这是疫情后我看的第一部院线电影。
在去影院的路上,名叫暗香小舍的花店、金马演艺中心、甚至圆舞曲餐厅、7咖啡等等,这5年来我都曾小心翼翼地探索过。
这里正悄悄地成为宇宙中我最熟悉的地方。
旺扎心心念的,我小时候也念过。
印象里家乡傍晚的小学、雨帘、提伞倚门而立的家长、敦促的铃声。
我念的是在雨天接我回家的家长。
我家离学校15分钟的成人脚程,我从上幼儿园第一天妈妈送过之后,自己便吵着说已经认识路不让他们再送了,他们从此真的再没操心过,即使大雨天。
大雨天,我就跟着家附近来接的家长一同回去,他们往往会说,你家里没来吗,跟我走吧。
每一次即使能够顺利回家,年幼的自己总感觉酸酸的,特期待爸妈下次雨天能来接我。
而我爸妈和影片里的父亲很像,每次他们都不以为意。
出了影院已是凌晨1点多,广场上仍有聚堆儿的年轻人,我着急回家。
路上月亮很亮,影子很长。
现在我长大了,不再渴望雨天门口递伞的手,但很想和自己聊聊家、故乡、应允之地及孤独的事情。
片子本身没有太多内容,我觉得半个小时就够了,如果这是一个文本故事应该是3-5分钟就讲完的寓言,开放式结尾并不给出一个明确的态度和答案。
电影整体可以分为两个部分——没有雨靴/得到雨靴。
雨靴是一个物质符号。
在【没有雨靴】的部分,对于旺扎首先它具备切实的使用功能,其次它是融入群体的身份认同。
自尊被寄托在物质化身上,物质条件本身也奠定了旺扎的自尊。
资源有限,父亲只给旺扎一个选择。
铁皮青蛙这个物质符号满足玩具的使用功能和【全校唯一】的炫耀功能,满足虚荣心。
父亲是非常理性的,如果让旺扎充分认识到欲望并不能被无休止的满足,人应该妥当地处理欲望,就不会有坑爹熊孩子了。
此处慈母上线,败儿养成,影片进入【得到雨靴】的下半段。
得到物质却不等于欲望的满足,妄念起心魔生,没有雨靴时期待晴天,有了雨靴期待下雨。
这是人人都经历过的心态。
没有理智克制的欲望就会使人迷失。
看到旺扎晴天穿雨靴上学被同学笑老师批,心中不由得警铃大作。
这是被欲望蒙蔽的初级非理性行为,目前只危害自己,如果能意识到并挣脱妄念回归理性,就问题不大。
对我来说影片到这里就够了。
所有的欲望,都必须经过理性检验。
物质就是物质,不要附加过多含义,使用它而非被它役使。
本文发表于《上海电视》2019年某期。
如需转载,请一定联系本人、一定注明、一定附上豆瓣链接!
西藏题材电影这几年在院线艺术片领域引起了一些关注,以至于出现“藏地新浪潮”这个名词。
但你若真的关注了这批电影,会发现它们除了能反应部分西藏人较真实的生活现状之外,并没有哪位导演形成鲜明的影像甚至叙事风格,成为真正的电影作者,包括最出众的万玛才旦。
万玛也是《旺扎的雨靴》监制,新导演拉华加的这部处女作,揭示了西藏电影学习他者的一个新方向:伊朗电影。
导演或许是看到了藏地和伊朗在信仰和政治话语浓厚这一点上的相似。
大半部《旺扎的雨靴》对《小鞋子》的模仿实在明显,穷人家孩子为了得到一双日常需要的鞋而焦虑,与小女孩换鞋穿,因迟到而与老师冲突,一路狂奔,甚至连洗鞋时吹肥皂泡玩的小细节都要用一遍,如果没有得到雨靴之后的故事,你完全可以称它为翻拍《小鞋子》并挂上伊朗编剧的姓名。
小孩子说话声音渺小,大人容易忽略,这是阿巴斯在《何处是我朋友的家》里用过的。
好在这个点,导演只是学得点到为止,没有继续铺开了写。
本片最好的地方,是让几种矛盾叠加,形成戏剧张力。
旺扎父亲和邻居就谁家先浇水争论,旺扎父亲占理,因为他家田地在上部,水往下流,但邻居眼红他那片种成全村前二名的优质麦田,科学务农与个人私心的小格局是一条副线矛盾。
全村人希望不要下雨,不然全年待收割的庄稼泡汤,因此寻求当地寺庙祭司般的人物挡雨,小孩子则有单纯执拗的残酷,不会在意看似跟自己没有直接关系的问题,比如全年无收会怎样,比如为什么家里会穷到没有鞋穿,而是绕过祭司甚至阻扰祭司挡雨,直接向神求雨,以换来穿新雨靴撒欢的瞬间惬意。
这表面上是大人与孩子意愿相左的矛盾,实质是当地宗教(或迷信)与科学、看天吃饭与人欲行为的矛盾冲突。
冲突之间,此地贫困的缘由也能让观众窥视一二。
很可惜,故事结束在孩子们相信是靠自己的力量造成天似乎要落雨的时刻,即张力最饱满的时刻。
这种在高潮结束的处理,不是审美需要,而是导演始终差口气、无法讲明个人态度的实证。
藏地新浪潮至今没有找到自信。
对比最近的《扫毒2》这部虽是纯商业片却有邱礼涛清晰作者思路和风格的作品,回忆香港新浪潮诞生的徐克、谭家明、许鞍华那批人,我们知道,藏地电影仍在学徒期,路还很长……
གཅིག ཀླད་ཀྱི་གཏམ། འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ལྷ་དཔལ་རྒྱལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་གསར་བ<<གེ་སར་རྟ་རྫི>>ལ་(མིང་གནས་སྐབས་གཏན་འཁེལ་བྱས་མེད)ཉེ་སྔོན་པེ་ཅིན་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་གྱི་བྱ་དགའི་རྣམ་གྲངས་ལ་ཚུད་ཡོད་པའི་གཏམ་བཟང་ཐོས་རྗེས། ངས་དགེ་རྒན་བརྒྱུད་དེ་ཁོར་རྟེན་འབྲེལ་ཞུས་ཅིང་། མ་འོངས་བར་ཡང་ཁོའི་གློག་བརྙན་གྱི་མདུན་ལྗོངས་ཡངས་པ་སོགས་ཀྱི་སྨོན་ཚིག་བསྒྲོན་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་དགེ་རྒན་དང་ཁོ་གཉིས་ཀྱིས་ཁ་པར་ལས་གློག་བརྙན་དང་དེ་འབྲེལ་གྱིས་ལབ་གླེང་རེ་འགའ་བྱས་མཐར་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ཁོས“ད་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་གྱི་ལམ་ཁ་འདི་དཀའ་མོ་རེད”ཅེས་པའི་སྐད་ཆ་དེའི་ངའི་སེམས་ལ་ཚོར་བ་ཟབ་མོ་ཞིག་བཞག་སོང་། ཅིའི་ཕྱིར་དཀའ་དགོས་པ་དང་། མིག་སྔར་ཕྲད་པའི་གནད་དོན་སོགས་རེ་རེ་ནས་གླེང་བཞིན་པ་བདག་གིས་གསལ་བོ་ཐོས།བོད་མི་རིགས་དང་གློག་བརྙན་གྱི་འདུ་ཤེས། སྤྱི་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བདུན་ཉིན་གཟའ་མཇུག་ལ་འཁེལ་འདུག་པས། ང་རང་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་སོང་ནས་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་ལ་བལྟས་པ་ཡིན། ཉིན་དེར་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་ཡིན་པས། བདག་གིས་ཀྱང་སྔ་ས་ནས་པ་སེ་ཉོས་པ་ཡིན། གློག་བརྙན་ཁང་དུ་ཐོན་པ་ན་ཅུང་ལྷིང་འཇགས་ཀྱི་སོ་ན་གནས་པས། ངས་རང་ཉིད་ཀྱི་དུས་བདམས་པ་ཅུང་འཕྱི་འདུག་སྙམ། ཡིན་ཡང་གློག་བརྙན་སྟོན་ཐེངས་སྔ་མོ་ཚགས་རྗེས་སྔར་བཞིན་སྒོར་འབུད་མཁན་མི་འདུག་ལ། ནང་དུ་འགྲོ་མཁན་ཡང་མེད་པས། ང་རང་གཅིག་པུ་གློག་བརྙན་ཁང་དེར་འཛུལ་ནས་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་ལ་བལྟས་པ་ཡིན། སྤྱིར་ན་ངས་ནི་རྩོམ་རིག་བརྩམས་ཆོས་གང་རུང་ཞིག་གམ་གློག་བརྙན་ལ་གང་རུང་ལ་བལྟ་སྐབས་ཇི་ལྟར་ལྷིང་འཇགས་ཡིན་ན་བཟང་མོད། སྐབས་འདིར་ཇི་ལྟར་ང་རང་ཁེར་རྐྱང་ཅིག་གི་སྣང་བ་དང་སུན་པའི་ཚོར་བ་ལྷག་མ་ཞིག་གིས་མནར་བྱུང་། གློག་བརྙན་འདི་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་པའི་དུས་ཚོད་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་པ་དང་མཉམ་དུ་ཁ་ཡ་ན་མཉམ་རེ་འགས“ཡང་བོད་ཀྱི་གློག་བརྙན་ཞིག་རྒྱལ་ཡོངས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་རེད།”ཅེས་པའི་རེ་བ་དང་རེ་བཞག་བཅོལ་མཁན་དང་། ཡང་དེ་ལ་གནས་ལུགས་མེད་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཅི་རིགས་སྤེལ་མཁན་ནི་མཆིས་མོད། ཀན་ལྷོ་ཁུལ་ཐོག་གི་ལྟེ་བ་གཙོད་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནས། རྒྱལ་ཡོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཟིགས་འབུལ་གྱི་ཉིན་མ་འདིར་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་ནི་མི་རེ་འགའ་ཞིག་གིས་བལྟ་དགོས་པར་བསམ་པ་ཡེ་ནས་འཁོར་མ་མྱོང་། ང་ཚོར་གློག་བརྙན་དུ་ཁང་དུ་འགྲོ་བའི་གོམས་སྲོལ་ཆགས་མེད་པ་རེད། གློག་བརྙན་ཁང་ནི་སློབ་ཆེན་པ་ཚོའི་བརྩེ་དུང་གི་དུས་ཆད་འདེབས་ས་རེད། ཡང་ན་གློག་བརྙན་ཁང་ནི་ན་གཞོན་སྐྱལ་སྟོང་རེ་འགས་སྣང་བ་སྐྱི་བསེར་རླུང་ལ་བསྐུར་ས་ཞིག་རེད། 3Dལས་སྣང་བའི་རི་མོ་རླུང་ལ་བསྐུར་འགྲོ དགེ་རྒན་དང་རྩོམ་འབྲི་བ། ཐ་ན་སྙན་ངག་པ་ཚོ་ཡང་ཆང་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་མ་གཏོགས་གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད། དེས་ནི་ཕལ་ཆེར་དོ་དགོང་གློག་བརྙན་ཁང་འདི་ནས་ང་རང་གཅིག་པུ་ལུས་ནས་ཡོད་པའི་སྡུག་ཡུས་སམ། ཁག་འགེལ་སར་བཞག་ཆོག ཡང་ན་ནི་གོང་གི་ཀླད་ཀྱི་གཏམ་ལས་འཕྲོས་པའི་འཁྲབ་ཁྲབ་པའི་སྐྱོ་ངལ་གྱི་ཟུར་ཙམ་ལ་སྤྲད་ཆོག དབྱི་ཐ་ལའི་གློག་བརྙན་ཁང་དུའམ་ཡང་ན་ཧྥ་རན་རན་སའི་གློག་བརྙན་ཁང་གི་ནང་དུ་བགྲེས་པོ་འཁར་བར་བརྟེན་ནས་ཡོད་པ་རིག་མྱོང་ལ། ཡོན་ཏན་གྱིས་འཁུར་ཏུ་ལྕི་བའི་ཤེས་ཡོན་པ་ཚོས་ལག་ཏུ་ཟིན་བྲིས་བསྣམས་ནས་ཡོང་ཡོད་པའང་ཁོ་བོས་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སོགས་ལས་རིག་མྱོང་ཡོད། སྤྱིར་རང་ཅག་ལ་གློག་བརྙན་དར་ནས་ཡིན་ཚད་གཞན་དང་ལྟོས་བཅོས་ཀྱིས་འཕྱི་བ་བདེན། གློག་བརྙན་གྱི་མི་སྣ་ཡང་བམ་རྩིས་ཙམ་གྱིས་ཡིད་ན་ཡོད། ཡིན་ཡང་འདི་ལ་ང་ཚོས་ཕྱར་བ་གྲུ་འདེགས་མ་བྱེད་ན་དུས་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཀློང་ནས་ཁོང་ཚོ་ཇི་འདྲའི་ཉམ་ཆུང་བ་ལའང་། གློག་བརྙན་ཁང་དུ་འགྲོ་བ་ནི་ནམ་ཞིག་གི་ཚེ་ན་གཟི་བརྗིད་ཅིག་རློམ་པའི་དུས་ནི་མི་འགྱངས་བར་འཆར་བར་སྨོན།གཉིས། གཞུང་དངོས། ཀྲུང་གོའི་རབས་ལྔ་བའི་འཁྲབ་ཁྲིད་པ་ནི་འཛམ་གླིང་གར་སྟེགས་སུ་བསྐྱོད་པའི་དུས་ཐོག་མ་ཡིན། 【张艺谋《红高粱》贾樟柯《小武》】དེའི་སྔོན་གྱི་ཀྲུང་གོའི་གློག་བརྙན་གྱི་བརྗོད་བྱ་ནི་སྣོད་གཅིག་གི་ནང་གཅུད་ཡོད་པས། ནང་གི་རྒྱུ་ཆ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཡང་དབྱིབས་དང་རྣམ་པ་གཅིག་པ་གཅིག་རྐྱང་། ཀྲང་ཡུས་མོ་ཟེར་བས་བརྙན་མིག་གི་མཐོང་ཚོར་ཞིང་སྡེར་གཏད་པས་འཛམ་གླིང་གི་སྣང་ངོར་རྒྱ་མི་གསར་བ་ཞིག་གི་སྣང་བྱིན་པ་རེད། ཁོ་ཚོའི་ཇ་དང་ཚྭ་ཁའི་གཏམ་རྒྱུད་ལས་གཞན་ཡིད་བཀུག་པས་སོ།། རྒན་པདྨ་ཚེ་བརྟན་གྱིས“ངས་རང་གི་ཕ་ཡུལ་གྱི་དངོས་ཡོད་བརྙན་མིག་ཏུ་ཕབ་པ་དང་གཏམ་རྒྱུད་དུ་བཅོས་ནས་སྟོན་རྒྱུ་ནི་འོས་འགན་ཡིན།”ཟེར། ཁོའི་གློག་བརྙན་བརྩམས་ཆོས་དག་ལ་རྒྱལ་སྤྱི་ནས་ཁས་ལེན་དང་ཁག་ཐག་ཐོབ་ནི། འཛམ་གླིང་གི་མི་ཚོས་ཁོའི་བརྙན་མིག་ལས་ཐོག་མར་བོད་མི་དང་བོད་མའི་འཚོ་བ་མཐོང་བས་དེ་ལ་ཨ་གསར་གྱི་བྲོ་བ་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་བསམ་པ་ནི། ང་ཚོའི་མི་ར་འགའི་བྱིས་བློ་ཉིད་ཡིན་པ་ཧ་གོ་ཡིད་རྒྱུ་རེད། བརྗོད་འདོད་པ་ནི་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་པེ་ལེན་རྒྱལ་སྤྱའི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་དུ་ཚུད་པ་དང་། ནང་ལོགས་ནས་Forst སོགས་ཀྱི་གློག་བརྙན་དུས་སྟོན་སྟེང་ནས་བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་རེག་མྱོང་། སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རིན་ཐང་། ཚང་མས་མཁྱེན་གསལ་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་བརྩམས་ཆོས་ཅིག་ལ་ཡག་བཙོག་གི་རིན་ཐང་འཇལ་རྒྱུ་མེད་ཡང་། གཞུང་ནས་ཡང་ལྕིའི་ཚང་འཇལ་ཆོག་ཆོག་རེད། དེས་ནི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བློ་སྦྱོང་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གི་མིག་འབྲས་མ་སྤྱད་ན། དངོས་ཡོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་དང་ཧྥན་གོ་ཡིས་བཞེངས་བའི་མེ་ཏོག་ཉི་དགའ་གཉིས་གཅིག་ཡིན་པ་ནང་བཞིན་རེད། དེ་བཞིན་ང་ཚོར་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་ཆུ་བོར་བརྒལ་བྱེད་ཀྱི་རྟོག་བཏགས་ཀྱི་ཡིད་ཁམས་མེད་ན་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་བརྩམས་ཆོས་ཡང་གྲུབ་མི་ཐུབ་པའི་ཚོད་རེད། གློག་བརྙན་འདའི་མ་དཔེའི་བརྩམས་སྒྲུང་བཀླགས་མྱོང་ཡོད། དེ་ལ་འཁྲབ་ཁྲིད་པས་སྣོན་འཕྲི་གང་རུང་གི་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་ད་ལྟའི་གློག་བརྙན་འདི་བཙོས་པ་རེད། ཡི་གེའི་གཟུགས་རེ་རེ་སྨང་བརྙན་གསོན་པོར་བཅོས་ནས་བརྙན་མིག་ཏུ་བཤམས་པ་འདིའང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ནས་འཁྲབ་ཁྲིད་པའི་ལས་འགན་ནོ།། བརྩམས་སྒྲུང་ཏུ་དབང་གྲགས་ཀྱིས་ཆུ་ལྷམ་ཞིག་གོན་འདོད་གྱི་རེ་ལྟོས་ཧ་ཅང་ཆེ། ཉིན་ཞིག་ཁོའི་ཨ་མས་ཁོར་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་ཉོས། གློག་བརྙན་དུ་ཞིབ་ཕྲ་རེ་རེ་ནས་བཟུང་ཏེ་བརྙན་མིག་གིས་མཚོན་ཐབས་སམ་ལག་ཐབས་མང་པོ་སྤྱད་པས། དངོས་སུ་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ཀྱི་ཆུ་ལྷམ་གྱོན་འདོད་པའི་དུས་དང་སྐབས་རེ་རེ། དེའི་ཆེད་དུ་ཕྲད་དཀའ་ངལ་དང་སེམས་ངལ་རེ་རེ་མཚོན་ནས་ཡོད་པའོ།། གཞན་དུ་གློག་བརྙན་དུ་འཁྲབ་ཆས་སུ་འདུས་པའི་དངོས་པོ་རེ་འགས་གཏམ་རྒྱུ་སིལ་བུར་གཏོར་ཡོད་པ་དག་གོང་བསྒྲིགས་ནས་ཡོད་དེ། རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག ལྷམ་ནི་གློག་བརྙན་གྱི་ནང་སྙིང་དུ་ཟུག་ཡོད་པས་། ལ་ཤོས་ནས་གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཀྲོང་གོའི་ལྷམ་ཆུང་ཆུང་ཡང་ཟེར། ལྷམ་ཆུང་ཆུང་ནི་དབྱི་རག་གི་གློག་བརྙམ་གྲགས་ཆེན་དེར་གོ གློག་བརྙན་གྱི་མགོ་བརྩམས་མ་ཐག་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་མེ་ལ་བསྲོས་ཡོད་པ་ང་ཚོས་མཐོང་སྲིད། ལྷམ་རལ་བོ་དེའི་མི་སྣ་ཆུང་ཆུང་དབང་གྲགས་ལ་ཆར་བའི་ནང་དུ་ངེས་པར་དུ་ཆུ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་མཁོ་ངེས་ཀྱི་ཆ་རྐྱེན་བསྟན་ནས་ཡོད། འོད་ཀྱི་ཐད་ནས་ཡང་རེ་ལྷམ་ཆ་གཅིག་དེར་མང་བའི་ཆ་བཀོལ་ཡོད་ལ། པར་གཞི་ངོས་ནས་རེ་ལྷམ་གྱི་གཞུང་ས་ཟིན་འདུགབརྙན་འཕྲིན། ང་རང་ཡང་ཆུང་དུས་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར་བརྙན་འཕྲིན་ལ་བལྟ་བར་དགའ། བོད་སྐད་བརྙན་འཕྲིན་དང་གློག་བརྙན་གྱིས་ཆུང་དུས་ཀྱི་ཕུགས་བསམ་དང་རྨི་ལམ་ལ་ཡང་ཡང་ཀུ་རེ་རྩེད་མྱོང་། ཡིན་ཡང་སློབ་གྲྭ་ནས་སྒོར་མོའི་དགོས་མཁོ་འཕྲད་དུས་་ང་ཡང་དབང་གྲགས་དང་འདྲ་བར། ཡང་ན་སྐབས་དེའི་ལོ་ལོན་ཚོ་དང་འདྲ་བར་གནམ་གཤིས་གནས་ཚུལ་ལ་བལྟ་རྒྱུར་དགའ། རྒྱུ་མཚན་གནམ་དྭངས་ན་ཨ་ཕ་འབྲོག་ས་ནས་ཡོང་བར་འགའ་རྐྱེན་མེད་པས་རེད། བརྙན་འཕྲིན་གྱི་ལེ་མཚན་གཞན་ཞིག་ཏུ་སྦྲེའུ་རྒྱལ་རྫུན་འཕྲལ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆར་ཕབ་པ་སྟོན་གྱིན་འདུག འདི་ཡང་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱི་དུམ་དང་འཕྲོད་ནས་ཡོད་ལ། ཆུ་ལྷམ་གོན་རྗེས་ཆར་ཞིག་འབབ་རྒྱུ་ན་ཇི་མ་རུང་བསམ་པའི་རྨི་ལམ་རེད། ཤིང་གི་རལ་གྲི། ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་ནི་སྡེ་བའི་མཆོད་ས་དང་བཀུར་ས་ཉག་ཅིག་ཡིན་ལ། ཤིང་གི་རལ་ནི་ཨ་ཁུ་ཕྱགས་རྡོར་གྱི་འཕྲིན་ལས་དང་སྐྱབས་བཅོལ་ས་ཡིན། རྒན་པདྨ་ཚེ་བྲཏན་གྱི་དངོས་བཤུས་གློག་བརྙན༼མ་ཐའ་མཇུག་གི་སེར་བསྲུངས་བ༽འི་ནང་དུ་རལ་གྲི་དེ་འདྲ་ཞིག་ཡོད་ལ། དེའི་གནད་ཆེ་ས་བཟུང་ནས་ཡོད། གང་ལྟར་ཤིང་གི་རལ་གྲི་དེའི་ང་ཚོར་བརྡ་ལན་ཆེན་པོ་ཞིག་སྤྲད་འདུག བྱིས་པའི་སེམས་ན་དེ་ནི་སྤྱིར་བཏང་གི་རྩེད་ཆས་ཙམ་ཞིག་རེད། ཕལ་ཆེར་འདི་ནི་གློག་བརྙན་འདིའི་རིན་ཐང་སྔར་ལས་གཏིང་ཟབ་སར་མཚོན་བྱེད་ལ་བཞག་པའི་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་རྒྱུ་ཆ་ཡིན་རྒྱུ་རེད།གསུམ། མཇུག་སྡུད་བ གློག་བརྙན་འདི་ལ་ཚིག་འདི་དག་ཙམ་ཞིག་གིས་ཡོངས་སུ་འགེབས་རྒྱུ་ནི་ངལ་བའི་ལས་མ་འདས་ལ། མུ་མཐུད་དུ་ཡང་གློག་བརྙན་འདི་ལ་བསྐྱར་བལྟ་བྱེད་དེ་ཕྱི་དུམ་རེ་སྤྲོད་རྒྱུ་ནི་གློག་བརྙན་རང་སྟེང་གི་རིན་ཐང་རེད། མཇུག་ཏུ་བྱིས་བློ་གཙང་མ་འདི་ང་ཚོའི་བོད་ཀྱི་གཅེས་ཕྲུག་དག་གི་ངང་རྒྱུད་ཡིན་ལ། བྱིས་ལོ་བཞིན་དྭངས་ཤིང་གཙང་བའི་མི་རིགས་འདི་གློག་བརྙན་ལ་བལྟ་མཁས་པར་གྱུར་ཅིག
一刷:资料馆放了旺扎的雨靴,感觉还不错,挺有乡下气息。
而且用藏族本地语言也让我更好的融入本片的氛围当中。
虽然本片也有不少现实意义的东西(比如用羊皮换一个镰刀还是一双雨靴),但是在旺扎这个孩子的审美里就变得十分单纯,朴素(为了在学校争光非得买雨靴,结果不下雨)。
最喜欢的是旺扎为了让老天爷下雨故意偷走法师用法力的那把木剑。
整个过程虽然表面上俩人是对立的,但是还是隐隐约约感觉很有趣。
不知道放西游记电视剧那段是否是刻意的,因为小孩也是因为这个才想到召唤雨神的。
在映后了解到此片摄影是电影八月的摄影师,考虑有时间找来看看。
一直蛮喜欢这种用儿童视角去看大人世界题材的片子,细腻而又很灵动。
二刷:感觉到电视里画面的用意,西游记里召唤雨神反映着小男孩渴望下雨的心情,包括红色塑料袋象征着小男孩对于拥有雨靴的渴望。
而且有些场景二刷看不只是看到孩子的童趣,更多看到大人的烦恼。
父亲不给旺扎卖雨靴不仅是为了填补家用,更多是为了让他好好学习,因为个人判断父亲文化水平不是那么高,想让孩子好好学习,走出山区搞出个名堂。
三刷:#桃花岛观影团# 感谢岛主带来这么优秀的嘉宾,收获颇多,对藏地的宗教文化有更多的认识。
也对新学院派有更多的认识。
希望大家多多发现电影里的细节,比如配乐出现的那段小高潮和电视机画面对应的情节,小男孩心境。
#旺扎的雨靴#👢 #玛妮的自我修养#大概求而不得和求而已得都会有遗憾吧小旺扎渴望一双雨靴,当得到雨靴后把雨靴藏在枕头下实在是太有感觉了。
小时候得到了什么宝贝,也会把它藏在自己的枕头下,生怕丢了。
这是一部单纯的藏语儿童片,却又不适合小朋友去看,大概现在的小朋友太少有这种心心念念渴望得到一件东西的心情了吧,所以我们这种大朋友就去看啦片中还出现了藏语的西游记和小头儿子,很有意思
平淡、朴实。
这是我看完电影后内心最强烈的感受。
这是我看的第一部藏语电影。
有很多的场景让我觉得这也是经历过的瞬间,我想每一个成人都能在旺扎的身上找到自己童年的影子。
影片没有大起大落的情节,完全从一个孩子的视角去叙述旺扎想要一双雨靴的简单的故事,没有宏大的场面,没有发人深省的大道理。
小旺扎的妈妈是我觉得整部影片最温暖的人物,即使爸爸在家庭里很有地位,但她会违抗的丈夫的命令用羊皮换了雨靴。
妈妈带着羊皮和旺扎一起匆匆地去找小商贩,妈妈偷偷买了雨靴叫醒不知情的旺扎,妈妈在晚上和旺扎说梦里可以预测第二天是否下雨,妈妈和旺扎坐在麦田里。
这一切的场景都让我想起了自己的妈妈,这是妈妈普通而令人感动和温暖的爱。
能拥有这份爱的孩子是拥有了世界上最大的幸运。
影片中有一个场景让我感受到了导演的巧心,是通过电视机里映出来的画面拍妈妈和旺扎睡觉的过程。
整个场景摄像机对准的只有那台电视机,完全没有切到人物。
当时一整个长镜头下来就给我一种眼前一亮的感觉,很喜欢这种小心思的设置。
影片的最后一幕是拉姆和旺扎在麦田里奔跑的画面渐渐淡去,故事结束在这里同样也令人有点意外。
随后是一首藏语歌作为最后的结尾。
最后的最后,我是没有想到一部2018年上映的片子里面呈现出来的藏民的生活仿佛一下子把我拉到了20年前。
雨靴要到县城里去买,教室的课桌是我们这里早就弃之不用的,下雨天不撑伞,旺扎心爱的铁皮青蛙是上个世纪孩子时尚的玩具…他们的时针好像被拨慢了一样。
不知道怎么描述我内心复杂的感觉,我希望是还有这样一个纯粹、自然的地方存在的,但是我也希望那里的孩子会有同父辈不一样的人生。
万玛才旦今年永远的离开了我们,但他的精神被后辈们永远的继承了下来:今年,其子久美成列在藏地进行的类型片探索《一个和四个》在入围东京国际电影节后,终于登陆了国内的大荧幕,为藏地新浪潮带来了新的风气。
而在早期,同样有一批影人,创作了组合成藏地新浪潮的重要作品,拉华加《旺扎的雨靴》就是其中一部,拉华加由万玛才旦带入电影创作之中,和万玛才旦一样,其电影文本极具文学性的表达。
《旺扎的雨靴》中,雨靴和铁皮青蛙一样,都是从商贩、县城来到闭塞乡村的外来物,它们让年幼的孩子牵肠挂肚,成为自卑或自尊的护身符。
为了穿上雨靴,挽回自己的自尊心,他甚至不顾秋收时的庄稼,破坏挡雨的仪式。
人是在社会中完成教育的,我们都明白为了不伤害他人,人很难单纯的为自己而活,因此,在复杂的社会,儿童的单纯会让我们觉得可贵,也同样会让我们觉得不寒而栗:面对他人,他们很纯粹,面对自己的欲望,他们同样很纯粹。
为了展现这种纯粹的恶,导演在结尾,用升格拍摄,破坏挡雨仪式成功的孩子们,在还没有收割的麦田里,欢快奔跑的样子,迟缓的动作里,是我们对这种纯粹自私而产生的恶行的费解与不寒而栗,此时,bgm响起,是一个大人领着一群小孩的合唱,那么这个时候,对于孩子的错误想法,导演又是在批评谁呢,不言而喻。
故事的镜头语言背后,或许有着更深的寓意:通过电视屏幕的反射拍摄旺扎回床睡觉的动作、天气预报与《西游记》、《小头爸爸与大头儿子》中小头爸爸找不到合适帽子桥段的粘贴、村长借补贴项目生硬的压抑村民的矛盾,挡雨时仪式与科学的两手准备……现代化之下,媒介的教育与同化中,一些东西也正在退出藏地的舞台,但从全片大部分都以带框架构图的窥视视点来看,导演只是试图客观纪录这个运动的过程,并不一定有意臧丕。
整体表现力略显笨拙 包括演员 对白 镜头语言 个人感觉没有在最好的角度阐述和表现故事,一切不够立体。
抛开经济问题 为什么买了玩具 再买鞋子就是“娇惯”!?
玩具是娱乐,雨靴是生活必需, 他们有什么关系呢?!
中国式家庭教育的毒就是拎不清。
凭婴幼孩子的认知 他们懂什么?
知道什么?
作为大人对生活无力 但是对于孩子 就有至高无上的优势与权利 所以只能指责和呵斥孩子 所以孩子长大后不自信 因为从小没有被鼓励 被无条件的持续爱着 严重的甚至孩子长大后觉得自己不值得被爱 这可能也是大多数中国人先天思维模式的成因之一 如此往复循环。
童心捕捉的很准确 撒谎翘课 为了穿新鞋子睡不着觉 跟大人的意愿相反 小伙伴间的“恩怨纠葛” 等 有从中有找到自己的童年。
片中还有旺扎的Champion logo的T恤很是醒目 在我们的世界 logo是大众所追求的 也是流行时尚 物欲的代名词 有人说可能是好心人捐助的 我表示相信这种可能。
我在想 物质社会进入藏区 并对他们产生潜移默化的影响至改变 是好是坏?
他们本来穿着天然棉麻的服装 喝着纯净新鲜的牛奶 很开心 很纯真。
我们不过 在以我们的视觉去看他们的生活 他们买不起雨靴 买不起镰刀 他们很贫困 所以由同理心而产生同情。
——第一只鱼儿跳上岸 是悲?
是喜?
我可能忘记了我原本是有水性的。
——最后感谢#桃花岛观影团#岛主说的对 参加观影团就是要和大家一起沟通的 不然自己买票看不是更爽 以后争取发言。
观影团映后分享
相当可爱的电影,看的全是家长和孩子,电影里也全是天真的儿童视角和成熟的大人视角。
孩子的心里只有可以用来炫耀的玩具和雨靴,大人的心里却是天公作美方便收获,这种不可化解的矛盾比一味强调西藏有多穷的台词要高明许多。
影片以旺扎和姐姐偷了Aku shakdor施法阻雨的法器为结局戛然而止,观众只能听见滚滚的雷声和儿童的欢唱。
最后的最后大概还是下雨了,旺扎应该如愿得用上了雨靴,旺扎的父亲应该会很生气,但观众居然丝毫不会感到悲伤,反而会觉得有种幸福感,这种感觉就像看王兵的《三姐妹》时一样,不过这里的是一部带着滤镜的故事片。
确实还不错,前半段很像是《小鞋子》,对于儿童为了得到一件心爱之物的执念描摹,让从儿童阶段走过来的成人都能联想起当时那种从忐忑到兴奋的心态转变吧~后半段进入更为矛盾和现实的语境,父亲为了保住收成的挡雨和儿子为了穿上雨靴的祈雨形成了巨大的反差,他们都将希望寄托于阿卡雪达尔代表的与神沟通的凡人身上,成人与儿童、亲情与矛盾,人类的悲欢似乎并不相通,正因如此,才有了同一屋檐下不同的世界之分~
上映的时机不太好,感觉和《第一次的离别》有很多背景上的相似。雨靴可以代表很多大的或小的渴望之物,童年却永远短暂。少数民族的故事这么少,而且却只能通过这样的视角来呈现。
12/9@青年影展 故事朴素演员灵动,几乎第一时间会自然对标到伊朗儿童片,一丝真意的缺失却遗憾。构图也具保守美,但摄影所呈现出的电视电影品质与其基调略打架。结尾开放加分。(ps早场太困打盹了- -)
蓝莓酱选片,一起看的
妈妈美
小孩子的小心思,简单又复杂,里面的无奈、悲伤、惊喜的转变真的是完完全全展现在观众面前,相比「小鞋子」我更喜欢「雨靴」的清新灵动。
可爱。
太刻意 不动人
一部可以和《小鞋子》相媲美的电影,知名度却远远不如,也是较为可惜的一件事
很朴实很温柔的电影,看完日子都过得有滋味了。
典型的学院派电影,是国内几乎没有的类型化儿童电影,和“马基德”导演的「小鞋子」非常相似,不管是故事情节,叙事节奏,人物弧光,摄影用光……摄影基本功很扎实,自然光线、景深镜头和画中框构图。印象最深刻的一个镜头就是:旺扎第一次遇到售货人的雨鞋,三次狂奔,三次不同的景别变化,三次节奏明快的配乐,推动了整个剧情的高潮。
妈妈放下镰刀拿起雨靴的瞬间,眼泪就掉下来了。
万玛才旦的执行导演、北电毕业的藏族青年导演处女作,这部也改编自文学作品。一部很纯净美好的儿童片,很难不令人想起伊朗电影,但这不是什么贬义。小孩子单纯得不行的小心思,他不懂得农耕人家靠天吃饭的忧虑,就是怕雨天因为没雨靴/有雨靴了就盼下雨好炫耀,让我想起小时候念念不忘至今的玩具棋,真是金色年华啊,片中严父慈母的有爱家庭氛围也很温暖。总体来说是一个很简单也很普世的故事,有藏区民族元素但无文化隔膜,开放式结局见仁见智。两个小朋友主演很可爱,群演状态也都比较自然,淡淡的幽默把我旁边人逗得N次夸张大笑...国产片类型丰富一些总是好事
简单的故事,电影的质感
#SIFF 故事也太平淡了,全程睡点。是单纯清新,却一点也不灵动可爱
永远都是求之不得的心态,放在孩童身上,多一分纯粹,就多一分恻隐。旺扎的每一步期待与失望,太熟悉了,像是再历自己的童年,被事与愿违烤得心痒难耐,得与不得之间有太多微妙心酸与狂喜。但小孩的意愿终归与大人的考量南辕北辙,而两代人在粗犷的家庭观里又不会有平等沟通的可能,父子俩的关系,隔如旱雨。拉姆姐姐真是天地可爱。特别喜欢前半段。
这也太浅了。最近还陷在阿巴斯出不来,总是想到何处是我朋友的家,真的镜头氛围营造基本上可以比着来看了,前面因为实在不喜欢到后面都实在看不下去了,幸亏我这边电影院没上,去了我要伤心的。
#鲜映##旺扎的雨靴#特别温馨的乡村儿童电影,喜欢小孩子的执着与单纯,雨靴于旺扎而言是一开始是触不到的绿光。导演把握住了孩子的心理变化,拍出了一个特别好玩好看的电影。
作为一个在西藏已经工作6年多的人,觉得故事的时代背景要是再提前几年就好了
感觉拍的挺鸡肋,一个简单的故事,用了很大篇幅去拍,看的有点累