金福南杀人事件始末

金福南杀人事件始末 (2010)8.62010 / 韩国 / 剧情 惊悚 犯罪 / 张哲洙 / 徐英姬 池成媛

为什么评论里有这么多认为海媛最该死的人？

为什么直接施害者总是能隐身？

因为太愤怒了所以临时改变了原本想写的东西，先一点一点揭开戴着名为厌女的有色眼镜看海媛的评论区的丑恶嘴脸。

你们只看到了海媛一开始不愿意为受害女生作证，却没有看到性骚扰侮辱她的嫌疑人；你们只看到了她拒绝老奶奶，只听信老奶奶的一面之词，但是她也只是按照规定在工作；你们只看到了她扇了后辈一巴掌，却没有看到她在带着刚刚被嫌疑人威胁侮辱之后的不安和恐惧心情误解了后辈才责问她，没有看到她在调整好心情之后马上发短信给后辈和好道歉，没有感受到被锁在厕所门里的恐惧没有为了爬出来狠狠地摔跤，不去理解她在这样的心情之下误解了穿着同样拖鞋的后辈才一时失控出手打人；你们只看到了海媛扔掉了福南的信，但是你们直接无视了她刚刚一天发生的所有糟心事，福南只是她童年短暂的朋友，她又没有看到信的内容怎么知道会是这样严重的事情？

你们好像不约而同地选择性忽略了她的善良，在看到福南的丈夫公然召妓时她也有问福南；在福南拜托她带走她的女儿，说她的女儿可能被自己丈夫侵犯时，她虽然当时不相信（这种事情对生长在完全不同环境的海媛来说不可置信难道不是很正常的吗？

），第二天就找小女孩想要问问清楚；你们说她看见了福南女儿死亡的真相，我几乎怀疑自己的记忆出现了问题又重新回去看了一遍，福南和女儿被抓回来前的镜头就是海媛被虫子咬醒了起来把门关上又继续睡，福南和女儿被打时她就是没有在场就是还在睡觉，你们潜意识里觉得女主才是恶人于是都可以随便污蔑吗？

福南因为丈夫捣乱被蜜蜂蜇被丈夫用指甲油打，海媛看到了福南的脸都有问她，福南可能是不想让海媛知道这些所以都轻拿轻放了，你们到底是怎么得出海媛故意无视的结论的？

而小时候，福南帮助海媛躲开想性骚扰她的恶心男孩，海媛跑开之后看到福南没有回来于是又跑回去，看到那些恶心男孩正在性骚扰福南（根据女儿的年纪能得出这里应该不是那次轮奸，可能是猥亵，镜头里也是猥亵，为什么有些人就认为海媛是无视了福南被轮奸呢），海媛没有去帮福南，她只是一个小女孩，面对这么多可怕的男生她是胆小，但这不是你们可以这样针对性地去咒骂一个没有去帮另一个受害者的受害者，而对直接的施暴者反而只有轻飘飘的一个词“恶人”甚至只是称他们为“男人”“男孩”，模糊抽象化直接施暴者，然后带着自己添油加醋的臆想去辱骂一个不完美受害者，你们真的特别特别恶心。

评论区让我意识到厌女的毒一日一日地流在你们的血液里，永远无意识地去以最坏的想法揣测事件中除了完美受害者之外的女性，自以为善良的样子可笑至极。

看完这部电影心里感到相当得沉重。

电影的故事虽然不算新鲜，但是导演在细节上把握得丝丝入扣，演员的演技尤其是徐英姬的演技出神入化，尤其是她那种纯朴而略带忧郁的气质非常适合金福南这个角色。

在一个基本与世隔绝的小岛上，六家九口人依然维持着十分传统的父权体制的文化，男人可以作威作福，女人就是男人的工具和性奴，她们可以随意被男人蹂躏，并且承担起繁重的家务劳作，家庭暴力层出不穷。

在岛上，人们被教育说，女人离开男人活不得，男人就是女人的依靠，从而让女人逐渐认同和接受屈从于男性的地位。

至于像福南这种被许多男人蹂躏过的女人，如果能嫁到一个男人就应该万分感激，无论丈夫做出什么非人的举动。

然而她的丈夫万宗压根就把她当成奴隶，当他发现弟弟铁宗强奸了自己的妻子后，他不为所动，因为福南就是性奴，就是一个发泄性欲的工具，给自己亲爱的弟弟使用一下有何不可？

岛上有三代女人，第一代以万宗的姑姑为代表，她嫁到岛上五十年也辛苦劳作过，但是多年媳妇熬成婆，她完全接受了恶心的父权文化，转而压迫年轻的妇女，还一股劲地吹嘘女人不能离开男人，否则一事无成；第二代就是福南，在家里被丈夫万宗气指颐使，忍受家庭暴力，还要被小叔子铁宗玩弄，她渴望逃离这种地狱般的生活；第三代就是福南的女儿小燕，由于福南曾被岛上多名男人蹂躏，因此小燕的生父不知，无法从福南身上满足性欲的万宗竟向还未发育的小燕伸出了魔掌。

不仅如此，万宗从思想上向女儿灌输物化女性的思想。

这老中少三代正是反映女人一生不间断的悲剧和残酷的成长历程。

傻大憨粗的福南虽然愚笨，却从小心地善良，她有很多次机会逃离的，但却被一步步逼上梁山。

福南早就了解到在大城市首尔女人可以自由自在地活着，不必像岛上的女人那样活得猪狗不如，同时她也担心女儿被岛上的风气驯化，女儿的教科书可以撕掉折纸玩，唯独关于首尔生活的书本是要留着不停地看。

她渴望逃往首尔，一直将希望寄托在小时候的好友、已在首尔做都市白领的海媛身上，然而冷漠的海媛从来不把福南在信中的苦苦哀求当回事。

即使海媛获得来岛上休假的机会，她依然采取事不关己高高挂起的态度。

福南爱着自己的女儿，她不能让女儿重复自己的悲剧，更不能让女儿沾染岛上的反动文化，再不把女儿带走就来不及了。

令人大感意外的是，从首尔来的妓女却比都市白领更能体会到女人的痛苦，也愿意援手救助福南脱离苦海。

在岛上，妓女没有什么脏不脏的，因为岛上的妇女连妓女都不如，妓女好歹也靠自己的本事赚钱独自快乐的生活。

她告诉福南，在首尔不是只有做妓女的职业。

妓女的援救计划失败后，万宗意外杀死了女儿，福南万念俱灰，她本希望将万宗绳之以法，但是岛上的民众昧着良心作伪证，因为男性永远掌握了话语的霸权。

“为什么女人可以被石头砸死，男人就不行？

”这是福南对男尊女卑文化最有力的控诉。

福南将最后的希望压在了海媛身上，那种眼神是一种陷入流沙极度渴求施救的祈盼，可是海媛懦弱了。

海媛的软弱性格正是福南用暴力反抗压迫的导火线。

实践证明，在岛上，法律是无效的，既然这样，就让暴力来推翻这万恶的制度吧。

烈日下辛勤劳作的福南看了看太阳，“太阳好像跟我说话了”，太阳是光明的未来，是脱离苦海的指路灯，操起镰刀向恶魔劈去吧，因为已经彻底绝望，福南杀的不是人，杀的是垂死挣扎的旧文化、旧制度。

福南最终死在了海媛的手里，但是海媛明白了一切苦难的根源。

女人的集体失声和对恶势力的隐忍只有更多的不幸，从此女人要崛起，要向黑暗势力做坚决的斗争。

最后海媛到警察局当面指证了杀死一位少女的两个地痞，而这个少女也是因为海媛的见死不救而被害。

海媛指证前也向天空看了下太阳，与福南看太阳正好呼应。

太阳也对海媛说话了，实际上海媛已经良心发现了，她已经成熟了。

太阳照耀着女性，让女性充满能量站起来了。

本片的导演和编剧展现了他们深切的女权主义关怀。

虽然岛上的愚昧迂腐的文化思想是极端个例，但是女性的劣等地位仍在潜意识里影响着在都市生活的人民，即使首尔女性有了很大的自由空间，针对女性的性别暴力仍然是常态。

值得一提的是，影片中有一些对女性乳房的描写，这正是导演在女权主义方面动用的心思。

在男尊女卑的文化下，女人的身体就是男人发泄性欲的工具，乳房就有一种命中注定的悲剧性色彩，男人想怎么揉捏就怎么玩，不管你是妓女还是嫂子。

一同到泉水里沐浴时，福南也从背后对海媛“袭胸”，这是福南羡慕海媛身材的体现，在男尊女卑文化的熏陶下，福南也沾染了一定病毒：女人被物化，要靠身体来博得男人的喜爱。

当福南决心反抗时，她一把推开了铁宗的咸猪手，我的身体是我的，以后你别想来骚扰我。

美中不足的是有个情节变化太快了，一下子难以消化。

福南带女儿离开时，小燕是不想离开爸爸的，她依然渴望通过涂面膜和指甲油来博得爸爸的欢心，但她为了不让妈妈再次殴打便突然改变态度想和妈妈一起离开了，这个跳跃太突兀，至少从影片的场景来看，长期以来女儿对父亲殴打母亲的行为是麻木不仁的，而且女儿不到十岁，已经很严重地沾染了愚昧思想，如果突然做到这种转变，她的心智似乎太成熟了。

还有一个问题，福南到底有没有杀掉海媛的想法？

如果想杀的话，在警局福南坐在昏睡的海媛旁边时，福南完全有机会动手，可她没做；如果不想杀她，她又为何对海媛多次抡起重锤？

这个问题不解决会影响对影片的解读。

我不是欣赏电影的业内人士，这个问题请求专业人士回答了。

想起大一军训结束那天晚上，瑶瑶想看恐怖片，于是她拿出电脑找到这部片子，我们陪她一起看。

福南是个朴实又善良的女人，即使在岛上从没过过好日子，也还是勤劳地度过每一天。

直到小时玩伴海媛回到了岛上，她向往自由和对压迫的抵抗情绪终于被逐渐激发。

在岛上的这些年，她变得麻木，就连丈夫招妓她也只是木然地坐在门口吃饭，直到她得知自己的女儿竟然被丈夫染指，她的底线被触碰，仇恨在心中不断积累。

女儿后来也在福南和禽兽丈夫争吵时，失足撞死在石头上。

作为一个女人，她一无所有，作为一个母亲，失去了宝贵的女儿，她陷入绝境，终于爆发。

终于在海媛也不帮她的时候，她的仇恨到了临界点，于是酿成了这一出出惨案。

震撼，血腥，恐惧，同情，可悲，可恨。

刚开始，我认为海媛是一个很冷漠的人。

事不关己，高高挂起。

她怕惹麻烦，自以为是，警惕性很高，从不对人敞开心扉。

她活的不高兴，整片就没见她怎么笑过。

可是，她却是一个生活在首尔，有着自己小公寓的白领。

无人岛上的人，根本不配称之为人。

所以，我都不愿说他们是冷漠的。

因为动物，没有冷漠这种情感。

永远不要惹老实人，因为她什么事都做得出来。

那些禽兽不如的东西，让人难以相信世上还有这样自私冷血的人的存在。

不，说他们自私冷血，都是高看了他们。

可是原来，海媛是知道的。

她知道福南的一切苦难，却最终漠视，离开。

福南演的极好，我感受到了什么叫做最深最深的绝望，绝望到令人奔溃，失去任何理智。

当福南坐船离开时，我在心里说，走吧！

走吧！

去到首尔，隐姓埋名，开始真正的生活吧。

可是，她已经不再有心，又怎么活着？

复仇！

复仇！

让所有的禽兽都感受她曾感受到的痛！

最后，她终于跌倒了，即使如此，她还是有力气去杀海媛，但是她没有。

也许在临终时刻，她只想忘记一切的苦痛，去感受那一丝丝美好，哪怕很短，很短。

看到最后海媛的转变，以及哭泣，我没有任何感受。

她不愿惹祸上身，这非常让人理解。

可是，她明明可以在福南海子死后好好安抚她，离岛后带自己的一些男性朋友过来，强制性把福南带走，谁敢说不？！

谁敢非法拘禁？！

如果是个陌生人，都可能会如此做，更不要说是从小的玩伴，你是她的唯一。

当一个人把所有的爱和所有的希冀都背负在你身上，你却背弃了她。

这个时候，海媛不再是冷漠的人，她同岛上的人一样，已经沦为禽兽。

金福南塑造得很好，一个被受欺辱、折磨的弱女子，终于在痛失骨肉的那一刻爆发了。

不在绝望中爆发，便在绝望中灭亡，福南选择了一条极端的路线，她暴走了...... 剧情不错，平静而又不时穿插女主和福南的儿时回忆，正好和后面的大屠杀形成一个极大反差，封建思想仍然困住某些人，这说明教育是多么重要。

女主的冷漠更是福南爆发的重要因素之一。

还是那句话，面对所有的不公，你是选择站出来，还是选择沉默？

其实我还是希望最后女主能被杀死的，减分

金福南的悲剧的由头由影片来看似乎由头是海媛的冷漠胆怯，但其根本在于无岛上的病态的统治秩序。

无岛作为一个封闭的小社会，他的社会结构极端简单，作为统治者的万宗铁宗兄弟（实际来说，铁宗基本不具备统治能力，他只是万宗的附庸，岛上的社会其实是万宗的一人统治），和被统治阶层的五个成年女性和一个小女孩。

（岛上居民还有一个老头，但这个老头的社会性已经消无，只是作为生物体存在，正因为它对任何一方都不具备威胁性，所以他是岛上腥风血雨后唯一存活下来的）。

这个统治模式的基础就是万总铁宗兄弟是岛上唯有的两位成年男性（再次排除了老头），也就是说在被统治者这方来看大多数人认同了这二者具备了岛上最强的力量，出于对力量的膜拜和迷信，被统治阶层的四位老年妇女完全认同了这种统治模式，他们无数次的说：“这种事还是需要男人来做啊。

”“这种时候还是需要男人啊。

”在这些话里表明他们完全承认了自己是弱者，而万宗兄弟具备他们所无法匹及的能力，并且由此肯定男人统治的合法性。

但是实际情况并不是这样，铁宗基本属于智力障碍人士，万宗也并没有多么突出的能力，就拿给房子换屋顶这件事来说，所有的老年妇女都认为没有万宗无法完成，可贡献最大的其实是他们都看不起认为最无力的被统治者福南。

可是一旦对统治者力量的迷信形成，那被统治者就会忽略真相，而甘心接受弱者的地位。

四位老年妇女与福南的关系是这个统治模式里最有意思的，按说作为被统治者，双方应该具有某种同病相怜的情感，可实际上四位老年妇女因对男人统治的迷信以及在统治秩序中地位稍高于福南，所以他们非但没有帮助福南，反而成为了体制的帮凶，做了福南的加害者。

这是一种最残忍却是在我们周遭也不断发生的现实，明明自己处于被统治的地位，过着没有尊严没有希望的生活，可只要还有比自己更弱势的人出现，那这些人就一定要再去欺辱这弱者，一是为了获取自己受压抑的补偿，二是一定要将这弱者死死钉在弱势的位置上，要不然自己就会坠入最底层。

这也是鲁迅经常描写的“弱者对更弱者的欺凌。

”所以同是被统治者，四位老妇女比统治者更尽心尽力的去维持这种统治秩序，而因为她们的努力，她们又从统治者处获得或是实利或是一点温情的回报，于是她们又更加起劲去做维持这病态秩序的狗。

因为有了这些狗，作为统治者维持统治也非常简单，一是恐怖，二是愚昧。

如果遇上秩序的反抗者，如想要逃出岛的福南，那就用恐怖的统治手段处理，或是言语威胁或是暴力（在影片中一般是后者），所以被统治者里最不听话的福南就成为了拳打脚踢的对象，终日活在一种恐惧中。

而对于被统治者中相对听话的那就使他们愚昧，被统治者越无知，统治秩序就越好维护，所以燕儿十岁也没能去读书，而燕儿越愚昧就越好控制，万宗以一瓶指甲油和一丁点的父亲的温情就可以收买燕儿，使其成为他的玩物，并且还产生一种虚假的幸福感，燕儿屡次说：“要得到爸爸的爱。

”在福南拉着她逃出岛的时候，她还喊道：“我不要走，我喜欢岛上的生活。

”这都说明愚昧统治的威力，有时候还超过了暴力的恐怖统治。

影片最具有象征意义的就是那所谓的“笨笨草”了，笨笨草越吃人就越笨（铁宗可能就是吃这草吃傻的），而无岛就是被这笨笨草所覆盖了，岛上的大多数居民甘于吃下有形或是无形的笨笨草，作为一个人他们甘愿不断退化变的愚蠢迟缓，失去自由的生活在这个病态压抑的岛上，可悲的是，在这岛上，也只有吃笨笨草吃到已经丢失了人性，像一块石头一样的老头能活下来。

一个人如果甘于放弃人格，做一块石头，那就肆无忌惮的去吞食笨笨草吧，在这病态的社会里可以活下去，可如果你并不安于做奴隶，受压抑，那就请你赶快摆脱笨笨草的侵蚀，不要学海媛的冷漠和冷眼旁观的心态，而是去积极的挑战病态的统治，烧尽这小岛上的笨笨草。

文/南赫1.太阳：太阳是福南的的力量源泉，是她杀人的外部动力，而绝望是她杀人的源动力。

福南直视了一会儿太阳，开始了杀戮。

而影片末尾，海媛也直视了一会儿太阳，随后就去警察局指认了凶手。

当凶手威胁她时，还拿起了笔奋起反抗，而不是像以前一样忍让。

2.两个女人的合体：这个意义在片中有很多处暗示。

如，福南坐船来到首尔边上的小县城时，她穿着海媛的白裙子；在福南死的那一刻，镜头又给出了太阳，而阳光照在了海媛身上；最后，海媛与无岛的合二为一。

这些都可以视为两个女人最终合体的过程。

3.崩溃：福南的崩溃从海媛在大家面前为了自保，不肯说出真相开始。

当然，这时还没产生杀戮的想法。

4.小岛上人之间的伦理关系：可以看出，岛上的人之间的伦理关系是相当乱的，甚至可以说毫无人伦可言。

老头与四个老太应该都发生过关系，福南与万宗、铁宗、船夫、警察都是表兄妹的关系，小燕的亲生父亲无从得知（福南被除老头以外的所有男人蹂躏过）。

这些都可以从对话中看出。

这个岛上的男人只把女人当做泄欲和干苦力的工具，福南成为压倒这个充满乱伦与暴力的“原始社会”的最后一根稻草。

5.妓女：当福南求海媛无望时，一个在外人看来无道德可言的妓女帮助了她，这可视为一种道德讽刺。

6.福南何时对海媛起杀心：海媛在众人面前拒绝说出真相，令福南绝望。

当海媛与船夫一起逃走时，福南觉得她已经与伤害自己的人站在同一阵营了。

福南偶然发现了海媛的船只，尾随警察来到警察局，她希望杀死海媛，这样就可以和海媛永远在一起了。

7.坟墓：片子接近尾声，老头为这个岛上死去的人都立了坟墓。

这些坟墓中，只有小燕的坟旁有祭品。

老头也在死前，为自己烧了一炷香。

坟墓的位置值得注意，该死之人都死在了欺侮福南的地方或者正在欺侮福南时。

三个老太是在唱歌时被杀的（福南在干苦力），小叔死在了欲强暴福南时，“丈夫”死在了殴打福南的家里，短发老太死在了对男人的“希望”里，船夫死在了曾经令福南无法逃生的岸边。

8.首尔：首尔无疑是福南心中的桃花源。

她始终让小燕保留着一本描绘首尔的书。

福南在杀人后前往首尔，但她到达的是首尔边上的小县城，并且死在了那里。

她已经永远无法到达首尔，到达她心中的桃花源了。

9.小时欺侮福南的四个男孩：这四个男孩应该是万宗、铁宗、船夫和警察。

福南报了小时候的仇。

10.福南来首尔的目的：杀死海媛。

如果福南时为了在她心爱的首尔生活，她上岸时的眼神不会那么无助迷茫和绝望。

10.想象另一种结局：福南穿着海媛的衣服开始了在首尔的生活，却发现自己仍然不得不为了生存而去遵从那些看似合理的规则，甚至这些规则更令她窒息和绝望。

她明白了，首尔其实就是另一个无岛。

很动人的一部片子，说实话很久没有这么地对容过了。

女二海媛，自私，懦弱，冷漠，生活在首尔这座现代的城市，感受着一切的人情冷暖，世态炎凉，也以同样的态度回报着。

人与人之间，没有信任，没有爱，有的只是利用，欺骗。

在受到挫折之后，回到小时候生活的一个闭塞的，只通渡船的小岛休养。

女主金福南像一道阳光出现了，黝黑的皮肤，不修边幅，热情，憨厚，淳朴，善良。

她热情的接待了尚有防备之心的海媛，因为在她心里，一切都和小时候一样，一点儿都没有改变，年少时的情怀，两人窝心的感情依然温暖。

海媛慢慢放下了戒备，展现在她面前的却是福南的生活－－她想都不曾想过的生活，她见到了岛上的这族人：姑姑：几近心里变态的，百年的熬出来的婆，决对的男权顺从主义的牺牲品，像祖辈们一样活着。

尖酸刻薄的村里女人：复印出来般的相似的生活方式造就的一群可恶又可怜的妇人。

福南丈夫：禽兽不如，殴打福南如家常变饭。

福南小叔子：一生中似乎只有做爱发泄这一件事。

小燕：福南女儿。

过份成熟的孩子。

影片前半段像是黎明之前的黑暗，压的人透不过气人。

福南的脸上永远脏的看不清五官，干不完的农活，挨不完的打，听不完的奚落，她依然笑着，因为海媛的到来她的心里暖暖的。

小叔子可以在半夜进来强奸她，以发泄的方式，之后她可以继续做自己的事情，显然已不是一次。

她的丈夫可以带妓女回来，在门里面发出淫荡的声音，她可以像只猪一样在门外抱着盆吃饭，顺便听着姑姑的教训。

她的丈夫可以在她养蜂的时候用砖头扔蜂窝，让她在田地里疯跑来躲闪蜜蜂蜇到来取乐。

她也可以让丈夫用砖头打的头破血流。

因为她已经习惯了这种生活方式。

但是，她不可以让女儿走和她一样的路。

因为她知道，这世上还有一种女人的人生是可以在首尔生活的，像她的海媛一样，海媛是她全部的希望，但她的“希望”却是那样的冷漠，像小时候一样冷漠。

当她看见女儿的小兔子内裤的时候，她知道一切都完了，女儿也被她的丈夫占有了，女儿觉得只要这样才能得到爸爸的爱，她甚至希望快点儿发育，也许她萌萌的觉得爸爸喜欢大胸的女人。

小燕会变成福金而不是海媛，这是福南决定逃跑的原因。

被抓后，女儿被丈夫至死让她疯狂，但还没有失去理智。

警察到来调查，她唯一的“希望”海媛却是那么的冷漠，就像小时候一样，她崩溃了，她杀了所有的人，后半段是赤裸裸的杀戮，却没有想像中和痛快，有一种纠结的伤感，为了福南。

我想说，福南是爱海媛的。

福南给海媛写的信都被丢进垃圾筒，那里全是想念。

福南照顾海媛的生活，那全是爱。

福南和海媛洗澡的时候会忍不住抓她的胸部，那是欲望。

福南在杀戮前还守着她的海媛，并驱走了想迷奸海媛的小叔子，那是牵挂。

事实上，小时候，福南为了保护海媛，被一群坏小子轮奸了，冷漠的海媛只是自保的跑开了。

这只是个开始。

小燕的父亲是谁没有人知道，因为福南自己的话说，“这个村子的男人，哪个没沾过我？

”但她没有后悔过因为她的海媛是完美的。

影片最后，福南穿逃走的海媛的白衣裙离开坐船来到首尔。

白雪的衣服，黝黑的皮肤，也许这刻她们真的结合了。

福南的浓妆掩饰不了眼底的绝望。

她人生只有两个人，爱人海媛，女儿小燕，现在都没有了。

肮脏的血挥洒在洁白的裙子上，福南内心撕裂的声音仿佛可以听到。

一生的屈辱在绝望中爆发。

海媛最后用她们两最初的信物长笛结束了福南的生命，在最后的一刻我从福南眼中看到了平静与幸福，她残破的一生在自己的爱人手中结束了，把自己送上天堂的是两人的信物。

在这一刻我觉得，她没有想过伤害海媛，从来没有。

海媛从垃圾筒里捡出信，每封信都是同样笨拙的字迹写着：海媛，我想念你！

本片名字取的很好“金福南杀人事件的始末”，凡事有因有果，120分钟以浓缩的形式展示了一个女人悲剧的一生，到最后，生是折磨，唯死解脱。

这部影片出现阳光的次数很少，基准色调暗淡，只有福南在田里的时候才会出现，仿佛是福南勤劳善良的光芒，就像她本身给人的感觉一样。

徐英姬的表演也让人印象深刻，赤脚奔跑着，在土地上，野地里，海边，无不表现的自然，真实，仿佛真的是一个鄉野村妇。

我个人很喜欢这种有才气的讲述方法，张驰有度，前面的铺垫不会让你觉得冗长，而是恰到好处，将到情绪迸发之处一切突然爆发，鲜血不会让你觉得恶心而是长吁一口气，随着福南的命运而感情起伏。

最后的画面深刻而引人深思。

当一个人感叹大城市中的冷漠与现实时，难免憧憬提及过去在小时候生长地方，那街坊四邻的熟悉和欢乐。

然而，现实情况不见的那么完美，最近看过一组新闻，在农村空巢化背景下，留守孩子遭受性侵的情况时有发生，而在熟人社会下，相互包庇、纵容或是碍于情面的容忍和利益交换，更让这样的暴力潜伏着，循环发生着，不知不觉引导出更大的暴力和悲剧。

韩国电影《金福南杀人事件的始末》是一部关于城市冷漠与自私的负面情感与孤岛小社会暴力与纵容负面情感的大碰撞，黑暗弥漫，暴力四起，而其中唯一的善良也最终被压榨出恶之花的悲剧。

影片一开始，一个城市里打拼的叫郑海媛的女子处于一种典型的濒临崩溃的状态，面对眼前的暴力行为不敢举证，工作压力巨大脾气暴躁，愈发多疑到怀疑好心的同事针对她而与之大打出手，到了这个份上，不用老板请她休假，她自己都该好好歇歇了。

确实，城市工作的压力常常令人迷茫，“逃出北上广”似的远离城市压力的想法也绝非中国特色，而这个想法下真正逃离城市的又是少数，更多人希望以一个远离城市的长假，卸下压力，放松心情。

影片到这里，郑海媛似乎是个主人公，而实际上，她只是一个后面主线剧情的“目击者”和事件效果的“承受者”。

这是一种电影叙事常见的手法，即以一个看似第三方视角，但是以目击者的经历和参与反衬与记录，制造第一视角的效果，而在剧情发生的同时，目击者的感受和变化又承载了剧情承受者的角色，更有代入感的表现戏剧冲突引起的情感冲击。

而郑海媛远行到小时候生活过的岛上，与幼时玩伴相遇时，就引出了本片真正的主人公金福南，而郑海媛本身在海岛的日子，也目击了一起暴力事件的始末。

与内心焦灼痛苦，但外表光鲜的郑海媛相比，金福南皮肤黝黑，面容憔悴乡土，简直不敢想象她和郑海媛是曾经一个环境下长大的。

城市化的进程就是如此，尽管不一定必然产生强烈的二元对立，但是也势必让同样环境出身的村里人走向不同的际遇和状态。

而金福南与郑海媛最大的区别还不在于外表，更在人生际遇，已经成家的金福南，没有得到想要的幸福，更多则是家庭成员，乃至这个小岛整体的暴力侵害。

影片以一个个典型性的暴力片段表现着金福南的悲惨生活，有拳打脚踢的肉体暴力；有粗暴随意的性伤害；有随意辱骂的精神折磨；金福南的丈夫更当着她的面带女人回家，屋内张狂的浪叫，屋外是金福南麻木的吃着东西，这一幕已将金福南的人生状态写下了生动的悲剧性注脚。

这是一个不幸的女人，一个遇人不淑的女人，一个看不到未来的女人。

俗话说，可怜人必有可恨之处，但是，从金福南的身上你却很难看出她个人有合理抗争的希望，小岛上就那么几个人，一个绝对稳定的熟人小社会，而其中最具掌控力的男人都已经成为了对其施暴的对象，而岛上的年长的女人们对其尽管有些同情，但是也是与施暴者的合谋者。

从现实案例，我们常常发现，受害人常常成为施暴者的同谋者，侵害下一个更加弱小的受害人，那些年长的女人或许也曾经深受男权之害，但是她们依然包庇纵容暴力行为的延续。

于是，金福南只有需求外援，但是这也毫无希望，可以离岛的渡船船主与岛上男人们的利益关系更紧密，后面的事件看岛外的法律人士也可以被岛上的男人收买。

而最让金福南绝望的莫过于女儿的绝境和昔日玩伴的冷漠。

影片诸多细节都表现了，在金福南眼中，郑海媛便是成功的化身，她白皙的皮肤，看起来良好的社会地位，来去自由的状态都令金福南羡慕。

所以，当她发现好色的丈夫已经把魔爪开始伸向女儿时，她无法忍受，孩子常常是一个母亲忍耐的底线，她奋力抗争，却在又一场暴徒与懦弱者的共谋中失败，失去女儿的彻底失败，而郑海媛再一次的懦弱表现让这个曾经在少女期间便经历过这种背叛的金福南彻底绝望。

金福南越悲惨，观众便越愤怒，当金福南一次次被暴力加害的时候，她内心的仇恨也在一点点积累，观众心中对暴力对抗暴力的合理性认知也越来越强烈，直到最终转化成“这帮不得好死的畜生”的一种“期待”，历来，此类隐忍之中暴力大爆发的成功电影无不在这一节奏上掌握好了合适的节拍，如《稻草狗》。

于是，影片在恰到好处的时候，让金福南爆发了，首先，她“疯”了，一个人闷头干活，似乎已成一具无脑的躯壳，实际上，这是她的复仇女神的蜕变。

接下来，一些列的血腥硬暴力场面接踵而至，连续的不给你一点喘息时间，镰刀、牙齿、匕首，一切都带着仇恨的火焰，向施暴者和同谋者投去。

这个时候，逻辑已经不是问题了，比如金福南为何突然如此力量生猛，而施暴者为何如此反应迟滞，已经忍无可忍的观众看着他们的惊慌失措已经大呼畅快。

但是，这一暴力的爆发，也只是暴力的轮回，留下的只是满地尸体的空虚和悲剧。

在我看来，影片高潮部分后，还安排个金福南离岛上岸继续复仇的剧情实在画蛇添足，这给本来存在漏洞的逻辑又添上一笔，或许，这是导演希望让她和目击者郑海媛来个深度接触，然后表现郑海媛所受的冲击。

实际上，不必了，岛上的郑海媛已经表现了她的懦弱，金福南也以对她一再的保护表现了这个岛上姑娘的善良与勇敢，而金福南在郑海媛眼前对施暴者举起的镰刀，已经足以冲击她的心灵。

郑海媛在影片开始对素不相识的人遭受暴力的漠视，与岛上面对爱护她的昔日玩伴的漠视遥相呼应，而正是这种漠视，让施暴者为所欲为，让受害人逐步陷入或者自我毁灭，或者同归于尽的绝境。

《金福南杀人事件的始末》采取极具冲击力的，目击者代入式手法，让我们目睹了一个女人面对暴力的爆发，她的悲剧也不是个人悲剧，而是一个自觉不自觉形成的“暴力集团”引发的社会悲剧。

唯一值得欣慰的是，郑海媛，这个身处事件之中，又游离于事件之外的人，在经历了死亡的恐惧后，终于克服了内心的恐惧，以实际行动表明了自己的认识：打破暴力的循环，就是要从不放纵开始。

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金福南的悲剧是社会的悲剧，这部电影在人性的刻画方面非常给力，展现了人物一步步走向罪恶的深渊，将人性黑暗自私冷漠和贪婪的一面揭示的淋漓尽致。

整个故事表现的很真实，也很血腥暴力，故事又具有一定的现实意义。

在这个世界上每个人貌似都有一颗感恩的心，可偏偏事不关己就能高高挂起。

福南可能就是大多数人的真实写照，虽然你对我很好，但我谢谢你就够了，不愿意惹麻烦上身。

海媛最大的错误就是选择旁观者清不愿意帮助福南彻底放弃了人性，最后投身于罪恶和黑暗之中。

冷漠是对弱者最大的打击，福南那句:“你真的是太不亲切了!”不禁让人唏嘘……“最朴实的人被最信任的人唤醒心中的恶魔，才知道冷漠是这个世界上最锋利的镰刀。

”