是面包，是空气，是奇迹啊

如果说旅行是眼界的开拓，是阅历的丰富，是心灵的洗涤。

那么旅行+阅读呢？

《是面包，是空气，是奇迹啊》已经播出了五期，夏雨、陈粒、西川三人各成一线，跟着他们的步伐，我们了解了日本二次元文化的起源、日本人为何沉迷捕鲸、日本人的推理世界、忍者文化以及“喝”文化......用深入了解代替浅尝辄止的旅行，似乎是很多人向往却难以实现的吧。

生活需要仪式感，喝茶亦然。

第五期节目我犹爱抹茶的部分，节目告诉我们在四百多年前，一个叫千利休的茶人，不仅在宋代茶理的基础上，简化融合开创了日本茶道，他的极简审美还对无印良品和乔布斯造成了深刻的影响。

虽然不是“茶”文化的始祖，但从日本人复杂的制茶、饮茶工序中我们能看出，他们对于茶除了享受，更多的还有感恩。

对于我们观众而言，跟着节目、嘉宾旅行的意义远不止收获知识这么简单，更多的是从整个片子的步调、文化中获得一种精神上的宁谧，一个与自己、与世界对话的机会，一段难得沉下心来思考的时光。

可以说这个节目为浮躁的当下社会传递出真正的精神信念和正面力量。

第一次这么推荐一部纪录片，探索的是我好奇的日本文化。

第一集，探索了二次元和自杀的事。

关于一个人的天堂这个说法太准确了。

神奇的是日本人根本不知道二次元这个名词，动漫是他们生活的一部分。

上次去秋叶原的时候就感触很深，怎样的能量驱动着好几条又长又宽的街道，满满的动漫，人声鼎沸。

关于自杀，日本首当其冲排第一，对于他们的拘谨束缚及压力，自杀是一总解脱，印象最深的是反自杀的守卫人说，正是这样的美景，他们才愿意从这悬崖边跳下去呀。

第二集，关于生活关于吃，讲述了宗教捕鲸及便当。

一直认为日本就是复制的唐朝，这个纪录片告诉我们日本确实是学习了唐朝，但更多的是加入了自己的理解，消化成了自己的文化，盛唐时候，藩国竞相学习中国，那时鼎盛的中国。

一直觉得鲸鱼那么大，生活在大海里那么远，为什么要吃它呢，在夏雨的感受下，理解到二战期间由于物资匮乏，人们靠鲸糊口，但在如今，仍要捕鲸，十分不能理解，完全是猎奇吗！

夏雨讲了一个肉毛毛的故事，很有爱很无奈。

一直觉得日本的吃是很有仪式感的，很讲究，对每次食物的开吃都会来一下双手合十，说开动啦，这是对自然的敬畏，对食物的鸣谢，当然与捕鲸相违背，虽然也没弄清楚为啥要吃鲸鱼，在陈粒的带领下，体会了便当文化，虽然就是省钱的事，但各种各样各类人的便当真的很有意思，由便当衍生的故事，很不起眼却很温暖。

第三集，关于推理、妖怪和物哀。

片中那个评论家对推理小说的解释很有意思，正是因为生活中没有真正的答案，所以人们会在推理小说中寻找慰籍，因为推理总要有个合理的解释，完整的逻辑，和唯一的答案，我看东野圭吾是从嫌疑人X的献身开始的，很吸引我，因为这样的作案手法是新鲜的有创意感的，当最后揭晓谜底的时候，恍然大悟，还可以这样啊，这就是成功的推理了吧，错误引导加障眼法，就是让你拨开云雾见明月。

片中有很多妖怪介绍，有些蠢萌蠢萌的，感觉日本人很有想象力的，并不是所有妖怪都吃人，都是坏的，很多奇奇怪怪的怪物只是想象出来，聊以慰藉而已，让我想起了夏目友人帐，有好的妖怪有坏的妖怪，而感受到两个世界的人很温柔，尽力维持着平衡，让每个人每个妖都可以解脱精神上的束缚。

片中的白雪很纯净，说起雪国，我还真看过，就是冲着纯净的雪去看的，到看了这个才知道这是一种物哀文化，不是很能感受得到，因为雪国看完之后，感觉和想象的不一样，以为是写美景的，但其实是借着美景说一个忧伤的日本老故事的，川端康成最后选择那样的方式结束自己的生命，他的作品中多少也能体现出来点的。

每个人有每个人选择治愈自己的方式，不管是什么样的方式，只要能有什么可以承受住自己的悲伤难过焦虑，安慰到自己，那就很好啦。

第四集，有关那些正在消失的职业，忍者、女将、伎表演者。

对忍者的认识停留在火影忍者的热血中，现实中并没有一个清晰的概念，以为都是想象出来的，片中对伊贺忍者的呈现，让我有了一个清楚的认识，虽然现实社会中已经不需要这种职业，但忍者的修炼达到的效果也确实肉眼可见，比如片中的爷爷说他70岁了，看起来只有50岁的，这是修炼保持的呀。

对女将的认识有些，虽然之前不知道这个名词，但上次去日本时住了一家民宿，主人家是边经营旅馆边住在那里的，体验日本文化的方式一定不能错过住在有当地特色的民宿，感受他们的生活方式，他们的严谨会让你觉得这就是日本的特色啊，别的地方可感受不到呐，女将这个身份，现在的年轻人不知是都能接受，中国应该没有这样的人，日本年轻人也是需要有这种传承情怀的人，才会去接受的吧。

对伎表演者的认识停留在看的一场艺伎表演，那完整的装束和不苟言笑的面容，那位艺伎才不到20岁，我没有可以评论的资格，但感觉那位艺伎的表演还是很不错的，每一个转身屈膝亮收扇子都在节奏上，那是一种对这份工作的认真，片中更多的是讲能艺，是从中国传去的，表演给武士看的，也慢慢的在消失了。

现代这个社会现实且浮躁，对职业的选择很少能按照爱好来了，对工作即是热爱的人真的是很羡慕，那样工作起来热情满满的啊，多幸福呢，但不管怎样的职业选择，都是可以证明自己在这个世界生活过的吧。

第五集，关于喝，酒、茶、咖啡。

三种饮品，三种文化，都是对繁忙生活的一种寄托。

对酒，日本的居酒屋随处可见，白天衣着整齐，晚上则酒桌上聊一聊，清酒不同于白酒，我认为清酒更浓醇，酒这个东西，难受的时候喝多了会更难受，所以不贪杯还是可以的。

对茶，一直认为是中国的文化，毕竟在中国茶文化已经近千年的历史了，而抹茶确实是日本的特色，日本对喝茶的讲究，茶室也好茶具也好，都有他独有的那么完整的一套流程，那位茶头的故事，也彰显了茶文化在当时的时代的重要性，得以传承是大家共同的守护。

对咖啡，都是由西方文化传过来的，相对较为年轻，但传播之快非同一般，在中国也同样是咖啡店遍地，也算是快餐文化的一种，像片中那样手工制作咖啡的小店，真的是屈指可数了，一家小店，店主亲自经营，开在不起眼的地方，不起眼的门面，一进去确实惊喜精致，那用心制作咖啡的样子，隔着屏幕都深受感染，那样做出来的咖啡，不仅仅是咖啡而已，更多的感觉是手作人的一份心意，一份平静，真的是很有意境，那份认真值得学习。

是面包，是空气，是奇迹啊 (2019)8.02019 / 中国大陆 / 纪录片 / 王宇 / 夏雨 西川

守得住寂寞，耐得住烦，时间是最好的答案

时代的飞速发展，我们目前的生活节奏也较以前发生了很大的改变，曾经的日出而作，日入而息的田园生活，如今却成了很多人的奢望。

爷爷奶奶辈曾经拿来教导我们要努力的生活，不曾想却是我们可望而不可及的，令人唏嘘不已。

其实不是我劳作，只是想脑袋可以更轻松一点，在信息爆炸的时代，每天都绞尽脑汁去吸收更多，但是信息还是太杂，太乱，以至于乱了心神。

于我个人来说，总是“朝三暮四”总想大而全，其实是平庸的很，啥都没有抓住，继而又特别羡慕专业的人才，白白蹉跎了岁月而已。

所以一直想要心静下来，即使身处闹市，也能享受心态平和，精神时代的来临，正如节目中的设计师说的，做出治愈心灵的设计，这才是未来的发展趋势，我也一直在寻找能自我治愈的设计。

是面包.是空气,是奇迹啊?首先这就是纯纯纪录片,所以也就不存在所谓影评了,这是作为一档以"日本"为核心的明星纪实文化探索纪录片,在吸引核心受众和提升口碑的基础上以深度文化内容引领年轻群体的生活潮流,同时完善了腾讯视频这个平台纪录片的内容布局,目前市场上在日本文化纪录片方面确实有着一定空缺,而该剧集从不同维度对日本进行了拆解,打破了中国人对日本熟悉又陌生的社会现象,大部分的国人在文化交流,文化冲突,文化误解的背景下充满了不好的刻板印象和过分的盲目崇拜。

看完了全集我想这不仅仅局限于"一部关于日本文化"的纪录片,而且还是三个人关于书展开的24场旅行,再细细想,打开此片,一眼望去的低饱和色调,这很日本;迷离无厘头的剪辑,很日本;平淡的推进,依旧很日本,片子乱七八糟的剪辑像日本的土地上,人们对生活生命的探索。

让我印象最深刻的是东寻坊防自杀组织的爷爷说,现在自杀少了、"东寻坊"这里有悬崖峭壁,浪花拍岸,九十度的岩石绵延了一公里,而这里也是绝望的人选择永恒宁静的栖息地,这不得让我想到了第一集中反复提及的另一个元素,漫画,《日本漫画60年》中写道"漫画被当作一个男人或者女人的自我世界,需要逃脱贫脊的现实世界,满足自我的需要或寻找共鸣."我个人第一次抛开历史去了解这个国家是因为日本电影,第一部让我对这个国家文化感兴趣的电影是岩井俊二的《梦旅人》，影片的画面影调和思考无一不在打动着我去了解这个国家，所以对于这部纪录片我还是很感兴趣的。

回到陈粒这一条线,有个很荒诞的现象,“东寻坊”的爷爷说因为游戏"拯救"了生命,"转瞬即逝是我们没办法控制的,我们唯一能控制的就是对死亡的感受"对生命我的理解也有限,毕竟我才十几岁,哪来那么多感悟,但这集纪录片也实实在在引发了我的思考，我开始去想死亡究竟是什么，或许我能暂且理解为死亡即新生吧，选择死亡的人并不是懦弱相反他们相当勇敢，死亡赋予了生命意义。

时间有限我还没将这部纪录片看完，与其说是《是面包是空气是奇迹啊》的剧评不如说是“一个人的天堂”的感悟更加准确。

回到全集，纪录片主要用"阅读""旅行""圈层”等标签进行了受众分析,文艺阅读者,阅读文艺青年以及各圈层社交网络活跃分子作为主要受众,含概面广,题材内容创新,"一个人的天堂""吃的故事""未知的世界""消失的职业""喝的好奇""无用的设计""建筑的O.S""自由的艺术"分别用了八个形容词加名词组成分集标题,非常清晰的说明了纪录片出发的方向,不得不感叹这部纪录片的策划是非常厉害的，从社会稀缺的角度入口，涵盖大部分受众，可扩展人群丰富，充分考虑到了书旅题材的蝴蝶效应，把复杂的故事线点破，以集为单位再将浓缩的内容展开，做到了书式旅行，灵魂和身体都在路上。

阅读和旅行的背后是生活与文化的对话,是死亡与生命的对峙.

01和朋友聊天，她提到一件事。

网上爆出17岁少年跳桥自杀新闻那天，她仔仔细细把视频看了十几遍。

从桥上车突然停下，少年打开车门。

冲出马路，不顾身后追出来的母亲，没有一丝犹豫，直接翻上桥栏杆跳了下去。

所有动作一气呵成，好像早在心里演练了很多遍。

少年母亲在桥上懊悔痛哭捶地，隔着屏幕都能感受到她绝望至极的后悔。

“你知道我看到这段视频的感觉是什么吗？

是解气。

好像他做了一直以来我都不敢做的事。

”微信那边，跳动很久的正在输入后，她发来了这句话。

“当时新闻不是说，那男生是因为在学校和同学产生矛盾了，回家跟妈妈说，却被骂了吗？

他一时想不开，就寻了死。

我就把这段逐字逐句说给爸妈听，想看看他们反应。

你知道我妈说什么？

现在都还记得当时她那表情。

就好像一只被踩了尾巴的猫。

她特别愤怒的说，这么点小事就自杀？

爸妈真的是白养了。

也太不懂事太不孝了吧！

”当时的朋友，感觉自己血液一直冲向头颅。

想反驳，张了张嘴，却还是咽下去了。

只是心里被撕裂了个口子，在泊泊往外流泪。

为什么？

因为从小到大，她也是被这么对待的——没有支持，没有理解，好像在黑暗里踽踽独行了很久。

那个男孩，一定跟她一样，在幻想中跳下去过很多次吧，直到成为现实。

人总是不能理解另一些人的痛苦。

站在不同的位置上，为自己的行为辩护。

是有多高高在上，才会说出这么傲慢的话。

那时我就想起很久以前看的一个截图。

每一天都那么值得期待，为什么会自杀？

乐观的人从来都不会懂。

对于某些人来说，现实让他们实在撑不下去了；而对另一部分人来说，可能是难以忍受丝毫得不到理解的孤独吧。

02为什么会说到这个话题呢。

因为最近铃铛看了一档腾讯视频推出的纪录片：《是面包，是空气，是奇迹啊》。

片中，独立音乐人陈粒造访了日本的自杀海岸“东寻坊”。

这里有悬崖峭壁，浪花拍岸，九十度的岩石足足绵延了一公里，是很多绝望的人选择永恒宁静的栖息地。

每年，都会有很多人来到这里，在悬崖边看着不停翻滚的海浪，然后一头栽下去。

海岸不远处，长居着一位70多岁的茂幸雄老爷爷。

14年里，他拯救了640多名自杀者。

当提到为什么他们会自杀时，老爷爷的回答让人感慨。

众所周知，日本是自杀率居高不下的一个国家。

以前我一直好奇却没想过为什么，看完这档纪录片我开始思考答案。

在茂幸雄老爷爷口中，那些决定放弃生命的人们里，有些生病了不想拖累家人，有些遭受着无止境的家庭和校园暴力。

有些因承受不了精神压力而崩溃，有些被赶出家门无家可归。

突然想起以前也曾听过，日本经济危机中，大批失了业的中年男人，因为没有了赡养老婆孩子的能力，担心会被家人嫌弃。

于是每天假装拿个公文包去上班，找个公园从天亮坐到天黑。

到了实在糊弄不过去那天，干脆一了百了，再不用给任何交代。

所有在黑暗里找不到出口的人们，跳向疾驰而过的电车，走进自杀森林自我了断。

投身惊涛拍岸的大海，甚至是在家中静静腐烂。

为什么日本自杀率这么高？

也许陈粒和茂幸雄老爷爷的对话透露了原因。

当陈粒问道，当他们不自杀了以后，有什么途径能获得长久的快乐？

爷爷沉默了几秒，回答道：不改变社会环境是不行的。

相比于中国“根本不把你当外人”到黏腻的人情社会，整个日本大环境更倾向于冷漠到失去温度。

他们对人无比礼貌，上下级等级森严，实际上是划清界限，在人与人之间筑起了坚不可摧的心灵壁垒。

再加上日本文化中从不给别人添麻烦的特点，他们独自承担的压力因为无人分担而越加沉重。

找不到发泄的出口，也就更容易走向自我毁灭。

此外，相比于中国传统观念，认为自杀是懦弱逃避的行为表现；在日本人眼中，似乎视自杀为一种敢于承担的勇敢——在绝境中主动剥夺自己的生命，也是不给任何人添麻烦。

中国人的崩溃是外露的，像洪水一样喷薄而出；日本人的崩溃却是隐忍的，压抑到极致后用最安静的方式结束。

让人唏嘘的是，虽然中日文化环境都迥异。

绝望，却是那么的异曲同工。

03看完纪录片后，我一直在想。

自杀到底是懦弱还是勇敢？

也许这才是真相吧：他们不是弱者，也不是勇者。

只是一群得不到理解的少数派。

如果我们身边有一些可能抑郁的人，不去说这点烦恼算什么啊，怎么这么矫情，坚持坚持这种话，而是试着理解他们，支持他们，可能也就不会走向绝路了。

所有放弃生命的人，让他们绝望的最根本原因都是无人理解。

就像我曾在微博上，看到一个身患抑郁症的网友说过的话：你不知道我经历过什么，你不知道我的痛苦。

就不要和我说勇敢，不要和我说坚强，你就陪着我坐一会儿，我会好受点。

有些人根本不明白。

对方的每一句“好想死啊”，“感觉活不下去了”，其实都是在呼救啊。

他们只是居高临下的说着，你这点烦恼算什么？

这么矫情真可怕。

坚持坚持就好了，这么想怎么对得起爸妈？

每一个字，都是逼迫他们走向不归路的致命一击。

对于绝望的人来说，能拉他一把的最好方法就是理解和支持。

告诉他，即使我暂时还不明白你的感受。

但你还有我，我会陪着你的。

自杀不是勇敢。

还有什么能比一无所有连命都丢掉更糟糕的呢。

也不是懦弱，毕竟连死都不怕还需要怕什么？

只是我想，放弃之前为什么不再多撑一秒？

人生就是面包，空气和奇迹，活下去，就会有好多好多种可能性。

毁灭自己，会让你失去未来所有的可能性。

所有绝地翻盘的可能性，认识未知美好的可能性，延续更多故事的可能性，越来越觉得没有放弃是一种多么明智决定的可能性，珍惜自己皮囊甚至到每一根头发丝的可能性。

所以当感到绝望的时候，不如马上去吃一顿一直舍不得吃的美食，去拥抱一下爱的人。

去蹲下来看一朵花，去对那些让你有一闪念放弃的人和事破口大骂。

撑不下去了，就说出来，去寻求帮助吧。

不被理解，不是你的悲哀，而是别人的狭隘。

想想这个冬天过去，还有春夏。

春天藏在土壤里的迎春花，秋天满地金黄的落叶，夏天平静无垠的湖面，麻雀叽叽喳喳掠过树尖。

你会发现今天真美，幸亏没死在昨天。

“一个真正想死的人，不会再计较人们说什么。

一个拿死说来说去的人，以我的经验来看，并不是真的想死。

而是……”“而是什么？

”“而是还在……还在渴望爱”。

via.史铁生《务虚笔记》 © 本文版权归作者 摇铃铛 所有，任何形式转载请联系作者。

今儿看完第一集，一颠儿一颠儿跑来写一点热乎的评论。

这部纪录片完全是喜欢的类型。

谁不想旅行呢？

看看素未谋面的景色。

谁不想读书呢？

书籍就是标题所要表达的：是面包，是空气，是奇迹啊。

我喜欢那个收尾的感叹词，那一定是全身心地感叹，是切入骨髓里的意识。

融合了褪色的画面和三位风格迥异的人，还挺有意思的。

所以说起旅读，自然是爱了。

它能立体的、全方位的、多层次的感同身受。

就像第一集里的诗人西川想要了解二次元的文化形态。

诗人的态度，其实我是蛮喜欢的，开始他无法理解二次元为何物，到头来可能还是无法举手赞同。

他以自己所能理解的方式，面对面的交流、走入贩卖店、商城和咖啡店的体会、深入大街小巷的感知，以他的角度来看那是雪莱的heart of hearts，只不过在另一种社会环境下人们接受他们成为了爱心发射的一种表达。

（这样*\(^o^)/*❤️ ）所以，那一种文化形态在日本的这种社会人群中成为他们自适的“小天堂”。

最后呼应了一下，茂幸雄爷爷说：要就这些试图轻生的人，还是要改变社会环境吧。

那一种文化形态也是利弊共存的，良莠不齐的。

它也有包容的一面，其实还有更多的文化形态或是说社会形态，与未来的人要相互融合，犹如水乳交融一般，每个人都拥有自己的小天堂了，可能轻生的人会更少一点吧，过着平常的生活吧。

陈粒问道：看到这么美丽的海景，为什么还会想要轻生呢？

茂幸雄爷爷点点头，气息缓缓散出，漾着难以言说的涩：是啊，为什么呢…那些觉得海浪很可怕的人，没有跳下去；反而是那些觉得海浪很美丽的人，纵身跃入了…一瞬间，和相同故事的李白捞月撞在一起。

乐观面对生活的那种人，总以为有一种敬畏的态度，对生命。

他们之所以乐观，就像陈粒说的，遇到下一个难题不禁喊停没啥用，逃避没啥用，还是要直面它解决它。

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也许童年会时不时地与动漫/动画联系在一起，我小时候是先从看木偶剧开始的——大概在三四岁，我记得我每天下午三点左右打开电视，看《红黄蓝》，里面印象最深的是木偶剧。

现在虽然记不起故事内容，但是木偶剧是我幼年时期的最爱吧！

慢慢地，到五六岁的时候，开始看动画片，我还记得大概是早上七八点，会有《花仙子》播出，我特别爱看《花仙子》，当时就想得到七色花，摘下一片花瓣，愿望是心想事成，然后就不需要余下的六片叶子了……

花仙子小培 我们生活在现实世界，而我们又在创造另一个世界——虚拟世界。

生活在东方的我从小被来自日本的动漫强烈影响着，不得不承认，日本的动漫自成一派，你会发现，他们塑造的人物形象眼睛大大的，却不圆，头发五颜六色，也不黑，既不像东方人也不像西方人，是纯粹的另一个世界的人，人物形象特征统一，只要更换发型、服饰、身高等就会变换出数不清的角色，因此他们的动漫世界其实是一个人的天堂。

（是不是有点齐天大圣的味道，拔根汗毛生出无数只猴子，哈哈哈）

《是面包，是空气，是奇迹啊》 由三位嘉宾的旅行展开探索，挖掘一些我们常见的、固有的、好奇的认知。

比如——二次元。

三位旅行者的探索行动线：西川直奔“二次元”的显性世界出发

夏雨奔向动漫创作

陈粒解密游戏密码

三人行都与“二次元”相关，只不过领域不同。

让我觉得最有趣的是西川之旅。

他拜访了一位名叫近藤显彦的人。

就是那个和初音未来结婚的人。

近藤显彦说，他喜欢初音已经有十年了，是因为女上司欺负他，偶然间听到了初音未来的歌，于是被歌声治愈，进而喜欢上初音。

也许我们大多数人并不理解和虚拟人物结婚的近藤显彦，但是近藤显彦做了一项调查，就是现实生活中有多少人和动漫人物谈过恋爱，调查结果是67%。

所以在他看来，这个数字是可以说明他自己并不属于少数人群。

对于和虚拟人物恋爱结婚的现象我觉得是可以理解的，虚拟人物按照其自身的程序运行，他/她不会对TA的恋爱对象有负面情绪，和TA谈柏拉图式恋爱的现实中人会根据自己的喜好进行程序设定，就像机器人一般。

因此，一般情况下，吵架分手的几率为零。

另一方面，现实中的人进入虚拟世界中，和虚拟伙伴们谈心、共处，可以一定程度上将生活的压力和烦恼解脱和释放，自然，某种程度上也是一种逃避现象。

不过真的对很多人有治愈效果。

忽然让我想起两个故事，一个是1996年郭达蔡明的小品《机器人趣话》，一个是2013年美国电影《她》。

两个故事说的都是和非现实人类恋爱，想来90年代的中国创作者真的是意识超前啊！

离开近藤显彦，西川来到三国街，原来日本人很着迷三国故事。

他们被“义”字打动，于是创作了他们的三国志故事，并产生了三国街。

由中国文化衍生的日本三国动漫，形成了一条有趣的商业链条。

随后，西川来到女仆咖啡屋，他不理解为什么日本这么推崇少女文化，他提到了中国的《红楼梦》——典型的少女社会，但是中国并没有专属少女的文化圈。

而日本有，并且将少女文化圈发展成特色文化。

西川在面对咖啡屋里少女们热情的招待时，直呼“受不了受不了。

”当看到装扮成女仆的少女在舞台起舞，他竟然觉得像儿童节目——小喇叭开始广播啦！

也许这种文化还得在特定人群展开吧！

我其实有些不懂的是，为什么现在的我失去了对日本动漫的痴狂，小时候可是天天急着放学回家看柯南和美少女的。

而我对于阿童木的印象已经不那么深了，因为在我那个年代，阿童木更早一些。

夏雨拜访了手冢治虫的助手，漫画家渡部淳以及漫画家五十岚日向子，并和他们一起作画。

于我而言，一看到绘画原稿就超级兴奋，不管是何种题材，总会有马上拿笔的冲动。

不过话说回来，对于“二次元”的探索，并没有解开西川的疑惑。

西川试图请教三国街书店的老板，可惜的是，得到的回答是日本没有“二次元”的意识，只是称作动漫。

也就是说，“二次元”是中国人根据自己的理解衍生出的网络词汇，只有中国人这样用。

当西川听到这样的回答，他直呼不可思议，专属日本的“二次元”文化，居然日本本国人没有这样的概念。

我也是get了一个新的知识点。

不过，想想也合理。

就好比世界上每一种不同语言，都不可能有一一对应的词汇相互应用，只有意思相近，然后让我们自行学习理解罢了…… 是面包，是空气，是奇迹啊——知识是河流，是大海，是生命啊——水是曾经，是当下，是人生啊——经历……欢迎接力

第一眼看到《是面包是空气是奇迹啊》的名字，怦然心动。

就像看到了很熟悉的人，很熟悉的事物，就像，看到了自己。

第一集看过后，果然如此。

很多深刻的东西，一眼看上去往往都是很简单很简单的，但你莫名地喜欢。

然后再看下去，会发现其内涵之深刻，气韵之动人。

是面包是空气是奇迹啊，其中的“面包”，“空气”，“奇迹”，都指向了纪录片的主题——书。

而这样的语言形式，一是如诗一般，二是很有日语的风格。

是的，这是一部在日本拍摄的、关于书的、有嘉宾真人秀形式的，旅行文化类纪录片——《是面包是空气是奇迹啊》。

真的好喜欢这句话。

仅仅看了第一集，我便已然感知到这部纪录片的奇迹。

这几年我们常说高级感，如果说有高级感的纪录片，我上次看的，还是去年的《奇遇人生》。

（纪录片风格的真人秀，或者有明星名人参与的纪录片）打开此片。

一眼望去的低饱和色调，这很日本。

迷离梦幻的剪辑，这很日本。

安安静静地推进，这很日本。

看到有人说看不懂片子的剪辑，我恰恰相反。

我很喜欢它的剪辑，那种混乱中的迷幻感，像极了这看也看不懂、猜也猜不透的人生。

而在日本的土地上，人们对于对于生活、对于生命的思索之多元、之深刻，更像这看似混乱实则关联的剪辑一样。

所以，我喜欢。

但我也理解不喜欢的人。

我不想说欣赏水平孰高孰低，只是眼前世界不同罢了。

就像纪录片中那些不同选择的人、那些不同的生命体验一样，这世界原本就是不同。

关于自杀者。

我一直认为，自杀者中有相当一部分是勇敢者。

很多生者往往会说，“有什么过不去的？

自杀太懦弱了。

”其实不然。

很多自杀者，不是害怕生活，是看到了生活的无意义，是失望，是绝望。

自杀对于他们来说，或许只是探索与世界新的接触渠道罢了。

有一处，很特别。

东寻坊防自杀组织的爷爷说，现在自杀少了。

因为现在流行一种游戏，很多来这里的人一直在玩游戏，自杀的人想等这些人走了再跳海自杀，但是玩游戏的人都不愿意走，那些自杀的人没办法只好回去。

这种情况，听起来好像很荒诞。

好像是游戏“拯救”了生命。

再仔细想想，里面蕴含的信息太多太多。

我从很小就想到一些事，很多事想不清楚。

我后来觉得，可能就是想不清楚的。

有一天，我顿悟了罗曼罗兰的那句话：这世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相，依然热爱生活。

这话从小就属于“名人名言”，很熟悉很熟悉，可直到那一天，我突然想明白了一个道理，而后瞬间想起了这句话，也便理解了它的意思。

我想，我不知道我热不热爱，起码，我就这样生活下去吧。

我能理解部分自杀者。

我不爱玩游戏。

在这样的心理基础之上去看片，会深感剪辑之细致动人——把看似完全两个相反气氛的事情散乱地剪辑在一起，自杀和游戏。

跟老爷爷聊天结尾处，陈粒问了一句：“那您觉得，不自杀了之后，有什么途径能获得长久的快乐。

”画面中老爷爷停顿了一下，然后，切到了海浪，伴随着老爷爷的一句话：“不改善社会环境是不行的”。

这个片段经过了剪辑，我不知道陈粒问过后，老爷爷说了还是没说。

或许没说，这一句是从别的对话中剪辑过来的。

或许说了，但是隔了很久很久才说的。

或许说了很多，不适合播出，只留了这一句。

进行了这样的剪辑，如果是刻意为之，那么我想说，我接受到了。

我不知道老爷爷心底究竟怎么想，可当他看到了那么多的自杀者，又挽救了那么多自杀者，他对生命的认知应该是与很多人不同，对快乐的理解也会有所不同。

什么是快乐？

我想，就是虚无的活着。

这是悲观吗？

不是，是本质。

我前边说，这个纪录片是高级的，也便体现在此了。

高级的作品从不是直白地给你的，它只是用看似平淡的记录和不经意间的剪辑，悄悄地传递给你信息，让你思考。

你或许接受到了，你或许延展更多，因为每个观者都是不一样的，都会从自己的经历与价值观出发，产生新的东西。

这就是一种高级的循环。

纪录片选择的三个主人公，挺成功的。

夏雨。

会画画，和日本漫画产业贴合性强，自身经历也比较丰富，喜欢极限运动，不断挑战自己，本就是对世界的一种思考，与片子气质相投。

陈粒。

喜欢听她的音乐，这次才看到她音乐之外的一些表现，竟是比较可爱、欢快的风格，不知私下里是否如此。

不过，能写出很多细腻作品的人，应该都有一些不足为外人道也的部分。

西川。

诗人，是很融入生活的那种诗人，很地气的那种诗人，是介乎于普通人和虚无缥缈类的诗人中间的那种诗人。

于是，他能从普通人常态化的视角去看一些看似奇奇怪怪的事物，并且通过他诗人诗意化的视角去尝试理解、体会。

有举重若轻之感。

我喜欢这个纪录片，我说它高级，说它深刻，甚至我想说它伟大，想说这部纪录片的制作者们伟大。

它和完美无关，与心灵契合有关。

就像日本，最神秘，最古老，最传统，最克制，却又最发达，最先进，最多元，最包容。

这说明经济和文化这两个部分对人们的思想有着决定性的作用。

就像西川看到的三国志，虽然源自于我国的三国演义，却在日本被重新演绎，并且不断丰富形成产业。

所以我说，拥有很多，很厉害，抓住一点无限深入，也很厉害。

一集，太快了。

直到片尾出现才意识到结束了。

滚动字幕中的“本集书单”让我惊讶地想起，哦，这是读书节目啊（纪录片）。

或许读书节目（纪录片）本就该这样做，有些刻板的讲书节目多么生硬啊。

书的形成本就源自于生活，书的故事本就写着脚下的土地。

一集，却又太丰富了。

我看后思索了很多很多，我想此后每一集，我可能都会有新的收获，新的思考，毕竟我们是同一个世界的。

是面包是空气是奇迹啊。

说到日本就必须说说日本制造，同事到日本旅游买了一个电饭锅回来，但日本器物可不止电饭锅。

本期读的书《工匠自我修养》、《诚实的手艺》、《无用之用》

本期三个人的探索也很有意思，或者说很符合他们的心意。

西川追根溯源的是日本民艺，这很符合西川学者的身份。

从《工匠自我修养》开始，从柳宗悦开始，日本人对艺术的理解，有的设计者追求美、有的突出自我。

复兴信乐烧的神山清子:没有跟谁学过，也教不了别人什么，只有自己不断实践和体验。

普通的她烧制不普通的艺术品。

何以突出器物的美，因为大家富裕了，经济基础决定上层建筑。

陈粒探索的是日本民艺的日常实用，逛街添置物件太是女孩的偏爱了。

把每一个物件做到尽善尽美。

这一期夏雨就是玩，《无用之用》可不就是玩吗！

意识乐器、变形金刚、方便面从一个普通窑烧的匠人到制造业的工人再到“玩具”的发明者，日本人都匠心独具。

我们日常生活为何去喝东西，是因为渴了！

馋了！

片中涉及的三种饮料茶、咖啡、酒都没有“好喝”的尺度，何以爱喝，因为想了！

片中所选三本书，《千利休 无言的前卫》、《操守一间小而美的咖啡店》、《诞生的苦恼》。

古人将喝茶的基调定得太高，高到一只杯子都惊艳四座，高到有人愿意为它坚持。

再回顾皆是不协调:西川在片中一头的汗、蜷缩在矮小的茶室里，会不会爱上喝抹茶，西川答“不会”。

个人推荐电影《寻访千利休》。

咖啡喝得不多，肃苦醒神，泡咖啡的人却愿意为喝的人的心提供栖身之所。

片中几个有特色的咖啡店也是日本旅游值得一去的。

酒，也不爱，却很多人喝。

小孩喝起来辛辣凛冽，大人喝得有滋有味，终究是给一天的辛劳找个出口罢了。

电影《非诚勿扰》里葛优在日本冲着门口的照片冲进一家酒馆，得知照片是酒馆老板娘40年前拍的，是一个道理。

夏雨拜访渔民，渔民不喝酒，却很多渔民喝。

最后夏雨约了酒，酒终究是可以让人放松精神，回归自我。