剑豪生死斗

作为一部豆瓣高分未完结动漫，多年后我终于看了，也遗憾没有后续，但优良的作画和独特的风格确实经典。

可是涉及到武士和的题材貌似这类独立动漫都太阴郁了。

1、伊良子：自作孽不可活其实挺风流，走街上听到女孩唱歌也拉去睡了，但为什么不去睡三重，跑去睡阿郁，属于作死，心机和野心都有，但貌似沉不住气。

2、藤木：有花堪折直须折喜欢三重，当年也起码和伊良子能打平手，自创的二指拔刀斩并不输于师父的“流星”，持刀甚至更长，干不过伊良子完全是心境问题，做事拘于规矩，而伊良子则再无可失去之物可以放手一搏。

3、足够残酷的故事叠加强冲击力的独特画风，是其高分小众的原因仅从动漫来看故事和人物塑造是可以的(虽然没有漫画那么完整)，背景虽然隐晦但交代也算清楚，仇恨升级的过程也挺好，可惜大众可能很难理解那个封建又血腥的武士社会这个作品最大的成功就是残酷且细致的反应了当时的岛国社会武士只是工具，戴着封建枷锁的虚荣职业，叠加荒淫的帝制。

形成了巨大的冲击观众最大的遗憾也在于角色有能力却没有办法反抗，看得心里中起怒，看得心中不忿，与《浪客剑心》类似的拔刀类技术，不同的是，剑心通过和朋友一起努力面对了过去证明了自己，足够正能量；而剑豪里隐忍和奋斗都玩不过权力，足够阴郁。

而拔刀类的技术在剑豪里被描述得忍得越痛越深刻越有战斗力，甚至夸张到能一刀斩开数人身体，能平地一刀斩开整个人身体(现实中几乎不可能，对刀的负担和力的要求太高，真正用刀的人都会尽量避免砍到人的骨头，尤其脊柱、头骨，再锋利的刀斩头都容易坏刃，战场上更是尽可能不用因为一旦卡在敌人身体中，拔不出来就危险了。

当然作品总归需要一定想象力的突破来输出冲击力，但确实若各位杀过猪羊就明白刀是真的不应该这样使用，越是名刀越是爱惜，但牛股师范代的斩五官之术是相当现实且实用的以最少的刀刃消耗换取最大的持久威慑力。

)现代人民生活本就艰难，再让人们对此残酷的历史共情，实属不易，大众希望的是生活中不可能得到的见到的梦想都在影视剧、动漫、漫画、小说中实现，所以《火影忍者》选择了尽可能的通俗易懂，修炼能改写命运改变世界。

当然即使火影忍者、海贼王这样的热血动画，除了友情和正能量，后期也都充斥着大胸、超能力、装酷耍帅这样的吸睛内容扩大受众面和吸引力。

当然这个不是剑豪的问题，而是一种遗憾。

刻画武士最杰出的作品，故事首位应和，无明逆流打败了虎眼流，除了胜负，更深刻的主题是复仇，邪恶滋生的复仇，关于剑道，武士精神。

人物性格的多面性似乎让人很难去预测剧情的走向，倒序，插序，此等文学叙述手段的运用，使得这部作品扑朔迷离，仿佛蒙着一层黑纱，让人想一探究竟。

配乐诡异，是上世纪六七十年代日本老式武士片的感觉，在《七武士》、《罗生门》、《切腹》里已经领略，长镜头突然拉近，对准武士凛冽的眼神，这种技术在现代影视剧作中似乎用得很少，但在那个年代，有些扑面而来的复古气息，让人身临其境，至少要不怀惧意地去接近故事的叙述节奏。

然而，死狂开头的节奏就算是早有提防，也还是引起了身体的不适，凭借动画做到这种地步，以前还从未见过，血腥严肃的杀戮，整个世界都笼罩在武士杀气腾腾的面容之下，简直就好像包在纱布里的猫，想要去挣脱。

极度吝啬打斗场面的描写，人物剑术的高低往往在一瞬间就分开了，剑与剑交错挥动，必有胜负，一片落叶，一个蝉蜕掉落的时候，刀光剑影就已经结束了它们的戏份，剑斗的复杂程度，刻画的简约程度，这种反差，体现的是日本极致美学。

对力量的崇敬，挥剑前肌利的刻画，力量从每一个肌肉细胞里汇聚，到释放的过程，极短的动态，饱满的力，似乎活了一般，就要打到自己身上。

写丑艺术，人物面容的扭曲与性格的变化结合起来。

不忍卒看的黑白叙事传说，神作。

那会刚成年的一两年，和《剑风传奇》差不多时期看的。

看了动画就忍不住去看了漫画，画风并不是本人喜欢的，却让我从第一页一直不间断翻到了最后。

当年对我的冲击还是很大的。

可以说从文学角度，或者故事性来说，这部作品都很不错，实在不推荐未成年人观看，并非行为里面的裸露镜头。

而是他表达的主题太压抑，不似《浪客剑心》那般温柔浪漫，也比《甲贺忍法帖》更加残酷。

一共三个角色，伊良子，藤木，三重，看完之后最喜欢的是伊良子。

也许是因为他第一次奉命杀人时在草丛间呕吐，那颗不愿做傀儡的高傲。

在众师兄弟按住三重时，只有没有遵从师命。

在末尾决斗前，他对卑微叩首之人说道：无论是武士还是夜鹰，无论是大纳言还是当道者，所有人都是相同的。

这句话在中国历史里也有一句同样意思。

王侯将相宁有种乎？

恐怖的，洗脑式对权利唯命是从的武士刀精神。

这是整部作品在表达的。

同时，三个角色却是在反抗这种恐惧的无形之力。

他们不善良不完美不坚定不谦逊…但是他们都追寻自由，有过反抗。

伊良子出生卑贱，他从小就知道，权力是可以区分人的等级，而他无权无势，所幸还有手中的剑，他知道这是唯一能令他爬上权利之梯的道具。

在命中都对郁子敬而远之的时候他却不害怕她。

这里并非是因为男女的吸引，而是侧面描写他性格里的不跟风，人云亦云。

人们愚昧的歌谣，而伊良子却说，她不过是个普通的女人。

这本就是事实，人们却宁愿相信更有爆点，更有噱头的流言蜚语，在那个时代不是呢？

他想往上爬，但是他没有迷失自我。

只有他一直都是，讨厌被奴役，被当做傀儡，而在之后爬上高位，面对对自己叩首的人，并没有享受这份优越，而是说出了那些话，他心里由衷的希望，能用自己的努力，去否定以优劣区分人类等级的社会。

藤木，他是一个反抗失败了的人，更像大多数人，心中有诗和远方，但却只能苟且于当下。

一个标准的忠心耿耿，木纳，温柔的好人。

伊良子对他来说太耀眼了，其实他内心是非常向往伊良子的反抗精神。

他在面对三重时候，一边不愿意违抗师命，一边不忍心伤害三重，可是最后他还是要遵守他的武士刀，遵从权利，所以他因为忍耐，压力而流出的鼻血，是他的不成功的反抗的提现。

在决斗后被要求砍下伊良子的首级后他的呕吐，依旧是他不敢反抗的提现。

他的内心随着自己屈服于权利，随着伊良子的死去，一并失去了光芒。

而像救命稻草般的三重小姐的自杀，应该是他人生最重要的时刻。

此后他的人生会有两种可能，要么消极的融入大众，变得和大多数人一样，就像羊群中的羔羊。

要么彻底反抗，不管是自杀或者杀人。

三重也许是变化最大的一个人，她反抗成功了，虽然用了自杀这样的方式。

她对伊良子有爱，有向往。

因为她讨厌父亲，和父亲那群牵线木偶般的徒弟们。

她需要的是有血有肉，有“心”的人，她恨过伊良子，但是这股恨意并不纯粹。

里面包括了爱，失望，仇怨。

她也应该喜欢过藤木，她也曾对藤木报过希望。

在伊良子死去的一瞬间，她的心应该是虚空的，并不会因为仇人的死而痛快。

而真正让他自杀的是藤木。

小时候那个那些滚烫铁筷子的藤木，被师傅命令而不会帮自己的藤木，在她投了宝刀之后，跳过来只为了不让刀落地的藤木…还有最后这次，被“武士道”这三个字压的死死地，不敢反抗的藤木，切下了伊良子的头形入傀儡的藤木。

这是一个又一次让自己失望的男人。

三重在他身上仿佛看到了另一个父亲，在之后的人生里，听从权利的安排，挥刀杀人，没有自己的意志，没有自我。

在已经觉醒的，渴望自由，自我的三重看来，那样的未来，比死亡更痛苦，在那样的时代，死亡是她的反抗。

也许整部作品里充斥着杀人，残忍，暴力，但是不必用今天的社会标准去判断那个时候的善恶。

作者想表达并非三观正能量等等，而是想表达人对自由，对独立意志的渴望，不管他是善人或者恶人，是穷人或者富人。

——————————————😂重温之后想看看豆瓣有没有写的好的评论，估计豆瓣看这个的人少，手机打字打了一个多小时。

一部好作品希望不会被曲解，被断章取义，被埋没。

整体动画看起来就是。

不自爱的搏斗，虚假的武士荣誉感，时不时来一两个女性裸体插画定格充当艺术感。

日本是曾经有武士阶层，也相当于春秋战国时期的“门客”，而这部动画呢，却把武士阶层最不可能发生的事给拿出来了。

虎比的打斗和下克上，再不就给你整点乱伦禁忌裸体镜头。

剧情纯纯是虚构夸大的。

想看武士片的观众完全可以去看三船敏郎的《七武士》”或者“《用心棒》”剧情更加写实。

更像所谓意义中的“武士”这个动画里面我只能看到老老小小叛逆的中二病撸管。

又臭又长。

什么世界观才能给高分。

评价一分，我从头看到尾。

就是把一个20分钟的简单剧情。

用标点符号给你拖到10集一集30分钟。

竟然还有人评价这叫暴力美学的天花板？

什么叫美学，有好剧情才叫暴力美学。

这个顶多算幼儿园抢糖吃美学。

暴力美学《英雄本色》不香吗？

长剧情动画 《拳愿阿修罗》不香吗？

哪怕日本本土的电影《座头市》不比这个整活好？

这个动画剧就是国内的一些根本不了解日本文化又想装作看过很多武士片的脑瘫给的高分。

这也真亏得是《丑陋的日本人》才能拍的出的虎比剧。

藤木源之助：独臂伊良子清玄：跛（bo三声）子且双目失明，所爱之人叫阿郁。

母亲是饼屋的银泽。

双眼被岩本虎眼所斩。

清玄亲手杀了自己的母亲，因为母亲已经神志不清了。

岩本虎眼：右手有六根手指。

时运不济，因为受宗矩指示，谒见时将第六根手指藏起来，结果被贬。

为在殿下面前试刀而斩杀了妻子的未婚夫。

不知何时开始便神志不清，一年中会有一段时间恢复神志。

不止一个妻子。

三重：岩本虎眼的女儿。

母亲被岩本虎眼吊死。

本对藤木有好感，之后爱上了清玄，因为当时岩本虎眼要求清玄和她当众传宗接代，清玄拒绝了。

阿郁：岩本虎眼的妻子。

爱上了清玄。

牛谷：岩本虎眼大弟子，权左位门。

嘴裂开的原因是帮藤木说话，结果被岩本虎眼砍了。

检校大人：城主的侍医，盲人虎眼流的继承人伊良子清玄在阿郁的胸上斩豆子的事情被岩本虎眼发现。

阿郁的咪咪被岩本虎眼斩下后被牛谷吃了。

伊良子清玄想要以检校大人为靠山，除掉虎眼流。

虎眼流秘剑•流星

这个片子终于结束了，在无限怀念和期待第二部之外，我也可以安心的点一个五星力荐啊力荐 画面气氛情节音乐人物 全部都是高水平，唯一的弱点大概是镜头的推进速率很慢，会有一点点闷，不过习惯就好了。

慢其实有慢的魅力啊。

(昆得拉在一旁点头)不出意外这将是我走向B级之路得里程碑作品。

（马春说，B级不恶心得呀，B级都很HI的）以前我大概不能接受 一个人把双手插进自己刨开的肚子，然后掏啊掏，掏啊掏，掏出一堆血淋淋的大肠 这样的镜头一半的面部被从正面削去，然后脑浆从原来是眼睛的位置缓缓溢出估计也是不行的将女人的乳头割下，放进大嘴里，嚼得津津有味，我估计晚饭都要吐出来但我现在要说，啊，这些都是美另外片中得打斗也是亮点，看腻了两个人拿着刀噼噼啪啪砍了半天，一滴血都不流得从地上打到天上，跟玩似的，我都替他们觉得累啊。

双方对峙，紧张，等待，突然，出刀，然后手啊，脚啊，肠子啊，立刻飞来飞去。

或者一个手腕直击面部，于是鼻骨咔嚓一声，眼珠烂掉，整个脸陷进去一块，战斗结束。

这才爽嘛最后因为片子中大肠出现及其频繁（有自己掏的，有被别人砍的，有被劈出来的，有自己流出来的），平均一集1，2次吧，所以马春亲自给本片起了名字：大 肠 经鼓掌！

曾经看甲贺忍法帖的时候，沉迷在那种忠实原著的画面感和人物感，每个人鲜明的特点，鲜明的矛盾，鲜明的爱恨。

在这部动画片面前显得那么的幼稚和无力。

很多人说镜头很慢。

但是每一个分镜都预示着矛盾的发展，心理的变化，在闪烁的背景和空灵的配乐之间闪现的是一个近乎真实的时代描写。

每个人看起来都是那么的胸有成竹，都觉得自己会成为操纵这一个世界的主宰。

在亦疯亦颠之间，正与邪之间，不是所谓的界线不清晰，而是融合交汇，缠绕包裹的关系。

原谅我很自私的这样说，因为画面的血红艳丽黑白分明，反而让人分辨不清到底什么是黑什么是白，而对和错，强和弱又是怎样的关系。

最简单的事件是一个武道家想要传宗接代，将自己的精神力量发扬流传的急迫愿望，而最复杂的却不是伊良子到底在这出戏里面走到了什么样的高度，得到了什么，最复杂的，反而转向了那个看起来什么都可以忽略，什么都可以忘记，什么都可以抛到脑后的藤木的情感世界。

这里留下的空白太多，不能说是空白吧，大概有一些人一辈子到死也不知道自己寻找的是什么，理想是什么。

所以在那些只有音乐的画面中，那些眼眉嘴角在表达的，也许只不过就是一种无奈，一种不能挣脱世俗藩篱的无助和悲伤。

我不想去猜测到底拍这个动画片的大叔在表达什么，但是我觉得他的某一个目的达到了。

就是在我看到藤木的笑的时候，总是有忍不住皱眉的冲动。

而在看到三重为了一个离经叛道的男人神魂颠倒的时候，为自己感到悲哀。

纯粹的勇敢，或许是遗传自那个宁愿半疯半傻的男人的最大优点吧。

女声童谣，秋蝉，血，以及雪。

这些关乎命运的东西，和一个眼神，一丝笑比起来，仿佛也不那么重要了呢。

这部作品，为什么其实所有角色都并不令人喜欢，因为，这部作品根本没有塑造完全意义的抗争英雄，所有人都是残缺或扭曲的，没有人在真正反抗不公的制度，除了多数人认为的藤木是反抗不公不平制度的失败之人，但还包括依良子和三重，他们均不是真正的反抗者，非但不是，而且他们的所谓反抗是一种伪反抗。

更简单地说，作品并没有塑造我们熟悉的君子和小人，而是塑造了一个蒙昧的君子藤木，和两个伪君子——依良子与三重（三重甚至不能称得上伪君子），这就是我们或多或少从他们身上看到英雄的影子却总感觉有隐隐的不对，不能让我们彻底喜欢任何一人。

在对藤木的评价上，多数人的认识应该是基本相同的，在此也不赘述。

但是关于三重和依良子，特别是依良子，甚至出现了铁杆粉丝，对此我有些个人见解。

我不认同有人认为三重有所谓对不公的体制的觉醒，也不认同依良子所谓的反抗。

来说说三重这个角色，相对于大家所认为她是一个觉醒之人，为自己的命运终将悲剧而自杀一说，我更倾向于认为：三重是一个具有原始反抗冲动，却没有去反抗的，幼稚，自私的人物。

她被f建L教当作工具，所以她的初始具有反抗冲动，但是她很幼稚，她的智力甚至不能分辨依良子的伪善，而可能将之当作尊重。

其实我个人更倾向认为，她并不是依良子的伪善（或于她而言的尊重）爱上他，考虑到作品本身的R级，我甚至认为三重是因为依良子的器官而爱上他，来表现最原始蒙昧的欲念。

她后来的疯，固然有部分表现打破L教束缚，追求自由恋爱的成分，让部分人对她赞扬，误以为她觉醒，其实结合后面的坑爹和利用藤木去复仇，我觉得作者更多塑造了一种具有孩子气，对得不到的人就耍脾气去报复的形象———她没有用我们古代小说里那些私奔等方式去追求爱情的自由，而是选择站在L教提供的“正当复仇”方式之下去发泄一己私欲，幼稚且自私，反映了最原始，最简单的冲动，很难以反抗来评价她的行为，甚至更像是公主病的犯病表现。

再来说说依良子，这个人物是心机的，披着君子外衣的伪君子，是非常之真实的，真实到有一部分人深深被其欺骗，为他喝彩叫好。

他干着欺男霸女，三妻四妾，不伦不义的各种恶心勾当，但他卑微的身世，让很多人具有了代入感，而他，手里有刀，能凭一身好本领去斩某些邪恶但可能还没有他邪恶的人，不过因为代入感，很多人把自己当作了他，他的反抗让观众感到爽，从而忽视了他本身的不正当性。

他并没有为自己所做的歹事感到一丝歉疚，他咎由自取后，没有一丝反省，而是满心复仇复仇复仇，很多人不正是如此吗，从不思考自己错在何处，而认为错的只是社会！

这样的人可能还认为我在这点出这句明白话是在喂他们鸡汤? 他往上爬，因为他无力改变社会，他其实心里打的小算盘就是：融入它，成为上面的一员。

但他很聪明，这么直白的说出来就像个蠢笨的反派。

所以他披上虚伪的外衣，他说改变它只能融入它，成为它的一员是为了方便改变它。

这套说辞让很多傻白甜接受，作为观众就粉他，现实中遇到类似的人（这些人通常很能爬，我们注意到他们的时候他们可能爬挺高了）就觉得这种人很励志，就叫他大佬，就舔他。

他甚至有把叫“天下人”的剑，他拿着它，可以轻松打着天下人的名号去堂而皇之地为非作歹，去获取更多权势和名利。

但是，这能叫反抗吗，带着无限大的私欲的极其自私的人，说他要反抗现有的那一套，建立新世界，你信吗？

陈胜反秦不过只是新建了大楚，此后农民起义或是改朝换代皆是如此，这些所谓的反抗，带着终极的私欲，无非构建了不断的循环，“天下人”不过是捏在手中的权柄，而非装在心中的真意。

这正是我真正对依良子感到恶心的地方。

他的重口不在于血腥视觉画面 而是对社会最下等人犀利的处境描写-如良子他妈大着肚子还只能接客谋生 而那个尿尿的人轻描淡写半开玩笑的说 戳进去回头生出来了怎么办 还有人性的真实处理干净利落 比如疯狂的gay sex 表现手法上从来没看过他的分镜处理方式 有时是从河底往上拍 有时从动物的感官叙事配乐和节奏拿捏堪称精准！

风格大师这部作品像溶掉的噁心之物 握在手心形状模糊不一

第一层：虎眼 清玄是坏人 藤木 三重 阿郁是好人第二层：虎眼 清玄 本质上是一类人 是这个 **下 社会里 最清醒 最狠心 最接近丧失灵魂的人第三层：虎眼 清玄 都只是小人 小人物 受害者之二 而已第四层：内核 手法 都接近于金锁 狂人 雷雨的 反封作品 日本左翼思潮三十年的余作第五层：虎眼法家学多了 道家学太少 有道家做高层建设 清玄阿郁都下不了山