竞雄女侠秋瑾

2019-5-4清朝签订了许多丧权辱国的条约 秋瑾字竞雄 官宦人家 秋瑾从下没有裹脚并学习武术和骑马 秋瑾嫁给一富家子弟 老公玩鸟被秋瑾骂 老公在京城买了官 来到京城看到很多难民 清兵为让外国人先走鞭打饥民被秋瑾打了清兵 秋瑾生下一儿一女 一日秋瑾在外见到童养媳哑女被锁住脚被虐待买了哑女教她识字 女儿得了水痘秋瑾去找医生结识医生夫人 医生夫人是进步女子 秋瑾大骂去青楼找女人的老公后离家出走去了日本 在日本结识徐锡麟等人 秋瑾创办报刊宣扬女权 日本政府针对清国学生制定了条约 学生们去游行被警察打 公派留学的学生质问秋瑾为什么要让大家回国抗议 秋瑾回家丈夫没有责怪 秋瑾留了封信离开家并要求断绝关系 秋瑾加入光复会开办学堂 林雪和黄秋生都来祝贺 徐锡麟准备革命杀巡抚控制安徽省 毕业典礼当天徐锡麟起义杀了巡抚被鬼脚七调来大炮和援军抓住所杀 官府要抓秋瑾等人 秋瑾率领学堂学员开枪和持刀反抗 秋瑾与鬼脚七打起来不敌被抓 林雪审问秋瑾 县令黄秋生用秋瑾的诗词教自己的孩子读书所以同情秋瑾 秋瑾被夹板刑 巡抚下令处斩秋瑾 黄秋生答应了秋瑾几个临别请求 秋瑾被砍头 黄秋生上吊自杀 秋瑾老公要求与秋瑾合葬

贾如棋：久违的热血-评《竞雄女侠秋瑾》今天中午看完了《竞雄女侠秋瑾》，其间我几次热泪眶，不想过多絮絮叨叨，有几句台词录下来与大家共勉：秋瑾与丈夫吵架：我现终于明白，朝廷为什么要签《辛丑条约》，为什么要赔十万万两银子给洋鬼子，就是因为朝廷满是你这样的狗官！

日本留学期间，徐锡麟对秋瑾说：你看到的星星或许已经不再了，我们今天所做的事 只有后人能看得见了。

陈天华追悼会上，秋瑾：如果你们回到祖国，卖国求荣，欺压同胞，就吃我一刀。

秋瑾从日本回来后：还有什么比留在家中，有相公疼惜，看着孩子长大更好的呢？

秋瑾：一个慈禧，以一国换一已之福，但又有谁，可以拿一已之福换一国之福！

徐锡麟在起义宣誓会上：我们国家之所以被列强瓜分，沦为民不聊生的半殖民地，都是因为朝廷崇洋媚外，官场腐败，不断挥霍人民的血汗，继续下去，国将不国，这都不是我们愿意看到的，各位同学我们可以改变国家的前途，而国家的前途，就在你们手上，我恳请各位同学，当革命发生的时候，付出你们的一份力！

如棋加一句台词：历史总是惊人的相似！

贾如棋2011-10-16

这几年迷起了香港导演邱礼涛，无论是惊悚片《三不管》、《头七》，偶像片《死神来了》，还是黑帮片《Laughing Gor之变节》和《同门》，每一部都高举Cult大旗，极尽阴冷、荒诞、黑暗、奇异之妙趣，比当年的《人肉叉烧包》更加得心应手，高产高质的的香港长发恶趣味导演邱礼涛制造出这些在怪异的电影迷宫，真正教人上瘾的电影。

原本以为恶趣味的邱礼涛只是香港的一个标志，永远不会进入内地电影的主流，没想到他却接连执导了两部内地的主流商业片，前者动作片《叶问前传》，后者就是这部刚出炉的——难得清新凌厉的传记片《竞雄女侠秋瑾》，影片讲述了大家都是听说过没见过的传奇女侠——秋瑾的豪情人生加悲情结局，很可能不止是巧合，两部电影都是传记片，一个是当下正热的功夫偶像，一个是几被遗忘的女诗人兼侠客，邱礼涛用时代、动作、传奇改写了观众，至少是国内观众对于历史传记类型片的印象，原来，革命题材的献礼片也可以这么生龙活虎。

强调一个其他影评人都阐述过的客观事实，黄奕版的秋瑾确是近年大大小小十余部看过的献礼片中最有章法、最具故事魅力也最商业的，秋瑾在电影里不仅仅有“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的豪情，“膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”的忧国忧民，更有几分“小住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋容如拭”的儿女情怀，从天真烂漫的童年，到犹疑不定的婚姻大事，后来的留学，最终的身先士卒血战清兵，秋瑾的性格、灵魂和人生在这些故事过后变得掷地有声，除了黄奕的卖力表演，相信更多的功劳都是来自邱礼涛对影片整体的理解和把握都非常到位。

其实，我们在看历史题材片的时候，可能并不是很关注人物有过怎样的成就或贡献，对于电影来说，人物的亲和力和冲击力永远要大于题材本身的魅力，邱礼涛虽然没有给《竞雄女侠秋瑾》注入如以往香港作品那样多的Cult元素，但对于整体商业框架的树立却仍然显露出其在成熟电影工业环境下修炼多年的不凡功力。

最直观的体现可能是动作戏，黄奕一夜之间变成打女，和熊欣欣的对打热血翻飞，还有杜宇航的咏春拳经过《叶问前传》的“排练”，愈发精纯而刚健。

影片开场至结尾，场面戏和动作戏的制作一看就知道没有偷工减料，一场一场硬生生打下来，能力是有目共睹的。

有利有弊，太像动作片的动作戏或多或少影响了《竞雄女侠秋瑾》对于历史气氛的营造，使其不像历史片更像动作片，邱礼涛在文戏部分还是牢牢的捉住了历史的神韵而非形态，自黄秋生、夏文汐等老牌，郑嘉颖、黄又南等中间一代，陈嘉桓等新人所饰演的角色，都有立得住脚的个性特点，层次鲜明而且都对紧扣主题，看起来绝无凑数之嫌。

回到最前面的话题，邱礼涛进入内地电影市场之后，《叶问前传》还保留了一些Cult味，《竞雄女侠秋瑾》是完完全全的主流风格，间接说明的道理是，一个好导演应该能够驾驭多种风格，一部好电影也可以是各种题材。

希望在不久的以后，可以看到内地有题材更丰富、风格手法更多元的类型片。

1是本来故事，其实是历史！

就相当吸引人，打动人心2是真的每个演员感觉都演的挺不错，真实，这是第一次这么认真地看黄奕的电影。

好剧本。

好故事。

演员也演好了

无意中提前看到了这部电影，没想到居然挺好看的，很有上个世纪香港电影黄金时代的味道。

1，剧本明显用了心思，倒叙、插叙，首尾呼应，一气呵成。

没有非常明显的BUG和漏洞，真的很难得啊。

2，演员表现可圈可点。

主角配角造型都很硬朗，跟当今流行的雷人造型划清了界限。

黄奕的秋瑾英姿飒爽，巾帼不让须眉，现在一看到秋瑾，就会想到黄奕的秋瑾造型。

没想到八爷穿越到了清末，摇身一变成了秋瑾的老公。

3，看到很多香港片的黄金配角，黄秋生、林雪、刘兆铭、熊欣欣。。。

还有几个叫不上名字的。

反正感觉很有亲切感。。。

4，武戏很精彩，没想到人物传记片也可以这样拍武戏。

打得很有力度感，拳拳到肉，步步惊心。

认真拍武戏的演员伤不起啊。

此片作为辛亥革命献礼影片，比《辛亥革命》更好看，更适合作为爱国影片进行推广。

秋瑾说自己：身不得男儿列，心却比男儿烈。

临刑前提笔：秋雨秋风愁煞人。

七言绝句道不尽千古一女侠。

很意外，很精彩，所以四星推荐！

写得不好，请轻拍。

.如此一部主旋律气息的电影，居然是香港导演邱礼涛的作品。

以《阴阳路》等系列闻名的邱礼涛，难以想象会选择拍摄这么一部以革命义士秋瑾生平改编的电影，而且并没有落入某些大陆主旋律电影常见的“假大空”的毛病，全片交叉叙事，条理清晰，人物形象鲜明，有血有肉。

而黄奕扮演的秋瑾，也绝对是其从影以来最好的一次表演，人物张弛有度，拿捏到位。

片中秋瑾这个人物，有夫有子女，有困惑有挣扎，行刑会大声喊痛，与普通人无二，充满了信服力，没有沦为教条式的一个人物，欣喜。

同时片中一群香港演员杜宇航、黄秋生、郑嘉颖、夏文汐、熊欣欣、林雪、黄又南等在片中表现也是可圈可点。

影片采用的是反复来回插叙的手法，邱礼涛导演这般苦心拍摄的电影，总算是幸免了一回口味极度挑剔的‘豆瓣电影’网友的口诛笔伐。

我看完影片，也觉得可以把本片当作张黎导演2011年的电影作品‘辛亥愅命’的前传。

相对比一下，这部‘竞雄女侠秋瑾’剧情与感染力上更胜‘辛亥愅命’。

‘熊欣欣’饰演的清廷爪牙，我怎么看都觉得形象上都脱离不了电影【黄飞鸿】系列里的角色‘鬼脚七’。

当然，熊欣欣也表达出了片中角色应有的凶狠、毒辣。

‘黄奕’实在应接这部电影，至于银幕形象上看，她实在是与女版‘吴奇隆’没什么分别。

那颦笑怒骂都能找到‘吴奇隆’的影子，若是有人以讹传讹说‘黄奕’是‘吴奇隆’妹纸，估计初识演艺圈的人都会信以为真的。

套用片中台词：“我有时候想，我们今天所做的事，可能要后世人，才能看的见。

”改为：“她有时候想，今天接拍这部电影所作的事，无论之前接拍过无数的影视剧，只这一部足够她在影迷/国人银幕形象当中，彪炳千古了。

”更可以这么说，若干年后，影迷们回忆起影视剧明星‘黄奕’时，映入脑海里只属于她的银幕形象的，就是‘秋瑾’。

这部片名为 【竞雄女侠秋瑾】的电影以近代鉴湖女侠---‘秋瑾’为原型，黄奕经过自身刻苦习练的演技，成功的将珉主愅命志士‘秋瑾’的光辉形象再次呈现在世人面前，而自己也借着银幕表达出了只属于黄奕的符号，释放出了 ‘秋瑾’的伟岸形象而自己的身影并没有因此而淹没。

实在是，可喜可贺。

我可否依据一下的资料，推出这么一套道理来。

纵观近代为珉主为愅命抛头颅撒热血，费尽一生心血为大同社会而奋斗终身之士，通常家庭经济都是相当富裕的，就算谈不上倾城家资，至少也是小康地主家庭。

社会地位上都是有头有脸的官宦子弟。

譬如：律师行业的马克思，大场主家庭的恩格斯，西医行业的孙文，家资颇丰的秋瑾....照常理他/她们是本可以继承家产安安逸逸快乐度过一生，怎么就闲不住那颗心，反抗自己身处的阶级，破坏自己阶层的利益，造起反来呢。

现在我似乎懂了，他/她们之中，有些为了国仇家恨，有些为了全民的珉主自油，有些甚至是为了全人类的大同幸福（尽管有后人窃其名，盗行他实）。

他/她们无一不是为了集体未来而牺牲小家眼前的利益，他/她们绝对骄傲地值得后世人尊敬、缅怀。

一个慈禧，以一国，换一己之福；但又有谁，可以拿一己，换一国之福呢？

愅命，就像一朵可以泽福世人的美丽花朵。

因为难得，所以它娇贵易折，而且还要用志士的鲜血来浇灌它。

愅命，从来都是一件玩命的事。

实在是一件吃力不讨好，舍小家为大家的难事儿。

再分析一下如今天朝的情势与国人超强的忍耐度，想要再发动一次自下而上的‘愅命’阶级洗牌运动，尚早，尚早啊。

看过‘黄秋生’饰演的山阴县令‘李钟岳’，在‘秋瑾’英勇就义后，心怀忧愤，不能自己，萌生了以身殉国的念头，于1907年10月29日悬梁自尽的一幕。

我产生了一个功利性的想法，‘李钟岳’既是一个如此忧国忧民的文弱县令，当初迫于上级官员的压力而处理‘秋瑾’。

与其后来亦是赴死，倒不如当初顶着上级压力的，私放了‘秋瑾’也不枉成全了自己的一番忧民良心。

如此一来，让自己的死，死的更有意义一些，不是吗？

今日国民之弊疾，不在于患寡患均的问题上。

贫穷阶层只想借助‘愅命’这个非常手段跃入富人阶级，而不思‘愅命’的终极神圣目的是，建立一个人人精神与物质都均等的社会。

所以伪愤青，顾及的是自己，只想借‘愅命’革去自己的穷命罢了。

竞雄女侠秋瑾，秋风秋雨秋煞人啊

果然，豆瓣高分未必好，低分一定烂，怀着了解秋瑾的心去看却被喂了一坨屎。

如果不是因为秋瑾本身的人物弧光，群众不好意思打低分，这电影连5分都不配。

说是讲秋瑾的电影，却花大量的篇幅在徐锡麟，可以理解徐锡麟作为领路人的意思，但也要注意主次吧，这是秋瑾女侠不是徐锡麟传，敢问导演会在孙中山传里面花6成以上篇幅介绍宋庆龄吗？

既然要拍秋瑾就重在她是如何成长的，如何从一个满清小姐变成革命党的，你扪心自问拍出来了吗？

结尾更是搞笑，恩铭的狗腿子跟徐锡麟的精彩打戏，我还以为我在看少年英雄方世玉。

徐锡麟秀完直接快进到秋瑾砍头，你自己看看这什么玩意，一会少年英雄方世玉，一会儿秋风秋雨愁煞人。

讲秋瑾，却不讲她是如何成长，如何思辨，意识如何变化，全是片段式讲述，喊口号一样喊出秋瑾的名言，黄奕总是一脸苦大仇深，却感受不到苦从何来。

本来那段历史就乱，事件繁多，还要不停地插叙，倒叙，炫技而不是让观众理解秋瑾意识形态的变化，理解历史事件如何一件件发生引起连锁反应。

看完就是打戏打戏打戏，苦大仇深苦大仇深苦大仇深，不停切各种事件。

连最基本的叙事都做不好，就不应该碰这样激烈意识碰撞的电影。

导演完全不了解那段历史，不了解秋瑾是怎样一点点改变自己的思维，只会用刻板印象拍一个老照片里手执短刀的秋瑾，这简直是对烈士的侮辱，难怪这分那么低，真的气炸。

如果一部人物电影，看完却无法感受到主角的成长，思维的变化，无法深刻的理解她的情绪，她的愤怒，她的动机，这就是一部失败的电影。

集结了那么多好演员，那么好的服化道，那么多伟大的灵魂，却拍出了这样一坨屎（配音什么的问题都懒得吐槽）看完电影，我只感受到导演对历史人物的无知与轻视，这样的电影，拍出来纪念伟人不如不要拍出来侮辱伟人。

电影质感可以，怎奈叙事实在是太差，长板一根，全是短板，不能让人了解伟人，了解历史，质感再好也是负分。

我此番赴死,是为革命,中国妇女还没有为革命流过血,当从我秋瑾始。

纵使世人并不尽知革命为何,竟让我狠心抛家弃子。

我此番赴死,正为回答革命所谓何事。

革命是为给天下人造一个风雨不侵的家,给孩子一个温和宁静的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。

我此番赴死是为革命,死并非不足惧,亦并非不足惜,但牺牲之快,之烈,牺牲之价值,竟让我在这一刻自心底喜极而泣。

辛亥革命

2011年的电影《竞雄女侠·秋瑾》中有一位山阴县令李钟岳，由黄秋生饰演。

虽然戏份不多，部分还原了史实。

更早的时候，还有一部《碧血黄花》，剧本同样呈现了这位县令的两难： 管带：（向士兵）上！

▲士兵冲前。

秋瑾：（向士兵）站住！

不要伤了学生！

士兵停止。

秋瑾：我跟你们去。

清官：（一躬到地）鉴湖女侠，果然敢作敢当！

请！

▲学生欲奋起抵抗。

▲秋瑾回身向学生，举手示意。

李钟岳，字崧生，一字申甫，号晴岚，山东省安丘县北辉渠村人。

十八岁中秀才，三十九岁中举人，光绪二十四年（1898年）中进士。

光绪三十三年（1907年）正月，出任浙江山阴县知县。

也就是说，他是百日维新那一年的进士，浙皖起义的年初才到绍兴做父母官。

秋瑾乃越中名人，李钟岳素仰其才，曾经用其诗文教育儿子：“以一女子而能诗，胜汝辈多矣！

”接到上级命令，他不仅没有第一时间去大通学堂抓人，反而乘轿赴绍兴府谒见知府贵福，向其报告说大通并无越轨行动，请容本县暗中侦查。

一再拖延，希望革命者能逃脱。

直到贵福亲临山阴县，把浙江巡抚张曾敭的催促电令拍到他面前，威胁再不执行一体同罪，才被迫前往。

并且身先士卒，制止了乱枪伤人，最终只逮捕了秋瑾等八名师生。

秋瑾过堂后，李钟岳不肯刑讯，像待客一样让她写下了“秋雨秋风愁煞人”。

此句出自清人陶宗亮的《秋暮遣怀》，在传诵中两字易位：人生天地一叶萍，利名役役三秋草。

秋草能为春草新，苍颜难换朱颜好。

篱前黄菊未花开，寂寞清樽冷怀抱。

秋雨秋风愁煞人，寒宵独坐心如捣。

出门拔剑壮槃游，霜华拂处尘氛少。

朝凌五岳暮三洲，人世风波岂能保。

不如归去卧糟邱，老死蓬蒿事幽讨。

如此“庇护女犯”，贵福大为恼怒，换人另审。

在没有得到确切口供的情况下，谎报张曾敭，以致巡抚7月15日凌晨下令将秋瑾就地正法。

李钟岳万般无奈，向秋瑾吐露实情。

秋瑾答道：“公祖盛情，我深感戴，今生已矣，愿图报于来世。

”提出三个要求：写一封诀别信、处斩不要剥去衣衫、死后不要枭首。

李钟岳允诺了后两条，因为第一条时间来不及了。

当日四点，秋瑾在古轩亭口就义。

三天后，李钟岳被革职。

离绍之日，绅民数百，长亭送别。

李含泪抱拳，慨诉衷曲：“去留何足计，未能保全大局，是所憾耳！

”他回到杭州寓所，终日郁郁寡欢，“我虽不杀伯仁，伯仁实由我而死”。

10月29日，乘家人不备，自缢身亡。

此事引起轩然大波。

晚清新思潮兴起，法律程序上的硬伤错位，使得浙江官府从一开始便处于遭受谴责质疑的被动地位。

正如秋瑾所期盼的那样，民众对清廷的憎恨更为强烈，“可使革命早成功五年”。

1912年，褚惠僧与吴芝瑛、徐寄尘将秋瑾遗骸移葬于西子湖畔，建“鉴湖秋侠祠”，并置李钟岳的神主于其中，一并奉祀，上书“清山阴知县李钟岳之神位”，下题：“李钟岳先生，山东安丘县人，秋案中有德于女侠。

”《新浙江潮》主笔王卓夫说：“李公为专制时代良吏，既因秋案如是，乃附祀秋祠以光泉下，该社均表同情。

”1936年，李钟岳之子《民国日报》记者李江秋，专赴杭州与秋瑾之弟秋宗章相见。

秋宗章告诉李江秋：“先姊在家，独居一小楼，所有与先烈来往信件，均藏其中。

六月初四（农历）大通被查抄时，全家均逃难，故一切未及掩藏。

令父李钟岳先生在查抄前，已问明小楼为秋女士所居，故意不令检查，否则必连累多人”。

今天我们看这桩大案，李钟岳的高风亮节，足以与东汉一干解印而去的县令媲美。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

2020年4月