人兽杂交

转自：http://movie.xunlei.com/comment/224570　　卓仑最爱的应该是艾丽莎。

　　并不是象其他人说的那样先和男主角做，然后又干了女主角。

　　从最开始，就是艾丽莎一直保护着卓仑，卓仑很依赖艾丽莎，也有些害怕艾里克。

这个可以在农场时卓仑听到艾里克说，你让她生气了之后，卓仑立刻就对艾里克发了脾气。

　　艾丽莎整理卓仑的画时，画艾丽莎的画很多，而且各不一样，而不是像艾里克那样每张都是一个样子。

　　个人认为，卓仑会和艾里克上床，是因为她必须通过一次交配才能达到性别转换。

就像，生姜也是交配之后才性别转换的，可能这也是雄性激素的一种转换。

只能成为雄性才能拥有艾丽莎，这就是卓仑的内心世界。

正如一开始，艾丽莎说卓仑的内心是个谜。

　　所以卓仑才会对艾丽莎说出唯一的一句话，他要的就是艾丽莎。

还是雌性的卓仑会毫不犹豫的杀了自己的宠物，但是她却不会伤害艾丽莎，哪怕是她割掉了自己的尾巴。

　　却会毫不犹豫的杀死艾里克，哪怕这样艾丽莎会杀了自己，也不能容忍艾里克活在艾丽莎身边。

看这电影之前布洛迪一直是我心目中的美利坚首席大清新——当然现在仍然如此，仅凭一部电影还不至于毁掉他在我心目中的形象。

但是对于电影本身我就没必要说什么好话了，导演你把一个看起来惊世骇俗充满争议的题材拍得如此平庸如此恶趣味对得起美利坚首席大清新这样自毁形象吗？！

没下狠手给这片子打一星是因为至少我还没在屏幕前睡过去——这全拜片子的恶趣味所致。

某位同志说得不错，这就是一部艹与被艹的电影，情节发展得和广大观众最猥琐龌龊的想法完全一致，头脑发热的科学家夫妇造出一只半人半兽的小怪物，小怪物小时候缺爱，长大后缺艹，于是翅膀硬了之后伊就艹了自己技术上的亲爹，假死变性之后又强了自己技术上的亲娘，然后……然后我就不说了，反正最后一炮打完之后电影也差不多完了。

谁也别跟我说这是神马伦理片，导演的心思根本就全用在满足自己的恶趣味和变态的性幻想上了好吧！

其实片子开头那俩坨青紫色腐肉般的生物一出现，我的直觉就告诉我这片的调子肯定正不了。

果然，片子进行到一半多时两坨生物在展览上自相残杀的那一幕造就了本片的恶趣味小高潮，本来姐以为这两坨东西用尖牙互戳之后就会双双挺尸，没想到一个回合之后两坨腐肉越战越勇，于是番茄酱各种飞溅，淋巴组织四处横流，顺带还溅了前排围观群众一脸……这种场景拍得那么细致入微淋漓尽致真的有必要吗？！

看到这里我除了对导演的恶趣味表示五体投地之外也没啥好说的。

不过让我直接翻起白眼的是长大后的小怪物和布洛迪共舞的那一幕，父女俩伴着轻快的爵士乐翩翩起舞本来应该是多么美好的场景啊，但是导演居心叵测地拍出了小怪物那形状怪异的双腿，于是整个场景立马变得诡异绝伦，其视觉冲击力对我而言丝毫不亚于那场人兽杂交重头戏。

至于遭千夫所指的、布洛迪倾情奉献的那场激情戏……俺就不多说了，反正能导致正常观众一定程度的性冷淡就是了。

我当真没想到自己第一次见到布洛迪的臀部线条居然会是这种光景啊！

姐还得感谢导演没有恶趣味到让小怪物变性之后和布洛迪重新来上一发，否则姐的三观外加一对招子真的要坏掉了。

美利坚首席大清新那飘忽不定的选片口味真让我的一颗心无比忐忑，哥哥我拜托你还是多接些像《钢琴师》或者《超脱》那样的片子，在在三分清新七分忧郁十分苦逼的迢迢大路上绝尘而去永不回头吧，阿门！

罗家英在《大话西游》里借着唐僧的嘴说：“人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈的，妖呢是妖他的妈的”。

此话一出，立马直戳一干小妖的心扉，当即就有牛头马面者忙不迭的剖腹上吊，可见是揭了三界众生的命门。

话虽有点绕口，但道理很强大，当我们想要了解一个人时，首要的就是搞清楚他（她）的出身背景，但凡人都得有个来历，而这来历常常在不经意间就决定了一个人的生命轨迹。

大而化之的推演下：作为一个族群甚至一个物种，我们也必须得搞清楚它的妈是谁，搞清了妈，子子孙孙们就逃不出我们的理解能力了。

那么，人是谁他妈？

话说人类最初有点不自信，需要造些神话勾连神与人的关系，甭管泥巴还是肋骨，横竖人都是神之子；而从文艺复兴时期的人文主义者开始，人开始自许为万物之灵，大写的“人”字开始招摇过市——哈姆雷特曾肉麻的吹捧道：“人类是一件多么了不得的杰作！

多么高贵的理性！

多么伟大的能力！

多么优美的仪表！

多么文雅的举动！

在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！

宇宙的精华！

万物的灵长！

”于是乎，人与神的关系悄悄被斩断了，人为自然界立法，人统摄全世界的生灵，人是所有“存在者”中的“此在”。

而随着时间进入现代，生命科学蓬勃发展，人已经不满足于掌控自己，连DNA都成了待解的密码，人修补生命、改变生命，最后，人已经僭越了神的职责——开始制造生命。

人类的想象力总走在实践的前头，虽然2010年5月20日呱呱坠地的人造生命还只是个微不足道的单细胞细菌（被命名为“辛西娅”），但奥巴马总统已经下令评估其伦理道德风险，可见这个潘多拉魔盒一俟被打开，后面还不知道会生出什么妖蛾子来。

在大银幕上，妖蛾子已经出了，看着文森佐•纳塔利新近导演的《人兽杂交》一片，真不知算不算“辛西娅”的植入式广告。

光影源流人造生命的话题在世界文化史上古已有之，如果把远古时代的那些神祗都看作是人的“拟神化”的话，人类一直就在造人，从女娲娘娘到上帝耶和华，概莫能外。

不过真正在严格意义上使用理性、科学的方法制造生命，在文学史和电影史上最有影响的作品应该从《弗兰肯斯坦》算起，自从雪莱的新娘杜撰出这部“科幻小说之母”后，疯狂的科学家们自以为是的操起现代实验科学的手段造出恐怖生物的母题，就不断的被重复着。

其实“弗兰肯斯坦”是那个疯狂科学家的名字，不过以讹传讹，现在许多人都以为这就是片中那个人造人的名字——弗兰肯斯坦用尸块拼出来的生命名唤“亚当”，那可是伊甸园里人类始祖的姓名。

后现代的弗兰肯斯坦则非赫伯特•维斯特莫属，这位从瑞士流窜回美国的疯狂医学家继承了弗兰肯斯坦的学术志向，而且表现得更加怪鸡，立志将死尸复活，而随着维斯特的事业进展，满银幕的人类体液迸裂镜头也愈发——《活跳尸》系列遂成为Cult片的代表。

严格的说，《弗兰肯斯坦》和《活跳尸》都是起死回生的命题，严格推敲起来跟《三更之回家》是一个意思，而真正写到凭空造出生命，还是要数《异种》这样的电影，这当然是在沃森、克里克等人发现DNA的双螺旋结构以后，自从“基因”俩字进入人类的词典，编剧们再忽悠起人造生命来，就更加有鼻子有眼了。

不过艺术家的想象力总是行走在科学家们的实践前面，科幻小说大师H•G•威尔斯1896年就有《人魔岛》小说面世，此书在1932、1977、1996年多次被好莱坞影人搬上大银幕，片中的“弗兰肯斯坦”名叫莫里博士，他丧心病狂的将野兽和人类的生物特质结合起来，妄图创造出全新的物种。

在遗传学方兴未艾的19世纪末，威尔斯何以有此种穿越时空的想象力，实在令人叹服（《弗兰肯斯坦》对此书的灵感促发也不言而喻）。

《人魔岛》这种将人类生物性状略作改变后诞生新生命的方法，也就是《人兽杂交》的技术蓝图。

克隆技术的发展则引发了另一个人造生命电影的亚类型，最有代表性的当属《逃出克隆岛》，在这部影片里，克隆技术成为富人们最好的健康保险，他们通过克隆技术复制另一个躯体，然后将其豢养起来，成为自己的器官移植供体，而一众克隆人们则整日浑浑噩噩，待宰羔羊般等着大限来临。

而某天某位克隆供体突然觉醒，展开了一场惊心动魄的寻真之旅，这才有了《逃出克隆岛》的震撼场景。

克隆技术毕竟太年轻，相较而言，还是机械技术造人的文化史更加源远流长，机器人一旦以假乱真，其与人类之间的界限便也空前模糊起来。

阿西莫夫在《我，机器人》提出了著名的“机器人三定律”（后世更将其丰富发展），解决了机器人与人类共处的和谐问题，可惜半个多世纪后威尔•史密斯在大银幕上只忙着展现肱二头肌，影片便也丢弃了阿西莫夫极富哲理性的思考，《机械公敌》这种盗版碟式的中译名倒也符合影片主题。

机器人像人，本质其实上就是个人工智能的问题，2001年斯皮尔博格接过库布里克的衣钵，执导了《人工智能》一片，片中两位机器人踏上了渴求变身成人的漫漫旅程，实质与上世纪末罗宾•威廉斯主演的《变人》一片主题无异，在后者中，罗宾•威廉斯饰演的机器人与一个家族相守相伴，从最初的机械仆人到后来被人类所认可，享有爱的权利，堪称是一部机器人的史诗。

当然，说到人造机械生命与人类共处的主题，《银翼杀手》不得不提，这是一部当年票房惨败后来却彪炳电影史册的神作（莱德利•斯科特开创的《异形》系列也是人造生命题材的一大力作，片中一闪而过的马拉卡克人显然是人类的喻体，而片中已经出现了对人造生化人极不友好的描写），雷德利•斯科特在《银翼杀手》中营造的那种阴郁、冷峻的氛围，不啻是一则对人造生命前景的谶纬预言（《星球大战：克隆人进攻》则集合了克隆技术与机器人技术）。

生命科学也好，机械技术也罢，黑猫白猫，横竖都是为了逮住人造生命这只耗子，所以，抛开具体的技术手段，《人兽杂交》完全应该被放到更大范围的人造生命题材的电影里来考察，而这一区分标准也把《人兽杂交》和《绿巨人浩克》《地狱男爵》这类漫画变种人电影区分开来，对变种人电影来说，其实与美国漫画中的超级英雄没什么区别，蝙蝠侠无非就是个使用高科技的变种人，你要把他理解为有了基因突变的超能力也无甚不可，反正惩恶扬善，就算成了“黑暗骑士”观众们也都知道他是好人（丧尸片、怪兽片则可以从完全相反的意义上被理解）。

但是，如果某种生命是被人类有意识的通过科学手段创造出来的，这问题就大发了，如果严肃的思考下去——我们便会惊觉我们甚至不能把这一思考严肃的进行下去。

鬼魅诱惑文森佐•纳塔利是个剑走偏锋的新锐导演，当年35万美元就倒腾出了牛叉哄哄的《异次元杀阵》，被不少年轻影迷奉为经典，此番虽然仍显寒酸，但毕竟有了2600万美元的“巨款”打底，纳塔利便找来了阿德里安•布洛迪这位奥斯卡影帝来挎刀演出，再加上《潘神的迷宫》的班底襄助，《人兽杂交》虽没有什么惊天动地的大场面，但特效场面严丝合缝，人造生命“德伦”从丑陋的肉球进化成女人味十足的性感少女，画面并没有太粗糙的地方。

《人兽杂交》充斥着异样的歌特美感，德伦的成长经历与一个女性的成长没什么区别。

这也解释了女科学家卡斯特——布洛迪所饰演的男科学家尼科利的妻子——为什么会对德伦狂泻母爱。

人类终究是个视觉动物，我们判断一个东西是不是“人”，看的就是外表——我们决不会对一个奇形怪状的物体轻易有认同感，即使“他”智商超过200；我们也会瞬间对一个毫无生命的公仔大喊“卡哇伊”，仅仅因为这团绒线的外表形酷肖人形。

所以，德伦甫一出生虽是个不折不扣的怪物（那段出生的主观视角镜头让我想起了《铁皮鼓》），但是女大十八变，没多久便出落成了一个婷婷玉立的美少女。

性成熟（套用人类的衡量标准）后的德伦很快引发了卡斯特和尼科利之间的不信任，两人的态度正好来了个一百八十度的大转弯。

德伦其实是在卡斯特的“溺爱”下才得以诞生并成长的，在此过程中，尼科利扮演了清醒的反思者和旁观者的角色。

然而在一次目睹德伦杀死宠物猫并差点命丧其“尾”的恶行之后，卡斯特顿改前非，开始“残忍”的切下德伦肢体的一部分用于化验，而尼科利则对德伦的怜悯之情油然而生。

人类为什么会对人造生命感到恐惧？

怕死还在其次，关键是人造生命对既有伦理和价值体系摧枯拉朽的破坏作用——一俟人造生命诞生，“人”的定义势必要重写，这正是每个人类个体不经过一番撕心裂肺断然难以接受的——德伦在《人兽杂交》里恰好承担了这样一个伦理终结者的角色。

德伦智商奇高，虽口不能言，但莫名其妙的英语就过了八级；此外，她身上还带有卡斯特的基因（这也为尼科利后来的行径预埋了道德上开脱的伏笔），婀娜的身姿甚是惹火（当然这也得感谢德尔菲娜•香奈克的好身材，幼年德伦则是由华裔小姑娘Chu扮演的），而且，化妆师有意把德伦的外形往性感妖媚上掇饬：她头皮白净，三千烦恼丝全无，辅以白皙的皮肤，初看起来甚是扎眼；再者，德伦有一根细长的尾巴，末梢还有蝎毒式的针刺，再加上后背、胳膊上长着薄膜状的翅膀，所谓天使面孔魔鬼身材，德伦就是照着这个路子来的。

极具现代派时尚气息的德伦很快让尼科利雄性荷尔蒙爆棚，一次做爱未遂充分暴露了尼科利的虚伪。

《人兽杂交》其实相当重男轻女，从精神分析学上看，完全可以把德伦理解成一个异质的女儿，她硬生生的插入尼科利和卡斯特之间，粗暴的夺走了卡斯特的家庭地位，所以会被卡斯特除掉。

当然德伦跟尼科利之间毫无血缘关系，但类比于人类的养育行为，我们理所当然的把尼科利看成是德伦的父亲，而父女之间的乱伦行径放在大银幕上实在是触目惊心——人造生命的出现，其实就是对人类自身的一次乱伦，从这个层面来理解，文森佐•纳塔利倒是切中肯綮。

德伦有着致命的危险，但德伦又有着无与伦比的鬼魅诱惑力（德伦结合了许多动物特质，这倒应合了古已有之的半兽人传说）。

弗洛伊德所说的“爱本能”和“死本能”在此达致了完美的统一，贾探春在抄检大观园后怒曰：“这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”。

这不仅仅在说贾府，说的也是全人类，搁在地球的生命体系里，人类绝对是至尊霸主“这样大族人家”，所以如果有一天要玩完，那就是抵御不了致命的诱惑，自己玩自己结果玩大发了，而人造生命可能就是“从家里自杀自灭起来”的这关键一步。

乱伦的德伦在影片末尾给了观众们一个“惊喜”，正当大家都以为她寿终正寝埋入土堆后，一声尖啸宣告了德伦的重装归来。

这回德伦已不在是婀娜少女，而是孔武男儿，他别的不忙，只忙着与卡斯特交媾——好嘛，先是用女儿身勾引“父亲”尼科利，然后又霸王硬上弓强占“母亲”卡斯特，德伦这怪物的行径，委实罄竹难书。

鬼魅的德伦，在最后一刻彻底褪下了那层迷人的外壳。

末世隐忧尼科利死了，但卡斯特安然无恙。

看好莱坞电影多的朋友其实都猜得到这个结局，而且卡斯特一定是个大肚子——如果她肚里不怀上德伦的骨肉，那就主旋律得太没天理了。

卡斯特从此具有了《异形》母亲的色彩，一个繁殖机器，就像《隔山有眼》里那群变种人对他们掠来的女人干的那样。

值得注意的是，卡斯特是在商业公司的利益驱动下决定担负这一使命的——通常的指责都会把人造生命这样的“怪胎”归结于孟山都辉瑞们的名下，跨国公司的经济利益似乎天然的与人类良善相对立，在《人兽杂交》里，这样的描写仍然存在，尼科利不得不多次面对公司老板威廉•巴洛的威胁（饰演巴洛的大卫•休莱特在《异次元杀阵》里就与导演纳塔利有过合作，还在著名科幻剧集《星际之门：亚特兰蒂斯》里饰演过天才科学家马凯博士），不过相较而言，《人兽杂交》里的生物公司没那么脸谱化，他们基本上是在按照正常的商业逻辑办事，正常的商业利益追求，看不到有多么利欲熏心（真要分个是非的话，反而是尼科利夫妇先骗了公司）。

当卡斯特决心养育德伦留下的孽种时，公司的女老板与卡斯特一起呢喃着“会发生什么最坏的可能”，扶着肩头望向窗外。

这显然是个严肃的思考，不然，人造生命的题材很容易演绎成《人体蜈蚣》那样的无聊B级片。

商业公司显然没有威逼——“利诱”相对于卡斯特肚子里的巨大利润来源来说也不能算过火吧——卡斯特，与其说是支票保住了卡斯特的孩子，不如说是想要做母亲的愿望控制了卡斯特。

丧女的悲痛让卡斯特造出了德伦——或许还有那么一点邪恶的欲望。

不过从血缘伦理上推断，卡斯特肚子里的生命有些复杂——它是德伦的孩子，德伦是带有卡斯特基因的孩子，那这孩子算不算直系血亲乱伦的产物？

但另一方面，它只是带有卡斯特的基因，从逻辑上讲与卡斯特利用自己的部分基因造出另一个人造生命来没什么两样（只不过营养液罐变成了自己的子宫），所以，卡斯特的新孩子似乎没有伦理问题。

不过，罐子里出来的德伦也容易下杀手，一俟卡斯特的肚子里出来个孩子（除非它像异形幼体一样从宿主体内破体而出），这人权什么的就要提上议事日程了。

人造生命是否预示着人类末世的来临？

许多“有识之士”都在呼吁停止人造生命的研究，不过我以为这是螳臂当车，既无必要也无意义。

生命科学是把双刃剑，从常识上讲，所有的医学都可以算作广义的生命科学，人造生命的研究毕竟能够对攻克疑难杂症有帮助，若因其可怖的前景而禁止，那医学岂不是都该被禁止？

再者，人类启动了生命科学的车轮，这辆大车就会不可遏制的始终运转下去——而生命科学这辆小车也是被绑在科学技术这辆大车上的，照此逻辑，难道要禁止所有的科学技术发展么？

一个可能的反驳是：不禁止，但要划一条发展的界限。

不过一来界限由谁来划是个大问题，二来你若不发展过头，又怎知界限该划在哪里？

我认可人类要有敬畏之心，要保有神秘主义的信仰，但技术的发展，恐怕还是只有技术自身能解决。

反过来说，人类的伦理也始终在与时俱进，既有了人兽杂交的产物，那就适应他们好了。

千百年来，同性恋、异装癖、土著人不都是这样被认同了？

当然我们也要直面末世将近的现实，风靡世界的“性感哲学家”齐泽克忧心忡忡的写道“我们应该将灾难作为无可避免之事来接受，然后回溯性地行动，瞄准那些已经写入星相里的东西，瞄准我们的命运”【1】。

人生了卡斯特、尼科利，然后他们又“生”了德伦，德伦又即将生出与卡斯特交媾之子，按照这个逻辑线条，其实他们都是“人他妈的”。

事情清楚了，根本没有妖怪。

【1】《生于末世》，吴冠军译，2010世博会斯洛文尼亚馆红宝书，第48页刊载于《看电影·午夜场》2010年第8期

和友连线重温Splice。

我上一次看还在初中，这次因为看完Brody的《粗野派》想起Splice是我看过他的第一部作品，加上友还没看过，于是开始重温。

我小学的时候，在地摊文学上看到这个电影的截图并被编辑声称“美国已成功实现科学重大突破”。

所以初中在播放软件上看到其和地摊文学插图一模一样电影海报的时候、我毫不犹豫的点了进去。

我感谢快播，这个小作坊下料猛的软件。

这次找资源十分费劲，连磁力链和Torrent种子也都被挂。

但是点开豆瓣，有十万七千人标记看过这部片子，也不知道大家是怎么做到的。

这部片子给我的过往阴影过深，我全然不记得片子结尾发生了什么，当时大概是“我看不懂但我大受震撼”。

PTSD到只记得和中文片名桥段。

友说，她看这个片子的主角，是一只长得很可爱的外星小狗。

但是我每多重温一段，对这个生命的恶心感就在逐渐加深。

我俩分析了一下，她说和银河护卫队和黑衣人里面的外星人相比，这点程度根本不叫什么。

我同意看看漫威和黑衣人的时候也觉得，那些外星人不痛不痒。

但是那是因为我以这Splice这部片子为基准，过早的看了这个片子，在此之后一切生物都显得眉清目秀。

另外我们还在对待这个生物的态度上分歧很大，友认为这个生物是性本善的，周遭的环境塑造了其暴力和不道德的性格，他的本质只是一个小孩。

而我则企图说服他，有些生物是没有“道德”这一高级情感的生物基础的，正如我们无法教会一条狗边界感，我们也无法指望培养出它的道德与人性，这不是一个孩子，这是一个怪物。

但是我俩仍然在某些奇怪的地方达成了共识。

比如我俩都认为，男女科学家都没有全然接受这个生命本身。

女科学家不把其当作成年人来培养，反而当作宠物和死去女儿的替代品；男性科学家要么就是把它当作实验工具，要么就把她当作发泄对象——双方都没能完全接受其兽性和人性的结合体。

在友的一声声对小怪物“好可爱啊”的夸赞中，我迷失了，我想如果有谁真的能接受这个怪孩的本质，并能把这个怪孩养大，大概是我和我的友。

　　转自：http://movie.xunlei.?com/comment/224570 　　卓仑最爱的应该是艾丽莎。

　　并不是象其他人说的那样先和男主角做，然后又干了女主角。

　　从最开始，就是艾丽莎一直保护着卓仑，卓仑很依赖艾丽莎，也有些害怕艾里克。

这个可以在农场时卓仑听到艾里克说，你让她生气了之后，卓仑立刻就对艾里克发了脾气。

　　艾丽莎整理卓仑的画时，画艾丽莎的画很多，而且各不一样，而不是像艾里克那样每张都是一个样子。

　　个人认为，卓仑会和艾里克上床，是因为她必须通过一次交配才能达到性别转换。

就像，生姜也是交配之后才性别转换的，可能这也是雄性激素的一种转换。

只能成为雄性才能拥有艾丽莎，这就是卓仑的内心世界。

正如一开始，艾丽莎说卓仑的内心是个谜。

　　所以卓仑才会对艾丽莎说出唯一的一句话，他要的就是艾丽莎。

还是雌性的卓仑会毫不犹豫的杀了自己的宠物，但是她却不会伤害艾丽莎，哪怕是她割掉了自己的尾巴。

　　却会毫不犹豫的杀死艾里克，哪怕这样艾丽莎会杀了自己，也不能容忍艾里克活在艾丽莎身边。

看很多人纠结于变异体与男主做爱，然后变雄性和女主做爱，最后杀了男主，觉得很搞笑。

这并不是导演的目的，这种表现只是手段罢了。

个人觉得，导演想要表达的是人的欲望的无限性对人类自身的伤害和人的道德体系对人类社会的重要性。

影片的开始，研究杂交生物是为了治疗许多不治之症这个冠冕堂皇的理由，这是好的欲望出发点，杂交体成功以后随着研究的深入，女主想要融入人类自己的基因，她越界了，在杂交体中加入了人类自己的基因，她造出了一个怪物。

怪物出生后男主出于人类自己对人类族群的本能保护想要毁灭这个怪物，但女主为了自己的研究阻止了男主（有人可能说女主创造了怪物，她是它的母亲，那是女主的母性，我呸！

归根结底她还是为了研究，片中有很多次，女主为了研究而伤害怪物）并抚养教育怪物。

这时候她的出发点还像刚开始那样纯洁吗？

我觉得已经在改变了！

在抚养与教育的过程中怪物隐藏着很强的攻击性与不可控性。

怪物最终长成了美丽的雌性生物，它模仿着人类，包括做爱，但它没有人类的道德约束，凭自己的喜怒来，想要杀死一只猫（猫也许有着象征意义吧），女主想要教育它，引导它但最终事与愿违她失败了。

（多么讽刺，人类总以为自己创造的东西会按自己的逻辑进行，但如果那是生命呢?）女主还是没有忍心毁灭它，把它关在房子里。

男主在抚养过程中渐渐从害怕转为对这生物的好奇，他自以为了解了这生物，并提这生物的未来思考，多么伟大啊，他最终被这生物诱惑，和它交配最终死在这生物手里。

怪物和男主交配时被女主发现，她很受伤，最终他们决定杀死怪物（这里人性自私的一面暴露无疑），可当他们回到养怪物的房子时，怪物自杀了，女主又悲痛欲绝（我觉得这里的矛盾感映射了很多方面爱与恨，创造与毁灭，但这些感情真的那么单纯吗）。

但事情远远没有结束，怪物复活并由雌性变为雄性，它最终袭击了男主和男主的弟弟，强奸了女主，最后被女主杀死。

影片的最后女主怀孕了，是怪物的。

这时她有两个选择，继续她的研究，或是结束这一切，最终她还是和那家公司签了研究合同，最终她迷茫的望着窗外。

人类的欲望是人类进步的源动力，但它应该被约束，被引导，人可以创造有利于自己的工具，可以去了解世界的物理本质，但不应该拿自己做实验，生命拥有太多的不确定性，影片中个体的灭亡只是小小的缩影，如果道德没有底线，如果有一天生命走向了极端，那是不可逆转的，带来的也许只是不可挽回的痛苦和走向毁灭的道路。

颠覆三观的一部片，我也没想到我会为了这部片写长篇评论。

想来这部片虽然变态但视觉上不至于恶心，和一般的惊悚片不一样，细细品味后反而会觉得。。。。。。。

更加变态！

首先介绍一下故事大概，就是剧透：男女主角是一对科学家夫妻，在追求新的领域上变态得合成了一个杂交体。

杂交体体内有女主的DNA，然后男主和杂交体ML了，后来发现杂交体是雌雄同体，最后杂交体变成雄性杀了男主，把女主强奸了，女主还有了孩子。。。。

并且还准备生下来作为进一步科学研究。。。

我想说最后乱伦的结果其实就是变态科学家的自作自受，作为科学家他们不该对实验体产生感情。

女主把杂交体当成了自己的孩子，而男主因为杂交体体内有女主的基因也对它产生了感情，最后就这样杯具了。

而从人性的角度来说，杂交体其实很可怜。

它作为一个无法被世人接受的生命体被创造出来，向往自由却被关着作为研究。

电影里曾几次描写了杂交体对于外面世界的渴望。

人性和科学其实一直是相对的。

科学的研究领域不允许掺杂人性的感情，不然就会面对更大风险；而从人性来说，科学都是很残忍的，就像《黑太阳731》日本人拿中国人做科学实验，我早有耳闻，却没有勇气看。

这部影片确实很挑战你的道德底线和心理承受力， 影片也开辟了乱伦的另一种境界。

当然，最终，我还知道了一个常识，在这个科学日益发展的和谐年代，人类为了自身美好的将来，基因工程科学家们正在孜孜不倦地努力着拼搏着，让我们认识到——妖本来应该是妖它妈生的，人也应该是人他（她）妈生的，不过，也许未来的某一天，妖可能就不是妖它妈生的了，而人有可能是妖它妈生的，人与妖，妖与人的关系，将越来越错综复杂。

没有看过影片的人以为这是一部跨生物种族乱搞系列的黄片，大部分看过的人则说这是一部乱七八糟莫名其妙的恶心不死人的拙作。

都是拜我们中文博大精深的遣词造句能力所赐，这部影片的中文名就这样被翻译地如此邪恶如此澎湃，吸引着无数看客想一窥人兽是如何杂交的，这种本来挺恶心却实在让人好奇的猎奇心理。

于是，这部走商业路线的B级片，就这样因着这个邪恶的中文译名，成为了近期众人比较期待和想马上搞到下载源的影片。

也就是说，那些看完本片被恶心地吐脏字儿的看客们，本质上呢，大家都心知肚明各自怀着怎么的不良心态去想看这部电影的。

当然，我也正是不良看客之一。

有的看客以为这是一部温情家庭电影，讲述人与兽之间的亲情，想必这些看客基本是不怎么看B级片的人群。

而这部影片恰恰正好是典型的B级片，作为一部B级片，只有两种处境，被讨厌的人唾骂，被喜爱的人追捧。

所以，那种抱着看类似ET和人类建立美好友谊的看客，显然会对影片嗤之以鼻，而也许正是那些抱着看“黄片”看“恶心”看“人兽如何杂交”的观众，反而会比较喜欢影片。

还好，我正好是这批为着看“恶心”的观众。

所以，我莫名地喜欢这部电影。

影片导演说，这是一部严肃的，讲述人性道德与科学发展之间产生日益严重鸿沟的电影。

想必，可能大部分人，无法对这样一部跨越物种交配的电影，往严肃那一面儿想。

这也就造成了目前大部分看过的观众不怎么待见影片的原因。

其实，影片所要表现的道理和主题，他们也是懂的。

但是，他们没有办法严肃看待影片的原因正是，他们以为自己很严肃，一个严肃的有道德感的人，怎么能够眼睁睁地看着好好的影帝被女妖怪强奸，怎么能够又眼睁睁地看着变形后的伪娘妖怪又去强奸养育它长大的妈！

于是，他们愤怒呐喊了，他们责备影帝胡乱接拍，他们斥责影片导演拍的是嘛玩意儿，他们甚至质疑影片的类型是不是应该往温情方面整。

总之，那些被邪恶中文片名吸引去看影片的严肃观众们，他们，被惹恼了很生气，后果还好不严重，不过是吐一吐骂一骂就算了。

可惜无奈，影片导演希望观众能够从影片故事中得到反思，他们不但没有得到反思的可能，反而还像被风流男人吸引被骗的怨妇那般乱发牢骚。

还好，其实，我不是一个严肃的人，可是道德感我还是有的。

我想，是不是那些排斥影片的人，你们，没有看懂这部影片，你们以为你们懂了，其实你们真的不懂。

多的不说，就说大家比较排斥的人兽真的杂交的情节。

一开始，疯狂的女科学家，用自己的DNA与实验室里新造出来的生物的DNA进行了“交配”，这样很科学实验态度的方式，大家都接受了。

后来，随着影片故事的发展，我们逐渐了解到，疯狂的女科学家其实是在一个从小缺失母爱的家庭环境中成长起来的，而这个女人把自己曾经母爱的缺失感逐渐转移到了与同为科学家的老公培育出的这个人兽物种上。

可是，这个人兽女儿，她有人类的一部分情感，比如，嫉妒失落甚至还会产生仇恨，逐渐的“女儿”与“母亲”之间的代沟产生了，人兽女儿甚至喜欢上了女科学家的老公……观众们看到了一幅多么温情的家庭画面，以为故事就会朝着这样温情的路线走下去了。

可是，熟悉B级片的影迷都清楚，B级片从来都是在你没准备的情况下，甩你一大巴掌，用讽刺荒谬甚至挑战人类承受极限的故事去刺激你的神经，让你抓狂，这是B级片让人讨厌的地方却也是它最吸引人的地方。

于是，最让大家发指的一幕发生了——这个人兽女儿诱惑了科学家的老公，这应该也是我头一次在电影中见到异型生物与人类性交的场面。

这一幕结束没有多久，更让人发指的事情又发生了，变性后的人兽女儿竟然强奸了女科学家，又杀死了女科学家的老公，这又是一幕我在电影画面中没有见识过的男性异性生物强奸女性人类的画面。

我不得不说，妖是妖他妈生的，人是人他妈生的句话，在这些发指的情节面前，简直就是小孩子没有常识的乱起哄。

于是，这部影片挑战的不仅仅是人类道德的底线，甚至挑战了生物界的游戏规则。

就这样，影片导演彻底抛弃了宗教信仰神创造万物的信念，也彻底抛弃了哲学所倡导的生物世界发展的理性部分，就连达尔文的进化论在他眼里可能也就是一堆废纸。

在这部影片中，我们看到了唯利是图的商人（赞助研究室的公司负责人），我们看到了一对疯狂的科学家夫妇，他们的名义是为着人类的未来，要通过这样的基因重组杂交的实验，从新的物种身上取得最新的蛋白质，从而生产能够治疗人类各种不治之症的药物。

当然，作为一个人类，我觉得这个初衷确实很好，但是，我们也应该知道，违背自然规则玩游戏太过火，那就会遭报应的。

这个世界，有它运行的方式，生命有其产生和延续的原则，这是大自然给于我们的，也是我们要去遵守的。

所以，我觉得这部影片最大的亮点，也是最能让人产生反思的情节，正是这两幕人兽杂交的发指画面。

可以感受到，导演的立场，是不赞成基因工程中的克隆部分的，更不赞成通过实验创造出这个世界没有的生物，这些实验的结果，也许会给人类带来的更多是负面的伤害。

影片故事中，女科学家代表了一部分坚持认为科学能够拯救世界，甚至不惜违背道德和自然法则的科学家，而女科学家的老公则代表了大部分处在矛盾位置的人类，内心本来的道德理性的一面还有，但是却也有可能被科学家所言的美好未来所暂时蒙蔽了眼睛。

不管怎么样，影片导演，都让这两个人，遭到了应有的报应。

是他们，逼迫培育出了一种物种，最后，这个被他们培育出来的物种，反而通过强奸伤害他们的方式，使他们最终成为了新物种的培养器皿，延续着破坏自然法则和道德底线的罪孽。

想代替大自然法则成为造物主的人类，反而最终被造出来的罪孽所玩弄！

这就是这部影片，最大最有强有力的讽刺和对现今转基因科学研究的质问。

也是，让观众能够去反思的部分。

还好，我看懂了，也真的感受到了这样质问的有力和无奈。

所以，我想对那些讨厌这部影片的观众说，这真的是一部严肃的电影，有着严肃的主题和能令人深思的质问。

这个世界，某个国家某幢楼里，也许，正有一群为着人类美好未来努力的科学家们，他们正在制造一种你我从来没有见过的生物，而我们人类，也许，真的会因为自身的自私和愚昧无知，遭到天谴吧。

科幻,异形,怪物,伦理,惊悚,恐怖,混乱杂交的好莱坞式意识流影片...一向对此类怪物异形的影片甚是喜爱(好吧,大叔是有点重口味),经典的"异形"四部曲更是大爱.于是从知道有这部电影开始,就甚是期待.某日,一朋友逛碟店时打来电话,大叔心急忘形电话里便高呼"看看有没有一部叫'人兽杂交'的碟..."于是惹来路人侧目眼神无数,饱含不耻.JIONG...朋友电话里也是一嘴的BS:"你这么重口味?我才不开口,丢死人!"好吧,欲辩无语.暗暗咬牙,谁给起的中文译名,这么直白重口和异类?整个观影过程,我的鸡皮疙瘩掉了一地又一地,不是被感动,是被恶心的.充斥整部影片,就一"杂交"的混乱史.开始的兽兽杂交,人造子宫内的人兽实验.到最后真正的"人兽杂交",此"兽"(忘了叫啥名来着)先以全果身材(好吧,完全不SEXY,不知道男主怎么就被勾引了)和男主巫山云雨,再到后来"尸变",以全果MAN(好吧,更加无感)与女主OOXX,我已经想吐了.在豆瓣大多的豆友都将此片标上了"科幻和惊悚"的标签,个人却更想划到"伦理"的类型.与其纠结此"兽"是雌是雄,喜欢男主还是女主,倒不如从伦理角度考究带给我们的思考.谁又能说,将来的数十年,是不是真有如此的"人兽杂交"充斥着我们的世界,渗入我们的生活,与我们朝夕相伴?好吧,大叔又重口了...

我是学心理的，我从行为心理学上解读该片。

我先讲心理学上的几个基本概念：人最小时，都有情结，小男孩是俄狄浦斯情结（也就是恋母情结），小女孩是赫拉克勒斯情结（恋父情结），大概从三岁到六岁。

另外还有个概念，就是人小时候在情感上缺少什么，长大后就会特别需求。

如怎么都拥有不了，就会“转移”式的宣泄。

（这是一种心理防卫机制）我们再来看本剧集：1，女科学家为什么要以那么强烈的制造小异型？

从剧中可以看出，她一直存有对其母亲的依恋感。

即使她母亲去世后，也没有走出来。

而她自己还希望像个小女孩般的在妈妈的身边被照顾。

但其母已去世，怎么能回得来？

于是在心理上。

她就出现了“转移”的行为。

即把自己成为一个母亲，去照顾个BABY，而她在照顾baby的过程中，来实现她“被照顾”的本能需求。

,2，小异型为什么诱惑男科学家？

很简单，一方面是生理上的需求，她已发育成熟。

另外，上面提到的。

在剧中，这其实是她父亲的象征。

这是恋父情结一种体现。

事实上，父亲在女儿小的时候给女儿很多的亲昵是非常重要的。

否则孩子长大后会很自卑，纠结。

我们可以看看周围，小姑娘小时候父亲关注不够的，长大后往往会嫁一个年纪很大的人。

父亲有出轨行为的，小姑娘过早开始性行为的几率也很高。

其实这都是赫拉克勒斯情结的延续。

注：影片中有个隐喻，就是父亲淹死女儿。

在人的潜意识中，淹死和被强暴是一回事，当然，这也反映了女孩儿潜意识里和父亲性交的原始性欲望。

（让自己取代母亲的地位）当然，这些在潜意识层面，和意识不是一回事。

,3，异型变性后为什么**女科学家？

和上面也是一码事，女科学家其实是他的妈妈。

俄狄浦斯情结的延续。

这点上和哈姆雷特的剧情是一致的。

如有疑问可参见《王子复仇记》。

4，为什么会变性？

在弗洛伊德的著作中，也就是精神分析流派。

有写到，女性由于天生缺乏男性生殖器，就认为自己是“残缺的”。

很多女孩在发育时，通过催眠了解到希望自己长出阴茎。

剧集中，同样是这种情绪的解读。

5，为什么最后女科学家会怀孕并且愿意做研究？

女科学家其实心中一直有个空洞，也是是一直在寻找“自己”，可以理解为一种存在感。

（应该和她的父亲有关，剧集中没有提到），而生出孩子，是寻找自己的一种方式。

整个影片中在我看来，简直就是一部心理学中精神分析流派的教科书。

有兴趣的，可以看看《梦的解析》，弗洛伊德写的。

提出自己的看法，仅供参考。

希望能给各位豆瓣们些提示。