印度合伙人

——所有人都以护垫侠为侠的时候，谁能做护垫侠的英雄？

这部剧真是改变了我对印度女性的看法。

思想封建落后，自己不争取，只知道嫁个好老公。

也难怪印度女人地位低，自己不给自己尊重，还能要求别人尊重自己吗？

我的两星是给这个剧情的走向。

明显男女主的思想境界不在同一个水平线，都不知道他们是如何相爱的，看上了对方的什么。

我认为妻子有责任支持丈夫的事业。

但是这个妻子不仅没有支持丈夫，不理解丈夫对自己的爱，还在丈夫最落魄的时候离开了他。

简直就是愚昧至极。

悄悄的试一试丈夫的产品有那么难吗？

不觉得方便很多吗？

可以说女二是最配男主的。

简直就是一个贤内助，而且观念一致，最后放手又很豁达，装作不在乎的样子，让男主心安理得做一个好人。

没有女二就没有男主的今天。

但是男主还是放弃了这么美丽贤惠善良的女二，回到了那个没有一个人理解他的家。

我他妈看到这里就完全不理解印度人的家庭观与爱情观了。

家人爱人，村民在一个人失败的时候冷嘲热讽，最后去的成功了就当做圣人，就能理解他的所作所为了，虽然很可怜他们的落后，但是这一副副谄媚的嘴脸未免也太恶心。

男主是太爱妻子，他对妻子的爱让没什么文化的他一个人坚持了做出了做护垫的机器。

其中的曲折让我感慨这份爱的坚定与伟大。

或许女二喜欢的是男主的有始有终，看中了他对爱的坚定，最后也不想让他改变吧。

这份爱也让他最后选择回归了家庭。

我感觉就是一个王者带无数个青铜。

男主的思想在那个村子里面就是一个bug的存在。

太艰难了。

印度人可能也是不得不接受很多国民都很愚昧落后的事实。

总体来说，影片节奏还是很轻快幽默的，很多扎心的环节理解为幽默就不那么难以接受了。

比如说男主自己试用护垫的时候。

影片也实力讽刺了宗教根本没什么用，女主居然宁愿话花五十多给宗教，也不用于买姨妈巾。

还有那些脏兮兮的破布，泥土，树叶是怎么接住姨妈血的？

感到好笑的同时我他妈突然发现我小时候的尿片也是一些破布，真他妈五十步笑百步。

21世纪初中印的生活水平都很一般。

不知道现在的印度人擦屁股用不用纸，还是仍然用左手擦屁股，右手吃手抓饭。

不知道卫生巾是如何出口到美国和中国的，非常的神奇。

男主在美国的那一段演讲非常用心，写的也很像美国的一些演讲。

有对自己的调侃和一些幽默。

总体来说，我觉得还是无法和摔跤吧爸爸想比的。

这部电影好像是为了拍电影而拍电影，追风一样糅合了印度最近大火电影的一些元素：女权，国家状况等。

非常别扭。

好歹拍出来了，但又觉得不应该是那么一回事儿，比如女主怎么会那么固执不愿意帮助丈夫，所有女性对自己的月事是那么不可理喻的感到羞耻，最后男主选择了离开女二。

只能说思想的东西可能确实难以改变，改变一个社会的观念更是需要常年满满打磨。

男主长相仔细看有点欧式。

奇怪的印度人。

1.男主人设，阳光健康而自然不得不说，男主是一个很阳光的人，他不仅仅是一个好下属，也是一个好丈夫。

男主在影片中的成长是非常自然的，这也是这部片片子非常优秀的一个品质。

男主的设定是能工巧匠，他有一双非常灵巧的双手，可以DIY一些生活气息十分浓厚的东西，因为乐于助人，他在村子里面有着非常好的人缘。

男主对于护垫的兴趣也是非常自然的。

男主是家中独子，有三个妹妹，还有个新婚妻子。

本质上男主是一个硬核的理工男，他不理解世俗眼光的弯弯绕，因此他知道没有护垫的不卫生，甚至会导致死亡的。

而这个死亡有可能是他的妹妹，有可能是他的老婆。

他希望做一点事情来改变这种显而易见是错误的风俗，结果失败，也败光了他在村子里面常年积攒下来的人品。

影片的前半段着重刻画的是印度底层民众的愚昧。

他们视月事为洪水猛兽，宁可相信一些低级的骗术（让我想起了国内佛教一些寺庙里面花开见佛的把戏，完全是依靠宗教来赚钱）来祈求获得心灵上的虚假慰藉，而不愿意对自己进行实质的保护。

甚至出现了男主这种愿意去改变现状的异类，也没有人认同。

后半段基本是男主的逆袭之路，很简单，他成功了。

而且男主的成功，不仅仅是某一个商业产品的成功，而是一种模式的成功。

首先男主创立了相对建议的护垫生产模式，这使得护垫的生产得以量产化，并且由于便于拆卸，男主和女二通过巡游全国，也完成了护垫市场的培育工作。

然后男主开始发展当地的女性作为护垫的代理机构，继而发展成为加盟商。

这一步意义重大，他意味着实现经济独立的女性，可以摆脱对于男性的依附。

而男主简易生产设备的特点也适应了乡村级别对于护垫产品的需求：量不是大，但是成本低廉。

男主的商业模式由原来的B2C，变成了B2B2C。

从商业的角度，是比较成功的。

整个过程给我的感觉，男主并非是唯利是图的商人，即便成名之后他也没有变化（至少影片表现的没有），之所以巡游是为了进行市场培育，摒弃不卫生的护理习惯（为此他放弃了千万卢比的专利费用），之所以发展加盟商，是为了赋予女性经济独立。

这一点很让人敬佩，男主一直没有放弃初心，始终如一，身体力行的去实现他的理想。

2.影片所积累的矛盾，还是靠钱解决的但是男主真正成功了么，我看不尽然，影片中也语焉不详。

男主获奖后，收到了曾经下榻村庄的集体欢迎，债主还特别热情的赞扬男主非常有才。

但知道男主发明的主要产品之后，便立刻换了个脸。

而男主人品跌倒谷底的老家里面，对于男主的感觉也仅仅是，哦，他获了个奖。

回娘家的女一号依旧没有任何主动。

但是当男主商业成功后（通俗的讲就是有钱），收到的待遇完全不一样，鲜花、列队，掌声，歌舞以及英雄般的高高举起，当然还有妻子的投怀送抱。

男主前后护垫侠的人设没有发现任何改变，而当地的愚昧显然不会因为很短的时间而改变，但是男主所受到的关照全完全不同。

看来钱能改变一切，有钱人总是对的。

完全的苏秦六国拜相后的既视感。

影片所积累的种种矛盾，最后实际上是用钱解决的，这个让人感觉有点可悲。

男主的成功不是励志、创业和坚持的成功，而是钱的成功。

3.无限遗憾的女二最大的遗憾是女二。

女二人设的完美程度媲美男主，但是两个人最终没有走到一块去。

女二是怀着崇拜、尊重并且欣赏的心情与男主进行的结交，对比之前的医学院女学生，女二更加积极，更加有办法，更加有商业头脑，也更加理性（当然也更好看）更重要的在于，女二用自己极强的能力协助男主实现了他的梦想（个人觉得这一点稍微有点扯淡，他把男主前期不能推销护垫的原因，完全归咎于男主的性别。。。

）。

伴随着演讲前的那一个鼓励的亲亲，他们的感情已经完全从商业合伙人升华到了恋人。

但遗憾的是男主最终选择了回归原生家庭，没有任何解释，只有一句Sorry和怀念。

而这些抱歉和怀念丝毫没有阻止男主再下一个镜头就没啥顾虑的跟抛弃过自己的妻子又在一起。。。

千言万语的理由，并没有打败印度电影的政治正确，无论女二再完美，再善解人意，他只是这个美丽故事当中的一个配角。

看女二的泪目，个人的心情跟坐在一旁懵逼的女二父亲一样糟糕。

无论你在外面多么风华正茂，多么势不可挡，你总要回归自己的传统。

这个剧情还是挺操蛋的！

4.伴随着成功的小感动印度电影一向是奋发向上的。

因此男主经历的每一个阶段，都能找到一些小小的温情：例如男主在家乡时候的大胡子屠夫死党。

他能在毫不犹豫解囊相助男主，不因为男主从事的活动而鄙视他，反而在男主遭受公审时为他大声喊冤，在男主成功时为他骄傲，为男主说好话缓和与妻子的矛盾。

再如大学教授，虽然板着一张脸，而且很高傲，根本不相信男主会成功，但是也对男主也进行了指导，还有他的儿子，直接帮助男主搞定了原材料的问题。

（看到男主成功后，教授的一脸懵逼和儿子的一脸高兴，有很强的喜剧效果）还有就是借男主钱的油腻大叔，虽然最后还是因为护垫撕破了脸，但是在没有任何抵押的情况下就愿意借钱（并且之后在借钱不还的情况下还愿意追加），也是非常难得的一个角色。。。

在你生活的阴暗中，总能找到这种一点点的光明，虽然不会从根本上帮你改变境遇，但是他们的存在总是会让人感到温暖和力量。

5.其他乱七八糟的瑕不掩瑜的细节在于商业模式的设计上。

男主一开始靠着试用品的资源解决的原材料问题，但是当大规模生产的时候，却又对这个原材料只字不提了。

以至于到了最后又B2C发展到B2B了，原材料成为商业盈利的关键了，剧情仍然没有提到他到底怎么解决的这个问题。

个人感觉，如果算上原材料的运费，即便人工可以由加盟商自己承担，机器的摊销数量微不足道，出产的产品成本也不会太低。

而且如果一个村庄一个加盟商的话，可能会存在供过于求的局面。

影片对于商业模式的细节刻画并不能十分让人满意。

印度影片最近几年适当减少了歌舞的比例。

本作中的歌舞相对更少一些，但是小妹妹成人礼那一段歌舞真的很美，男主妻子的舞姬真不是盖的，很有看点。。。

剧名，我觉得护垫侠要优于什么印度合伙人，完全就不是在讲合伙人的故事好么？

昨晚看完，被感情线恶心到。

女二多好啊：才貌双全，打鼓都能办演唱会，文体两开花；家庭条件好，教育程度高，眼界宽，面试一轮过，懂资本运作；理解男主，以实际行动支持男主，合伙人，贤内助；还特么看得开，懂放手，不粘人。

卧槽这么完美的女人，男主放着不要，最后还选择回自己的家乡找原配——那个愚昧无知的、如果不是因为他成名赚钱了，根本不可能再找他的女人——是瞎还是蠢？

于是我产生了几个可能的猜想，也不知道是对还是不对：1.影片故事是有人物原型的，所以编剧过程需要尊重当事人及其配偶；2.这部片子虽然大力倡导女性拥有其正常权益，但并没有突破种姓制度的枷锁——“我是城里人，你是乡下人”一言，和家境的对比，这是很分明的高低种姓之间的差异。

如果单从第二点来看：我们可以认为编剧是蠢的，因为他就信这个；我们也可以认为编剧是聪明的，因为他就是要写成这样一个悲剧来恶心人，引发观众思考。

既然从第二点，如果不问导演编剧的话，就根本讨论不出东西，那我觉得还是要从第一点来看。

我首先来了维基百科（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%B2%81%E7%BA%B3%E6%81%B0%E6%8B%89%E5%A7%86%C2%B7%E7%A9%86%E9%B2%81%E6%A0%B9%E5%8D%97%E7%89%B9%E5%A7%86#cite_note-mea-10）——

维基百科对人物原型的描述阿鲁纳恰拉姆·穆鲁根南特姆（泰米尔语：அருணாச்சலம்_முருகானந்தம்，英语：Arunachalam Muruganantham，1962年－今） ——这哥们还活得好好的呢，最重要的是，他老婆一直是他老婆。

同时维基百科还记述了他的创业史，电影情节可以说基本与之一致。

我也担心维基百科一家之言会不那么准确，所以还找到了以下的内容：1.闕小豪（台湾影评人）的blog中，对影片取材的评论：https://char.tw/blog/post/padman-2018-true闕先生有去找相关材料与影片进行对比，但没有情感线部分相关的叙述，他的结论是——電影幾乎有把他的各項事蹟寫進劇本中，雖然在細節上有加油添醋讓故事更具張力，但大致上都是有所本的改編。

所以可以说，片中的情节，除了艺术化加工外，基本是遵从事实的。

那么感情部分是否遵从事实呢？

2.印度中国经济文化促进会网站中，对相关事件和当事人描述：http://www.icec-council.com/newsshow.php?cid=21&id=366印度中国经济文化促进会是为促进中印两国经济文化合作而成立的首个正式的、非营利性组织。

ICEC是一个非政府组织，但它与中印两国政府以及其附属机构有紧密的合作。

（据百度百科）这样一个组织发的东西应该就假不了了——

阿鲁纳恰拉姆与妻子的合影也许这位老哥当年确实没有得到妻子的支持，但他妻子一直是他妻子。

也就是说，片中最后男主回到老婆身边，是编剧“不得不遵从”事实的结果——当事人及其配偶活得好好的，目前也还在一起。

但在找资料的过程中，我渐渐发觉一个新的问题——没有任何一篇报道提到有女二这个人。

而这个问题早在去年就已经在电影讨论里提过：https://movie.douban.com/subject/27198855/discussion/615628176/里边有位仁兄显示提到有原型演讲，于是我又追着这个线索，找到了当事人的演讲视频：https://www.ted.com/talks/arunachalam_muruganantham_how_i_started_a_sanitary_napkin_revolution?language=zh-tw（Arunachalam Muruganantham：我如何開始一場衛生棉革命？

）这个视频时长9分21秒，带翻译，有兴趣可以了解一下，电影基本就是照搬后加工。

关于他老婆的话，就是说有跟他提了离婚，但他也没说同意没同意。

最后一分钟多一点，他提到：我从来没追过mahalakshmi，但mahalakshmi却来追我。

这个mahalakshmi是印度财富女神，不是具体谁，更不是什么二房，别想多了。

https://www.youtube.com/watch?v=oQI0TngMm_0（The sanitary pad revolution | Muruganandam Arunachalam | TEDxGateway）这个是YouTube上没翻译的另一个版本（14分58秒），反正印度口音我是很难听懂…有条件的同学可以听听告诉我有没有相关线索。

好吧，继续找找——我在google中搜索arunachalam muruganantham pari。

很快就有一条：Who is Pari in real life, played by Sonam Kapoor from Padman? - Quora哈哈哈哈国外网友也很关心这个Pari在现实中是谁啊！

Who is Pari in real life, played by Sonam Kapoor from Padman? - Quora渣翻：As stated by R. Balki, Pari was a fictionalized character added to ‘dramatize’ the story. 按照导演的说法，女二就是个为了增加戏剧化的虚构角色。

This is one of the reasons I feel Padman did not connect with the audiences in the way it should have. 这就是我觉得为啥这片子不能以它应有的方式联结观众（正常感受）的原因之一。

Creative Liberty or simply stupidity? Arunachalam Muruganantham whom Akshay Kumar plays in the movie is actually a superhero in real life. Why couldn’t they just stick to his life story instead of adding a love interest that did not exist altogether?（编剧和导演）是创意自由还是单纯的蠢？

A.K所扮演的人物原型A.M，是现实中实实在在的超级英雄。

为啥就不能完全坚持他原有的生活情节，而是凭空捏造一个本不存在的爱情故事？

Wait, whom did he struggle in the whole movie for? His wife, right? How did he suddenly succumb to another lady and kiss her while still being married to the woman whom he was working so tirelessly for.等等（让我们回想一下），整部片子他是为谁而挣扎和煎熬？

他老婆对吧？

他是怎么做到一边为原配不知疲倦地工作，一边突然间向另一个妹子屈服还吻她的？

【旁白：嘲讽编剧】 Wait, why did Pari play the Tabla for the first 15 seconds of her introduction again?等等（让我们再回想一下），为啥女二在出场前15秒在那玩桌子？

【旁白：老哥这你就不懂了吧，为了表现完美女人文体两开花呀】 Her character also made Akshay Kumar say very weird things like A man becomes a man when he unleashes the woman inside him.女二也让男主说了一些奇怪的话，比如“一个男人只有解放了内心女性的一面才是真男人”之类的。

【旁白：其实我觉得说的没错】But yeah, long story short, stupid, fictionalized character. 总之emmmm，长话短说，愚蠢的虚构角色。

还有相关问题：https://www.quora.com/In-the-movie-Padman-who-is-the-real-life-character-played-by-Sonam-Kapoor

In the movie 'Padman', who is the real life character played by Sonam Kapoor?渣翻： Sonam Kapoor's character is fictional, not real!So, there is nobody in real life.Padman is a movie about struggles and success of the Arunachalam murugunatham.女二是个虚构角色，不是真的！

所以现实中不存在这样一个人。

电影讲的是A.M的奋斗成功史。

当然了，quora这种国外知乎，里面的外国三教九流网友发声也不够专业（从上边的翻译你也看得出他们啥水平），不过也总算提出了新的方向：女二就是编剧瞎写的。

我们看看正式媒体怎么说的，比如这个：Here's What Critics Are Saying About Akshay Kumar's 'Padman'这是郝芬顿邮报摘录的关于这部片子的批评意见，里面有摘录道： Anna Vetticad of Firstpost wrote, "By the second half, Padman stumbles. One reason is the insertion of a character called Pari Walia as an MBA student who decides to help Chauhan/Muruganantham in his business. Sonam Kapoor is sweet as the fictional. Ms. Walia until the silly contrivance of a romance between her and the hero, which is hurriedly forced into the narrative. This terribly unconvincing angle sullies their segment because the writing does not convey a progression of feelings up to the point where she expresses her feelings for him."（这段话源自于印度第一邮报的Padman movie review: Akshay Kumar is charming in an entertaining but problematic film 影评：A.K魅力出演了一部有趣但有瑕疵的电影）渣翻：印度第一邮报的Anna Vetticad写道：后半段时，片子翻车了。

其中一个原因是安排了一个叫Pari Walia的虚构角色，MBA毕业，跟男主商业合伙。

Sonam Kapoor甜得太假了。

女二强行仓促进入叙事，（直到）与男主萌生了超蠢的浪漫情结。

（由于）编剧没有把她对他的感情进展传达到位，于是这迷到爆的（拍摄叙述）角度玷污了他们所扮演的（角色）部分。

以及'Pad Man' Review: Akshay Kumar's Period Paean Is Entertaining But Flawed（源自一个叫idiva的新闻媒体——评本片：A.K的月经颂歌有趣又有病）文中写道：Though the film has an engrossing first half, the story on the other end of the intermission stumbles. Sonam Kapoor’s character Pari – an entirely fictional character with no real-life counterpart – is introduced in this half. Pari is the one who manages to take Lakshmikant’s innovation to the women who would earlier shut the door on his face. A male-led film about what is essentially a woman’s issue can come across as flippant and egregious. But this attempt falls flat for one particular reason – the attempt to inject the film with a romantic subplot that is so contrived that it’s actually cringeworthy. Balki could have shown Lakshmikant and Pari as colleagues, who become friends. But, by introducing an awkward romance between the two, abruptly, with absolutely no build-up or necessity whatsoever, he ruins things. 渣翻：尽管片子开局不错，后边还是翻车了。

S.K的角色Pari——一个完全虚构的、在现实生活中完全没有参照的人物——在这时候被加了进来。

Pari就是这么关键的妹崽（is the one），成功把男主的发明带回到之前当面拒绝过他（卫生巾）的那些女人那里。

一部男主为首、本质上讲述女性问题的电影竟然处理得如此轻率。

但这种（创作）尝试之所以翻车，最主要原因的其实是——（编剧）给片子加入浪漫桥段，这企图简直做作不堪。

导演Balki本来可以展示俩人共事的友谊，但他却引入了尬爆的爱情，没有前情积淀，也没有任何必要，真特么毁。

还有印度新闻杂志the week——Padman review: A method to the madness（评本片：疯狂之路）文中写道：Sonam Kapoor as an MBA student Pari Walia, who helps Chauhan realise his dreams after he was ostracised by his family and village, too makes her presence felt in the second half. But can the love triangle have been avoided? Ask Balki, who wrote the script along with Swanand Kirkire. （前边不翻了）…但是三角恋能避免吗？

去问导演Balki吧，他跟Swanand Kirkire一起编剧哒。

google里还找到有这个：Sonam Kapoor's role in PadMan was edited to make film shorter. Her words（女二演员S.K在这片子里的角色被改，以缩短影片时长。

看看她是怎么说的。

）这个就无关紧要了，但是想想如果男主和女二感情线表演再长一点，我表示emmmm…出于好奇，我还搜索了Sonam Kapoor这人，就不细说了，总之感觉是个流量女星，就类似我们国内各大门户网站娱乐版整天有事没事就发点“XXX衣着靓丽出镜，网友大呼受不了”那种吧。

好的吧，总之原来女二是编导瞎鸡脖编的个角色，这个角色的存在，有一部分原因是为了捧一下这个女演员、拉动演员粉丝，这就属于资本操作范畴了。

但其实这时候问题就变得更有意思了，你觉得他们编这个角色的时候，有没有经过当事人同意呢？

idiva那篇文章的配图善于联想的我，忍不住笑了：当事人说不准真的是参与了的，原因也很简单，以前我老婆那样对我，那我就借个电影说说当年她那样对我的时候，有个超棒的女人来帮过我的，还能满足大家伙儿对完美女人的一切幻想——反正电影嘛又不是真的！

（这段话是我瞎扯的）不过仔细想想也是：反正电影嘛，怎么可能都是真的。

这么完美的女人，怎么可能存在嘛？！

（不能被我女朋友看见）

似乎在我整个成长过程中，对于生理期一直处于躲躲藏藏中。

名为羞耻的心理一直在暗中作祟，或者说这个耻辱柱不是天生的，而是周围人和环境铸造的。

从十几岁第一次来姨妈（还记得当时吃了好多辣条）就有人教导你生理知识，懵懵懂懂之后的姨妈依然是突如其来地不期而遇，从刚开始的适应，偶尔还是会弄到床单上，到现在的越来越熟练。

但还是会反复照镜子看后面有没有沾上，还会用外套系腰上之类的操作。

现在想想真的不至于，生理期真的不用过于怕尴尬，嘲笑你也是别人素质问题，自己好好的就好了，痛得不行捂肚子也没什么的。

但依旧没有专门去研究过，唯一比较正式的是课间老师把男生叫出去留下全班女生讲了这个话题（具体的我也不记得了，就是说这是正常的之类的）很庆幸我国普及率很高，没有印度从思想上就被禁锢住了。

当然传统观念真的很难朝令夕改，不过这部影片真的让我增加了很多卫生巾的知识，可能是用多了习惯了反而不关注这小小卫生巾的制作流程等等。

敢于突破偏见的男主真的很棒，几百万的机器几万也能造出来，还坚守本心回归穷苦女性的需求。

至于爱情的落脚点，创业的最初确实是为了妻子的卫生安全，但是之后更在于证明自己获得尊重，也是给予那些姐妹、母亲们的尊重。

至于女二更像是创业路上的贵人（姐姐喜欢就追的一吻和飞机上解释的话真的好清醒、理智，我好爱！

），跟他一起打电话的小男孩也算这样一位贵人，还有查卫生巾制作机器的教授也是贵人，其实放贷的也算毕竟那是启动资金。

还有妻子回娘家，她哥对她嫂子的那一幕我真的看得血压飙升，好气啊！

只关注弄破的水管？

只埋怨她胖？

看不到她摔了？

这是她想摔的？

这男主老婆的哥哥真下头！

再有男主自己试穿护垫骑车飚血跳河、去医学院寻找女学生试用、去药店买护垫被价格难住借15块、（这些都尬到我了，但好真实）再到有人用自己制作的护垫时的激动，迫切询问体验感这一幕幕带给我的震撼值得念念不忘。

启蒙男主的是影片最开头那位医生，他肯定男主卫生巾包扎伤口的做法，还耐心解释卫生巾最早用于战斗中。

不过后来这位医生没在本片出现过了。

另外本片后期给女性工作的机会：头戴头巾的妇女走出家门去工厂上班，自己赚钱贷款买机器那段真的是女性力量的崛起！

还有去美国演讲的男主更是看得我燃起来了，敢为人先的精神本身就是奇迹本身。

他就是护垫侠！

非常感谢“有部电影”公众号（ 微信ID:youbudianying001 ）提供的在11月28日13:10北京传奇时代影城（蓝色港湾）的电影票，并且还能跟电影导演有个小的见面会。

对于印度电影，印象中除了影片时间要超过2个小时外，似乎每部都离不开穿插其中的歌舞片段，没有这些歌舞来助兴反而会成为营销的一个点。

而印度最近几年越来越敢于拍摄并上映揭露深刻社会问题的电影，虽然也被之前看过的感动过，比如阿米尔汗的几部和小萝莉的神猴大叔等，然而此次也还是抱着猎奇的心里来观看的，然而即使是稍显直白的剧情，也让人在该哭的地方哭，在该笑的地方笑，导演好像一个能把控全场观众情绪的相声表演艺术家，包袱抖的恰到好处。

影片讲述的故事比较好理解，男主角见到心爱的妻子因生理期的到来而不得不住在屋子外面（类似阳台的地方），并且用着非常非常不卫生的布来处理，心里的难受劲突然爆棚，于是冲动的想要改变这种情况，然而他随后却发现在当时的社会环境下，不论是买卫生护垫还是劝说老婆或家里的女性亲属乃至医学院的女学生试用自己发明的护垫（当然是失败的作品），其难度都是无比的巨大。

机缘巧合下他不得已外出流浪，也借此踏上了制作真正可靠好用又安全卫生的护垫之旅，并最终取得了成功，跟妻子重归于好，回归了家庭。

剧情并不复杂也很好理解，反应的民族、宗教、社会问题也是走向文明社会都会面临的，就看面临时有多大的勇气去解决，这方面通过观看不同国家的电影我们也能够感受到他们是如何选择的。

相对来说，影片中展现了印度部分乡村淳朴的民风和亲情以及朋友间的情谊还是颇让我感动，那怕演员的表演在某几处重复的地方略有脸谱化。

个人认为，男主角虽然生活在一个小村子里，甚至认为纽约也是一个村子（他说标志是一个站在水里手上举着火炬的女人），然而他却是一个具有现代文明社会理念的人，其认为女人不应该被落后的愚昧的残忍的观念所束缚，这颇有点天赋人权突然觉醒的意思，从其在联合国大会上的演讲也能看出来。

他深刻的明白他老婆乃至整个印度的妇女都绝不应为某些传统而屈辱的活着甚至为此冒着付出宝贵生命的代价，他明白自己有权利选择他所认为正确的事去做，而且还必须这么做，这有点马云解决客户问题的意思在里面。

最终他做成了，并且没有选择把专利卖给大公司或者上市圈钱。

实际上我们都知道，这体现的不仅仅是印度女性生理卫生和健康的问题，更是借此推动了妇女们在观念上的大突破。

从日本到韩国再到印度，周围的邻居排出了这么多好看的深刻的令人印象深刻的电影，让我对生活有更深入的理解和思考。

“有部电影”公众号的男主角辰哥几乎每天都会讲述一步有意思又有意义的电影，并且做出自己的点评，欢迎大家关注，以后每月都可能会有线下粉丝互动呢。

“没有任何疾病比羞辱更严重”，而对女性正常生理的“羞辱”则是人类社会最糟粕的“疾病”。

护垫侠看到了印度社会对女性的不公与歧视，甚至连女性自己都深陷在对自我的歧视当中。

当他打破这一传统桎梏，没有沉浸在金钱利益中，他必然成为印度社会的英雄。

本片沿用印度类型电影一贯的风格，也是爱妻狂魔为了身边人去挑战世俗，在一次次失败中走向成功。

点睛之笔在于女合伙人帕丽的成全，即成全自己也成全了对方。

很多人认为后来妻子和拉克希米的思想已经不在同一高度，显然帕丽的思想更与她贴合，回归家庭是为了zz正确。

其实笔者倒不这么认为。

帕丽其实根本没等拉克希米开口做出选择，她就已经做出了决定，她的选择权在于她自己，而不是被动地让对方选择她还是选择妻子。

于是她先一步做出了选择，不是被选择。

这也可以认为是她不想被拒绝，要反过来先去拒绝别人。

用看似轻松的态度表达出来，也是不希望对方有愧疚感。

另一方面，帕丽喜欢的是那个为了妻子和家人深情付出，是无论遇到多大苦难都能勇往直前的人，是充满赤诚之心为全印度的女性改善生活的那个人，这时候的拉克希米如果轻易放弃了最初的信念，他也不是那个另帕丽着迷的拉克希米了。

拉克希米最初地改变是因为妻子，一路地坚持也是因为妻子，当一切愿望都达成，仍然不忘初心的，才是那个具有独特魅力的拉克希米。

同时作为高素养的知识女性，帕丽也不会允许自己成为破坏他人家庭的人。

当然放手说得轻松，真正做到有多难，这里不得不佩服帕丽，既是成全了对方，也成全了自己。

这部影片最开始命名为《护垫侠》，是从原片名直译过来的，与影片主题也非常贴切，还令人印象深刻。

然而国内上映后改成《印度合伙人》，真正合伙人的部分只占了全片三分之一不到，这样的改动是否因为大家对护垫这个词羞于启齿？

连印度都可以拍摄这样主题的影片，我们却连片名都必须改动。

我们何时才能直面面对正常的人类生理现象，日常用品，而不再需要遮遮掩掩，以平常的心态来面对。

——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠， 印度有护垫侠。

”这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语，蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了，但护垫侠是什么呢？

相信所有人都会感到好奇和困惑。

何为护垫侠？

字如其意，护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物，是印度公认的妇女之友，在现实的印度里确有其人，名字叫做Arunachalam Muruganantham，被誉为印度的平价姨妈巾之父，1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工，14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用，做过很多工作，收入只能维持家用。

1998年，Muruganantham结婚后，他的人生发生了转变，因为发现妻子买不起卫生巾，在生理期只得使用一块脏补时，他开始立志解决这个情况，彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵，再则印度女性地位低下，女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物，没有人认为女性的月事处理是一个问题，也没有人把这个当作一个问题。

Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了，他开始学着制造卫生巾，甚至亲自试用，他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题，终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。

即使在这个过程中，没有人理解他，在传统而迂腐的某些文化面前，女性的月事是某种被诅咒的事物，，一个男性终日研究此事也显得变态，Muruganantham身边所有人都为此蒙羞，包括他的妻子。

但好在他最终坚持了下来，并逐渐被主流认可。

最终，因为他的努力付出，印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾，Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖，2014年，他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。

Arunachalam Muruganantham 我是怎样开始一个卫生护电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事，他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里，并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。

电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真，在天不时地不利人不和的艰难环境里，他始终如一，坚信自己是在做一件正确的事情，这是值得人敬畏的地方。

但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器，更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心，他本也可以像所有的印度男人一样，并不把此当作一件事情，本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁，但是他并没有如此做，而是选择择帮助基层妇女创业，而且坚持卫生棉低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女改变现状。

电影里，Muruganantham一路走来，遭受了极大的屈辱和诋毁，故事整个的讲述之中始终包含某种力量。

每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中，总有一个如此纯真如此坚定的小人物，他们愿意耗费心血，愿意奉献自己——道之所存，虽千万人，吾往矣，这是最难能可贵的地方。

近年来，印度时常有一些这样的电影，且往往成为爆款，在我看来，这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果，而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。

在《护垫侠》之前，印度还出过一部片子叫《厕所英雄》（此片6月初还曾在国内上映），片子的故事大体类似，讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。

有趣的地方在于，片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所，又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾，也是挺有趣的。

————————————————————————头图：《护垫侠》海报你还可以：皮克斯从来就没让人失望过中国终于出了一部怎么夸也不过分的片子如果你喜欢本文，请点赞赞赏转发到朋友圈，你的鼓励是我的动力，你的沉默会让我也沉默。

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原来的影评《廉价护垫与微商面膜》 (2018-06-02 06:21)突然被夹，无语重新将原文贴上首先，我觉得这片子从电影语言上来说很普通：程式化严重、情节老套、煽情生硬、剧情拖沓，高潮来得有点晚，又有点拧巴。

但好在完成度都比较高，三到四颗星没有问题。

而且这部片子逻辑上并没有问题，结合现代社会的现状，它的教育意义大于励志意义，所以给了五星。

有的人，根本就没看懂，还好意思上豆瓣来大讲一通，把男主的廉价卫生棉和微商三无面膜做对比，真是滑天下之大稽。

联合国是因为他造出了简易机器就请他去演讲的吗？

当然不是，其实他做的机器很简单，没有什么高深科学原理，仅是技术改良而已，稍微花点心思，有一定动手能力，加上多次实验，很多人都能做得出来。

但这不是关键，关键点在于，他拒绝把专利卖给大公司，让自己成为富翁而印度妇女的状况不能得到改善。

他拒绝暴利，而选择帮助基层妇女创业，而且坚持卫生棉低价，能让更多人用得上，去改变印度妇女改变现状，这是他才是他伟大的原因。

而那些做微商的是为了改善客户状况吗？

恰恰相反，他们仅仅为了赚钱而已，特别是现在太多微商已经变成变相传销，发展代理，产品低劣却卖高价，都是为了最求金钱利益而渐渐丧失了人文关怀。

把最为拜金的微商行为，和最不屑金钱的男主做的事做对比，恰恰是一个凡事向钱看的狭隘观点下的拙劣对比。

这也难怪，可能正是因为中国为了有太多为了逐利而有安全隐患伪劣三无产品，让人觉得男主造卫生棉是和那些三无面膜一样的行为，但就像之前说的，他们的根本区别是出发点一个是为了钱，另一个是为了造福社会。

现在伪劣产品泛滥，不要说三无产品，一个大品牌的东西你就敢放心用吗？

就敢大胆喝吗？

你要问为什么这社会这样，恰恰是因为像男主一样的人现在太少了。

资本追逐利润是资本的原罪，是马克思和卢卡奇所讲资本异化人类社会的根本原因，而品牌这种东西，正是资本主义消费社会制造出来的剥削手段，你买几千元的名牌，里面有八成以上是品牌附加值。

资本主义文化工业欣欣向荣，你不消费怎么办？

没关系，我们打广告，请明星做代言，让你认为穿上就和男明星一样帅，抹上就能和女明星一样漂亮，于是你不差钱的有钱的朋友先用上了，你看她/他容光焕发，于是你也咬紧牙关去买Gucci，去买Thom Browne，去买La Mer，去买cpb。

穿上，用上，背上，抹上，于是你也觉得自己帅了，美了，高贵了，洋气了，对那些买三无产品或者假货的嗤之以鼻。

其实，买名牌的，和买假货的，都是一种人，不得不说我们现在大部分人都是这种人：都中了商品拜物教的毒。

你没有需求，我就创造需求来让你觉得自己有需求，有需求了你才会去消费，买一堆你原本用不上的东西，或者价过其实的东西。

资本制造的虚假需求是源源不断的，你永远买不完，那怎么办？

去搞钱啊，于是你觉得钱特别重要，钱能让我出国旅游，能让我买奢侈品，能让我用上新手机，但是，你真的需要这些吗？

是的你需要，你需要穿上名牌发泄你的被上司欺压的憋屈，你需要旅游来缓解你长年加班的压力，你需要新手机来玩游戏刷微博来缓解你乏味的工作。

于是你不断地挣钱，成为资本洪流中的一颗石子，甚至去看成功学，成为炮灰； 反过来又不断消费，填补你被剥削的后遗症，这就是劳动剥削消费剥削的恶性循环，双重剥削，是本雅明笔下的消费社会居伊德波笔下的景观社会算了不想扯得太远，回到电影上来，男主正是没有中商品拜物教毒的人，还没有被腐蚀为拜金逐利的人，所以他能坚持自己的初心：帮助别的人。

所以他这种直接反馈社会的人，比那些成为百万富翁之后再成立慈善基金的人来得更伟大，更纯粹。

他没有去构造出一个你并不真正需要的虚假要求让你去消费，而是正因为关注到有切实的、很多人觉得“肮脏”的生理卫生需求，而又得不到解决的情况下，自己去寻找帮助别人解决的办法，这我相信才是电影需要表达地方。

如果男主最后卖出专利，成了千万富翁，那么我想这仅是一部完成度很高的平庸励志电影。

而男主最后做出的选择，让这一部看似是励志片的电影，成为让我们自审的教育片，是时候拨开消费社会的迷雾，去寻求内心的纯善了，而这也是印度电影凡俗浮华外衣下最宝贵的内核。

最后再多说几句，豆瓣是互联网公共平台，它存在的意义就是向公众公开展示自己的观点，每个人都有权利讨论，所以如果有些人觉得你只是写给自己看的，那请你把你可怜无知的文章删了吧，在你自己手机的记事本上记录，没有人会来说你。

而一边大标题写着“不要进来...”一边在公共网络发帖，就像是在大街上大声吆喝“不要听我说话！

我说的都是说给我自己听的屁话！

”一样可笑，最多只是过时而拙劣的营销手段而已。

既然选择发表在公共平台，就不要怪和你观点不同的人的评论，就像我有权利在豆瓣发帖，你也有权利评论我的帖子。

欢迎理智的讨论，甚至也欢迎无脑的谩骂，但不欢迎无脑的诡辩。

一演讲原文(有机会我会背下来原文)笑，笑，人们笑。

在村子那时候，我发明我的护垫制造机器，你们笑。

这次，我新的发明，我的英语-拉克希米英语，没上学，没学习，没拼写，没语法，但是你们可以理解完整。

英语好比出租车，把我的感受运输给你们好吗？

准备好了吗？

开始按表了喔。

【最为有趣深刻的入场，按当地特色来流畅表达内心】谁是第一个月亮侠？

是谁？

是的，阿姆斯特丹。

谁是第一个珠峰侠？

丹增。

谁是第一个护垫侠，拉克希米·坎特·乔汗，简称拉克希米，为什么？

拉克希米意思是钱，但是今天这个拉克希米，在联合国舞台上，你们为之鼓掌，为什么？

因为这个拉克希米没有追着钱，要是这个拉克希米也追着钱跑，那就成了钱侠，不是护垫侠。

每个人都追着钱跑，要好房子，大房子，更大，更大，更大！

很傻！

你们的白宫，最大的房子，有啥？

有啥？

没有思考，只是活着，活着，活着！

以后有钱，烦恼都走了。

每个人对着上帝祈祷，不要给我烦恼，不要给我烦恼。

你不要烦恼？

那就死！

死后没有烦恼，简单！

没有烦恼就表明你没有真正活着，烦恼来了才有机会活下去。

【排比举例子，讲明自己的初心不是为了金钱，而是为了思考，为了有意义有价值的活着】这个拉克希米很幸运，印度是个烦恼超级多的国家，上有问题，下有问题，左有问题，右有问题，到处都是问题。

烦恼，烦恼，烦恼！

有烦恼就是有机会，那个什么......“机会”（拉克希米提笔忘字，台下一个听众说出“机会”这个单词）。

机会，印度有满满的机会，拉克希米发现了女人的五天烦恼——大姨妈的问题。

有些人是怎么称自己的生理期，你们知道吗？

联赛，五天板球联赛，你们知道吗？

为了不被球打到，男人戴两个护膝，一边一个。

女人那个联赛，就没有护垫，女性都在用脏布，比球碰伤膝盖危险多了。

我看见我妻子（拉克希米妻子：盖娅提）做着同样的事，我的护垫故事是个悲伤的故事。

大家都想着拉克希米疯了，但是拉克希米只想着护垫，只有护垫。

小孩子帮助了拉克希米，小孩子很棒，很简单，没有太多的杂念，我也是。

我不会想太多，我的脑袋就是白纸，没有黑点，只有白纸。

【从国家社会现状，到自己的心爱的妻子，这是他创业的初衷】大公司有钱，可以搞研究和发展。

我很穷，我只能胡来。

尝试、失败，尝试、失败，尝试、失败，不断失败，拉克希米一次又一次失败，日历翻了一页又一页。

慢慢的，拉克希米把大机器做成了小机器，这个机器很简单，特别简单。

我没有上过科技大学，但是现在科技大学研究我，他们给我颁奖。

【对现实的嘲讽，良心创业，夹缝生存，一切都是呢么单纯简单】我做了第一个护垫，然后给了这位天使女士（天使女士：帕里）。

请为她鼓掌！

天使女士让拉克希米自由飞翔了。

如今天使女士让我改了名字，跟你们美国人讲话，从拉克希米·坎特（cannot：不能）变成了拉克希米·坎（can：能）。

【感激自己的创业合伙人】我做的护垫只要2卢比，知道吗？

这可以给女性多出两个月生命。

是的，是的，怎么多出的我来解释。

每个月五天，女人们就坐在屋外，啥事都不干，五乘以十二等于六十，每年就浪费了两个月。

女人使用护垫，就有了多余的两个月。

为什么男性每年有12个月，女人只能有10个月？

为什么？！

可恶的男人！

半个小时，男人要是像女人一样流血，他们直接就死了！

我觉得伟大的男人、强大的男人没有让国家很强大，女人强大、母亲强大、姐妹强大，国家才会强大！

【感情和事业初心的升华，护垫侠做的这件事情，能造福多少女性，能为国家带来多大改变】如今，如今护垫制造机器让女人强大了，一生的护垫，一生的事业。

你们知道为什么吗？

别的事业会有盛衰，但是这种事业只会有兴盛，为什么呢？

这不是玩笑，我很认真的。

只要女人有生理周期，护垫就能卖出去。

这个女人没了，那个女人又开始了，自然生意，营业额只会增加不会减少。

你们以为我是神经病，没关系，那时候大家也都说：拉克希米，疯了！

拉克希米，神经病！

够疯狂才能成名！

如今成名了，但我还是以前的拉克希米，拉克希米没钱，只有一点点。

有钱，一个男人会笑，做好事，很多女人会笑。

我希望，能为我的国家做得更多。

在印度，现在只有18%的女人能用护垫，我想让印度100%的女人都能用上护垫。

我希望，我希望，让更多女人能有个护垫生意来赚钱，我肯定会做到的，你们等着瞧。

【事业继续升华，从男性到女性，到国家整体的意义价值，以及创业初心和雄心!】我会再次来到联合国，你们又会听到我的拉式英语。

我的英语怎么样？

你想学吗？

去印度吧，只要2卢比。

【志存高远，热爱祖国】二感情线电影上半段与妻子之间，对妻子的心疼关心，和妻子的不理解形成了强烈的反差，情节还是不够点燃人们内心最温暖的地方。

电影下半段，从台后女二的第一次亲吻开始，我的心紧紧一揪，终于在女二的陪伴，鼓励，帮助下，他们的感情进展了一步。

从演讲中提到的天使一词，是多么真挚的感情流露。

是女二第一个使用他的产品，是女二带他获得了科技价值感，是女二给了他信心和笑容……演讲结束后，妻子突然的电话，打破了男主和女二之间的暧昧和激动，男主脸上的自信，内心的喜悦也戛然而止，好像一切都变得迷茫和纠结，自己的初心呢？

在飞机上，女二故意若无其事的看着电影，特地说道“我是城里人，你是村里人”，但她内心其实十分痛苦和不忍，可能他们的学识有差距，但是认知是在一个层面的。

一个好的女人是会体谅男人的内心的，看到男人的难以抉择和痛苦，并一一种从容的姿态，安抚他的内心。

唉，现实中同样会遇见这样的问题，世间安得双全法，不负初心不负真心。

男主终于忍不住，转身拥抱女二，其实是把头埋在女二的怀里，想要短暂的逃避，想要安放他痛苦迷茫的内心。

你在我心里，是第一位，第二位，第三位，第四位，第五位，第六位，第七位，第八位……女二真的是个非常优秀睿智，体贴坚强的女性。

即使内心有万般不舍，仍然大方的告别离去，我想看到电影还有个感情线的结尾，可是正是这样的留白，牵动着我们的心弦不是吗？

有时很奇怪，很多受害者会反过来成为来加害者，甚至对她们自己所受的迫害，也不会对自己手下留情。

改名是出于市场考虑，护垫英雄听起来不那么得体，不如印度合伙人光明。

然而，护垫英雄之所以成为英雄，就是因为在印度，人们把经期甚至把经期的女人视为不洁肮脏，赶出家门，女人们自己对经期一事也忌讳如深，护垫贵且因忌讳，一直使用可能会来疾病的肮脏的布。

护垫英雄就是出于爱妻希望改善女人生存处境改善女人忌讳经期的事情，奋发努力生产便宜护垫的事。

这个片子在印度是有事实的，我看过这个新闻，也同样看过很多印度女人死于经期在牛棚的新闻。

这个片子，在中国，被改名印度合伙人。

由于市场原因，也就是说，认为经期在国内也还是一个忌讳。

多么讽刺。

生在中国的女性是比印度好，但起码印度这几年拍出来护垫英雄、厕所英雄、神秘巨星等片子，他们正视了其中的问题。

而国内，每次有侵犯女性权益的新闻出来，就总有人说，国内女性地位已经很高了，全然不看女性权益排名在世界排后位，且逐年下降的事情，这还建立在国内女性就业比世界第一且高等教育比较高拉了很多分的情况下。

最让侧目的是，这部分人中有不少是女性自己拿起刀子，不排除有部分小公主活在幸福的世界里，假装不懂世界真有苦难实则炫耀自己幸福。

但更多的是，她们自己受过苦难，在种种世俗压力之下，觉得这也是应该的，认了比改变容易，从影片中可以看到有这部分的反应，女人对这个反感比男人更强，就像有时迫害儿媳妇的往往是婆婆一样。

影片中正面女性人物是接受了高等教育的小仙女，所以啊，读书，接受教育，才是摆脱受害者成为加害者的怪圈。

多读书吧，女孩子们。