圣诞颂歌

不知从哪看到说，这是初中生作业，好奇找来看了。

开头看到改编自狄更斯小说，开始感觉不对劲，点开之后，雾草果然台词好文艺。

企鹅看的双语，很有用嗯。

动画做的写实且精致，真实到有点吓人。

剧中镜头视角多次在高楼间穿梭飞跃，再加上最后和死神的追逐画面，感觉去电影院看3d的话一定会更加震撼。

内容嘛就是个吝啬鬼老头，在圣诞夜前碰到了老友的灵魂和3位精灵，带他从第三视角看了他的过去、现在、未来，一晚上后老头改过自新，从阴森吝啬怪老头变成开朗慷慨好老头的故事。

主要是画面太写实了，老头好友那个突然断下颚（连嘴都裂开了！

说话得“手动”活动下颚）着实把我吓了一跳，难怪他出场就有个绳子在头上纵向系了一圈儿。

第一位精灵，脑袋就是火，拿个帽子就是封面老头骑着的那个帽子（封面诈骗，我开始以为是什么老头主角的喜剧，毕竟是初中生看的作业啊喂）老头小孩和青年时候都是快乐友善的，有朋友有老师有喜欢的女孩（圣诞夜舞会上一见钟情）。

但是到他们婚约后，老头开始看重金钱，爱人离开了她。

（不好评价，毕竟钱的确很重要。

）老头有点难受要求离开，火焰脑袋不为所动，脸变成了很多人的样子，老头一把抢过帽子扣在精灵头上，结果精灵爆了，帽子带着老头上了天飞的老远。

（就是那个诈骗封面）第二位精灵是圣诞老人中年健硕版。

笑声洪亮，举着个施法的火炬，自带一堆礼物。

带着老头通过透视地板看了他员工，他侄子是如何度过的圣诞夜。

他们都在为他干杯，祝他健康。

老头被感动到了，想做出改变了。

然后这个精灵，突然变得衰老，袍子下面生出了两个瘦骨嶙峋的小孩，一个男孩是人类的无知，一个女孩是人类的欲望。

俩小孩对老头面露凶相，突然扑向老头，一边重复着老头对募捐者说过的冰冷的话一边就长大。

精灵也如他所说很快结束了人间短暂的寿命，老去腐朽变为尘埃。

最后一个精灵是死神，基本只有影子且一言不发，让老头看到了他死后，路人的奚落与调笑，员工孩子的死去，仆人的鄙夷和盗窃，欠款人的窃喜 ，最后死神要带他走，老头拼尽全力逃开，并恳求死神想要改变。

最后他落入棺材中，梦醒。

原来只过了一天。

后面老头彻底开朗起来，给员工送烤火鸡、给募捐人捐助，和路上的募集者一起唱歌。

很和谐的结局。

不愧是狄更斯小说原著，感觉处处都有隐喻。

老头开始的话虽然吝啬冷血，但我觉着他说的有的话未必不对。

第二个精灵也说了，私吞募捐款的会受到惩罚，怎么说呢，那俩募捐的膀大腰圆没脖子，我觉着不像是大公无私的好人。

第二个精灵袍子下的俩小孩，基本就是社会救助小孩们的缩影了吧，皮包骨头，对陌生人充满戒备。

若不给予一定的照顾与引导，长大后很可能成为社会不稳定因素。

总之这个名字和这个封面，欺骗我。

o(╥﹏╥)o

制作逼真得像恐怖片，吓哭熊孩子必备说几个剧情上的弱点吧 1.一个人的乐善好施是不可能拯救所有贫苦人的，你不可能让资本家停止剥削，逐利是资本主义的本质，就算让所有的资本家都在圣诞节这一天停止剥削，救济穷人，也不过是让穷人可以被剥削得更久。

2.Scrooge成为这个样子是有原因的，但动画里没有讲清楚（我会再回溯原文看一看），比如为什么他的父亲不让他回家；他当学徒时，他的老板明明是一个很好的人，那时的他也活力四射，对生活充满爱，为什么后来会变成那个样子；还有就是他和妻子（女友？

）的break down，他和侄子一家为什么不来往（他明明很爱他的妹妹，以及妹妹什么原因死了） 3.他的侄子明明那么能言善辩，看起来也不穷，还广交好友，应该可以成为一个很好的政客吧，按照美国权钱结合，权为钱服务的尿性，Scrooge应该好好培养他的侄子，让他的侄子做高官，这样他才更好赚钱呀现在就能想到这些，总之我觉得 Scrooge是一个很真实的人，他没有传统动画里反面人物那么的drama，他是冷漠、傲慢、贪婪的缩影，是你我都曾有过的阴暗想法。

与《圣诞发明家》基本上是一回事，《圣诞颂歌》是讲狄更斯笔下的这个故事，《圣诞发明家》是围绕作家笔下的这个故事讲作家生平。

看下来，二者得分也应该差不多。

我就从狄更斯及其畅销作品中跳出来吧，聊些圣诞题材迷们喜闻乐见的趣事。

January是从Janus演化而来，而Janus（雅努斯）是有着两张脸的罗马人的保护神，也就是后来“投胎”到伯利恒的Jesus（耶稣）。

当然“投胎”是我的戏谑，西教中不存轮回一说。

公元纪年，也叫基督纪年，以圣子降生奥迹基督诞生之日为原点，加上耶和华造万物所历一个礼拜，正式定为了元年元日。

公元纪年传入我国，始于辛亥革命废除帝制以后，沿用至今。

基督教之天主教的圣诞日是12月25日，放假7天至新年第一天。

而我国比较务实，只取用国际通行历法而不信奉西教，因而假日办需要绞尽脑汁在元旦左右凑出个尴里不尴尬的小长假来意思意思，顺手拉动一下GDP。

有别于基督教之天主教，基督教之东正教的圣诞日是1月7日。

而犹太教、伊斯兰教，因为只认神与摩西订立的旧约，不承认新约以及耶稣在基督教中基督、圣子以及弥赛亚的地位而不过圣诞节。

尽管天主教、东正教、新教三大教派共同信奉耶稣，都过圣诞节，但历史上也曾互相残杀。

天主教一直是老大，曾在十字军东征时顺手撸了一把拜占庭东正教。

法兰西太后卡特琳借政治联姻诱杀纳瓦拉国王亨利及其新教势力，制造了圣巴托洛缪大屠杀，开启了胡格诺战争。

这在电影《玛戈王后》中有精彩的呈现。

基督新教中也有个别分支是不过圣诞节的，而传入我国的西教中，基督新教规模远大于天主教。

据我观察，我国的新教徒异常热衷于张罗圣诞节，与国际接轨的同时把这个节日过出了中国特色，按“枣生桂子”的熟悉配方，研发出平安夜吃苹果的新习俗、新风尚。

而信徒以外的广大群众则根据民间传统习俗，在圣诞这天北方包饺子南方吃汤圆，家家户户的饭桌上都要吃剩下一只蛋，正应了那句成语：年年有剩蛋，人人阿武乱。

表达了劳动人民对富足生活的热切企盼。

有钱没钱，回家过圣诞。

相互陪伴是最简单也最大的幸福，被家人需要是人生最容易忽视却特别了不起的成就。

又是一年圣诞季，最后要套用我国很接地气的民间语汇，跟大家道一声：圣诞吉祥！

恭喜发财！

一夜暴富！

数钱数到手抽筋！

【巧妙的软广】https://site.douban.com/215175/ （我的小站）

可以在这里看到三个新预告片:http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5680http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5576http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=3120_movie_5703从 trailer 中听到, 是 Digital DVD and iMax 3D movie可以看到 3D 版的朋友, 一定要选择 3D 版的 cinema 来看!!11/6 上映, 真是太棒了!!从剧情看到, 又是旧故事新拍守财奴遇到三个鬼魂, 让他省思过往...这次是 Jim Carrey 拍的片子, 表情多变的他, 这片一定会诠释地非常有趣!!值得期待的一片!!

7.9圣诞颂歌★★★★最后一节文学课上看的最后一部电影。

英国文学课就这样子没了。

O(╯□╰)o狄更斯出品。

果然是他一贯的风格。

关注穷人，还是圣诞节。

想看这书。

Christmas carol 挺有趣的视角，spirit of past, present and future. Not everyone granted the heavenly perspective to look at the people on the earth.迪士尼的技术真的是fantastic。

像真人一样，太厉害了，脸上的皱纹，头发，真到可以以假乱真了。

那现在之神啊，那么地strong，那魔性的笑声，candle，房间。

真的是太难忘了。

当你回顾过去，审思现在，展望未来，谁会一直陪伴你呢？

只有你了。

You’ve changed.

这个故事对于当时圣诞流行文化形成的意义远大于本身内涵，所以现在看来未免有些无味，说教太多，狄更斯的小说里《雾都孤儿》《双城记》《大卫科波菲尔》都比这部好（为啥写这三部，因为我只看过这三部长篇）。

09年的迪斯尼动画版，大咖云集，用了3D+表情捕捉，脸叔出场时一下子就能认出来，还蛮好玩的。

不过这种3D建模方式显得很惊悚，是19世纪狄更斯小说里的暗黑伦敦，但不是迪斯尼。

后来迪斯尼也没再用过这种表现方式了。

总觉得圣诞节前电视里就该放着“圣诞颂歌”，BBC的老版更有感觉吧。

我一向很排斥特效异常浓重的电影，特别是当特效已经与内容脱节，完全盖过了故事本身的时候。

（当然，特效与故事融合除外，比如《阿凡达》和《冰雪奇缘》。

）这是广告的做法。

一大波帅哥，一大波美女，一座座华楼，一个个慢镜头，几十次剪辑，最后只是想卖一只牙膏。

《圣诞颂歌》就是这样。

由于人物的平面，故事的单薄，情节的平缓，凑不出一个半小时，只得依托于一次又一次的明显过长的高空运动镜头和街道追逐镜头。

特别是高空运动长镜头，至少有四次。

再怎么绚烂也没有高潮。

高潮绝不是由五彩缤纷的元素堆砌而成，当《这个男人来自地球》里面的男主人公在幽暗的房间里，欲言又止，以沉默回应众人的时候，静止的画面中，我看见了最天崩地裂的高潮。

然而，之所以要提起今天看的这部《圣诞颂歌》，并不是想列举反面案例；相反，从另一个不易被察觉的角度来看，这部电影做到了非常特别的一点。

也许，也是得益于原著小说的设定，但我没看过原著，只得说说目前能够看见的，这一点就是：它清晰地展示出了“观者的处境”。

《呼啸山庄》展示出的是“读者的处境”。

整部小说一开始是“陌生人”洛克伍德的出场，在之后故事的发展中，我们会发现这个“陌生人”的作用不一般。

关于主人公希斯克利夫和凯瑟琳的故事，是由奈丽回忆讲述而出，那么奈丽相当于“作者”的作用，她讲给谁听呢？

是洛克伍德，于是洛克伍德便是“读者”。

起初，在 奈丽讲述前，洛克伍德从自己的视角展现出呼啸山庄和里面各色人物的样貌，并觉得困惑；正如我们读者翻开书本第一页，突然闯进了一个未知的世界，不懂发生了什么一样；直到“作者”缓缓道来。

这里是“读者的处境”之一：动机来源于好奇心的驱使，解密的冲动。

洛克伍德一直在试图理解他眼所见的希斯克利夫，但希斯克利夫只是做出“狂怒不已，捶打自己的前额”这一系列使我们更加困惑的行为，“不过究竟为什么，却远非我所能理解”。

这里是“读者的处境”之二：企图运用观察和理性解释人物，但只得落的徒劳；我们无法完全理解人物。

在奈丽给洛克伍德讲述的中途，她提出要跳过三年，洛克伍德的反应激烈，他说：“不，不，我不允许这种搞法！

你熟不熟悉那种心情：如果你一个人坐着，猫在你面前的地毯上舔它的小猫，你那么专心地看着这个动作，以致有一只耳朵忘记舔了，就会使你大不高兴。

”这里是“读者的处境”之三：过于精神集中或紧张，以致不愿漏掉任何一个微小的细节。

其他还有很多方面，这里不细说。

同样，我们可以来分析《圣诞颂歌》中“观者的处境”。

由于某种我想不到的理由，主人公斯库里奇突然得到了这样一个绝好的机会，通过某种方式，能够使自己幡然醒悟，脱胎换骨，从大吝啬鬼变成大慈善家，放下钱财，立地成佛。

这种方式就是看电影。

制片人是好友马力的鬼魂，影片分三个章节，分别由三位摄影师——过去之鬼、现在之鬼和未来之鬼——引导拍摄完成。

观者——也就是斯库里奇——和引导者处在大银幕前面，眼睁睁看着面前发生的故事，可以哭，可以笑，可以惊恐，但故事里的人感觉不到他的存在。

“观者的处境”之一：观者被动接受影片，只有观看的权利，没有参与的权利。

斯库里奇和摄影鬼们最常采用的取景方式是怎样的呢？

就是前面提到的，高空俯拍。

这是怎样的一种取景方式呢？

全知视角。

可以看见每一棵树，每一座楼房，每一个人的表情，看到里面的人物旁边的、背后的他们自己看不见的东西。

“观者的处境”之二：所知内容大于人物本身，能超越个人，得以综合观照，得出较客观评价。

最特别的一点在什么地方呢？

就是斯库里奇正看的这部电影的主人公，不是别人，正是他本人。

“观者的处境”之三：经常惊奇地发现影片描写的正是自己；我们就是主人公。

《圣诞颂歌》的结局之所以过于不切实际，就在于它将“观者的处境”理想化了。

我们像斯库里奇一样，看着一部部讲述仿佛自己亲身经历的电影，觉得感动，受到感染，影院中，世界不过是一间小黑屋，便觉得整个世界发生变化，自己的全身心发生变化。

但实际上呢，我们走出影院，吃一顿晚饭，买几件衣服，和朋友们哈哈大笑后，一切都忘记得一干二净了。

观者并不会像斯库里奇那样重新做人。

即使是史上最动人心魄的，那些号称改变你人生的电影，说实话，真的改变到你了吗？

或许有吧，一周而已。

大多数时候，发几句感叹，关掉电脑，该干嘛干嘛。

而那三只鬼实际上象征着电影的三个大类。

过去之鬼：关于童年。

现在之鬼：生存现状。

未来之鬼：未来的处境。

第一个负责唤起观者对纯真的回忆和憧憬；第二个重在提醒观者珍惜所拥有的一切；第三个的效用是反思与警醒。

可是它们都有一个共同的也是实际上最大的作用：娱乐大众。

斯库里奇是史上最理想化的观者，我们只不过是娱民而已。

可是如果有一天，我在想，我们也能有这样一个机会，能眼睁睁看着真正的自己的真正的表演，我们是否就能真正脱胎换骨呢。

《圣诞颂歌》的故事结构很特别：由果寻因。

看到了自己的结局，发现人生的过程原来走得如此不堪，当觉醒了，改变了对生活的态度，心也温暖起来，行为也善良起来，人生也美好起来。

改变源自内心。

影片主人公的设定，是一个对金钱的迷恋失去了所有的人，他只用金钱和利益去衡量事物，人们都讨厌他。

导致他性格孤立猜疑，疑神疑鬼，杯弓蛇影；他压榨雇员，借机生财；他谩骂乞丐，冷眼一切；他忙忙碌碌，却不屑与他人交往。

活着的趣味就是如此吗，他快乐吗？

他已经没有体会温情与快乐的内心了。

点题来了：就连圣诞节他都不屑一顾，因为这不能给他创造任何直观的收入，他穷的只剩下了钱。

转折点：圣诞节前夜，主人公遭到了被他害死的冤鬼的报复。

鬼魂引来三个精灵，可以分别看到了自己的过去，现在和将来。

他看到过去的自己快乐、幸福；现在的自己自私、冷漠、孤独；未来的自己惨死家中，没人参加他的葬礼，财产也被生意伙伴霸占。

看到人生结局的他，震惊了，恐惧了，他彻底醒悟到必须要改变自我。

逆向的人生，看到自己。

其实是我们自我反省与自我剖析的心理活动，每个人都可以做到，有许多事，结果是可以预知的，那么就请在过程中，做得更好。

过程通向结果，只有把过程做好，结果是什么，自然就会是什么。

可以说，结果是过程必然的归宿。

三个小精灵引导人们，踏踏实实的走好每一步，让过去没有过多的悔恨和遗憾，只有珍惜现在才能创造美好未来。

这样心理建设在人们心中形成了一种行为准则，希望人们像电影里的主人公一样，反省自己，约束自己，改变自己，这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程，就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。

这可能是电影所要传达给我们的。

即便科技那么发达的现在，为什么人们仍会心理暗示，自我激励，后来我慢慢发现，心理干预的魅力不在于他的真假，而在于他所宣扬的内容，以及在人们心中所起作用，如果能让我们更好地去迎接生活的挑战，就有存在的意义。

心理暗示在人们心中种下了一颗积极向上的，善良的种子，同时也告诉人们，什么样的行为就有什么样的结果。

这是当今时代心理学被赋予这部电影的新的精神。

如果有机会看到生命的过去和未来，你会怎么选择？

原创： 安美好 智己 2月28日

假如，你突然拥有了一个机会，可以清晰的看到你的过去、现在和未来，你还会像现在这样生活吗？

迪斯尼在2009年推出了一部暗黑风格的动画片-《圣诞颂歌》故事中的男主人公埃比尼泽•斯克里奇是一个超级守财奴，“令人讨厌，吝啬、冷酷、没有人性”。

但在1983年的平安夜，他先后遇到了四个异灵——他已逝的合伙人雅各布•马里的鬼魂、圣诞过去之灵、圣诞现在之灵和圣诞未来之灵，从而看到自己的过去、现在和未来比雅各布•马里还要恐怖的命运。

一切都是鬼话，只有钱可靠影片一开始就刻画了斯克里奇的超级守财奴形象。

他的合伙人马里去世了，而斯克里奇作为“唯一的遗嘱执行人、唯一的财产管理人、唯一的财产受让人、唯一的剩余财产受赠人、唯一的朋友和唯一的送葬人”，为马里操办了葬礼。

但是，操办葬礼的牧师向斯克里奇伸出手索要相关费用时，他不甘心地给了一枚硬币，那只手仍没有落下来，他只好又给了一枚硬币。

牧师的手总算落了下来，但斯克里奇心理失衡了，他突然间将手伸向马里的尸体，干脆利落地将覆盖在马里眼睛上的两枚硬币取了回来，并狠狠地从嗓子里逼出几个字来：“两便士，两便士也是钱！

”在斯克里奇看来，钱，比任何东西都可靠！

正是这种信仰让他身上透着一种冷峻的杀气，他走在路上时，乞丐都不敢找他乞讨，唱颂歌的人都会被冻得停下来，小孩子见了他也不再调皮而只想逃走，甚至连狗遇见他都要落荒而逃。

我们经常说到一个词-气场！

那么，什么是气场？

它明明看不到摸不着，为何大家毫无争议的默认了它的存在？

为何有的气场是温暖的？

而，为何有的气场会让你毛骨悚然？

我想，藏在背后的不言而喻的解释是：气场--就是你的价值观，是你相信什么，是你多年积累的“东西”的总和。

它代表了过去，也预测着未来。

斯克里奇还是幸运的，即使冷峻如此，上帝依然派了三个异灵来拯救他。

过去之灵-触摸过去，还原真实随着圣诞钟声的敲响，第一个异灵--圣诞过去之灵如期而至，他带着斯克里奇回到过去。

当站在家乡时，斯克里奇落泪了。

过去之灵问他：“你的脸上是什么？

眼泪吗？

”“不是！

”斯克里奇回答说，“是眼里进沙子了。

”斯克里奇的童年非常不幸，从小被酒鬼爸爸嫌弃，每年圣诞节都是一个人在孤儿院里度过。

小斯克里奇一个人在空荡荡的教室里，自己唱着圣诞节的歌。

多年后的又一个圣诞节，斯克里奇已经是个精干的成年人，妻子和他解除了婚约，毅然决然的离开了他。

妻子对他说：“你一切都以金钱来衡量，我给你自由，希望你在你选择的生活方式中找到幸福。

”看着眼前的一幕，老斯克里奇开始痛苦起来。

他用帽子把过去之灵的光芒盖住，突然，过去之灵像火箭一样把斯克里奇置入虚空，又突然不见了。

老斯克里奇一下子跌落了下去。

接受极力逃避的事实，并不容易。

我们都有极力想要掩盖的事实，我们假装一切都很好，甚至什么都不在乎。

即使事实已经摆在眼前了，我们也会像斯克里奇一样说自己流泪并不是因为伤心，而是因为眼里进了沙子。

直面很难却不是不可以，记住：你感受到的痛苦有多大，你的收益就有多大。

现在之灵-抽离生活，去看清它从虚空坠落的斯克里奇掉入了现代之灵的空间。

现在之灵带着他，从“天堂的角度”去审视自己所在世界中的一切。

他看到他的小雇员克莱奇特一家。

贫穷但充满了温情，他们过圣诞节时有一只烤鸭就满足了。

在进餐前，克莱奇特竟倡议为斯克里奇祝酒，尽管太太很不情愿，但他们还是一起祝福了他。

现在之灵又带他来到外甥弗雷德家里。

一样的，尽管弗雷德用字谜游戏开舅舅的玩笑，但当他倡议为舅舅祝酒时，所有人都举杯祝福斯克里奇。

圣诞节就要过去了，现在之灵的寿命即将结束。

他给斯克里奇看了人类的两个孩子，男孩叫无知，女孩叫贪婪，他们两个一遍又一遍在斯克里奇耳边重复他过去的话“没有监狱吗？

没有劳教所吗？

”我们每个人都像斯克里奇一样，只能看到事物的一面而已。

就像井底的那只青蛙，以为自己看到的就是全部。

我们不是上帝，没有办法用上帝视角看待我们周遭的生活，但，我们有同理之心，有慈悲之心，更有好奇之心，学会用它们来对抗你的无知和贪婪吧。

未来之灵-现在的因，未来的果斯克里奇最恐惧的圣诞未来之灵出场了。

斯克里奇对未来之灵说，他很恐惧，但他还是做好了准备，准备在未来之灵的陪伴下去看看自己的未来。

未来，斯克里奇死去了。

他的灵魂被一辆来自地狱的拘魂马车追逐。

他逃命，中间两次无意中投胎。

第二次他完成了投胎的过程，成了一个贫穷而可怕的家庭的婴儿。

那个家庭的男主人是一个可怕的、没有一点情绪控制能力的暴徒，而女主人竟然是斯克里奇的佣人迪尔博太太。

投胎到这样的家庭已经够可怕了，更可怕的是，似乎没有人为斯克里奇之死有一点哀伤。

迪尔博太太没有，欠斯克里奇债务的一对夫妻也没有，相反他们都很开心。

当未来之灵将他带到墓地上，让他看到那块铭记着“埃比尼泽•斯克里奇”的墓碑时，斯克里奇的恐惧到了极点，他拼命地问：“什么样的人就有什么样的结局，如果人改变了，结局也会改变……告诉我还有改变的可能，改变做人就可以……我不会忘记从过去、现在和未来得到的教训。

”大家知道，我和依铃都是佛教徒，所以我非常相信的一点即是：因果循环。

今日种下善因，明日收割善果。

但这里的今日和明日并不是我们常说的今天和明天。

它是更大的时间跨度的存在。

佛教里的因果，讲的是三世因果。

所以这也是很多人不相信因果的原因。

但，即使我们把因果论放到一边，我们也都明白种瓜得瓜而不是得豆的道理。

影片最后，斯克里奇彻底变了一个人，他的气场变了，人际关系变了，做事方法也变了，他变得快乐，温暖，又充满了善意。

我们当然知道，他的未来已经随着他的改变而不同了。

最后，我想说：这些特质本来就在他身上，只是看作为主人的斯克里奇释放出来的是什么而已。

那么，你呢？

假如有这样一个机会，你会做出什么样的选择呢？

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为什么恶者能够得到如此恩赐，而善者却只能痛苦终老，难道这就是所谓的上帝给了你善良就是最大的恩赐吗？

难道这就是守恒吗？

如果是这样，那么活着不如作恶享受，行将就木依然可以得到如此恩赐，岂不美哉？

人怎样才能改变，也许很多人都想改变，仅仅是想罢了，也许有很多人都不能看清生活的真谛，生活的真谛究竟是什么？

也许没人能说清，也许每一个人都有一个不同的答案。

但是有多少人有足够的智慧能够真正的看清自己生活的真谛。