王者制造

和南山部长映射朴xx 不同，王者制造映射的金大中，韩国如今的审查制度也是在金任期通过的，薛景求是影片质量保证，如果影子徐昌大有坞先生的悟性便好，站上台前的阴损军师永远都要被清算，可惜坞先生本身也是虚构人物，李善均演那种阴损毒辣没底线的形象还差点火候，有点太年轻了，但在薛景求怀疑徐昌大往他家扔炸弹李善均表演的很好，看着都有点贾樟柯的小武那种落魄样子了。

炸弹应该是中情局扔的，内应是己方想和徐昌大争取去美国的朴秘书。

影子徐昌大被抓薛景求很着急想去解救徐昌大被人拉住劝他说“我知道你有多么在乎他以及他为你做了多少，但是你现在需要了解你的立场，结束独裁实现民主这就是坐在这里每个人都在为之奋斗的目标——但我不能放弃他——然后代替你，党的领导人如何为我们所有人采取行动”中，然后代替你什么意思？

我可以得到未来总统的拥抱吗？

/如果你想上台表演你应该加入马戏团/可以确定的是，炸弹爆炸的时候他不在办公室——怀疑某人缺席就是将溺水者推入水下/

导演卞成贤几乎启用了他上一部电影《不汗党》的原班人马，包括在另一部未上映的电影《杀死福顺》中再次合作的薛景求，拍摄完成了这一部《王者制造》。

故事从药剂师徐昌大向名不见经传的金云范毛遂自荐开始。

他想要通过这位极具政治理想并充满正义感的政客来实现自己作为一个战略家般的抱负。

而金云范也同样意识到从政路上，他需要这样一位聪明、计谋过人的军师来成就自己实现韩国民主的政治理想。

由此，故事以两人的关系的分分合合，政坛选举的起起伏伏展开了。

如果只看开场镜头，很可能被黑白画面下的鸡窝配画外音的片头给唬住。

导演还是《我的p.s.搭档》和《不汗党》中实打实的商业，只不过因为题材和故事背景的不同，整个影片调性以及服化道都有了相应的配合。

不少觉得这部片子比较一般的评论也多是因为其 “过于流畅”的手法，以至于也让我好奇近期拍出《Soho区惊魂夜》的导演埃德加.赖特会对这部电影作何看法。

故事叙述也是分隔清晰、衔接流畅的，从1967年全罗道木浦市选、1971年新民主党内选和最后的总统大选逐次升级的三次选举为线叙述了金云范与徐昌大间的合合分分。

薛景求和李善昀分别饰演的这二者正如一组矛盾对立的观念贯穿了这个故事的始终。

金云范为了实现韩国能够从军阀独裁转化成实质民主制的理想而确立了要当选韩国总统的目标。

而他与徐昌大之间的对立也可以看作是一个人在实际工作中，遇到订立的目标与最初立目标的初衷产生了剧烈冲突时所需做出的人生抉择。

对于这样一个关于人生选择的恒久问题，社会总会给出一个最主流的答案，可是时移世易，这个答案现今也早与影片中的上世纪七十年代不同。

如果目标是表象，而建立目标的初衷或者说是目标背后的意志是本质，那么可能从普通人的视角已无法探知当年的本质，也许我们已经放弃了探究。

因此“表象即本质”的说法放在当今观众的意识和互联网媒体的语境下再合适不过。

金云范的出发点有多崇高，他承认是为了达到赢得每场选举的目的必须启用徐昌大那些“小聪明”时就有多无力。

目标与本质本就是一体，只能辩证，不能割裂，一旦做出取舍也就不再是一个整体。

导演故意将讨论的深度做了简化，让徐昌大负气承认自己的卑劣，为了胜选可以不择手段制造“意外”，在观众还在犹豫中快速地在剧情上做了选择。

可实际上这才是本片值得更深探讨和挖掘的议题。

政客金云范和参谋徐昌大，正像是影片中光辉伟大的领导人和他背后的影子。

台上的聚光灯越闪亮，背后投射出的阴影也会越显眼。

导演在花絮中提到他并不希望仅仅把这个故事当做当年历史和政治的缩影来看，而更多关注到其中两个人物之间关系的发展。

这也是导演在前几部作品当中希望探讨的主题。

《王者制造》中无论是坚持理想还是攻于算计，在政坛和历史汹涌的年代两人发展出的不为人知却交为莫逆的关系才是对年后唯一留下来值得回忆的。

《不汗党》中卧底警察与黑帮头目之间即使没有信任却愿为对方赴死或被对方杀死的真挚情感是在警匪大战中唯一生还下来的纽带。

《我的p.s.搭档》中现代都市男女的爱情建立在亲密无间的交流和愉快的性爱关系之上。

卞成贤导演似乎总是在追逐和描述那些在动态变化中的双方关系是如何联结起来的。

同样他也意识到了以人性复杂作为背景板下这种处于变化中的关系会极富戏剧感和趣味性。

再者，由于这样新型的关系产生背离了原有传统的同僚关系、警察与罪犯和普通恋人等关系，也就使愧疚和负罪感成为了另一个导演关注的问题。

《我的p.s.搭档》中没有见过面且各自有伴侣的男女二人时常进行电话做爱和密聊。

《不汗党》中最疯狂的毒枭大哥不忍心将像年轻时自己的卧底警探杀死。

《王者制造》中精于算计不择手段的徐昌大知道自己帮谁竞选谁就会赢却仍然在背叛后无比失落。

愧疚、负罪与不忍，其心理的产生源自背德的判断。

为了尽量逃避这种矛盾的情感，我们宁可要一夜情也不想深入发展一段感情，能使用枪炮远距离制敌就不选择亲手杀人，为了不被指责而站在“正确”的一方。

抽离出个体视角，如果将视角转到更为宏观的政体维度，当年的韩国竞选与今日的民主选举面临的问题也已经全然不同。

无论新民主党派内部的竞争有多么紧张激烈，一党内部总是为了争取杜绝独裁推行民主的共同目标而各自大显神通的精彩斗法。

但这可能也是现在观之民主进程急流勇退和全球化逆流盛行的形势时可能会不禁羡慕地想到这仅仅可能是出现在电影中的故事了。

如果当年真的还有政客会纠结在个人理想和手段之间，那么现在的政客表演手段之拙略就此沦为了一场啼笑皆非的作秀了。

这种反差让我有种电影落后于现实生活中的狗血和精彩程度的感觉。

片中金云范口中那个失去了本质，只一味地把手弄脏而将政治官场变成互相扣屎盆的闹剧在现实中已经上演多次了。

与其探讨个人价值与其实现手段哪一个更重要，人们更为实际的关心是哪种手段更快捷。

政治手段无论是在一国境内还是国际外交当中已经被承认为不可或缺的软实力。

在政治竞选中，有时人心情感比开始的选票数字重要。

而现代网民的感受正在与数字交融，政客的手段也不得不随着这种形式的革新在不断试错中翻新以便更好地赢得民意。

所以影片另一个吸引我的关注点是表演在政治中的作用。

原来，政治当中的表演一直存在，只不过在数字媒体时代，推特、脸书以及视频直播等平台的方式不仅成为了这种政治表演的新手段，更加剧了这种表演的程度，丰富了其形式的多样性。

毕竟在《王者制造》所在的年代在竞选前还有时间排练和准备。

而现在，在这个即时性通过飞速信息传播得到充分发挥的情况下，每个政客的职业素养要求变为了在所有网民的眼皮底下，在一片倒数声中进行即兴表演的能力。

可能还有清晰精准的自我市场定位和笼络自我打造的人设形象下深度用户的业绩实力等额外要求。

当选举不再如影片中的那般被更邪恶的军阀势力操纵，这种政治表演大戏不再作为次要问题而提升为主要问题。

而这个问题是否也会让民主政体陷入一种“空转”状态从而无法完成它最初作为被设计出的一种先进制度体系来实现每位公民权利的作用呢？

如果是作为一位生活在网络话语战争当中的选民，我们是否也不久便很可能有机会感受一种被迫在两个马戏班子之间赌哪一个骗子会少些的无措呢，还是这样的情境已经几乎时刻都在上演了？

那么政治与人性的边界究竟在哪里；可不可以把人当做手段，还是，人就是手段；人们追求的到底是那个赤裸裸的真实，还是我们期望的那个真实，还是加工简化过的真实；积极选择和拒绝站队是否会对最终结果产生影响；人与人、民与领导以及个人与政府之间的信任又会以何种新的方式搭建？

这么多复杂有趣的问题，希望更多的电影导演能够通过影视化手法来表达自己的观点。

电影也只是结束在了一句话的光明结局上，毕竟在那个时代还是独裁更恶劣更亟待解决，但是这些遗留着的问题在久久地萦绕着现世者们。

最后...并没有想推荐这部电影，看到以上应该也能感觉出来，也只是看时想到这些，就这样。

徐昌大，一个为所欲为的男人，翻手为云覆手为雨，像一盏阿拉丁神灯，满足一切争权者的欲望。

这个世界从我们年幼起就开始教我们循规蹈矩、诚实诚信、与人为善，但规则永远是给遵守规则的人制定的，社会经验会告诉我们“人善被人欺”的道理，破坏规则的人反而可以获得既得利益。

所以徐昌大在一开场就对被偷鸡蛋的村民说，如果想改变现状，就要用恶毒的方法，不然就要做一辈子善良的冤大头。

天平的两端，一边是良心，一边是利益。

我个人是喜欢看这种题材的电影，符合现实。

世界本不公平，好人总得不到好报，对付坏人就应该用坏人的办法，以其人之道还其人之身。

在法律的红线内，不择手段达到目的，最好一招制敌。

最近火爆的《黑暗荣耀》不也如此？

解决了一切障碍，但合情合理且不脏手。

当然，也可以一直秉承善良宽容之心生活下去，无非是道阻且长，但目的地还是会达到的。

电影里的金云范不明白一个道理，改变世界，是需要有话语权有实权的人才能做到的。

大权在握之前，那些主张只能被称为“理想”，一个能否实现都是未知数的口号。

老实说我是抱着很高的期待看此片的，也确实有点看头，但问题也很明显。

对历史的演义，就说选举策略这事，当年受条件所限，自然不可能有如今大数据分析这些手段，而且一切都是开先河之举，想到做到就已经不易，这是历史赋予的逻辑合理性。

但你是今人，要迎合今人的审美趣味，就不能仅满足于和观众达成某种谅解，你得超越。

这样一个谋士在今人眼中并无丝毫高明之处，他若自始至终不摇摆，则更是了无生趣，即使往政治中注入正义的鸡血，也是枉然。

打个比方，你塑造诸葛亮，也得重塑才有成功的可能性，就算伎俩无法升级，也该极尽斗智之能事，把谋略做得更花哨更传奇一些。

就这点遗憾。

几个主要角色的演技都还在线，情感、心理都到位，叙事很成熟很韩国。

【巧妙的软广】https://site.douban.com/215175/ （我的小站）

本文同步自同名公众号【M叔剧库】有剧透介意的小伙伴慎入。

一个养鸡的男人对着徐昌大诉苦，自己的邻居每天都来偷鸡蛋，但是因为邻居是村长的亲戚，所以一直没办法解决这个问题，于是徐哥支招用红线绑在鸡腿上，然后把自己的一只鸡放在邻居家。

到时候就说邻居偷自己的家，看他以后还跟偷。

这个男人虽然在药房工作，但是他有自己的报复。

而金云范就是徐哥理想的辅佐对象，7年输了4次就是因为金云范的竞选方式很有问题。

金云范也非常好奇，老子一个资深政治家，你一个乡巴佬还敢质疑我的团队，想听听徐哥的高见。

徐哥告诉金云范为了赢需要不择手段。

徐哥真不是吹牛逼，有了徐哥的加入金云范的政治生涯也开始有了起色。

徐哥非常满意渐入佳境的金云范，可是老婆非常不理解，你为他付出这么多，却没有谋得一官半职，徐哥：你懂个啥。

金云范的其中突起引起了很多人的注意，其中就包括当时的总统，总统开始下场支援本派的议员，这让金云范的团队非常头大。

这个时候徐哥作为金云范团队的正式一员，前面几次徐哥都是义务劳动。

因为徐哥的手段比较不太“正义”所以团队在很多人对他的做法颇有微词，为此徐哥做了一次简短的演讲，大致内容就是竞争党派是使用刀剑的恶劣强盗，我们难道要赤手空拳跟他们战斗吗？

从大家的表情来看反响不错。

徐哥首先让人扮演成共和党去拉票，但是拉票的时候对老乡各种看不起，比如嫌弃老乡身上的牛粪味道，自己抽进口烟给老乡抽廉价烟等等。

很快徐哥做的事情开始被质疑，金云范团队的竞选资金也越来越少。

这难不倒徐哥，徐哥从老婆教育孩子做家务的事件上悟出了一条妙计。

他让团队里的人继续装扮成共和党然后从老乡那里要回了真共和党送给的面粉衣服等礼物，这种先给完再要回的事情让老乡们愤怒不止。

这样还没结束徐哥让大家把从老乡那里要回的礼物重新打包新民主党的礼物送给老乡拉票，一箭双雕，拿竞争对手的财务给自己办事。

徐哥再次让金云范胜出，这引起共和党的主意，他们拜访了徐哥送钱打算买徐哥，但是徐哥不为金钱所动，对方又想用杀他威胁，不过还是被徐哥硬扛了过去。

金云范打算竞选总统，但是必须要在党内胜出才行，徐哥把目标锁定在偏远的地带。

于是团队成员乘坐火车翻山越岭，在田间海边为那些偏僻地带给金云范拉票。

金英浩与党领袖老头子联合，金云范不得不拉拢李汉生帮助自己，但是李汉生不太感兴趣除非金云范答应他以后让他做当党领袖。

金云范走后李汉生从色情杂志里找到了徐哥的电话，徐哥给他支招，让他在投票的时候投空白票，这样想赢的话就会为了争取他的支持而答应他任何决定。

但是这其实也是徐哥的一个计谋，李汉生想做当领袖的事情被老头子撞见，老头子让金英浩在他和李汉中之间选一个，不用说肯定是选老头而李汉中也无意间得罪了老爷子以后，这时候对于他最有帮助的就是金云范，这样就不得不逼迫李汉生答应金云范。

金云范在党内选举中获胜开始冲击总统宝座，徐哥的功劳也被肯定金云范给了徐哥机会从阴影走上前台。

金云范一项提议被无端放大，引起了全国人民的愤怒，徐哥觉得演一出戏，金云范被袭击这样可以转移民众的视线还可以甩锅给现在的政府提升人民支持率。

这个计划引起了金云范的反感两人之间开始出现隔阂，金云范让林秘书代替徐哥跟他去美国访问。

就在金云范访问美国的时候金云范的家被袭击，所幸没有人员伤亡，徐哥也被警察抓走，其实这是中情局做的一个局，就是为了拉拢徐哥。

徐哥被释放了，金云范对徐哥产生了怀疑，两个人开始分裂。

在徐哥的反攻下金云范彻底失败。

《王者制造》我是毒药也是解药，看你怎么用我

韩国电影看得不是很多，《王者制造》是最近看得一部，无论是题材还是表演及工业流水线超高的完成度，都让人感觉望其项背。

片中的诗词题匾很多，所以二刷地时候留意了一下，感觉对人物层面人格塑造和意识形态主旨的了解又更近了一步。

出现地比较多的是“一切唯心造”的牌匾，而且在两个重要的地方，一个挂在在金沄范客厅里，一个挂在他们新民党幕僚们一起吃饭的小酒馆。

金沄范家中的匾额

新民党聚餐小酒馆的匾额 这句话出自《华严经》：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”，由于这部影片基本是在讲人心的故事，所以心因性在这里被强化了，它从始至终地出现也尽现了徐昌大的心路历程，也是金沄范对自身的一种警示和约束。

金沄范所读书名叫《역사의한연구》 这是金沄范在读的一本书，书名叫역사의한연구，我用鬼画符的韩文手写谷歌查了翻译，是《历史的研究》，就是汤因比《历史的研究》，感谢山君还帮忙扒来了实物。

1958年初版的韩文版《历史的研究》这部剧所有和金沄范相关的场景都是韩国传统或改良的近代装修，而徐昌大口中的坏人，也就是执政党的所有场所都是新古典的西化装修。

和《大韩历史研究》很呼应的是金沄范那个旧办公室墙上挂的是“读书百遍义自见”，可见先生是个读书人。

金沄范旧办公室墙上的牌匾 这句话出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：'必当先读百遍'，言'读书百遍而义自见'”。

关于王肃，除了是王司徒儿子的身份外，还是一代礼学大师，当时，儒门学界礼学宗师是郑玄，所谓“礼是郑学”，但是在反对郑玄经学的潮流当中，王肃进一步与郑玄立异。

王肃也遍注群经，由于其经学成就以及特殊的政治地位，王肃的经注在魏末西晋时期皆列学官，当时的学者研究礼学多宗王肃。

史称王肃去世后“门生缭经者以百数”(《三国志·魏志·王肃传》)，可见王学兴盛一时，直至东晋。

影片里徐昌大也一直称呼金沄范为“先生”，一开始投奔他也是出于一种个人崇拜的情怀，而两人亦师亦友的关系也随着剧情的推进不断在变化，金沄范对徐昌大的规训一直都在，只是徐昌大所带来的成功一直让金沄范对他处置困难，他想把他从影子变成一个可以直面光线的人，但现实的残酷和人心的叵测却让这两人越走越远。

金沄范在亮处，徐昌大在暗处，是影子，但金沄范是虚焦，徐昌大是实体 借题扯一下王肃，王肃和郑玄的一大分歧是王肃否认郑玄的“六天说”，说明五帝为五人帝，皆为黄帝之子孙，而非上天之五天帝。

学界对其争论的性质定义为守旧派与改造派的斗争，王肃是守旧派的代表；学术之争同时反映出政治斗争，因为郑学的政治后台是魏帝曹髦，王肃的政治后台是晋武帝司马炎。

日本学者古桥纪宏指出，郑玄礼说与后汉制度难以符合，而王肃礼说则接近于汉代以来的实际礼制。

魏明帝好郑学，景初年间明帝、高堂隆等进行的一系列改制，其意图欲使礼制更靠近郑说。

而王肃难郑，可以理解为是对景初改制的反动。

其次王肃对后代经学的指向也很明确，偏义理向而不是郑玄的谶纬向。

王夫之曾高度评价王肃的这一历史功绩：“王肃氏起而辨之，晋武因而绌之，于是禁星气谶纬之学，以严邪说之防，肃之功大矣哉。

” 台湾学者简博贤先生《王肃礼记学及其难郑大义》一文认为，郑玄重尊尊，多泥迹；王肃重亲亲，守时训。

本来，尊尊与亲亲均是礼制的基本原则，也是礼学思想的主要内容。

亲亲与尊尊虽然是贯穿礼的原则，但在不同情况下，也会有不同的侧重。

就王郑礼学的争议来看，有学者指出，“郑玄尚名分，王肃重人情”。

影片里，金沄范的理念相对于其他竞选者确实一直就是不重名分重人情，如果他不是，有徐昌大的加持，早已就是所谓的“王者”。

但问题是，一直处于金沄范光环笼罩下甘当影子的徐昌大实际比他轻名分，且更重人情。

新竞选办公室里挂的两个匾额，一个是“和顺齐家之本”和“霜松长青”。

“和顺齐家之本”，“霜松长青” “和顺齐家之本”出自：清代金缨的《格言联璧》，原文是： “勤俭，治家之本。

和顺，齐家之本。

谨慎，保家之本。

诗书，起家之本。

忠孝，传家之本。

” 《格言联璧》是清代的一个蒙学读本，作者的用意在于以金科玉律之言为修身教育之本，使人从小懂得做人的道理，树立远大的道德人生志向，成为于国于家有用之人。

因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远。

《格言联璧》 影片里唯独取了“和顺齐家之本”，意味这竞选团队由于角力纷争必然也内耗外耗多多，所以团队人际关系和顺是最重要的。

但是金沄范和徐昌大之间的决裂也是“和顺”被打破，预示了竞选团队的失利和金沄范在选举中的出局。

“霜松长青”，松，四季长青，霜打不变色，雪压不弯腰，基本是金沄范（金大中）个人，牢狱，生死，政坛起伏的写照，也是人物命运的伏笔。

然后这两个不知道是什么乱入，特别中二。

大志远望

倜傥不羁（严重人设不符）

“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从” 这是名场面中的两块牌匾，一块是“得好友来如对月，有奇书读胜观花”，一块是“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，场景是金沄范赢得党魁后，徐昌大还身处疯狂地喜悦中，两人拥抱后金沄范问他有没有做好准备，就是不要再做“影子”了，昌大楞了一下，喜极而泣说做好了准备，金沄范告诫他不要总想着赢，而是不要忘了为什么赢。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，是出自《论语·子路》，由于底层出身的徐昌大一直都是以实际出发，以权术诡计获胜，和金沄范的理念是有冲突的，这也是为什么，金沄范反复问他，你做好准备了么，所以，两人的分道扬镳也是命中注定的，后来徐昌大对于金沄范家中火灾的危机公关处理也直接导致了金沄范感受到政治阴谋对其政党公权及个人私权的极度侵犯和损害，不得不赶走徐昌大，另外一层原因也是徐昌大由于长期御“术”得逞而成为了团队中被执政党盯住的马脚，金沄范怕在更高阶层的竞选中被权术反噬。

只是金沄范不知道的是徐昌大也曾面临过当权者的利诱和胁迫，但是因为昌大不在乎名，所以他比金沄范更不怕胁迫，金沄范只是人品上好过其竞选者，而徐昌大不在乎自己的名却在乎金沄范的名，他也比金沄范更重情，毕竟是自己崇拜了一辈子又花了所有心血扶持的人，所以他无法承受老师对他的怀疑和不理解。

但是金沄范赶他走也不知道是不是故意的，因为他是一直知道徐昌大这些年所承受的苦，但他真的是介意一个始终只能当影子而走不出幕后的徐昌大。

昌大的喜悦“得好友来如对月，有奇书读胜观花”是乾隆年间进士、书法家、诗人王文治长诗《题颐和园藕香榭》中的诗句，深得读书人的喜爱。

下半段是“人间岁月闲难得，天下知交老更亲”，似乎也暗示了两人数十年之后地再次相见。

两人拥抱，金沄范体恤昌大

金沄范希望昌大有所改变

昌大自信满满 两人分道扬镳的场景是在金沄范的办公室，牌匾上写的是“处心居中”。

“居中”这个说法来源于易经的八卦。

“处心居中”

出处：知乎 噬嗑卦来解释两人关系，还很贴切，可以理解为善人在君子位置上，就会有余庆。

不善的人在君子位置上，多半会有余殃。

君子以“中正”定位，在其位谋其职，在这个位上行事，做自已应该做的事，不影响别人的运行轨迹，这样才有秩序。

幕僚提议将丑化安企部假戏真做

金沄范骂的是幕僚，敲打的是徐昌大

金沄范一直认为民意是根本

김운 범은 할 수 없읍니다 金沄范不行 국민은 할 수 있옵니다 人民可以김운 범은 할 수 없읍니다金沄范不行국민은 할 수 있옵니다人民可以 这是金沄范决定的竞选宣言，之前徐昌大激励幕僚时说的话是：我不是为了金沄范，我是为了人民，金沄范是将其视为知己，所以用了上面的竞选口号。

“心居中虛，以治五官，夫是之谓天君。

”（《荀子•天论》）“心有征知，征知则缘耳而知声可也，缘目而知形可也；然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。

”（《荀子•正名》）“治乱在干心之所可，亡于情之所欲。

”（同上）至于心性关系，荀子认为人性的改变都是由于心的作用；化性起伪，就是人心作用的结果。

所以几十年后金沄范和徐昌大见面，两人又回到了“一切唯心造”的牌匾下互诉苦衷，老师依旧是维持他善待一切的原则，而最后镜头里金沄范消失，唯独留下哭泣的徐昌大，也许金沄范一辈子里，善待过所有他的政敌（金大中的为人），唯一没有善待的，就是徐昌大，而这个见面也只是徐昌大心因性的想象，他也没有机会告诉老师一切，字幕放出金沄范（金大中）多年后终于选举获胜，而那时徐昌大已经逝世。

也就是金沄范这个王者终究不是徐昌大铸造的，但是如果没有昌大，金沄范也可能一辈子也就当个议员。

徐昌大后来投靠了执政党阵营

徐昌大违背良心，用地方分离主义的计谋削弱了金沄范的选票，激化了选区矛盾

能够获得选票，统治阶层并不以这种做法为耻 这个剧本所有的线索和人设都是依据真实史实来源，所以第一次看的时候感觉金沄范的人设不可思议，但现实中金大中就是这样，而这个人物怎么去塑型是个电影立场的关键问题，也就是金沄范知道徐昌大的优点，但是作为政客他并不是单纯的政客，某种层面他守住了作为政客不可能守住的底线，而昌大的悲剧在于，他始终无法走出影子的身份，所以后来即便是在阴险狡诈之主身后当谋士，依旧风生水起，但是，正如徐昌大的原型人物严昌禄在那起煤气爆炸事件后，再没有回过东桥洞（金大中竞选团队的驻地）那样，也避免见东桥洞的任何人，电影里那场分离对话是假设，但也确实不排除金大中赶走严昌禄的可能。

只是谁都知道，多年后金大中当选韩国总统，也压根不是依靠什么团队运作，被誉为韩国“曼德拉”的金大中拿到诺贝尔和平奖，已经是一个封神的人物，而只能造王的严昌禄所造出来的一个个王无非只是给韩国留下了一个无比割裂的烂摊子，所以电影的结尾里，徐昌大的想象里，金沄范说有后悔赶走他，但是现实里的金沄范（金大中），应该是终身无悔。

这也许也是这个故事的悲剧所在。

噬嗑卦，震为雷，离为电，雷动而威, 电动而明。

用刑之道，威明相兼。

雷电咬合而为噬嗑。

噬，啮也。

嗑，合也。

象征啮合，含有刑罚的意思。

此卦是闡釋刑罰的原則：法治是政治的根本，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，往往不得不採取不得已的刑罰手段。

罪惡必須及早加以阻止，以防止蔓延。

應當採重罰主義，以“小懲大戒”。

道和术永远都是双刃剑，道御术则达，而很不幸，两个人都走向了他们的背面。

两人初见时，徐昌大在金沄范办公室里看着老师的书桌痴等

6.22好久之前就想看这部电影了，没想到在飞首尔的大韩航空飞机上竟然有这部电影。

是很深刻严肃的电影，真的很适合在坐飞机时脱离电子设备干扰时看。

李善均叔的演技好牛，才知道他追随的那个头子是薛景求叔饰演的，他的演技也好厉害。

从这个电影了解了一些获得百姓支持的手段，真的叹为观止，好聪明啊。

还有最大的收获是，普通人没人相信义无反顾的支持，总觉得徐昌大那么厉害，不会甘心只在幕后。

但是徐昌大真的忍住了，一片丹心想他拥戴的人一步步走上高位，但是被对家陷害，后来被同一个组织里的人怀疑，连头子也被别人随口一说影响到了，作为INFJ看到这里真的很难受。

真心被辜负，后面那段他帮对家的片段，其实我是理解徐昌大的，别人负我，我一定不会再给别人伤害自己的机会。

但竟然有反转，他还在帮头子， 因为他想看到环境被改变，真的好震惊，看到说道义不是只分绝对正确和绝对错误，只是看谁站高位，我又长见识了。

对家的那个劝说的人真的很厉害，一个唱红脸一个唱白脸，他知道红脸的话不听，白脸来说直击内心的话，还真让徐昌大眼神有动摇，绝了。

快到影片尾声，徐昌大和对家二把手争论那段真的好深奥，有时间有耐心的话会二刷再细品那段对话。

开头讲鸡的故事，片尾又提到一次，首尾呼应，还有就是组织里女同志从发型到衣着的变化，能体现到时代和个人的变化成长，细节做得很好，是一部好电影。

棒子的政治题材电影的确很有独特魅力，《特工》《铁雨》《南山的部长们》《摩加迪沙》等等，实在是非常羡慕他们能拍，敢拍，有深度有思想有表达有世界观。

哎，相比大陆电影，差距真的拉得越来越大，这是来自广告从业者的感慨。

王者制造整体的剧情讲述还是不错的（虽然目前的中文翻译看起来是有点苦逼），映射的是金大中政治生涯的故事，弄得我还特意去了解了韩国历史和历届总统的知识点。

金大中政途是相当的坎坷，也算是目前唯一善终的韩国总统，不知道文在寅能成为第二个不。

电影中的金大中（金云范）人物刻画，我总觉得他是表面正直，即伪君子，片尾呼应片头的偷鸡蛋故事，金云范的回答，演员薛景求的演技有点告诉我，他是真的表面正直，他在呼唤严昌禄（徐昌大）回来帮忙，徐昌大也是明白和了解他的，作为影子助选帮手，整个电影的中心思想就在以下这句台词中尽显无疑了。

通过了解得知，韩国民主化进程也是相当的黑暗和艰辛。

世界上所有的政治选举和斗争都是最黑暗的，每个地区每个国家最聪明的那群人玩的勾心斗角尔虞我诈游戏，甚至是不是你死就是我亡的结局，权力才是至高无上的东西。

如果一个有抱负有自由民主理想的人，如果只有正直的为人，基本不可能在这些斗争中脱颖而出，成为改变世界的那个人。

影子，很明显就是金云范他的阴暗面，荣耀我拿，龌龊事你来想你来干，锅你来背。

但也了解到，朴正熙（电影里的朴槿惠）长达将近20年的专制独裁统治，各种政策按部就班的实施，也让韩国经济发展成绩得到了巨大的飞跃。

好了，想说的也说完了，最后还要感谢金大中同志对韩国电影制度的改革，才有了今天蓬勃发展的伟大的韩国电影，亚洲电影之光，希望政治题材的韩国电影能有更多，有深度的电影更多！

最近一直在听刘瑜的一门课，叫做《可能性的艺术：比较政治学30讲》，刘瑜在课件里分享了一个真实故事：1997年，读研究生的刘瑜兼职给一个韩国人当家教，教他中文，有一天，韩国大选的消息传来，金大中获胜，这名40多岁的中年韩国男子知晓后高兴无比，甚至不由自主抱着刘瑜在房间里转了几圈，这个小故事背后反映的是民意观念与制度变革相撞在一起时的火花。

刘瑜在后面接着分析，按年龄推测，她的学生曾是80年代韩国一系列民运的亲历者，可能也曾在街头被殴打、驱逐过，民主观念在他脑海里已根深蒂固，而金大中则是韩国著名反对派，是几代人的精神领袖。

金大中，20世纪20年代出生，一生从事政治活动，致力于推动韩国民主化，始终不如愿，他从70年代开始参选韩国总统，后一直受到迫害、打压、牢役等，直到75岁时，作为反对派，完成了韩国历史上第一次对阵执政党的胜利，当选为韩国总统。

金大中其人其经历可谓几代韩国人期待民主的具象肉身，当他和他的曾经所愿都终于实现，便可想而知这其中的激动之情了。

当然，今天也并非完全来讲上述这些往事，前文只是想要引出金大中这个人物，因为我将要分享的这部来自2021年年末的韩国电影《王者制造》，便是以金大中为原型，讲述一段主要发生在60年代末及70年代初的故事。

故事的主人公，除了金大中，还有金大中当时的幕僚严昌禄，电影以两人之间的关系变化为主线，展现了那个年代风云际会的政治往事，当然，整个故事的演义成份很大，片中所涉及的所有历史人物，也和两年前那部《南山的部长们》一样，全部使用化名。

电影的核心故事线由“金大中”竞选总统中的重要节点串联而成，先是竞选党内代表，然后竞选总统候选人，最后竞选总统，在整个过程中，“严昌禄”作为“金大中”背后最重要的参谋，在其竞选总统的过程中，贡献了诸多良策，“严昌禄”信奉结果重要论，把赚选票比做赚钱，只要能赚到，脏活累活又有什么关系？

而“金大中”在片中则是一位绝对理想主义者，尽管在从政之路上依赖着“严昌禄”的帮扶，内心里却始终不认同。

由于两人在政治手段上的鲜明分歧，加上对手挑拨离间，两人在竞选总统的前夕分崩离析，而“金大中”最后也在与“朴正熙”的直接对抗中败下阵来。

电影只是历史的一种演绎，尤其是这样充满演义情节的政治惊悚剧，在《王者制造》中，阐述历史研究历史并非重点，重点是在真实历史的政治背景下，去演绎了一段充满信任又不乏猜忌，有时推心置腹有时又互相忌惮的友情，在电影的最开篇，“严昌禄”作为无名之辈，在听过“金大中”一场义正辞严的地区演讲后，毛遂自荐想要为其助力，两人首次见面，一番交锋后，“金大中”引用亚里士多德的话说“正义形成社会秩序”，而“严昌禄”则引用柏拉图的话说“为了正义，任何手段都可以考虑”。

自此，“严昌禄”变成“金大中”的影子，面上，“金大中”逐渐成为人人爱戴的民主政客，内里，“严昌禄”则无所不用其极的赚名声，浑水摸鱼抹黑对手，暗中交易拉拢各方势力，直到“严昌禄”慢慢地不再只甘心当一个影子，直到“金大中”无法再容忍“严昌禄”的非常手段。

在这部电影当中，“严昌禄”始终代表着理想主义背后黑暗的一面，他说：“如果想要与满身是屎的人打架，就需要变脏。

”政治博弈中，哪有什么真正干净的人？

“金大中”之所以成为了金大中，也都是因为背后有了像“严昌禄”这样的人和力量，为其承担很多，过滤很多，不断谋划与斗争，从而制造了让人相信的理想形象，理想从来不稀奇，重点是让万万千千的人相信。

电影最后一场戏，是“金大中”与“朴正熙”总统之争的17年后，1988年，此时备受迫害的“金大中”重回韩国政坛，依旧充满理想主义。

“严昌禄”过着平静的生活，两人多年后重聚，“严昌禄”向“金大中”问起了那个颇有意味的问题：我年轻时养鸡，邻居总偷我家鸡蛋，我找村长告状，但村长是邻居亲戚，并不理会这事，遇到这种情况你会怎么办？

这个问题，“严昌禄”曾是被问者，他给的建议是把鸡做好记号丢到邻居家里去，抓他把柄告他偷鸡。

而“金大中”的回答是：我会把第二天的鸡蛋送去给邻居，并说不应该怀疑他，他说如果邻居有良心的话，会被这样的举动感召的。

“严昌禄”追问：如果他没有良心呢？

“金大中”回道：那么我会想要回来找你帮忙。

很简简单单的谈话，还是可以看见两人骨子里价值观的不同，但也可以体会到那些所谓观念的嫌隙并没有那么重要了，更多的是对曾经并肩作战的日子的怀念，坦率说，这一部《王者制造》并非多么精彩，它远没有《南山的部长们》那样紧凑、引人入胜，但片中对两位男主人公的刻画，以及两人之间关系的描绘，是令人印象深刻的。

它让那种传统意义上黑暗诡谲、波澜壮阔、你死我活的政治斗争戏码多了一丝人味，或许也正是这一丝人味，最终制造了那个韩国总统。

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今天聊聊韩国电影《王者制造》。

片名킹메이커 / Kingmaker (2022)，别名造王者。

本片是一部韩国政治惊悚片，讲述上世纪60-70年代总统竞选的那些事，号称韩国版的《纸牌屋》。

政治新星金云范高举改革和民主主义大旗来势汹汹，他背后的影子军师徐昌大诡计多端强力助推，两人联手向韩国总统宝座发起冲击。

尽管应该一开始写明，故事是根据真实事件及人物所创作的虚构故事，但影片中写实程度之高，基本可以看做是那一段历史的重现。

韩国电影青龙奖影帝薛景求扮演崛起的政治明星金云范，其人物原型就是韩国第15任总统金大中；百想艺术大赏影帝李善均扮演影子军师徐昌大，他的原型叫做严昌禄。

影片中角色的几段主要经历，徐昌大帮助金云范当选国会议员、徐昌大运作下金云范获得党内竞选提名、金云范竞选总统失利等，均是历史上真实发生过的事情。

徐昌大是一个有着改变世界愿望的理想主义者，当他看到另一个理想主义者金云范时，决定追随他，帮助他当选总统，进而改变世界。

徐昌大对政治的看法就和做生意一样，只要运作得当，交易下来做到有赚头，那就是成功。

而金云范对政治的看法则更加理想主义，他更希望通过光明正大的手段获得权力，去改变那些不正确的现状。

短期内，两人的目标一致，能够形成良好的合作关系，但长期来看，两人在深层次的认识上有不小差距，很容易扩大裂隙。

我们都知道政治是肮脏的，徐昌大完全能够在这个肮脏的泥潭里游刃有余，而金云范则像出淤泥而不染的白莲花。

徐昌大能够在伸手不见五指的黑暗里到处泼脏水，轻松操纵舆论、民众，自己坐收渔翁之利；而金云范就不一样了，他既想得到面子，又想做的事情堂堂正正，可这世上哪有那么多又要马儿跑又要马儿不吃草的好事。

两人政治理念在根本上不同。

影片中也在不断强调两人的明暗身份，灯光、服饰、布景让人一眼看出两人不同。

金云范是随时处于镁光灯聚光灯之下的公众人物，随时随地地行走在光亮里；而徐昌大就不同了，敏感的出身和阴暗的点子，让他变得不适宜抛头露面。

两人形成一明一暗的鲜明对比。

在各自领域越陷越深，他们注定会分道扬镳。

影片后半部分着重讲述他们的分手过程。

一个理想主义者和一个实用主义者在根本上发生分歧后，彼此就已经很难在心底认同对方了。

观众带入他们俩任何一人视角，都会觉得他们的立场正确。

但正确、正义并不能带来胜利，想要胜利就不能太在乎正义。

只能说这个世界不是留给好人的。

杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸，越是把国民当做傻子哄骗的人，越是能够得到巨量支持。

民主选举变成了财阀的一场游戏，抛头露面的候选人也只不过是台前表演的代言人。

本片编剧导演卞成贤也说，他想探讨一个问题，“是否有任何不公正的方法可以为实现公正的目标”。

金云范想要光明正大地当选总统，去改变这个有太多不公正的社会，而徐昌大则觉得可以使用肮脏手段竞选，先当上总统再说，才能去进行改革。

事实证明，金云范的一厢情愿只能让自己远离总统宝座，但如果按照徐昌大的法子，获得总统位子后，还能理直气壮地画大饼吗。

理想主义者不愿脏手，影子军师用现实打脸。

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