黑死病

这部电影就像那些差评说的一样，从一开始就知道结局。

这也正是这部片值得去看的地方。

它再一次印证了人类在群体活动中能够达到疯狂程度。

欧洲中世纪的基督徒猎杀女巫运动，充满了残忍血腥。

在瘟疫横行的恐惧下，无助无知的人们把原因怪罪在自己的邻居身上，就像近代苏俄的政治清洗时一样，互相揭发检举成了百姓求生的手段。

尔这时女性之间善于嫉妒陷害栽赃的本性，加上男权至上的基督教氛围，促成了猎杀女巫运动的兴起。

本片的开场，和大多商业电影一样，纯情的男女主角，为了爱情而违背社会规则。

片中男主角的信仰随着电影的节奏逐渐的远离了上帝，直到最后他看见他认为起死回生的爱人，像失去了灵魂的行尸走肉，终于他的信仰战胜了理智，刺死了自己的爱人。

被他追杀的女巫在沼泽地里告诉了他事实，面对如此简单的道理，竟然被信仰扭曲成悲剧，之后的他因此变成了一个冷酷的复仇者，寻找着无辜的被揭发的女性，进行着他对自我的变态报复。

也许有很多和我一样的朋友，很喜欢中世纪骑士，穿着一身锁甲披着十字军斗篷，拿着长剑钉头锤十字军盾牌，骑着战马威风凛凛。

但这形象背后的黑暗面我想大家也有所耳闻，几次十字军东征给后人留下的印象除了以上说的骑士形象以外，就是抢劫和杀戮，美其名曰圣战实际上与现在的恐怖主义没什么两样，都是为了金钱而以神的名义去做暴徒的行径。

此片中的十字军战士也印证了骑士实际上的形象是如何恶劣，他们不止杀过伊斯兰人，犹太人，摩尔人，甚至在和同样的十字军国度法国的战斗中屠杀了所有法国俘虏。

当然只有在杀了同种信仰的人之后，他们才了有一点点的反省。

这样的疯子屠夫就算被分尸又有什么可值得同情的呢？

如果村民不杀他们的话他们也会把村子屠杀个一干二净这是必然的结果。

片中那位金发美女女巫，她聪明，善良，美丽看着简直就是一位天使。

为了村庄的安全而主导着反基督的意念。

基督徒也许会称她为巫婆，异教徒，但实际上她并没有其他的信仰，她也不是无神论者，只不过看破红尘，知道了男权思想下的基督徒，肮脏的生活习惯下导致的疾病横行，她决定建造一个世外桃源，为姐妹们躲避灾祸而已。

她的唯一错误就是没有以诚待人，这间接导致了男主角的悲剧下场。

当然最主要的原因还是男主角那愚蠢的信仰。

黑死病实际上是中世纪由亚洲带到欧洲的一种鼠疫，由跳蚤传染经过老鼠携带。

这种病在欧洲如此严重的原因有很多，但大多数可以归罪于基督教当时的荒唐作为。

基督教本出自犹太国，和犹太教一样属于商业文明的产物，主要提倡末世论，生来平等，因果报应等原则，这些都是用于约束商人之间的规则而已，当这些规则普及到了蛮荒封闭的欧洲大陆时，不合时宜的游戏规则主导了无数悲剧。

基督教在欧洲助长了黑死病的行为主要由3点，第一就是猎巫运动。

所谓巫师大家很容易联想到部落中那个浑身穿孔挂着动物骨头头上插满各种羽毛，身上全是纹身的家伙，没错，在基督教之前的欧洲也和世界其他地方一样有着原始部落文化，在没有法西斯式天主教暴力统治的时代，这些村里的长老和巫师最主要的工作不是鼓动杀人而是替人治病。

当基督教来临之后，这些掌握着古老医术的巫师都成了烤肉。

他们的医术全成了异教徒巫术，遭到彻底的毁灭。

这种情况下别说是鼠疫，就是普通的感冒都够形成一场瘟疫杀死几成欧洲人的了。

第二就是基督教的学术统一思想，作为主神的主教的信徒必须遵守主教承认并规定的学术结论，当时在医学界对黑死病的统一治疗观点就是放血，这种荒唐的治疗手段直到19世纪仍然被使用。

人类的身体并不是笨蛋，在病入膏肓的时候血压的增加是为了提高免疫力。

而这些笨蛋信徒竟然还放血，就是在火上浇油。

第三其实很荒唐，基督教在猎巫运动中提出，猫是巫婆的化身，结果无辜的猫被杀了个干净。

使得老鼠疯狂的繁殖并加速了鼠疫的传播。

群体在智力上总是低于孤立的个人，以上三件事看着都荒唐至极，却也印证了勒庞的观点。

最近，浇香菇的人口口声声说他信仰上帝去了。

因为他相信了人到最后，真的有一场末日审判。

他想到神的那边去。

之前他是个口口声声的无神论者。

现在有奶就是娘了。

汗人其实就是如此。

每个人的心底里总是要有点信仰，有点坚持。

这是我始终信奉的。

到这片中，假使我是基督徒，我会如何做呢？

如果我是村子里的人，我又当如何应付基督徒呢？

至少不是他们那样。

他们对于信仰的坚持，简直是偏执了。

至少，每个人都有信仰的权利和自由，但是强迫别人想你所想，信你所信，是多么可怕的事情。

不管是任何一方，他们开始对于小牧师是没有恶意的，他们都知道他只是个孩子，他们或者哄骗或者保护或者忽视或者纵容，都是在争取这个小牧师的心灵。

基督成功了，但是女巫揭开一切诡计的真相，如此血淋淋不堪。

小牧师离开修道院的时候，院长说，你不能去，他们那些人比魔鬼还可怕，你出去了就不一样了。

他回来了，果然就不一样了。

他已经一无所有，只剩下那点曾经的坚持。

他最后，变成了连久经沙场杀人如麻的骑士都称为，冷酷的人。

他的善良，他的爱， 都被抹杀了， 只剩下那点坚持的信仰。

两方都是残酷的，他们一起谋杀了这个曾经的孩子。

无论是以上帝的名义，还是以反上帝的名义。

信仰是什么，人们为什么如此执着。

以信仰的名义行罪恶之事。

世上本没有巫术。

女巫会的只是一点医术和心理学。

她说：“人们需要奇迹。

”她说她的丈夫是被修士那样的人杀死的；可以想象，教会在蒙昧时期是拒绝医学的，因为威胁到了它的影响力——人们对神的信仰是“救苦救难”，如果上帝没能，而术士能，那么术士就是教会的大敌。

教会的特使，那位骑士领袖，像敢死队一样，用自己为饵把黑死病带到传说中的奇迹之村，为了破除人们对反上帝邪术的迷信。

他们是来屠杀的，他们也被屠杀。

那个村子终于被灭了。

这部电影晦暗阴郁。

画面总产充斥着腐烂污秽，反倒女巫出现的时候是美貌干净的，然而她却是最邪恶的。

如果反派是真正的反派，正面是真正的正面，那么这部电影也做得很成功，气氛渲染得很好。

但是，这部电影却做得更有意思一些。

当虔信上帝的人最后变成了以上帝为名行杀戮之事的屠夫，他这样做的时候，心中能找到平静，还相信善与美吗？

爱情本来是美的，女孩也是美的。

那位女巫的手下被问到为什么信她时说，女巫很美很真实。

美为什么为导致人们表现得像魔鬼，世间像炼狱呢？

为什么上帝会不容忍一个没被瘟疫感染的村子呢？

这部片子是诚意之作。

这样的作品往往会费力不讨好。

故事的开头是一个僧侣神奇地躲过了黑死病的魔爪，重新回到了教堂里，回到了他的主身边。

僧侣虽然虔诚，但是私下里却有一个爱人，为了保护她不受病魔侵害，他将她送入丛林中，希望她能躲过一劫。

爱人请求他和自己一起走，他心里动摇，但是没有答应。

回程时，遍地尸首宛如人间地狱，他跪在主的神像前，祈祷神谕给他指引方向。

就在这个时候，村里来了两个凶狠的十字军，说需要一个人带路，带领他们去一个没有被死神沾染的村庄，传说那里的女巫用活人献祭，可以令人死而复生，人他们要把这个女巫抓回来烧死。

僧侣认为这就是他的神谕，于是自告奋勇跟着他们去了。

几个人一路艰辛，期间僧侣在树林边缘发现了爱人带血的衣服碎片，以为她已经死了，痛不欲生。

悲伤令他的信仰再次动摇，但他仍然强迫自己接受了这个事实。

最终，他们终于来到了那个被女巫占领的村庄，这里每个人都健康，干净，再加上充足的阳光，像一个世外桃源一般。

村里的女首领与其说是女巫，到不如说是一个女药剂师。

她沉浸于这种被人视为神的感受中，用了点医药上的小伎俩让大家对她俯首称臣。

同时她也憎恶着这些试图打破这种现状的基督徒们，设计将他们一网打尽。

僧侣在女巫的引诱下，深入丛林，看到她复活了自己的爱人！

在女巫为僧侣疗伤时，用了一种可以麻痹人神经的药物来缓解他的疼痛，同样的药物大概也大剂量地用在了他爱人的身上，造成了一种暂时性休克，即假死的状态，然后等药效过了，再假装将她复活（爱人晕头转向并且呕吐，可能药效刚过她不适应）。

在震惊和无措中，虔诚的僧侣再度选择了他的信仰，他以为自己的爱人死了，现在复活的是妖魔，于是亲手杀了她。

而十字军的小队长也因为在路上感染了黑死病毒，在死前将死神带到了这个村庄。

红女巫很清楚自己的斤两，她知道本来村子没有感染黑死病就是因为沼泽隔离而不是她巫术，现在一看大事不妙了，就赶紧跑路了。

跑路前，她还要刺激僧侣：你看，你的信仰杀了你的爱人，两次，现在她死了，你的上帝能为你做什么呢？

僧再度受到打击，信仰终于坍塌后又重建，将他扭曲成了一个刽子手，各种虐杀漂亮女人，在他眼里，她们都是女巫变的。

在这个电影里，一开始我以为是反应黑死病的写实剧，后来发觉变成了哥特风的魔幻剧……僧侣和十字军代表的是正义的一方，邪恶的女巫一定有什么阴谋诡计。

可是最终却发现，女巫虽然是利用药剂骗人的女人，可是整个村子因为不与外界来往，确实欣欣向荣，没有被病魔笼罩。

而身为基督徒的僧侣和十字军，表面上看代表着光明和正义，却一个杀了自己的爱人后变成个变态，一个将致命的病毒带过了沼泽，杀死了更多无辜的村民。

导演竟然硬生生地圆回了现实，变成了宗教讽刺剧——没有魔法，没有阴谋，有的只是愚昧和杀戮，无知和冷血。

在当时的人看来，他们所做的每一步都是符合他们的信仰和认知的，但是在后人眼中看来，却不禁为这种愚昧着急叹息。

尤其结尾，一个躲过了黑死病、躲过了山贼、躲过了女巫谋杀、受到神眷顾的僧侣，竟然成了冷血无情的杀人狂。

实在是讽刺。

有时信仰和愚昧，只有一线之隔。

ps.电影中更还隐约表达了一点女权主义的思考，比如解决黑死病的方法就是烧女巫，烧了几百个，导致一群男人只能去“fuck pig”，到了村子里，十字军首领又十分不满地表达了，这个村子里女人这么多，居然有发言权；而最后僧侣黑化了，第一个倒霉的还是女性！

真的是，古今中外，别管亡国还是疾病，女性都是万能背锅侠，也是倒了血霉。

首先我想说的是，该片很明显是偏向欧美的观众。

很多对于基督或者其他信仰陌生的观众很可能无法很好的去感受这个片子。

对于这些朋友们，我建议各位就当是个随便看看的片子，不要太较劲去通过本片去讨论宗教和信仰的问题。

从剧情来说，个人相当喜欢，紧凑，1小时40多分钟的片子，看完还感觉意犹未尽。

从拍摄的手法上来说，画面相当写实，渲染得也相当不错，几个血浆运用得还是相当适当的。

该片最吸引我的地方在于：人物的刻画是相当出色，一群人在水牢中的眼神，osmund在沼泽的哭喊，Ulric的咆哮和最后的微笑，那个巫女（名字忘了）在水牢前的宣讲，无不把人物的性格以及他们对于信仰的态度刻画得栩栩如生。

通过人物的刻画，把本片很多对于宗教的矛盾都融汇在全片中：Hob那句：she is beautify and real. 让我看的时候不由得深思，在生活中，即便有信仰，在面对困难在面对诱惑时，多少人在真真实实在面前的诱惑保持坚定呢？

另外Ulric和一些信徒坚信这场灾难是上帝来洗脱人类罪恶而降临的时候，作为一个信徒，我又不由得思考：真的如此么？

的确，在圣经中，有不少上帝对于人类的惩罚而降灾难于人，更有对于final judgement的预示。

但是当真正面对着这种灾难的时候，又有多少人愿意相信呢？

片中，作为一个修道士的Osmund就非常好体现了这点。

同时片中部分牧师（虽然没有描写，但是从Ulric的对话可以看出有这么一拨人）更是认为，黑死病的庇护场所，是一种对上帝的不敬（这点也从Ulric的行动就能看出，具体是什么在这里不剧透了）。

在这里，对于信仰的两种不同的观念的冲突发生了，而最直观的体现：村民们，骑士们。

而Osmund作为本着对上帝的信仰但是涉世未深的孩子，更是借着女友的事件把这种矛盾升华了悲伤和愤怒。

在后段中，他在沼泽的哭喊和对巫女的请求，完美演绎了，当人们失去重要的东西和人时，那种悲伤，那种无助，以及在那一刻对信仰的丧失。

最后的结尾，借由大叔说的：dark story，也表述了即便是骑士来看，Osmund后来的行为也已经超越了底线。

唯一美中不足的是对于Ulric本身的黑死没有很好的铺垫。

最后有点突兀。

最后感叹一句：本片对于这些矛盾的刻画真的太好了。

推荐该片。

挺好看的一部电影，但豆瓣的分数有点低，不知是什么原因。

关于中世纪的电影，一直都是我比较喜欢的题材。

武士、女巫、基督徒，这些角色，无一不散发着迷人的神秘色彩，本片即是围绕着这三者之间的关系展开的一段故事，故事讲述的比较成功，很简洁，不拖沓，制作比较精良，关键是有一个出人意料的结局，很残酷，很黑色。

故事貌似讲的是宗教与女巫之争，其实更深层次讲得是人性，宗教和巫术只不过是各自披着件唬人的外衣，实质上只是人们用以寻求利益的工具罢了。

这部电影很清楚地告诉我们，宗教永远平复不了人心中的仇恨，巫术更是对付无知者的骗局。

在这场上帝和女巫的交战中，人类才是最后的胜利者。

如果一个人的内心足够强大，他能信赖的，只会是他自己。

但愿，不要在内心的交战里，迷失了纯良的本性。

首先，背景音乐和环境烘托真的很赞，光线，迷雾，音乐把整个黑死病的大陆描述得很合适。

在灾难面前，人们会变得无力，甚至绝望。

这时候希望便是支持人活下去的支柱。

而希望来自哪里呢？

女巫是那个村子的信仰，因为她真实，她能够创造奇迹，带给村子最实在的希望。

而看不见希望的人变坚信神不会背弃自己，即使自己死后依旧会进入天堂，当然这是当人们真正绝望时才会体会得到一个信仰是多么重要的精神支柱，只要不背弃神，就会进入天堂。

当得知自己亲手杀了自己所爱的人，得知一切的真相后，对主的迷茫到愤怒直至变成了憎恨，但主是飘渺的，而女巫是真实的，于是所有的憎恨发泄到女巫的身上。

BLACK DEATH，又名黑死病。

听名字以为是一部恐怖片或者惊悚片。

其实是一部关于宗教和人性现实主义电影。

剧情非常简单直白。

然而，就是一部这样剧情直白的电影，却有着对宗教深刻的认识与思考。

我个人认为，宗教和信仰是不过是导火索，人性中的的自私、欲望、憎恶、背叛、复仇才是影片想表达的。

影片中并没有正义的一方与邪恶的一方，最后的结局，是主角修士、村庄女巫、十字军骑士他们由于自己的欲望与自私所造成的。

很难说谁对谁错。

不过我觉得，影片中有句话恰好可以给他们三个做个总结：There is no place in heaven for those who kill（天堂不收留杀戮者。

）纵观影片，最令我震撼的一个片段：当一群不相信上帝的村民让主角一群人背叛上帝，就可以让他们活着，否则是残酷的死亡。

主角一群人都表现出了对上帝的忠诚，宁死不屈。

这不经让我思考，这让我想起了今年8月去西藏旅游，朋友在出租车上掉了钱包。

回到旅馆才发现。

问老板怎么办？

老板说，如果开出租车的是藏民就会还可以找到。

如果是汉人就基本不可能了。

因为藏民大多数信佛教，不会轻易拿别人东西。

最后果然是个好心的藏民主动联系我们，最后取回了钱包。

为什么宗教能产生如此强大的力量？

为什么有信仰的人能如此坦然，甚至直面死亡！

也许，我这样没有信仰的人是无法理解的。

影片的大多数时间里，并不悲惨，反而是体现了社会和平互助，共度难关的一面。

影片后半段，当爱消逝，唯剩信仰时，残忍与杀戮就不可避免。

这部电影，正是当今国际社会的真实写照。

当东西方文化信仰激烈碰撞状态下，如果失去爱。

那会变成什么样？

一边是恐怖袭击不断，一边是草菅人命的屠杀。

循环往复，永无宁日。

那么，“爱”是怎么消逝的呢？

影片也给出了回答。

美丽的红发女巫为了她的权力，将女孩下了药。

凶恶的奥立克为了赏金，捉拿帮助过他们的异教徒。

年轻的传教士为了他的私欲，失去心爱的女人后发狂。

所以，“金钱”“权力”和“欲望”，便是让爱消逝的原因，更是社会丧失和平的根源。

这部电影，真值得每个人好好反思。

上英语课老师推荐了这部电影，也讲了很多关于中世纪、基督教的内容。

看过评论，大家对这部电影的评价都不太好，除去一些喊就是喜欢烧死女巫的捣蛋鬼外，我觉得很大一部分原因在于对整个宗教背景不是很了解。

当然，确实有拍的不是很好的地方。

基督教统治人们的思想达一千年之久，从电影中可以看出，大家都非常笃信上帝，相信上帝，相信炼狱。

——为什么会有可怕的黑死病？

——因为上帝惩罚有罪的人。

——可是我没有罪。

——……大概上帝就是想惩罚你，用恐怖的死亡。

所以有人说，既然黑死病是上帝惩罚他的子民的，那么，那么，我选择抛弃上帝，同时抛弃疾病之苦。

这是女巫和她的信众的想法。

这是我们新的信仰，相信“没有上帝“这个信仰，信仰就会保护我们免受黑死病的折磨。

因此，和我相同信仰的人会得到庇佑，异教徒即基督教徒就是我们的敌人。

可是黑死病还是肆虐。

如果用实验的方法来推断，这说明宗教信仰和疾病并没有关系。

这是走出宗教和时代的我的结论。

但是在宗教和时代之中的主人公们没有这种上帝视角，他们有的人为了活命选择背叛信仰，但有更多的人选择不惜用一切手段坚持信仰，其中包括杀死自己的爱人。

如果换一个场景我也许会感动，舍弃小爱为大爱，为了信仰忍受极端的痛苦，他们是黄继光，是董存瑞，是最可爱的人。

但是放在这里却很奇怪，这种信仰没有给人们带来幸福和快乐，这种信仰让人们陷入了自我的屠杀，那么我们为什么要选择信仰？

基督教于中世纪的人们相当于水对于鱼，大家已经习惯得麻木，但是当灾难来临，宗教牵强的理论不能解释和抚慰伤痛的时候，一定会有人去质疑信仰本身。

所以可不可以推出，所有禁止的、压抑的一定会被人类的本性所冲破呢？

比如说相爱，比如说市场经济，比如说同性恋人。

另外可以展开的关于清醒的认识。

几年前在知乎有一段非常火的话，大概意思是说不要被自我感动，关键不在于自己有多努力多不容易，而在于结果。

大家都是为了信仰赴汤蹈火、舍生忘死，或者说为了亲爱的上帝，我非常努力的，甚至舍弃了亲情的杀女巫，我付出了一切，应该受到世人的景仰吗？

当然是否定的。

怎么样才不会被环境的愚蠢裹挟着走——思考、质疑。

但是真的真的很不容易。