反抗军

看电影的过程中总在想如果片中的是一群中国人，故事会怎么发展，也许是民族自豪感在作祟，我认为中华民族与犹太民族相比，要更为具有反抗精神。

从出埃及记中可以窥见犹太民族是一个退让的民族，组织起来与压迫者对抗似乎不存在于他们的文化中，或许这就是太聪明的后果，凡事总采用最保险的措施。

就像其中的一个片断，主人公要去救一个地区的同胞，其中的一个长者却说走一个，德军就杀十个，他们不能冒因为小的利益而牺牲大的利益的风险，他认为慢慢地与德国人耗，总会有赢得曙光的一天。

这就是犹太人，用理智应对一切，却不知对手是冷血非理智的禽兽一般的纳粹，根本不会跟你谈划算与否。

整部影片中，犹太人都是在森林中躲避着德国人的袭击，他们仿佛希望通过另建一个世界，来逃避原来世界的追杀。

可事情根本没有那么简单，德国人仍是对这群无辜的人们穷追不舍，他们要的是赶尽杀绝。

直到最后时刻，主人公们仿佛才被迫地认识到不反抗是不会有安宁的。

最后的反抗很振奋人心，但也十分短暂。

我佩服犹太人的聪明，但我庆幸自己是中国人。

设想我们的民族也是那么软弱可欺，只会逃避的话，或许现在早没有中华民族的国家了，只会有数量众多的华人流浪者，在世界各地庸碌而分散地繁衍着。

很感动。

是部好片子。

战争真是人性有利的拷问器。

是把敌人当石头一样报复，还是当共同生活在地球上的同类来宽容？

这个问题就是老大和老二的分歧，也是剧情探索的一个问题，于是有了一个浴血奋战的场景和人们欢呼庆祝婚礼的对比。

很让人难忘的一个比对。

是在困境中寻求庇护，还是保持对家庭的忠贞？

显然，在不寻常的境遇中，女人的求生本能让她们选择了改变。

在战争中，和平时代的阶级分层被打破了，这是一个有趣的事情，英雄的三兄弟获得了平日根本无法被看一眼的女人的青睐。

影片中蕴含着成长的主题，排行最小的老四看到了死亡，从被惊骇的儿童成长为能抓获德军的战斗者，老三从小兵成长为紧急关头能够做出重要决策并带领大家继续前行的领导者。

影片最后，他们所带领的幸存者的后代有了上万人，这句话让我再次稀里哗啦，他们不是诺贝儿和平奖获得者，他们不是飞扬跋扈的将军，他们不是谈笑间灰飞烟灭的政治家，他们在历史中很普通，却又伟大得超越了一切。

The history of Belorussia in World War II is largely ignored at best. Given that, it has become so much harder to depict the story of the Bielski Partisans on the big screen. Only the fact is clear: that the Bielski brothers managed to save over 1,200 Jewish people by hiding in the Nalibocka forest from the mean war machine of the Nazis. What the Partisans did was hardly imaginable today, and may involve some extreme moral challenges that cannot be pictured without causing a emotional discomfort of the audiences.Good for the director Edward Zwick, he did not mean to compare the Bielskis with Steven Spielberg’s German Righteous among the Nations Oskar Schindler, nor did he want to produce a sentimental and moving epic as Schindler’s List. He was very clear about the idea of the picture when he set out to make it: to tell a story about how Jewish people defy their fate of being slaughtered, not that about their being killed and rescued by Germans.The story-telling may not be a tour de force like that of Schindler’s List, nor does the film has a nemesis character like Amon Goeth, yet the viewing pleasure is not reduced. As always, Edward Zwick did not insert a stereotype evil character into his film, but throw us directly into the historical and ethnic environment of the movie’s settings, and reveal layers and layers of conflicts. Again in this movie he managed to depict complex interaction between multitudes of humanity and a dramatic age full of overwhelming events, while keeping the audiences’ fist clenched and them sitting at the edge of the chair.A central conflict in this movie is brought to the face of our protagonists by their very purpose: to survive and defy the fate that has descended on their nation. In the huge, all-devouring grinder of the war, to escape being victims, the only way is to become the ones who impose destruction on the enemies. This brings the fundamental conflict into play: to what extent can one gain power while sustaining empathy and humanity. All the other conflicts, such as those between Jewish combatant and non-combatant, and between Jewish and German people, are all developed around the fundamental conflict. These conflicts work as prisms, which refract multiple facets of human nature, which makes the landscape of war more alive and more realistic. The behaviours of the groups of Jew is no longer innocent or morally perfect as some other war movies depicted, but are convincing and arousing compassion.The director has done a good job telling a story of people in desperate conditions, and was greatly helped by a group of great actors, although many of them are not famous. Although not without caveats, in most part the acting is natural and compelling. You would feel that those are really Jewish people in that time, beaten-up, self-preserving, yet willing to fight beside their charismatic leader. Being often seeing real-life Jewish people, I thought Daniel Craig was too British to act as a Jewish leader, but he really brings out the leader’s spirit. Yet in some action scenes he still reminds me of Bond.Although the story can well be adapted into a high profile action movie, or at least an epic movie with the excitement of Last Samurai, Zwick has chosen to reflect the day-to-day struggle and sacrifice in the forest, this may make the movie less a block buster, but surely is not a bad thing if we consider its values in preserving a piece of forgotten history. Although there are some inconsistency in the plot, and the first half was a bit slow, Defiance is nevertheless one of the best movies depicting the brave struggles in WWII.

http://axinlove.com/2009/01/defiance-1/《Defiance[反抗军]》在没有希望的冬天by @xinl.ve 0901131941的记忆是第二次世界大战。

雅典的首相因德军兵临城下自杀；英国海军的骄傲，Hood号战列舰，被德军击沉；伤数万人的重庆防空隧道惨案发生；“自由法国”抵抗组织在法国本土的活动因德方禁令陷入低潮；离莫斯科只有24公里的德军指挥员，可以从望远镜里看到克里姆林宫的顶尖；整个东南亚沦陷于发动“虎！

虎！

虎”行动后的日本。

同年的7月31日，“犹太人的最终解决方案”被要求尽快提出。

《Defiance[反抗军]》的故事，发生在同一年，在这个没有希望的冬天。

Tuvia Bielski（Daniel Craig[丹尼尔·克雷格]饰演）的身边，慢慢聚集起躲避纳粹和他从集中营里解救出来的犹太人，大部分都是妇女、老人和孩子，人数不停增加，但没有食物、药品、武器，也没有栖息所。

纳粹悬赏，伪军为虎作伥，丛林里冰冷的雨水，希望出路在何方？

电影使用三个特色各异的安排，讲述Bielski兄弟故事同时，让反抗军成员充满希望。

第一幕：当Tuvia把自由带给来自于集中营的犹太人时的一番演讲。

来自于集中营的犹太人，随身贵重物品需要上交，也看到生活非常窘迫的游击队时，怀疑和后悔离开暂时安全的集中营的情绪弥漫（1945年国民党收复台湾岛时候，台湾人同样质疑着衣衫褴褛和军容不整的党国部队），导演使用了极富古典意味情节，冷兵器时代战役前的动员（类似可以参考《勇敢的心》、《指环王之王者归来》。

Tuvia骑上白马，借助高高在上的姿态，用振聋发聩的演讲，向人群讲述希望和命运所在，无论生存还是死亡，要以人的方式，不要作野兽。

悲观、失望和怀疑的时候，勇气最重要。

而来自于人身体里原始的冲动是跨越难关最好的武器，古代侠义的演讲刺激并应和了这种状态，树林里的犹太人需要破釜沉舟的勇气。

第二幕：当有人要挑衅权威时，Tuvia表现出的理智与果决。

首先是Tuvia的弟弟，Zus Bielski，道不同不相为谋的选择。

Tuvia的讥讽，使得兄弟二人在众人面前肉搏，但最后占据上风的Tuvia没有伤害对方，并让Zus选择自己的道路。

Zus的先行离开，为后面严冬里，有人借Tuvia生病之时想取而代之做了引子。

借口寻找食物的战士可以享用更多的食物，实则是从内部摧毁岌岌可危的游击队，Tuvia毫不犹豫地干掉对方。

抛开电影情节的安排（Zus的支线伏笔），把集体里的不安定因素消除，巩固了自己的领导地位，并使得众人更为团结，这也是抗争命运的希望。

第三幕：兄弟群像。

被迫转移的犹太人，前有沼泽后有追兵的时刻，Tuvia的最小的弟弟，Asael，站了出来。

已经心力交瘁的Tuvia无法再如摩西分开红海，拯救族人，刚刚完成殿后任务的Asael立刻建议用绳子、皮带等将大家连在一起，强壮的照顾弱小的，一起共体时艰，跋涉过沼泽。

而在犹太人以为到达耶路撒冷时，突如其来的德国人造成的恐慌和绝望中出现的Zus等人的惊喜一样巨大，这样的安排，突出了Bielski兄弟中的Zus，并使电影的主线和支线会合（同时还印证了一个细节，下篇再写）。

通过这三幕主要场景的安排，《Defiance[反抗军]》讲述Bielski兄弟三人的真实故事，他们的传奇不仅仅是新一代007，饰演的长兄Tuvia的故事（戏份很多，有利有弊），还有另外的二人，Zus和Asael。

而百、千犹太人在这个没有希望的冬天的命运历程，增加观众的情感体验，经历从绝望到走向希望的情绪变化，《Defiance[反抗军]》魅力所在。

插一句：1941年12月美正式加入同盟国，对德、日、意宣战。

未完待续：《Defiance[反抗军]》的零零碎碎Defiance.DVDSCR.XviD-ORC

1939年，纳粹德国占领波兰，并随之对当地的犹太人进行屠杀与驱逐。

大量犹太人在屠杀中遇害，少量犹太人隐藏于森林之中，幸免于难。

图维那•比尔斯基（丹尼尔·克雷格饰）便是这群犹太人中的一员。

但他并不是一个普通的受害者。

双亲被德军残害的图维那在森林中遇到了两个弟弟——祖斯（列维•施瑞博尔饰）与阿斯贝（杰米•贝尔饰），3人一同准备从波兰前往白俄罗斯。

但在森林中，他们遇到了幸存的犹太人同伴。

大家逐渐聚集起来，食物与物资开始出现短缺，德军的追杀又令他们措手不及。

这时，图维那做出了一个惊人的决定：建立一支游击队，反抗德军的进攻。

面对德军的精良武器与人海大军，图维那能带领他的部队成功反抗吗？

©豆瓣

一个队的出现伴随着从松散到整体的过程 这是个复杂的过程 中间出现了领袖选择 意识统一 还有各种特殊情况下的少数派清理 必须的是 官僚主义和利己主义的清理 但是 当非极端情况下 这些的反对不能再用暴力和强权 领袖的作用也该弱化 这样下来 在战争中发展的团体 必须拥有极强的统一思想 极好的纪律性 也就是说 充分发挥每个个体的社会属性 可是 当和平时候 在稳固时期 这样的非律法的行为可能如反右这样 变成了违背初衷的大事件 需要的是更多的全民的监督和力量 是发全民的意识保护的时候。。。

想不通 回头看太多不清楚的东西很容易太模糊 毕竟历史是人写的 而且是给我用来启示未来的 那就向现在和未来看 自己到底能做多少 。。。。。。。。。。。。

由于是看完就写 所以没有标点

集体英雄主义在中国崩盘的时候，个人英雄主义仍是美国大棒+金元政策之外的又一剂普世良药。

两个男人钢铁一般的肩膀支撑起一个种族哀伤的逃亡之路。

我看见冰雪融化时，阳光照耀在女人的脸庞。

他们来到森林的八年前，周毛也曾率领这么一支队伍在大陆的另一端长征。

革了命的东方，如果也被自由的融水浸润，一定也是一片充满希望的土地。

诗词的咏叹的确是一种情怀，却未必是真正的浪漫，瞿秋白先生离开人世的时候，中国革命就注定缺少了浪漫的内涵。

我们做过的都是不可能的事-坚毅的少年说出这句话时，男人们知道了未来不会太遥远。

1。

才过了3天，竟然已经想不起来结局是什么，有哪几个主要人物。。。

2。

总的感觉就是一部好莱坞八股电影。

（如果不是好莱坞拍的，也请原谅我的无知，因为它实在太像了。

）

本片首发于《澎湃新闻》，原标题《面对强压：与其逆来顺受，不如开始战斗》

【1】今天下午，看了一部电影，片名叫做《反抗军》，英文名《Defiance》，拍摄于2008年，导演是美国人爱德华·兹威克。

电影主要讲述了二战时期，波兰犹太人反抗德国侵略者的故事。

我很奇怪，为什么波兰犹太人的故事，需要美国导演来拍摄？

查询爱德华·兹威克的资料，这才发现，1989年，他执导《光荣战役》（豆瓣8.1分）；1994年，执导《燃情岁月》（豆瓣8.8分）；1999年，执导《莎翁情史》（豆瓣7.3分）；2003年，自编自导《最后的武士》（豆瓣7.9分）；2006年，执导《血钻》（豆瓣8.7分）。

这些电影，我全都看过，尤其《最后的武士》，还曾看过两遍。

尴尬的是，我看电影，向来不太记得导演是谁，就像是吃鸡蛋从不曾追问是哪只鸡生的？

这个比喻似乎不太恰当，但我确实如此。

美国导演爱德华·兹威克，他是犹太裔，一切已释然。

【2】为什么观看本片？

因为，我上当了。

爱奇艺视频对本片的评分是8.5。

看完之后，在豆瓣中却发现，本片评分仅7.1。

实话实说，豆瓣低于7.5分的电影，我基本不去碰。

我上了爱奇艺的当，大骗子，我再也不会信任它！

但是，《反抗军》这部电影，个人认为，可能被豆瓣的豆友们严重低估。

毕竟，犹太人反抗德国侵略者的题材，非常罕见，本片具备稀有价值。

更何况，爱德华·兹威克是一位不俗的导演，正如一个好厨师，虽然不能将每道菜都做成上上品，但是，也不至于将菜做砸了。

我在豆瓣中，给了本片，五颗星。

这是最高打分，我已经尽力了。

我知道，我改变不了本片仍然是7.1分的命运，正如本片中，犹太人再如何努力，也改变不了失败的命运。

有时候，我们所做的一切，虽然无法改变结果，但是，我们总要做点什么，由此，可以确凿地证明，我们曾经努力过！

【3】在我所看过的电影中，二战时期的犹太人，无论是《辛德勒名单》、《穿条纹睡衣的男孩》、《美丽人生》、《钢琴家》等等，犹太人在凶残的德军面前，全都是乖孩子，充其量不过在德军看不到时做几个小动作，面对德军，毕恭毕敬。

根据我知道的史料，二战时期，在德国纳粹种族主义的大肆侵掠之下，绝大多数犹太人，都是待宰的羔羊。

德军让他们赴死，他们就主动伸出脖子，配合着惨叫几声，然后，将肉身留在人间，灵魂则去追寻《旧约》上帝。

这是若干个悲伤逆流成河的事实，有时候，真恨不得他们能够拿起武器，去反抗，去战斗，在战斗中死去，用自己的热血，喷溅德军一脸一身。

然而，他们总是像羔羊那样温顺。

我的印象中，面对德国侵略者，惨叫，是犹太人唯一的权利与自由。

【4】《反抗军》的故事里，波兰犹太人三兄弟，他们躲过德军的抓捕，藏匿于茫茫森林，不断遇到逃难的犹太难民，为了帮助大家生存，他们分享自己的食物。

很快，食物不够了，然而，他们又遇到更多的犹太难民，二哥问大哥：食物不够怎么办？

大哥说：往汤里多兑点水！

在森林中，为了生存，在大哥的带领下，他们开始行动，组建团队，出去抢掠食物。

起初，他们经验不足，失败而归。

回来之后，饥肠辘辘的人们，失望而愤怒，将责任归咎于他们。

有位犹太老师毫不客气地质问："犹太法典说，救人一命，就要负责到底，现在呢？

"实际上，这次争吵，是一个力量凝聚的过程，他们开始坚定信念：我们为什么在一起？

我们想要什么？

我们该怎么做？

大哥在争吵的最后，做总结陈词：我们要标出我们抢掠过的地方，不要总去一家农场，我们只能向有粮食的人拿东西，要放过那些没粮食的人。

我们的复仇，就是活着，我们不是小偷或杀人犯，我们虽然像禽兽一样被猎杀，但我们不要变成禽兽，这是我们共同的选择，像人一样在这里自由生活，自由是我们的信念，如果我们因为求生而死，起码我们死出人的尊严。

看出来了吗？

这是一次团结的争吵，胜利的争吵，承上启下的争吵，继往开来的争吵。

【5】必须承认，我给本片的五颗星，就是为了大哥的这段话。

大哥的话，起码表达了四层意思：一是要活着，二是要出去抢粮食，三是要有原则和底线，四是活着为了自由和尊严。

尤其第四点，将他们的抢劫行动美化了，将活着的目的升华了，赋予了价值和正面能量，闪耀着正义的辉光。

当然，犹太老师的那句"救人一命，就要负责到底！

"也让我感到十分震惊，印象深刻。

这是与我们完全不同的文化语境。

如果我们救了别人，对方绝不敢说"救人一命就要负责到底！

"否则，他将尝到耳光，听到"滚"的怒吼。

犹太人却可以这样说，因为，他们有犹太法典，这是犹太人需要共同遵守的行为准则。

【6】在抢劫过程中，反抗军们开始与德军接触、周旋、战斗，而且，将德军也列为抢劫对象。

在此期间，他们的队伍，不断发展壮大。

这个逻辑过程，大致可总结为：为了生存→偷袭德军→获得武器物资→养活很多犹太人→有人加入反抗队伍→组成更大规模的偷袭→获得更多的武器物资→养活更多犹太人→更多的人加入反抗队伍。

反抗军的发展史，几乎就是一部人类发展简史。

在这部电影中，终于看到了犹太人的血性，他们不再是沉默的温顺的羔羊，他们变成了一群不屈的斗士。

他们不仅为活着而战，他们更为犹太人的自由和尊严而战！

据剧情介绍，这是由一个真实故事改编。

因为真实，当然是更加具有稀缺价值。

【7】最后，说点题外话。

前面说到，绝大多数犹太人，在遭遇德国侵略者的凌虐时，像一只温顺的羔羊。

抱歉，这不是鄙视犹太人，而是二战时期的普遍现象。

在德国战车疯狂辗压之下，欧洲国家的投降时间表如下：卢森堡，几乎未经抵抗，直接投降。

丹麦，战斗4小时，举手投降。

荷兰，战斗4天，举手投降。

南斯拉夫，战斗11天，举手投降。

波兰，战斗36天，举手投降。

希腊，战斗56天，举手投降。

挪威，战斗63天，举手投降。

法国，有着200万陆军，在欧洲多年称雄，结果只坚持了40天，举手投降。

而当时的犹太人，甚至没有自己的祖国，杂居在各个国家中，历史上从来都是势单力薄的弱小民族，他们中的绝大多数人，也许早已认为，做什么都是徒劳的，无法改变结果，只好逆来顺受。

就在同时期的不同纬度空间，中国也处于日本侵略之际，中国的普通民众，何尝不是像犹太人那样，面对日军的野蛮行径，只负责伸脖子与配合惨叫。

当时的最坚定的反抗者是谁？

是职业军人，是游击队员，其背后则是一个决不妥协、决不投降的国家与民族意志，前后长达14年的不断反抗，终于，赢得了最终的胜利。

从这个角度看，犹太人的不幸命运，就在于他们被所在的国家抛弃了，而国家通过投降，将自己也抛弃了。

中国的幸运，就在于同样面对日本战车的疯狂辗压，国家没有像法国、挪威那样彻底放弃抵抗，而是始终在坚持、在战斗，哪怕是最绝望的时刻，也没有放弃希望。

希望是什么？

为全民族的自由与尊严而战，为整个国家的自由与尊严而战。

无论外来的压力有多么巨大，国家意志总以压倒一切的力量，团结带领所有人民，绝不放弃，共同拼搏与奋斗，这就是反抗的最大价值和最强能量！

原文链接

很久很久以前，东欧北亚的大森林里住着勇敢的三兄弟，大哥是一条金毛蓝眼的大狼狗，二哥是一头膀大腰圆的大黑熊，小弟弟是一只还没长齐斑纹的小老虎；有一天晚上，三兄弟的父母被偷猎的坏人打死了，黑熊二哥叼起悲痛欲绝的老虎小弟，气喘吁吁地飞奔进了森林深处，那里，精明警觉的狼狗大哥正等着他们……等一下，他们还有父母？

动物饲养员？

……哦不，我好像又走神了。

************************************************************************拿某个民族的不幸做文章，估计哪个导演都不想的，除非你是斯皮尔伯格——囧司徒在06年奥斯卡上的笑话讲得好，“先是Schindler's List，再是Munich，犹太人真是等不及要看下一次我们身上要发生什么事了啊！

三部曲！

”——所以讲历史遭遇的片子大多以歌颂救世英雄为主，在犹太人的问题上各家更是小心翼翼，生怕踩着了谁的脚趾头，本片也不例外，只不过可惜了一点的就是虽然导演赞歌唱得尽心尽力，整片的精神内核却完全没有上升到人道主义的高度，面对这么一个跌宕起伏的真实故事，人物塑造却还是略显平面化、刻板化，情节也有太过格式化、太意料之中的毛病；要怪就怪电影的创作者拼命想要把叙事的可看性提上去，却忽略了一点——历史就是历史，戏说就是戏说，这两者间并不存在谁占八成谁占两成的问题，真实是不容添油加醋的，过多的“艺术处理”冲淡了现实本身的力量，而影片的独特性到最后也就无处可寻了。

还好这些还不至于让本片成为你生命中无聊的两个小时，片子的情节还算紧凑、故事发展也还算合乎逻辑，而且导演Edward Zwick就像是对着《大片编剧101》照本宣科一般，该有的叙事元素基本上一个都没少了去：兄弟阋墙、帮派内斗、战火逃亡路上的爱情故事以及没啥特效但总算也凑合出来了的战争场面。

所以看到了吧，我前面说的没错，一段本来波澜壮阔的历史故事给讲成了好莱坞千年不变的陈词滥调，也难怪影片上映后一边是欧洲要求还历史真实的愤怒呼声（因为虽然官方观点是没有证据，但东欧历史学界认为影片中的主要人物Bielski兄弟可能参与了1943年苏维埃分子在波兰境内进行的一场屠杀），一边是美国影评界平淡如水的反应，还真是亲身诠释了“一个大西洋，两边不落好”的尴尬处境。

其实演员群的表演还是不错的，虽然我一直想不明白为啥大家都喜欢找一个金发蓝眼、敏捷精壮、除了个子矮点之外看起来雅利安到令人疑惑的英国人来演犹太英雄——就是说你呢Daniel Craig，虽然说以貌取人有种族主义的倾向，但是我还是不明白这家伙身上到底……有什么犹太人的成分啊。

不过那双顾盼有神【错】坚毅如铁的蓝眼睛还是足以让观众浮想联翩的，而且Craig身上的领袖气质也咄咄逼人，让观众能够毫无障碍地接受他为指挥官和光环护体的男主角，哪怕身边的对手之一是著名的“偷戏能手”Liev Schreiber——Schreiber把Zus这个人物身上的狂躁、暴戾和忠诚、热血之间的矛盾很好地表现出来了，可惜留给他的时间太短，这个人物最终也只能停留在叛逆的弟弟的阶段上，Jamie Bell的老三从大哥身后的小跟班最终成长为新的领袖的转变值得赞赏，虽然他的表演虽然完成了任务，但并没有什么太大的突破；Mia Wasikowska早期的酱油角色之一，辨识度远远高过其他演员，似乎预示了她几年之后顺利走上坦荡星途的强大资本。

这是一个近乎字字对应的圣经故事。

《出埃及记》中埃及法老见以色列人繁荣强大而心生嫉妒，便迫害犹太种族，上帝派遣先知摩西警告法老放以色列人出埃及，法老最初拒绝，上帝随后在埃及降下灾祸，惩罚法老，最终使他屈服，而以色列人得以重归圣山西奈。

本片中的大哥Tuvia就是这一群犹太人的摩西，他不顾自身安危，一心以拯救更多的犹太人生命为责任，最终领着超过1200人逃出生天；而就像以色列人在西奈为耶和华立帐幕一样，Bielski兄弟带领下的犹太难民营也自己动手建起了遮风避雨之处，并且似乎是凭着上帝的奇迹熬过了两三个严酷的东欧寒冬，——上帝的奇迹，以及二哥Zus和他的战友用性命换来的药品，准确地说。

犹太人的确是上帝最忠诚的子民，但他们恐怕也是古老民族里最相信科学的一群人了。

走出深山老林之后，老三Asael被苏联红军征调入伍，并几个月后就牺牲在了战场上，而片中龊龉不断的老大和老二却最终先后移民美国，在纽约经营起了卡车公司，一起生活、合作了三十多年，这不能不让人感叹亲情血浓于水的强大力量。

片中Craig和Schreiber把两兄弟之间的关系演得张力十足、火花飞溅兼基情四射，而他们平静幸福的结局也确实没有给观众在这一点上留下丝毫遗憾。

所以说很多时候艺术是不能给你HE的，想看HE只有从现实里找啦。

EDIT：我差点忘了——于是那奇怪的口音到底是怎么回事？

难道导演想表达犹太人之间交流说的是有东欧口音的英语么？

而如果不是（显然）那么就需要观众接受“整个翻译”的设定，假设他们所有的希伯来语对白全部自动翻译成英语了，而这种情况下是不用带口音的——参见Hunt for Red October里Sean Connery的俄国舰长，或者往近点说Daniel Craig在TGWDT的瑞典记者Mikael Blomkvist。

就别老给演员出难题啦，导演大人。

*********************************************************狼狗大哥想要把森林里的动物全都救出来，保护他们不受偷猎者的伤害，而黑熊二哥觉得大哥是逞英雄，两人大打了一架，二哥气呼呼地跑掉了。

之后大哥一次又一次地爬上土坡向着二哥出走的方向长长地呼唤，最终，在漫长的冬天终于过去之后，二哥回来了，原来他只是找了个地方好好睡了一觉。

三兄弟奔跑在崇山峻岭之中，勇敢地抵御外敌迫害、忠实地守护着百姓安全，被称为犹太民族的三大神兽。

好一个值得犹太民族代代传颂的圣经故事。

……再走一次神，就不用想结尾要怎么写了。