我不愿意把它定义为爱情片,可是结尾女孩摆脱束缚,和心上人在一起了……弗洛姆《逃避自由》说,自由是摆脱束缚,也是放弃原本的归属感和安全感。
于是泰平的母亲选择了逃避自由,换来的是“比驴子还贱的命”。
泰平摆脱束缚后,她会过上什么样的生活呢?
可是影片戛然而止,所以某种程度上这是一部爱情电影,爱情的造梦机器。
但是,也是一部女性主义的题材,雅安这个女孩,没有太多人设限制,是一个简单的女孩形象,她懂得如何利用自己的美貌和智商获得自己的地位。
泰平是女儿身,可既要承担女性被歧视的命运、男性的规则,她身上有很多复杂的东西,我感动的一个点在于洞穴内她像女娲一样给孩子讲故事做织补。
泰平的反叛,在于爱情给她的新鲜感和逃避现实,也在于女儿对父亲期望的反叛。
她有努力去达成父亲的愿望,可是这个愿望和她本身的自由意志相互矛盾、相互蚕食。
杭凯的形象,仿佛是一个尊重女性的人,尊重泰平独立的人格,实质呢?
影片最后以蔡问获得一个男性继承人为结局,我有点茫然。
什么是天意呢?
是悔过之后才有愿望的实现吗?
性别的对立依然存在吗?
很矛盾。
蔡问虽然打架厉害,但这智商成问题啊,有勇无谋的货,还霸王?
西楚霸王项羽那可是有勇有谋的主啊,蔡问顶多算个张飞李逵一样的莽夫!
他的对手,还真的是聪明!
打架亚军也算是极其厉害了,而且还会心理战很智商也在线——蔡问就赢了他几次,但他就二句话,让蔡问输了一辈子!!
聪明!
这有勇有谋,不算是姜维吧也算是张辽的主啊。
再说蔡问,你想有个儿子,再多生几个呗,总会有一个男的吧,草原养小孩成本又不高。
实在懒得生了,第四个生下来女扮男装忽悠大家也确实是个办法,但时间不能长,在几个月内应该立刻想办法找人领养个小男婴儿,然后狸猫换太子,天衣无缝。
四女儿可以过继给其他没小孩的亲戚。。。
反正女扮男装随着长大是不可能不露馅的啊,咋想的??
当然,正经办法还是你蔡问都赢了他,管他说啥呢,没儿子你还是赢了他啊!
你就算讨饭你也是赢了他啊!
一个激将法就上套了,哎。。。
确实担不起霸王这个头衔。
关于蒙古国的记忆,一般只停留在过去的成吉思汗和现在的相扑狠人朝青龙,都是2条极其彪壮的汉字,现在我知道了一部电影-“黄金宝藏 Golden Treasure”。
这个片名起得也好,“黄金宝藏”,哪个孩子不是父母亲的宝藏呢,可是受制于这个封建落后的习俗及社会结构(王孙贵族位于上层,男人位于中层,最下层,是女人),男人至上,一个家庭必须传宗接代,影片开头的那达慕赛后和之后的一幕幕嘲讽,让草原上的一头雄狮-霸王蔡问实在气不过才这么做的吧,把生下来的女儿-泰达对外宣称是男孩,长达后的泰达也真是善良,还在求山神原谅他父亲的撒谎罪过。
话说片中泰达的演技真的是一绝,穿上男装潇洒洒地骑马,扮上女装又是那么的可人怜爱。
可是,生而为人总有天性,而她只有夜深人静才能做回女人,她喜欢杭凯并没有错啊,她妈妈心疼孩子也没有错啊,老父亲。。
哎,这个可怜的老父亲也有他释怀不了的自尊问题。
错就错在这个社会,这个习俗,这个天杀的对女孩子的道德绑架,他们就像泰达胸前的布一样紧紧的包裹着他们,就跟泰平拼命爬的那个地窖深坑一样,怎么也爬不出。。。
影片1小时10分处,泰达的质问“为什么,我为什么这样,难道我不是人吗?
为什么我就不能牵着心爱的人的手,生个孩子”,这个质问真的不是针对杭凯,这是个天问?
苍凉的马头琴见惯了世间无奈,根本回答不了,只能含羞退下。
影片1小时17-18分处,处于绝境下的泰达还是惦记着他的父母,说明这是一个那么好的孩子,多么珍贵的宝藏。
影片1小时48分钟处,隐藏在雄狮内心的父爱终于爆发了,太感人,回想起女人对他的种种,他不再逞强了,终于喊上了我的女儿,请求她的原谅,人心原来真的都是肉长的,可惜一切都太晚了,他亲自断送了他的女儿,并用女儿的性命换来了一个带把的男外孙。
影片处处体现出蒙古国家现在还处于原始阶段,牛栏里的做爱,女人还不如驴子(很揪心,妈妈的舌头应该是被酒醉后父亲割掉的,或者说被蒙古社会割掉的),蒙古包里的地窖等等。
这部电影不同于“教室里的一头牦牛”和阿巴斯的“随风而逝”,这不是霸王蔡问的尊严悲剧,也不是泰达和杭凯的爱情悲剧,不单单是一个个体家庭的悲剧,这是一个国家和民族的悲剧,完全没有出口,不论在经济上还是在自尊上,期待下部蒙古国的好作品。
广袤的草原上,洁白的圣马为美丽的母亲带来了一粒明珠,可身为摔跤手冠军的父亲蔡问却急需要一个儿子来继承荣耀。
于是明珠变成了宝石,女儿变成了儿子。
雅安享受着身为一位美丽女性带给她的便利与追捧,而男性身份却没有给泰平带来任何好处。
她因女儿身无法摔跤,只能去修男儿三艺中的另一技——驯马,但就算她取得县里首屈一指的成绩,也仍旧得不到父亲的肯定。
她聪敏机智妙语如珠,可体型上的差距仍让她备受嘲弄与欺凌。
男性身份是她身上的枷锁,只带给了她无尽的屈辱。
雅安美貌又有心计,太知道如何三言两语挑起男人之间的战火,让众人为她争风吃醋。
就算驯马再厉害又如何,蔡问只知道她摔跤输给了死对头的儿子,只有满眼的责备与斥骂,禁止她再与杭凯纠缠。
我不犯人人偏要犯我。
又一次被欺负时,泰平只得抡起棍子反抗,疯狂的样子使杭凯几人也心生怯意而却步。
待杭凯一行人离去,泰平脱力的扔掉棍子,落寞的样子令人心酸。
她躲入山洞中独自哭泣,却只有自己的影子来安慰。
男装下藏着少女怀春的心事。
她也如同其他女孩子一样,希望听到全县最帅的小伙子一句由衷的赞美:你很漂亮。
回应她的只有空寂山洞中的回音。
杭凯傲慢又自大,对于雅安一边利用泰平刺激他一边吊着他的行为心知肚明。
当雅安提出要他来求婚时,他满脸的冷笑与不屑。
他以为两人之间是你情我愿的逢场作戏,又怎会接受被这样的把戏玩弄。
所以在母亲想为他定下雅安时,他满身抗拒跑了出去。
也因此撞见了卸下男装与防备,在水中嬉戏的泰平。
夜色浓重他无法辨清,但怀疑的种子已经埋下。
直到发现泰平不敢登圣山,他忍不住替泰平解围,也在心中确定。
电影中场穿插了一段女人间的闲话,一个大婶讲了一个自己跟丈夫初夜时因丈夫不会关摩托车所以骑着车在毡包外转了一夜的笑话,暗合杭凯围着雅安打转却最终过门不入。
而杭凯确认了对泰平的心意之后再也没有骑过摩托车,色欲消而爱欲起。
杭凯最初也许是抱着拆穿羞辱泰平的目的跟到了山洞。
但当他看到跪坐着一边编辫子一边煮茶,给围着她的石头讲述圣山的传说,像一位母亲般温柔的笑着给“孩子们”上茶的泰平时。。
“宝贝,来杯热茶”。
“好”。
他接了这一句。
从阴影中缓慢步出,狼一般阴冷的目光紧紧攫住了泰平。
惊雷有如实质滚过泰平的心头。
身为观众的我也因此对男主产生了吊桥效应。
出了山洞之后杭凯没有揭穿泰平的身份。
草原上下起暴雨,如同泰平的心事。
附近的人都赶来帮雅安赶羊归圈,泰平也不例外。
杭凯姗姗来迟,见到了暴雨中落汤鸡一般的泰平。
水瀑下自由畅快的她与暴雨中狼狈不堪的“他”逐渐重合又形成了鲜明的对比。
意外受伤的泰平看到杭凯,默默地退场,杭凯的目光反而紧紧追随着她离开。
受伤了也只敢一个人偷偷躲在山洞中独自舔舐伤口。
“你跟别人有什么不一样的”。
杭凯的到来扯掉了泰平身上的束缚,治愈了她身上的伤,也卸下了她心上的枷锁。
从山洞缝隙中泄的雨珠细密的落在泰平身上,水雾下的她如珍珠般纯洁又脆弱,散发着柔光。
一眼万年。
因怜而生爱,从此他不再骑着摩托车招摇,回归质朴,打马而来。
皱皱巴巴又略有些汗湿的纸条,是少年悸动又紧张的心。
情不知所起。
一往而深。
收到杭凯约见的纸条,少女兴奋又羞涩。
起了捉弄的心思,端起矜持的架子。
杭凯兴冲冲的冲进山洞却陡然看见一个男人的身影,果然吓了一跳,待看清是泰平时才慢慢走进来,愣愣的问:“为什么不换衣服?
”“为什么要换。
”“你知道的,你适合穿女孩子衣服。
”心里的话脱口而出,他急忙转头,对上泰平惊讶的眼神,不好意思的格了她一下,她立刻便还回来。
年少哪得深仇,打闹之间,恩怨一笑泯。
就算被父辈的阴影笼罩,少年少女之间仍抑制不住相恋。
抱一下就赶忙分开,亲一口就害羞转身,杭凯突如其来的纯情与之前那个随便摸女人大腿的纨绔子判若两人。
记得小时候看【怀玉公主】,里面有个非常坏的角色成安,在跟善良的芸儿相恋后突然变成了好人,以前非常不理解这样的转变,然后就看到了【尽善尽美】,Melvin对Carol告白说:You make me want to be a better man.收起不堪的一面,爱使人变得更好。
然后。。
蔡问得知女儿与仇人之子相恋后陷入暴虐疯狂。。
少年男女的拼命反抗,母亲的觉醒,终于唤来了父亲的悔悟。
当蔡问想去放出女儿时却扑了个空,而一直心心念念的男丁在自己放下执念时又突然到来,这又何尝不是一种讽刺。
“爱有很多种吗?
”泰平对父亲的敬畏和对母亲的爱束缚住了她,爱是她们痛苦的根源,也是爱带她们走出了痛苦。
有人说蔡问的转变太突然,我觉得应该是因为周围的人摄于他摔跤手冠军的威名,都怕他,当他真正成为众矢之的时,终于体会到女儿平时是被人如何轻视讽骂,又想起女儿的乖巧,所以醒悟。
影片结局时泰平问杭凯现在我们去哪里?
杭凯说去洞里,那是曾经的泰平可以真正释放自我的地方,但泰平说:“我不去,因为人家是女孩子。
”她已经不需要去那里逃避了。
杭凯陪她走了出来。
前路未知,但只要有爱。
影片没有将浓墨重彩在女性的苦难上,而是放在了少年少女的青涩爱恋上,可蔡问的阴影始终笼罩在观众的心头。
导演做了很多细节和留白,让人忍不住反复品味。
比如杭凯父母在讨论杭凯婚事的时候,杭凯母亲对蔡问三女婿的不屑,父亲却没有附和,说明对蔡问的敌对态度有些软化,而他对儿媳妇的要求也正是女主拥有的品性。
父亲对雅安不是很满意,在跟母亲争执过后,仍然定下了雅安,说明杭凯并没有在一个父权至上的环境下长大。
还有很多的细节。。
泰平识字似乎有些吃力。
不知是因为西里尔文字母书写的蒙古文跟韩文一样也是拼读才能理解意思还是因为从小没让泰平读过书的缘故。
蔡问只有在出远门的时候才会给泰平一些钱,所以泰平的假发和女装才那么久攒齐,影片中的泰平其实不是从小就在山洞里扮女装,而是后来跟蔡问吵架以后,拿了一个包袱跑掉之后才开始的。
也从侧面反映了泰平这些年所受到的的压力无处释放。
杭凯爱上泰平以后再也没有骑过摩托车。
泰平跟杭凯在一起的时候也没有戴过从雅安那里捡到的珍珠发夹。
最后泰平头上的疤痕淡了说明蔡问对泰平造成的伤害也淡了。
奥佛山象征着好运,圣山的精灵是一匹白马,如果你虔诚地祈祷,它就会保佑你。
王公贵族位于上层男人位于中层最下层是女人,如同项链上的珍珠。
电影刚开始与女主这段独白相呼应:
奥佛山顶上尊贵的白色建筑
飘逸俊秀的白马;
身着白衣的母亲
白马的缰绳装饰着珍珠
母亲去迎接白马时,串联的珍珠断裂。
母亲慌忙去接
一颗珍珠稳稳地停在她的手中她这一颗珍珠,正是故事的主角。
蒙古国的故事里,儿子是一种殊荣。
泰平,安静、不哭、听话又可爱的小弟弟。
这是珍珠要扮演的角色---泰平。
泰平喜欢和附近最美的雅安形影不离。
人们都以为泰平喜欢雅安,想娶她为妻。
其实说喜欢也没错,只是这喜欢更多夹杂着羡慕。
雅安娇俏、美丽、大方又热情。
她习惯于别人对她的恭维与赞美。
也习惯在别人的注视中毫不吝啬的展示风情
而最美的红玫瑰,自然要与最好的惜花人般配。
杭凯是县里最帅气的小伙子。
他潇洒、俊美。
“谁能不爱他呢?
”--每个人都爱他。
泰平也是。
她观察着、笨拙地模仿着雅安。
甚至留下她的珍珠发夹。
如果雅安是泰平想成为的模样,那么雅安想要的杭凯,也刚好是泰平想爱的杭凯。
这或许是模仿,或许也仅仅是因为他是县里最帅气的小伙子。
所以她想知道,自己戴上珍珠发夹,杭凯会不会认为她很漂亮。
杭凯会怎么看?
他会不会说我很漂亮?
杭凯和雅安很快打得火热。
泰平想要的赞美,杭凯先给了雅安雅安欲拒还迎地吊人胃口。
杭凯试探着想发生进一步关系,被激烈地拒绝了。
雅安羞怯地催促杭凯去求婚才能进行下一步。
这在杭凯眼里,之前的亲密像是一种算计:明明是你主动喜欢我,但是引我上钩后又来谈条件。
从后面杭凯偷窥到其他人的亲密,他知道这些所谓的“规矩”就是一种“假正经”。
喜欢就是喜欢,喜欢就应该顺从自己的心,全心全意。
他看不起这种精明和虚伪。
其实从杭凯的角度来看的话,他和雅安的感情线已经到此为止。
之后他再也没有主动去追求、靠近过雅安。
事实上他对于感情的纯粹和勇敢,是女主能够得到救赎的最大动力。
而他喜欢女主什么呢?
漂亮和原始的欲望肯定是原因。
其次是女主对他的完全的信任和单纯的爱情。
发现女主身份后的沉默将两人围成了一个秘密的小世界。
他们可以在这个世界里嬉戏玩耍。
他们在山坡上玩耍。
他们在瀑布下拥吻。
他问她有多爱他。
他爱她的毫无保留。
世界被打破时,他也挺身而出、毫无保留。
当有人问起泰平是男是女时,他不怕别人非议他和男人厮混。
证明泰平是男人。
当女主被关起来时,他四处寻找。
还正面向蔡司据理力争。
还阴阳道地称呼蔡司为岳父。
也愿意放弃一切和女主私奔。
也愿意在女主作出自己的选择后,没有气急败坏将她放入两难的境地。
只是很快调整了心情说,你的生活你做主。
最终,她终于下定决心开始和他一起开始新的生活。
片尾两人也遇到了这匹白马女主也像母亲的梦境里的珍珠一样,被人稳稳的握在手上,被珍惜着。
这样纯粹的爱与回应,是电影在这个冬天给予我们的些许慰藉。
希望,四季都会有人有十亿分爱你。
我也是。
去看了导演的instagram跟这部电影相关的帖子,她发的都是蒙文,我点ins软件自带的翻译翻出来的都是 “Treasure left in the heart”,如下图
这张真的好帅好甜不知道为什么正片没放这个镜头…我好恨
我个人感觉“心中的宝藏”这个译名真的是最好的,与“掌上明珠”相比更中性也不会剧透,“黄金宝藏”这个名字真的很像寻宝盗墓片…不知道他们找的蒙文到英文的翻译为啥给翻成了“golden treasure” 而不是 “treasure left in the heart”。。。。。
如果换成“心中的宝藏”这个名字或许会能吸引更多人来看吧…
揭了块伤疤电影揭的这块疤,不是简单的“重男轻女”观念,而是不止于此的“愚”。
只因对手一句负气的话,就硬生生将女的说成男的,将好人打成哑巴,还私设地牢,把女人贬的一无是处……“愚”的程度可见一斑。
说到“重男轻女”,有其社会成因。
游牧与农耕类似,也依赖力量型劳动力,并且在社会关系中,有力的拳头是重要的社交优势,这些都决定了男人在家庭中的地位,财产继承上的顺位,进而形成了日常的男女观念。
主角泰平的父亲作为冠军摔角手,自己享受着男性优势带给他的各种荣耀,自然而然地,他向往一个男性继承人,继承他的荣耀,增加他的荣耀。
到后来,“变态”到认为如果没有这样一个,就会失去自身的荣耀和地位,甚至受辱,而这种侮辱是不可忍受的。
恰逢这时到来的第四个女儿,就成为他这种愚昧思想牺牲品,明明是一颗“珍珠”,却非要说成是“金子”。
他自己心里顺不过来的气儿,胸中转不过来的船,都迁怒于身边人。
他像个疯子一样强制家人跟他一起保守这个秘密,并且无下限地否定女性价值,为自己的疯狂行为树立依据。
他“疯了”,此时的他“愚不可奈”!
这种“愚昧”来自哪里?
电影留了个白,没直说。
会去向哪里?
还是有着落的。
“自己的命运,自己掌控”电影宣传海报点的题是“自己的命运,自己掌控”,显然是落在了更积极的价值观上。
父亲一切蠢且坏的行为,恰恰反衬出泰平勇敢/坚定/善良等美好品质。
正是这种不服命运捉弄的勇气和魄力,看得人热血沸腾。
命运的转折,来自生命的成长和生发。
从孩子成为少女,追求美和自由的血液在身体里奔腾。
也恰恰在此时,爱情生根发芽。
生命和爱情赐予了她巨大的力量,本真的自己发出了更强烈的呼唤,一切真相再难被裹住。
内外合力,让她想要搏一搏,想要跟把她女儿身判了死刑的“大人”去上诉,去翻案。
结果,首战就以惨败告终,并且再次“连累”母亲,这让她心灰意冷,甚至想要认了这个糊涂帐。
母亲和情人的爱最终让她从深深的地牢中逃出,抓到了做回自己的微弱机会。
这些世间美好的感情,在她肉身无能为力的情况下,帮她走完一段重要的行程。
在面对掌控自己命运的问题上,她坚定过,也动摇过,都是合理的,坚定是因为爱情,动摇是由于亲情。
正是她的努力挣脱,终于阻断了愚蠢行为的代际传递。
经历过这些生死曲折的泰平,以后对待自己的孩子,对待男人和女人,一定有自己更加深刻的回味和理解吧。
值得说一说泰平这个角色,演得简直太好了,扮男像男,扮女像女。
这跟以往剧里女扮男装观众一眼看穿,男主愣是看不出来的情形大不一样。
并且,即便人们已经看过扮女装的泰平,回来再扮成男孩,还是觉得那就是个男孩啊!
可见服化和演员的功力!
杭盖的爱情靠不靠谱啊?
作为全县最帅可能也是最有钱的年轻男人,杭盖愿意放弃一切,和泰平远走高飞,重新开始生活,真是“可歌可泣”啊。
但仔细回味杭盖这个人,电影前一半领两个跟班,欺负弱小,干啥啥不行,驯马也没赢。
跟雅安的“爱情”是“信手拈来”,当雅安要求他正式娶她时,立马翻脸,不跟你玩儿啦。
活脱脱反面教材一样的富二代啊!
重要的转折出现在杭盖夜观泰平湖中洗澡,就一见钟情了!
从此变了个人,一下子正经了,一下子深情了!
为帮助泰平夺回自己命运的掌控权,他也是武力与智慧并用,甚至亲情和财产全抛,总算“有情人终成眷属”。
只是这个从“欺负死你”到“爱死你”到转折,未免太硬了,让人消化不良。
结局自然美好,只是不由得想,当荷尔蒙逐渐消退,杭盖和泰平的生活将会怎样?
一个曾经热爱用拳头和暴力解决问题的男人,面对现实生活的挫折,会不会也将拳头落在自己最亲近的人身上?
一个曾经喜欢拈花惹草的公子哥,真的就这么改邪归正从一而终了吗?
可能这里需要有对人性复杂和地域特点更深刻的洞察和了解罢。
嗯,应该是我瞎操心了。
含混结尾留有遗憾电影结尾,除了“有情人终成眷属”,还有“坏人”幡然悔悟,以及家里终于生了个儿子。
父亲的悔过源自将过去的生活在脑子里放了遍电影,于是,年轻时心中那理不顺的气,胸中转不过弯的船,在一阵策马狂奔下,全部各就各位——接纳了自己有一个女儿的现实。
编剧或许是为了安抚老人家吧,马上给他们家送来一个男丁,好“继承皇位”,就这么“大团圆”了。
好不容易撕裂开的丑恶,没见几滴血,就这么稀里糊涂地给缝上了,说心里话,我是觉得不过瘾的。
还是那个问题,“愚”的思想来自哪里,电影没有直接回应,因为太沉痛。
背后的现实依然存在,甚至还会持续存在很久,不会因为一个人偶然的良心发现而彻底改变。
电影的制作者可能也没有期望以此推动社会环境大改变和现代文明思想的普及罢,所以含混结尾,一事一议。
不能不说留有遗憾!
充满变数,萎靡的2022就这么过去,经历过的忙碌,怀疑,彷徨,似乎成为了这一年的标签与主题,在这一年里时间在走,但我却缺失一个继续这样走下去的理由!
不敢说绝望,只是无数次叹气,长久的在困顿里因此疑惑的不知道前面的路,到底有什么值得我期待的事情和人,即使等待,它们究竟又是什么惊喜,值得让我在迷雾里即使不知道方向,也要保持来时的样子。
电影很简单,甚至有些宝莱坞式的地方,爱情就直接的爱,干柴烈火,执子之手,嫉妒就嫉妒,不管什么从小一起长大,这么多年的情分在男人面前,也要不管不顾,面目狰狞。
父亲偏执就偏执,即使知道自己手里是珍珠,也要皇帝的新衣,硬是说他拿的是金子,这些桥段的演绎在电影里都很容易被解读,但也可能是对蒙古国的思维偏见,也可能是看到演员真实的高原红,我甘愿信以为真,再去看故事,对他们爱的感动便成了饮过清泉后的回甘,就连那些偏执与苦难的桥段都被蒙上了一层薄纱,都那么容易被原谅!
泰平被迫隐藏真实的自己,陪着所有人演戏,即使痛苦挣扎也要保全重男轻女父亲面子的那一份善良,我想那一瓶瓶伏特加喝下去,也是为了麻痹住内心里真实的自己,只有这样清醒会来的迟一些,那些在意的人,才能多开心一会。
反正清醒的现实里,大家也只是需要一个不真实的我。
真心与真实的灵魂,既然在世间如此渺小与隐蔽,就像象征吉祥的山顶,也不是所有人都能征服,那些成长中秘密,只能挤在狭小的山洞,无人知晓,伸手不见五指,才能得以安放!
幸好,即使现实比束胸的绷带还要捆绑的不能呼吸,老天还是会安排她遇到一个人,愿意像一道光一样,照亮躲在山洞里渺小卑微的你。
即使你束茧就即将要窒息在不透光的空间里,也要为你用尽力扯开它,让过去所有挣扎,迷茫,就差点想要放弃的你,又一次看到了希望,即使经历过太多的恶意,任然可以被这世界里的一个人温柔以待。
如果真是如此,是不是可以证明苦难并不是没有意义,苦难过后,失望的尽头总会照亮一束光亮,让你看到这个世间有可爱的地方!
这部电影我觉得温暖,并不只是有情人终成眷属,自由的白马奔驰在草原上,我温暖的是,我相信,穿过现在我所经历的事情,在未来里我总会遇到我所期待的事,我的这部小说里,我总在开始前就看完剧本了吧,也肯定是因为值得,我才决定要写完它吧!
从前,有位叫做愚公的老人,他的家前面有王屋山和太行山两座大山,无论去哪里他们都得翻山越岭,很不方便。
有一天愚公对家里人说,他要把这两座山给搬掉,于是第2天他便带领着家里的人去搬山了。
智叟知道了这件事后,就跑来对愚公说“你已经90岁了,砍柴弄草就已经够累的了,为什么还要去搬山呢?
”愚公却笑着说,“不错,可是我死了之后还有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙,一代一代人,总会有把山搬完的一天……”听了愚公的话,智叟无话可说。
后来愚公移山的事情传遍了附近的村落,大家都跑来帮助愚公一起搬山,再后来这件事被天帝知道了,天帝感动过后就派了两位大力士,把这两座山给把这两座山给搬走了。
愚公移山的故事是中国古代有名的神话寓言故事。
这个故事说的是愚公坚韧不拔的精神感动了上天,最终搬走了屋前王屋太行两座大山。
传统的文化认为,愚公是一个勤劳,而且有毅力的人。
可我却觉得愚公是真愚,愚公移山歌颂的不是他的坚持,而是在讽刺他的执念。
既然王屋和太行两座大山挡住了他的去路,那为什么他不能选择搬家呢?
或者他为什么不能直接打通这座山,非要把山搬走呢?
而且愚公梦想的子子辈辈搬山的事情,不仅不是给子孙谋福,反而是在给他们制造麻烦。
这不是执念是什么?
出发点是好的,方向是对的,这样的坚持才能称为坚持,否则就只能叫执念。
蒙古电影《黄金宝藏》就是一个关于执念的故事。
故事讲述了一代摔跤冠军没有儿子,便把女儿当儿子养大的故事。
《黄金宝藏》上映于2016年,豆瓣评分8.3分,也曾赢得蒙古奥斯卡15项大奖提名。
这样一部小众电影能脱颖而出,全都是因为电影中宣扬的人性和真情。
一,把女儿当儿子养,只是因为一代“霸王”的执念
影片的开头,一位白衣女子立在奥佛山下,远处一匹白马向她跑来,等她去抚摸那匹白马时,白马身上却掉下来许多散落的珍珠,女子惊慌失措中接住了一颗,下一秒女子醒了过来,原来这是她做了一个胎梦。
转眼镜头来到了那达慕摔跤节上,“霸王”蔡问已经连续10多年赢得了那达慕摔跤冠军。
正当他高兴时,世敌却对他说了一句话,还抱着儿子不屑地看了一眼他,蔡问脸上的笑瞬间就凝固了。
这之后不久,蔡问的妻子就生了,当产婆告诉蔡问时,蔡问的笑容又再次凝固,天上也是一声响雷,接着下起了暴雨。
随后蔡问进到了毡包,自言自语地说“这不是女儿,这是儿子”“霸王蔡问生儿子了”,但他的妻子却含泪摇着头。
这一切刚好与影片开头胎梦的破碎形成了对照,蔡问想要儿子的愿望落空,对于儿子的想法他也由渴望变成了一种重男轻女、自欺欺人的执念。
因此,在第四个孩子出生时,蔡问才会像精神错乱似的宣布他生的是儿子,这也为以后女主悲惨的命运埋下了伏笔。
蔡问给他的“儿子”取名为泰平,意思是安静、不哭、听话、可爱,而泰平确实也如父亲期望的那样:留着寸头,抽着大烟,驯着骏马,蔡问也经常亲吻着他的“儿子”,看起来一片和平。
而当泰平为了父亲的尊严,和杭凯打了架,偷跑去山洞时,她才会戴上假发,珍珠发箍,穿上女装,哭诉自己的命运:自己一辈子只能为了父亲的执念,扮作儿子活着,而当泰平再次回到家,却又得做回那个听话、坚强、不哭的儿子。
泰平明知道父亲的做法是错的,却从没有去反抗,而是一直按照父亲要求她的方式活着,你觉得泰平傻吗?
二,重男轻女不是个例,而是一种遗留的畸形社会现象
奥佛山在电影中出镜超过了3次,说明了这座山正是蒙古重男轻女社会的标志性建筑。
奥佛山分为三层,最上一层是王公贵族,中间是男人,最底下一层才是女人。
而能上到山顶的,只能是男人。
从层级的划分上,我们就能看出蒙古社会女人的地位是很低的,除了奥佛山蔡问也是整个蒙古社会重男轻女的代表。
蔡问一直把泰平当儿子养着,他要求泰平必须听他的话,如果泰平做错了一点,他就会抡起鞭子边抽边骂泰平和她的母亲。
蔡问从来不会觉得自己打人不对,他反而会为自己的暴行辩解:泰平的妈妈不听话,自己是在惩罚她。
蔡问经常挂在嘴边的一句话也是“女人的命比驴子还贱”对于蔡问而言,妻子只是他传宗接代的工具,生气时的出气筒。
整个社会给女人传递的观念就是,你们要生儿子,为这个家付出,你们要孝顺父母,要听话,你们生来地位就比男人低。
因此,尽管泰平知道父亲的做法不对,也从来不会去反抗,并不是因为她傻,而是整个社会传输给她的价值观就是这样。
一旦泰平反抗,她和妈妈就会得到更残忍的打骂,甚至被扔进地窖。
泰平不仅无法反抗,她也不能寻求帮助,因为大家都知道泰平是蔡问的“独生子”,说蔡问暴打泰平和妈妈,说出去谁信哪?
如果你觉得泰平离我们有点远,那么金智英就离我们更近一些,她的故事也和我们更贴切一些。
金智英是韩国作家赵南柱的现象级小说《82年生的金智英》里的主角。
这本小说一经出版便在全社会引起了广泛的关注。
小说中讲述了女主人公金智英从出生到患上精神疾病的前34年的生活和经历,看完这本小说很多人都说在金智英的身上看到了曾经的自己。
金智英出生在一个典型的重男轻女的家庭体系里。
金智英有一个姐姐,还有一个弟弟。
作为家里的老二,金智英从来不曾单独拥有某样东西,而她的弟弟却可以。
金智英也曾因为偷吃弟弟的奶粉而被奶奶打的经历。
女孩子在家里的待遇,从来没有人觉得不公,因为她们的奶奶和妈妈也都是这样过来的。
金智英的奶奶生了4个儿子,尽管只有金智英的爸爸在赡养她,但是她却会自豪地说幸好她生了4个儿子。
对于什么也不干的爷爷,金智英的奶奶也只是包容,因为幸好他不打女人。
金智英的妈妈在年轻时辍学,就为了供养她的哥哥和弟弟,而当她的哥哥和弟弟都出人头地时,却没有人记得她。
因为大家都觉得,女人为男人付出是一件很自然的事情,就像饿了要吃饭,渴了要喝水一样。
尽管金智英的妈妈意识到了女人的一生不应该全奉献给男人,可是在没有金智英弟弟前,她是没有任何发言权的。
三,只有人性,才能最终战胜执念
《黄金宝藏》中,杭凯是泰平的“灾星”,也是泰平命中的贵人。
在泰平还是“儿子”时,她的内心是孤独而无助的,她把自己锁在“我生下来是女人,却是一条男人命,这点谁都无法改变。
”的牢笼里。
而泰平的身世被无意发现,泰平和杭凯两个人的关系也由针锋相对迅速转到了你侬我侬的甜蜜状态。
在杭凯面前,泰平终于不用再伪装,她开始真心地笑,她也开始害羞,也不用再假装坚强。
除了爱情,杭凯还给了泰平勇气和支持“你的生活,你做主,不是别人!
”也因此,泰平才开始决定要做女孩子。
泰平的身世被揭穿,还和杭凯在一起的消息被蔡问得知时,蔡问依然拿鞭子毒打了妻女一顿。
当蔡问等待泰平像以前一样没事似的出现时,泰平却当着蔡问的面脱光衣服,哭着说”爸,我是你女儿”,一怒之下蔡问又把泰平扔进地窖锁了起来。
直到泰平脱光衣服反抗时,蔡问都在自欺欺人,他不承认泰平,也不承认自己有错。
在泰平的姐姐纳兰回娘家生孩子时,蔡问才终于开始醒悟:多年来泰平一直都是按照自己的意愿活着,以自己的开心为开心,蔡问也终于意识到是自己的执念害了泰平。
此时,泰平也在地窖里,对母亲说出了多年来她一直想说的话,母亲变哑是因为父亲,母亲因为爱父亲才会纵容父亲对母女俩的伤害。
泰平最终被妈妈偷放出去,选择了跟杭凯私奔,只是这次她不愿意再住山洞,她要做一个女孩子。
而另一方面,纳兰的孩子出生,蔡问见是个男孩,终于松了一口气似地说这个孩子是天赐的,电影也算是走向了一个圆满的结局。
蔡问是否还会有重男轻女的思想呢?
答案是一定会。
蔡问跟妻子道歉,说妻子是对的,他说泰平一定会原谅他们的。
蔡问内心的想法就是父母永远是父母,父母永远是对的,就算父母给子女造成了伤害,子女也应该原谅父母。
而蔡问接过纳兰孩子的蔡问第一个动作就是看看孩子性别,这也说明了蔡问还是没有忘记“儿子”的想法。
很多网友对电影的结局并不满意,认为蔡问没有得到惩罚。
其实,这个结局对泰平来说也算比较好了,至少她能不再被蔡问的“要儿子”的执念所束缚,她可以和心爱的人去任何想去的地方,做任何想做的事情,她是自由的。
能化解执念的只有真情和人性,真情能唤起施害者内心的美好回忆,人性则是让他们从错误中醒悟的利器。
大家都说最后的转折很生硬,不过我觉得导演没有拍泰平怎么出的地窖,可能是有另外一种结局,梦中的父亲与她和解,与她的母亲道歉。
梦中的最后,她的脸上伤疤也不见了(这里看着很像做梦,光打得很亮,刚开头母亲做梦的时候也是光打得很亮。
而且以梦为开头,以梦为结尾也很妙。
)与杭凯也一起见到了母亲说过的梦中的白马(这里更奇怪了)。
这个结局让我有一种卖火柴小女孩的感觉,也许地窖太冷,梦中就梦到了所有不属于泰平的温暖吧……
最后,纳兰生了个孩子,父亲第一反应是揭开裹布看性别,这点还是恶心到我了。男人是上天的“恩赐”,因为有了这个孙子,所以你能放泰平走了?就算最后是he,也透露着一股浓浓的男尊女卑气息,我猜想导演可能想拍的是,生男生女都一样,但表达出来,给人的感觉却是:生男的!一定要生男孩!生男孩万岁!
表演略浮夸…情节挺老套蒙语听起来真的跟韩语一样
爱情感人,男女主演技不错。写重男轻女糟粕的表现力度也不错,没有父亲装模作样的觉醒好一点。
始终都还是重男轻女。
震撼到了
穿着女装踮脚从蒙古包的顶上往远处望去是草原 牛羊 星月夜 是自由的魂灵苍穹幕落
他把妻子打得说不出话,让女儿一辈子女扮男装。别人却说:他好可怜,老婆是个哑巴,儿子是个阴阳人。
1.《黄金宝藏》是继《小黄狗的窝》之后,我看的第二部「蒙古」制片的电影。2.畸形的重男轻女思想导致的自欺欺人行为害人又害己。3.故事有些《梁山伯与祝英台》(女扮男装)结合《罗密欧与朱丽叶》(情侣双方是仇家)之感,还联想起《小街》,看女主时不时变装扮与男主“暧昧来恋爱去”的段落,有些时而《双郎》(同性)时而《人生密密缝》(跨性别者)的感觉。虽然这对异性恋的感情之路历经坎坷磨难,但庆幸最后是“有情人终成眷属”的结局。
闻名方圆十里的美少女让个看起来至少36岁了的大姐演,肯定有什么深厚背景吧?很多画面看起来就是抠图的而且抠得还很糙,配乐也很尴尬,运镜业余得很,2星不能再多啦!
一个较独特的片子,故事有意思,本来可以做到更好的,整体完成度不错。
这个爸爸会这么醒悟么?不会的。女主太棒了,女性形象那么可爱,男装又那么刚
当然有异域风情的滤镜,也有种粗糙的真诚。
这个结局不要太软弱。
从CCTV6看的,感觉像纪录片一样厚重。
又解锁了一个新的语种,第一次看蒙古电影,还蛮好看的。重男轻女到这种程度,也就是在落后闭塞的地方才能发生。这是16年的片子,看影片里的生活条件也是够落后的,还有颜值这一块,真是醉醉的。女主演技真是好啊,出场的时候我以为是十几岁的毛头小子演的,后来换女装的时候还蛮好看的,女二真是……原生家庭的苦难,违背人性的悲剧,使得本片还蛮有深度的……这个电影肯定没投入多少钱,但是凭着好的故事和精彩的表演,能获得观众的认可,咱们的有些电影人能不能用点心,少拍那些侮辱人智商的电影……
把那个吻单独提出来结合女主角是女扮男装长大的,会比整个电影好看很多。前40分钟平平无奇但有可嚼的东西,到摸雅未果骂蠢女人那里,一切掩饰都消失了。还是个纯男权的产物
第一次看蒙古电影,小制作的感觉,女扮男装太入戏了完全看不出来,这么明显的重男轻女弹幕还有在洗说是民族的文化,乌鱼子,看了剧评就没看完,一方面审美差异太大,一方面结局不行
蒙古片也能这么细腻,结尾略仓促“我十亿分爱你”
有时候想想世界上很多角落女性仅仅是因为身为女性就被不公平的对待,觉得自己太幸运了,感恩
给男主生猴子