攻壳机动队第二季

“一个偶然的事件可以让毫无联系的个体形成一种复杂的组织，做出没有原型的模仿行为”Stand alone complex，SAC主要探讨的是在网络高度发达，信息同享和同步使得社会个体走向同一性且不具有个性的现象。

人们由于大量的信息使得不愿去独立思考，而是去认可大部分人认可的东西或者所谓权威的信息，大部分人开始无意识的模仿别人的行为，事实是什么？

真相是什么？

也许根本不重要，也没有人在意。

关于SAC现象，素子的解决方法是好奇心，好奇指的是对任何事物都有自己的思考和见解所谓独立处理信息的能力，保持独立思考不成为模仿者，在我看来成为模仿者其实不是关健而是你的出发点，模仿是结果，塔奇可马回去救巴特的出发点是他们对九科的关心，如果模仿者的出发点是经过思考的有意识的行为，那么看似是模仿但其实是基于好奇的所以葵绝望的SAC现象是毫无意志的模仿行为，是对人们被社会、信息禁锢，不再做出思考走向单一的绝望，看看我们现在的世界也许个性与好奇真的在消褪。

攻壳SAC在政治、网络、社会、人工智能、战争、资本、模因、生命、媒介信息、宗教、法律、正义、国家、世界等等方方面面都进行了探讨，尤其是关于Stand alone complex “笑脸男”和“个别的十一人”关于媒介与模困传播的思考与研究在当时看绝对是十分超前的概念而在现在看简直就是预言之作。

比起95攻壳，SAC更加的多样与全面具有现实意义，很好描绘了攻壳的世界与角色，充分的展示了这个近未来的赛博朋克世界，当之无愧的赛博朋克神作（PS：SAC的素子我真的太爱了性感且迷人、感性与理性并存、冷静且坚定比起95版更有哲学深度的素子，SAC的素子更让我痴迷，塔奇克马也是）而第二部的故事也十分的精彩将SAC现象与政治斗争结合同时呢支线也同样精彩并且整体与主线更加和谐，节奏比第一季好，给人的观感很好，除了比起第一部更加精美的场景画面故事主线也是层层相扣，关于难民的政治问题不同势力之间的相互博弈，十分的精彩，结尾素子和久世的对话也给人95版的感觉，关于ghost和shell，关于灵魂脱离躯体，关于人的存在而对于久世这个体会到难民痛苦而想拯救难民实现革命的“英雄”塑造的也十分的出色他希望能够带领人人民打破下层结构从而看到上层结构但对人心往低处流感到无奈但当初单手折纸鹤的少年，已经成为炮火中孤寂前行，宁可断头也不回头的英雄。

素子的形象也更加的完整，年少的经历与孤独的成长才塑造了少佐的性格，结尾也让人十分感概《回归忧国之路》也是道出了世界的真谛也许这世界上有九课这样超级英雄般维护个体与正义的人物，他们会解决很多麻烦但个体的力量在国家机器和数量面前还是微不足道的，还是无力的，其实最后他们什么也改变不了，世界依旧是那样，这就是赛博朋克的世界，每天都有数不清的事要发生，每天都有人要闭嘴，每天都有人要莫名其妙的消失作为赛博朋克的代表作品，《攻壳机动队》以未来的赛博朋克为底子本质也是一部反讽现实的作品，资本主义的过度发展，科技（义体与网络）对社会的影响，在此基础上讨论许多或是未来或是现实的问题，正所谓看破社会却没法改变，深刻与无力是攻壳给我的感觉，我们不是九课每天都要面对很多难题，不是政府官员每天都要面对内外政冶斗争，我们只是像《饱食的我》那样讨厌资本、讨厌媒体，在幻想中得到救赎与满足的普通人罢了

总的来说，攻壳是一部很复杂的作品，不管是它想表达的主题，还是它独特的配乐，在这个越来越科技化，人文被逐渐边缘化的时代攻壳的影响力却越来越低了不得不说是一种遗憾，看完第二部我觉得照这个思路走下去攻壳是能做成一个IP宇宙的，不过后面的作品没有了无罪和SAC2的高度，想来也跟导演的思考中心有很大的关系，无论是电影还是SAC应该都在押井守和神山健治的思想中占有很大的位置。

### 1.政治性 从第一部看来SAC都充满着政治剧的色彩,很多关键的剧情推进都是在政治对决的背景下推进的,这一点在第二部中体现的尤其明显,合田利用内阁想要扩充军队,实现军工复合体的政治野心来实现自我,如果不是根据目的来判别一个人,我觉得合田的手段很高明,从前面利用九课作为政府组织高调运送钚来挑起难民对政府的抵触心理,到中间通过SAC病毒感染"个别的十一人"来达到目的,再到最后导演与久世的钚交易和美帝的核弹,合田在实现自己的目的的过程中也很好地利用地人心总是往低处流这个"乌合之众"的道理,合田总会把自己的最终目的隐藏的很好,很可惜,自负和自卑总是孪生兄弟,很难说是样貌的恐怖扭曲了心理,还是本就自卑的心理放大了样貌上的残酷,合田的身心一致正好也是SAC的另一主题——灵与肉### 2.灵魂与肉体（主体性的塑造） 关于灵魂（主体）的产生，SAC塑造了好几个角色进行讨论： - 塔奇玛克——AI的的自我意识 - 合田——灵与肉 - 素子——改造人的身心分离 - Stand alone complex（独立复合体） 在阿西莫夫的《银河帝国》系列科幻作品中贯穿始终的有个机器人学三法则： 1.机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害; 2.除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令; 3.在不违背第一及第二法则的情况下，机器人必须 .保护自己。

依靠三法则来看待塔奇玛克最后牺牲自己的卫星（主体）来防止核弹爆发（伤害自己的主人-素子），在这种情况下塔奇玛克其实隐含着违反了第一法则（在保护自己的主人的过程中其实会伤害其他人类），在塔奇玛克的程序中自己的主人>主人的命令>自己的主体>其他人类,但让我不确定的是假如是只是在程序中素子的优先级更高那最后塔奇玛克产生ghost了吗?但让我确信他们可能产生ghost的是他们自己讨论他们的主体性那一集,我思故我在,其中"我"才是最关键的,如果不能确定是我在思考,那"我在"也没有意义了,而塔奇玛克想到主体性不在他们身上(主体性在身体外)这一点直接指向了人的主体性(灵与肉). 合田最开始说过自己从小就觉得自己是一个命中注定的人,毁容之后的自卑更是助长了之前的自负,自己手无缚鸡之力却想将一切都掌握在手中,就像究竟是时势造英雄,还是英雄造时势一样,你很难说清楚是身体塑造了性格还是你性格中的特点影响的身体的表象,我记得有一集中被杀死的造颜大师说过:他造的人脸上的皱纹痕迹就像这名军人在战争中所受的伤痕一样深,难民们被久世的灵魂所吸引到底跟他出众的样貌有多少关系又有多少人能说清楚呢?作者将这种灵与肉的关系又推进一步到改造人的灵魂在哪? 攻壳科技中有一个重要发明就是电子脑,人们总会觉得脑袋中装的就是人的思想和灵魂,可如果是电子脑呢?无机物中难道包含灵魂吗?你是否有过这样的经历,一段记忆在你的时间长河中从记忆如新到逐渐斑驳后来慢慢忘记,再后来经过一个不经意的事情,可能就是无意间喝水时抬头的一瞬间又或是走着走着路突然想到这一段记忆,可能你会记起来当时的场景,但更可能的是这段记忆被你==记错了==(被你自己重新塑造),这种模糊性是人脑神秘的一个重要源泉,这代表着记忆不只是暂停的胶卷,他伴随着==你的==时间在不断改变,而记忆(经历)又是塑造人的灵魂的重要一部分,我觉得人是被三个时间在不断塑造的,过去,现在(现在你的感官所察觉到的世界),还有你对未来的你的期望,这是一种人的递归能力,只不过存在于人身上的递归永远不会停止,可是这样来说人不就是被世界的客观(永远改变的外部条件(人的身体是其中之一))所塑造的吗?你所遇到的偶然站在整个世界的角度上就是前一刻的必然,但我想到了人的模糊性,艺术家靠着灵感来创作作品,难道这种灵感不就是一种模糊性吗?如果遗忘记忆是未来创造记忆的需要,又或者说结束就是开始,是遗忘给了创造的机会,但创造也在不停地走向遗忘,让我们假设AI有学习能力,他通过感受来不断的塑造它内存中的世界,但判断呢?假如既有条件不足以做出最好的判断,机器人的意志又在那里? 关于难民问题我还想说一些,SAC中只是战争难民,我总会把难民的概念联想成未来的科技难民,假如难民被定义成没有能力去完成义体化的人呢?歧视究竟是在歧视问题还是在歧视于自己的不同,通过相同的性格,习俗,肤色,地域,爱好习惯,思想来抱团,不同的即是异端算是难民问题吗?Stand alone complex会让人==迷失==在一种徜徉在共同体怀抱中充满安全感的恶意.

第二季断断续续看了近1个月，中途好几次因为需要费劲理解的政治和社会讨论觉得可能至少要拖个半年才能看完了，没想到后面几集居然流畅的一口气看到这个时间。

最后那首 “I do” 出来的时候瞬间就泪目了，九世的救世理想，他和素子被命运裹挟着隐没在时光里的情愫，巴特焦灼的砸着石板的慢动作，众人未知的命运，还有塔奇克马重型催泪弹级别的英勇就义，我一边流着眼泪一边在内心咆哮着：为什么如此感动的时刻我居然是在厕所里看到的啊...看了26集最后想正经写点什么，发现也实在没法写，好像也就情感上的内容还有的说上两句，其他政治、社会、哲学上的问题真是无从下手，毕竟连完全看懂了都说不上，不过很少能看到这么让我一个劲儿的思考，然后上网查来查去补充背景知识的动画了，虽然看完CB的时候也有这种感觉，但我隐约觉得，CB的思考似乎更人文，更具浪漫色彩一点，攻壳的则更现实一点，应该说是让人感觉到十分迫切的一种发问。

整体看完两季最大的感受还是要找时间多看书啊。

1975年十月出刊的198期 滚石 封面印了墨黑的几个大字： 内幕故事 ，掀起了全美媒体的大地震。

媒体大亨伦道夫.赫斯特的孙女帕蒂被左派游击队SLA绑架已经一年半了。

令人震骇的是，她竟然在遭绑两个多月之后出现在一帮银行劫匪之中，戴着扁帽，拿着一挺长枪，从人质摇身一变成为游击队的同志。

之后，帕蒂彻底失去踪影，连FBI都没了头绪马世芳 的 乡愁地下蓝调 里写到的

最近刷了BDrip，剧情不想多说了。

想谈谈剧中几个人物。

这部剧监督虽然还是神山，背后却满是鸭子的痕迹。

首先是素子。

作为主角（？

）来看她的能力和气质是很适合干革命的。

但是却最终选择在体制内做一个公务员，天天和形形色色的革命者作对。

不管公安九课表现多么拉风，说到底还是个拿预算吃皇粮的官僚机构。

九课从血统上讲是属于自卫队，成员除了托古撒原来在本厅当警察以外都是职业军人，其中不少还参加过自卫队唯一一次实战。

素子的绰号“少校”也是这么来的。

按照剧中的暗示，素子她们家是大财阀，因为飞机失事全家罹难，剩下她一个人，“偏偏”资本家就是有钱，做的起全身义体化手术，这个玩意儿非常烧钱，一般人伤到那个程度肯定是死定了。

所以按照阶级成分来说她属于秩序的受益者，尽管她对秩序肯定有种种不满，不过她对民主、法治（不管这个体制有多么虚伪）有一种基本的认同，或者说是“冷漠”，除了打击罪犯以外基本上不参与什么意识形态上的争吵。

不要看她做事情心狠手辣不择手段，实际上骨子里是很保守的，证据就是不管进行什么行动，体制上的台面话都必须说圆了，否则一开始把合田一人枪毙掉就完了，还用得着处处受制么？

素子或者说公安九课毕竟是在体制内混的，这点儿道理还是懂的，虽然政治上要中立，但是又不能成为任人宰割的鱼肉，于是就得伺机而动，抱不同人的大腿。

合田背后是内阁情报厅，甚至干脆就是官房长官。

最后是首相被逼急了要做掉鹰派的官房长官，素子他们才敢动手。

个人认为素子代表了押井守本人的政治伦理观。

押井守参与过60年代反对美日安保的学运，但是我们都知道其实日本左派从来就逃脱不了被利用、被玩耍的命运，那种激情破灭以后的意识形态冷感很明显的体现在了素子这个人物身上，改革或者革命的幻梦破灭，唯一能让自己的正义感得到安慰的方式就只剩维系这个体制，做一点儿修修补补无伤大雅的工作，抓抓罪犯，打击打击腐败，仅此而已，虽然是个行动派，可是大体上对政治持一种冷漠的犬儒主义，同时对破坏体制的稳定的人毫无怜悯之情。

在剧集里，以素子为首的公安九课代表了“体制内官僚”所能达到的最高成就，德意志或者日本的文官是以这种品质为傲的。

然后是久世网上分析他的文章比较多了，大致上是各种抒情。

人们都说他是按照切·格瓦拉为原型塑造的。

这个说法大致没错。

他就是那种天将降大任与斯人也的类型。

拿他去套希特勒或者毛竹溪都是没问题的。

整个一个圣人。

外表高大威猛，战斗力强悍（干过自卫队的职业军人），领导组织能力一流，最重要的是有理想、有信念、有行动力，拥有强大的人格魅力。

属于韦伯所谓之Chrisma领袖。

从来不自高自大（“我只是个恐怖分子，只不过现在有点儿英雄主义”）、贴近群众，本来属于维护秩序的军人，但是却抛弃了这个身份，混迹于难民之中。

成为了一名合格的革命家与解放者。

他说话的时候不动嘴，面无表情，可是每每深入苦难的底层大众，他就能纠集起一大批人可以为他送死、贩毒、搞恐怖活动、干革命。

比如第21集里那个小孩儿，几句话就被他说的心悦诚服，乖乖去做人体炸弹。

久世也象征着素子破灭的理想中没有熄灭的那一点儿火光，官僚必须要有一个为之献身的体制或者目标。

但是单纯的说体制或者“目标”确实又太抽象，因此官僚也可以服务于强力的、有魅力的领袖。

暂且不提素子和久世本来就是老相好这层关系，实际上最后素子已经默许了久世的革命，只是由于久世的理想过于宏大虚妄，以至于不可避免的失败罢了。

组织难民独立，搞武装起义、核讹诈（虽然没有真的搞到核武器，我怎么就想到了朝鲜呢？

），最后是创造世界和谐。

他倚赖的不是想法，而是强大的领袖能力、悲天悯人的情怀。

难民们都亲切地管他叫“久世同志”。

而且“人人都知道久世同志，都发自内心的爱戴他”。

押井守对久世这个人物明显是充满了同情的，在久世那里，革命就是特别理想主义的一件事，非常伟大。

押井守当然知道革命逻辑的顺次展开会是什么后果过，所以他大笔一挥，让久世的革命早早失败，而作为革命领导人的久世也死于CIA的暗杀（革命本身从一开始就是被合田和美帝利用的诱饵）。

革命的鲜血与暴力乃至革命的“异化”还来不及玷污久世的英雄形象，导演就让他的生命戛然而止，展现给我们的是这样一幅景象：一个日本人，为了全亚洲受压迫难民的利益，不远万里的回到祖国去搞分裂国家的革命活动；我们知道他不仅有能力，而且是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。

久世代表了革命家的理想形象，一个永远革命、不断革命的左派，贯彻一心为人，毫不利己的共产主义精神，道德的评价的创造者，被反动势力利用、迫害，并最终悲壮的牺牲。

最后是合田有人认为合田一人是gig真正的主角，我认为是有道理的，个人最有感触的也是合田这个角色。

故事的整个剧本都在他掌控之中，虽然最后被代表国家暴力机关的公安九课灭掉，但是他以日本为筹码挑逗中国和美帝对立打冷战的计划却成功了。

左派总理要搞日本独立自主的外交，谈何容易？

最后她说要“维持和美帝、中国、俄罗斯等邻国的睦邻友好关系”，但日本要是抛开美帝，就不可避免的要向中国倾斜的，日本这样的国家在两大国的冷战中怎么可能置身事外。

合田才华很高，成就也不小，做到官房长官的幕僚这个位置对一般人来说也不容易了。

但是无奈其胃口太大，总认为自己“应该做人上人”，却得不到社会合适的犒赏，因为社会“不认同只会耍嘴皮子的人”。

再加上遇上事故，整个人都被毁容，内心深处有一种自卑心理，也对社会大众保持有一种怨恨、蔑视混合在一起的心理。

他其实是个极端个人主义者，对国家也好民族也好都没什么忠诚感，最后阴谋败露，拔腿就叛逃美帝（只是叛逃途中被九课被当场击毙）。

他自云“我是成不了英雄的人，而是那个导演戏剧、创造英雄的人”，久世这个英雄的“符号”也是他最完美的杰作。

他认为日本社会病入膏肓，也需要来一场革命，但是他的革命不是左翼激进主义，而是右翼反动主义。

他希望藉由煽动难民革命，使得全日本被激发出一种“紧迫感”、生出“新的活力”、更加团结，国家主义可以顺势扩张，并继续坚定的和美帝站在一起，在随后的中美新冷战中坐收渔人之利，就像2战以后那样。

之所以选定了难民作为靶子，是因为他认为日本国民实际上很讨厌难民，但是却没有一个统一的表达，他就是那个“替民众说出不敢说、也不能说的话”的人。

这个人的野心还不是权力，他对权力和地位的渴望经过扭曲以后已经变成了一种对自己才华的无限自恋，希望整个世界局势都成为他展现才华的舞台，而事实上他也办到了。

合田一人当然很邪恶，可是换个角度讲，他也有着自己独特的正义感。

能把公安九课耍的团团转的人，没有一点儿信念也是不行的。

顺带一提，合田一人和波塞冬（大日本技研）关系很深。

冷战打起来以后美国少不了要采购波塞冬的军品，对合田本人也是很合算的买卖

素子在新人训练的过程中无意被黑客程序攻击，进入一间外部记忆存储店“牢记物店”。

在其中找到了九世和素子小时候的义体，并回顾了两人的过去。

“牢记物店”奇幻的出现方式和关于自己的隐晦交代让人困惑。

以下是观看过程中的三个疑问：“牢记物店”自称是帮助客人保存寄托了回忆的外部物件的地方，却并没有说明为什么要采取黑客的方式来招待客人。

至于店是否存在于物理世界，也只有素子说的“这个触感和现实中的一样，却没有现实感”这样一句模棱两可的交代。

无法确认的是这背后是否有隐藏的恶意。

将“牢记物店”理解为导演为剧情需要所提出的一个玄幻设定，这样的想法显得很傻。

攻壳是一部贴近现实的作品，连作画上也会考虑反光，热浪等，力求接近真实世界，第一季甚至用3d做了片头曲动画。

9课的存在也是一种完全入世的选择。

只要导演没有人格分裂，就不会在这一集放这个原则。

因为攻壳的内容以及表达的形式一刻都没有远离现实。

还记得S1E12电影导演的梦想这一话里，素子和导演争辩时讲到，只是一味地吸引观众的作品没有意义。

作品应该让人能够回到现实中去。

导演说素子是现实主义者，素子立刻辩驳，前提是你将逃避现实定义成浪漫主义。

潜台词即，浪漫主义也并非都是逃避现实的。

攻壳自己就说明一种贴近现实的浪漫。

在这样一部以反映现实为基调的作品中，不会出现没来由的剧情。

以下为个人对上述三个问题的推断：3，从素子在店内的表现来看，这间店并没有隐藏的恶意。

2，关于第二个问题，素子在结束时感叹，原来这种现实感是来自乡愁。

由此推测素子进入的店并不存在于物理世界，可能在世界的某个角落里有样一家店存在，但素子浏览到的是线上版本。

现在还剩第一个问题。

第9集<名为绝望的希望>揭开了合田一人的计划后，9课一直在寻找诱发个别的11人的机制。

而第11集<草迷宫>就提示了这样一种触发机制存在的可能性，并且可能被较为普遍地运用着。

紧接着第12集<给无名者>中，包括博马，个别的11人，以及大量平民百姓都触发了感染。

这些暗示都使得第13集里久世对“评论”产生怀疑的剧情显得不那么突兀。

编剧和导演有意一边安排主要剧情，一边将与案情有关的世界体系架设加入进来。

同样的手法也出现在了第13集<脸>，由于发现久世的脸是定制的，问题在于，为什么要定制这么一张特殊的脸。

这一集里暗示了三个人关于脸的故事。

主要剧情是关于帕兹的旧情人，自认为拥有了帕兹的脸就可以取代他的存在。

剧集一方面是在丰富帕兹的人设，另一方面借酒店老板之口提到，有人认为Ghost可以寄托在脸的特征上。

这个说法恰好与合田一人的说法吻合。

合田一人认为自己原本的脸和自己的能力一样都被忽视了，他通过这一点认识到了自己所处的现实世界，进而希望重构世界。

现在依然不明的就剩下久世英雄了。

但通过这一集的内容，脸和Ghost会被一些人认为具有依托关系，有些人会去主动寻求这种依托，比如帕兹前女友，有些人只是被动受到了影响，比如合田一人。

找艺术家定制脸的久世或许是前者。

（本人不认同真的帕兹被杀死了，因为Ghost和脸的寄存关系只是一部分人的论断。

至于相同的伤口，可以理解为编剧和导演为了引发思考虚晃一招。

）第14集接着讲了斋藤的故事，同时回应上一集留下的疑点。

久世定做了一个几乎没有面部神经的脸，也就是Poker face。

斋藤的脸用后辈的话来说，是用来“唬人”的，为了隐藏本意干扰视听。

第16集里还原了久世在战争中的经历，以失去社会信任的身份进入难民群体的久世，选择的应对方式是沉默，所以表情作为一种情绪的外在表达也被封印了。

第25集<往乐园的彼方>久世本人的解释：“因为我从小就是全身义体，所以不断地感觉到身心的不一致。

如果办得到，我一直想舍弃不方便的身体航向网络的海洋。

亚洲难民却给了这样的我很强烈的活下去的希望。

他们说，我这张人造的脸非常美丽，赞美说我的灵魂表现在脸上。

那时我才第一次真正感觉到身体和心灵是无法分割的存在。

”这一段话说的即是从灵魂不在脸上到灵魂可以在脸上的思想成长，点出肉体生命和网络生命的本质区别。

与斋藤不同，久世的扑克脸是他对身体的认同。

对于脸是否会成为Ghost的载体这点本人表示怀疑，但人对于脸的一般经验的确有规律可循。

久世到底是相信这点还是利用这点定制了这个特殊的脸，不得而知。

（其他问题：为什么要特意将自己原来的脸换掉，换成一个模样不变，但无神经的脸呢？

第17集台湾警察侧面提到久世不久前前往日本是为了进行义体维护，推测这里说的就是包括脸的正常维护。

）至于为什么第9集后面首先安排了陀古萨的审判，使得10-14集看起来都是以相关剧情丰富9课成员的人格特征，我倾向于认为这是一种在叙事中扰乱的技巧，用不连贯暗示阻止人对暗线的下意识推测，意在制造新鲜感。

不得不说编剧的叙事技巧比TV第一季熟练了很多。

另，很多人问什么是人往低处流，25集有原话解答“不过，最让我感到泄气的是，人们的无责任感。

明明自己什么都没有孕育出来，什么都不了解，这个集团却只要一找到对自己有利的情报，就会尽快吸收并且随之起舞。

不管吃尽网络这个下部构造的无动机行为将会带来什么样不负责任的结果，这些人还是不会感到有什么责任。

”...“可是，即使是他们，一旦遇到可口的情报，还是很容易就会随波逐流，往对自己有利的方向走去。

人类似乎天生就是往低处流的生物。

”

毋庸置疑是一部神剧，无论从配乐来看，剧情来看，还是探究的究极思想来看。

在当时甚至是现在都有着非常先锋和深刻的影响。

甚至其中的某些情节如预言般发生了。

(恐怖主义，难民问题)剧情主要围绕「个别的十一人」展开，穿插着介绍九课其他队员的情节，让人物形象更丰满，动机也更可信。

本作探究或引出了很多问题，比如：「战后难民与国民矛盾」，「记忆存储在网络的灵与肉」，「人与机器的边界」，「英雄主义」，「信仰」，「正义」，「孤独」，「恐怖主义」，「革命」...但我更想谈谈「STAND ALONE COMPLEX」这一点。

SAC指的是由于心中的信仰，对崇拜的偶像进行模仿的社会行为，往往可能伴随着犯罪。

(第一季的笑脸男)SAC行为往往是没有在中心化的指引下完成的，仿佛是收到了号召。

但和「个别的十一人」不一样的是，SAXLC行为是由行为人主体的意志决定的。

那么人为什么会冒着危险去模仿或者去加入组织呢？

是使命？

还是猎奇？

还是被别人安排好了？

我们一直在强调个体的自由和选择，可是个体当目标不明确，执行力又不够的时候，去中心化的缺乏引导容易引发不可控的事项。

我觉得本作探究的这个问题是很有意思的。

____________再回到人物本身来说，简单说一下草薙素子。

万能的人设并不是最吸引人的，而吸引人的在于她脆弱的一面和她有羁绊的一面。

这强烈的反差更容易让人放大她的性格，产生共情。

(我的玛雅就喜欢上了这个熟女)____________最后评价一下整体的剧情：够精彩，意料之中又在意料之外。

每个人物的动机似乎有些别扭，但是又是可信的。

遇到了可能逻辑薄弱的地方，会讲一大堆你听不懂的道理带过。

但是总的来说瑕不掩瑜，而且这样处理感觉够冰冷也够赛博朋克。

_______结论：充分喜欢，也会和朋友安利!附上一张素子姐姐的照片!

看完最后一集，许久都说不出话来。

第二季前期看似是慢慢丰富九课成员的形象，实则同时在更大的主题上做铺垫。

战争、维和、难民、国际形势、政治阴谋…在最后几集全盘托出，合奏成恢宏的终章。

如果说第一季的Stand Alone讲的是群体无意识中的统一性，第二季就是将这个概念反转、扩展到了另一个深度。

即使一直到死前，合田对stand alone个体的影响、控制，甚至发展的预测都极其准确，但每个个体在他塑造的大潮下的独立判断，都确实影响着故事的结局。

从九课成员的独立行动开始，塔奇克马、特种四课、陆上自卫队、美核潜艇、总理，各自作为stand alone单位的独立判断，都密不可分，决定着整个事件的结果。

塔奇克马们，始终都在重复着一个疑问，他们的ghost，究竟存在与否？

第一季全身义体化的少佐提出的疑问，在第二季借生化人原型的普路托回答了。

这一问一答，也代表了他们自身的困惑与期望。

或许少佐也在深处有着对自己存在的疑问，但巴特冒死带回的手表、塔奇克马自我牺牲后剩下的芯片，让她获得了足以放弃肉体、在网络世界的庞大信息流中维持个性的强大信念。

这是她的ghost存在的证明。

而普路托的回答，不仅是在塔奇克马们赴死的歌声中对他们的肯定，也是他对于自身这样的机械也能获得ghost的期望。

第一季的少佐极力避免本地芯片上的塔奇克马们在非同步中产生个性，第二季却任由他们在同一个服务器中分化、发展，进行着更深层的哲学思考和讨论。

对于他们来说，精神与肉体外的第三主体确实存在，但那场午后的讨论永远停止在了他们否定自身ghost的结论上，看完结尾回想起来真的非常难过。

或许也是在同样复杂的心情中，少佐才做出了替换塔奇克马的型号的决定吧。

久世的故事也不用多说了。

想要拯救别人，却同时被她所拯救。

想在战场的边缘独自寻找自己的意义，却为众人簇拥。

想以一己之力拯救难民，却一次次被利用，最终也无能为力。

想为给了他意义的集体献出生命，却孤独死在对她一人的思念中…以英雄 (ひでお) 为名的浪士，在暗流涌动中不能死得其所，令人唏嘘。

只希望这个充满矛盾的存在，能够实现一个愿望，融入无限的网络空间去。

而他所期待的革命后的未来，或许永远不会来到。

但在我看来，巴特才是将两季中人类的情感体现的最淋漓尽致的角色。

对他最初的印象便是指定的座驾、天然油的的使用，都是他对机器的情感。

而这份情感也得到了回报，于危难中将他拯救。

即使少佐是塔奇克马们的创造者、神一般的存在，他们也还是巴特一人最忠诚的伙伴。

从第一季的拯救到第二季的重逢，巴特和塔奇克马的故事总是让我哽咽，思考人类与机械可能的情感连接。

带着全身义体，确依然将锻炼作为爱好的巴特，只是不想忘记血肉之躯的感受。

比起少佐的冷静，他总是一腔热血，并不是他做不到，而是他不希望自己忘记这种热忱，这是他活下去的支柱。

他也完全相信着少佐的冷静，足够给他的热血些许沸腾的空间。

他对候选人严格，是不想看到任何人受伤。

但当他总算稍微放下这个执念和训练的标准，却遇上少佐判断失误，新人牺牲。

他的愤怒是真实的打在每个人心上的一拳，是即使面对着最爱的人，也无法克制的情感。

巴特一直是九课里的主心骨，比起少佐的来去无踪，他总是在最近的地方支持着大家。

陀古萨一口一个老大的叫着，也不是什么客套话。

他是最为队里成员操心的，第一季的陀古萨，第二季的帕兹、新人们，以及少佐。

他总是用最粗犷的方式，表达着内心最细腻的情感。

但这份职业需要的不是这些情感，在柏林故事中的小女孩，即使他很想将那个善意的谎言说出口，最后也只能含泪狠心说出事实。

对我来说，再宏大的叙事也比不过个体的情感释放。

两季结尾的巴特都奋不顾身前去拯救自己所爱的人，但那一声声撕心裂肺的呼唤，始终没有被听到。

第一季是面前的生离死别，第二季则是为她背负世上一切的罪孽。

即使他一直在她身后追逐着，也可能在某些瞬间一点点拯救着她。

或许是他带回的手表让她放下了最后的疑虑，或许是他成为打破黑暗的那道光，让她放下了手中的禁果，回到现实。

以宗教符号比喻爱人的苦难，大概也是一种渺小个体与宏大历史的对比。

这会过于夸张吗？

我想，至少在他的故事中完全不会。

一个月内看完了两季，本来只是想写两句短评，奈何想记下的东西太多，只能写在这里当作一些不成系统的个人记录。

攻壳机动队 第一季 (2002)9.62002 / 日本 / 动作 科幻 动画 惊悚 犯罪 / 神山健治 中村隆太郎 若林厚史 吉原正行 下司泰弘 橘正纪 大原实 竹下健一 河野利幸 布施木一喜 / 田中敦子 大川透

攻壳机动队 第二季 (2004)9.62004 / 日本 / 动作 科幻 动画 惊悚 犯罪 / 神山健治 吉原正行 川崎逸朗 橘正纪 竹下健一 松本淳 河野利幸 / 田中敦子 大塚明夫

熬了两天又把攻壳机动队重看了一遍，这次边看边做笔记，感觉比上一次又看懂了一些新的东西。

S.A.C.的第一季已经很优秀了，第二季讨论的层次明显又深入了一些，尤其是第26集不论看了多少次都一定会流泪。

这一篇只是稍微整理下第26集一些细节处的想法。

1

少佐刚说完“也不能说是没有”，下一秒镜头就切给了巴特，巴特在少佐心里的地位不言而喻。

在这段对话发生之前，久世向少佐坦言：“我虽然是为了拯救他们（难民）才和他们一起行动的，但也许只是为了填补孤独，才跟他们在一起。

”而少佐则回应道：“可是到最后还是没能填补（孤独），因为即使被人依赖，自己却无法依赖别人。

”结合这段话，巴特应该就是对少佐而言，非常难得可以“依赖”之人了。

而考虑到此处特意让巴特背负具有宗教意味的十字架，这种依赖或许可以理解为，巴特是可以为少佐背负“罪恶”的人，不光是为了实现少佐（或者说九课）的目标而手染鲜血，更是能够互相理解彼此内心的罪恶与挣扎，能够在这条荆棘遍布的贯彻理念的道路上，互相依赖。

题外话，在第14集POKER FACE里，少佐下达掩护命令后，石川对还是新兵的巴特开玩笑道：“要想成她很信赖你。

”不愧是你啊石川，简直是一语成谶……

2

拥有了这张脸后，久世才终于感到身心稍微地同步了吧。

久世的脸是由一位技艺高超的造颜师定制的，在第13集MAKE UP中，借帕兹前情人之口表达了这位造颜师的思想：“灵魂寄宿在脸上所刻画的皱纹当中。

”久世的脸是依照他的灵魂定制的，难民们说久世有一张非常美丽的脸，也就是在说久世有一个非常美丽的灵魂。

3被困在瓦砾下的少佐与久世，身边出现了散落的青苹果，随着他们谈话的深入，苹果的数量也变得越来越多。

最终，当决定将记忆上传网络的策略后，他们拿起了苹果。

在这里少佐将苹果递给久世，而伊甸园中夏娃将苹果递给亚当。

青苹果象征了少佐与久世幼年青涩的恋情，或许也象征着那间满是千纸鹤的病房，就是二人回忆之中的伊甸园。

而二人准备在上传记忆时咬下苹果的动作，也意味着上传记忆的人类离开了这个物质世界的伊甸园，走向新世界。

少佐因为听见塔奇克马的歌声而中止了上传，但能听见久世咬下苹果的声音。

在撤离的飞机上这一幕也明示了，久世已经将记忆上传。

久世手心的弹孔，隐喻着耶稣的“圣痕”，暗示着他指引者、殉道者的身份。

久世在结尾被CIA特工暗杀，是殉道，但考虑到他已经将记忆上传网络，并且很可能保留自己的Ghost，这里也对应了耶稣的死而复活吧。

4

巴特找到了瓦砾下的二人，久世拔下了和少佐之间的连接线。

这一幕其实没什么好说的，奈何B站的弹幕实在是想得太歪了……300万难民要上传网络，必须连接久世的电子脑，而负责安排存储空间的塔奇克马，却要通过少佐的电子脑连接，那他们俩之间可不得连根线吗……5

出岛核弹危机被制止后，准备离开日本的合田在说话。

很明显，合田话里的奴隶之国指的是出岛难民，而消费之国则是压榨难民的劳动力却始终不给予他们国民身份的日本。

但讽刺的是，合田以为自己独立编织成的宏大戏剧，背后却有着美帝的阴谋。

再回看这句话，感觉又有些不一样的意味了呢。

被CIA特工杀死的久世，和第四集NATURAL ENEMY中的驾驶员有着相同的死因。

6

事件落幕后，从“24小时樱花监视”任务中返回工作岗位的九课。

与九课其他成员分道扬镳的少佐，根据海岸线的位置，明显可以看出她与大部队驶向了不同的方向。

结合最后无限延伸的城市天际线，如果不考虑OVA SSS的剧情，我倾向于这一幕暗示了少佐从此抛弃了躯体，将自己上传到了无垠的网络之中。

7

第26集的塔奇克马小剧场，只有一台蓝色塔奇克马登场，从他的话语中可以得知这就是巴特投喂过天然油的发动机。

此处出现的樱花，对应现实中九课正在赏樱，塔奇克马头上没有出现光圈，应当是这一台的Ghost成功在网络中保留了下来，并同步到了新的机体之中。

白色的塔奇克马，则是还未形成Ghost的崭新的个体。

距离上一次2017年的三刷后。

2023年四刷才终于看懂了第二季的全部。。。

首先，原来久世不是素子一直在寻找的小时候的初恋。。。

理解这一点也是因为理解了久世非常厌恶并且想要报复、但无意识中又想要去救赎的：“人总是往低处走”这一行为现象。

确实，观众们一上来就掉进编导们的设下的陷阱，仿佛与结尾一样落入了合田的演出脚本，（感慨一下编导真的又牛也调皮地坏了一下）观众们都主观地想要去看到坚硬的素子姐姐和初恋邂逅的浪漫故事，尤其是看过前面好几集内铺设的剧情：老婆婆的物理记忆存放店，以及素子好几集的思春表情。

因此，观众也是在“向低处走”“向着对自己有利的（感受好的）方向走”，无形中主观已经认定了久世和素子的爱情。

结果，哪怕观众是在看到素子放出自己的“记忆暗号”，久世却两次都没答对的情况下，也无法瞬间想到：“久世不是素子的初恋，他其实只是很像素子和她的初恋小哥哥，并且他们三个都拥有相似的经历过往，是从小就被迫全身义体并艰难又孤独地成长起来”这一事实。

（所以绝大多数人也是这样迷失在自恋享乐中看不透甚至也无所谓看透读懂什么大道理或者真相中度过的吧。。。

这样真的会伤害到爱的人以及自己潜意识中的重要需求。。

哎）素子和久世在废墟中，你来我往的两句对话，乍一看乍一听确实暧昧十足，但确确实实也非常露骨地沟通清楚了彼此的那层误会了的感情。

乃至四刷后，我才终于感受到素子针对久世的那句“你有可以袒露心扉的人么”，素子回答“也不是没有”。

原来意思是，素子意识到久世不是自己苦苦寻找的初恋而自己的初恋可能再也遇不到了，所以内心的天平，终于倾向巴特了、接纳巴特的爱意了（但此时素子自己却生死未卜…对巴特的爱甚至也有了一丝愧疚，毕竟一直以来都没有主动去依赖巴特、释放信号）（顺便也拒绝了久世，久世其实在最后喜欢上了素子并对素子做了邀约）。

然后镜头一转，巴特正在奋力扛起十字架形状的废墟。

原来。。。

巴特！！！！

你知道了吗！！

她可以爱你了！！！

哈哈哈哈哈哈哈哈。。。

哭了。。。

非常有意思的是，结尾久世先前跟巴特私斗抢夺的巴特的小刀，被巴特一边喊着“这刀物归原主了！

”一边扯下，仿佛同时暗示着素子的心和人又重新回到巴特身边了。

对比先前巴特看见素子想着久世时的思春眼神，那种涌上心头的无奈和醋意，真的哈哈哈哈哈哈哈哈！！

巴特对素子真的是爱之深啊。。。

狗狗狗狗（自己在柏林的时候还思考自己跟狗八字不合，其实原因因为巴特自己也是狗狗嘛！

）可是，如果这样，我开始不太理解，久世被我国密使暗杀在车内时，右手滑下的那只白色纸鹤；以及素子在船只港口的箱子上看到的那一堆白色纸鹤。

这些纸鹤都只是巧合是么，象征着一些美好的共性咯？

久世最后也是因为爱上了素子，心系素子，顺便告别，所以尝试了一下素子提到的奇怪的问题“你会用左手折纸鹤么？

”（然而看镜头里久世最后应该是用右手折的）下面的是17年的。。

写的啥啊……哎。。。

在经历并且见证了很多人性的黑暗面之后。。

终于能更明白很多事情了。。

我终于长大了…并且更加佩服这批攻壳第二季的创造人才了。。

真的太严肃作品了 赞美：神漫无疑，关键点是竟然能在短短的26集里囊括这么多晦涩的暗示，以及很专心地完成了哲学论点，乃至政治立场… S.A.C第一季主要讨论的是群体意识的当下，个体与独立意识的存在。

到了第二季 S.A.C. 2nd GIG在延续独立个体这个概念的前提下，戏谑地提出了质疑：独立个体是否等于神。

由此，整季中不乏引用神话的细节。

S.A.C. 2nd GIG中的反派合田，最厉害一点是：试图造神。

第二季一出场以的是一张丑陋的面孔，而其内心亦是扭曲：因自身的不得志而试图模仿stand alone complex，进而发展成为创造英雄以满足自己想要被认可为天才的念想。

可悲的是合田最终也不过是一个普通的模仿者，模仿SAC以及SAC引导下的自己创造出来的久世英雄。

久世英雄，试图成为亚当的西西弗斯。

这一点非常有趣。

关于西西弗斯：这一幕最为形象具体： 久世被空袭下的坍塌物所埋。

在和少佐演说自己的革命理想时，试图扛起石块，走出塌陷处。

这里，久世试图扛起的巨石可以说有两种含义：一是革命理想，二是摆脱使得身心不一躯体。

然而两样无论哪一种都是及其难以达到的。

革命理想：久世渴望拯救普通民众由低处走向上层构造，即普遍的利己行为、压榨资源乃至妄想。

上层构造中，人们将意识和灵魂与网络相融合，并站在更高更广阔的立场上去看待事物。

然而，这样的行为尚无人为之，能否实现都是未知，因为，这已属于一个进化行为！

摒弃躯壳：久世和素子是最早两个全身义体化的。

并且都是因幼年时的空难而被迫进行义体化试验的。

成年人都会有的力不从心，以及时至今日绝大多数人也只是部分义体化，更何况两个儿童，从小就失去了肉体，并被困囚在义体中。

这是磨难。

躯壳是沉重无比的负担。

这两点就仿若巨大的石块，压在身上令人无法动弹。

久世从某些时刻来看，已经在推动着这样的石块一遍一遍地推上山崖，却眼睁睁地看其滚落，又再次推上上来（久世尝试联接难民，却眼睁睁看其如水一般往低处流。

失望。

却不甘心放弃/久世曾想自杀以此摆脱义体，却被欧亚大陆上的民众称赞说有灵魂，很美丽） 加缪说西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。

他的岩石是他的事情。

他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感充实。

他想真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。

关于亚当： 苹果。

亚当与夏娃初食禁果，进而孕育。

禁果：进化入上层构造，与网络融合，摆脱躯体。

久世和素子在废墟中再次相遇相认。

两个被“创造”出的新人类，在久世将革命意义和盘托出后（即借核爆袭击，将三百万难民传入互联网。

），素子很清楚的认识到这是一次集体自杀，但亦是一次进化之旅。

素子拾起苹果，指挥塔奇克马们搜集存储空间，意在支援，却也在不觉之中试图成为夏娃。

这是一次孕育之旅：被上传至网络并连同ghost与记忆一起存活下来的难民将成为先驱，指引人类。

素子举起苹果，搂住久世，却在尚未咬下之时得知AI们的牺牲。

夏娃，素子动机十足，却是没当成。

而后在飞机上，素子看见久世已将苹果咬下一口，意为久世意已决，决定只身先往进化而去了。

最后在车厢后部被杀的久世，在被注射的微型机器人的折磨下，留下一句“我先走了”，将记忆与灵魂一同传至网络了（素子应该还是和久世连接着的，并接收到了信息），一旁的纸鹤亦是重识证明。

孕育先驱，久世完成了最终的理想。

独立个体并非为神，但却有可能成为神。

需要的是，多一点的“运”。

按照第一部来看，天才黑客因众多模仿犯而被舆论摸黑利用，“堕落于世”。

久世反之迎着局势所迫，成为真正的英雄。