墨攻

周五晚上去看了《墨攻》，之前有个华谊兄弟的姑娘向我隆重推荐，说要是不好看，可以找她退票。

退票倒是不至于，总的来说比之前的古装大片都好，它不是武侠片，可以算历史战争片，手法比较写实，飞来飞去、形式大于内容的毛病基本没有，让我很欣慰，冷不丁的还能透出点黑泽明的意思。

不过要说它有多深刻，思想性多牛比，我倒没看出来，编剧本人对墨家思想就没搞太通，更谈不上深入浅出地传达出来了。

当然单纯从故事上来说，还是不错的，一个孤胆英雄帮助一座孤城打退了十万大军的围攻，但是功高盖主遭到国王的政治清洗，英雄被人救走，此时敌人留下的一千人趁机攻破了城池，后来，英雄又回来打败了敌人。

其实，这部片子真正让我感兴趣的是它对战争的技术层面的表达，长期以来，我们拍古代战争片都很浮皮潦草，写意的成分比较大，还记得电视剧《三国演义》里火烧赤壁的场面宛若篝火晚会，三五十个群众演员就冒充十万大军，表现攻城战就是几十个人扛着三五杆木梯子抹黑往上爬，弓箭手使的弓箭和我们村小孩射鸟的家伙差不多，后来看《勇敢的心》，发现他们的弓有一人多高，射的时候一头插在地上，箭向着天上射，相当震撼。

其实，这种弓我们古代也有。

而《墨攻》在具体战术层面应该属于同类型作品的佼佼者，它在细节处理上比较下功夫，更具有真实感。

从攻方的骑兵、车兵、步兵阵型、弩炮、攻城机械、地道战、细作、暗杀，到守方的瓮城防御战术、弓箭改良、火攻、水攻、化学武器可谓琳琅满目，最炫的是敌人乘着热气球进行空中打击，虽然有点扯淡，但很好玩，另外一个很好的情节是两军主帅见面进行沙盘推演，这一段可能出自《墨子》的《公输般》，我们上学的时候学过的，忘记的同学去google一下，不知道为什么，拍摄这一段的时候一直用远镜头，不了解的人还以为两个人在下象棋呢。

电影里类似的语焉不详、点到为止的现象比较严重，比如，修建瓮城能起到什么作用，为什么在弓箭上绕了一根绳子就能把射程提高一倍，其实只要加一两句话就能说清楚的，它偏偏什么都不说，憋死你。

攻城战的技术含量在各种类型的战斗中是最复杂的，在《西方军事史》里记载，从古代一直到古罗马时代前期，攻克一座堡垒几乎是不可能的，有效的手段只有两个字：死扛。

团团围住将城里人饿死，或者等城里的人自己投降。

而科技发展在攻城战中占有很重要的地位，除了《公输般》，另外一段流传甚广的是阿基米德的故事，小时候看过一本画册，描写这位数学家为了抵抗侵略，发明了很多守城的高科技武器，比如投石器、能抓捕战船的抓钩，最牛的是让全城的妇女每人手执一面镜子，通过太阳反光，就把敌人的船烧了，这段很像瞎编的。

不过由此证明了，俺们知识分子不仅仅会裸奔。

前年看过一个不错的韩国电影叫《黄山伐》，说的也是攻城的故事，推荐对照收看，里面有一点韩国人残酷到变态的味道，很怪异但很提神。

http://www.sohoxiaobao.com/chinese/bbs/blog_view.asp?id=533164

事实上，并不是但凡被热炒的片子都去鞭挞就能显示出自己有多么品位独到. 所以,夜宴,我也试图去领会冯导的意图与表现手法。

但是，<墨攻>我领会不了。

看完吃了的烧烤让今天大便不爽.快完的时候旁边沉默一个半钟头的中年男士开始抱怨，莫名其妙，这个片子真是莫名其妙.最后的战役，我以为会是恢弘大气，也有人评论说这部片子露出大片峥嵘,我毫不苟同.挖水渠的老外是否被冲死了?挖水渠对最后的战役的意义何在?或者更大的意义在于把范冰冰淹死。

刘德华是当然的主角，整个片子他的形象独特，服装潇洒，义正词严，和平使者。

他可以轻易改变骄傲的公子，轻易的俘获全城百姓的心，轻易让范冰冰这个英姿飒爽的精骑马营领队柔情似水，主动投怀。

更可以轻易的让对手，一个老谋深算可进可退，伪装撤兵退守只为赢他一仗的老将，与他上到塔楼，只三言两语就甘心认输，并坐地等死。

这一切都这么的不可思议，并显得做作。

为了凸显一个人物的形象，而进行的铺陈，目的性太强，痕迹太重。

在这个绝对主角之下，范冰冰是可有可无的，公子是可有可无的，吴奇隆是可有可无的……倚重，让这个片子失横了。

如果说唯一的亮点的话，王志文，表情到位，言语滑稽，一个人性毕露的君主，荒诞，滑稽，但却让我想起《无极》中的王，《夜宴》中的王，最近，有太多这样的王了。

在一堆平板的面孔之中，他显得鹤立鸡群，唯有他在“演”，我不知道这样的表演在这里是否有些不适合。

从思想性来看，我不也大能明白他的逻辑。

如果说倡导和平，以革离为作为兼爱，非攻的意味代表，那么，他的思想在多大程度上具有一致性，又有多大点深度？

看不出来。

几段谈话，甚至让人觉得兼爱是有问题的。

如果以守来实现非攻，如果“活着就是胜利”，那么在守城的时候，为守城成功牺牲了五千人，这就是非攻的代价，也是战争的本来，革离没有解决这个问题，只是说出了，战争，实际上只是某些人内心的功利目的，而牺牲了许多无辜的人。

而他，只是努力去平息这个，或者那个人的欲望，方法是，帮人守城，这算什么好办法呢？

这是兼相爱吗？

而似乎这些人内心的欲望是无法平息的，王要杀革离，因为人性，王是不可以容忍比自己更强，更得民心的人的，倡导兼爱的人，却并不能得到所有人的爱？

在得到一部分人的爱的同时，得到了一部分人的恨，由此又造成了一部分人的死。

我想这是必然的，兼相爱，只是美好愿景。

如果影片让我们了解的只是一个美好愿景，而更多是在呈现矛盾的话，这未免是个遗憾。

革离最后带着孩子们离去，老套的愿望以及未来意味。

如果要把这些遗憾归咎的话，这是个漫画改变的电影，或许在逻辑上经不起太多推敲。

总体来说，刘德华被展现很美，最大原因在于，不是本人配音。

如果要影射什么的话，一如今天的生活，愿景太多，非道德，以至于我们不知道该以怎样的方式生活，怎样才算真正的幸福。

这是个交汇的年代，不确定，连电影的主旨都不太确定。

1.画面比不上张艺谋的系列大片。

2.故事情节和节奏比不上 宁浩的 《疯狂的石头》.3.最近仿佛掌握了规律，只要刘德华任男一号的片子，都是那样无味。

4.通过这些华语片的沦落，我更认可 长尾理论。

5.正是因为他们是热门导演，有能力聚集到资金和媒体的关注，才使他们获得了更多的机会来拍，才使他们随意的拍了质量很差的片子。

也就是说：热门导演并不等于能拍质量高的片子。

或许是受到《轩辕剑四》及外传《苍之涛》影响太大的缘故，一听到关于墨家的故事，总不免想到那泯灭在战国烽烟中的现代性，于是当然要去看看《墨攻》了。

结果发现这部片子走的完全是另一个路数，和我预期的差别很大，不过也于一般的大陆“大片”“正片”迥异。

先抛开某些人难以接受的所谓“硬伤、无稽之处”不说，这部片子就是在规规矩矩的讲一部《二十四史》，几乎完完全全的男人书写的历史。

墨者的现代性是其中闪耀的点点火花，但注定被中国传统政治的洪流吞噬。

故事中一些不能再熟悉场景，在史书中随便翻几页就能看到。

如：大军压境，群臣请降；诸葛亮·鲁肃·周瑜（这次三人合一了）说孙权抗曹；墨俣一夜城（果然是日本人原著，丰臣秀吉的这个典故也用上了）；发死囚为先锋；唯才是举；全民皆兵惨烈的攻防；诸葛亮烧藤甲兵而悲之；断敌水道；质人妻儿使为间；掘地道攻城而被围歼；伪退却（没想到成就了隔岸观火）；功高镇主，诬以意欲谋反；为人君者拉一派，打一派，清洗其“党羽”，自毁长城；杀之且令其无言；单刀会；允戴罪立功，得士死忠；英雄的对决，旁边却有等着拣便宜的渔翁；“我主圣明”，社稷得安，异议者去国。

最后的结局明显是参考了《苍之涛》，呵呵，墨者带着战乱中仅存的一些孤儿远走他乡。

整部电影说了什么呢？

无他，“你知道战争的本来面目么？

”你知道中国政治的本来面目么？

反观大陆近年所拍的系列历史正剧，从雍正到康熙到汉武，越来越走向《水浒》的思想逻辑。

幸有《墨攻》，立此存照。

该片取材自日本著名漫画《墨子攻略》，可能是导演张之亮同学习惯于拍摄文艺片，如此武侠大片对他而言或许既是一次大胆尝试，更是其迎合市场的需要。

固然有众多所谓专业影评人士为之叫好，但鱼的悟性不及他们高，在观后并未留下太深的印象。

尤其是电影一开场那个小女孩的镜头，甚至让偶联系到了《无极》，觉得甚为不爽。

对于已经习惯于好莱坞大片惯用模式的我来讲，这部描述春秋战国时代的电影并没有值得太多夸耀的地方，铺天盖地的骑兵，从天而降的箭雨、短兵相接的拼杀，似乎一切的一切都能够在好莱坞大片中有迹可循，虽然有人说他是中国版的《木马屠城》，但由于导演对武侠精髓的不解和电脑特技的落后，着实让人甚感失望。

票房佳绩固然很好，但相信许多朋友还是冲着刘德华这个儿时的影帝去的吧。

刘德华这个落日影帝在里面饰演的墨子革离这个角色如何，鱼也不好作评价，倒是一位网友的评语蛮有意思：刘德华同学一会儿像共产党骨干来做群众思想工作，一会儿又像传教士来教育大家要爱每一个人，一会儿又像江湖大侠武功非凡却参不透儿女情长。

反正他演技向来如此，不如他的票房号召力强。

他的脸好像没什么表情，他的扮相倒是超酷：一双毛短靴，一身咖啡色亚麻长袍，一条非常有质感的墨绿色大披肩，外带一个寸头。

可以直接进连卡弗的橱窗！

应该是今冬米兰最流行新款！

http://www.zeali.net/entry/464　　中学时代读鲁迅的《故事新编》，里面有一篇取材自《墨子·公输》的《非攻》：墨子步行十昼夜赶到楚国，凭三寸口舌和实战技能的演练劝消了楚王攻打宋国的念头，实在是兼具智勇的人物；比起儒家的假仁假义，我更喜欢墨家的身体力行。

　　去看张之亮的《墨攻》，大概也是因为记忆里有这篇文章的存在；但想要用一部脱胎于同名日本畅销漫画的影片来阐述“兼爱非攻”，似乎完全成了导演的一厢情愿。

虽然革离抓住一切不是机会的机会像唐僧般念叨着“兼爱非攻”，但一次接一次的攻防大战让人完全看不到墨家思想的体现。

如果张导希望讲述如此厚重的学术思想的话，选择日本漫画作为蓝本显然太过单薄了。

　　好在从商业片的角度来看，《墨攻》还算过得去。

　　尽管选择的剧本只是披着墨家思想外衣的漫画，但毕竟通过了畅销的检验。

在这样的基础上作文章，导演可以找到大量的素材进行发挥。

啥时候内地的名导们不再自以为是的捣鼓现编乱写的弱智剧本了，离好的口碑也就近了一步了。

　　而在演员配音上没有刻意追求原声配音，相信张导是完全吸取了之前那些大片的教训：与情境格格不入的对白可以杀死整部影片。

奥斯卡和观众哪个更重要？

这是个问题。

　　至于战争场面的展现，跟好莱坞那些美金狂砸出来的相比自然是还差不少，导演应该也明白这一点，所以索性不去做打肿脸充胖子的尝试，转而采用更为平实的画面语言，出来的效果倒也值得一看；音效似乎弱了点（不知道是不是因为我看的是小厅音响设备不佳的缘故），本来应该能够有各种震撼效果的地方反而都被简单的音乐给带过了 -- 也可能导演刻意希望削弱“战争”的感觉而加强对“和平”的呼唤。

据说黄金甲的音效制作倒是相当精致，就等着瞧了。

给《墨攻》一点敬意 大豆 - 今天 16:50 看完《墨攻》，竟有些激动。

会觉得这是好片。

对之前有人说它像主旋律片很不满。

老实讲，现在真的很少看到这样的“政治正确”的电影了。

而“政治正确”与“主旋律”，难道不是南辕北辙吗？

看片的时候老是想起以前看过的《天地英雄》。

当年《天地英雄》最让我不满的就是恋战，到结尾突然假惺惺宣扬佛，完全不管之前对那些尸体的漠视。

而《墨攻》一再地去看着尸体。

墨子在里面显得很孤独。

这又让我想起上大学时听过的一堂讲座，当年某名士在台上慨慨而谈，大意是说，咱中国现在还不够强大，所以不称霸。

等有朝一日强大了，当然要称霸。

他讲称霸的时候在台上那么一挥手，台下的听众就掌声雷动。

我知道主流是什么，就是这种，大家都憋着一口气，等着称霸，灭掉小日本老美帝。

看到刘德华演的墨子在那里一个人苦苦的样子，我就知道，《墨攻》会多么不受欢迎。

兼爱，非攻，大家都以为是大话，所以往“主旋律”上一推。

但其实，《墨攻》讲的难道不是在中国最少听到的话？

是最不主旋律的话，是最寂寞的话。

看完片后跟HOWIE讨论，他评《墨攻》的坐标系是《天国王朝》，攻守的几场戏拍得都失败，太多交代不清……于是更觉得《墨攻》的寂寞。

这部电影的确看起来那么严肃，甚至严肃到怪怪的那种地步。

一个人抵抗十万人守一座城，本来也是个那么有悬念的故事，可惜又没处理好。

看电影里那些攻守战略，蛮多机巧的，想像一下如果处理得好，会是一部相当精彩的电影，如果那样的话，那些严肃的话就会有更多的人理解，所谓寓教于乐。

可是偏偏……以我的猜想，一定是创作者有太多控制不到的东西，极大的影响了他的创作，到最后，就是能拍下来能拍出来就很不容易了。

结果就成了这个样子。

于是又想到《云水谣》，那才是真正的主旋律影片。

看那个片子，你完全感受得到创作者能够控制到资源很丰富，很自由，所以拍得多精良多细致，但就是那样一个明信片式的东西。

《墨攻》，是这样一个得我心的电影，知道它不会如理想中那样受欢迎，就会心不甘情不愿，看到有人随便把它往主旋律片里推，就觉得一个落魄的勇士被轻薄了被污辱了。

《墨攻》不是可以站在领奖台上的电影，我也承认它的弱点，但真的值得鞠一躬，表示一点敬意。

2006-11-21

电影介绍上说此片又名“墨子攻略”，其实不然。

《墨子攻略》是某处翻译漫画的时候起的名字（我本以为是香港翻译的名字，不过据某香港朋友说不是，而台湾的翻译似乎也并不叫这个名字，那到底是谁先叫出这个名字的呢？

奇怪）。

表面上看这名字是把原来不知其意的“墨攻”作了一个令人一目了然的解释，实际上却是把原书（指的是酒見賢一的原著，不是指漫画）题名的深意消弭的荡然无存。

墨家以守御之术闻名于世，最著名的莫过于墨翟与公输般在楚王面前的那一场对峙，由此便有“墨守”一词流传下来，虽然在后世这个词已经演变的近乎贬义，但其源头所在却是后世抹杀不了的。

“墨攻”一词，正应着“墨守”而来。

墨家诸子所持的本是“非攻”之说，然而能胜于朝廷固然最好不过，但言语交涉无效之时，便只剩下战争一途。

在《墨攻》的日文小说中作者写道：“尽人皆知，弱肉强食乃是战国时的普遍风气。

大国对领土和民众的贪欲永无止境，中小国家乃至土族豪强都成了引发侵略的饵食。

墨子教团为了与大国的侵略对抗，也逐渐染上了类似佣兵一般的“非”非攻的色彩。

对他们而言，非攻不仅仅是一种学说，更是一种可以为之献身的实践。

他们为了不让非攻仅仅停留在口头上，除了挺身而出挫败大国的侵略，别无他途。

正因此，他们几乎总是在没有报酬的情况下战斗着。

”可见，在作者看来，“攻”是“守”的手段，“守”是“攻”的目的。

这里面的转折关窍，很有几分辩证主义的味道。

所以作者给全书定下“墨攻”之名，着实费了一番苦心，一旦换作“墨子攻略”，原文的味道登时大打折扣，全成了媚俗讨巧的下等之物了。

最近，在非洲津巴布韦的大津巴布韦遗址出土了一份手稿残片。

内容是由白人传教士在18世纪记载下来的一个当地古老传说，原文以法文写就，现在翻译为中文。

为了和原文保持一致，其中的遣词造句均保持原貌：《津巴布韦手稿》。。。。。。

耶酥基督诞生前430年，在远东以东，有七个国家。

其中，赵意图以二十万军团进攻燕。

一个叫梁的小国正处在进攻的路线上，赵的远征军军团司令安圣基（音译）命令他的军队先行攻站梁城，为后续的战役取得一个至关重要的战略要地。

梁的人民处于恐慌之中，因为他们知道一旦城破，他们将不可避免地接受被变卖为奴的命运。

而他们的王，孱弱而阴险的王志文（音译）却终日过着放纵的生活，在战争与和平之间摇摆不定。

宝贵的时间在流逝，无数生命即将被浪费，梁即将迎来战争。

在赵军团前锋抵达前，一位身穿粗布衣，脚踏草鞋，手提包袱的神秘修士，用斗蓬罩住头部，来到了梁城前。

他就是墨家兄弟会的修士刘德华（音译），此行的目的是根据墨家兄弟会的神圣信条“兼爱与非攻”，前来帮助梁的人民防御他们的家园。

刘德华修士刚刚抵达梁，赵军的先锋部队就对梁展开了第一轮攻击。

由于占据人数上的绝对优势，先锋部队将军竟然使用骑兵部队直接攻击这座高墙深垒后的城市。

这一疯狂而愚蠢的行为立即被安胜基将军制止，因为很明显，他清楚地知道马不能爬墙。

即使是这一命令使用一种叫锣的乐器被及时发布了出去，但是冒失的先锋部队将军还是太过逼近了梁。

这时候，修士刘德华展示了墨家兄弟会在工程技术上的精湛技艺。

他对弓箭进行了简单地改良，通过改变箭头的空气动力学结构使射程提高了一倍。

使用这种改良后的长程弓箭，他几乎当场射杀了那位鲁莽的将军，并迫使赵军提前结束了第一轮攻击。

由于击退了强大的赵军前锋，再加上墨家兄弟会的伟大声望，修士刘德华的出现极大地鼓舞了这座行将沦亡城市里的士气。

他站在高处，大声对人民宣讲。

从他的身后看过去，他的短发，他的围巾，仿佛是一个预兆。

在2000多年后，在这座更名为北平的城市里，刘的后辈们也是这身装束，开启了一个被称为“五.四”的崭新时代。

而在2000年前，刘作为一名平凡的修士，却重新燃起了梁的人民对于生存的希望。

尽管梁的王对刘的到来疑虑重重，但是他无法接受自己即将成为赵的俘虏这一命运。

因此，他把整座城市的兵权交给了刘修士。

事实证明这一选择是明智的，随后的一个月内，刘和刘指挥的梁军团成功抵御了赵国远征军的进攻，甚至一次性杀死了5，000试图通过地道实施偷袭的敌军。

这一切，由仅有4000人的梁军团完成，是远东战争历史上的奇迹。

因此，修士刘德华被命名为“防御者刘德华”（Liu Dehua The Defender），或者“刘天王”。

在战争中，除了胜利刘德华修士还有两件意外的收获。

在赵军团的地道发掘者中，有一名非洲黑人遭到俘虏，刘从他那里得知了梁城的地下有复杂的地下水网。

另外一个收获就是范冰冰（音译）将军，范将军出身于职业军人家庭，她的父亲是王的禁卫军团将军。

在父亲亡故之后，她承袭了父亲的爵位，继续统领禁卫军团。

在战争中，她无法自抑地疯狂爱上这位献身于和平与博爱的修士，并试图引诱这为贞洁的修士远离伟大的目标，和她一起过上平凡夫妻的生活。

他们的出现，对刘德华修士纯净的信仰产生了极大的困扰。

如果保卫和平意味着杀死前来侵略的敌人，那么对于那些死去的人，墨家兄弟会的博爱又体现在哪里呢？

如果说博爱是一种无差别的对人类之爱，为什么身为修士的刘却不能爱这个深爱自己的女人呢？

爱没有选择，那么它是否还是一种爱？

刘德华修士陷入了痛苦的思考之中。

赵国远征军无法在短时间内攻克梁，安圣基将军决定大部队佯装撤退，他保留一千人的军团奇袭梁城。

和历史上发生过情形一样，当外敌撤退，内部的争斗就开始了。

梁王恐惧刘修士太受欢迎，进而会影响到自己的绝对权威。

同时，他又担心刘所持的学说会使臣民厌恶战争，阻碍未来他的军事崛起道路，因此派遣人手试图杀死刘德华修士。

同时，在国内开始大规模整肃，逮捕和残杀同情刘修士的人。

范冰冰将军因为怒斥王是在愚弄人民以保护自己的权威，因此遭到了割喉的刑罚，并于次日准备以古老的五马分尸之刑加以杀害。

刘成功地逃脱了这一阴谋，并在野外和非洲黑人地道发掘者偶遇。

通过黑人的启发，刘修士终于获得了对“兼爱和非攻”的圆满理解，于是动身出发去解救“值得爱的人”，也就是范将军。

与此同时，赵的奇袭军团使用热气球进攻梁，大获全胜，最终攻克了梁城。

安圣基将军以全城人的性命为要挟，要求刘修士现身相见，以便当众击败刘德华修士，更重要的是，击败他身后墨家兄弟会所秉承的理念。

刘德华修士利用地下水网奇袭进驻城中的赵军，扭转了战争的局面，帮助梁国人民再次取得了胜利。

随后，他前往监狱试图找寻范冰冰，但是范将军由于无法发出声音，也不知道以掌激水以换取刘修士的注意。

最后，当刘德华修士找到范冰冰将军时，她由于肺部入水，停止了呼吸反射，在刘修士怀抱里离开了人世。

战后，王志文得意洋洋地接受了人民的祝贺，巩固了自己的统治。

刘修士带着一群战争孤儿远，他昔日的战友们放弃了武器，逃离了梁。

范冰冰将军虽然在过去被指责为淫荡、好名，但是只为她那一声王前的质问，为她喉咙所受的刑罚，她就赢得了人民的喜爱。

修士刘德华虽然最终没有挽救她的生命，但是他的事迹远比“杀的最高境界就是不杀”一类无耻的故事值得更多后人缅怀。

从那时候起，墨家兄弟会就从远东地区消失。

修士刘德华把全部墨家兄弟会的理念都传授给了那位非洲黑人兄弟，并由他带回了非洲。

因为只有非洲人才拥有完整的墨家兄弟会的传承，而墨的意思里本来就有黑的意思，所以从此以后他们又叫黑人(The black men)。

其实想打三星半。

首先服装和场景做的很到位啊，给我这个喜欢塔防的玩家一部国语守城大戏。

其次理念很不错啊，各种攻防手段，热气球都出来了，你还真就上天了。

零六年这部片刚出来的时候，就不想看，看了几句港式普通话配音我就觉得这片子不是太讲究-咋就不能后期配个中原人士的口音呢，你这是广州军区借调过来的大将军吗?不过现在人老了，品味降低，审美粗旷，不是那么在乎了，就像内个谁说的，脸丑可以看耳朵嘛。

看墨攻学墨家思想嘛，迎合一带一路，不要总是打打杀杀的。

突然想到，如果，在秦灭六国的时候，你是一个六国之一的贵族，突然觉悟，还是大一统好啊我的子民不用再受战争之苦，你甘心为了全中原人类的幸福而舍弃自己的小时代吗?墨家先生跟诸葛孔明一样，明显是个穿越犯。

空气动力学和地理那简直是跨越时代的。

题外之想:不过我们中华民族还真是天选之民，最终还是一个统一的共和国，而没有在二战之后四分五裂。

是不是要为袁世凯平反他一道正确之举，就一个就足够了:内蒙 满洲国 新疆 西藏起码还在官方版图里面。

最后说说亮点，当然是梁王王志文啊，他最后在窗台外面下令射箭之后的阴笑，我就觉得这些皇室吧王吧侯吧，只有厚黑者才能任之，因为其他人都被他弄死了啊。