阿修罗

伴随着朴槿惠事件的发酵，在这个当口看到这部《阿修罗》确实会产生某种截然不同的感受。

韩国电影中的现实主义题材因为对于政坛腐败和黑暗的大胆书写而迅速崛起，备受尊敬，而后不久也因为题材和表现形式的呆板，而陷入自我重复。

这部《阿修罗》却在一片疲软的政治揭黑片中独树一帜。

从讲述方法上看，它并非关注那些对幕后交易的呈现，其实是直接侵入了已经形成的黑暗现场，把一切的后果敞视给人们。

“阿修罗”是对这部电影场景最精准的描述——一片人与人殊死搏斗的地狱之景。

人们陷于其中，被欲望驱动，为生存而战，以死亡告终。

这部电影的很多镜头会出现俯视视角，尤其整体呈现那座小城破败的街区时，白天显而易见的苍凉和夜晚隐藏的肮脏，真如地狱的标本与模型，虚妄又不知为何，也不可言说的原由，推动着人们奔赴死亡。

而这些人似乎都觉得这你死我活的战役是他们通往希望的唯一道路。

作为旁观者，最初，我们或许会觉得他们不过是被欲望一叶障目，但最终，人们就会慨叹，谁又不是如此，只不过自己结局没显得那么惨烈和夸张罢了。

在生活中，谁不都为了生存而搏杀。

从这个角度上说，这修罗场也成了人间的隐喻。

所有人都如蝼蚁，不知所终地在生活的迷途中奋力攀爬。

像所有这类韩国电影一样，故事主体无非是政客和检察官的对决。

市长朴成裴为私利无所不为，警察韩度京为了利益，也为了能救自己罹患癌症的妻子，成为了朴成裴的帮手，而特殊检查部的检察官金车仁也在秘密调查市长朴成裴的犯罪活动。

最终，所有人陷入了一场恶斗，没有胜利者，死亡是每个人的归宿，正义的、邪恶的，殊途同归。

在死神眼中，这不过就是一场不值一提的收割。

这电影之所以让人们感到某些苍茫又眩晕的不可言说的况味，就是因为它一直在叙述冥冥之中的宿命。

客观地讲，相比于它的剧情和故事，《阿修罗》氤氲出的幽暗气氛，打斗镜头，雨夜追车，以及让人惊喜的优质配乐，都更加令人赞叹。

从某个角度上看，导演金成洙或许就根本没有想把更多的力量放在构筑一个戏剧化的故事上，而是让人们直接置身于一个犹如修罗场般的现实之中。

一切都无端，无因，人们就不明就里地开始生死相斗，像被无形的力量操纵。

这电影遍布脏话和暴力，一句句重复的脏话抖落着每个人虚弱又只得强撑的内心。

《阿修罗》明确地告诉人们：这故事中没有“好人”。

市长朴成裴自不用说，他从来就把自己的这份职业当做策略和手段，不过是为了更简便地抵达财富，“这世上谁不爱钱呢？

”他这样质问正在调查自己的检察官。

刑警韩度京为了私利主动沦为腐败者的帮凶，无论他是为了欲望还是为了给妻子治病，但他所做的已经走得太远；而更令人心生寒意的是韩度京的小弟文先模，他最初是一个胆怯又单纯的小伙子，一切都想按照规矩去办，原本，韩度京为自己，也为小弟的利益考量，让他从警队退出去了市长的安保团队，但瞬间，文先模就黑化了，他被利益刺激，变得疯狂无比。

肆无忌惮地为市长铲除敌人，甚至铲除身边变得无用又危险的自己人；而以绝对的正义者出场的检察官金车仁也在最后的血腥一幕之后，变得瘫软和顺从，他拿起了刀想砍向自己的同僚，只为了获得让自己活下去的可能……在这一切人性的畸变之后，韩度京突然显得算是最有道德感的一个，他一直想退出但不得，“我太累了。

”他说。

他劝诫已经沉迷于权力场和欲望的小弟文先模，自己在市长和检察官之间进退维谷。

他介入得最深，但其实，内心却一直残存着某些善良的质地。

当所有人开始失控，韩度京却保留了最后一点人性中的善良和正义，——至少，他还懂得恐惧和害怕，对某些事还心存敬畏，而，那场砍杀成为了人间地狱的真实写照；最终，人们已经忘了为什么自己沦落至此，成为了被本能驱动的动物。

那些悠缓的爵士乐在打斗之中伴随着喷溅的血雾弥散开来，梦幻又残忍，它形成了一种抽离的视角，让人们仿若飘浮在空中，全景式地见证着生死无常。

一小时十三分开始雨夜行车戏，才正式进入快节奏。

电影的整个前半部分都是在铺垫，有点拖了，没有耐心的压根看不到最后。

这一颗星扣在节奏上。

市长的这句“我就是为了吃这个汤才会来吊唁，这人都是为了吃顿饭而拼搏呢。

”以及主角最后说“我知道会这样，虽然知道会这样，还是没办法。

”都是在揭示人在生存的现实下被迫选择着、“苟且”着。

这个世界本身就没有绝对的黑与白，一向黑白分明检察官在面临生死抉择时也会向黑恶势力低头，也会为了自己的生选择让同事死。

结尾给我的感受有点类似《毕业生》——人在与现实对抗时，没有人是真正的赢家。

《毕业生》的男主逃婚出来后与自己未来妻子在公车上对视，先是欣喜的笑，而后转为迷茫的眼神。

而《阿修罗》的男主虽然在最后成功打死了市长，却看着自己曾经的兄弟倒在血泊中，流下了一滴泪。

这滴泪是为死去的兄弟流的，更是为自己、为这个社会这个时代流的。

随着朴市长被爆头，丧钟敲响“撒旦，你的王国终将毁灭”，长运镜中倒下的人们，周遭的花圈和挽联，一切都灭亡了。

看得也是难受，暴力血腥镜头直接粗暴，直击面部的打法真的看不下去，太有痛感了。。。

然后说这部电影主题，简直是黑暗得无边了，没有任何调剂，结局简直。。

看得我目瞪口呆，真的是极其惨烈崩坏，不仅是生命，道德底线人性全部崩坏，只能用相互毁灭的形式来收拾，可能真实得让人难以接受。。。

人设上简直是星光熠熠，六个男性演员也都算是各具特色，演技爆棚的演技派。

每个人物坏都坏得各有特色，黄政民坏得明目张胆彻头彻尾；郑雨盛坏得很有分寸感，夹缝中求生存的挣扎也是表现不错；郑万植相对来说算是一个比较正面的角色，忠心的打手，最后颇具悲剧英雄色彩；竹竿的小配角起到推波助澜的效果，市井小混混，直来直往的无赖。

比较凸显戏剧效果的两个反派:检察官角色的郭道元，站在正义一方，为达目的还是不惜手段与胁迫，如果说这些还能从某种程度上视为逼不得已，最后的为保命而丧失底线与尊严，真的真实得太难看；金智勋的角色也是前后转变最大的，从一开始少不更事单纯的小刑警到后面的冷血杀手，让人感慨诱惑面前人到底有多脆弱，环境的影响力太大了，等到清醒的一刻，才发现为时已晚回不了头，这个人物是最贴近普罗大众的吧，有时候能保有着基本的善良与正直，是因为自己的利益还未受侵害，是因为我们没有机会经受诱惑的考验，但愿这般诱惑永远不会来吧！

老黄演坏人真是有一套。

要说韩国人拍那些极度暴力极度压抑尸体堆砌的场景还真是有一套，阿修罗和黄海都有这样的混战，很多对抗很多血，最后幸存的人在血泊里摸索真的很有张力。

一部让我有些陌生的犯罪电影。

全片都是在犯罪世界、主角们也都是老油条，影片主线明确，市长和检察官两大派系的对抗，男主角则被双方利用作为双面间谍遭受折磨，最终做出抉择。

融合了经典的卧底故事，以及不多见的“邪邪对立”，新世界拍出了卧底故事里反水这个大家想看的结局，阿修罗则拍出来大家一起死同样很有意思的结局.. 所以海报里朱智勋和黄政民大笑，郑度沅和郑万植阴郁，郑雨盛则一脸痛苦。

标题阿修罗是佛教里的一族，看了看百度百科还是有些困惑。

一方面可只是指代残酷的战场，一方面可说主角五人都是有天人之福（财富地位）无天人之德（阴险狡诈）之人。

最后的高潮太震撼了，前面的部分感觉都忘差不多了。

很有力道的结尾，剧本上的安排非常不错，引导郑雨盛走到殡仪馆大堂刚好撞见郑度沅要杀掉自己手下这个部分写的可太巧妙了。

可惜那个女手下还是被杀了。。

黄政民郑度沅自不必说，这是我看的郑雨盛第二部戏，真是太出彩了。

一口一个西八，吊儿郎当又有狠劲的神态，说完话的动作都掌握得很好。

真的很厉害。

朱智勋也很巧，前天刚刚看完他的与神同行，哥们真帅啊，笑起来是真的“很可爱”（引用朴市长在影片原话）。

这次的角色并不复杂，可说比较普通，但他的五官和神态让我印象深刻。

郑万植...这次咋演了个战神（咱犯罪片是不是都得有个战神？

），但是给他的戏份不太多。

我没见过的犯罪片风格，单单跟《黄海》很像，血淋淋的，冷静的，暴力的。

说起来得好好研究从小到大看过哪些犯罪片了。

其实不多，大多都是港片和好莱坞 娱乐性强的犯罪动作电影 接触不到这样把犯罪的暴力拍出来的

吴伯凡说过，好的电影就是哲学的试验场。

利用电影虚构，模拟人性的善恶。

佛洛伊德说，人有本我，自我，超我。

本我就是人性的原始欲望，超我是人的理性认识，自我是二者的平衡器。

作为人，想要完全超越本我的原始欲望非常难，几乎是不可能的。

极端条件下，那种本能的对生的渴求，会压倒性的占据你的身体，《蝇王》《一出好戏》《1942》还有历史上饥荒中没被拍摄下来的chi 人片段，人类的本我“动物属性”是多么的强大。

看完《阿修罗》，我觉得每个人都是可怜人，京道幸福吗？

市长幸福吗？

先模幸福吗？

检察官幸福吗？

显然都不是。

市长有权力，但是他知道每个人都不是真心对他，他自己都不信任自己。

多可悲啊。

但是他们每个人又都是受害者。

为什么这么说？

让我们换个场景，假如这里面的所有人生活在一个民风淳朴、生活小康的小镇会怎样？

假如小镇里的人嫉恶如仇，并且每个家庭收入都差不多，能吃饱穿暖，并且大家从小的教育就是传递正能量，都给别人一些善意。

我想这些人肯定不会是现在这样。

其实这些人都是时代或者是制度、文化下肮脏的影子。

我国难道没有这样的时候吗？

80年代的时候，就行一句话，裤带松一松，胜过一月工。

拿灵魂去做交易已经成为了一种社会现象。

欲望的本我跑的太快，灵魂已经跟不上了。

我想我们应该反思，真正的幸福应该是什么，什么样的制度和文化才能让每个人都幸福？

有人说，“善”有三个层次，一个人帮助一个人；创办一个企业帮助更多的人；最高层次是制定一个制度，激发人性的善，让人人帮助人人。

这个社会就和谐了，国家的人民也就幸福了。

可喜的是，我们国家就在做这个事。

大大说过，惟以改过为能，不以无过为贵。

我们犯过错，并且损失惨重，但是知错能改善莫大焉，希望我们国家越来越好。

也希望，看到影评的各位，咱们能一道，加强“修身”，让超我更加强大，弱化“欲望”的控制，真正能为自己的幸福和梦想而奋斗。

韩国电影在近几年可谓十分辉煌，从题材到拍摄手法都有可圈可点的作品，说是亚洲之光也不为过（主管感受而已，民族主义者速速退散）。

但是其中暴露出的社会风气问题，也让我错愕。

虽然韩国拍出了很多不错的政治片，但我却很少有在电影里感到密云不雨的阴谋，反而让我感受最多的是当权者毫不掩饰的暴力。

上级肆意殴打、辱骂下级，几乎时时刻刻把下级当"狗"一样对待，然后一旦下级变成了上级，就会变本加厉得对待原来的上级。

在这样的权力环境中，韩国总统几乎没有善终的也是情有可原了。

其中只有为数不多的几部，比如《特工》《新世界》（当然还有其他的电影也是）里面的当权者比较"体面"，没有羞辱下属的戏码，多是着尔虞我诈的阴谋和内敛的情感。

如果大部分电影是这样，我很可以理解，但是这种电影反而屈指可数，这真的让我觉得不是为了剧情需要导演才这么拍，而是导演觉得这些习以为常才这么拍的。

总之韩国社会的这种风气真的让我无法理解😂，我们的政治理念讲究得是"体面"，是情商，做人要圆滑，做事要留一线，很多时候就算彼此不共戴天，也绝不当面翻脸，要的是"体面"的打败对方，而不是抓住把柄后肆意的羞辱。

因为大家都懂自己不可能永远做得滴水不漏，于对手点到为止，以后才能让别人对自己点到为止，如此一来才能让原本残酷的政治，多几分保障，"入局不死，入常无罪"都是基于这种理念诞生的潜规则。

由此看来，韩国当权者这种对待下属毫不留情的羞辱，放在我国和欧美简直就是"低情商"、"不会做人"的代表，被大家唾弃的对象 我斗胆举个例子，希望可以还原一点我的感情。

想象一下这个场景，在中国，某市委书记没处理好一件事，当地省委书记得知后，在彼此秘书都在场的情况下，2巴掌啪啪打在市委书记脸上，嘴里还憋出几句"阿西巴，没用的煞笔"，然后市委书记鞠着躬，嘴里不停地念叨"是是是，我错了"。

这样一描述是不是就能理解有多荒唐了😂

导演到底是心理变态到什么程度才能拍出这样的东西？

好人得不到惩罚，坏人永远嚣张。

永远不能酣畅淋漓。

韩国人拍的这种屎一样东西，以为真实，以为惨烈，跟阳痿一样永远不能痛痛快快的，跟得了前列腺炎一样不能尿个痛快。

真像吃了不能消化的东西一样如鲠在喉。

我为什么要看这么恶心的电影？

还非得140才能发表？？？？？

还非得140才能发表？？？？？

还非得140才能发表？？？？？

还非得140才能发表？？？？？

还非得140才能发表？？？？？

还非得140才能发表？？？？？

还非得140才能发表？？？？？

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。

意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。

说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。

说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。

男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。

另外天道修罗道应该说都是分为神的类别，其中有所不同的是天道为纯粹的善，而修罗道比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗正义的感觉，这点从修罗界的[大暗黑天]的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。

”愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

这片子不看到最后，你根本爽不起来。

前期无间地狱，后期无间地狱中展开修罗场。

主角就在其中煎熬。

像是钢铁终于到达了熔点，最终毁灭了一切。

电影全片弥漫着压抑又疯狂的黑暗气息。

仿佛深渊中极恶之兽伸出触手一步一步将人死死束缚脱不开身。

有个声音在主角脑海回响:来吧！

来吧！

拥抱死亡！

拥抱解脱！

最后的最后什么都没有，什么都不剩下。

没有烦恼，也没有忧愁。

解决他，解决他们。

你想得到安宁吗？

（文/杨时旸）伴随着朴槿惠事件的发酵，在这个当口看到这部《阿修罗》确实会产生某种截然不同的感受。

韩国电影中的现实主义题材因为对于政坛腐败和黑暗的大胆书写而迅速崛起，备受尊敬，而后不久也因为题材和表现形式的呆板，而陷入自我重复。

这部《阿修罗》却在一片疲软的政治揭黑片中独树一帜。

从讲述方法上看，它并非关注那些对幕后交易的呈现，其实是直接侵入了已经形成的黑暗现场，把一切的后果敞视给人们。

“阿修罗”是对这部电影场景最精准的描述——一片人与人殊死搏斗的地狱之景。

人们陷于其中，被欲望驱动，为生存而战，以死亡告终。

这部电影的很多镜头会出现俯视视角，尤其整体呈现那座小城破败的街区时，白天显而易见的苍凉和夜晚隐藏的肮脏，真如地狱的标本与模型，虚妄又不知为何，也不可言说的原由，推动着人们奔赴死亡。

而这些人似乎都觉得这你死我活的战役是他们通往希望的唯一道路。

作为旁观者，最初，我们或许会觉得他们不过是被欲望一叶障目，但最终，人们就会慨叹，谁又不是如此，只不过自己结局没显得那么惨烈和夸张罢了。

在生活中，谁不都为了生存而搏杀。

从这个角度上说，这修罗场也成了人间的隐喻。

所有人都如蝼蚁，不知所终地在生活的迷途中奋力攀爬。

像所有这类韩国电影一样，故事主体无非是政客和检察官的对决。

市长朴成裴为私利无所不为，警察韩度京为了利益，也为了能救自己罹患癌症的妻子，成为了朴成裴的帮手，而特殊检查部的检察官金车仁也在秘密调查市长朴成裴的犯罪活动。

最终，所有人陷入了一场恶斗，没有胜利者，死亡是每个人的归宿，正义的、邪恶的，殊途同归。

在死神眼中，这不过就是一场不值一提的收割。

这电影之所以让人们感到某些苍茫又眩晕的不可言说的况味，就是因为它一直在叙述冥冥之中的宿命。

客观地讲，相比于它的剧情和故事，《阿修罗》氤氲出的幽暗气氛，打斗镜头，雨夜追车，以及让人惊喜的优质配乐，都更加令人赞叹。

从某个角度上看，导演金成洙或许就根本没有想把更多的力量放在构筑一个戏剧化的故事上，而是让人们直接置身于一个犹如修罗场般的现实之中。

一切都无端，无因，人们就不明就里地开始生死相斗，像被无形的力量操纵。

这电影遍布脏话和暴力，一句句重复的脏话抖落着每个人虚弱又只得强撑的内心。

《阿修罗》明确地告诉人们：这故事中没有“好人”。

市长朴成裴自不用说，他从来就把自己的这份职业当做策略和手段，不过是为了更简便地抵达财富，“这世上谁不爱钱呢？

”他这样质问正在调查自己的检察官。

刑警韩度京为了私利主动沦为腐败者的帮凶，无论他是为了欲望还是为了给妻子治病，但他所做的已经走得太远；而更令人心生寒意的是韩度京的小弟文先模，他最初是一个胆怯又单纯的小伙子，一切都想按照规矩去办，原本，韩度京为自己，也为小弟的利益考量，让他从警队退出去了市长的安保团队，但瞬间，文先模就黑化了，他被利益刺激，变得疯狂无比。

肆无忌惮地为市长铲除敌人，甚至铲除身边变得无用又危险的自己人；而以绝对的正义者出场的检察官金车仁也在最后的血腥一幕之后，变得瘫软和顺从，他拿起了刀想砍向自己的同僚，只为了获得让自己活下去的可能……在这一切人性的畸变之后，韩度京突然显得算是最有道德感的一个，他一直想退出但不得，“我太累了。

”他说。

他劝诫已经沉迷于权力场和欲望的小弟文先模，自己在市长和检察官之间进退维谷。

他介入得最深，但其实，内心却一直残存着某些善良的质地。

当所有人开始失控，韩度京却保留了最后一点人性中的善良和正义，——至少，他还懂得恐惧和害怕，对某些事还心存敬畏，而其他人都在比赛着疯癫。

《阿修罗》结尾那场血腥高潮让影迷们直接联想到《黄海》以及港片的辉煌时刻，那场砍杀成为了人间地狱的真实写照；最终，人们已经忘了为什么自己沦落至此，成为了被本能驱动的动物。

那些悠缓的爵士乐在打斗之中伴随着喷溅的血雾弥散开来，梦幻又残忍，它形成了一种抽离的视角，让人们仿若飘浮在空中，全景式地见证着生死无常。