大老板，老二少平成了国有煤矿的煤窑工人。

老三兰香成了大学生并嫁入高干家庭。

在那个年代，可能有多大？

小说第一部还能写少安因为自知门第差距而拒绝润叶选择秀莲，但在第三部孙家最小的妹妹兰香，已经上了“大学堂”。

据识字人说，这是中国的什么“重要学堂”；有人还推断说，他的兰香将来会“留洋”哩！

并与高干子弟吴仲平相爱，就连吴的父母也“很快喜欢上了这个未来的儿媳妇”。

最难忍受的是老二少平跟高干子女田晓霞爱得死去活来，这与其说是爱情小说，不如说是科幻小说。

可能作者也是这么想的，所以干脆把外星人也写上了。

作者尝试构建一个打破阶层壁垒的“新世界”，但越写到故事的后面，越是连自己都说服不了，不得不用一场暴雨把田晓霞写死。

就好像在好不容易摆脱贫困之后，秀莲却在最后因过度劳累罹患肺癌。

书这样的巧合处处可见，故事情节不是按照人物性格的逻辑而是依靠各种巧合来推进，只能说明这部现实主义力作对现实问题的逃避。

路遥在初写这部作品时，其实是带有８０年代典型的“理想主义”色彩的，在建构具体的故事与人物时，却遇到了很多矛盾与困境。

《平凡的世界》虽然带有亲切质朴的泥土气息，却恰恰因为路遥对于这个时代更深层次问题的退缩与回避，显露出它的浅薄，因而被世人忘却。

但是，在故事主线之外，读者却能看到更多真实的人生。

在集体化时代结束之后，双水村的农民们不再是平等的公社股东，以前闭塞的村庄里的农民们也找到了通往市场之路。

随着改革势头的增长，农村里不少人的生活改善了。

前双水村支书田福堂成了承包商，前会计田海民养起了鱼；前小队长金俊武成了种粮大户，另一个小队长孙少安建起了砖厂，“人们围着那台神秘的制砖机，看着土砖坯象流水似的从传送带上源源不断地运出来的时候，一个个都惊讶得嘴巴张了老大”。

前地主的大儿子金光亮成了养蜂专业户，轻闲得三天两天就赶集上会，又喝的是蜂蜜水，光景日月绿格铮铮；金俊文一家靠金富的“三只手”发了大财。

那些没能耐的人还得用双手在土地上刨挖着吃。

在公社时代有名的革命家孙玉亭依然住着黑窑洞。

“少数光景日月还不如集体时的家户，那愁肠和熬煎更是与日俱增——过去有大锅饭时，谁碗里的一份也少不了。

现在可没人管罗！

你穷？

你自己想办法吧！

你不想办法？

那你穷着吧！

”——这些人成为了砖厂的雇工。

他们的家庭在农村仍有小块口粮田，但是生产的粮食够自己吃但不能维持日常生活开销。

从收入的主要来源看来他们已经成为雇佣工人，但他们并没有放弃土地的使用权。

他们通常不会批判少安的剥削。

他们觉得少安拉了田二的憨小子给自己干活是行善。

田四和田五这老弟兄俩找上门，佝偻着腰，豁牙漏气的央求，让他们在少安的砖场打几天零工吧！

如果不给少安打工，这些农民们连买针头线脑的几个小钱都挣不下。

王满银最后也在石圪节他小舅子的砖瓦厂“上班”了。

每天吃过晚饭，王满银就用自行车把石圪节上中学的猫蛋带上，回罐子村和老婆孩子共享天伦之乐；第二天早晨把女儿送到学校，他自己又赶到砖瓦厂的灶房来“上班”……但是从长远来看，这种披了家族温情外衣的剥削，迟早会露出无情的面目，《平凡的世界》回避了剩余价值问题，可能作者也不懂。

八十年代的改革解放了农民，他们的命运因此而改变。

许多不愿或不能得到土地承包合同的人，外出自谋出路。

只要有一些手艺，甚至只要肯出力气，就可以做小贩，车夫，建筑工，短工等等，大多收入增加了。

少安就是通过拉车赚到了第一桶金。

金家户族里还有一些木匠石匠常年在外做活——有的人还跑到原西和黄原搞了营业执照，卖起了有利可图的风味小吃。

孙少平在公社解散之后无法担任临时教师，他选择到城里打短工，后来巧遇城南关曹书记，在书记的照顾下成了铜城煤矿的工人。

他姐夫王满银以前就到处遛达不好好劳动，家里光景一烂包，在新的时代则浪到了全国，虽然没有发达但也落得个自在。

《平凡的世界》没有认识到，联产承包制下，农民获得是仅仅是经营权，而不是所有权，因此他们尽量减少对土地的投入，尽快获得收益（使用化肥）。

在集体化时代的水利工程和矿藏和林木等国家财产，改革后因为不再追求长远利益而受到破坏。

双水村的土坝被洪水冲断也没人修理，就连作为福地的枣林也被瓜分。

在精神层面，集体解散后，双水村的农民们没有了集体的力量来对抗大自然，很快就成为旧文化的支持者，诸如重新开始拜龙王，建土地庙。

旧社会的陋习：迷信、赌博、偷盗卷土重来。

米家镇已故米阴阳的儿子继承了父业，本地也新诞生了刘玉升这样的神汉：双水村的这位“精神领袖”最近被北方一个以搞迷信活动著称的大寺庙任命为这一带的头领，负责收缴为神鬼许下口愿的老百姓的布施。

这使刘玉升在无形中增强了自己在公众中的权威。

现在谁也不知道这家伙在暗中搜刮了多少愚昧庄稼人的钱财。

据有人估计，他足可以和著名的财主孙少安一争高低。

神汉也有乡土观念。

刘玉升在一两月前突然萌发了一个宏大抱负；他要为双水村做件好事，把庙坪那个破庙重新修复起来，续上断了多年的香火，他准备自己拿出一部分浮财，另外让村民们以布施的方式每家再出一点钱，一定要把这座庙修得比原来更堂皇！

他立刻成立了一个“庙会”，自任“会长”，同时挑选金光亮任他的“副会长”。

金光亮对这个职务受宠若惊又深感荣幸。

作为地主的儿子，他生不逢时，这辈子大部分时间在村里一直是“人下人”；别说当什么领导人了，当个平顶子老百姓都不得安生。

政策松宽后，虽然头抬起了一些，但在村里还不是受制于人？

人家让他刨庙坪的泡桐树，他只得刨掉……好，他现在成了“副会长”，虽然共产党不承认这个官，但许多老百姓承认哩！

对这事最气愤的是孙玉亭，为此，他对田福堂和金俊山等人大为不满：为什么不召开党支部会呢？

哼，完全可以一绳子把刘玉升和金光亮捆到乡上去！

而田福堂和金俊山只眼睁只眼闭，党叫农民开始自己致富，党员怎么能不带头呢？

对于旧风俗、旧习惯、旧意识形态还有旧的迷信的回归，他们制止不了也无人去制止。

反而是新首富孙少安决定：好，你刘玉升修庙，我孙少安建校！

咱们就唱它个对台戏！

许乡村民出罢修庙宇的钱，又找到少安和俊武，也要为建校多少出一点钱。

作者评论道：是的，我们一眼看见，这个古老的村庄已经需要新一代领袖来统帅它进入新的时代了！

但是，孙少安能够以个人对抗时代吗？

答案我们大家都知道了。

路遥宣扬的，是一种非常主流的价值观，这是《平凡的世界》能够风行一时的原因。

这种价值观到现在也不能说过时了。

但书中所描写的世界却塌了。

“十年，中国的十年，叫世人瞠目结舌，也让他们自己眼花缭乱！

”路遥自己显然已经眼花缭乱了，对苦难的根源语焉不详装聋作哑，对苦难的体验却无限衍生沉迷其中。

因此他建构的这个“平凡的世界”根基不稳结构失衡。

在全书的末尾，少平伤后回到了久别的大牙湾煤矿：他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……全书定稿于１９８８年春天。

不到十年，或许少安的乡镇企业或许已经倒闭；少平也迎来了工人下岗潮；就算没有下岗，煤矿也快要采光了……这些，路遥已经看不到了。

实行包产到户三十年后的结论是：“农村真穷，农民真苦，农业真危险”。

早在１９６５年主席重上井冈山，送湖南省委书记张平化下山的时候，“主席大声地问：你是没有忘记我在专列上的许诺吧。

我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛！

工业公有制有一天也会变。

两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益？！

怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防？！

中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威？！

仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。

”张平化激动地望着主席。

大声地说：“主席，我懂了。

”当然，我们必须原谅路遥，不是每个人都有主席的远见。

村里下任务养猪。

农民自己是吃不起猪肉的。

大锅饭里也不放多少油水。

猪肉是给解放军吃的，是给城市户口吃的。

给他们吃就吃，可养猪就要有猪饲料，公社允许每户多分4分地种猪草，根本不够喂猪的。

孙少安问，这是喂猪八戒呢还是养林黛玉呢？

孙少安是村里公社大队的一组队长，喂猪的事情别人不愁他得愁。

他私自给大家多分了山梁上荒着的地，并入农民的自留地，确保猪不跟农民争口粮，好让农民可以放心养猪，完成国家交下来的任务。

在GM年代，他这么干是FD的。

孙少安和支书的女儿润叶是青梅竹马，润叶在县城教书，但支书想让润叶嫁到县城里和县城里的中层官僚家庭联姻。

润叶和少安互相思念经常来往，村支书不满。

为此去革委会告了孙少安给农民偷分荒地。

这是破坏GM生产，走ZBZY道路。

孙少安为此挨了三天批斗。

穷，还不能凭力气致富。

原本他以为自己可以拼命干活让润叶过上好日子。

现在孙少安对一切都失望了，也接受了这让人失望的一切。

他认为人只能按照自己的身份追求身份对等的幸福。

面对黄土看不见希望的他觉得给不了润叶幸福。

离开润叶去山西找了媳妇。

过分的自卑总是表达过分的自尊。

《平凡的世界》里的孙少安有点像《大江东去》里面的雷东宝，与之不同的是，雷东宝没有沉重的自卑感，雷东宝敢娶宋运萍。

这么比似乎不公平，孙少安当队长的年代比雷东宝当支书的年代早几年，早这几年对于中国的亿万凡众来说就是阴阳两重天。

在1975年面对村支书女儿～城市户口的在县城教书吃商品粮的润叶，农村户口手里只有几亩地家里几年吃不上一次肉的孙少安有足够的自知之明，不敢和县里革委会的儿子～在县城政府当司机的李向前竞争。

比起来，宋运萍是个连大学都没资格上的臭老九的女儿，自己考上了大学都被村里欺负的自己放弃不上，苦出身的雷东宝没有理由怕自己阶级地位比她低。

身份，在那个时代的中国永远提醒着中国农民。

（《大江大河》、《大江东去》、《艰难的制造》笔记： https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/10226948）这不是爱情故事，这是一个阶级高于另一个阶级的残酷现实。

事实上，人造的理想社会并没有消灭阶级，与自然形成的社会相比，它以更糟的方式以人为的行政、制度的方式创造了新的YP，最底层的农民阶级被制度牢牢的捆绑在了社会的最底层，一动不得。

这么看起来以金钱为衡量标准的社会是最不坏的。

孙少平如果在今天，什么书不读只要有力气去深圳打工送外卖货拉拉，随便可以拿到一个月万把块的标准工资，不和别人比只和自己比，润叶和他的生活也一定可以越过越好。

但在那个时代他毫无希望。

连恋爱都不能平等的进行。

有力气没处使不敢使，国家如此，国运如此，平凡人怎么与国家政策、行政力量相较量。

你不能怪孙少平自卑，换你也自卑。

“生活是一把大剪刀，它要按照自己的安排剪裁每个人的命运”。

孙少安的弟弟孙少平喜欢的～爷爷是地主、被同学排斥、主动接近干部子弟顾养民到毕业时可以让其父母给安排县里工作、毕业时因为穷去偷手绢送同学的郝红梅也只是一个以农民身份在县城上学～拼命对抗自己阶级的小人物。

其实除了因为行政力量导致的制度优越性，城市里的生活也并不比农村真正美好。

在以正义理想为前提的制度设计里，容不下任何一种错误。

太多人盯着你不愿给你Second chance。

在那个时代城市里周围人群的挑剔目光充满陌生的恶意。

孙少平在县城高中毕业期间救了一个曾经害过他的瘸腿女同学，她爸爸是供销社的，请他去家里吃饭只为促进孙少平和他瘸腿女儿的关系，顺便安排他这个农民一个城里的工作。

内心强烈的自卑会对外产生强烈的自尊。

孙少平和孙少安两兄弟对外都用旁人难以理解的拒绝来表达自己的自尊。

田福军是县里革委会的二把手，在基层调查农村情况，最穷的村子已经有人吃观音土了。

他在革委会的会议上发言，1953年村里亩产900斤，到1975年农村平均亩产400斤。

农村的RMGS化已经快20年了，1958年到1976年人均口粮350斤，有200多个大队的人均口粮连300斤都不到。

粮食产量确实在倒退，但还是产粮食的，本来是够吃的。

可粮食都被收走BZBH。

基层过光景的粮就没有了，有的农村家里连续四天都没吃饭要死人了。

田福军在GWH上因为这些发言被停职派去接受学习。

精神上的枷锁不仅仅只有政策制度上的施加，也来自人的内心。

润叶和李向前结婚了，她以为自己的牺牲是为了保护田福军不被政治运动整治。

其实田福军不需要她牺牲自己的幸福换取政治上的安全。

早早放弃抵抗的孙少安是个瓜怂，坚持斗争的润叶即便失去了孙少安，也应该继续自由的寻找幸福，但她选择了另一种方式的自暴自弃。

她在心理上已经早早被外界影响，牺牲自己用政治婚姻保护田福军是她给自己的套上的精神枷锁。

李向前娶了润叶，润叶不和他同床，几个月各睡各的。

被逼疯的李向前强奸未遂润叶第二次。

李向前自己有严重的性格问题，从家庭到社会都必须围着他转，在社会上炫耀自己的人都是期待社会上的眼光围着自己的人，而在家庭他也需要爸妈围绕着他，这种人一旦不满就无能狂怒，要不割腕威胁要不强奸未遂。

以自我为中心，占有欲强，不停的麻缠润叶，才让润叶她爸有把握在村里发喜糖，才让家庭背景与之相差太大的孙少安早早断了与之竞争的念头，早早寻了媳妇。

是他加速了这一切矛盾的发展。

几家人的悲剧是几个当事人的性格局限共同促成的，李向前是自讨苦吃，他怪不得人。

如果他当初不逼的那么急，几个当事人都不会决断的这么快。

再多熬上两年DXP上台天下大变，孙少安这一身的力气和头脑有了用处，有了致富的动力和盼头，也许就会像雷东宝对宋运萍一样展现勇气敢娶润叶。

那样的话就会少了这几家的痛苦。

话这么说，孙少安把李向前打倒在河水里，李向前反驳说，你孙少安这么有种当初怎么不敢娶润叶，你是个什么汉子？

李向前是对的。

我们试想一下，假如孙少安不顾一切娶了润叶，两家人会过得苦吗？

不会，润叶家里爸爸是支书，日子不算太难。

润叶是城市户口拿工资吃商品粮，可以接济孙少安家，不仅家里人可以每月吃上白面，还可以吃肉。

熬过两三年DXP上台推行改革，孙少安就有像雷东宝那样致富的出路了。

一切都不会比现在几家人过成这样更差。

没有心理上的痛苦，一切只会更好。

但是，这不是苛责当事人的理由，我们并不身处那种人与人相处不平等所造成的社会压力之中。

我们没有真正的体会。

在人造的理想社会下，政策决定一切，官定政策，所以芝麻大的官都有人毫无底线的进行争夺。

孙少安的爸爸偷偷参加队里安排下半夜卖粪，却被内部人安排他儿子孙少安下半夜巡逻，让儿子抓爹没脸见人，好让孙少安当不成一队队长，以后也当不成双水村支书。

村里集体有小斗争，另一边全国性大旱，县里几个村严重缺水，上游的村子为了活命拦了水坝，下游的村子为了用水去豁了上游的坝。

可见，同一地区同一阶级的人也有足够尖锐和对立的矛盾。

阶级靠政治消灭不了，基层上人们生活上的矛盾也不是靠YD能解决的。

本片的片头写道，献给所有怀揣梦想的年轻人。

想要让千千万万的年轻人怀揣梦想，给予孙少安这样的年轻人敢于追求自己的爱情和梦想的勇气，不再制造个人和家庭的悲剧，必须松开政治和人心上的人造枷锁，必须松开ZD上人为造成的人与人的不平等。

十一界三中全会后，联产承包开始试行。

联产承包责任制在农村基层施行中还分两种情况，一种是分田到户，一种是分田到组。

孙少安他们一队一开始搞得是分田到组，队上一些老弱病残的家庭还可以得到集体照顾。

集体的农业用具和牲畜推迟分配，慢慢推进。

二队金家在一队搞了一年分田到组后眼红了，不再坚持公社生活而是搞比一组更激烈的分田到户，在分配中二队领导完全没有考虑周全就展开分包，导致二队村民对国家和集体的生产资料进行了哄抢和破坏，有人一边破坏一边说不分给我就让别人也用不成。

文革后对一批即将恢复工作的干部不予承认党籍，不予承认党籍的重要性在于，党员干部，党在前干部在后。

不承认党籍，你的干部身份就保不住了，之前那么多年的工作经历也得不到承认，作废了。

故事里是一个又一个的事，生活有多少苦难就有多少甘甜。

李向前、孙少安、孙少平以及他一家男丁还有故事里所有的人物在心理上都有这各自的自卑之处。

《平凡的世界》可以改叫《自卑的世界》。

PS：前25集影评，暂时到这里。

﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉本片一共56集。

25集以前可以打9分，40集以后可以打负分滚粗。

不知道豆瓣的人给它8.6分是给的哪部分？

导演和编剧半途可能亲妈炸了，临时找的港台导演和编剧替的。

你们所有给打高分的从40集起开始看，没有被气笑的算我输。

最后总结，本片前25集是《平凡人的世界》或者说《农民的世界》、《身份的世界》，中间十集是《自卑的世界》，40集以后是《狗血的世界》，主要演一群瞎了眼的脑残和神经病如何把日子过得狗血的事情。

《平凡的世界》先读过原著，再看到电视剧。

五十六集的电视剧《平凡的世界》一口气看完的，最后两集有点悲情，少平在煤矿受伤，差点要瞎掉眼睛，好媳妇秀莲却不幸得了肺癌。

看到动情处，忍不住热泪盈眶。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

路遥和《平凡的世界》之所以会产生这么大的影响，关键在于他的作品贯注了昂扬的奋斗精神。

“人生就是永不休止的奋斗！

只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”，咀嚼着这些至理名言，使人们对生活充满了信心和希望。

路遥走的太早了，他不知道他给这个世界留下了多么宝贵的精神财富。

虽然也有人说，路遥的思维已完全不适合我们现在这种新媒体时代了，他讲的只能是上个世纪80年代年轻人的奋斗史，但我觉得人们在满足了基本的生存温饱之后，其实，还需要精神东西支撑。

这种支撑才能让你坦然地生活下去。

《平凡的世界》里展示传达出一种温暖的情怀。

一是作者对作品中的人物寄予了同情心，对普通百姓的生活方式做到了极大的尊重和认同。

不要说作品的主人公，就是作品中的一些消极人物，如乡土哲学家田福堂，游手好闲的王满银，善于见风使舵的孙玉亭，甚至傻子田二的身上，都直接或间接地折射出人性的光彩。

二是作品处处展现温暖的亲情与友情，是一部温暖人心的小说。

小说中有大量关于人间亲情的描写，其中最典型的莫过于孙玉厚一家了——孙玉厚勤劳朴素、忍辱负重；他的儿女孙少安、孙少平、孙兰香等自强自立、善解人意、善于帮助别人。

小说还书写了美好的同学之情、朋友之情、同事之情、乡邻之情等人间美好的情感。

三是作品中的爱情写得很美，被赋予无比美好的内涵和想象空间。

这在上世纪八十年代后期“无性不成书”的长篇小说创作风气中是难能可贵的。

如孙少平和田晓霞在杜梨树下近乎柏拉图式的恋爱，就写得很纯美，让人为之感动。

人们出生的家境不同，似乎是命中注定的，个人也无从选择，但这对人一生的影响是不容小觑的。

少安和少平出生在黄土高原的农村，家境贫寒，少安13岁辍学回乡务农，帮助父亲挑起了家庭的重担，干农活挣工分供弟弟少平和妹妹兰香上学。

少安和润叶也是因为家境和自身条件的差异，有情人难成眷属，让人惋惜不已。

少安在黄土地上起早贪晚不停地辛苦劳作，希望改变自己、家人和村人的贫穷状态，最后和妻子秀莲一起办起砖瓦厂，成为一位农民企业家，走上致富之路，改变了自己和家庭的命运。

少平因为去县城读书，开阔了眼界，有了自己的梦想，也有了闯世界的雄心，有了与命运抗争的勇气和视野。

因为当时还不能参加高考，不得不回乡务农，但还是不甘于命运的安排，走出家乡去黄原城里做了揽工汉，最后成为一名煤矿工人，一步一步迈向新的人生征程。

好在知识并不独独垂青于那些生在富贵人家的子弟，也不会吝啬给于那些普通人家勤奋的孩子，只要他们肯努力地付出，从这一点看上苍倒是公平的。

一个人有了知识，便会有改变自身命运的梦想，有了此种梦想，就会努力奋斗去实现之。

勤能补拙，勤能生知，勤能致富，由此平凡的世界里的平凡人也可以有不平凡的人生。

非常喜欢剧中的音乐。

陕北民歌用得恰到好处，无论是开头那嘹亮的一嗓，还是依剧情穿插的民歌，仿佛一阵黄土迎面而来。

剧情中，婚嫁过年的时候都会展现民歌和秧歌等独具特色的陕北风情。

老二孙少安跟市委书记的侄女谈，老三孙少平跟市委书记闺女谈，老四小闺女跟省委副书记的儿子谈。

路遥还真敢咧咧。

老二孙少安跟市委书记的侄女谈，老三孙少平跟市委书记闺女谈，老四小闺女跟省委副书记的儿子谈。

路遥还真敢咧咧。

老二孙少安跟市委书记的侄女谈，老三孙少平跟市委书记闺女谈，老四小闺女跟省委副书记的儿子谈。

路遥还真敢咧咧。

晓霞去世之后，孙少平其实跟换了一个人似的。

如时赴完两年之约后，他回到大牙湾煤矿继续掏煤，时间久了好像与往常无异。

他说只有沉重的劳动才能使精神得到解脱，但是在惠英嫂子那里过元旦时，他还是下意识地把自己灌醉，痛哭流涕。

他时常问兰香世界上有没有外星人，他分不清在古塔山杜梨树下跟外星人的会面是他的梦境，还是现实。

他唯一确定的，他已永失所爱。

晓霞死后，少平变得更加忧郁，在受伤毁容之后，他的愤怒、委屈、痛苦、无奈、坚强、隐忍，全部都化作眉头眼眸的忧郁和坚韧，这些回忆会陪伴他的一生。

无论生活赋予了什么，剥夺了什么，他都一定会好好活下去。

只是晓霞死了，在古塔山上的誓言也化作一抔黄土，烟消云散。

之后少平无论遇到谁，跟什么人过下半辈子，他都是孤独一辈子。

有人可以给他家的温暖，可是他的爱情，已经永远被洪水冲走了。

————————亲爱的晓霞： 我是少平，你还好吗？

我知道，你在另外一个世界等着我，某种程度上，你并没有离开我。

你掏炭的丈夫依然留在大牙湾煤矿挖煤，你知道的，我喜欢这里的生活，我仍然打算考煤炭技术学校，把这里的情况变得更好。

我觉得，我仿佛是属于这里的人。

对我而言，这里沉重的劳动反而是缓解我痛苦的良药。

有人因为苦而竭力想逃离受过苦的地方，有的人却因为苦而留恋受过苦的地方。

我在这里流过泪、淌过血，便不再甘心轻易地离开了。

我还记得我那天我从矿里出来，在烈日下，一群黑乎乎的汉子堆里，我看见了你，像极了天边明媚照人的彩霞。

你也许不知道，那时的我觉得我是全世界最幸福的人。

古塔山杜梨树下的约定我按时去了，那里的风景还是很美。

我等了很久你都没来，我终于不得不承认，你已经离开我的世界。

亲爱的晓霞，我知道这封信你很可能看不到，但我还是想以此来纪念我们的故事。

你在日记里叫我“掏炭的丈夫”，作为回答，我也叫你一声“无畏救人的妻子”。

你是明媚的朝霞，是六月热烈生长的山花，是寒冬迎寒怒放的红梅，更是我一生的爱人。

我会永远记得我们的约定，记得你的嘱托，我们的故事，我会好好活下去，像曾经的你一样，热烈地生长着。

多年之后，我们会在另一个世界重逢，希望那时，我们还能像之前那样，进行精神上的交流与探讨。

保重，我的晓霞。

少平

开始的时候我不喜欢孙少平，尤其不喜欢袁弘演的这个孙少平，感觉演的太生硬，硬要演出知识分子的那种理想主义情怀来，开始时候我更喜欢王雷演的孙少安。

虽然他的陕西方言是有些生硬，不过王雷比袁弘演的更像黄土高原老农民。

孙少安是个真正有担当有责任感的男子汉，为了贫穷的家庭、懒惰的二叔和苦难的姐姐负担生活，他是这个家庭的脊梁。

看着孙少安随着时势奋斗努力改善生活看着他和家庭的生活条件得到改善我特别开心，当时看着孙少平不能放下身段的无所事事还很反感。

可是演到42集的时候，看着孙少平和田晓霞在雨里朗诵的时候，看着孙少平站在大雨里和田晓霞说喜欢你的时候我忽然意识到，他们才是有血肉的年轻人，是有理想有文化的青年，我为他们的理想和激情而感染。

我在想，人生里除了上学工作结婚生子以外还是需要理想和激情的，还是需要有些追求的，空空的物质生活永远不足够填补这漫长的人生。

这是最让我感动最让我印象深刻的一部文学作品，第一次看《平凡的世界》时候我还是十几岁，第一次为那个时代人们的纯真而感动。

那真诚的人生是我想是现代社会永远渴求而不得的美好品质。